心得体会是一种宝贵的财富，可以指引我们更好地面对未来的挑战。写心得体会时，可以参考一些相关的优秀范文，学习他人的写作经验和技巧，提升自己的写作水平。在下面的范文中，你可以找到不同领域的心得体会，或许会有你需要的灵感和观点。
咏史怀古心得体会版篇一
咏史怀古，是指通过对历史人物、事件的歌颂与回忆，来反思当下人生的一种心境。咏史怀古心得催人深思，让人从历史的波折中领悟智慧，更加坚定前行的信念。而这其中，或许是对英雄的赞颂，或许是对失败者的同情，又或许是对历史进程的思考。下面我将从不同的角度分别谈谈我对咏史怀古的心得与体会。
第一段：勉励于先贤。
先贤智者，他们的远见卓识总能给人以鞭策和勉励。咏史怀古正是通过对先贤的赞颂和故事的叹息，激发我们对于追求进步和追求卓越的动力。历史上，孔子作为中国伟大的先贤，他的思想和智慧一直影响着后人。在咏史怀古中，我们能够更加深刻地理解到孔子的“欲速则不达”的道理，懂得追求进步需要坚持不懈的努力和耐心。咏史怀古勉励我们不忘初心，继承先贤的智慧，在人生的道路上勇往直前。
第二段：反思于英雄。
英雄，是历史的闪电。咏史怀古以积极的视角，对英雄的赞颂和英勇的事迹进行回忆，使我们能够从他们身上学到很多。正如詹姆斯·麦迪逊说的，“如果历史没有英雄，历史就不值得一提。”我们通过咏史怀古，了解到每个人心底深藏的英雄梦想，激励我们去追求自己的价值。例如，赵高作为秦始皇重要的谋士，他的机智和智慧在历史上留下了深刻的印记。咏史怀古让我们思考，是否在生活中也能以智谋和勇气去面对困难，像赵高一样，做出更加正确的决策。
第三段：同情于失败者。
咏史怀古不仅是对成功者的歌颂，也是对失败者的同情。历史上有很多先贤和英雄，他们起伏于历史的长河，有成功的时候也有失败的时候。在咏史怀古中，我们不仅看到了他们的光辉一面，也反思了他们的失败之处。这使我们明白了失败并不可怕，失败是人生的一部分，重要的是我们要从失败中吸取教训，在错误中总结经验。比如，纳粹德国曾经试图征服全世界，而最终却在二战中战败。从这段历史中，我们看到了邪恶的无能和民众的苦难，因此更加珍惜和平的来之不易。咏史怀古让我们从失败者身上学到的是坚持和奋斗的重要性。
第四段：思考于历史进程。
历史进程，是人类社会演变的记录。咏史怀古让我们能够从历史的进程中思考人类的演变，明白发展的必然和规律。通过回顾历史，我们可以更好地认识到自身所处的位置，同时也能够预测未来的可能性。例如，苏联的解体，让我们明白了社会制度的不可靠性，人类社会要进步必须不断改革和创新。咏史怀古使我们明白到了历史是不断演进的，我们应该顺应历史的潮流，不断适应变化的要求。
第五段：总结与反思。
通过咏史怀古，我深感历史的重要性和价值。历史不仅是我们过去的经验之总结，也是我们将来探索之基石。咏史怀古让我从先贤的智慧中得到了鼓舞和慰藉，使我意识到人生的价值不仅仅在于个人的成功，更重要的是对社会的贡献和影响。同时，咏史怀古还让我深刻明白了失败并不可怕，关键是要积极面对失败，从失败中寻找突破口。咏史怀古同时使我更加清晰了历史的发展规律，激励着我主动去积极面对历史的变化，把握机遇。总之，咏史怀古是一种深入人心的心境，它能够引导我们从历史的镜中审视自己，促使我们以更加积极乐观的态度面对未来。
咏史怀古心得体会版篇二
历史是人类发展的源泉和镜鉴，通过咏史可以追溯先贤的智慧，感受到历史的厚重与底蕴。在咏史的过程中，我深切地体会到历史的重要性和深远影响。历史是一本大书，咏史是读懂历史的一种方法。下面我将从咏史中所得的心得体会，分享给大家。
第一段：咏史让我知道历史不可忽视。
咏史让我体会到了历史的庄严与艰深。历史就像一个宝库，里面装满了智慧和经验的宝贵珍珠。每一个时代的人们不同的选择和相关事件的发展，都会对后世产生深远的影响。咏史使我明白，历史是不容忽视的，它承载着前人智慧，对我们的现实生活有很大的启示意义。
第二段：咏史让我发现历史是一面镜子。
咏史的过程中，我发现历史是一面镜子，可以反射个人和社会的缩影，有助于我们认识自己和了解社会。历史会告诉我们在某些情境下做出的选择是可行的，也会揭示那些带来灾难的选择。通过咏史，我们可以看到历史的浩瀚、伟大和残酷，从而引发对当下社会问题的深思。
第三段：咏史让我明白历史需要客观。
咏史过程中，我发现了历史需要客观的态度和审视。历史是一个复杂的系统，它不可能被任何人或任何文化改写或完全解释。我们需要尊重历史的事实，不能因为自己的主观想法而扭曲历史的真相。只有尊重现象背后的历史，才能够正确认识历史，从中获得真正的收获。
第四段：咏史让我感受到历史的力量。
咏史不仅让我了解到历史的庄严与客观，还让我感受到了历史的力量和温暖。通过咏史，我不仅学到了历史上的大事件，更加感受到了各个历史时期人们的智慧和追求。他们的付出和努力，为后代留下了宝贵的财富。咏史让我感到个人的小我和历史的大我之间的亲密关系，激励着我更加努力地追求真理和进步。
第五段：咏史让我认识到珍惜当下。
在咏史的过程中，我意识到了现在的珍贵和宝贵。历史是过去，我们只能通过文字、影像等手段来把握。而当下是我们手中握着的，可以改变和影响的。咏史让我认识到，当下是我们发展历史的一部分，我们要珍惜每一个时刻，用积极的态度去影响当下，创造属于自己的历史。
综上所述，咏史让我认识到了历史的重要性和深远影响，它是我们在现实生活中可以借鉴和学习的宝贵财富。咏史让我明白了历史是一面镜子，可以反射当下个人和社会的缩影。咏史让我明白了历史需要客观的态度来对待，不能因个人主观想法而扭曲历史的真相。咏史让我感受到了历史的力量和温暖，激励着我更加努力地追求真理和进步。咏史还让我认识到了珍惜当下，用积极的态度去影响当下，创造属于自己的历史。历史是不容忽视的，咏史是读懂历史的一种方法，我将继续通过咏史来了解历史、认识自己和影响当下。
咏史怀古心得体会版篇三
近年来，越来越多的人开始热衷于咏史体会，并且从中汲取到了许多的启示和感悟。咏史所带来的心得体会不仅仅是对过去历史的追忆和继承，更是对我们当下社会的提醒和思考。通过咏史，我们可以认识到历史的重要性，并借鉴过去的经验教训，使我们更加明智地面对现实生活的种种挑战。
首先，咏史让我们懂得了历史的重要性。作为一种文化现象，咏史所蕴含的历史学习意义无比深远。通过咏史，我们可以了解到各个时代的社会背景、文化风貌，以及著名历史人物的经历和智慧。通过对历史的了解，我们可以更加深入地理解和体验历史人物的心路历程，学习他们的豪情壮志和高尚品德，从而开阔我们的视野，丰富我们的人生阅历。
其次，咏史也让我们明白了历史的重复性。历史是一面镜子，照出了人类社会的发展规律和历史规律。通过对历史事件的追溯和深入研究，我们会发现人类的奋斗、战争、革命等在不同的时代都会出现，只是形式和表现方式不尽相同。咏史让我们看到了历史的循环和规律，使我们能够更加理性和客观地看待当下的社会现象，并从历史中寻求解决问题的思路和方法。
第三，咏史还能让我们反思当下的现实。通过咏史，我们可以对历史中重大事件和伟大人物的发生、变革和贡献进行多角度思考和讨论，并将其与当下社会进行对比和陈述。我们可以从历史中看到，每一次伟大的变革和进步都离不开智慧、勇气和拼搏，而这些品质同样适用于当下社会。通过咏史，我们可以找到历史中类似的问题和困境，并向历史中的成功经验借鉴和学习，为当下的现实生活提供更好的思考和解决方案。
第四，咏史让我们更加热爱国家和民族。历史是国家和民族的记忆，也是文化的重要组成部分。通过咏史，我们能够更加深刻地认识到我们的祖先为民族和国家所做的伟大贡献。他们的智慧、勇气和拼搏精神是我们的宝贵财富，也是我们继续前行的力量源泉。通过咏史，我们能够更加深刻地理解国家和民族的发展史，更加珍惜现在的和平与繁荣，并为了未来的发展而努力奋斗。
最后，咏史也是一种精神的寄托和情感的宣泄。历史中的人物和事件都有着丰富的情感内涵和精神境界，他们的故事和经历能够引起我们的共鸣和共情。通过咏史，我们能够将自己的情感、思绪和压力释放出来，找到内心的平静和安慰。咏史所带来的情感共鸣和感悟能够帮助我们更加理解自己，调整自己的心态，提升自己的情感智慧，从而更好地应对现实生活中的各种挑战和困境。
总之，咏史所带来的心得体会是多方面、多层次的。通过咏史，我们可以认识到历史的重要性，并借鉴历史经验，使我们更加明智地面对现实生活的种种挑战。同时，咏史也能让我们明白了历史的循环和重复性，反思当下的现实问题，并找到解决问题的思路和方法。通过咏史，我们能够更加热爱国家和民族，并为未来发展而努力奋斗。最后，咏史也是一种情感的宣泄和心灵的寄托，能够帮助我们调整心态，提升情感智慧。无论是从个人还是社会的角度来看，咏史都是一种宝贵的精神财富。我们应该借助咏史的力量，在历史中寻找启示和智慧，不断提升自己，为实现个人价值和社会进步做出贡献。
咏史怀古心得体会版篇四
咏史，是我们学习历史的一种方式。通过对历史事件、人物的歌颂、吟诵，我们可以更深入地了解历史的发展与演变。在长时间的咏史探索中，我积累了一些心得体会。首先，咏史可以帮助我们记忆历史，激发学习的兴趣；其次，咏史可以让我们更好地了解历史人物的品质和价值观；再次，咏史能够引发思考，促使我们反思历史教训；最后，咏史还能够激发我们的想象力和创造力。总之，咏史是一种有效的学习历史的方法，对我们的成长和发展有着重要的影响。
首先，咏史有助于我们记忆历史。历史是一门繁杂而庞大的学科，很容易令人感到困惑和无从下手。然而，通过咏史，我们可以将历史事件、人物以及相关背景通过歌曲的形式进行整理和归纳，这不仅增加了记忆的帮助，还能够激发学习的兴趣。尤其是对于那些枯燥的历史细节，通过咏史进行歌颂和吟诵，可以有效地激发记忆力，使我们能够更加深入地理解历史的发展脉络。
其次，咏史让我们更好地了解历史人物的品质和价值观。历史人物是历史的主角，他们的行为和选择直接影响着历史的进程。通过咏史，我们不仅可以了解历史人物的事迹和成就，更可以深入了解他们的品质和价值观。例如，咏史可以帮助我们了解诸葛亮的智慧和聪慧，刘备的仁德和胸怀，这些都是我们可以从历史人物身上借鉴和学习的品质。通过咏史，我们可以用音乐的形式对这些品质进行歌颂，从而让我们更加深入地了解并向他们学习。
再次，咏史能够引发思考，促使我们反思历史教训。历史是人类经验的积累，其中包含了无数个成功和失败的案例。通过咏史，我们可以对历史事件和人物进行反思，总结出其中的教训和启示。例如，历史上的战争和冲突，通过咏史的方式，我们可以深入思考其产生的原因和对人类发展的影响，从而引发更为深刻的思考和探讨。通过咏史，我们可以从历史教训中吸取智慧，避免重复过去的错误。
最后，咏史能够激发我们的想象力和创造力。历史的演进常常充满了未知和惊喜，通过咏史我们可以展开无限的想象，创造出属于自己的历史世界。例如，可以通过咏史创作出描绘古代英雄事迹的歌曲，或者创作出表达历史人物内心世界的诗歌。这样的创造过程不仅锻炼了我们的创造力，也使我们更加亲近历史，更加喜欢历史。
综上所述，咏史是一种有效的学习历史的方法。通过咏史，我们可以更好地记忆历史，激发学习的兴趣；通过咏史，我们可以更好地了解历史人物的品质和价值观；通过咏史，我们可以进行思考和反思历史教训；通过咏史，我们可以想象和创造属于自己的历史世界。咏史不仅可以提高我们的历史水平，也能够启发我们的思考和想象力。因此，我希望每个人都能够充分利用咏史这一方式，从中汲取知识和乐趣，让历史在我们的心中永远熠熠生辉。
咏史怀古心得体会版篇五
左思是唐代文学家，他的《咏史心得》被誉为中国古代历史文献中一部重要的艺术作品。通过阅读左思的《咏史心得》，我深切感受到了历史的厚重与温暖，也体会到了文学的力量与魅力。下面，我将从历史的价值、文学的力量、人物的塑造、时代的反思和个人的感悟这五个角度，来谈一谈我对《咏史心得》的体会。
首先，历史的价值是左思在《咏史心得》中展示给我们的重要主题之一。左思通过描绘历史人物和事件，将过去的历史呈现在我们面前。他用生动的笔触，将那些英雄人物、伟大事迹和壮丽场景，带给了读者。在《咏史心得》中，我们可以看到古代朝代更迭的变革，可以了解到历代君王的政治决策，可以感受到民众的生活状况。通过阅读《咏史心得》，我们更加了解了自己国家的传统和民族精神，也能够更加珍惜当下的生活。
其次，文学的力量是左思创作《咏史心得》的重要表现形式。左思善于运用丰富的修辞手法，以及独特的写作技巧，将历史人物的形象塑造得鲜活丰满。他的文字如画，用典如诗，给读者带来了强烈的视觉与心理的感受。通过左思的描绘，历史人物和事件活灵活现地呈现在我们眼前，让我们仿佛穿越时空，亲自见证历史的瞬间。文学的力量使得历史不再枯燥，而变得生动有趣，让读者更加容易接受和理解。
第三，左思在《咏史心得》中塑造的人物形象也是其独特之处。他以英雄人物为主线，塑造了一系列具有特色的历史人物形象。这些人物或忠诚勇敢如杨子洪、郭汜，或聪慧才智如李治，或优雅贤淑如陈皇后。通过对这些人物的刻画，左思展现出了他们的品质和价值观，使得读者对他们有更加深入的了解。同时，通过这些人物的对比与磨合，左思也传递了他对于人性、人生和价值的思考。
第四，通过《咏史心得》，我们可以反思历史的进步和倒退，思索时代的发展与变革。左思通过对不同朝代的描写以及英雄人物的对比，对于历史的发展变化进行了客观深入的分析。他关注社会的进步与倒退，关心时代的发展与人民的福祉。通过《咏史心得》，我们可以从历史中汲取智慧，思考现实中的问题，为人类社会的进步与和谐贡献自己的力量。
最后，对于我个人而言，通过阅读《咏史心得》我感悟到了历史的深度和多样性。历史是一面镜子，反映出过去的风貌和人民的智慧。正如左思所言：“读书故不觉天涯变云水，思古故不因云销雾散。”通过阅读《咏史心得》，我对于历史有了更加深刻的理解和感悟。我体会到了历史对于人类社会的重要性，也了解到了历史对于个体成长和个人价值的影响。通过阅读《咏史心得》，我愿意去追寻历史的真实，保持对于历史的敬畏之心，从历史的经验中吸取智慧，以更好地面对未来的挑战。
总之，通过《咏史心得》，我们可以感受到历史的价值和文学的力量，了解历史人物的形象和历史时期的发展变化，反思时代的进步与倒退，并从中得到个人成长和价值观的启迪。《咏史心得》是一部具有温度和深度的作品，它让我们在历史的长河中感受到了生命的意义和力量。读完《咏史心得》，我对历史的热爱更加深厚，对文学的追求更加坚定。希望更多的人能够阅读《咏史心得》，通过左思的笔触，感受历史的魅力，启迪灵魂的智慧。
咏史怀古心得体会版篇六
咏史怀古，是指通过诗歌、散文等方式，吟咏过去的历史和文化，反思过往的兴衰荣辱，体悟历史对现实的启迪与警示。对于我个人而言，咏史怀古不仅是一种文化的传承与发扬，更是一种心灵的熏陶与启发。在这个急功近利、瞬息万变的时代，咏史怀古不仅可以增长知识，丰富人文情怀，更可以引导我们审视现实，思考人生的意义与价值。在咏史怀古的过程中，我深感人类文明是一条连绵不绝的红线，而我们每一个人都是其中的继承者和传承者。
首先，在咏史怀古的过程中，我有幸了解了中国悠久的历史文化。通过读历史典籍、诵读经典诗词，我深入感受到中国文化的宏伟与深邃。伟大的诗人杜甫曾经写道：“盛衰各有时，红蓝各有栽。”这句诗深刻地揭示了历史和现实的关系。在咏史怀古的过程中，我见证了中国古代文明的兴衰盛衰，品味了各个历史时期的风华曲折。通过咏史怀古，我感受到了历史的厚重与磅礴，深切体悟到了历史之于人类的重要性和意义。
其次，在咏史怀古的过程中，我得以领略到古人的智慧和情感。历史上的伟人和文化名人，无论是孔子还是李白，他们的作品都充满了智慧和情感的火花。他们通过诗词和散文，表达了自己对于人生、自然和社会的思考和感悟。在读史与咏史的过程中，我深入感受到了古人对于人生的独特见解和领悟。他们用朴实的语言，抒发内心的情感，展示了人类智慧的辉煌成果。通过欣赏和学习古人的智慧，我收获了许多人生的寄托和启示。
再次，在咏史怀古的过程中，我反思了现实的世界和自身的处境。当我细读历史文化的同时，不禁纳闷，为何历史上会出现那么多的兴盛和衰败？为何古人要供奉他们的先祖和英雄？通过咏史怀古，我抛开了平凡日常的视野，站在人类历史的长河之中，审视自己的生命和价值。在反思现实的过程中，我深感人生短暂，每个人都应该怀揣一颗感恩的心，努力为人类文明的发展和进步做出自己的贡献。
最后，在咏史怀古的过程中，我感受到了历史的警示和启迪。历史是人类前进道路上的里程碑，通过研究历史，可以总结出许多教训和经验。咏史怀古的作品中，往往蕴含着对过错和错误的反思，对正确和真实的追求。通过读史与咏史，我深刻认识到历史本身是一面镜子，可以反映出人类的盛衰荣辱，也可以警示我们不要重蹈覆辙。同时，历史也是一座智慧的宝库，通过学习历史的经验与教训，我们可以更好地把握现实，面向未来。
总之，咏史怀古是一门博大精深的学问，是一种追溯过去，思考现实，展望未来的重要手段。通过咏史怀古，我们可以了解到历史的变迁与演进，学习到古人的智慧与情感，审视自身的现实和处境，从而获得一次心灵上的洗礼与启发。咏史怀古不仅增长了我的知识，也让我明白了历史对我们的重要作用，同时也激发了我呼唤美好未来的动力。我相信，在这个咏史怀古的过程中，每个人都能够领略到历史的魅力与哲理，用自己的智慧和勇气，书写属于自己的篇章。
咏史怀古心得体会版篇七
赤壁，位于今湖北省荆州市，是中国历史上一座具有重大意义的古战场。因三国时期著名的赤壁之战而得名，这场战役是中国历史上最著名的战役之一，堪称中国军事智慧的典范。近日，我有幸游览赤壁，感受到了历史的厚重和英雄的壮丽，心中涌起了许多体会和思考。
首先，赤壁使我感受到了中国千年文明的深厚底蕴。站在赤壁的遗址之中，我仿佛能够看到三国时期的战火燃烧的景象，聆听到黄河长江两岸的悠扬之音。千百年来，中国人民在这片土地上创造了灿烂的文明，留下了丰富的历史遗迹。这些遗迹见证了中国上下五千年的传承与发展，使我深感自豪与敬畏。赤壁怀古不仅是对历史的回望，更是对中华民族伟大传统的发扬光大。
其次，赤壁也让我深刻体会到了智慧与勇气的重要性。三国时期的赤壁之战堪称兵法天才诸葛亮和聪明智谋的周瑜的对决，两位历史人物的智慧和勇气成就了这场战役的胜利。在游览赤壁的过程中，我带着敬佩和钦佩的心情，看到了战场上的诸葛亮与周瑜，他们不畏艰险，智谋无比，指挥千军万马，成就了中国历史上著名的一战。我觉得他们不仅是历史人物，更是永远值得我们学习的榜样。
再次，赤壁让我思考了人与自然和谐共生的重要性。赤壁风景区的山水之美令人惊叹，大自然的力量源源不断地向我们展示出她的美妙。而古人在这里建造的各种建筑也与自然相得益彰，相互呼应，形成了独特的景观。走在赤壁景区，我感受到了人与自然和谐共生的美好，思考起我们现代人与自然的关系。我们应该怎样保护环境，与自然和谐相处，这都是我们要深思的问题。
最后，赤壁也让我反思了中国人民在历史中所付出的代价。赤壁之战是中国历史上一次重大的伤亡之战，无数的士兵和将领在这场战斗中为了国家和民族的利益而付出了生命。赤壁之战的胜利是以无数勇士的生命所换来的，这让我深感对那些为国家和民族奉献的英雄们无限的敬意。同时，我也深刻意识到和平的珍贵和来之不易。无论是个人还是国家，都应当时刻铭记历史，珍惜和平，为了更美好的未来而不断努力。
赤壁怀古之旅让我感受到了历史的厚重和文化的底蕴，体会到了智慧与勇气的重要性，思考了人与自然和谐共生的意义，反思了历史中人民所承受的代价。这次旅行不仅仅是一次风景之旅，更是一次心灵之旅。我相信，只有在怀古过程中汲取智慧，才能更好地开创未来。希望更多的人能够到赤壁怀古，感受历史的厚重和智慧的力量，无论是对自己的人生发展，还是对国家和民族的发展，都会有着重要的启示和影响。
咏史怀古心得体会版篇八
1、能理解图片的内容，学会念古诗：静夜诗。
2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。
3、激发了幼儿的好奇心和探究欲望。
4、能大胆、清楚地表达自己的见解，体验成功的快乐。
课件：《静夜思》图片。
1.出示图片小朋友看一看，图片中的诗人在什么地方?做什么?
2.帮助幼儿初步体验古诗的意境。教师：这是一个离开家乡的人，当天黑下来的时候，他就特别的想自己的家，想家里的亲人。
1.教师朗诵古诗，讲解古诗含义。
床前明月光：明亮的月光从窗户外照进来。疑是地上霜：把床前的地映得一片银白，以为是一层白白的霜。举头望明月：抬头仰望天空，一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。低头思故乡：不由得低头沉思，想起了心中怀念的故乡!
2.理解字词。疑：怀疑，误认为的.意思。举头：抬起头，举是抬的意思。思：思念，想念。
3.幼儿学习古诗，教师指导。4.利用多种形式反复练习诵读。
5.为古诗创编动作，帮助幼儿进一步的掌握。教师：谁能给古诗编上动作呢?我们加上动作来念古诗。
1.让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。
2.激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。
活动准备：
画有古诗情节的图片一幅，vcd教材。
1.刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?请幼儿讨论。
1.教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)。
3.教师播放vcd，请幼儿观看。
4.教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。
1.教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2.教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。
3.教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。
4.教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。
5.请幼儿再一起朗诵1-2遍。
请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。
教师参考资料：
清明(杜牧)。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
一首好诗本身就是一幅优美的图画，学习积极健康的古诗，不仅能够提高幼儿的文学素养，而且可以使幼儿受到美的熏陶。
咏史怀古心得体会版篇九
1.1.认读1个生字，会写8个生字。
2.正确，流利，有感情地朗读《相思》并背诵。
教学重点。
认读1个生字，会写8个生字。
教学难点。
正确流利有感情地朗读并背诵。
1.出示红豆或课件，图片。
2.师讲红豆的特点。
今天我们就来学习一篇红豆的`诗歌。
1.自由读诗。
2.画出生字，读出节奏。
3.学习生字：
读“此ci”此物，此事，此地。
注意与“些”的区别。
4.引导读诗。
(1)大家找找，哪一句写了红豆。
(2)红豆生长在什么季节?找一找，读出来。
出示挂图，红豆树枝繁叶茂，红豆累累。
(3)引导：这红豆美吗?大家想把这份美读出来吗?
(4)齐读“红豆生南国，春来发几枝?”
(5)如果你要离开故乡，会带走故乡的哪些东西?
(泥土、水、树叶、红豆)。
(6)对江南的水、土、叶、豆代表了故乡，所以诗人这样写。
(7)挂图了解诗意。
红豆生长在南国，春天来了生长得十分茂盛。希望大家多多采摘，这东西能引发大家思念故乡情感。
(8)大家想想学过哪些写到思念的诗。对故乡的思念要用什么样的语调朗读。
学生范读，并评价。
1.出示8个生字。
2.组词识记。
3.指导识记：此、客、何、背、屋、层、房、尾。
4.师范写，生书写。
再出示几首有关思念的诗，让学生课余读一读：《静夜思》、《忆江南》、《九月九日忆山东兄弟》。
红豆代表着相思，这首诗表达了作者对家乡的思念之情。
抄写生字。
相思。
唐王维。
红豆生南国，
春来发几枝?
愿君多采撷，
此物最相思。
咏史怀古心得体会版篇十
教材说明：
人教版第三册语文教材第三单元入选了8首近体诗，其中有三首为怀古诗，即李白的《越中揽古》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》。
教学目的：
1.认知目标：熟读成诵，掌握怀古诗的特点。
2.能力目标：
3.情感目标：
体味物是人非、盛衰无常的伤今情绪，以及钦慕名流、壮志难酬的个人感慨。
教学重点：
1.掌握怀古诗的鉴赏方法。
2.感悟诗中的思古幽情。
教学难点：
培养学生鉴赏咏史诗的能力。
教学对象：
高二学生。经过进入高中以来一年多的诗歌积累，学生诵读了一定篇目的诗词，其中不乏怀古之作，如杜甫的《咏怀古迹》、刘禹锡的《乌衣巷》等，对此类题材并不陌生，此时适当点拨，恰到好处。
教学方法：
比较法，对话法，探讨体验。
教学手段：
多媒体（制作课件）。
导入新课：
我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台叱咤风云，留下辉煌业绩，令人钦佩仰慕；亦或留下多少遗恨，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作便产生了，并在诗词中占有重要比例。这节课，我们来学习一组怀古诗《月中揽古》、《蜀相》、《石头城》。
开宗明义，聚焦怀古诗。
走进诗家语：
1.利用填补空白、调整语序、明确修辞典故、理解关键词语等方法解释三首诗。
2.朗诵三首诗。
使学生走近三首诗，初步感知作品，为进一步鉴赏作铺垫。
比较鉴赏：
师：三首诗选择了怎样不同的历史典故？
生：《越中揽古》针对春秋时期吴越两国争霸的史实，选取吴败越胜、越王班师回国后的两个镜头：战士凯旋及越王回宫。
生：《蜀相》中，诗人心念武侯，高山仰止，歌颂诸葛亮的丰功伟绩。
生：《石头城》选取的是六朝旧事。
师：这些历史镜头包容了怎样的情绪？
生：李白用“尽锦衣”三个字烘托出胜利者的喜悦和骄傲，用宫女满春殿，渲染勾践的耀武扬威荒淫逸乐。
生：杜甫在诗中极力称颂诸葛亮的才智功业，同时也流露出“出师未捷”的遗憾。
生：刘禹锡将古都的寂寞和盘托出。
小结：看来，怀古诗是诗人以个人情感去关注历史中的某一件事或某一个地点以及某一个人的作品，以情驭史，而非历史的实录。
师：三首诗如何描写眼前的景色？有何作用？
生：李白的“只今唯有鹧鸪飞”与前面的胜利得意的欢乐情景形成对比，一繁华，一凄凉，作者的感慨与叹婉饱含其间。
师：能说出感慨的内容吗？
生：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
师：一语中的，眼前景与史事的对比引起人们对历史的深深思考，如果不以此为鉴，将“使后人复哀后人矣”。
师：请同学围绕这一点来讨论其他两首诗。
生：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”让我们深切地体验到祠堂凄凉冷落的气氛，而诗人的万千感慨也正是由此而生发的，正因为如此，诗人落笔沉挚，苍凉悲壮，发出“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的慨叹。
生：刘诗着力于山、潮、月等不变的景，用这些冷眼旁观者的不变来见证世事的无常，山川依旧，而六代豪奢、繁华富贵，却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞，一切都是那么凄清荒芜。这其中会引发今人多少感慨。
师：整理一下大家的回答，会发现，怀古诗都不自觉地将古今作了对照，比较中，抒发思古之幽情。这种情感，我们可以将他归纳为两类：
一.怀古伤今，以史为鉴。
二.点评古人，抒己情怀。
1.创设问题情境，掀起探究问题的热潮，师生对话，学生讨论，在民主和谐的气氛中研究探讨，一改教师越俎代庖的做法，引而不发，使学生在自主的状态中自然得出结论，从而明确怀古诗的特点及鉴赏方法。
2.训练学生运用优美的语言表达自己对诗情画意的理解。
3.培养学生联想想象的`能力以及比较思维的意识。
亮点探究：
前面我们从整体上掌握了怀古诗的特点及鉴赏方法，接下来我们进入精雕细刻环节，每位同学都精心准备一处你对诗中某一处细节的评析。
生1：“宫女如花满春殿”中“春”字用的好，它并不一定指阳光明媚、繁华盛开的春天，而是为了形容越王周围宫女之多，越王游乐之甚。一个“春”字，十分形象地刻画出越王当时得意淫逸的心理状态，同时也表明，此时的越王早把卧薪尝胆的往事忘得干干净净了。这就为结局的转折做好了充分准备。
生2：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这一千古名句引起了多少悲剧英雄的共鸣。唐代推行永贞革新的王叔文，预知政变大势已去，泪湿衣襟，但吟此句不已。南宋抗金英雄宗泽为奸人所谄，忧愤成疾。宗泽感伤不已，面对诸将，喟然长叹的也是这一名句。翌日，风雨尽晦，宗泽即三呼“过河”衔恨而终。壮志难酬抱憾终生者，岂止诸葛一人？这一名句正是古往今来无数失意英雄的共同写照。
生3：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”杜甫诗题，不作“武侯祠”，而作“蜀相”，盖有深意在焉，意在臧否人物而不在吟怀古迹，此由“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”可知。然又缘何以首颔两联写祠堂？以人物千古风流已去，而祠庙长存虽今犹在。正可由“丞相祠堂”想见千秋伟业。若不从祠庙写起，颈、尾两联的议论就成无根之木了。
1.培养学生含英咀华的习惯，从而领悟诗的妙处。
2.张扬个性，发挥学生的鉴赏优势。
作业：任选一首怀古诗，写一片鉴赏文章，字数不限。学以致用。
附录：课件展示。
1.有关武侯祠及石头城的图片。
【与“走进诗家语”同步播放】。
2.刘邦的《大风歌》。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。”
【与“比较鉴赏”同步】。
3.相关诗句。
“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”
“致君尧舜上，再使风俗淳”
“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”
创造情境，增加画面感。
补充材料，拓展思维。
联想想象，挖掘诗歌内蕴。
咏史怀古心得体会版篇十一
【导语】本站的会员宝兰为你整理了“诗歌鉴赏咏史怀古类”范文，希望对你有参考作用。
一、知人论诗，知世论诗。
知人论诗，知世论诗的方法，古人很早就讲过，即了解诗人的思想性格和生平遭遇，了解诗歌创作的时代背景（包括时代氛围和社会风俗）和创作目的，从而设身处地的揣摩诗人的心境，理解其思想内涵和艺术技巧，这样才能提高对诗歌的理解和鉴赏能力。最近几年的高考诗歌鉴赏试题，都是一些大家的不太出名的作品。因此，知人论诗，知世论诗就显得格外重要。要理解诗作，就不能离开对诗人的品读，会历史的了解。实际上，就是在读中国社会发展史，读中国文化发展史，读中华民族的人文精神。
二、品位诗歌意象，理解诗歌意境。
意象是诗歌的基本单位，是意和象的复合体，是作者的主观心意和客观物象凝聚的表现，是作者精神和外在物质的统一，它是由情和景这两个因素组成的。意象组合在一起形成一个整体就是意境。通过这些意象的象征意义，意境的指向意义，就能深入的理解诗歌内容，才能体会到作者的情感与意图。
有些物象和特定的情意构成了固定的搭配，这些值得我们注意把握。如明月就与思乡、思人相联系；松、菊、梅、竹与性格高洁相联系；折柳与古代的送行相固定。
三、
体味诗眼，解读诗歌。
古人云：“吟安一个字，捻断数茎须。”这句诗一方面表明古人写作构思之辛苦，另一方面也表明古人写诗词很讲究练字。因练一个好字、好句，是全句、全诗游龙飞动、生气盎然的，就是“诗眼”。它可以是一个简练传神的字，也可以诗作体现主旨的精彩与句。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，我们在鉴赏古典诗歌时，若能从诗眼入手，可更深入的理解诗歌的.思想感情和艺术手法。
注意：诗歌中的一些形容词、副词和动词往往就是诗眼。找到诗眼，有助于正确把握诗歌意境。
四、把握特色，重点突破。
从高考命题的角度看，高考鉴赏的古代使更多是写景、咏物、咏史的作品，因此我们在把握诗歌之前，还要掌握已写诗歌的反战以及分类的知识。
诗歌按照表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律分，分为古体诗和近体诗；按语言字数，可分为四言、五言、六言、七言和杂言诗等；按内容，可分为山水田园诗、咏物诗、咏史诗、边塞诗、咏怀诗等；还可分为律诗和绝句。
古代律诗中的四联，古人归纳为起、承、转、阖。从层次上分，往往可以分为两层，一层写景，一层抒情或议论(即卒章显志的写法)。
五、巧用术语，做出解答。
有了以上四步作为基础，我们就可以从容沉静地顺利出题者题目设计的各种问题了。命题者从什么角度来问，那么就从什么角度来回答。最近几年的鉴赏题，无外乎就是从内容和手法两个角度来设问。因此，在回答这些问题是最好用简洁的语言即术语来作答，答出关键点来。高考阅卷，是按关键点给分的。只要有关键词语，关键店，就可以获得分数。所以答题的术语，我们必须要熟练掌握。
咏史怀古心得体会版篇十二
咏史作为一种文学形式，自古以来就备受赞誉。唐代著名诗人李商隐的《咏史》一诗，更是被誉为咏史之极品。这部诗让我们看到了古代士人的聪明才智和文化素养，在感受诗人优美的句子和情感表达的同时，也能够更深刻地领略历史的厚重感。
第二段：诗歌分析。
《咏史》一诗共计十二首，分别咏史北梁、南陈、高凉、刘蕴、钟嵘、李世民、隋唐诸帝、李白、杜甫、白居易、苏辙、郑虔等历史人物。诗歌内容充满浓郁的历史气息，深刻描述了历史人物的功业以及对当时社会的影响。与此同时，李商隐也融入了对身世的回顾，以及对时代浮躁的批判，体现了诗人对自身经历和所处社会的深切感慨。
第三段：文学价值。
作为一位文化艺术大师，李商隐的《咏史》以其独特的艺术魅力吸引了广大文化爱好者的关注。同时，《咏史》又能够让读者感受到历史的深刻影响，对后人的思考和启示也是至关重要的。在当今社会，我们已经迈入了现代化的步伐，但作为后人，我们也需要牢记历史、珍惜历史，以便更好地前行。
第四段：现实意义。
李商隐的诗歌思想也对我们今天的生活和学习有着重要的启示。首先，我们应该珍惜我们的历史文化传承，在继承中创新，在传承中发展。其次，我们应当有所追求，在智慧与思考中走上前进的道路，在生命历程的亟待之时，我们应该做到自尊自重、自律自勉，获得更好的人生回报。
第五段：结语。
通过对李商隐的《咏史》的研究，我们不仅能够领略到古代文学的高雅与深刻，也让我们重新审视了古代人物的风流人物和对人生的看待。在当今日新月异的社会中，我们不能忘记身为我国文化传统的继承人的责任，唯有在对历史和现实的思考和理解之中，我们才能向着更加美好的未来前进。
咏史怀古心得体会版篇十三
目标1。
目标2。
2课时。
篇目类别思想感情表现手法。
越中览古写昔日的繁盛和今天的凄凉表达盛衰无常感慨鲜明的对比。
石头城寄寓着国运衰微的感慨寓情于景、拟人。
蜀相对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛借景抒情。
念奴娇赤壁怀古感慨壮志难酬对比。
京口北固亭怀古抒发爱国情怀词中用事。
扬州慢表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情。情景交融、虚实相济。
化用前人诗句。
过华清宫奢侈淫逸。
余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。
这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是"攻其一点，不及其余"，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》都遗响千古。
(怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有"怀古"和"咏史"两个小类。
"怀古"是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨--长于情景交融。
"咏史"是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，而陈述自己的独到见地。--长于议论精辟。)。
1.咏古迹2.怀古人3.忆古事。
1.感慨盛衰无常2.感慨壮志难酬3.感慨国运衰微4.抒发爱国情怀5.揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。
既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。如唐代韦庄的《金陵图》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
再如刘禹锡的《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是"故国"、"空城"、"旧时月"，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。或是借古讽今，别有寄托，如王安石金陵怀古词《桂枝香》：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
上片以"登临送目"四字领起，层层表现了"故国晚秋"中江山风物的胜概。下片则以"念往昔、繁华竞逐"一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到"至今"，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在"小乔初嫁"时就立下了令"强虏灰飞烟灭"之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成，"早生华发"，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。
方若虚云："怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而己。"。
(1)结构：临古地-思古人-忆其事-抒己志。
(2)意象：历史人物、乌衣巷、吴钩、淮水、《后庭花》、六朝、华清宫…。
(3)内容：国家-国运衰微、统治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬。
(6)语言：含蓄。
(7)风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁。
1.借古讽今。
2.对比。
3.用典。
4.化用。
5.寓情于景。
(解读要求：(1)基础：明了诗人所咏的人和事(2)关键：把握诗人在吟咏古人时寄托了自己怎样的感情。
解读时应思考，对于诗中提到的历史人物，作者态度是什么?诗人对此事别出新意的见解表现在何处?)。
1.要弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识，积累得越多越好。我们在中学历史课、语文课和课外阅读中所学到的有关知识，应该成为我们头脑中历史知识库的宝藏。在阅读一首诗词时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。解答鉴赏题时，注意不要被命题者设置的误区所干扰。比如1996年高考题选了元代作家阿鲁威的散曲《咏史》，故意把作者所歌颂的三国英雄诸葛亮说成是刘备，就是制造误区的一个例子。
2.要体会意图。后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或者是触发感慨的'媒介。苏轼被贬黄州，到过当地一处叫作赤鼻矶的地方--传闻就是当年三国的古战场赤壁--凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发了诗人感想的媒介了。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。
3.要领悟感情。诗家怀古咏史，大致上有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜："江东子弟多才俊。卷土重来未可知。"然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然："江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?"另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首以古讽今的杰出之作。关于诗人对史实的态度，我们这里再举一个例子。像昭君出塞这样一个汉代的和亲故事，杜甫说"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"，深沉地抒发了自己对远嫁异域的姑娘的同情，他在这里只是就史论事。而王安石则说"君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北"，作者在这里"借他人酒杯，浇历史题材，是可以从不同角度去反映的，这里不但体现了诗人们不同的艺术技巧，也反映了他们不同的历史观和人生观。
4.要分析写法。在构思上，怀古咏史诗可以说是百花齐放的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的"六奇已出陈平计，五饵曾闻贾谊言。取惜妾身归异国，汉家长策在和番"(《王昭君》)；对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正反对比，或是侧面烘托，不一而足。不同的写法，是由主题的需要而决定的。我们要在对具体篇章的分析中仔细体味，并且从中领悟作品的基本风格。还有一点必须提醒，作为咏史怀古诗，不少篇章在吟咏的主要人和事之外，还会引用一些其它的典故，比如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》共用了五个典故。对于这些典故，一定要有所了解，并且要很好地体会作者用典的目的。至于用典时有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析时，也要留意。
咏史怀古心得体会版篇十四
咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。
怀古词。
古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，要写这个古迹的地理环境、景物景观。
咏史词。
可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，直接写作者的思考、态度，不一定要写景，不表现现在的时空场景。
金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。
形式标志。
标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以咏，或在古迹、古人后加怀古、咏怀等。
写法。
写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或写人物，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。
内容。
诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。
艺术特征。
(1)诗与史的结合：文学性与历史性的统一;。
(2)咏史与言志的结合：对现实政治的强烈关注;。
(3)古与今的结合：多维的时空组合。
怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的.鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。
临古地a.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京。
b.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河。
c.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟。
d.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
1、怀人伤己。
作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。
(1).对比失落型。
有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在小乔初嫁时就立下了令强虏灰飞烟灭之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，早生华发，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的人生如梦的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。
(2).同病相怜型。
自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
2、怀古伤今。
古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：
(1).昔盛今衰型。
既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今;或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
尤其是作为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。
过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。
登金陵凤凰台李白。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
(2).物是人非型。
昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。如刘禹锡的《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是故国、空城、旧时月，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
金陵图韦庄。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围;二句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
3、借古讽今，别有寄托：
(1)、借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙(借古讽今)。
如王安石金陵怀古词《桂枝香》：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
上片以登临送目四字领起，层层表现了故国晚秋中江山风物的胜概。下片则以念往昔、繁华竞逐一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到至今，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
(2)、或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。
如唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
咏史怀古心得体会版篇十五
年代:唐作者:李白。
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《咏荆轲》。
年代:魏晋作者:陶渊明。
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄髮指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有後世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成!
其人虽已殁，千载有馀情。
《蜀先主庙》。
年代:唐作者:刘禹锡。
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。
《隋宫》。
年代:唐作者:李商隐。
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
《西塞山怀古》。
年代:唐作者:刘禹锡。
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
咏史怀古心得体会版篇十六
首先，弄清史实，疏通文意。读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”乌衣巷在南京，东晋时是高门士族的聚居区，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。朱雀桥在寨淮河上和南岸的乌在巷相邻，昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象，昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家；今昔对比，感慨沧海桑田，人生多变，令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识，就很难深人的理解蕴涵其中的.诗意。
其次，分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。
最后披文人情，细致体会。有的诗作怀古用典，作者故意写含蓄蕴藉，不认真体察难以得到诗人的本心，需要读者认真体会，涵咏领悟。
咏史怀古心得体会版篇十七
内容提要：李商隐作为晚唐时期最有建树诗人之1，以其独特的生平事迹与个性品格，开拓并创新了7言绝句和7言律诗，为晚唐这个沉闷而又波澜壮阔的诗坛，注入了新鲜的血液，影响了唐后诗人乃至近现代之人在诗歌方面的开拓和发展。
中唐时期，李白、杜甫早已确立了他们作为伟大诗人的地位，元稹曾在《杜君墓系名序》中称“时人谓之李杜”，韩愈也在《调张籍》里提到“李杜文章在，光焰万丈长。”于是，在这光焰万丈长的李杜文学的光辉照耀下，中唐以后的诗人往往措手不及，致使“后来相继生，亦各臻阃奥。”然而，就是在这绚丽夺目的光芒之中，却有几朵奇葩相继盛开：白居易音韵流畅，行云如水；韩愈以文为诗，别具1格；李贺荒诞奇丽，独树1帜；李商隐韵高词丽，不落窠臼。此4君者，另开新途，各领风骚,4人较之，李商隐诗犹如1坛老酒，需得细品才能解其中味。
李诗文是文学长河中1颗颗精美绝伦的珍珠,即使是放置在李白、杜甫时代也毫不逊色，亦可成1家之言。并且李商隐同杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合并称“温李”。可见，李商隐另辟蹊径的手法，使他卓然成为晚唐诗坛1大家。
1生平。
李商隐（813-858），字义山，号玉溪生，樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，出生在1个没落的小贵族和小官僚地主阶级家庭。前几代人做过县令和佐郡之类的地方官吏，其父李嗣曾任获嘉县令，早死。家境日益维艰，正如《祭裴氏姊文》所说“4海无可归之地，9族无可倚之亲。”在这种情况下，李商隐1心向学，愿猎取功名以振兴家业。唐文宗太和3年，李商隐被牛僧孺党的天平节度使令狐楚引入幕府为巡官，开始了他1生断梗般的官宦生涯。并在令狐楚儿子令狐的引见下，登进士第。然而，李商隐却娶了李党人泾原节度使王茂元之女王氏为妻，所谓“1女不侍2夫，好马不配双鞍”。于是，李商隐便夹在李牛两党倾轧险恶的政治旋涡之中，无法自拔。虽然李商隐对两党并不怀偏见，也不愿意攀附两个对立的政治集团的任意1方，但是1直到死，都受到两党的排斥和压抑，特别是后来得势的牛党人。此外，母亲的撒手人寰和妻子的病逝，使得原本不如意，苦郁忧闷的诗人，在精神上受到沉重的打击。再者，1生经历中晚唐两个时期，历经宪宗（李纯）、穆宗（李恒）、敬宗（李湛）、文宗（李昂）、武宗（李炎）、宣宗（李忱）6朝。看清了唐主大都平庸，不是崇信方士，就是淫乱昏庸；不是早夭，就是被弑，李唐王朝摇摇欲坠。在这种局面之下，当李商隐忧时伤国的感情和个人不幸的遭遇汇流成河之时，沉郁苍凉的诗风风格也就孕育而生了，并重点体现在其咏史怀古诗中。
李商隐是晚唐渐趋衰落的诗坛中最光辉璨斓的1颗恒星。他的诗歌内容丰富，题材广泛形式多样：既有反映没落唐王朝中官宦专权和藩镇割据的政治讽刺诗，也有揭示唐中期以来朝廷腐败和割据纷争给人民带来苦难的伤时诗；既有咏叹历史事实，指斥时事的咏史诗，也有抒情状物，寄托感情的咏物诗；既然有抒写个人身世悲惨政治失意的感怀诗，也有描写恋情生活情感的爱情诗；……正因为有了这么多风格各异，形式不1的诗歌内容，李商隐的诗才被世人所接受和推崇。
韩国金昌庆认为晚唐，这个黑暗沉闷的时代，诗人的思维从昂扬进取的.精神促使社会的复兴转变为对社会兴衰的内在思考。当文士的精神空间里充满了伤时忧国的沉重感，“在心为志，发言为诗”表现在李诗的思想内涵上，就是强烈的历史反思和鉴戒意识。因而，即使在这个动荡的时代中，李能够依然凛然于世，以自己独特的视角与见解，在沉郁苍凉的诗风中尽显对昏君的辱骂，对权势的讽刺和对乱世的愤恨。
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