观察和思考是写作的灵感来源，我们可以通过关注身边的事物和思考其中的道理来提升自己的写作能力。如何使文章更具有说服力？让我们一起来研究一下。总结可以帮助我们反思过去，规划未来。写一篇完美的总结需要有系统性的思考和分析。以下是小编为大家整理的一些总结写作技巧和经验，希望对大家有所帮助。
高中语文氓说课稿篇一
各位老师：
大家好！我说课的题目是《师说》。深入解读教材是上好一堂课的基础，那么，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。
《师说》是古文运动发起人韩愈的一篇代表作，讽刺耻学于师的不正之风，全文论点清晰，论证有力，触类旁通，值得寻味。选编本文一方面学习作者的行文技巧，体会语言特点；另一方面学习作者思想内涵，体会作者刚正不阿的品格。
合理把握学情是上好一堂课的基础，本次课所面对的学生群体具有以下特点：学生已经有一定的文言文学习的积累，了解文章大意与作者观点并非难事；但是学习本文要结合当时社会风气，以及作者的写作目的，故此处为难点之一；另一处重点是体会作者的论证妙处。
从课程标准中“全面学生语文素养”的基本理念出发，我设计了以下教学目标：
1.学生结合课下注释了解文意，学习文中的论证方法。
2.通过朗读法把握文章脉络及作者情感，通过小组讨论，学生的合作能力。
3.认识从师的重要性，培养谦虚好学的学习风气。
结合本单元的教学要求，根据学生已有的知识结构和认知水平，我确定了本节课的重难点是：
教学重点：体会文章的观点思想，学习论证方法。
教学难点：结合时代背景了解本文的'写作目的。
新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将引导学生采用以下的教学法。朗读法，圈点勾画法，言外语境学习法。
下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
(一)导入新课
通过名句的讨论调动学生的兴趣。师者，所以传道受业解惑也。学生谈自由体会；并说说现在的从师观是怎样的。从古文出发，落脚点在今天的从师观，便于与延伸部分引出的本文背景形成呼应。
(二)整体感知
古文的学习需要依靠一遍遍的朗读，故在此环节我设置了递进的朗读。
1.根据课下注释及手中的工具书疏通文意。
2.播放录音，学生根据录音画出间隔及重音。
3.教师范读，引导学生关注：节奏及情感。
4.学生自由读，体会作者的感情基调。
这个环节不涉及过多的文本分析，重在学生整体把握文章，重在锻炼学生的语感，重在运用朗读法，达到以读促悟的学习效果。
(三)深入研读
本篇古文议论性强，可遵循议论文学习的方法来解读文本。
首先，引导学生找出全文中心论点，古之学者必有师。
其次，引出作者推崇的从师条件，道之所存，师之所存也。
从这个列表中，学生可以直观的学习，对比论证，作者语气变化和作者语言特点。
最后，引出大成至圣先师孔子，引导学生从文本中分析孔子的从师经历和从师观。
这里要特别强调一下，在教学中处处的分析都应从原文出发，一遍一遍地朗读短句，而非翻译成今天的语言讲解，一方面是文本不难，一方面是要培养学生语感。
至此，本课的重点内容教授完毕。
(四)拓展延伸
本着知人论世的方法，此处引导学生分享韩愈作此文对当时的影响，引发学生思考。
(五)小结作业
阅读教学应遵循“整体-部分-整体”的原则，所以小结至关重要。我将再次让学生诵读诗歌，感受诗歌的情感。
课后安排学生开展综合性学习活动，题为，韩愈的选择。引导学生进一步深挖文本内涵。
好的板书，能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书，学生能直观抓住要点摒弃繁琐，我的板书就力求体现这一点：
以上就是我说课的全部内容，谢谢各位考官的耐心聆听！(结束语)。
高中语文氓说课稿篇二
各位评委老师:大家好,今天我说课的题目是《纪念刘和珍君》一、说教材《纪念刘和珍君》是高中语文必修1第三单元第一课的讲读...
在板书设计方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。
总之，在教学中，我会坚持“教师主导，学生主体”的原则，力求将语言文字和情感教育结合起来，突出重点，突破难点，让每一个学生在每节课上都有所进步、有所收获。
我的说课结束，不足之处，请各位老师指正，谢谢！
鲁迅
生平事迹：预定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校长——敢于反抗
虑及母校（默然）——有责任感
参加请愿——勇毅坚韧
教训意义
高中语文氓说课稿篇三
评课稿是听课后需要点评的。
评语。
那么该如何写呢?以下是公文站小编整理的关于高中语文评课稿模板。欢迎大家参考!
谈《定风波》一课。
对于高中生，一堂真正的语文课，应该让他们见“所未见”的东西，闻“所未闻”的东西。应该汁多肉丰，让他们在这堂课中真正汲取到知识的、文学的、情感价值的和人生观方面的东西。
总体上说，张老师所讲苏轼的《定风波》，有三个可说之处:。
1、对新课标的研究有深度。尤其是在体现新课标中的“培养学生良好的情感、态度、价值观”方面表现突出。
2、注重课堂的实效性。课堂上关注每一位学生对教材的把握和理解，并做到让每一位学生一节课有所得，有所感、有所悟。
3、师生交流充分且教学过程流畅。对教学过程的详细琢磨和精心设计，表现了教师良好的语文素养和对课堂教学过程的纯熟的驾驭能力。
张老师所讲的内容是苏轼的《定风波》，内容很少，全词仅仅62个字，而对于苏轼，大家又都很熟悉，如果仅仅就这首词来赏析的话，这堂课就会没有厚度，不够充实;而如果我们一堂课交给学生很多的话，对所交的所有内容学生都只会识其皮毛，难求甚解。
张老师的课，抓住苏轼的旷达重点讲透，让学生在学了这首词，真正理解了苏轼的旷达之后能够融会贯通，举一反三的读懂其他同类的苏轼的词。把课堂赏析部分分成这样几步:先让学生领会到苏轼面对眼前风雨的从容;再让学生领会到苏轼面对人生风雨的从容，在讲述这一点时重点介绍苏轼坎坷多磨难的经历，让学生看到苏轼经历的风雨之多;经历这么多的磨难为何还能做到从容应对呢?自然引导学生看到了苏轼“无风雨夜无晴”的人生境界,即旷达思想。
至此，主旨毕现，但就此停止的话，学生对于苏轼的旷达依然停留在一个抽象的概念上，是不深入不透彻的。于是在此处张老师借用苏轼的其他词句让学生看到苏轼“居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君”的一面，让我们看到一个渴望建功立业心系天下的苏轼。联系苏轼经历的重重磨难和环海沉浮，让学生领会到苏轼的旷达实质上是历经磨难志不得伸的沧桑，是忍下眼泪亮给我们的坚强。那么到此学生应该能够真正理解苏轼的旷达了。而且学生又见到了苏轼不少其他的词句，知识面扩宽了，课堂也丰厚了。
如何使课堂流畅自然，循循善诱，逐步加深?在备课中，我做了多种设计，也做了多个否定。河蚌痛苦的眼泪孕育了闪亮的珍珠，苏轼一路坎坷一路歌，阅读苏轼中思路逐步清晰。
1、教态:马老师表现出端庄自然、精神饱满的姿态，慷慨激昂的语势给学生以振奋，那不时写在脸上的笑意，又极具亲和力，拉近了与学生间的距离，利于构建和谐的课堂氛围。
2、情境创设:这几节课的情境创设，应该说是各具特色，如，夏老师的激情创境，苏芊老师的漫画创境，张蕾老师的发挥学生自主性的。
调查报告。
创境等，既体现出情景创设手法的多样性，又反映出执教者个性而娴熟的情境创设能力。
3、学科特点:几位执教者都突出了“读”这一语文课堂教学标志性特点，采用多种形式强化朗读，教师适当的范读，给学生以示范，并且能通过声音把学生带到文章情境中，进而更好的理解作者的情感，达到了很好的效果，让学生在读中感悟、赏析，凸显了语文教学的语文味。因此，我觉得以后教学过程中教师的范读还是必要的。这一方面，夏辉老师特别突出。
4、教学目标的确立:执教者能从课标出发，立足教材，关注学生的个体差异，确定本节课教学目标，既具体明确，具有针对性，又突出重、难点，使得教学目标确立合理、落实明晰且达成度高。李杨老师的《景物描写在文章中的作用》一课目标设置合理，并且整节课紧紧围绕着当堂的目标来进行。从导入感知--联系文本--体会作用--总结归纳--实战演练，到最后的补充说明，课堂容量大，学生接受知识多。马振丹老师的《小狗包弟》，课堂朴实，实实在在，没有任何玄虚。注重当堂知识的归纳总结和落实，讲解细致。
5、课程资源的开发与利用:注重课程资源的开发与利用，这一点在六位执教者身上都有不同的体现，体现出课堂教学资源的丰富性。
6、问题设计:一节课问题设计得如何，一定程度上关乎学生能否学有所获。从这几节课不难观出，执教者在问题设计上都非常用心思，做到了植根文本，深挖开去，又兼顾学生的认知特点，迁移拓展，有深度且环环相扣。在落实知识目标、能力目标和情感目标的同时，均体现出学习手段创设的有效性。
7、学生活动、课堂氛围:六位老师为学生提供了充分的参与时间，参与热情高，学生善倾听，能合作，体现出参与的广度和深度。课堂突显了自主---合作---探究等学习方式，创设出一种平等、和谐的对话环境，体现了互动的多维性。吴静老师的《边城》、苏芊老师的《庖丁解牛》、张蕾老师的《装在套子里的人》都体现出了这一特点。
1.课堂上学生动起来了，课堂气氛活跃起来了，小组讨论、合作探究的学习方式也用起来了。
2.教师能面向全体学生，激发学生的深层思考和情感投入，鼓励学生大胆质疑、独立思考，引导学生用自己的语言阐明自己的观点和想法。
3.教学是教师与学生交往互动的过程。教师能有意识地营造民主、平等、和谐的课堂氛围。
4.学生在学习过程中能科学合理地进行分工合作，会倾听别人的意见，能够自由表达自己的观点，遇到困难能与其他同学合作、交流，共同解决问题。
5.教师能按照课程标准和教学内容的体系进行有序教学，完成知识、技能等基础性目标，同时还要注意学生发展性目标的实现。
6.新的课程观认为“世界是学生的教科书”，新教材具有开放性的特点。教师能善于用教材去教，能依据课程标准，因时因地开发和利用课程资源，注重联系社会变革和学生的生活实际。
7.课上出现了教学内容泛化的现象，教材备受冷落，学科特有的价值没有被充分挖掘，学科味不浓。
8.教师能合理组织学生自主学习、合作探究，对学生的即时评价具有发展性和激励性。
9.学生能够自学的内容，教师让学生自学;学生能够自己表达的，教师鼓励学生去表达;学生自己能做的，教师放手让学生去做。
10.在课堂上教师不仅解放学生的耳，还解放学生的脑、口、手。
11.教师能有效改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背和机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手的学习方式。
12.教师能够有效地组织和引导学生开展以探究为特征的研究性学习，使接受与探究相辅相成，学生的学习境界更高，学习效果更好。
13.教师对学生的激励既不形式化，又具体、诚恳。对于学生出现的错误，能及时以恰当的方式指出纠正。
14.以新的课改理念来指导自己的教学行为，以自己的教学行为来诠释自己的教学思想。
15.能有效的引导学生学会用数学的思维方式解决自身学习、日常生活中碰到的问题。
16.教师的一句“让我们一起来学习，让我们一起来探究。”--促成了知识的整合，体现了多元的价值取向，促进了学生认知的整体性发展。
17.课上得很成功，给人耳目一新，无论比指导思想、课的设计都充分体现了新的理念，体现了数学学科的本质:。
18.做到重组教材，力求让学生经历探究学习的全过程。
20.留意指导学生自己得出结论，教师不要把自己的意见强加给学生。
高中语文氓说课稿篇四
《短文三篇》选自《普通高中课程标准实验教科书语文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想冲击的力量。它们告诉学生要热爱生命、热爱生活，要学会思想，学会平等、合作和承担责任，它有助于学生提高生命质量。同时，三篇短文质朴而富含哲理的语言和以小见大、比喻、对比等技巧的运用，值得学生借鉴。
《信条》就是这样一篇指导我们如何把美好的愿望付诸实践的文章。一切美好的蓝图只有在实践中才能变成现实，拥有爱的情愫，拥有思想的灵光，更需要有行动的桥来连接心灵和现实。作者用朴实无华的语言传达出精深的人生准则，在轻松愉悦的氛围里，灵魂获得了高标准的升华作者谈到的十七条准则表面似乎是“幼儿园语”，实际上句句精警有力，引人深思，值得我们践行一生，是促进人生幸福、社会和谐、世界太平的法宝作者像一位饱含爱心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一颗颗璀璨的珍珠，串在一起，就成为一挂折射生命内涵的项链；又像一位阅尽沧桑的智者，用关爱、尊重、尽责等音符合奏出生命的幸福之曲，演绎出世界的和谐之音最可贵的是，作者认为这美妙的旋律不应只弹奏在心间，更应回响在现实世界的每个角落。
《语文新课程标准》注重“以学定教”。学生自学后，根据对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，我们共同讨论，师生一起预设学习目标如下：
知识与技能目标：能概括三篇短文的主旨，能说出关键句的内涵。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
根据新课程理论，为了维系良好的教育生态，全面提高学生素养，在课堂上真正实现“以学生为主体，老师为主导”的理念，我采用“三段自主学习模式”引导学生学习，构建“高效课堂”。“三段自主学习模式”，即课前自学、课中展示、课后反思三段。这种学习模式最终将课堂还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来。
本课的随笔充满了哲理色彩和生命意识，并且作者都是具有独特思想体系的哲学家，因此在教学中应力求通过设置能激发学生探究兴趣的问题，引导学生认真研读文本，突出学生的个性解读，以提升境界为指向，让学生走进人类思想的宝库中，感受思想者的高贵，与作者相约，与生活接轨。
1、导入：由“人是什么”引出导入《人是一根能思想的苇草》
2、分析文章的标题
3、阐述思想的高贵
4、教师总结：人是宇宙中一个伟大的存在！提升思想也是热爱生命，因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒！
1、导入：以“苇草”生命的脆弱引出“人的生命”，展开对生命讨论
2、阅读课文, 讨论、分析：作者是如何热爱生命的？
3、结合事例拓展、讨论
4、教师总结：生是死之开始，而死是生的极限；生命的价值是在具体的生活中实现的，生活中我们做的有意义的事情，我们做的有意义的事情越多，那么，我们生活的价值就越大，我们生命的价值就越大，那么，死的价值也就最大，因为死是生的极限，这个时候，生命是最充实的时候。
1、导入：以思想的灵光，爱的情愫，更需要有行动的桥来连接心灵和现实引出“人的生活”
2、学生默读课文，画出感触较深的句子，并在旁边适当作一些批注
3、学生对课文质疑，学生讨论、解答，教师作必要的点拨
这节课我们一起学习了《短文三篇》，我们简单回顾一下，生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求，而信条是人的生活原则， 这些闪烁着理性光芒的短文给了我们深刻的启迪：当我们懂得了生与死的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得尊贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”。
高中语文氓说课稿篇五
诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。
林先生在这篇诗论中所给的结论是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。我们将会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。
基于以上分析，确定本文的教学目的是：1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴;2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质;3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。
教学步骤：
一、导入新课唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗?(学生明确“落木”即“落叶”之意后)那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢?”“木”与“叶”有何区别呢?让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。
二、整体感知把握全文(以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文)
1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。
探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉;而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。
(3)第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?
探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素;其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。
(5)课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
探究学习：一是作引子，引出议论话题;二是作为例证，使得析理有凭有据;三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理
三、探究阅读融会贯通只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。
作业;可以以古诗歌中常用的物象为例，如：月、松、梅、兰、竹、菊、等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。
1.古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。
研究方法：(1)收集有关“月亮”的古诗(2)班级交流。(3)鉴赏研究，写成小论文。
参读作品：曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’;谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’;做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓”杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。
研究方法：(1)阅读古诗，找出一两个常见意象(2)作比较赏读。
(3)召开诗歌鉴赏研讨会参读书目：《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。3.在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如，古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。请找出一些，试辨析并交流.
高中语文氓说课稿篇六
诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。 读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。
林先生在这篇诗论中所给的结论是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。 林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。我们将会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。
1、小组讨论研究。 以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓。
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力
基于以上分析，确定本文的教学目的是：
1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；
2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；
3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。
教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践 。
教学步骤：
唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。
1、 四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。
2、 以小组为单位追寻上述问题的答案。
按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。
（3）第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?
“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。
（5）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
3、 从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理
只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。
；可以以古诗歌中常用的物象为例，如：月、松、梅、兰、竹、菊、等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。
1．古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。
(1)收集有关“月亮”的古诗 (2)班级交流。 (3)鉴赏研究，写成小论文。
参读作品： 曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头?明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓”杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。
(1)阅读古诗，找出一两个常见意象 (2)作比较赏读。
高中语文氓说课稿篇七
各位评委、老师：
大家下午好!我今天说课的题目是新教材人教版高中语文选修教材《外国小说欣赏》第二单元第一篇文章 《炮兽》。
《炮兽》是新教材人教版高中语文选修教材《外国小说欣赏》第二单元第一篇文章，属于小说。《九三年》是雨果最后一部长篇小说，是他晚年炉火纯青之作，也是人道主义思想的巅峰之作。主要人物有朗德纳克、郭文和西穆尔登。朗德纳克为解救孩子而自愿落入共和军队手中;郭文不惜把自己送上断头台，放走朗特纳克;西穆尔登在痛苦中开枪自杀。《炮兽》的故事发生在小说的开头。描写叛军头目朗德纳克侯爵带领舰队从英国偷渡到法国旺岱地区，企图勾结当地反动武装发动xx叛乱。叛军出师不利，还没到法国登陆就濒临险境，遇到了极大挫折。然而，他以赏罚分明，指挥若定的出色能力使叛军暂时度过了难关。小说中那个被称为“乡下人”的老头，就是从英国去法国组织叛乱的叛军最高统帅朗德纳克侯爵。由于肩负重大使命，他的身份只有船长一人知道。作者也埋下伏笔，设置悬念，保持他身份的神秘感。本文就是为烘托朗德纳克侯爵的“出场”而设置的。他将人物置身于一个混乱的危急时刻，考验他的意志和能力，表现他们的精神和性格。在《炮兽》一文里，作者通过对特定场景的描写，巧妙地烘托出朗德纳克侯爵的刚毅性格，塑造了一个铁腕叛军统帅的形象。
本单元教学目标在于了解和认识场景描写在小说中的重要作用。本文由三大场景组成，场景中又有鲜明生动的人物形象，所以，本文的教学目标是探究场景描写与人物性格的关系以及场景描写的作用，这也是小说的教学重点，而体悟作者人道主义思想在作品中的渗透是本文教学难点。
响应课改号召，本节课我运用了多媒体课件、帆船模型，采用了自主探究学习法、朗读法、讨论法、比较法和归纳法来完成教学任务。自主探究学习法，旨在激发学生在课堂学习中的探究和合作意识，培养他们的协作能力。“教学千法，朗读为本。”朗读法旨在培养和锻炼学生的语言表达能力和理解能力。朗读便于集中注意力，进而深入文本恰当把握作者的思想感情。讨论法，旨在激发学生思想潜能，培养团队精神和合作意识。比较法和归纳法，旨在训练学生对信息的概括和整合能力，便于学生对所学知识进行系统的了解和把握。四、说教学过程本节课，我设置了朗读导入、温故知新、教学目标、人物赏析、课内检测和课外探究六大教学步骤，将内容集中于8张幻灯片中。
(一)朗读导入选取文中主要人物的语言作为朗读内容进行导入，既创设了情境，便于引领学生进入文章意境氛围，又突出了人物刚毅果断的性格特点。同时，对学生进行了德育渗透。
(二)温故知新对上节课内容做一简单回顾，既巩固了知识点，也便于深入本文的学习，起到了一个纽带的作用。(三)教学目标明确教学目标这一环节，省时不费力、一笔带过，但起到了纲领性的作用，便于教学重点的把握。
(四)人物赏析人物赏析是本节课的教学重点之一，便于学生对人物性格了解和把握，也便于运用人物之间的对照关系进一步了解雨果“对照原则”在文本中的体现;也便于巧妙运用人物与场景之间的联系，突出场景描写的作用。
(五)课内检测既强调了基础知识的重要性，又借助“朗读”，对雨果的浪漫主义手法有了更深的感受。
(六)课外探究针对学生的差异性，我进行了分层训练，由浅入深设置了三个问题。既锻炼和考察了学生的概括和整合能力，也考察了他们的应用能力。还将一个悬而未决的问题进行探寻，激发了学生的求知欲。
(七)课堂小结简明扼要的课堂小结，可以把课上传授的知识尽快地转化为学生的素质，也培养了学生善始善终的性情。各位领导、同仁，以上就是我对《炮兽》一文的教学设想。考虑不周之处，恳请各位的指导和帮助。谢谢大家!
高中语文氓说课稿篇八
各位评委老师上午好，我今天说课的题目是-(板书：课题、作者)，下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、说教材
是~教版-年级下/上册第-单元的第-篇课文，该单元以“-”为主题展开。
是一篇散文(文章体裁)，作者选取了~(画面、景物、事件)进行描摹，将~呈现在读者面前，赋予对~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或说明了一个(态度)，结构(层次)明晰，语言(凝练、优美、质朴)，感情真挚(情趣美)
所以，在教学过程中，一方面要引领学生走进文本，整体感悟文章，训练培养学生对文本的阅读理解能力;另一方面也要培养学生对文章情趣(旨趣)的审美能力。依据这样的思考，参照新课标三维目标要求，确定以下的教学目标和教学重、难点。
(一)教学目标
2、品读文章，把握主要内容，理清文章脉络。(可作为教学重点)
3、鉴赏富有特色的语言，领悟本文的(情感?道理?态度?)
(二)教学重、难点
一节课只有短短的45分钟，教师若在处理教材上面面俱到，则会显得浅而乱，所以有相对明确的教学重点尤为重要。(本课的一些特点：如语言美是它的一大特色，所以我把鉴赏和品味本文的语言美当作一个重点)语言美视情况而定，也可放于难点中。
“一切景语皆情语。”散文以它特有的语言形式，无非是想寄予一种情感，揭示一个道理，说明一个态度等等，但这往往是文章深层的东西，需要去挖掘。本文运用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的难点。
二、说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是导学法，点拨法。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是朗读法(因为作为一篇散文，反复诵读是增加积累、加深体悟、进入作者感情世界的一条捷径)、勾画圈点法(让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯)另外，高中阶段是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，所以我还以讨论法来提高学生的学习兴趣和他们的团队合作意识，从而提高他们的思维能力和表达能力。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下几个环节展开。
环节1——导入新课
我设计的导入语是这样的：现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话：大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷，延往续来，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。这一节课，就让我们一起走近作家，聆听他与自然的心灵碰撞。(这样设计的目的是触及人与自然的话题，将学生带入情境)
环节2——落实基础，整体感知(把握文章的内容及脉络)
1、让学生放声朗读，目的是培养语感，让学生熟悉内容。
2、在整体感知的基础上，提问：(这篇文章可以分为几个部分或这篇文章写了几个画面?请为这几个部分拟个小标题。/为了突显出~的特点，作者是从哪些角度去写的?)(因为本文层次清楚，学生基本上可以归纳、提炼出来，这样提问的目的在于，快速提炼课文的要点，把握课文的主要内容和结构，这一环节主要为下面的课堂重点服务)
环节3——直击重点
针对课堂重点，我提的问题是：a.你觉得主人公有什么样的性格、品质?b.文章是如何表现的?语言方面有哪些特色?请你选择一些能反映认为性格品质的句子来鉴赏。
，教给学生鉴赏散文语言的一些基本方法。(如：~)
至此，通过对内容、结构以及语言的分析，学生对文本的(画面美)有了一定深度的体会，这是本文重点的落实，但学生对文章仅仅认识到这个层面还是不够的，要真正理解本文，还必须了解寄予其中的情感，这样才能真正读懂文章，进入另一个层次，这就涉及到下一个环节。
环节4——突破难点
为了突破难点，我设计了一个讨论题：(如：这篇文章寄托了一种什么情感?)请结合课文内容和前面的分析进行讨论。(这一讨论的目的在于让学生再一次拥抱文本，感受文本。也可以培养学生挖掘文中关键信息的能力，这是读懂本文的关键之一，也是阅读的重要能力之一)通过讨论，学生基本可以得出结论(板书)，这种写法就叫(托物言志)
环节5——课堂总结
语言和画面美的文章一旦赋予了深层的内涵(情趣美)(板书)，文章也就更美了，就像一盘菜一样，现在是色、香、味俱全，令人回味无穷。
环节6——拓展延伸
为了巩固学生对这节课所学内容，我设计了~个练习题：
(可设计比较题)(为了拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待等等之类)
环节7——课后作业
好处：巩固知识点(知识类)
发挥学生想象力，理论-实践，学以致用(作文类)
四、说板书设计
画面美追求自由生活
语言美(托物言志)
情趣美追求独立人格
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，(理清文章脉络)。
以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
故事
语言质朴——人性美
感情
高中语文氓说课稿篇九
《祭十二郎文》是第五单元中的文章，第五单元主要是古代散文，和前面的《陈情表》一样，《祭十二郎文》也围绕着一个“情”字。在文体上《祭十二郎文》属于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，语言形式上破骈为散，边泣边诉。结合本课的特点和古代散文的教学要求，我将本文的教学目标，教学重点和难点设置如下：
掌握重点的文言文实词和虚词，体会虚词在表达感情中起的作用。
理解破骈为散和边泣边诉的语言形式
了解本文融抒情于叙事的特点
把握本文融抒情于叙事的特点
掌握边泣边诉的语言形式
体会作者的悲痛之情
本文较长，叙事较为纷繁，行文中文意的转折是本文的教学难点
朗诵法、分析理解导读法
诵读体味，联系实际讨论，找出文章的细节描绘片段，对重点片段进行重点阅读，体会作者从家常琐事叙事中的骨肉亲情。
我们已经学过了外国的祭文，比如说《在马克思墓前的讲话》、《世界最美的坟墓》等优秀的外国祭文，我们今天来看一下中国古代的祭文方式。
首先，多媒体显示作者的介绍和祭文的相关文学常识。
其次，播放录音，让学生在朗诵中先整体地感知文字所浸透的情感。结合文章的注释，积累重点的文言文实词和虚词。
第三，在初通文意的基础上将本文分层次理清文章的脉络。
1. 引子 2~3与十二郎的骨肉亲情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者，告其身后之事。
提问：作者是主要从那几个方面倾诉自己的痛悼之情的?
(一是强调骨肉亲情关系、突出老成之死实出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生无常之感来深化亲情)
提问：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表达思想感情中的作用?
作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。
(不拘常格、自由抒情，感情真挚催人泪下，边泣边诉的语言形式)
5、总结本文的文言文知识，在练习中完成本课
高中语文氓说课稿篇十
各位专家：
今天，我说课的题目是《收放时空，凝境显情》。
我将从以下几个方面，向各位介绍我对这节课的理解和设计。
【教材分析】
三首作品属同一词牌创作，一定程度上也展现了三位诗人的不同风格。从比较鉴赏的角度，有不少值得细细品味之处。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韵和谐;都有不流于俗的语言，言简意“远”，给读者留下了广阔的想象空间。在我看来，其中最值得注意的是三首词都以数点笔墨，通过虚实情境的灵活选用，借助时空的变化，来串联意象，成功创设各个不同的丰厚意境，表情达意。这无疑是三首作品既不同又相通的地方。英国诗人布莱克说“手掌里盛住无限，一刹那便是永劫”。现实时空是有限的，但文学的语言要求在有限中给人以无限的感受，而高度凝练的古典诗词，更是如此，这其中，便有时空收放的艺术。
【教学目标】
1.通过对诗歌的诵读揣摩，让学生体会诗词中的时空变化。
2.回归情境，感受时空变化对提升诗歌意境，丰富诗人情感的微妙作用。
【教学重难点】
通过三首词的比较鉴赏，体会时空安排与意境情感的密切关联，体会虚实之间展现的艺术张力。
【学情分析】在学习古典诗歌的过程中，我们的学生容易陷入两个误区，一是思维僵化，浅尝辄止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也仅流于机械式的赏析，眼中只看到了诗歌大的轮廓，不愿读透，从而无法品味诗歌意境的佳妙，“入不得诗内”;二是抠挖字眼，执着于表面的字义词义，肢解作品，将体味诗中的韵味、作者复杂多元的感情抛之脑后，“出不得诗外”。如何让学生抓住意境之神入得诗中，体悟情感出得诗外，便是教师在诗歌教学中需要反复实践的重心。
1.比较鉴赏法
围绕一个鉴赏点，将三首词比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中理解诗歌意境情感的不同，来体会时空虚实情境设置在此间的作用。
2.自主合作探究法。
在教学重难点上，有深度的.问题让学生讨论，多角度多层面的自主合作探究，大胆质疑，在分歧中加深感悟。
3.教学手段及教学媒体的运用
多媒体的展示，给学生直观的感受。比较鉴赏，文本较多的情况下，将本课中几个关键性的结论以提纲的形式罗列，让学生有更好的整体把握。
本课共设计了4个教学环节：引入新课——梳理概括——思考探究——小结反馈。
(一)引入新课：
以介绍大师的金句入手，陆机在《文赋》中说道：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”。这句话不难理解，“四时”、“万物”也就是自然界的时间和空间。诗人们在四时的交替中叹息，在观万物后引出纷繁的思绪，这实际上明确道出了诗人与时空的缘分。以此带入新课，以这组小令为例，和学生一起来粗浅的感受古典诗词中时间和空间的运用艺术。
(二)读诗，梳理概括：
引出这一概念后，带领学生落实文本。在诵读之后，先就常规的鉴赏思路，自然地请学生把握三首作品整体的意境和情感，为后面的品析打好基础。
1.提问：这三首词各营造了怎样的意境，表达了怎样的情感?
明确：
苏轼：雪后小桥，江上春雨的典型景象，营造了素净空明的意境
牵挂期盼归“乡”之思
秦观：紧风，晓寒，冷霜，陋舍，鼠窥，人马喧闹，营造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄凉羁旅之愁
纳兰：落红，冷簟，孤灯的景象，营造了迷离冷清的意境
忐忑辗转迷恋之苦
这三首小令，意象特点明确，抒发情感的关键字眼清楚，情感把握的难度不大。
2.接下来，请学生在理解了诗歌情感的基础上梳理出时空脉络：
明确：时空
苏轼：过往冬日雪后如今春日雨后黄州小桥京城玉堂
秦观：一夜驿舍内
纳兰：之前(偶遇)如今(辗转)未来(寂寥)金井房内
有的学生可能在梳理时会有错乱，教师可以点拨，怎么把握时空呢?学会关注诗歌的时间空间顺序，如暗示时间的词、点明季节的特征景物，和人物的活动轨迹。
高中语文氓说课稿篇十一
本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。
1.知识和能力目标：通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2.过程和方法目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3.情感态度和价值观目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
教学重点：阅读经典对一个人获取教养的意义。
教学难点：理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。
立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
：吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
明确：“精神和心灵的完善”。
教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
学生分组讨论，推举代表回答。归纳：
真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。
明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
精细、深入和举一反三的阅读。
教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清·王国维）
小结： 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
高中语文氓说课稿篇十二
本册第二单元是一个诗歌单元，教材主要内容为唐诗宋词。单元总的教学目标是希望通过本单元的教学，提高学生对我国古典诗词的感悟、品味、以及评价、鉴赏的能力。
（二）课文特点以及课文在单元中的地位。
雨霖铃是本单元第八课《词七首》中两个教读篇目之一，另外一篇是豪放词代表作苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。而雨霖铃则是婉约词风的杰出代表。该词以“离情”为线索，描绘了情人之间难舍难分的依依惜别之情，是柳永的代表作。
根据《普通高中语文课程标准（实验）》的基本理念，我希望通过对这首柳词的教学，能够让学生对柳永其人及其词作有一定的了解和认识，并理解，掌握柳词“虚实结合，点染相彰”的艺术手法（知识与能力目标）；在此基础上，关键是要提高学生解读意象，品味语言的能力，进而提高对作品的评价鉴赏能力（过程与方法目标）；当然，同时也希望通过对本词的教学，提升学生对古典诗词的审美情趣（情感态度价值观目标）。
为了达成以上教学目标，我将采用诵读法，讨论法，以及情景教学等多种教学方法。
根据“新课标”“构建开放、多样、有序的语文课程”的基本理念，在"以教师为主导，以学生为主体"的教学思想的指导下，我尝试着设计了“诵读感知——讲解品味——评价鉴赏”三位一体的教学流程。结合授课对象已经是高二学生这一具体学情，再加之柳词本身具有通俗易懂的特点，因此在教学过程中我将不再对字词作重点讲解，而是主要采用情境教学法来创设情境，让学生真正走入文本，亲临美的现场。同时，在教学过程中，我还将充分尊重学生的课堂主体地位，不仅让他们参与课堂讨论，而且还将把词的下阕交给学生自己来解读，让他们亲自体验“细读文本，品味语言”的乐趣。希望通过这样的设计与安排，能够让学生在内化知识的同时，也与作者的情感产生共鸣，并提高自身的口语表达能力。
以上是我的说课。
高中语文氓说课稿篇十三
作文专题训练“缘事析理 学习写得深刻”来自于人教版必修五“表达交流”板块第一专题。为高二上学期训练内容。本章节是该学期作文教学第一板块，首先注重思维的训练，为后面章节的作文练习延伸目标作好基础准备。
高二的学生在高一的学习基础上，生活面和阅读面有了一定的扩展，理解能力和综合思考能力有了一定的提高，看问题更全面、深入和辩证。但是，也有不少学生有畏难情绪，作文的综合思考和逻辑推理能力有待提高。具体在作文中多表现为：材料理解幼稚，文章缺乏深入的认识；材料运用生硬，缺乏自然有序的理性分析；个人观点或片面或极端，貌似深刻而实则矫情。因此，为使学生认识更加深刻，就必须对学生进行思维训练，点拨思维方法，提高写作的分析能力，更好地培养学生挖掘事理底蕴的思维习惯。
1.按照“启发思考——明确方向——练评结合”的思路展开教学。
2.点拨法、引导法、倾听法。
说明：这堂作文课的主要目的是进行思维训练，以高二学生的理解能力而言，“以小见大”板块较为容易理解，因此以教师引导下学生讲为主。第二部分是课堂教学重点。针对学生在写议论文时常犯的毛病——观点加事例的简单构思，我选择了一段学生习作加以修改，利用现场作文的办法来前后对比，让学生理解如何用分析的方法揭示论点与论据之间的内在逻辑关系。因为议论文是以分析说理见长的文章，不进行充分的分析、说理就很难把观点阐释得深刻透彻，文章因显简单化而丧失重要的说服力。通过对比、理解和思考，学生自然理解了“探究因果”这种思维方式的内涵。最后安排综合性较强的第三部分“比较鉴别”思维方式的学习。以前面两种方式为基础，用比较的方式发现思维方向，让学生进行综合性训练，这样课堂教学成为互相呼应的整体。
1. 启发
2. 理解
3. 实践
1.导语入题——说明课题核心“深刻”一词的理解，首先从关注点的把握上牢牢地吸引学生。
2.速读提炼——阅读文本，学生自己发现学习目标。
3.说写结合——思维训练必须是落实到写作实践活动上方显成效。
4.综合训练——将课堂所学予以融汇。
高中语文氓说课稿篇十四
各位同仁：
大家好！今天我说课的题目是高中语文《知其不可而为之》。
《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。具体学习目标中的第三点，提高个人的精神品格。所以根据这一目标，编排了这一课。本课所选内容就是反映了儒家的“知其不可而为之”的人生哲学。孔子对待陈恒弑君一事的态度、隐士对孔子的评价、孔子对待隐士的态度和孔子的喟叹，都可以反映出孔子这种大无畏的崇高精神。
教学本文，首先应指导学生疏通文句，理解文意，积累相关的文言知识，在此基础上，组织学生交流探讨孔子的精神。课堂教学以问答法、文化延伸拓展法为主，创设浓郁的教学氛围，体会孔子精神，增加感性认识。
教学目标：
1、知识目标：理解掌握课文中出现的常见文言词语。
2、能力目标：通过改写的方式，扩充文本中的留白处，提高学生的对文本的感悟能力。
3、德育目标：理解孔子“知其不可而为之”的精神，树立坚毅品质。
本章选择的几段语录，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。
本课中，有接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门等隐士，他们身处乱世独善其身的做法自然无可非议，但孔子“知其不可而为之”体现了儒家追求理想的执着和奉献精神。孔子的一生，躬身践行着这种追求，始终坚持自己的道德信念，无视于苦难与死亡的威胁，处处碰壁而不改理想，不改为人处事的准则。这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。这种精神照耀了中华民族史，影响深远。
理解“知其不可而为之”的精神内涵。
在理解并积累文中常用的文言词语之后，在此基础上，通过品读本课几个选段，分析人物的行为细节和语言神态，结合当时的社会背景，想象孔子的处境和心境，并通过与隐者的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
教学难点：品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。
本课的学习难点主要是认识“不可”与“为”的关系。即使明知结果必定毫无结果，但他认为此事该“为”，明知“不可”也要“为”。
教学准备：选段改写。
运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题。
运用情景教学法，通过改写，还原当时对话的场面，来体会孔子的心情。
探讨交流法，让学生交流庄子和孔子的不同人生态度。
本节课在上述切实可行的教法及灵活多变的学法下，将精心设计出课堂教学的环节、程序、步聚，摒弃串讲串问，让教学服务于学生的自主学习，同时做到教学目标以语言训练为主，教学过程以学生实践为主，教学方法以指导读书为主。使学生通过本课入情入景的学习，体会孔子的精神。
根据现在学生的知识结构以及自身素质，很难理解孔子为何知其不可还要为之的心情。
通过改写的方式，学习课文的语言文字，领会“不可”也要“为”的精神。
注重学生课堂交流，充分尊重个体差异，让每一位同学投入到交流中，共同体验成功的欢乐。
教学过程：
（一）导入：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（与孔子精神相契合）。
（二）文字疏通，复习上节课的学习情况。（承前启后，在此基础学习文章内涵）。
沐浴告夫三子之三子告往者不可谏，来者犹可追趋而辟之。
子路问津天下有道，丘不与易也止子路宿见其二子焉。
不仕无义欲洁其身果哉！末之难矣。
（三）文章研讨第一则。
1、在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”？（体会孔子对此事的重视）。
（明确）沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。
2、按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵。况且杀的是齐国国君而并非鲁国国君，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐？（体会孔子对礼的重视，凸显其品质）。
（明确）这是因为在孔子的观念中，臣子应该有自己的本分，应该依礼行事，臣子僭越诸侯的礼节都已经使他很愤怒了，如他就曾说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现，所以他才会如此隆重地提出这种要求。
3、文本语言简单凝练，让学生在留白处发挥一定的想象，模拟出当时对话双方的神色和心态。（有助于学生理解孔子和鲁哀公当时所处的处境和心境，为解决4、5题打下基础）。
4、孔子在禀告时为何直呼陈成子为“陈恒”？哀公又为何说“告夫三子”？
（明确）古代称呼他人，同辈称字或称官职。陈成子作为齐国的掌权大臣，地位何其尊贵，而孔子直呼其名，主要体现了孔子对他弑君行为的愤怒。这与后人所谓孔子的“春秋笔法”是一致的。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
而哀公说“告夫三子”，实属无奈，因为当时的鲁国也是公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。
这种情况孔子理应知晓，但他首先禀告国君而没有直接找三桓这种实权人物，也体现了他遵守礼制的`思想。
5、报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎么样的心情？
（明确）“不敢不告”说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚，而且也体现“在其位，谋其政”，另一方面也说明孔子对于鲁国君臣实现自己的要求就没有报多大的希望，带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味，反复申告反映了孔子无可奈何的心情。
小结：孔子的“知其不可而为之”是一种积极的人生态度，是一种强烈的社会责任感，是一种勇敢的担当精神。这种积极入世的态度，比一般“独善其身”的态度更为崇高而悲壮。
（四）文本研讨其余几则，指导学生对“仕”和“隐”进行探讨。
通过与隐士的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
1、孔子在听了接舆的劝说之后，为什么“欲与之言”？发挥你的想象，你觉得孔子会以什么态度对待接舆，又会说什么话？（根据课前改写，让学生进行讨论，言之成理即可）。
（明确）孔子听完接舆的话后，应该明白接舆的意图，即认为从政已岌岌可危，应避祸为是，别去救治，要孔子及时悔改。但以孔子的一贯追求和主张，他必定不会放弃自己的坚持。
2、如果接舆有一种对话的态度，孔子会说些什么？在原文中找相关语段。（文章相关段落的理解）。
（明确）“鸟兽不可同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”
“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
小结：中国向来多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起还能和谁在一起？如说“滔滔者皆是”而先下动乱，那么此时正需有人知难而进、知不可而为之，给黑暗以光明，方见君子仁人的分量和质量。
（五）思想总结。
试试用简洁的文字概括“知其不可而为之”的内涵。（学生探讨）。
（明确）孔子一心要积极入仕，恢复周礼，平定乱世。虽然自己也知道很难成功，但他仍然表现出坚定的原则性，从不动摇。如果从积极意义角度说，这是一种值得尊敬的社会责任感。
（孔子的“知其不可而为之”，是“替天行道”的社会责任感，也是建功立业、名垂青史的人生追求，更是一种从政的强烈自信。这种力求用世的态度，比一般“用之则行，舍之则藏”的态度更为积极。）。
（六）文化拓展（培养学生积极进取的人生观和价值观）。
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《庄子》）。
“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”（《楚辞》）。
在孔子“知其不可而为之”和庄子的“知其不可奈何而安之若命”之间，你如何抉择？
（学生探讨）。
（明确）“知其不可而为之”并不是执迷不悟。首先，所坚持的必须是正道，而不是歪门邪道。其次，要懂得方法策略，不做无谓的牺牲。
（七）学生周记片段欣赏。
（八）哲理共勉。
追求，永远不会遗憾！
高中语文氓说课稿篇十五
各位评委老师:大家好,今天我说课的题目是《纪念刘和珍君》一、说教材《纪念刘和珍君》是高中语文必修1第三单元第一课的讲读...
在板书设计方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。
总之，在教学中，我会坚持“教师主导，学生主体”的原则，力求将语言文字和情感教育结合起来，突出重点，突破难点，让每一个学生在每节课上都有所进步、有所收获。
我的说课结束，不足之处，请各位老师指正，谢谢！
纪念刘和珍君
鲁迅
一．课文背景及作者简介
二．重点词音、词句
三．写作的缘由
生平事迹：预定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校长——敢于反抗
虑及母校（默然）——有责任感
参加请愿——勇毅坚韧
教训意义
高中语文氓说课稿篇十六
郁达夫先生在这篇文章中为我们描绘了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。作者运用以情驭景、以景显情的写作手法，在对故都秋景的'细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情，体现出这位文人当时的处境和浓重的"主观色彩"，显示了作家卓越的艺术才华。
本课的教学对象是高一年级的学生，他们与作者无论是从年代上还是年岁上都相距甚远，对于体味秋之悲凉很容易流于表面。所以本节课要引导学生进入特定的审美意境，培养学生感悟宁静美的能力。
这一单元为综合表达单元，教学上要求培养学生在阅读和写作中综合运用多种表达方式的能力。为更有效地完成这一教学要求，就必须让学生把握文章的主旨，体会作者的情感，因此我将单元教学要求做为第三课时教学重点。
根据以上教材特点和学情状况，本节课我确立如下教学目标：
1.知识目标：学习并掌握抒情散文的写作特点;。
3.情感目标：体味作者向往、眷恋故都之秋的真情。
依据此教学目标，我将本节课的教学重点和难点设定如下：
教学重点：学习以情驭景、以景显情的表现手法。
教学难点：体味秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
1.教学方法。
教学指导思想：以作者的情感为线索贯穿全文，以教师为主导，以学生为主体。以阅读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。
主要采取阅读感知法、情境教学法、探究式教学法。
2、教学手段。
在教学手段的使用上，主要是利用多媒体课件，引导学生质疑思辨，补充信息，突破重点、难点。
3、学法辅导。
在学生的整个学习过程中，积极倡导"自主、合作、探究"的学习方式，引导学生进行探究式学习。
环节一：创设情境，激发兴趣。
利用课件展现北京秋景，用生动的语言描绘北京秋天的绚烂多姿，并配以轻松明快的音乐，使学生如见其景，如临其境。在视觉和听觉上产生强烈的冲击。就在学生陶醉于这艳丽之美时，我将提出"郁达夫笔下的《故都的秋》又是怎样的呢"，来激发学生的求知欲和阅读兴趣，引领学生进入阅读情境，也为之后的深入分析做好充分的铺垫。
环节二：阅读课文，整体感知。
在这一环节中，学生默读课文，并在阅读过程中思索：在郁达夫笔下，北国秋天的总体特征是什么。要求学生尽量从原文寻找答案，从而培养学生收集信息和概括文本的能力。
而此时，我将绚烂的图景换成色调灰暗的秋景图，将先前明快的音乐转换成低沉的音乐，来帮助学生更好地理解、把握文章的主旨，整体感知文章的情感基调。
在学生总结出北国之秋的总体特点为：清、静、悲凉之后，再提出疑问：作者是从哪些方面来体现这一特点的呢?引起学生思考，详尽研读课文。
环节三：咀嚼语言，细品秋味。
这一环节，将分成三个步骤进行。
1.览秋色。
让学生在文中找出描写色彩的词语，并概括出这些色彩的特点，品味秋色的意境，体会北国之秋的特点一：清。在这一环节，学生要去收集文本信息，并加以提炼，从而进一步把握作者的思想情感。
2.闻秋声。
让学生找出文中都提及了哪些声音，品味秋声的特点，体会北国之秋的特点二：静。在这一环节中，学生能找出很多声音，我将提出疑问：这么多的声响交织在一起，这秋天似乎是非常热闹的，是这样的吗?这样做的目的是引发学生的深入思考，引导学生了解"反衬"这一写作手法。
高中语文氓说课稿篇十七
各位，下午好：
今天我说课的课题是古诗《迢迢牵牛星》。接下来，我对本课题进行分析：
一、说教材的地位和作用。
《迢迢牵牛星》是编排在粤教版全日制普通高级中学教科书语文必修1第四单元第四个课题《汉魏晋诗三首》中的其中一首。“在心为志，发言为诗”，“情动于中而形于言”。诗歌是诗人真情实感的咏唱，是心灵对现实的应答。《古诗十九首》映了时代的动荡，社会的乱离《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事，寄托织女的相思之苦，形象地抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。通过学习本文，将使学生进一步学会诗歌鉴赏的方法，培养人文素养。在此之前，学生们已经学习了《诗经》两首、《离骚（节选）》、《孔雀东南飞》，这为过渡到本课题的学习起到了很好的铺垫作用。因此，学好本课为学好以后的诗歌可以打下牢固的理论基础，而且它在整个教材也起到了承上启下的作用。本课包含的一些重要的知识点和思想，为以后学生在学习理解类似的诗歌并为简单地鉴赏诗歌打下坚实的基础。
二、说教学目标。
根据本教材的结构和内容分析，结合着高一年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
1．知识目标：了解《古诗十九首》相关知识，有节奏地朗读诗歌并背诵全诗。
2．技能目标：会分析诗歌的情感，能简单分析诗歌叠音词作用和表达效果。
3．情感与价值观目标：品味《迢迢牵牛星》诗中的爱情美，理解诗歌所表达出的渴望普天下夫妻团聚的愿望。
三、说教学的重难点。
本着对高中语文新课程标准的理解，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。
1．教学重点：分析诗歌中叠音词作用和表达效果，掌握鉴赏此类诗歌的技巧。
2．教学难点：据学生的认知特点，牵牛织女星等天文知识、光年的定义的理解是教学的难点。
3．确立重点和难点的依据是：天文知识、光年较抽象，学生欠缺这方面的基础知识。
为了讲清教材的重难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我再从教法我学法上谈谈。
四、说教法。
我们都知道语文是一门提高人文素养，培养人的鉴赏能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题的思维过程。
考虑到高一级学生的现状，我主要采取朗读法、讲授法、读写结合法，心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。因此我还采用多媒体为教学手段的情景教学方法，创设情境帮助学生理解诗歌，利用叠音词串联诗歌，充分调动学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：
1．朗读法：“三分诗七分读”。从教学过程来说，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文的情感意蕴，学生通过反复的朗读，加深对课文的理解，培养学生的语感。
2．讲授法：教师通过口头语言向学生传授知识、培养能力、进行思想教育。按照彻启发式教学原则，讲授的内容突出本课的的重点、难点和关键，使学生随着教师的讲解或讲述开动脑筋思考问题，讲中有导，讲中有练。使学生主体作用凸显出来，把课堂进行得生动活泼，而不是注入式。
3．读写结合法：注重读写结合，在熟读的基础上，让学生对教材后面的叠词练习进行快速地思考，组织答案，我来总结这类题目的答题技巧和规律。这不仅有助于学生对诗歌叠音词的理解，而且提高了学生的诗歌鉴赏能力。
五、说学法。
根据本文篇幅简短，又是浅显的文言文的特点，要求学生课前必须进行预习，并利用课下注释和工具书来疏通文意。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习的真正的主人。在课堂上，通过朗读和提问法去推动学生思考，进一步理解文章的内容，调动学生学习的积极性，读出初步真实感受。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、总结反思法。
最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程。
六、说教学过程。
在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理，各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
1.导入新课：
提问学生是否知道中国古代四大爱情故事，从学生的回答情况中引出本节课的主题牛郎织女的故事。在此之后，请一位男生和一位女生起来讲述他们所了解到的牛郎织女的爱情故事，总结学生的回答情况，并由我来详细地向学生交代故事的起源、发展，最重要的是突出这样一个常识让传说与课文有了紧密的切合点，牛郎和织女是因为王母娘娘的一根发簪化成的银河而相隔两地，不得相见，后来真情感动天地，遂允许二人七月七日相见。
2.示范朗读：
教师朗读全文，学生按要求在书中画出容易读错的多音字词。教师用语言鼓励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争。这样既能使学生的注意力集中到听读上，同时又能激气学生当堂背下诗歌的兴趣和信心。
3.学生朗读：
朗读是诗歌教学中必不可少的手段，应反复进行。要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生以读为乐。
4.学生背诵。
在经过反复的听读和朗读之后，学生已经基本能粗略知道诗歌大意，在此基础上，要求学生根据自己的情况即时背诵，教师根据学生的不同情况引导以诗歌的思想内容。
5．板书设计：
我比较注重直观地、系统的板书设计，并及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是：
5．布置作业。
我布置的课堂作业是：《名师一号》p110页第三题。
七、我为什么要这样上课。
1．对教材内容的处理。
根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平，我对教材内容的增有减。
2．教学策略的选用。
（1）重点字词如多音字读音让学生动手去查阅，自己作初步的记忆，教师扮演辅导者的角色。这样有利于学生能力的提高，有利于学生对诗歌学习兴趣的培养。通过对《古诗十九首》及《迢迢牵牛星》的文学常识和背景知识的介绍，激发学生了解古诗的兴趣，有利于提高学生学习的积极性。
（2）让学生巩固重点知识并形成新的知识。通过布置作业，让学生背诵课文，使他们进一步的理解文章，梳理思路，提高诗歌鉴赏阅读的语感和鉴赏的思路。完成《名师一号》的习题，有利于学生对诗歌的深刻理解，对以后的古诗学习打下坚实的基础。
八、结束语。
各位领导、老师们，本节课我根据高一年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和讨论法的教学方法，以‘教师为主导，学生为主体’，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。我的说果完毕，谢谢！
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高中语文氓说课稿篇十八
本文仅仅是提纲挈领地点明了说课稿的行文思路，并结合《烛之武退秦师》加以简要说明，也列举了不同文体的处理方法和备选的教学方法，但细节不进行详述。具体问题具体分析，无法以一概全，且纲举目张，自然文思流畅。建议备考的同学多搜集不同类型课文（诗歌、小说、散文、杂文、文言文等）的说课稿，掌握不同文体的教学思路，借鉴成品说课稿中的语言表述，将其各就各位地套入本文所讨论的框架中来。本文与具体的说课稿好比轮廓与色彩的关系，写说课稿的你，就是要结合具体的篇目内容，完成一个简单的填色游戏。另外，作为应试策略，本文脱不了机械之嫌。以后有机会从事语文教学的同学，一定要营造一个生动的语文课堂，沟通阳春白雪的文学舞台和下里巴人的生活现实，帮助学生爱上阅读，爱上文字，更爱生活。本文难免有不周之处，望指正。
壹、说课的含义
说课，就是说说你打算如何教课，涉及三方面的问题，即教什么，怎么教，和为什么这样教，与之相对应，说课稿要体现出你的教学内容，教学方法和教学思想，既有具体的实践，也要有理论的支持。在说课考试中，考生按顺序提前40分钟进入备课室，抽签决定说哪篇课文，然后进行备课。备课结束后，进行现场说课。
说课vs试讲：说课与试讲不同，说课是阐述你的教学思路，而试讲是模拟实际的教学过程。
贰、说课稿的写法
尊敬的评委老师，大家好！我是xx号考生，今天我说课的课文题目是《xx》，以下我将从教材分析、教法与学法、教学过程三个方面进行解说。（注意：不要介绍姓名，只说考试序号即可，保证评分公平。）
1、课文的概括总结（体裁、主要内容、思想感情、意义和影响）
如：《烛之武退秦师》是一篇古代叙事散文，主要讲了？？，展现了？？，是一篇千古流传
的'散文佳作。
2、课文的定位与价值（本文在教材中所处位置、承前启后的作用）
如：《烛之武退秦师》选自人教版普通高中语文必修1第2单元，本单元是古代叙事散文单元。高一学生已经初步具备？？能力，本单元旨在进一步培养？？，提高？？。（参考每个单元首页的介绍）
3、教学目标
新课标的教学目标主要有三个维度——知识与能力目标、过程与方法目标、情感与态度目标。根据新课标的要求，结合本文实际，制定如下教学目标：
（1）学习？？，掌握？？，提高？？。（知识与能力层面）
如：掌握重点的文言文实词与虚词的意义，掌握常用的文言句式；了解春秋时期政治局势；提高浅显文言文的翻译能力和阅读能力。
（2）培养学生自主学习、合作探究的能力，培养学生问题意识、创新思维等。（过程与方法层面）
如：提高学生运用工具书进行自学的能力，培养学生的合作探究意识。
（3）领会？？，陶冶？？，培养？？兴趣。（情感与态度层面）
如：感受文言叙事的简洁之美，感受逻辑思辨的智慧之美，培养对文言阅读的兴趣和对国学经典的热爱。
4、教学重点与难点
（1）教学重点
诗歌类：反复诵读，感受语言之美，体悟诗中的意象，领会作者的思想感情。
现代文：理清文章的思路，领会作者的思想感情。
文言文：反复诵读，掌握重点实虚词、文言句式，翻译成现代文。
（2）教学难点
诗歌类：感受诗歌的意象，把握作者的情感。
现代文：分析文章的表现手法、写作技巧和行文风格。
文言文：培养阅读兴趣，提高文言文阅读能力。
1、教学方法
好的教学方法，可以事半功倍。根据新课标的要求，我将在教学中体现“学生为主体，教师为主导，思维训练为主线”的教学思想。
（1）诵读法：培养语感，领悟感情。
（2）讲解法：理清思路和重点，发挥教师的主导作用。
（3）问答法：设置不同层次的问题，提高全体学生的课堂积极性；启发式教学，体现学生的主体地位。
（4）练习法：通过强化练习，帮助学生掌握重点文言字词。
2、学习方法
教是为了学，只有充分发挥学生的自主性，才能达成教学目标。授之以鱼，不如授之以渔。新课标鼓励学生的“自主—合作—探究”的学习模式，结合本文的情况，我设计了“朗读—讨论—欣赏”的学习过程，帮助学生充分拥抱文本，培养学生的语感，体悟作者的思想感情，发挥学生的主动性和创造性，增强学生的表达能力和合作意识，提高学生发现问题和解决问题的能力。
3、教学手段
采用多媒体的教学手段，如录音、图片等，给学生直观的感受，突出教学重点，提高教学效率。
过程时，遵循“教什么（内容）—怎么教（方法）—为什么这样教（效果）”的思路，与之前提到的教学目标相呼应，体现上述教学方法和学习方法，并解决教学重点和教学难点问题。
1、教学步骤
（1）导入新课（激发学习兴趣）
（2）背景知识介绍（由学生课前自主探究完成，培养学生的信息搜集能力）
（3）诵读课文（播放录音或视频，营造氛围，感受韵律，完成注音；再由学生自由诵读，培养学生的语感，感悟语言之美）
（4）分组讨论（尤其适用于文言文，培养学生利用注释和工具书自学文言文的能力）
（5）文本整体分析（采用问答法、讲解法，体现学生主体，教师主导，掌握教学重点，把握行文结构等）
（6）课文小结（总结文章内容主旨，重申教学重点和难点）
（7）拓展延伸（可参考课后习题）
（8）布置作业
2、板书设计
如：《烛之武退秦师》出处：《左传》
重点文言词语和句式：实词、虚词、判断句等
叙事逻辑顺序：秦晋围郑烛之武出山烛之武说服秦伯晋国撤军
结语：以上就是我说课的全部内容，望各位老师批评指正！谢谢！
高中语文氓说课稿篇十九
对于高中生，一堂真正的语文课，应该让他们见“所未见”的东西，闻“所未闻”的东西。应该汁多肉丰，让他们在这堂课中真正汲取到知识的、文学的、情感价值的和人生观方面的东西。
总体上说，张老师所讲苏轼的《定风波》，有三个可说之处:。
1、对新课标的研究有深度。尤其是在体现新课标中的“培养学生良好的情感、态度、价值观”方面表现突出。
2、注重课堂的实效性。课堂上关注每一位学生对教材的把握和理解，并做到让每一位学生一节课有所得，有所感、有所悟。
3、师生交流充分且教学过程流畅。对教学过程的详细琢磨和精心设计，表现了教师良好的语文素养和对课堂教学过程的纯熟的驾驭能力。
张老师所讲的内容是苏轼的《定风波》，内容很少，全词仅仅62个字，而对于苏轼，大家又都很熟悉，如果仅仅就这首词来赏析的话，这堂课就会没有厚度，不够充实;而如果我们一堂课交给学生很多的话，对所交的所有内容学生都只会识其皮毛，难求甚解。
张老师的课，抓住苏轼的旷达重点讲透，让学生在学了这首词，真正理解了苏轼的旷达之后能够融会贯通，举一反三的读懂其他同类的苏轼的词。把课堂赏析部分分成这样几步:先让学生领会到苏轼面对眼前风雨的从容;再让学生领会到苏轼面对人生风雨的从容，在讲述这一点时重点介绍苏轼坎坷多磨难的经历，让学生看到苏轼经历的风雨之多;经历这么多的磨难为何还能做到从容应对呢?自然引导学生看到了苏轼“无风雨夜无晴”的人生境界,即旷达思想。
至此，主旨毕现，但就此停止的话，学生对于苏轼的旷达依然停留在一个抽象的概念上，是不深入不透彻的。于是在此处张老师借用苏轼的其他词句让学生看到苏轼“居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君”的一面，让我们看到一个渴望建功立业心系天下的苏轼。联系苏轼经历的重重磨难和环海沉浮，让学生领会到苏轼的旷达实质上是历经磨难志不得伸的沧桑，是忍下眼泪亮给我们的坚强。那么到此学生应该能够真正理解苏轼的旷达了。而且学生又见到了苏轼不少其他的词句，知识面扩宽了，课堂也丰厚了。
如何使课堂流畅自然，循循善诱，逐步加深?在备课中，我做了多种设计，也做了多个否定。河蚌痛苦的眼泪孕育了闪亮的珍珠，苏轼一路坎坷一路歌，阅读苏轼中思路逐步清晰。
高中语文氓说课稿篇二十
一年级学生往往对那种纯粹的、原始的、本真的情感体会较为肤浅，《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的传世之作，有极高美学价值，它所抒发的离愁别绪是人类共同的情感经历，通过诵读容易将学生带人诗境，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。另外，随着年龄的增长，学生会越来越不爱朗读，通过学习，培养他们对美文的阅读和朗读兴趣，提高他们的文学修养。
2、教材地位及作用。
培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务，《再别康桥》排在本单元的第二课，属于必读课。学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同时代的和山水有关的美文，这又契合了新课改特别关注学生多方位情感体验，使其受到美的熏陶的要求，进一步丰富他们的精神世界，提升对自然山水的感悟能力。
3、教学目标。
由于本诗是徐志摩的传世之作，在其它书籍和网络上有丰富的学习资源，加上诗歌独特的艺术魅力及研究性学习的理论，我把本课的学习目标定位成：
认知目标：品味诗的意象，领悟诗的意境，体会诗人真情。
（工具性）。
能力目标：精神感染，培养兴趣，阅读、朗读优美文本的兴趣；初步领悟这一类诗的共性，提高现代诗歌的鉴赏能力。
（研究性）。
情感目标：体悟作者情怀，引发共鸣，逐渐养成良好的审美情趣培养审美能力。
（人文性）。
4、教学重难点。
学生对诗歌并不陌生，但是他们对传统教学模式的依赖和对大语文环境下自主学习能力的缺失，鉴于此我把本课的重难点作了如下设定：
教学重点：领悟诗情，获得情感体验；品析“三美”，感受艺术性。
教学难点：物象——意象——意境：体会作者通过意象选择营造的意境。
5、课前准备：课件；必要的准备：朗诵音频、相关图片。
二、教法。
比较朗读，比较鉴赏，先学后教，练习巩固；重学轻教，重引导启发轻注入说教。本文是经典的朗诵篇目，也是现代诗歌的重要代表，朗诵必不可少，提升朗诵的教学作用也是有用的尝试。
三、学法。
聆听模仿名家朗读，比较领悟后自由诵读；读出诗歌的感情、诗歌的特点，读出作者的匠心。引发联想与想象，通过合作交流，感受诗歌的意境。
四、教学过程：
1、导入：由学生熟悉的《沙杨娜拉》引入对作者及其诗作主要风格的了解。
2、课件展示：介绍学习目标，简单的提示写作的背景，简单地介绍相关文学常识。
（新月派、格律诗）。简单地了解徐志摩和剑桥的源源就可以帮助学生理解诗歌里蕴蓄的情感；文学常识对本课的学习来说并不是而很重要，知道新诗发展史是有这重要的一个团体及他们倡导的主要写作手法也是为后面学生自己领悟诗歌特点做知识储备。计划时间2分钟。
3、听名家朗诵，比较鉴别，说出自己的看法；结合刚才的范读模仿朗读文本。这一环节我为学生选择了三种不同版本的朗诵，分别是徐涛、黄磊、丁建华的作品，三种不同的风格，应该可以满足大部分学生的喜好，并且为他们提供比照和模仿的依据。这一部分主要是学生自己通过有感情的朗读感悟，完成认知目标。计划时间10分钟。
4、根据学生朗读情况，解决教学重点。主要由学生通过朗读思考发现本诗的迷人之处，教师点拨主要从诗情和“三美”方向引导。文学作品都是为了表达作者的某种思想或情感的，特别是诗歌。学生根据朗读产生的感悟，在课堂上交流，教师也可以和学生一起充当诗歌的评论者和质疑者，引导学生发现美并会用语言来表达自己在阅读中感受到的美，刺激学生的合作交流欲望。同时，通过点拨加深学生对诗情的感悟，提高学生朗诵的质量。这首诗并不难懂，诗人抒发的情感以及诗歌讲求的“三美”学生通过仔细观察体味就可以自己研究出来。对学生的答案要求不需标准，通过引导、点拨达成能力目标。计划用时10分钟。
5、再读文本，完成教学难点，达成情感目标。这一段学习角度从诗歌画面美入手，抓住色彩来鉴赏诗歌的意境，体会作者通过意象选择营造的意境。根据前一时段的深入研究，学生完成这一项任务就比较容易了，通过学生对意象的把握也提高他们对现代诗歌的鉴赏能力。计划用时8分钟。
6、学案练习计划8分钟，字词等基础知识落实；设计与文本相关的鉴赏练习，验证本堂课的学习效果，插漏补缺。
7、课后小结，播放学生最喜欢的一个朗诵范本，学生一起和着范读背诵全诗。作业：从本文中任选文段改写成散文。计划用时2分钟。
高中语文氓说课稿篇二十一
《想北平》是高中语文第三册“读本”上的一篇散文，与之相对应的是课内文章——郁达夫的《故都的秋》，同属写北平的写景抒情散文。所以在指导阅读的过程中可以将二者比较。本文的老舍先生的抒情之作，作为生于斯长于斯的北平文人对故乡深切的眷恋与热爱在问中尽情展现，这里有动情的追忆，有对故都风物的信手描摹，抒发一个平民知识分子的乡土之恋。文章篇幅不长，行文脉络清晰，文字平实生动。高二学生完全可以在一课时披文入情，用已掌握的方法解读文章。
根据“教学大纲”对散文的要求——在诵读、抓住主要内容的基础上领悟作者的感情，品味艺术化的语言及感受人文精神。结合本单元的教学要求与学生的能力等级，制定教学目标如下：
知识目标：
（１）把握大意，理解主旨；
（２）学习本文“以情驭景”的写法和对比手法；
（３）品味本文平实生动的语言。
能力目标：
（１）培养学生美读和感悟的能力；
（２）训练学生找关键语句和领悟情感的能力。
情感目标：
感受作家对故都的深切眷恋之情。
德育目标：
渗透人文精神，培养对故土的热爱之情。
文章通篇写的都是对北平的思念与眷恋。无论直抒胸臆，还是以情驭景，用动情的眼光看故都风物，处处闪耀着一个“情”字，处处可见绚丽动人的光彩。所以，深入领悟作者对北平的热爱之情，学习作者以情驭景的写作手法应该是教学的重点和难点。为了更好的凸现老舍这篇散文的个性色彩，在教学中可以用郁达夫的《故都的秋》作比较阅读。因此，分析两篇文章在写法上的异同，也应该设置为又一个教学重点。
１、指导美读。入情入境的朗读有利于深入领悟作者的思想感情，是鉴赏散文的第一步，也是关键的一步。整体感知时要朗读，品味语言，分析艺术手法时也要朗读。
２、对比分析。与课内散文《故都的秋》作情感上和手法上比较分析，是鉴赏本文的一个有效途径，学生通过对比分析，更能见出本文的特色。既巩固了以往的知识，又训练了鉴赏抒情散文的方法的运用。
3、课堂协作讨论。这一方法鼓励学生自由发挥，培养其积极思考，探讨问题的能力。通过对情感和艺术手法的讨论，训练了思维能力，也培养了语言表达能力。
一课时
课前布置预习：
１、课前诵读全文，自行解决字词障碍，为课堂教学作准备；
２、思考：文表达的思想感情是什么？写了哪些景物，突出了北平怎样的特征？
课前预习的布置除了为课堂教学的顺利完成作好准备，也让学生明白本文学习的重点是什么。做到心中有数，课堂的讨论，归纳才会更有效果。
（一）导入
情境导入法——“乡情是一颗由甜蜜、温馨、哀愁凝结成的珍宝。一草一木，一山一水，一颦一笑，一离一合，总是那么让人牵肠挂肚，让人心底流过一股莫名的泉涌！”那么，老舍先生的《想北平》就是对故国之恋的最好诠释。
这种导入方法可以引导学生快速入境，身临其境地那股浓浓的眷恋之情，激起情感共鸣，引发学习兴趣。这是感悟散文意境的第一步。
（二）指导美读
诵读的散文教学的重要环节，加强诵读习惯的`培养，也是对散文意境的体会的需要。在朗读中投入感情，对后面领悟作者感情，品味语言也起着至关重要的作用。要让学生读得抑扬顿挫，入情入境。安排两名朗诵较好的学生完成。要求学生在听读过程中完成对文章主体的把握，布置以下思考题：
１、作者是土生土长的北平人，写作此文时正羁旅青岛，想念北平却不得相见，这种“想”是一种动情带泪的思念。文章是怎样表达这种感情的？请找出相关的语句。
诵读过后，安排学生小组讨论，得出结论，举荐一两名学生回答。
学生很容易找到表达感情的句子，集中在２、３、８节，如“我真爱北平”“真愿成为诗人……像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！”等等。这种情感是直抒胸臆，浓烈，一泻而出，无须掩饰。这是游子对故乡的挚着眷恋。
学生还可以在４——７节中概括写景的重要内容，如通过与“四大历史故都”（特别是巴黎）的对比，写出北平整体环境的“复杂又有边际”，院落布置的“匀调”，“花多菜多果子多”及接近大自然的特征。
这一步骤让学生充分活动，自渎自答，相互间协作讨论，培养其团结协作精神和积极探讨的学习能力。这样就完成了教学目标中把握大意与初步感知作者感情。而且文章的层次也已经明确无疑。
（三）与《故都的秋》对比阅读，分析情感与写法上的异同。《想北平》属读本上的延伸性阅读，是对课内知识的巩固。一加深对课内知识的理解，利用课内学习的方法独立解决同题材文章；二开拓学生视野，增加文字积累。通过比较阅读让学生明白“得法于课内，得益于课外”的道理。也使本文的特点在比较中更加鲜明。
这一环节灵活，可让学生充分独立展示的思维过程，培养其思辩能力，创新思维能力，化形象的感知为抽象的理性分析。这一过程允许学生畅所欲言，引导其学会归纳。
讨论要点如下：
相同点：
（１）都选取寻常景物，抛开风景名胜，表达一个文人的平民意识；
（２）都运用了对比手法烘托故都风物；
（３）都是景中含情，借景抒情。
不同点：
（１）对故都的热爱程度不同，本文情更深。一个是地地道道的老北平，一个是南方人。一个是从血脉中流出的充满血泪的“骨肉情”，一个是凄凉之景与凄清之情相吻合。
（２）切入点不同。《故都的秋》选取具有“清”“静”“悲凉”特征的秋槐、秋蝉、秋果、秋雨等来写，欣赏秋的姿态与色彩；本文则是信手拈来，选取“整个儿与我的心灵相黏合的一段历史及它们承载的情感。”所有景致“都积凑到一块儿，每一件小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平。”
这一过程不仅完成了教学目标中艺术手法的分析，而且对于作者对北平的情感的体悟也更深厚了。“心有感于事物，叙事状物以表心意。”这是散文创作的一般原理，在解读语言文字中来感悟作者的情感。
（四）品味语言
鉴赏抒情散文，品味语言是基础。体会情感，赏析艺术手法都要与品味语言始终相随。在上步骤的分析中其实已经完成了部分语句的感悟。这里再单提出来，以使语言特色更加鲜明。
散文的美未必来自美景美物，重要的是要用动情的眼光看世界，于平淡细微处见绚丽动人的光彩。你认为本文哪几处写的具有“动人光彩”，找出来，品味其语言。
估计语段：
第２节——“我爱我的母亲……”与北平之爱作类比；
第６节——“花多菜多果子多……韭菜叶上的泥点……进了城还带一层白霜。”
第８节——“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！”
这样的文字鼓舞学生声情并茂的诵读，感悟，甚至背诵下来。学生大致可得出平实、生动，看似平常语却那样贴切、形象。这与作家深厚的文化底蕴及关心苍生，为民请命的历史使命密不可分的。所以，被授予“人民艺术家”的称号！
（五）总结与拓展
回顾教学主要内容（情感、艺术手法与语言特色），再次突出重点难点。
结语：乡情是一杯略带苦味的“乡色酒”，让你忍不住呷啜又不能痛饮。久在异乡，身在旅途之人常常为一句熟悉的家乡话，一阵扑鼻的红枣粥的香气，一抹长满了乡思的老槐树催得潸然泪下。无论在何时何地，一个人的心灵归宿总是生你养你的那片热土！
高中语文氓说课稿篇二十二
《劝学》是高中语文新教材第一册第六单元的第三篇课文。这个单元主要是先秦诸子散文，其篇目的顺序安排也是按照时间顺序来定，前面两篇分别是孔子的《论语》和《孟子》的《寡人之于国也》，而《劝学》则是《荀子》的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢？首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物，而且，《劝学》是荀子对学习观的理解，所以放在这个位置，对于已经熟悉高中学习方式的学生来说，有一定的教育意义。
高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标：
1、知识目标：
（1）掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。
（2）掌握比喻论证的方法。
2、能力目标：
（1）培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背诵的技巧。
3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
根据这些教学目标我确立了本文的重难点：
1.文言实虚词的意义和用法。
2.理解比喻的含义及其内在联系。
学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的.各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：
1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。
2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。
3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。
4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧。
三、说学法：
由于初高中对文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，这对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性；另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在学生的学法上我设定：
1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励；
2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如"虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也"生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所以教师更做好点拨工作，首先让学生运用已经学过的知识尝试翻译重点句子，从而教给他们处理这类问题的能力。
3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。
四：说教学程序：
布置预习：预习《劝学》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。
第一课时：
2、解题。包括：
（1）、"劝"的意思为鼓励，并联系以前学过的课文中的句子（国人皆劝），起到统领全文的作用。
（2）、荀子简介，复习孔子和孟子的相关知识。
3、听磁带并对照注释，正字正音。主要有：輮、槁暴、舆、跬步、骐骥、锲。
根据预习，学生对不理解的字词进行质疑，其他同学答疑，教师进行点拨。
4、找出第二段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。
"青，取之与蓝，而青于蓝"。
"冰，水为之，而寒于水"。
輮木为轮。
"木受绳则直"。
"金就砺则利"。
说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。
5、约五分钟时间给学生按照论证过程尝试背诵。
6、仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比喻句的内在联系。
7、归纳：本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
设喻方式多样（类比、对比、正面、反面）。
设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。
7、总结：《劝学》以"劝"字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明了"学不可以已"的论点。
五、教学设计依据：
通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解；又有利于学生从大出入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。
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