写心得体会可以使我们更好地发现自己的优点和不足，从而更好地提升自己。写心得体会时，要注意积极正面的态度和表达方式，避免消极和抱怨的情绪。以下是小编为大家整理的心得体会范文，供大家参考。希望这些范文能够给你一些启示，帮助你更好地写好自己的心得体会。在写作过程中，要保持积极的思考和表达态度，善于发现生活中的点滴和感悟，这样才能写出真正有意义和价值的心得体会。
读颜氏家训心得体会篇一
10世纪的诗人颜真卿，是唐朝宰相颜真伪之孙。他留下了“颜氏家训”的遗志，希望能让后人吸取道德和行为方面的经验教训。这套家训教诲着我们如何做人、为人处世、处理人际关系。本文将从五个方面，结合自己的生活经验和体会，探讨颜氏家训的启示与实践意义。
一、“仁慈”——做一个有爱的人。
“仁慈”是颜氏家训中最重要的词汇之一。颜氏家训提醒我们同时要注重自身内心和外在言行举止的表现。这是做一个有爱的人的起点。在现实生活中，很多人常常会失去对别人体贴、关心和爱的感觉，这是因为我们把目光集中在我们自己身上，而忽视了别人的存在。因此，在有爱的基础上，我们可以体贴别人的感受和需要，关心他们的生活和工作。这样，我们就会成为一个受人尊重、喜爱和信任的人，也让我们的生活更加充实和丰富。
二、“诚实”——永远不要说谎。
“诚实”是一个人的品德观念中很重要的一个方面。作为一个诚实的人，你的话就是有力的，因为大家相信你。颜氏家训中，“诚实”是最为重要的品质之一。它要求我们在生活中做一个诚实、正直和公正的人，同时要承担自己的责任。当我们面对困难时，我们永远不能退缩或说谎。只需以最真诚的态度去面对，我们就会赢得别人的尊重和信任。因为人们追求的是诚实，而不是虚伪。我们必须牢记：说谎只会让我们得不到别人的信任和支持，最终会导致我们失去信心和自信。
三、“节俭”——坚守中庸之道。
颜氏家训中的“节俭”是我们生活中必须坚持的一个原则。我们要像颜真卿一样永远保持中庸之道，做个良好的榜样。我们应该学会节俭，因为它不仅使我们的生活变得更加简单，而且可以让我们有更多的自由去追求更高的目标。然而，我们也需要明白这个概念。节俭并不是因为我们缺少物质或经济资源，而是因为我们要倡导一种简单、廉洁、节约的生活态度。唯有冷静而谨慎地对待所有的物质、财富和资产，我们才能真正活得自由、做一个有价值的人。
四、“顺从”——尊重他人的意愿。
在人际关系中，“顺从”是非常重要的。颜氏家训指出积极顺从别人的愿望不只是尊重他们的意愿，而是维系一种和谐、平等和谦恭的关系。我们应该相信自己的能力，同时要尊重他人的意愿和选择。无论在生活或工作中，我们关注的应该是如何与别人共同实现目标，而不是为了争夺领导权或个人占有权，从而引起不必要的冲突或隔阂。对于不同的人，我们都应该采取不同的方式去应对，我们如果可以尊重别人的意愿与选择，我们自己也会赢得来自别人的尊重和关注。
五、“追求”——创造自己的业绩。
在颜氏家训中，“追求”是人生的最高准则。我们都有自己的理想和追求，当我们按照自己的目标去努力时，我们会获得成功的道路上爬升品质和价值。同时，我们也需要关注自己的发展。我们不能只靠忠诚、勤劳和努力赢得成功，我们也要树立正确、科学和高效的思维和工作模式，这样我们才能更好地迎接挑战、发挥自己的价值。
结论。
作为追求卓越的现代人，我们可以从颜氏家训中学到很多有关成功的原则。有些品质是已经被我们寻找并发现，有些一直潜藏在我们潜意识中。无论哪种情况，我们都必须要抓住机会去实践。许多事情是相互的，比如“仁慈”和“诚实”，“节俭”和“追求”，所以我们根据颜氏家训体悟并实践这些品质也绝不是单独学习，最终我们可以把它们摆到一起，把人生变得更美好、更富有成果。
读颜氏家训心得体会篇二
《颜氏家训》是中国古代一部著名的家训书，已经被传颂千年，其精辟的教诲不仅为后人留下了珍贵的文化遗产，更告诉我们所有人该如何正确面对人生，行事做人。近日，我参加了一次“颜氏家训读书会”，在这次交流中，我深深地感受到了《颜氏家训》的价值，让我更加体悟到成功和人生的真谛。
《颜氏家训》是中国古代时期颜真卿为了教育他的子孙而编写的家训书。从三纲五常，到孝悌忠信、修身养性、处世待人，全面而又细致的阐述了人生中的每一个方面。其中孝义的讲解最为详细。母爱和家庭情结是中国传统文化中最为重要的部分，是所有人童年时最深刻的记忆之一。但具体如何孝敬父母却不是人人皆知，特别是在今天这个追逐生活质量和物质享受的社会中，“孝顺”常常变成“付出金钱”、“满足需求”的表面行为。而在读《颜氏家训》时，颜真卿的训言提醒了我们，孝顺应该从言行上体现，注重家庭的和谐。唯有真正做到心中有敬爱，言行合一，才能真正体现儒家传统文化的孝道。
第三段：读书会给我的启发。
在读《颜氏家训》的过程中，我深深地体会到一种育人的方法——“以身作则”，即用自己的言行去影响别人，去引导他人演变成为更好的自己，具有震撼力的道德模范和榜样不仅能够在理念上影响别人，更能够在思维方式、品格修养等方面给人以潜移默化的启迪。而在这个快节奏的社会中，我深刻地感受到“读书会”这种古老的文化传承方式带给我不一样的心灵触动，它既是展现自己的平台，也是感知新世界的途径，是人际沟通和交流的最佳方式之一，这也是我在读书会中获得的启发。
第四段：读书会的意义。
在这样一个读书的环节中，即使是平常没有时间读书的人或许都能充分享受到其中的快乐和收获。当我在读书会的讨论氛围中感受到来自不同文化背景、不同知识层次、不同性格特征的人们在共同阅读、思考一个共同的主题时所带来的文化对话和心灵碰撞，我不仅从自身的读书过程中收获了很多，也在他人的成长中看到了这种惊人的力量，在读书会中我们一起学习和思考，从而造就了多元、智慧、开放的团队，展现了中华民族生命力和文化底蕴的魅力。
第五段：结论。
总之，读书会是一种深入思考、收获启迪的方式。它给我们一个广阔的空间，让我们可以跨越时空，探讨人生和智慧，探索生命的意义以及人类的真谛。参与“颜氏家训读书会”的过程中，我收获了很多，我学习到了如何更好地做人、如何更好地对待人生。在人生的长河中，我们都需要用最真诚的心态和行为去努力，一路走来，终有所成，不枉此生！
读颜氏家训心得体会篇三
颜氏家训是中国古代教育家颜之推为自己子孙编撰的家教书籍，也被誉为中国古代的家庭教育宝典。近日，我参加了一次关于《颜氏家训》的研修活动，深受启发。以下是我对于这次研修的心得体会。
首先，通过研修《颜氏家训》，我深刻认识到家庭教育的重要性。作为家庭教育的指导书，《颜氏家训》重点强调了家庭教育不仅仅是灌输知识，更要关注培养良好的行为习惯和道德观念。在现代社会，家庭教育的重要性被忽视，很多家长更多地关注孩子的学业成绩，而忽视了孩子的品德修养。《颜氏家训》的研修活动让我意识到，家庭教育要从小事做起，培养孩子的良好行为习惯，注重道德教育，才能真正促进孩子全面发展。
其次，研修《颜氏家训》让我对颜之推的教育思想有了更深入的理解。颜之推主张“教孩子，先从仁爱开始”。他认为，父母应该以身作则，树立榜样，通过亲身示范来教育孩子。而培养孩子的仁爱精神，则是最重要的教育任务。仁爱是我们传统文化的核心，也是我们国家需要培养的素质。这种思想不仅在《颜氏家训》中有所体现，更是我们现代社会应该重视的一个方面。通过研修《颜氏家训》，我更加坚定了这一观点，也会在自己的家庭教育中注重培养孩子的仁爱精神。
进而，研修《颜氏家训》让我认识到传统文化对于现代社会的重要性。在现代化进程加速的今天，越来越多的人开始忽视传统文化的价值，纷纷追求西方的思维方式和生活方式。但是，我们不能忽视传统文化的重要性。通过研修《颜氏家训》，我深切感受到传统文化所蕴含的智慧和价值观念。《颜氏家训》中的教诲，不仅有助于培养良好的家庭教育观念，更能够指导我们在生活中做人处事。因此，我们应该积极传承和发扬传统文化，让这些智慧和价值观念在现代社会继续发光发热。
最后，研修《颜氏家训》让我明白了教育是一个终身的过程。教育不仅仅是孩子成长过程中的关键环节，更是我们自己不断学习和提升的过程。通过研修《颜氏家训》，我对自己的家庭教育观念进行了深入的反思和审视，并对自己的教育方式进行了调整和改进。我在以后的家庭教育中，将更加注重培养孩子的仁爱精神，注重家庭教育的层次性和综合性，从而让孩子得到更全面的成长。
在总结中，这次研修《颜氏家训》让我获益匪浅。我深刻认识到家庭教育的重要性，更加理解了颜之推的教育思想，明白了传统文化对现代社会的重要性，同时也懂得了家庭教育是一个终身的过程。通过这次研修，我对家庭教育有了更深入的思考和认识，也更加坚定了自己在家庭教育方面的信念和决心。
读颜氏家训心得体会篇四
随着社会的发展，人们越来越注重家族文化的传承，倡导家风建设。我所在的家族因为颜氏家训而著名，因此我们也经常会组织颜氏家训读书会，一起学习颜氏先祖们的家训，从而汲取智慧和力量。这次读书会，让我受益匪浅，深刻认识到家风的重要性。以下是我对此的体会和感悟。
第一段：读书会让我深刻认识家风建设的核心思想。
在读颜氏家训的过程中，我深深体会到家风建设的核心思想是“仁爱”和“重礼”。毕竟颜氏家训的作者颜元是一位具有高尚品德的名士，其家训自然凝聚着了他的人生哲学。我认为，没有了仁爱之心，人与人之间便会有隔阂，相互之间失去了尊重和理解；没有了重礼之风，人们就会失去对规矩和制度的尊重，社会风气也会变得松散。
第二段：读书会让我感受颜氏家训对家庭建设的积极影响。
颜氏家训讲究“修身齐家治国平天下”，着重强调了家庭建设中父母和子女之间的相互关系以及互相理解和支持。在家庭建设中，父母是子女的楷模，只有他们能够在言传身教中带给子女正确的价值观和世界观，熏陶他们健康向上的脾气。通过颜氏家训的学习，我明确领悟到家庭建设是一个缓慢的过程，只有用心耕耘，才能收获真正的美满幸福。
第三段：读书会让我意识到言行举止对一家之重要性。
在读颜氏家训时，深深感受到言行举止对一个家族的重要性。要带给世人一个好的家族形象，每一个成员就要在言行上严格自律。不要讲伤人的话，不要做不道德的事情。因此，我认为我们的家庭成员都应该时刻牢记自己的家族身份，并在日常生活中严守家规家训，做到身体力行，严格要求自己。这样，才能让我们的家族心水清澈明显，绽放出迷人的光芒。
第四段：读书会让我明白了家庭中相互贯通的重要性。
颜氏家训注重父母与孝子孝女之间的相互关系。在一个家庭中，所有成员都有自己负责的事情，不能有任何一分落空，否则就会影响到整个家庭的安宁和融洽。而家庭中每个人要充分发挥自己的特长，相互之间要互补，这样才能使一个家族得到长久的发展。
第五段：读书会让我寻找自己的家风信仰。
在读颜氏家训的过程中，不仅仅是学习先祖所留下来的家训，更是让我意识到了自己的家风信仰。我发现要把一份看得起“家训”的东西读好，学好，领会好，让它传承至少三代，是一项非常艰难的事情。然而，只要我们坚信家风的重要性，就会继承下来。我相信，在这样一种传承机制的支撑下，我们的家族必将永远发扬光大。
总之，在本次颜氏家训读书会中，我从中收获了许多东西。从中我认识到了家风建设的重要性，知道了如何在家庭中实现相互支持，摆正了家人过去和未来的方向。我相信，在这个家族的传承之路上，我们一定能够做出自己的贡献，为这个家族带来比现在更为杰出的成就。
读颜氏家训心得体会篇五
前段时间，我参加了一场颜氏家训读书会。在这次读书会上，我深深地感受到到了读书的乐趣和重要性。读书可以让我们受益终身，可以让我们变得更加优秀。因此，我决定写下这篇文章，记录下我在读书会中所获得的心得体会。
颜氏家训在教育中一向十分重视读书。它认为，读书是人生中最重要的事情之一，只有真正掌握知识，才能把握生命的方向，才能学会做人。读书，首先是学习知识，然后是领悟真理。颜氏家训告诉我们，只有通过读书，才能真正地了解人生的真相，从而让自己在人生的道路上走得更加迅速，更加执著。
第三段：读书会中的收获。
在这次读书会中，我读到的一本书是王阳明的《传习录》。这本书中充满了智慧和哲学，让我真切地体会到了“知行合一”的道理。同时，通过读这本书，我也找到了自己的不足之处，比如思考不够深入以及存在的误解之类，在以后的学习中我会更加注重这些方面，争取做到知行合一。
第四段：读书带来的变化。
读书不只是为了获取知识，更是为了改变自己。在这次读书会中，我学到的不仅是知识，更重要的是在思想和行为上的改变。通过读书，我更加深刻地认识到了道德、道义、常识所包含的深意，对事物也有了不一样的认识以及观念，自己的性格也在这样的学习中渐渐得到锤炼，更加坚定地投入到学习的路上。
第五段：结语。
通过这次读书会，我意识到：读书不仅有助于我们收获知识，更重要的是通过不断地读书来丰富自己的内在，成为一个有思想、有品性的人。而颜氏家训则用行动向我们证明了这一点。在今后的学习和事业中，我也会继续执着地学习，希望能够用学到的知识和技能，为自己的事业付出更多、更优秀的贡献。
读颜氏家训心得体会篇六
颜氏家训是明代学者颜真卿所著的一部家庭伦理和教育指导书，被誉为“中华家训之冠”。在今天的社会，虽然许多人已经不再遵循传统的家训，但其中蕴含的价值观和道德准则，却依然对于我们每一个人都有重要的启示作用。在我看来，颜氏家训不仅是一部尊崇传统、弘扬人文的经典之作，更是一部为我们现代人提供精神指引的宝贵财富。
第二段：思考家庭伦理。
颜氏家训中对于家庭伦理的论述，一直是我最为关注的方面之一。作为当代年轻人，我们生活在一个快速发展、多元文化并存的时代。然而，面对着不同的文化背景和价值观念，我们很容易陷入迷惘之中。此时，颜氏家训为我们提供了方向和支持。在这本经典之中，我们可以发现传统文化的智慧和现代生活的实用性相互融合，让我们不仅在精神上有所陶冶，也能够在实践中学习如何处理家庭关系、维护亲情，从而实现传承和创新有机结合的目标。
第三段：关注个人成长。
除了对家庭伦理的关注，颜氏家训还毫不掩饰地强调了对于个人成长的重视。在这部著作的诸多章节中，我们可以学到不断追求进步、不断强化自身的重要性。这一点对于现代的年轻人来说，尤为重要。我们生活在竞争激烈的社会中，必须时刻保持警醒、不断进步，才能够在职场和社会中站稳脚跟。在颜氏家训中，我们可以找到不少关于如何做人、如何成才的积极借鉴，为自己的成长和发展奠定坚实的基础。
第四段：建立良好的人际关系。
颜氏家训中的另一个主题是关于如何建立良好的人际关系。在现代社会中，无论我们是工作者、学生、家庭成员还是社区居民，都需要与许多不同的人建立联系和互动。在这个过程中，我们需要灵活应变、处理各种人际关系，才能够获得进一步的发展和成长。颜氏家训为我们提供了许多关于如何处理人际关系的经验和教训，让我们学会如何与人相处，从而赢得尊重、信任和友谊。
第五段：总结。
通过这篇文章，我们可以发现颜氏家训对于当代年轻人的重要作用。从家庭伦理到个人成长、再到人际关系，颜氏家训为我们提供了广泛、深刻的指导和借鉴，帮助我们走向更美好、更宽广的人生道路。尊崇传统、弘扬人文，让我们的人生更加精彩和富有意义。
读颜氏家训心得体会篇七
颜氏家训是一部历史悠久、思想深邃、神韵独特的家訓典籍，亦是中华传统文化的重要组成部分。作为一名年轻的大学生，我一直十分热衷于探究古人的文化遗产，尤其是颜氏家训所蕴含的智慧和理念。近期，我深入研读这一文献，对其内涵有了更深入的认识，同时也让我思考了很多问题，在此与大家分享自己的心得和体会。
第一段：家训源流背景的了解。
颜氏家训的创作时间甚至可以追溯到两千年前的汉朝文化。家训的确立是为了让人们能够掌握一些规矩，服从道德法则，维护公德和私德，使人生活在一个和谐、尊严和清廉的社会环境中。家训的内容涵盖了诸多方面，如政治、经济、民生、家庭等领域，其中每一条规定都蕴藏着丰富的伦理、道德和警世意义。这也是颜氏家训在古代文化中能够经久不衰、深入人心的主要原因。
第二段：家训的内涵。
颜氏家训内在丰富，是一部涵盖了中华传统文化的伦理、哲学、情感和文学的重要典籍。其中，最主要的特点是关注家庭伦理和家风建设。在文中，家庭是一个基本的社会单位，家人之间互相关注、支持和照顾，始终以家族荣誉为依归。家训的核心在于提倡高尚的品德和道德价值观，坚定地抵制任何损害家风的不良行为，因此，家庭成员被要求要遵循尊重和信任的原则，在家族的良好传统中尽己所能地贡献自己的力量。
第三段：家训的实施。
家训实施在实践中是一项复杂的运作。家训的实施动员了家庭成员的所有力量，标志着一种荣誉和责任的传承，这也是家族凝聚力和传统繁荣的根源。在实践中，若能把家庭主义和家族主义进行良好的结合，则可以真正实现家训的功能，使家族成为一个温暖、和谐和幸福的场所。
第四段：家训的现实意义。
颜氏家训虽然出现的时间很早，但其思想内核却具有着深刻的现实意义。在一个战乱不安，价值非常感性化的社会中，如何保持尊严和理智不被人性的弱点腐蚀或动摇，可以从颜氏家训中得到启示和帮助。在这个现代社会中，我们仍然需要遵循颜氏家训所倡导的诚实、宽容、勤奋、谦虚和家族荣誉的原则，去建立一个更美好的家庭，创造更美好的生活。
第五段：个人领悟。
通过对颜氏家训的研读和体悟，我对生命的深度思考进行了更多关注。家训所秉持着的人生哲学思想和处世哲学值得我们借鉴。我们年轻一代的人能够将颜氏家训中主张的家族文化和传统价值观广泛地传承下去，保持道德平衡，努力推进自我超越，真正承担起自己所应负的责任。只有这样，我们才能在未来更加充实有意义的生命之旅中收获更多的智慧和成果，为自己和家族亲人创造更美好的未来。
结尾。
颜氏家訓是中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠。深入学习和思考家訓，对于我们建设和发展美好家庭、和谐社会、和平世界都有着深远的意义。就如同颜氏家训所阐述的一样，“上善若水，水利万物而不争，处在下的人本着捐更顾的精神耕种惠施，得到法则的庇佑，终将所求的顺利实现”。在今天这个充满变数的时代，我们不妨重新学习思考家训，感受其深刻的内涵和现实意义，将它融合到自己的生命中去，从而更好地把握今天的机遇和挑战，遇到问题时就能高效排解，创造美好的生活。
读颜氏家训心得体会篇八
颜氏家训是明代大儒颜真卿所撰写的家训，以其言简意赅、深刻生动的语言，传递了家族成员应遵循的道德规范和处世智慧。在中国传统文化中，家训是一种非常重要的文化形式，它不仅代表了家族传承的价值观和文化传统，也是代表了一个时代的价值观和文化精华。现在我已经有了读颜氏家训的机会，我深深感受到了其中蕴含的博大精深的思想，也受益良多。
第二段：阐述颜氏家训的价值观。
颜氏家训中强调的道德规范既包括了为人处世的基本原则，也蕴含了人生价值追求的指引。比如说，在“以忠廉优质安排自己”中，传递了忠诚和廉洁是处于个人道德和社会道德的核心地位，而“居要安分，少言多语”则是告诫我们，要明白时间和言语的价值，学会自我约束和自我管理。家训中的价值观无论是在家庭、社会还是在工作中，都将深深地烙印在我们的行为和思想中，成为我们做人做事的指南。
虽然颜氏家训已经有六百年的历史了，但随着时代的变化，其中的价值观仍然在今天具有重要的现实意义。首先，在今天如此物质和竞争的社会中，努力追求忠诚、诚实和正义，这些道德理念对于建立健全的社会十分重要。其次，颜氏家训强调“以民爱民”的思想，对于今天社会推动互助和共赢的发展理念，也有很好的启示作用。因此，我们应当从颜氏家训中获得启发，把这些传统道德理念转化为推动可持续发展的实际行动，为人类和社会的健康发展做出我们的贡献。
除了对社会和人类有很好的启示，颜氏家训对个人自身的修养也有很好的指引。首先，安分守己，即要呵护自己的内心，懂得适度的放纵和严格的约束，能够让自己具备健康的心态和能量。其次，修身养性，即要学会好好管理自己的情感和行为，不断提升自己的品质和素养。最后，保持谦虚，即要时刻保持一种进取和博学的谦虚态度，从而不断学习和发展自己的潜能和能力。
第五段：总结颜氏家训对于人生的启示和重要性。
作为传统文化中的代表性文献之一，颜氏家训为我们所传递的道德规范和价值观已经被证明，不仅对于我们的现实社会有着重要的启示作用，而且对我们自我修养也具有难以估量的重要意义。在学习和实践颜氏家训的过程中，我们应当注重全面深入地理解家训中的思想和理念，从而把这一传统文化的精华转化为实际的力量，为自己的人生和社会的发展做出有意义的贡献。
读颜氏家训心得体会篇九
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。下面是颜氏家训原文及翻译，请参考！
原文：
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至於九族，皆本於三亲焉，故於人伦为重者也，不可不笃。
兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响，爱先人之遗体，惜已身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异於他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者，何其能多而不能少也；人或将数万之师得其死力而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也。使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄不可同于事父何怨爱弟不及爱子乎是反照而不明也！
译文：
有了人群然后才有夫妻，有了夫妻然后才有父子，有了父子然后才有兄弟，一个家庭里的亲人，就有这三种关系。由此类推，直推到九族，都是原本於这三种亲属关系，所以这三种关系在人伦中极为重要，不能不认真对待。
兄弟，是形体虽分而气质相连的人。当他们幼小的时候，父母左手牵右手携，拉前襟扯后裙，吃饭同桌，衣服递穿，学习用同一册课本，游玩去同一处地方，即使有荒谬胡乱来的，也不可能不相友爱。等到进入壮年时期，兄弟各娶妻，各生子，即使是诚实厚道的'，感情上也不可能不减弱。至於妯娌比起兄弟来，就更疏远而欠亲密了。如今让这种疏远欠亲密的人，来掌握亲厚不亲厚的节制度量，就好比那方的底座要加个圆盖，必然是合不拢了。这种情况只有十分敬爱兄长和仁爱兄弟，不被妻子所动摇才能避免出现啊！
双亲已经去世，留下兄弟相对，应当既像形和影，又像声和响，爱护先人的遗体，顾惜自身的分气，除了兄弟还能挂念谁呢？兄弟之间，与他人可不一样，要求高就容易产生埋怨，而关系录就容易消除隔阂。譬如住的房屋，出现了一个漏洞就堵塞，出现了一条细缝就填补，那就不会有倒塌的危险；假如有了雀鼠也不忧虑，刮风下雨也不防御，那么就会墙壁倒塌，楹柱摧折，无从挽回了。仆妾比那雀鼠，妻子比那风雨，怕还更厉害些吧！
兄弟要是不和睦，子侄就不相爱；子侄要是不相爱，族里的子侄辈就疏远欠亲密；族里的子侄辈疏远不亲密，那僮仆就成仇敌了。如果这样，即使走在路上的陌生人都踏他的脸踩他的心，那还有谁来救他呢？世人中有能结交天下之士并做到欢爱、却对兄长不尊敬的人存在，怎么能做到待多和睦而不能待少啊；世人中又有能统率几万大军并得其死力、却对弟弟不恩爱的，这又怎么能疏而不能做到对弟亲呢！
妯娌之间，纠纷最多。即使是亲姐妹成为妯娌，也不如住的距离远一点，好感受霜露而相思，等待日子来相会。何况本如走在路上的陌生人，却处在多纠纷之地，能做到不生嫌隙的实在太少了。造成这样的原因，是因为办的是大家庭的公事，却都要顾自己的私利，担子虽重却少讲道义。如果能使自己宽恕原谅对方，把对方的孩子像自己的那样爱抚，那这类灾祸就不会发生了。
人在侍奉兄长时，不应等同于侍奉父亲，那为什么埋怨兄长爱弟弟时不如爱儿子呢？这就是没有把这两件事对照起来看明白啊！
读颜氏家训心得体会篇十
原文：
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
译文：
上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。
我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的.也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。
普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用生病来作比喻，难道能不用汤药、针艾来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！
父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。其实聪明俊秀的固然引人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。
北齐有个士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已有十七岁，很会写奏札，教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，差不多都学会了，凭这些来服侍三公九卿，一定会被宠爱的，这也是紧要的事情。”我当时低头没有回答。奇怪啊，这个人用这样的方式来教育儿子！如果用这种办法当梯子，做到卿相，我也不愿让你们去干的。
读颜氏家训心得体会篇十一
《颜氏家训》始终贯穿着儒家的正统思想，为士大夫阶层提供了安身立命、治家处世的规范。南宋抗元英雄文天祥和岳飞都曾深受《颜氏家训》的影响。
在文天祥抗元被俘后的三年里，元朝君臣采用一切办法对文天祥进行劝降。但他们无论是用文天祥的妻子儿女、旧日同僚还是新朝贵人来劝解文天祥，文天祥都不假以辞色，决不做二臣。
文皗本是文天祥之侄，过继与文天祥为子，文天祥知道自己时日无多，便在狱中写信给他，进行劝导。文天祥要求他研读“六经”，尤其要以《春秋》大义作为“立身行己之本”，做忠臣孝子，而不贪恋富贵而降身辱志，要“识圣人之志，则能继吾志”——即以儒教圣人之志为人生最高境界，才能继承父志，做一位“求仁得仁”的人。
文天祥对文皗的教导，从某种程度上来说，就是颜之推对子孙后代的教导。文天祥嘱咐文皗以《春秋》大义作为“立身行己之本”，做忠臣孝子，就是期望他能传业扬名。
中国有句俗语：“富不过三代”，其实这句话完整的表达是“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。虽然现实生活中也有富过三代的例子，但富不过三代仍是普遍现象。因为富贵传家始终是不牢靠的，钱财终有一天会耗尽，只有道德礼仪，品质修养才能长久流传下去。
“忠厚传家久，诗书继世长。”忠厚的品格、渊博的知识是一个人永恒的财富。即使年轻时的你一无所有，但只要你忠厚踏实，腹有才华，认真进取，就能有一番作为。财富是优秀能干的人才创造的，也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。
颜之推教育子孙后代要以传业扬名为务，但这一切的前提就是，要有良好的操守和美好的品德。这是一切成大事者的必备条件。如果不能做一个有道德、有操守的人，那么即使能力再大，也不一定能够坚守家业，弘扬美名。
读颜氏家训心得体会篇十二
钱穆先生推崇有关人生教训的书，我据此拜读了颜之推的《颜氏家训》。《颜氏家训》在中国传统家庭教育中影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。作者以其三经世变，身仕四朝的人生经历，向子孙后代们提出了囊括“立身、治家、为学”等方面的建议和要求，足见其“整齐门内，提撕子孙”的殷切希望。
我在阅读《颜氏家训》的过程中，对作者讲述和治学相关的内容十分有兴趣。书中第十七章《书证》引发了我一些思考。《书证》是作者对经、史典籍所作的零星考证，也是其读书心得的整理。所考证的地方都是作者读书时发现的疑窦，再旁征博引，充分举证。最终得出自己的见解，有较强的说服力。
古人严谨考证需要锐利的眼光和丰富的知识，如今治学何尝不是。老师常说多看论文，学好基本功，再去找有问题的地方，就能写出好文章。平时的学习就成了的积沙成塔的过程。只有很强的基本功，才能在证明论点，解释名词，提出理论的时候，广泛引用与之相关的文章、理论、书籍，甚至遣用数学，拈使理化，最终才能使我们的文章行文流畅，论证充分，结果严谨。但如果只是一昧纵观群书，驳杂不精，甚至只读不想是很可怕的，至圣先师孔子就告诫弟子“学而不思则罔”。由此见得，在拥有了很强的学科基础后，还要能主动发现其中的问题。比如，学习中有疑问的地方，不同理论的分析过程，相似问题的补充等方面，都是很好的灵感。再利用自己的丰富的知识进行分析、解释、论证就能出好的文章。可见，《颜氏家训》对我们现阶段的学习仍有借鉴作用。
以上就是我读《颜氏家训》的一点收获，但此书远不止这一个好处。兄弟相处可以听其友悌至深，有志文章可以学其理心气骨。而贪玩好豫者方愧于握锥偷斧，厚貌欺世者能惧于照胆之镜。孟子所云“顽夫廉，懦夫有立志”。
读颜氏家训心得体会篇十三
不断的学习不仅能够给与教育以源头活水，还能丰富自己的人生，更可以此来引导自己和他人去追求有意义的人生。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。纵观全书，其内容涉及之广，文字涉及之深，令人振聋发聩。
本书强调了教育思想应以儒学为核心，认为古之为学者行道以利世；今之学者修生以求进也。古者圣王有胎教之法，尤其重视对孩子的早期教育，在教育基本理论，作者还强调环境对人的成长的重要性，《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出了自己独特的见解。
教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿！当下社会，常常有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪。孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。"此有爱而无教也！
养而不教，禽犊之爱！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！
所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，心中向善，父慈子孝，方能尽享天伦。
读颜氏家训心得体会篇十四
颜子在《勉学》篇中说了一句名言：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”这句话的意思是，“从小学习的，如日出的光芒，能见识的多；老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，看到的东西虽少，但总比到死都见不到什么好啊。”这句话是针对“世人结婚成人还未学习，就称迟说晚了，就这样因循着不思进取”这种现象而发的。这对于我们从小没得到很好的学习机会的家长朋友来说，很有启发性。就是说，你也可以继续学习，也可以和你的孩子一起成长。
读书做什么？颜子认为，人要读书做学问的原因，本来就想来开发心智，能看得更远、更广、更清楚，有利于做人处事。
现代学校教育中的某些错误导向，严重地误导了家庭教育，甚至某些“专家”还有什么读书会使人变蠢、熟读饱含着人生智慧精华的经典与名著，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名著。这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教育观，实在太误人子弟了。
因此，我们有理由明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应该以“读万卷书”为主要任务；包括阅读的质与阅读的量；当然也不能忘了他们联系身边的实际进行思考，在“读万卷书”过程中力所能及地试干。待青春之后，才逐渐指导他们，甚至驱赶他们去实践，去理解，去体验，去“行万里路”，去实践书本上读过的经验与智慧；当然也不能忘了继续读书，在“行万里路”的途中见缝插针地读书。千万不要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么研究，而不让他读书；到青年了成人了，还不肯放手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。
笔者认为，人生小时候，精神专注，长成以后，思想容易分散；所以必须早早教育，别失了良机。我们知道，一个人要有所成就，必须有长时间的注意力，超强的记忆力，丰富的想象力、敏锐的洞察力，熟练的操作能力，临事的机变能力，等等，这些大都是要靠早教来养成的。然而人的境遇不同，有的人小时候失去学习机会，还必须老来学习，不能自暴自弃。古今中外，不乏少年得志者，亦不乏大器晚成者。假如只是叹息错过了太阳，那么你又会错过月亮。现在的家长比笔者要年轻，在教育孩子学一点的时候，自己也应该趁机“揩点油”，也跟着读几本书。不为别的，只为自己更充实一点。通过学习、思考、实践，提高素质。营造诚信友爱、充满活力、积极向上的家庭氛围。
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读颜氏家训心得体会篇十五
《颜氏家训》是一部著名的家教经典，它以清华附中创办人颜惠庆先生的经验和教诲为依据，讲述了一个家庭如何培养其子女的品格和能力，成为一个尊重传统，勇于担当的有用之才。这部书已经成为家长和学生的经典读物。在我阅读这部书籍的过程中，我深深体会到了家庭教育在一个人的成长和发展中起着巨大的作用，下面我将分享我的心得体会。
第二段：积极面对生活。
《颜氏家训》告诉我们要生活积极，嫉妒、懒惰、虚荣、贪婪等消极情绪都应该振作起来，保持乐观向上，越挫越勇。我在读书时深刻感受到，我们不能因为生活中的困难和挫折而妥协，而是要始终保持积极向上的态度，用努力来克服困难。当我们积极面对生活时，我们就会有更多的机会去接触新的事物，在这样的过程中，我们不断学习，不断进步，更好地迎接未来的挑战。
第三段：重视人才教育。
家庭教育的另一个主题是培养有用之才。《颜氏家训》强调要培养孩子的综合素质，他们不仅要有好的智力和学术，还要有良好的品格和卓越的领导能力。我们可以从这点看出，人才教育是非常重要而且必要的。一个家庭如果能引导和培养好孩子，在他们成长的道路上给予更好的指导和支持，这样的孩子最有可能成为有用之才，在社会上发挥自己的作用。
第四段：融入社会，回馈社会。
我们最终的人生归宿是社会，我们应该融入到社会中去，与人共同成长。这也是《颜氏家训》最重要的价值之一。在读这本书时，我深深意识到我们应该在与人交往中保持良好的品德，不仅要与人沟通，还要学会为社会做点什么，其中包括回馈社会，承担社会责任。
第五段：结尾。
《颜氏家训》展示了一种古老而又积极向上的文化精神，家庭教育是每个人都要经历的，特别是父母要把自己带给孩子的精神培育得更好。在学习和理解这本书的过程中，我更加重视家庭教育的力量，并且有了更为明显的感受，家庭教育需要我们一起尊重传统，理解新时代的价值观，不断弘扬中华民族的文化精神，让家庭教育更好地发挥作用。
读颜氏家训心得体会篇十六
不断的学习不仅能够给与教育以源头活水，还能丰富自己的人生，更可以此来引导自己和他人去追求有意义的人生。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。纵观全书，其内容涉及之广，文字涉及之深，令人振聋发聩。
本书强调了教育思想应以儒学为核心，认为古之为学者行道以利世；今之学者修生以求进也。古者圣王有胎教之法，尤其重视对孩子的早期教育，在教育基本理论，作者还强调环境对人的`成长的重要性，《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出了自己独特的见解。
教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿!当下社会，常常有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪。孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆!究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。"此有爱而无教也!
所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了!施以教化，心中向善，父慈子孝，方能尽享天伦。
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