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以坚守为话题高中篇一
爱，意味着宽容。学会爱人，就应渐渐放宽自己的底线。变得温柔，宽厚；变得耐心以及永不厌烦。
爱，绝不是宠溺。爱人的同时，必要留有底线。一味的纵容是盲目，无判断的满足更是危险与错误。
于是，爱便有了双重底线。一条柔软，告诉你应宽容，这条因爱而改变的底线，为生活中的你我撑起更为广阔的苍穹。一条硬朗，告诉你应有限度，有如隐形的安全绳索，防止人们从爱的悬崖坠落，让无原则的爱冲毁道德的堤坝，湮没理智的堡垒。
钱钟书的一本《围城》，似乎道出那句“婚姻如围城”的真理，而西方也早有所谓“七年之痒”一说。众言论中，婚姻似乎成为断送爱情的刽子手。今天，速食爱情与时代相互辉映，爱在夹击之下，更显脆弱。人们开始变得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去宽容爱人的心怀。所能忍受的底线越来越狭窄，对于他人的宽容越来越稀薄。各种关乎物质，现实的条件开始提出，抢占底线之上的空间。让爱变得狭窄，让心不再温_柔。弘一法师言，世间最强大的莫过于一颗柔软的心。爱的底线便是这一颗心柔软程度的表现。试着宽容他人，降低自我的忍耐底线，方能使心柔软，才能学会在苍白冰凉的时代中保持爱人的能力，并保有拥有爱的机会。
而另一条代表着理性与原则的底线却是容不得逾越，更经不起动摇的。廖一梅在《琥珀》中借刘烨之口说：任何爱都应保有限度。同样，廖姑娘笔下的另一主人公马路，因爱得疯狂，最终失掉了理智的底线，举起了手枪。两出戏的结局更让人玩味，《琥珀》成为廖一梅笔下最接近温暖的一出喜剧，而后者所属的《恋爱中的犀牛》则成为新时代先锋戏剧中悲剧的重要代表。成熟健康的爱，必定会有他的底线，爱不能成为放纵的借口盲目的理由，更不能以爱之名越出道德理性的底线。这是对自己的背叛，亦是对真爱的亵渎。
宽容的爱，让忍耐的底线更柔软。负责任的爱，让道德与理智的底线筑成最安全的堤坝。在爱的双重底线之间，爱渐成熟，终成伟大。
以坚守为话题高中篇二
坚守，就像是人的使命。坚守，是我们重不破例的事。在我们人生中就是守护的一项准则。守护自己的美德，会使别人更相信自己，更尊重自己。
在我们施展和朋友之间的纯洁友谊时，都要互相信任，互相尊重，相互都坚守着心灵的纯洁。在工作的人员中，他们都施展着负责任，都做好自己该做的事，在他们工作中，都坚守着负责任的心态。在社会上，人与人之间相处时，要坚守着不欺骗，不排挤，互相尊重的品德，在那些人们心中，就坚守着做人的道德。不管是谁，只有每个人都存在着做人的道德，世界才会因此美丽，人人都不会互相欺骗，社会上就不会到处是欺凌和暴力。
人与人之间，要牢牢坚守着做人的道德。因为这道德对我们来说非常的至关重要，也是培养我们的身心，更是培养使他人信任的关键。如果没有坚守住这样道德，我们就会变得不令人信任，会失去朋友和老师的信任。人与人之间没有坚守这些做人的道德，则会令人不信，以后的日子里，就会让人怀疑。
如果没有做到坚守做人道德，就会使自己的心灵受到污秽，也让自己成为别人眼中是一个不可信，会不讲信用的人。然而，有些人或许不重视，但是，在一下关键的事情上，如果没有坚守这些道德时，或许会失去你的朋友。
不单单是人与人之间要坚守做人道德，在遇到一下事情时，也是要坚守着做人的道德。例如：如果你在学校捡到了十元钱时，你会把那钱交到校长吗?要校长把钱还给原主?如果你看到学校里有人乱扔垃圾，你会去阻止吗?如果你被老师罚去办公室站着，老师忘记了，你会去受罚吗?这些都是普普通通的例子，却是判断你坚守道德的松牢。
更不止是做人、做事上要坚守做人道德，在工作杆位上也是如此。在工作上，要实事求是，要有负责任的心态，没有这些心态，做起事来，或许会很随意，很会做不好工作。所以，坚守做人道德是一个非常重要的关键。
做人，就是要坚守做人道德，做事情时也要坚守，同样，在工作时也是需要坚守。
以坚守为话题高中篇三
成功是与挫折较量后的坚守。坚守信念，成功愈发辉煌。
——题记。
人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能享受坚守所带来的一切快乐。
试问，又有多少名人因为坚守，从此永垂青史。
无数个古今中外的名人成功的例子都在向我们诠释着这么一个道理：唯有坚守，才能走出一条属于自己的成功之路。
我们每个人都知道这个道理，可在真正的生活中我们坚守过的又有多少。
当在酷暑里埋头做题时，我们没有坚守，才有了试卷发下来的懊悔。当在严冬里顶着寒风跑步时，我们没有坚守，才铸成了半途而废的习惯。当在明朗的早晨，我没没有坚守，才浪费了一个又一个学习的好时光。
正是因为我们的不坚守，所以才在别人都丰收累累的秋日，背着一个空包袱肚子伤心黯淡的离去。在别人都享受着自己的成果时，独自蜷曲在冰冷的角落。
所以，朋友如果你不想成为上面那种人，就请坚守吧!因为只有坚守，才能收货人生的丰硕成果!
曾经有一句话激励了我，使我坚持到了最后;简单的一句话，却使我终身受益。
记得三年级时候的我，还是一个无知的小孩，做什么事都是半途而废，直到那一天，我明白了也做到了。
“上体育课喽，上体育课喽!”伴着同学们的叫喊，我们成群结队地拥向了操场。“1、2、3”报完数后，老师说：“今天你们站不好，就去跑10圈，我就不信改不了你们的坏习惯。”同学们一个个面如土色。老师说：“快点跑，否则就跑到下课，你们自己选!”同学们面面相觑，只好去跑了。可是好景不长，跑了不到2圈就有部分体质差和胖的同学被落在后面了。“呼呼”有些同学已经到达终点了，而我们呢?则就干脆开始走了。“快冲啊，马上就到了。”正当我开始加速时，脚下一块不起眼的石头好像是对我有意见，刚迈腿，便狠狠地摔了下去，同学们个个笑的合不拢嘴。我忍着痛，心想：“还要跑吗?算了吧，腿都出血了。”正当我进退两难时，耳边响起了熟悉的声音：“不要管别人的看法，坚持自己的选择。”我听后恍然大悟。
是啊，为什么要在乎别人的看法?难道自己只是因为别人的看法而做吗?“坚持自己的选择，站起来!”我自己给自己喊道。我不顾同学们的议论站了起来向终点冲去。‘摇摇晃晃’的身体在阳光的照耀下格外显眼。我终于到达了终点。虽然我并没有达到第一，但我心里却认为自己是第一，老师也向我露出会心的笑。
下课后，有个同学问：“摔伤了怎么还跑?你真笨。”而我是这样回答：“当即将到达成功的彼岸时，气馁了，沮丧了，放弃了，实在太可惜了。成功往往不会轻易获得。要知道成功的路是不平坦的。遇到挫折和失败时，切不可轻言放弃，要记住，坚持就是胜利!”
挫折，人生路上的必需品，对于挫折我们会越挫越勇;坚持，人生的必需品，坚如磐石，则持得天下!
《邯郸学步》这个故事，想必大家都听过。燕国的年轻人为了学赵国邯郸人优雅、稳重的步伐，竟忘记如何走路，只得狼狈地爬回老家。听了这个故事，第一反应当然是笑了，脑海里自然浮现出那位年轻人慢慢地挪回家，头发结成一团，手上青筋都暴露出来，嘴里还流着血，衣服早就破得像抹布似的，眼睛充着血，小孩子见了都骑到他身上;大人看见便讥笑一番;老人则连连叹息。大笑过后，你有没有想过，自已有过像年轻人一样愚不可及地去模仿他人呢?自已就是自已，别人也终究是别人。既然世上只有一个“我”，为什么不好好做自已?人们往往为了得到更多利益，开始一味地模仿他人，也渐渐遗忘了自已曾经的优点，得到的只会是别人的影子。大千世界，美丽无比，妙趣横生，正是因为有了不同，那又为什么想着变成他人，而不好好地做自已呢?做自已才是最重要的。
每个人都渴望自已优秀，内心深处对比自已优秀的人又羡慕又妒忌。我也不例外。篮球培训班里新来了一位女同学，投篮又快又准，三步上篮几乎比教练还标准。我很不甘心，三步上篮对我来说是难上加难，为了蒙混过关，我发明了“四步上篮”“五步、六步上篮”，结果是被训了个“狗血喷头”，唉……我开始观察起那位新生，很快知道了她叫吴韩伟，妹妹叫周芷怡，也是培训班中的一员，以后凡是投篮，我都看着吴韩伟站着的位置，脚又是怎么放，手是怎么捧球，我一一照做。脚站偏右的点上，双手相差不大，跳的时候右脚出力……我自认为模仿的很到位，可当我的球从叶绿如宜的头上保持一厘米的距离擦过，并差点让李苏静倒在我的球下，“伤害”众多无辜者时，我真是糊涂了。怎样投好球呢?于是我再次把目光停留在吴韩伟身上，发现她站的位置容易砸板，而我适合投空心，应该往左站，我试了试，球果真投中了!看来模仿是可以，但要取其精华，去其糟粕。
经过打球经历，我明白要学会做一个有主见的人。你不是一杯水，一面镜子，只映出别人的生活，却无法体会到自由的权利，那只是一个傀儡。一生短暂，每个人的命运之书是不同的。因此，每个人的生活都是美妙的，无论有多艰难，坚持自我，永不迷失，做的自已。
我们不能因为自己没有信念而跌倒，更不能因为没有信念而失去生命的希望，生命是用信念去坚持到底的延续!
生活并不是一帆风顺的，我已经意识到了这一点，因此才对六年级的学习一直抓得很紧，我已经远离了网络。对于学习的态度也比以前更加认真了，我给自己定了这个目标，那就是每一次考试都要前进一步，所以自己每天地学习都安排得井井有条的。
做任何事都必须有一个信念，像《老人与海》之中的老人一样坚持自己的信念，我想一个人一旦有了一个坚强的信念，他就是无往不胜“一个人并不是生来就要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》的中心思想。桑提亚哥的事迹深深地感到着我，我要用老人的精神去面对任何艰难困苦，老人的精神时刻鼓舞着我发挥出坚不可摧的信念和力量。
什么是人生的信念?信念是通向成功的必备条件，没有信念，也就不会成功。
探求之路永不放弃的李时珍，为着写《本草纲目》历经几十年的风风雨雨。他亲自上山采药，询问当地的居民，还多次冒着生命危险，历时二十七年，终于在他六十一岁那年(1578年)写成。这部伟大的着作，吸收了历代本草着作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。走自己的路，是一种难得的信念。
有句。
名言。
说的好“宝剑锋从磨砺，梅花香自苦寒来。”就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力去赢得胜利。只有在风吹雨打中守望自己的理想与信念，我们才能拥有强悍的生存能力，才能促使我们走向成功的道路。
人生的价值并不在于成功之后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立与坚持的整个过程。我们应该知道：坚守信念，犹如在自己的内心撒下了一粒种子，只要在合适的条件下，这粒种子自然会生根发芽破土而出，总会有收获果实的希望。当然，有时需要外力辅助才可能取得成果，但是，最终还是要靠你自己地努力去完成的，因为任何人都不可能把他的信念深植于你的心中。所以，我们要坚守自己的信念，播下希望的种子。
人生，最可怕的就是自己没有了坚定的信念。我们如果没有了信念，那么最可怕的敌人就不是别人了，而是你自己了。你只有战胜了你自己，你才有可能去战胜别人，因此，拥有信念是我们所必须的。
人生路上，只有有了自己的信念，才能一路走好，没有了信念什么风都不是顺风。当你这艘小船在风浪中漂泊不定时，扬起你信念的帆，用信念把你带到你想达到的终点。信念是你登上成功的阶梯，成功需要一种坚定的信念，你只有有了自己的信念，才不会因失败而放弃，因挫折而退缩，因困难而逃避。只有有了自己的信念，你才拥有成功的人生!
任何人都可以使自己的梦想成为现实，但是，首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念!
同学们，请你正视自己，坚守自我，坚持自己的信念，用自己的行动创造出生命的价值!
以坚守为话题高中篇四
小时候听过一场讲座，主讲人是一位残疾运动员，其项目是铁人三项。若说那位冠军运动员的样貌，我是早已忘记，但其当时所展现出的坚持，着实震撼了我。于是乎，在目前的人生中，我觉得任何事唯有一直坚定一条路下去，才可成功。
确实是要坚守的，守住自我，守住内心的路前行的人往往更能体味真正的人生。宋有女文人李清照，年少时的她天真烂漫，有幸福的家庭，享受着生命给予她的美好。然而，一朝变故，她不得不走上漂泊的避乱之路，遍地战火中，她饱尝着人间悲苦，却从未停止写词作诗的脚步。她敢于击鼓鸣冤，只为守住那世人都渴望的古籍。哪怕那个时代，连诗人陆游都言：“女子无才便是德。”她却依然放不下心中的坚持与操守。于是，她做着那乱世中的美神，哪怕艰苦，也要将文人的正气留散人间。数千年后的人们再想起这个女子，也不得不叹一声“女中豪杰”。
未必，科技的发展给人们的生活带来了极大的便利，在大多数人都享受着其中滋味的时候，却总有些人固执地与时代格格不入，他们自称恋旧，实际上不过是自欺欺人罢了。曾有一个老人，放着空调不用，却偏依然要用蜂窝煤取暖，即便儿女后来给他安装了最新的暖气，他也仍旧不领情。结果，有一日，他因一时不慎，导致了一氧化碳中毒，所幸被人及时送去抢救，才挽回了性命。老人自己声称是放不下曾经的物件，这不免让人有些可笑。时代的进步，不适宜的东西被淘汰自在其理，老是以恋旧之名固执地坚守自以为好的东西，最终恐会酿成大祸。适者生存，坚守不等于固执，发展着坚守方为上策。
要知道，坚守固好，但改变着坚守或许更能让人迎接明日的艳阳。
以坚守为话题高中篇五
坚，是一种挺拔，守，是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠然的情怀，一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的.人，就只有崩溃。
何为坚?“苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”“有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持，不懈的努力就是通往成功的大门。
何为守?“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，??娥姹女戏相偎。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”守即守护，是一种孤独，一种无奈，一种怅然若失，是面对世态炎凉，付诸一笑的态度。
曾经看到了一篇文章，讲的，就是坚守。而这个故事的主人公，就是发明了tnt炸药和的炸药大王――诺贝尔。
诺贝尔最初研制炸药时，他所创建的油的实验工厂曾被炸为灰烬。当时，有5个人被炸死，一个是他正在上大学的弟弟，另外4个也是他的亲密助手。当诺贝尔的母亲得知次子惨死的噩耗以后，悲痛欲绝;年老的父亲因太受刺激引发脑溢血，从此半身瘫痪。人们纷纷像躲避瘟神一样躲着诺贝尔，再也没有人愿意出租土地给他进行如此危险的实验。可是，在巨大的失败和痛苦面前，诺贝尔没有退缩。就在爆炸惨案发生几天后，人们就发现在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的船，船上并没有什么货物，而是摆满了各种实验设备。原来，大难不死的诺贝尔在被当地居民赶出来后，跑到这里来继续他的实验工作了。终于，诺贝尔经过反复实验后获得了巨大的成功，先后发明了黄色炸药，tnt炸药以及，终于成了举世闻名的化学界巨匠!
或许所有为人在事业之初都是不被人看好的，但只要你拥有“坚守”的精神，上天就一定不会抛弃你。就好像是伽利略当初提出了“自由落体定律”，和存在了两千多年的“物体下落速度和重量成比例”学说发生了冲突，当时的所有人都以为他是个疯子，但最后，经过不懈努力，他终于在比萨斜塔上向广大人民证明了他是正确的，也正是因为他的这份坚守，使得他能够流芳百世，被后人所铭记。
坚守无须伟大，它只是一种众人皆醉我独醒的态度，一种锲而不舍，金石可镂的精神，一种宁为玉碎不为瓦全的品格!
坚守，因你我而存在!
以坚守为话题高中篇六
如果你的底线被定格了，那么你的思想和潜力就被寂寞地上了一道锁。
——题记。
底线，即最底限度。但对大多数而言，底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。
不要说这就是你的底线；不要说别人在挑战你的底线，不要说别人逾越了你的底线，因为，这一切，不过是你为了说服别人而编出的谎话，可事实上，你连自己都认同不了。
受伤了，其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线，让别人触及到它时，被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现，徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋，或许一切，都不会太遗憾。
失败了，别自甘堕落。千万不要向关心你的人说：“我尽力了，这已是我的底线！”因为这些话，会让他们除了无奈，更徒增了些许的伤悲。其实，让身边的人快乐，才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线，因为它会让你在关键时候选择放弃，而且冠冕堂皇地认为这是理的当然，从而心里无所拖欠。可如果，困境中风雨里，稍稍降低自己的底线，我们就能挺过去，就能真正意义上地胜利。所以，定位自己失败的_底线，同时也定位了自己没有成功的机会。
所以说，别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。
人的思想是活的，人的情感是灵动的，可为何偏要去定位你的底线呢？社会是发展的，观念是前进的，为何要让底线去支配结局，让本来无边的前景变成注定的失败。
我无语，我不解。因为这样的行为难思量费端祥。
我只知道，90后的我们该有开放的思想，大胆的勇气，无畏的冲劲和饱满的激情，不该有那束缚的思想去定位人生。
别定位你的底线，因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度！
以坚守为话题高中篇七
坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。无论是人还是物，都不可能尽善尽美。要知道，皎洁的明月下一刻便是残缺，光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中，太多的挫折也许会让我们失望，但绝不能让我们绝望。因为，我们都必须成为生活中的强者。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场，越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望，而是选择卧薪尝胆，最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面，从而横扫吴越大地完成了复国大业。
生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人经不住潮水的反复打击，在月落乌啼声中搁浅，孤独地沉沦下去；而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强，他们慢慢习惯了浪花的拍打，在风雨中顽强前行，踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中堕落的弱者，将被社会所遗弃；而后者则是生活中的强者，最终将赢得人生。
希望像一盏明灯，照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时，希望告诉我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我们因遭受挫折而停滞不前时，希望提示我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们落魄于人生而产生厌世心理时，希望慰藉我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。
美国作家欧。亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光后，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。
以坚守为话题高中篇八
既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！
强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。
有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。
有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”
这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”
但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。
世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！
强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。
有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。
有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”
这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”
但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。
世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
面对绝境时，他们没有绝望，所以他们成为了富人。这就是富人，富人就是这样炼成的!富人永远不停地奋斗着、努力着创造机会。对于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一个人，都是一个机会，所以他们永不会绝望。
英国首相丘吉尔是一名杰出的政治家，也量个着名的演讲家。他十分推崇面对逆境坚持不懈的精神。他生命中的最后一产供销演讲是在一所大学的结业典礼上，演讲的全过程大要持续了20分钟，这之内，他只讲了两句话，而且是相同的：坚持到底，永不放弃！坚持到底，永不放弃！
这一场演讲是成功学演讲的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光卜静静地思考吧！
在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝—文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
仅*的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茗茶。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共蝉娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身*，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的民族文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。长江、黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传！
亲爱的朋友们，当你流连于洋节的霓虹灯里时，可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光！
以坚守为话题高中篇九
人的一生中总会许下各种各样的承诺，而对于这些承诺，我们应该去践行，去坚守。
信守承诺可以给人良心上的抚慰。
董贵生27年的坚守，为了什么？只是因为战场上的一句承诺：“如果谁活下来，谁就要照顾阵亡战友的父母，替战友尽孝！”假如他退伍后并没有遵守当初的承诺，没有替战友尽孝，而是一个人回家享乐的话，他一定会受到良心上的谴责，并因此而懊悔、愧疚，甚至被别人耻笑。而他坚守了承诺，正是因为他的坚守，他的事迹被我们称颂，因为他的坚守，他的良心得到抚慰，他活得坦然。
信守承诺不单单是自己要践行，还应该教导别人去坚守。
曾子是孔子的弟子。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子也哭闹着要去。妻子哄孩子说，回来给你杀猪吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子却说：“父母如果不守承诺，孩子也会学着欺骗，不守约定，将来怎么在世上立足呢？”可见中国自古就重视信守承诺，哪怕再微小的诺言也应该坚守。试想，如果曾子和妻子一同欺骗孩子，时间久了，他们的孩子可能也会背信弃义不守承诺，这样必定会被别人耻笑责骂，而无法立足于社会。因而，背信弃义的行为是不可取的。我们应该坚守自己的承诺，并为别人树立一个良好的榜样。
不守信用，不守承诺，还会伤害别人。
《一诺千金》讲述了这样一个故事：作者冒雨去赴与朋友的约定，恰遇一名少年也在等朋友。最终少年等来朋友，而作者的朋友却未赴约。因为少年与朋友坚守承诺，他们才能在雨中欢笑拥抱，共享真挚温馨的友情。而作者却因朋友失信而失望，对生活也消减了热情。尽管朋友后来表示了歉意，两个人却再也没能重回最初。一个人的不守承诺伤害了两颗心。
生活中存在许多不守承诺的现象，我们应该反思自己，努力去坚守承诺。承诺是用来坚守的，不是用来骗人的，欺骗换来的，小则是别人的不信任，大则毁己亡国，《狼来了》《烽火戏诸侯》便是。
面对人生中的承诺，我们应该去坚守，永远不要背信弃义。相信吧，坚守承诺会使你的人生焕发出美丽的光彩。
以坚守为话题高中篇十
所谓坚守，最可贵的是一个“坚”，最难的也是一个“坚”，既然需要坚守，自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步，找不准方向。社会上的人，难以做到遗世而独立，却不能在匆忙的脚步中，忘记自己为何而出发。一日之守是做梦，一年之守是稚嫩，一生之守方为真正可贵的，这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位，更是自己澄澈清明的内心；他致敬的是疾驰而过的列车，更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中，他的工作简直是卑微的，但那久久回响的汽笛声，是人们对他发自内心的致敬。
尼采说过：“一个人占有得越少，他便越少被占有，他们虽然得到了财富，却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒，你的生命还剩多少？满身的珠光宝气毕竟不属于你，你真正拥有的，除了身体，就只有自己的内心；你真正能够掌控的，也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守，这一生岂不是一无所有？我们不求每个人都能对内求索，但牢记梦想，不懈奋斗是一种坚守，兢兢业业毫无怨言也是一种坚守，甚至遵从良知，拒绝冷漠也可以是一种坚守，从小处开始，我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。
远处，满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来，我们一如既往地站在路边，微笑着向信仰挥手致意。
以坚守为话题高中篇十一
生活在这个世界上的人，都有自己的人生观与价值观，也都有着自己做人、做事的原则。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则;裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则;学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。所有的这些都告诉我们(新年礼物)，做人、做事要坚持原则。
曾经有一个故事：一天，教皇和美国商人在花园中散步，主教随侍在后面。“10万块够吗?”教皇摇摇头。“100万可以吗?”教皇还是摇头拒绝坚守原则的作文3篇坚守原则的作文3篇。“那1000万如何?”教皇坚持不肯，美国人垂头丧气地走了。主教连忙趋前说道：“您怎么这么顽固?有了这笔钱，可以为我们教徒做多少事啊!告诉我，那美国人要求什么?”教皇冷静地回答：“他要求我们在每次祷告完后不要讲‘阿门’，而说‘可口可乐’!”
无奈之下，皇帝只得绕上一大圈改从东中门进城，东中门官为了拍马屁就违规给皇帝开了城门。第二天，光武帝赐坚持原则、给他吃闭门羹的上东门官布帛百匹，以示嘉奖，而那个违反法令、屁颠屁颠给他开城门的东中门官，则被降职贬为参封尉，以示惩罚。
由此也可看出，坚持原则是不分对象的，即使是皇帝也应遵守法规。如果连都违法，那么还怎么治理国家呢?而那看门官不畏强大、坚守原则的精神，值得我们每一个人学习。
斯迈尔斯曾说：“一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。”这句话不正说明了坚持原则的重要性吗?一个人要学会坚持自己的思想，一个见风使舵的人永远不会取得真正的成功，就像那个给皇帝开门的人，如果当时要求开门的人只是一个平民，他会怎样做呢?这样的人只会阿谀奉承，不会坚持自己的原则，注定是一个失败者!人们总是忽略原则的重要性，总想用一些违背原则的方式解决问题，这样是不对的。李奥贝纳曾说：“坚持不让权宜之计取代原则，不让浮夸掩盖事实。”我们都应明白这一点，并遵照去做。坚持原则乃是我们立足于世的根本，若失去这点，你就会一事无成!
以坚守为话题高中篇十二
大千世界，众生纷纭，以坚守为话题作文。每一个默默无闻的人都立足于自己脚下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永远是公平的，当你置身成功，露出如此的笑靥时，偿还了攀爬的艰辛和沧桑，你知道吗，在你的身上有一种火山迸发的力量在燃烧――坚持。
雄浑激昂，豪迈壮阔，这永远都不是形容坚持的术语，因为那只是你的一时兴起，过不了多久，你就会无肆地妄弃。坚持，应该是细雨轻扬，彩蝶飞舞，轻盈而显得绮丽，因为成功是包裹着它裸露肌肤的绫罗绸缎。能获得成功的人，刻苦钻研是他的前提条件，坚持不懈就是他内在的气质。
许多伟人，或许他（她）不聪明，而是他们都紧紧揣着坚持不懈这把神奇的钥匙，叩响成功的敲门砖。牛顿若不是有坚持不懈，能轻而易举创制《万有引力》和《牛顿三定律》，为近代力学体系奠定基础？爱迪生若不是有坚持不懈的精神，能试用三千多种材料发明电灯，驱散每个角落的阴霾，使人类进入了一场迅猛而疾驰的科技革命？徐霞客若不是有坚持不懈的精神，能毅然踏遍祖国的每个角落，写下集文学与科学为一炉的瑰宝《徐霞客游记》？李时珍若不是有坚持不懈的精神，能涉足荒山野地尝试草药，谱写《本草纲目》，成为中国医学史上的彼（鼻）祖？……古今中外，名人故事，无不锻造着坚持，这颗燃烧成功火种的奢华传统！
落士比亚曾经说过：“燥热和狂动掩盖的内层，将会一无所有。”坚持将是它的对立面，独具韵致而颇有内涵，书写着人类历史上一个个屹立的奇迹和光耀的伟人。坚持植根于默默无闻的品行，渊源于利落果断的人性，传成（承）于雄心壮志的内心。温柔而又有一点刚毅，缄默而永不轻言放弃。这就是坚持走向成功的秉性。
“坚持就是胜利”或许是我阐示（释）这些真知拙（灼）见的依据。请点燃身上这颗绚烂的火种，迸溅出生命的绮丽，捕捉成功的希望，坚持考验一种耐性，它始于雾的浪漫，雨的空明，露的灵犀，霜的冷漠，雪的纯情，冰的剔透，最终将归于水的平凡与宁静。新加坡著名男歌星阿杜的《坚持到底》当红一时，你在轻轻哼唱起这首歌时，是否把握住了它的韵律，将这种精神悄悄传递――坚持，燃烧成功的火种！
晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为20xx年度“3？15质量先锋”.在她与假劣医疗器械的`斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。
以坚守为话题高中篇十三
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世。
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国。
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
以坚守为话题高中篇十四
我没有听见他在残酷的折磨中的嘶吼，只看见他对真理渴求的那一瞬坚定的目光。他，叫哥白尼。
所有人都信仰着上帝，所有人都信奉着“地球是宇宙的中心”这一学说。他在荆棘与毒刺中前进，探寻着真正的光明。他说，太阳才是宇宙的中心；可是没有人相信，他的言论成为了宗教统治者打击的对象，他的`思想变成把它带进黑暗深渊的“魔鬼”。人们禁锢了它身体的自由，可是他的灵魂一直朝着光明前进。他不屑于人们各种手段的攻击，他只是坚守着真理的信念，绝不因为任何情况而改变思想的方向，而去触碰所有人都无法避免的“煤灰”。他看见别人的灵魂都被染上了污点，他看得清楚而透彻。他不愿沉沦，因此“顽固”地坚守。
还有他，“宁愿饿死也不接受美国的救济粮”的朱自清。
还有他，为陌生人祝福，把春暖花开的明天送给别人的海子。
还有他们，像白貂一样坚守的人。
我从来不知道，有一种动物可以为了自己的皮毛而牺牲，仅仅是为了留下最后瞬间的纯洁。
白貂，之所以珍贵，在于它坚守皮毛的纯洁。人，之所以要学会坚守，是为了不要背弃自己的灵魂。
以坚守为话题高中篇十五
我曾为一个石头而感动。
有些读者可能会分外诧异：一块石头?是的，一块石头，一块巨石，一块坚守了1之久的巨石。
它矗立在中华中学中心的一块空地上，四周被一群鲜艳的牡丹花团团围住，更凸显了这巨石的高大伟岸。那鹤立鸡群的独特位置代表着它的与众不同——他是一位见证者，见证了“中华中学”在南京市拔地而起的雄姿。
我与他的初次邂逅完全是机缘巧合。上语文课时，我有意无意的瞟了一眼窗外，看到了它。我愣住了：我的眼睛有问题吗?怎么从来没注意到它?语文课后面的内容我完全没听到，心里总想着那块巨石，想穿过窗户的隔阂亲眼看一看。
下了课，我飞奔着去。虽然只有短短的十几步路，但我依然走的很着急，好像那是一块糖，慢慢地吮吸着，渐渐地就不见了。到了那儿，我敬畏的看着它，——晚辈对长辈尊敬是理所当然的事。它站在这过了115个春夏秋冬，如同独孤的老人，在四周无人的时候，我甚至能听到那轻轻的呼吸声。
我伸出手，轻轻的抚摸着它的皮肤。我呆住了，皮肤竟是那么粗糙。细想一会儿，也对，我的公公已是70多岁，皮肤也是这般的历经沧桑。有微微的凉意，手上还有细细的水丝，它冷吗?我不禁打了个寒战，可惜我没法给它披一件衣裳，它比我要高出一大截。
我不禁幻想起它曾遭遇过那些挫折，不，不能说这是挫折，挫折所造成的伤害要小得多，风雨雷电、寒冬腊月，这些都是家常便饭。南方气候湿润，多雨，淅淅沥沥的小雨、疯狂狂暴暴雨它都承受不了。长年累月，雨水使它的骨头变得疏松，在它的皮肤上钻出了千百个小坑，它依然坚守。
上课铃很快的响了，我默默的向那巨石、那校园，深深地鞠了一躬。
美丽的坚守。
承诺如舟，带领我们激浪前行，承诺如灯，带给我们无尽光明，承诺如种，需要我们用心坚守。坚守不是一句话，而是要付出行动，我们既然有了承诺，就是一定付诸行动，来实现自己的承诺，有这样一个公式承诺+坚守=一个人，现实中，有多少人承诺了也坚守了呢，这样的好人为数不多，就让我们来认识一下他们吧。
想必大家都不知道黄建军和刘红这个名字吧，但是一说出他们的事迹，那就是无人不人不晓的了吧，妻子念情书唤醒植物人丈夫，情书，这并不是黄建军写给刘红的，而是黄建军的初恋情人写给黄建军的，在黄建军出车祸成为植物人以后，刘洪偶然发现了这封被锁起来的情书，当她愤怒得读这封情书的时候，她发现丈夫的嘴角微微动了，她欣喜了起来。
尽管读着这封情书的时候她是多么的伤心，但是为了丈夫的伤情能够赶快的好起来，他忍着心痛，读了上千遍这封来自情敌的信，黄建军逐渐地恢复了意识，他再也不是植物人了，虽然和正常人还有一定的差距，但是这对刘红却是多么的开心啊，渐渐她不再给丈夫读这封信了，因为她发现丈夫拉着她的手，脸上显露出不好意思的神色，并且默默地流泪，刘洪甚是欣喜，她不用再忍痛读着情敌的信，现在黄建军动过两次手术已经可以像正常人一样，多么令人欣慰的结局，如果不是刘红一直坚守在丈夫的床边，忍痛读着来自情敌的信，半年来，对黄建军付出了太多的辛苦，患难见真情。
坚守，不是一句简简单单话语，它是需要付出时间，代价与努力。让我们用心坚守，属于我们的责任，我们的承诺。
坚守，对于我们每个人都不陌生。坚守诚信，你会得到信任;坚守自己的风格，你会得到独一无二的收获;坚守工作岗位，你会被人们称之为“以身作则”;坚守内心的清纯，你会获得阳光般的人格。这一切的一切，都在提醒我们，坚守是一种拥有。而我一直坚守着那份宁静。
仲夏之夜，连喧嚣的城市也如此寂静，只是时不时地传来几声警笛声。
繁星悬挂在天空，如无数只萤火虫提着灯笼飘来飘去，我想它们是不是都带着火柴啊，风吹灭了灯笼，它们又点燃了，呵呵。现在想起来，我的想法真是幼稚可笑。
月亮照亮了半边天，把光芒洒在院中，夜那么静，静得可以让我听到内心的声音。回想起白天发生的事情，有时会不由自主的辛酸、惭愧，因为找到了自己的错误。有时，一个困扰我许多天的问题，在那一刻却也迎刃而解，心静则神静，自然会想通许多事。
寒冬之夜，星星也怕冷，所以天上少了许多，但仍然能把地上的雪花照得发出白光。我一个人坐在门槛上，一阵阵冷风好像能把人吹醒似的，一点睡意也没有。眼前漂移着刚刚呼出的气，还有余热。
心静不也是一种享受吗?但更是一种拥有。我可以在一片宁静中读懂许多自己的最真实的想法，也可以解开许多难解的结。
在你困了、累了的时候，看看天，你会发现天一直都不是黑暗的，它隐藏着许多光芒，关键在于你是否能找到它。
坚守心中的那份宁静，让自己在那个只有你一个人的舞台上尽情放松，享受静的美。坚守过，生活会给你回报。
以坚守为话题高中篇十六
说到死守，我第一个想到的，就是他陆游，一个毕生故守的南宋墨客。宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年时就以体味丧国之痛的他，更加果断了心中愤然为国的决定信念。这一年，他29岁。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志彼苍对每小我都是公允的，幼年气盛的陆游，心中那一腔悲忿鼓动感动，如山洪般发作，他要雪国耻，救民生，整社稷但是，这一番弘愿，却因奸臣当道，毕竟还是幻影。
同僚对他不冷不热，称他不拘礼法，恃酒颓放。他也不在乎，反而自号放翁，他就是要放得开，放得起，放得下。罢休一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：飞霜拂面寒压指，一寸赤忱唯报国。
汗青是在不竭地谱写，不竭地重演的。当一个王活力数将尽，任凭臣子如何悲忿，都不会又窜改乾坤的能够。不久后，他就被谪贬，而就在如许的情势下，他仍没有放弃本身的赤忱。就在一个风雨交集的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。一片热诚，六合可鉴。就连在临终之时，也不忘江山破裂，他的遗作，更是让人不觉潸然。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游的平生，不但是在为国而死守。我眼中的陆游，不但重义，也重情。三月的初春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人气象。在他的身边的，是他保重的知己唐婉。他们一起赏春游园，舒畅至极。当时的陆游，还不知甚么叫运气多舛，应邀去福州后，他与唐婉今后缘分已尽。不幸唐婉无端生嫌隙，陆母再三要他休妻。无法，两人只得今后拆开。但是，他还是忘不了她。
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。十年了，沈园还是为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年以后的相逢，让他肝胆欲裂。十年的.书剑飘零，四周展转，他身心怠倦，却还记取她。此时的酸楚，全然化作断肠泪。他见到了她，但是她却觉得人妇，无法之下，只需送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的思念。莫！莫！莫！酒入愁肠，化作相思泪。
而后，他常游沈园，只为去寻一段影象。直到人生绝顶，仿照还是地重游，不忘旧情。沈故里里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太仓促。陆游的交谊，持续了平生。
以坚守为话题高中篇十七
人生百年，转眼即逝，尘世间铅华，可是过往云烟，高官厚禄也终会消散，却不知道都会有一些倜傥十分的人，永载史册，仅因他们不追求完美权，不求利，只求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。三国诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，什么？因他坚守本心，为蜀国大公无私鞠躬尽瘁。他知天文学军训感想小学生作文，识地利人和，通奇门，晓阳阴，看阵图，明兵势，却有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻拂，摇得的是修齐治平的聪明伶俐；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的奇招。他为蜀国吐血数升仍理政至深更半夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留出河清海晏的乾坤的念头。孔明坚守本心则明善与恶，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡幽然。不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华富贵。陶渊明，伴山而居，结庐而舍，采菊种豆，看鸟赏云。他不为五斗米折腰，不以凡俗所累，不以权贵所扰。坚守本心，归隐南山。如果坚守本心，不辞辛劳那又怎样，夕露沾衣那又怎样，草盛豆稀那又怎样，东篱采菊、鸡鸣狗吠那又怎样？泻水置平地，各自东南西北流，人生之路亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越来越远也。于深圳南山当中，听风又飘舞，看雨又潇潇，辛苦又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则洒脱豪放。安能摧眉折腰事权势，使我不能开心颜。李青莲，酒入豪肠，三分酿出了月光，剩余的七分小镇剑气，绣口一吐就一个半盛世大唐。他坚守本心，不忍直视驱使，不甘拘束，墨笔横纵间，已远游西宁之巅。除开他，谁敢君王呼来不上船？除开他，谁可以千金散尽还复来？除开他坚守，谁可以仰天大笑外出去？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢高声吟出群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。坚守本心，何苦在政坛上矫揉造作，你争我夺？文学界上一枝独秀，引领风骚，一样青史留名，名垂千古。八荒茫茫，独诗仙云端上唯吾独尊；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯览一切众生。
坚守本心，把芜杂的名与利革除，把喧闹的现代都市防护。品一本经典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
以坚守为话题高中篇十八
人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。
坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。
他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”
上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
又为什么一个平凡的`邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。
有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在常于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。
以坚守为话题高中篇十九
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧！
当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃？在我国五千多年的历史文化长廊中。已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林里孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
仅看中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。新春佳节，寄意合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆；长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。
让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传！亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光。
以坚守为话题高中篇二十
因为你要担当起责任，班级里的每项工作都有分工，每个人都要担当一到两项工作，过段时间就轮流一下，你担当什么，就得对什么负责。
我喜欢担当这个词，它不是职务，不是官帽子，没有班长威风，甚至连小组长的威信也没有，但它是一个明细的分工，一个具体的职责。在一个集体中，每个人都必须担当点什么，而一旦担当了，就得负责到底，担当起一份责任!
无论你担当什么，首先担当的，应该是一份责任!
我觉得我们生物2班也应该实行这样的担当，让每个人都体会到担当，而不是固定的那些人在担当班里的责任!一个班是一个集体，而我们是集体的一份子，那么就该担当起这份责任。
昭君出塞，她担当起维护和平的重任。用一生的幸福换取战乱中的和平，她是大漠狂风中的那一抹梅之幽香……然而我们无需如此，我们目前只是学生，首先要担当的就是周围需要自己担当的，自己能担当的，而不是空口痴学。
干部
干部，与担当有异曲同工之处，干部指担任一定的领导工作或管理工作的人员，不过我认为担当比干部更贴切些，起码温和点，干部干部?听起来有点像是当官的名号。
“干部是党的事业的骨干，是人民的公仆”。这是对我国干部本质特征所作出的科学概括。
无论是担当亦或是干部，那皆为--责任，而我们要做的就是担起责任!
以坚守为话题高中篇二十一
说到死守，我第一个想到的，就是他陆游，一个毕生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年时就以体味丧国之痛的他，更加果断了心中愤然为国的决定信念。这一年，他29岁。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志彼苍对每小我都是公允的，幼年气盛的陆游，心中那一腔悲忿鼓动感动 ，如山洪般发作，他要雪 国耻，救民生，整社稷但是，这一番弘愿，却因奸臣当道，毕竟还是幻影。
同僚对他不冷不热，称他不拘礼法，恃酒颓放。他也不在乎，反而自号放翁，他就是要放得开，放得起，放得下。罢休一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：飞霜拂面寒压指，一寸赤忱唯报国。
汗青是在不竭地谱写，不竭地重演的。当一个王活力数将尽，任凭臣子如何悲忿，都不会又窜改乾坤的能够。不久后，他就被谪贬，而就在如许的情势下，他仍没有放弃本身的赤忱。就在一个风雨交集的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。一片热诚，六合可鉴。就连在临终之时，也不忘江山破裂，他的遗作，更是让人不觉潸然。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游的平生，不但是在为国而死守。
我眼中的陆游，不但重义，也重情。三月的初春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人气象。在他的身边的，是他保重的知己唐婉。他们一起赏春游园，舒畅至极。当时的陆游，还不知甚么叫运气多舛，应邀去福州后，他与唐婉今后缘分已尽。不幸唐婉无端生嫌隙，陆母再三要他休妻。无法，两人只得今后拆开。但是，他还是忘不了她。
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。十年了，沈园还是为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年以后的相逢，让他肝胆欲裂。十年的书剑飘零，四周展转，他身心怠倦，却还记取她。此时的酸楚，全然化作断肠泪。他见到了她，但是她却觉得人妇，无法之下，只需送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的思念。莫！莫！莫！酒入愁肠，化作相思泪。
而后，他常游沈园，只为去寻一段影象。直到人生绝顶，仿照还是地重游，不忘旧情。沈故里里花 如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太仓促。陆游的交谊，持续了平生。
以坚守为话题高中篇二十二
坚守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，坚守出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情坚守到每个人身上。
坚守忧虑。
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。
良知所坚守的忧虑，令人赞叹。
坚守无私。
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”
两代人所坚守出的良知，挽救了整个村庄的命运。
坚守反思。
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国1神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所坚守的反思，令人深思。
坚守良知需要勇气和无私。良知永存。
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