报告还可以帮助我们发现潜在的问题和挑战，并提出相应的解决方案。在报告的讨论部分，可以针对问题提出自己的见解和思考，表达个人的观点和建议。报告准备不足或写作不规范会影响整个报告的质量，因此在写作之前要仔细研究范例。
思修调查报告篇一
调查对象：在校大学生。
被调查的学生为我校大学生,我们采用自制的“校园不文明现象调查问卷”，通过深入宿舍、自习室、图书馆和路边拦截的方式进行。共发放调查问卷100份，收回有效调查问卷92份。有效问卷调查者来自各个专业，采取随机抽样的调查方法。
从调查的数据看出，大学校园存在着很多不文明现象主要表现在学习及日常生活中。通过统计分析这些不文明现象出现的原因主要是由社会环境、学校教育及制度、家庭教育、个人素质这几个主要因素造成。最后被调查对象针对校园不文明现象提出自己的意见及建议，大多数同学的意见主要体现在本篇调查报告的最后提出的解决校园不文明现象的解决措施中。
学校是一个教育人的地方，引导学生养成良好的日常文明习惯，在学校我们提倡优雅言行，建设优美环境，营造优良秩序，提高文明素质，但是在这个貌似很和谐的校园环境中却也存在这那样或这样的不文明行为。
大学校园不文明现象产生的原因：
第一,社会环境对大学生的消极影响是不可忽视的。目前我们整个社会经济利益多样化，社会组织形式多样化，社会生活多样化。而相对于处于生理心理还不完全成熟的大学生来说，校园已不是一片净土，学生会耳濡目染，将家庭和社会中不文明行为在学校中模仿。调查中我了解到,有部分大学生把影视作品中主人公的不文明行为如说脏话、打斗视为有个性的表现,视为“时尚”。还有同龄群体的影响,同龄群体由于年龄、兴趣、爱好等方面的接近,互相攀比模仿，使部分不文明观念、行为更易在高校互相渗透和影响,这是导致某些不文明现象在校园内流行的重要因素。
第二，大学生忽视自身思想道德修养，社会上功利诱惑的增多增强，使一些大学生在思想上急功近利。大学被当作了实现功利的敲门砖，他们认为来到学校只是为了接受专业知识，其他一概不重要。第三,家庭教育的影响。父母是孩子的第一任教师，现在大多数家庭都是独生子女,父母将孩子视为“掌上明珠”,从小娇生惯养,无形中使孩子产生以自我为中心的错误思想,不懂得尊重他人、关心他人,不能吃苦,缺乏合作意识。
第四，学校教育的疏忽。在中学片面追求升学率,忽视了文明养成教育,使本应在中小学就养成的文明行为习惯未形成,造成教育断层。而在大学阶段,思想道德教育的内容往往围绕培养正确人生观、价值观这一核心任务开展,基点放在大学生的理想信念教育和人生观、价值观的塑造上,而忽视了对学生实际行为的关注。
第五，纪律涣散——在渴望自由解放中放纵自己。
解决校园不文明行为的措施：
第一，注重思想道德教育，转变大学生的认知错误。从根本上抓好学生的道德教育工作：以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观，人生观和价值观教育，一基本道德规范为基础，深入进行公民的道德教育，以大学生的全面发展为目标，深入进行素质教育。
第二，强化校规校纪，做到全方位育人。校规校纪教育既是纪律教育的具体化，又是约束大学生言行、提高大学生文明素质的重要环节。加强校规校纪教育，目的是培养大学生的纪律意识，使大学生自觉遵守学校的各项规章制度，为形成良好的校风、学风创造条件。
第一，要不断提高自身修养和自身素质。只有以较高的素质才能更好地成长成才，纵观古今中外成功有名之士，无不是具有良好的道德品质，他们坚持从自身做起，从小事做起，严于律已，为他人、为集体、为社会、为自然做出应做的事。
第二，要有较强的纪律性和原则性。我们应当严格要求自己，时刻约束自己的思想和言行，时刻提醒自己作为一名大学生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小节。“无规矩不成方圆”，“玉不雕不成器”，我们要在遵守学校的各项规章制度，要理解学校的管理制度，不能让自我过于膨胀，对学校纪律视而不见。
第三，发挥学校社团作用。社团应该把校园文明建设自觉地渗。
透到自己的各种活动中，主动开展公益性社会活动，对树立校园文明新风会起到示范作用。
对于校园不文明现象，需要广大同学、学校、社会、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、协调一致，才能营造良好的校园环境。
思修调查报告篇二
农村经济的可持续发展问题摘要：实现我国经济社会的可持续发展，既是贯彻落实科学发展观的必然要求，也是全面建设小康社会的一项重要战略目标，思政调查报告。
当前，在推进我国经济社会可持续发展的过程中，需要特别关注农村经济的可持续发展问题。
农村经济可持续发展解决方案引言：为了了解农村经济的可持续发展问题，更好的剖析这一现象，分析这种现象所呈现的特点，我们对淮安市淮阴区*镇进行了调查分析。
调查期间，共发放500份问卷，收回有效问卷480份，问卷有效率96%。
1调查目的:本次调查主要为了弄清当今农村经济的可持续发展的现状与存在问题，通过系统问卷与个体交谈等形式，了解当今农村经济可持续发展的趋势、以及在经济发展中遇到的问题，并针对上述问题，结合相关理论进行分析，提出解决方法。
2调查时间:20x年05月24日开始调查20xx年05月25日结束调查3调查后的现状(存在问题)该地区经济落后，曾是国家重点扶贫的对象，但由于政府扶贫政策难以切实贯彻实施，该地区的经济至今仍然发展不起来。
该地区只有2条路通往镇上，且都是土路，一到下雨天就泥泞不堪，摩托车是该地区的主要交通工具;该地区没有企业，甚至整个镇都没有，人们靠种水田和旱地保证温饱，但孩子们的上学问题和一些稍微大一点的开支却解决不了;该地区商品经济发展极低，在4个村子中，只有a村和b村分别有一个很小的只卖零食的小卖部;该地区人民生活简单，基本上是与田地打交道，天天面向黄土背朝天，几乎没有和外面联系。
4调查后的建议。
(一)要致富。
先修路于交通不便，很多村民种了蔬菜瓜果，要拿到集市上卖很是麻烦，所以就形成了自给自足的种植习惯，根本就支付不了其它开支。
只有少数家里劳动力充足的家庭去积极种地，种一些瓜果蔬菜，骑着摩托车往外面跑，跟收购老板联系。
但也只有像西瓜、冬瓜等这样大面积种植、产量很大的瓜果人家才会开车到田地里买，其它像辣椒、蔬菜等由于是小面积种植，产量较小，人家是不会上门来收购的，都得自己拿到镇上的去卖，所以交通不便给他们带来了很大的麻烦，因此要使该地区富起来，首先就要确保村村通公路，打开与外面世界的通道。
(二)改变观念。
科技兴农村民们相信经验，服从老天爷的安排，日复一日，年复一年，他们世世代代用着一种一成不变的方式去耕种祖辈留下来的土地，调查报告《思政调查报告》。
他们的耕种方式就像他们的生活一样简单又带着传统，他们的耕作热情就像他们的处世一样波澜不惊。
没有人想着去科技兴农，也没有有一点知识的人想着去务农。
所以耕种的盲目性使农作物的产量不高，自然收入也不高。
因此要使该地区富起来，还要改变人们的观念，让他们主动去学一些农业知识，以科技来兴农。
(三)利用资源优势。
发展特色经济该地区地处热带，降水充足，气候条件非常好，且土地也较好。
有着相当好的资源优势。
春夏可种西瓜、南瓜、香蕉等，秋冬是种反季节瓜菜的`好时节，这时候可种香瓜、辣椒等。
还有蜜枣和胡椒也是当地的特色作物，可以有效地发展起来。
所以要使该地区富起来，还要大胆尝试新的经济增长的方法，决不能仅仅满足于自给自足的小农经济，要敢于发展该地区的特色经济。
(四)政府支持。
要对当地进行一些政策性指导在调查过程中发现，村长都是名存实亡，他们也跟其它人一样耕种，政府不会给他们任何补贴，村长即使想给村民办一点实事，也没有经费。
所以政府要对该地区进行一些政策性投资，对村长要进行一定的鼓励和支持，适当下拨一些经费，让村长干好事，干实事。
所以要使该地区富起来，还需政府方面的工作。
政府要把国家政策贯彻好，莫给农民增加负担。
要对农民给予支持，对农业进行鼓励，对农村进行帮助，让村民们有所增收。
5调查后的感触贫困。
就像一根针，深深刺痛着中国社会当中的弱势群体。
而农民，是这个弱势群体的主体。
在农村生活的一切所见所闻，让我的心情很是沉重。
或许这就是同在一片蓝天下的人却有着不同的命运吧!当习惯了城市的喧嚣后，再回到那个地方生活，你会觉得那里的生活真的有点“与世隔绝”：没有电话，电视只能看两三个台，没有网吧，整个镇上都没有，人们几乎没有和外界交流，只有每隔一天一次的集市日才到镇上去赶集买点生活用品。
那里的人们起得很早，睡得也很早。
整个村子，一整天都非常寂静，只有些时候，从一些人家里传来电视的声音和收音机里播放琼剧的声音。
不到10点钟，几乎所有的人家都熄了灯，早早就进入了梦乡。
或许那是村民们自己的一种生活方式，我们改变不了。
让我心里发痛的是那些天真无邪的孩子们。
当看到干瘦黝黑的孩子们一张张天真无邪的脸时，我觉得这世界真的不公平，其实他们的先天智力一点也不比别人差，可是同在一片蓝天下，他们却有的读完小学就面临失学，有的至多也就读完初中。
虽然他们当中也有一些天生聪颖，悟性好的，学习成绩很好的，但由于家庭贫穷，也不得不早早退学。
他们能上高中、读大学，真的很不容易!贫穷，不是他们的错，但一切，都是贫穷惹的祸。
要实现农村经济的可持续发展，我们就要特别关注弱势群体，关注一下这些贫困农民。
他们需要的不是同情与可怜，而是具体的行动。
占着中国70%人口的农民若不富裕起来，国家的富裕从何谈起?我最近在玩和讯微博，很方便，很实用，你也来和我一起玩吧!去看看我的微博吧!
思修调查报告篇三
不知不觉，为期五天的暑期社会实践已经结束了，在这短短的五天里，我感觉自己成长了不少，也收获了不少。
暑期实践第一天，在一切安顿好之后，我们所有队员走出住所，走向街头店铺，进行了第一次的实地调研。一开始，我们组在街头找了一部分年龄偏大的老人进行调研，发现他们大多不认识字，导致调研无法继续，于是我们又把调查对象的年龄段降低了一些，询问了一些中老年人，获得了许多真实有用的信息，大家都非常开心。当发现附近有一所中学时，我们都一致同意去中学附近调研，一是觉得学校附近的人员应该都比较容易交流和沟通，二是学校旁边的人应该大都是当地人，对本地方言应该有更深的了解。实践结果证明，我们的决定是对的，我们最终有了很多收获。被询问的市民们都非常积极，热心地配合我们，为我们解疑答惑，推动了我们更好地完成了此次调研。第一天调研结束后，每个人都很有收获，个个面带微笑，洋溢着调研的喜悦之情。
之后的几天里，我们去了回民聚居的地方——八坊街区。在这里，我们不仅进行了调研，还感受到了回民们的热情，甚至品尝了热心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一个回族的女大学生，让我印象特别深刻，她得知我们也是大学生后，更加积极地配合我们的询问，对我们的问题，知无不答，还给我们详细地讲述了一些词语的使用人群，是汉族民众使用的多，还是回族民众使用的多。她的配合让我们组的研究工作得到了更深入的开展。
走出学校温室，走向社会考场，我才真正感受到一些理论知识的来之不易，感受到了研究的不易，深刻地体会到了为什么实践是认识的来源，目的。
作为一名大一的本科生，能参加此次暑期社会实践是对我一次莫大的鼓励和锻炼。我十分感谢此次暑期社会实践，感谢带队的认真负责的罗老师以及我所有的队友们，谢谢你们们在这五天对我的关心和照顾，谢谢你们助我成长。如有下次实践，我一定还会积极报名参加的。我坚信，实践出真知!我坚信，我实践，我快乐!
【心得二】。
五天暑期社会实践很快结束，在返程的大巴车上，队友说好像是做了一场梦，就这么结束了，大家眼里满是不舍。
这是我第一次与老师同学与团队一起外出社会实践，在这次调研实践中，我收获了太多太多，有意料之中的知识积累，有意料之外的精神洗礼，也有让人暖心的情感交流。
七月九号，我们在罗老师的带领下，正式踏上临夏实践调研之旅，经过短暂的休整之后，大家开始进入工作状态，我们的调研方式是与当地人交流，在交流的过程中了解文化，了解语言。万事开头难，刚开始，我们在路边寻找当地的老爷爷老奶奶进行调研时，可能因为我们表达不太清楚，很多人都不太愿意跟我们交流，后来经过同队学姐的指导，我们及时更正了交流方式，通过聊天的方式自然的与当地人进行沟通，在这个过程中自然的进行调研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我们是来采集研究临夏方言时，非常自豪热情的与我们进行交谈，介绍了许多临夏特色方言词汇，对我们之前准备词汇不足的地方进行指正。第一天的调研中，我就深切感受到临夏人民的热情，质朴的热情。
八坊街是临夏州的一个回民集中居住的地方，这里的调研，绝对是我整个实践过程中感受最多，收获最多的地方。在八坊街，我们深入到一个个院落去了解当地的文化和语言，这里的`人大都热情真挚，让人感动。在一个回民爷爷家里，他停下手里的活与我们亲切交流，认真的回答着我们提出的一个一个疑问，另一个姐姐家，调研之后，还暖心的为我们端出自己做的回族特色小吃油果子。当天我们还幸运的与阿訇进行交谈，他为我们系统介绍了临夏地区回族的习俗文化，也谈及了信仰宗教，与我们是一次精神的洗礼情感的冲击。
在五天的实践调研中，团队的力量队友间的感情也让我感触良多，午餐一起埋头吃泡面时的欢乐，虽然简单大家都觉得最重要的是在一起而不是吃什么。工作结束后的游戏谈心时光，大家都敞开心扉。队友不舒服罗老师的暖心照顾。这一切的一切，都足以让我感动足以让我成长。
实践的路程结束了，心的旅程却是刚刚开始。
思修调查报告篇四
大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!
实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。
采用小分队式社会实践，组员有15人。
(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传。
我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给xx镇村民写了一封普法平安宣传的.信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。
(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲。
在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。
(三)配合区政法委等部门进行问卷调查。
因为今年我们浙江省正在进行平安浙江创建活动，xx区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在xx镇上进行了问卷调查。
(四)举行法律知识灯谜活动。
法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。
(五)进行流动模拟法庭的表演。
我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。
(六)进行宣传模式的调研。
因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。
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思修调查报告篇五
摘要:《冲出亚马逊》是由八一电影制片厂根据真人真事改编拍摄的一部现代军事动作片。联合国相中了亚马逊恶劣的气候和艰苦的环境，创办了国际特种兵训练中心，代号“猎人学校”。中国人民解放军空降兵某军特种兵大队两名年轻的中尉王晖、胡小龙，参加国际军事组织举办的“猎人学校”的反游击训练中，经历了近乎泯灭人性的残酷考验，是他们的爱国主义精神使他们勇于拼搏，圆满完成训练任务，为自己和国家争得了荣誉。
关键词:残酷考验;爱国主义精神;荣誉感。
引言:电影《冲出亚马逊》以写实的手法还原了“猎人学校”残酷的训练方式，朴实的展现了中国军人在一系列考验中所表现出来的惊人毅力和为国争光的决心，当他们完成所有任务被授予“勇士勋章”的时候，自豪感和荣誉感油然而生在他们的心中，祖国的利益高于一切，他们是中国军人的优秀代表，在他们的身后还站着维护祖国和平与安宁的中流砥柱，他们是祖国和平和安宁的守护神，他们就是新时期最可爱的人。他们身上所体现出来的坚强意志和强大的民族向心力，值得我们敬仰和学习。
一、《冲出亚马逊》的主要内容。
亚马逊是位于南美洲委内瑞拉的一条古老河流，那里气候恶劣，环境艰苦，随处都隐藏着令人毛骨悚然的动物，如蜥蜴、蟒蛇等。年8月，在亚马逊河畔国际军事组织举办的“猎人学校”开学典礼上，来自世界各国军队的特种兵，以特殊方式进行入学报到，在规定的时间内自己判断方向，克服遇到的一切困难，到报到的地方集合，否则不予报到。
到达后队列中年轻的中国特种兵王晖和胡小龙与各国学员一样亲手升起了自己的国旗。校长罗斯将军宣布:任何人在训练中经受不住考验，超过48小时未归队将被除名，并降下本国国旗。在以严厉著称的教官“猎人”的指挥下，学员们开始了严格的近乎残酷的训练。两天后就有两名学员被淘汰了，两面参训国的国旗被降下。但训练强度仍在不断加大，“猎人”的训练方式和手法也更加凶狠。两名中国队员凭借着惊人的毅力和为国争光的决心顺利的完成了一个又一个的任务，最终获得象征着荣誉的“勇士勋章”，为国家、为军队、为自己赢得了荣誉，展现了新时期中国军人豪迈地走向世界的崭新形象。
二、《冲出亚马逊》的主要特点。
(一)一系列的残酷考验。
在亚马逊的训练期间，各国的学员经历了各种常人难以忍受的考验，突破了生理极限和心理极限，最终通过了所有的考核。而在此过程中的一系列的考验可谓是本部影片最大的特色之一，同时也是给观众留下印象最深的部分之一，观众在观看的过程中产生了极大的共鸣，在惊心动魄中，油然而生了对学员们的崇拜和敬仰之情中，更加深刻的体会到了学员们对于国家的热爱，国家的利益高于一切、为了国家牺牲小我的崇高境界，切实的了解了他们为了国家、为了荣誉而战的决心，并在感动中发自内心的想向他们学习。
在去往亚马逊报到之时就是对他们的考验正式开始之时，他们报到的方式极其独特，教官“猎人”要求所有学员从二十多米的高空降落到规定的.报到地点的周边海域，然后徒步在两个小时的时间到达报到地点，未在规定时间内到达的学员将失去到达的资格，就是这样一个简单的报到仪式就给了学员们一个下马威，各国的学员凭借着自己专业的知识和各种野外技能顺利报到，并亲手在“猎人学校”升起了本国的国旗，而从这一刻起，他们将面临着更加严酷的考验，同时本国的国旗也将与他们共存亡，这意味着他们不仅是为了自己而战，更是为了国家、为了荣誉而战。
在影片中，有这样一组镜头让我久久难忘:一排战士们站在高高的水泥墙上，下面的教练和其他工作人员各拿一支高压水龙头，狂风暴雨般的水流直冲上战士们，他们用自己的肉体抵抗着水流强大的冲击。有的战士经不住水流的强烈冲击，摇摇晃晃的摔下去了，有的战士却仍然一动不动顽强的站在上面，双脚就像扎了根一样一动不动，这得需要怎样的体力和耐力，虽然他们的身上被水淋湿了没有了挺拔帅气的外表，虽然一身的泥泞让观众甚至看不清楚他们的脸，但从他们滴着水的头发中看见了他们无比坚定的眼神，那其中中透露出了一种力量、一种信念，让观众在震惊中默默的为他们鼓掌，为他们骄傲。两位战士那种顽强的毅力，坚强不屈的精神，在那样恶劣的环境下，有的战士由于忍受不住煎熬而敲响了辱国的大钟，而中国战士却看到了希望、机会，认为这是一次给自己学习与挑战的机会，胡小龙因为鞋子太大，将脚都磨伤了，队伍中应该就数他条件最差了，但是他却很坚强，站在高墙上被高压水枪冲，一次又一次跌下高墙，一次又一次的爬上去，并没有因为鞋子不合脚、个子小而屈服，并且凭借着中国功夫战胜狂傲的外国人，赢得了战友的尊重。王辉晖受了伤，并且有恐高症，但是在跳伞第一次失败时，他却对好意劝他的队长说:“队长，你就让我再跳一次吧”，最后完成了训练，克服了自己的弱点与不足，正是由于他们这种顽强的意志与信念，和不服输永不言弃的精神，才让他们救出了最终完成任务，成为了最优秀的士兵。
片中的“人鳄大战”又是令人心惊的一场，战士们与凶猛的鳄鱼呆在一起，危险随时可能降临，而当突然鳄鱼张开大嘴，在准备吃掉美国学员的千钧一发之际，王晖拔出匕首，对着鳄鱼一口气扎了若干刀，顿时，小河红彤彤一片，凶残的鳄鱼也不能动弹了，观众在心惊动魄之时，也深深的佩服王晖的机智勇敢。在训练中，年轻的战士们不仅仅要经受体能的考验，还有身体上的折磨以及耐力的考验，在进行常人难以忍受饥饿训练中，战士们每天只能吃一个小饼、一小碗米，甚至练习吃血淋淋的生肉，而对中国战士来说，这是何等残酷，但是为了生存，为了在这里继续参加训练不被淘汰，他们只能咬牙坚持，努力的克服。
在训练中战士们要面对的还有心理上和精神上的折磨。胡小龙有一名话是“服从，完全服从，绝对服从”。其实整部电影的精神也在于此，电影中有几个镜头，一位白人军官在爬网下来的时候，不慎将枪掉在了地上，被教练发现了，说:“你现在马上用你的嘴将枪叨起来”，面对如此的侮辱，那士兵只说了一句“遵命长官”。在一次比赛中，王晖由于帮助胡小龙而落在了后五名，代价是连一天只吃一个玉米饼的资格都没有，并将受到惩罚，虽然王晖有充分的理由解释，但是他什么也没说，坚决的去接受惩罚，总结起来就是他强大的忍耐力。
面对一次次劫难般的挑战与考验，战士们无畏的勇气与果敢的行动;而中国战士王晖为克服自身的恐高症而咬牙一次次从空中跳落;中国战士为救女医生舍生赴死智斗敌人的大义凛然、毫无畏惧;在烂泥坑里打架;在野外和鳄鱼搏斗;在臭水沟里吃蜥蜴;在食堂里吃生牛肉……如此并非常人的魔鬼训练，中国的两位特种兵居然能够完成，靠的是他们不但没有向困难低头，而是以惊人的毅力、顽强的精神完成了魔鬼般的艰苦训练，冲出了亚马逊。不仅为祖国争得了荣誉，还以他们的实际行动向全世界宣称:中国人是最伟大的!
在猎人学校的训练是地狱式的。为了生存，每个人都得全力以赴。也许慢了一步就会没有饭吃，就会被炮火伤了自己，这是生死之交的时刻。但是每个人都不会轻言放弃。这不仅仅是为了在训练中提高自己的体能和面队危险的能力，还是在锻炼自己的毅力。坚忍不拔，说起来那么轻松，真正被打倒后能够重新站起来又有多少人能够做得到呢?还有更主要的一点，猎人学校是全世界最优秀特种兵的集中营。在这里代表的意义不仅仅是个人，而且还代表着自己所在的国家。当要退出去敲钟的时候，国旗就将被降下来。所以每个人都不会轻言失败。为了不落后于其他队员，谁都不肯在医院里多呆一秒。负伤也坚持训练。这所需要的不仅仅是忍耐伤口的疼痛，还有克服自己心理上的松懈。在忍受了那么久的痛苦之后和医院里的舒适相比，每个人都会想要解脱。要克服精神上的障碍，带伤训练。这所付出的比以前多的多。
(二)伟大的爱国主义精神。
就我而言，这部影片最突出体现的就是两名年轻的中国战士身上所表现出来的爱国主义精神，在心里有动摇的时候、在想放弃的时候正是这一种力量使得他们坚持了下来。这种精神力量就是一种巨大的、强大的民族向心力，中心是高高飘扬的五星红旗，而他们对五星红旗的憧憬与敬仰，造就了这种巨大能量的强烈迸发。
片中的主人公由于受到了侮辱和不公正的待遇，想过放弃一切，但看到高高飘扬的五星红旗的时候，他为自己下意识的想法感到羞愧，深感国家的利益和形象高于一切。在残酷的饥饿训练中，有一次，王晖在饥饿的折磨与煎熬下，他的战友忍不住偷了一些吃的给他,教练得知后，以为是王晖所为，就罚他爬五十次网墙，可脾气倔强的他就是不爬，却要去敲响向人们宣告自己退出艰苦训练的钟。这时，另一位中国战士阻止他说:“你是为什么而来的?你一走，咱们的五星红旗还能保得住吗?”王晖听了惭愧地低下了头，然后依然开始爬网。
还有一次，战士们被安排参加国际缉毒任务。两名中国士兵追捕犯毒分子的那一刻，他们是那样的无所畏惧、勇不可挡。其中的一位还不幸被犯毒分子打伤，但仍然与敌人顽强斗争。相比之下，另一个国家的特种兵的所作所为截然不同。他为了个人的利益，抛弃了做人的基本--诚信。他打了自己一枪，从中获得了三万元的补偿费，并如愿以尝的离开了“猎人”学校。而与之产生强烈对比的是中国士兵胡小龙，别人劝他离开，他却坚定不移的留了下来。这是为什么?因为一旦他离开，飘扬在“猎人”学校上空的五星红旗将被缓缓降下。这时在他的心中祖国的荣誉和尊严是至高无上的，情愿自己面临重重危机、也毫不退缩。看到这儿，我的心中涌动着一股从未有过的骄傲之感。不仅为他--一个普通的中国士兵，也为自己是一个中国人而自豪。
身材矮小却性格好强的小龙，在面对其他国家士兵的藐视和嘲笑时，他忍耐着，只是暗暗下定决心要好好锻炼能力证明给他们看。但当那个士兵开始嘲笑中国功夫时，小龙再也无法忍耐，主动与该士兵比试，小龙面对身高比自己高大许多的对手毫无畏惧，而我看到两者身材悬殊如此之大时，着实为小龙捏了一把汗。当小龙用中国功夫战胜了对方的时候，情不自禁的产生了强烈的自豪感。
随着象征淘汰的雾钟的响起，一位外国军人流下了悔恨的泪水，因为他失去了斗志，抛下了个人与民族的尊严，辱没了国旗。目睹这一情景，两名中国军人的心灵被深深地震撼着，他们凝视着国旗，两只手紧紧握在一起，从王晖的嘴里蹦出了几个坚定有力的字眼:“在这里，你和我就是中国!”两名中国军人，他们用坚强的意志铸就了钢铁般坚固的长城，无论是饥饿，寒冷，屈辱，伤痛，还是严酷的训练，非人的折磨或是敌人的挑衅，都不能动摇他们的信念。他们面对对手的失败，面对五星红旗，已把自己视为国家，民族和军队的代表，已把个人的命运和祖国的荣辱联系在了一起。从而产生了强烈的责任感和使命感，发自肺腑地喊出了“你和我就是中国“这句凝聚着满腔爱国热情的话语。而“你和我就是中国”所体现出和意志和情怀，不仅铸造了两位铁血军人，而且也反映了中华民族自古以来就有的自尊自强的民族精神。
胡小龙和王晖时刻牢记我是中国军人，是代表着祖国的形象，他们以坚忍不拔的毅力，出色的完成了这次超乎寻常的魔鬼式训练任务，为国家、为军队争得了荣誉，让鲜艳的五星红旗伴着嘹亮高亢的中华人民共和国国歌声高高地飘扬在亚马逊上空。
(三)强烈的荣誉感。
在影片中不仅是那些精彩的场面震撼着每一个观众，更是战士们所表现出来强烈的荣誉感深深感染着观众，当主人公获得荣誉的时候观众也深深的感觉到发自内心的自豪感和作为中国人的那一份骄傲。
人们常说，能接受的是锻炼，不能接受的则是磨练!而我看影片《冲出亚马逊》中那群特种兵接受的更是千锤百练!经过生与死、苦与痛、饥与饿、恐惧与害怕、斗志斗勇的锤炼以后，将没有任何艰难险阻可以压倒他们。他们是人类的骄傲!其中的胡小龙和王晖更是我们中国人的骄傲!面对着如此残酷的训练，给予他们坚持的力量的是内心对荣誉的向往，而这里的荣誉是自身价值的实现，是人生意义的升华，对这份荣誉的追求将成为一个人坚持的力量的无尽源泉，将永不枯竭。
在影片的片尾，也是最激动人心的时刻之一，就是猎人学校的校长赠送给中国特种兵的礼物:中华人民共和国建国50周年国庆大阅兵仪式。看着雄壮的三军仪仗队迈着齐一的步伐经过天安门时，主人公落泪了，而我也被那种庄严与神圣所震撼，为我们国家的强大而感到欢欣鼓舞。是的，这是激动的泪水，是中华民族伟大精神的共鸣。在经历了那么多的可谓是折磨的训练后，看到祖国的繁荣昌盛，特别是在他们为了祖国、为了五星红旗奋斗过的地方看到，这是一种多么大的荣誉，象征着巨大的成功。他们的泪水是他们的宣泄，宣泄着他们所受的委屈没有白受，他们的努力没有白费，他们的所有的坚持都是值得的，而这一刻也是本部影片的高潮部分，观众在观看的过程中也会情不自禁的湿润眼眶，那时的心情也如剧中人物一样的复杂，有欣慰、有钦佩、有自豪，各种感情纠结在一起，就切实的体会到了战士们的强烈的荣誉感和使命感，并为这种精神所深深的震撼。
三、主要结论宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人活着并不是为了磨难，但活着就不得不经受磨难的考验。因此，我们所追求的东西，都必须通过拼搏来获取，就如同胜利的鲜花，从来就在血汗中绽放，荣誉的桂冠，总是在拼搏中用荆棘编织。人活着并不是为了磨难，但活着就不得不经历磨难。“逆水行舟，不进则退”，为人克服困难，就必须迎难而上，努力拼搏。影片《冲出亚马逊》中的两名中国军人就好像是沙漠中的仙人掌，戈壁上的红柳，热带的棕桐，温带的雪松。他们之所以能有”猎人学校“那种恶劣的环境中生存下来，正是因为顽强拼搏的精神支撑着他们去抱住了一切风霜雨雪。
在“猎人学校”有来自许多不同国家的人，他们都怀着必死的决心，途中虽然苦难重重，随时会失去宝贵的生命，但他们仍矢志不移。泰戈尔说过一句话:“你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的，不可知的命运。然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。“我非常喜欢这句话。我觉得影片中的中国军人正具备了这种精神，才会赢得最后的胜利。反观我们，在学习和生活中，不管遇到了任何困难，都不能退缩，都应顽强的去克服、解决，时刻不忘锻炼自己强健的体魄和坚强的意志，让自己成为钢铁战士一样的人，成长为国家合格的建设者，当一次次听到激昂人心的国歌声奏响时，我们的心中也会充满和在亚马逊的中国战士一样的热情和豪迈。
正所谓“不经历风雨，怎能见彩虹!”失败并不可怕。失败和成功，就像睡梦和清醒，黑夜和黎明一样紧密相连。没有失败何来成功?没有睡梦何来清醒?没有黑夜何来黎明?没有无所谓，最重要的是你已经拼搏了，已经为理想奋斗了!坚定信念、勇于拼搏，为了国家而战，当你做到了这一切的时候，那么你可以无愧地对自己说:“我是生活的强者，我没有虚度此生!”
思修调查报告篇六
在当前大学生千奇百态的恋爱观下，为了深入了大学生们具体的恋爱观念，了解健康恋爱的需要，我们小组通过网络问卷调查的方法，开展大学生恋爱观念调查。此次调查在问卷网上进行。其中男生占31.43%,女生占68.57%.此次调查主要涉及性别比例，调查内容主要分为恋爱的双方地位分析，希望自己父母对自己恋爱的态度分析，恋爱中花费问题的分析，婚前性行为分析，还有同性恋问题的分析等几大板块。涉及的问题较广，因此，本次调查结果较为客观全面地反映了我校大学生恋爱过程中引起的问题，可以引导大学生健康的恋爱。
1、恋爱双方的地位。
调查显示，绝多数人都希望恋爱双方是平等的，也有极小数人希望恋爱的某一方占据主导地位。这显示了大学生恋爱观念认识的不断提升以及男女平等观念不断普及。
2、恋爱双方联系的问题。
调查显示，在恋爱的时候，如果恋人从不主动联系对方，更多人倾向于“觉得对方不在意自己”，其次是会“会跟对方说，如果依旧会考虑分手”。所以，恋爱的时候，双方都应该主动联系巩固感情。
3、恋爱的年龄差问题。
虽然现在姐弟恋，师生恋，甚至祖孙恋等年龄差恋爱现象时有出现，但是在受访者中，绝大多数人都希望年龄差在1~3岁左右。虽然很多情侣没有走到一起，未必就是年龄的问题，可是有年龄问题的两个人走到一起了，也未必别的都没问题。当两个人真的相恋后，会面对很多的问题，同一时代的比较好说，如果相差三到五岁甚至更多，那么就要了解彼此的时代中的价值观和人生观的差异，来存同去异，不断磨合。
4、恋爱中的花费问题。
调查显示，在恋爱中的花费问题中，更多人倾向于“数目大的aa，小的男方买单”。
5、对于情人节等节日的看法。
如今与情人有关的节日一大堆，让许多人感慨道“情人节”变成了“情人劫”。因为，每到情人节很多人的钱包会“大出血”，如果不这样就被批为不重视恋爱的感情了。但调查的结果令人惊喜的是，大部分人都觉得“如果是彼此真心喜欢看重不看重无所谓”。其实解释这个问题可以引用一句歌词“只要选对了人，情人节每天都过”，不必强求什么节日，平淡是美。
6、谈恋爱后会和异性的距离的问题。
调查显示，“只要没有别的想法，就不用在意”与“会在意，担心另一半怀疑”两种选择之间差别不大。其实这个问题关乎于恋爱双方对彼此信任的问题。
7、选择对象的问题。
调查显示，多数人认为“觉得婚姻是自己的，以自己想法为主”，体现了恋爱自由观念在大学生群体中很普遍，而选择“更多的会听取父母的.意见”的学生会觉得父母人生阅历丰富，能够指导自己在恋爱上少走弯路。
8、对于婚前性行为的问题。
虽然现在社会不断发展，人们的观念也不断的更新，但是调查显示，多数人还是对婚前性行为持有不能接受的态度。
9、关于同性恋的问题。
根据有关资料显示，我国15岁至60岁的同性恋人数约为3000万,其中男同性恋和双性恋20xx万,女同性恋为1000万，其中大学生同性恋群体也很庞大。调查显示，大部分人能够接受同性恋。由此得知，当今大学生思维方式有了很明显的改变，摒弃了以往的保守的思想。
1，进行学生成才教育，引导学生树立远大的理想和目标。
2、加强大学生健康、科学的性知识教育。
教育学者应该对大学生进行传统道德观与西方性道德观进行分析，通过对比、分析、了解，帮助学生树立正确的性道德观。
3、加强校园文化建设。
大学生的特点是年轻、精力充沛、思想活跃。而且大学生各方面还不是很定型，容易受外界因素的影响，所以开展丰富多彩的校园文化建设是势在必行的。
4、培养大学生树立正确的恋爱观。
（1）、要正确对待恋爱。正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。
（2）、要正确处理恋爱挫折。
（3）、端正恋爱动机。恋爱是为了寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。
5、正确对待同性恋问题。
同性恋心理是一个自然存在的现象，自古有之，存在即是合理，我们不应该给予太多的评价，顺其自然或许才是解决之道。我们应该端正心态，世界上没有什么对与错，每个人的生活形态各异，我们没必要去纠结这些。撑同志，反歧视！
爱情是我们成长路上必然要经历的过程，在这条路上，无论我们是受到了伤害，还是收获了甜蜜，它都是我们成才的宝贵经验。最后，衷心祝愿所有的人都能拥有一份美好甜蜜的爱情。
思修调查报告篇七
2011年12月，展开建筑企业技术现状与人才需求调研。本次调研的主要目的是：（1）调研全国部分省市建筑企业现状及发展规划；（2）掌握各类建筑企业技术现状及企业对人才的要求；（3）了解建筑企业对各类人才的需求情况及就业岗位；（4）本科，硕士层次的学生就业的主要岗位及对知识、能力、素质结构的要求；（5）目前建筑企业采用的新技术、新材料、新工艺、新的管理模式。
（二）调研安排。
调研以实地考察为主，共调研建筑企业十余家。
二、建筑企业技术现状调查。
（一）建筑企业基本情况调查。
建筑业是国民经济的支柱产业。“十五”期间，辽宁省共完成城市基础设施建设投。
资787亿元，比“九五”期间增长了189%；房地产开发建设投资2194.4亿元，竣工各类商品房建筑面积10921万平方米，分别比“九五”期间增长了147%和27.6%。“十五”期间，全省建筑业总产值5338.6亿元，建筑业增加值1707.2亿元，分别比“九五”期间增长了128.5%和77.6%。根据《辽宁省建设事业“十一五”规划》“，十一五”全省建筑业总产值将达到11443亿元，同比增长114.3%；建筑业增加值将达到3149亿元，同比增长84.5%。
（二）建筑企业的企业领导、管理人员学历结构调查1.被调研建筑企业的企业领导、管理人员学历结构分析：
历相对较少，大专、本科学历的基层干部中大部分是近几年就业的毕业生。由此可见，企业领导、管理人员目前总体上以本科学历为主，因此，提高本科层次工程技术与管理人员的水平对提升企业管理水平就显得至关重要了。
（三）建筑企业各专业领域工程技术人员构成调查1.被调研企业各专业领域工程技术人员构成分析：
从企业目前各专业领域技术人员数量可以看出，建筑工程专业人员较多，
装饰工程、工程造价、暖通空调专业的技术人员基本相同。这一方面说明建筑工程专业岗位需求量较大。而道桥专业人员数量相对较少，则与企业经营侧重点有关。（1）从职称结构看，基本上以中初级职称为主，高级职称比例较低。其中，道路桥梁专业的中级职称较高，而高级职称几乎很少。
（2）从学历结构看，以本科学历人数为主，硕士学历人数次之，其中的原因是近年来二级建筑企业的快速发展招收有较多的本科毕业生。
三、建筑类专业知识、能力调查分析。
（一）土建类专业知识结构。
根据调查表统计分析，认为建筑类专业人才应具备的理论知识的百分比。
通过调查表的汇总和统计分析表明，80％以上的人认为建筑类专业人才应具备的。
理论知识有：建筑材料、安装施工技术、管理原理、建筑工程项目管理、建筑工程预算、建设工程招标投标、工程造价控制、建筑识图与房屋构造、合同管理与工程索赔。其中，90％以上的人认为建筑类专业人才应具备的专业知识有：建筑施工技术、管理原理、建筑工程项目管理、建筑工程预算、建设工程招标投标、工程造价控制、合同管理与工程索赔。从上述七个方面应具备的专业知识来看，要求该类专业的毕业生应该在懂技术、会管理、能编预算和控制工程造价、熟悉合同管理的基础上，完成建设工程投标工作，在市场竞争中获取工程项目。
（二）建筑类专业人才的能力结构。
根据调查表统计分析，认为建筑类专业人才应具备的专业能力的百分比。
通过调查表的汇总和统计分析表明，80％以上的人认为建筑类专业人才应具备的。
专业能力有：社交与语言表达能力、工作协调能力、拟定合同能力、合同谈判能力、合同纠纷处理能力、组织施工能力、工程成本分析能力、编制施工方案能力、微机应用能力、预算编制能力、投标策划能力、工程索赔能力、档案管理能力。
其中，90%以上的人认为建筑类专业人才应具备的专业能力有：社交与语言表达。
能力、工作协调能力、拟定合同能力、合同谈判能力、组织施工能力、工程成本分析能力、微机应用能力。
四、调研综述—企业对建筑类各专业毕业生知识和能力要求方面。
1、毕业生文化知识、专业技能方面，各企业界一致认为应当具备本科以上学历，
知识应当全面，基础扎实，一专多能。在具体知识点上，也有企业提出应当会编制施工组织设计，要有较强的识图能力，要有一定的写作能力；另外，毕业生应有一定的实践经验和较强的动手能力，要有独立分析问题解决问题的能力。
2、毕业生岗位技能证书方面，各企业普遍认为毕业生应当具备1、2个建筑类岗。
位证书。但同时也指出，要保证证书的真实性，提高其含金量。组织管理协调和适应能力方面，应当有灵活的头脑，能够协调各方面的关系，适应能力强，特别能吃苦，并易于接受新事物。
3、心理、身体素质方面，要求毕业生政治思想端正，尤其是思想上积极上进、品。
德好，有较强的责任心以及团队精神和敬业精神。同时要有好的心理素质，心胸宽广。能够感受工作中各方面的压力，吃苦耐劳、锲而不舍、踏实肯干；另外还要有好身体素质。这些方面都是学校教育中应当加强和迫切解决的问题。
思修调查报告篇八
二、调查内容。
（一）调查目的（二）调查时间。
（三）调查对象。
（四）调查方式。
（五）调查题目。
三、调查结果及分析。
（一）华东交通大学大学南区的寝室文化的现状：
（二）大学生对寝室文化的认识。
（三）文化对寝室大学生的影响。
（四）寝室文化的建设。
四、对策和建议。
（一）、加强寝室文化的认知和重要性。
（二）、加强寝室文化的建设。
五、调查心得。
一、调查背景大学生寝室是学校精神文明建设的重要窗口，是我们生活中不可缺少的一部分，健康、阳光、和谐的寝室文化对我们每一位莘莘学子都至关重要。为了了解在校大学生的宿舍生活，以及宿舍里室友间的关系情况，以及加强当代大学生的文明修养，提升宿舍文化品位，陶冶学生情操，营造健康、活泼、文明的生活氛围，丰富大学生寝室文化生活，我们特对在校大学生开展了此调查活动。
二、调查内容。
（一）调查目的：了解华东交通大学南区在校大学的寝室文化现状及现状分析及其对策。
（二）调查时间：2016年6月2号到2016年6月9号。
（三）调查对象：华东交通大学南区在校大学生。
（四）调查方式：此次调查我们通过问卷调查的方式来进行调查。我们向在校同学发放了70份问卷，分别向不同学院进行发放。被调查学生认真如实填写，收回60份，回收率为85.7%。调查对象涉及土木建筑学院、机电与车辆工程学院、软件学院、电气与自动化学院、外国语学院。我们从基本情况、卫生纪律、自修情况、课外阅读、同学关系、参与活动、工作情况、休闲娱乐、校园生活等方面进行调查较能准确的反映显示生活中华东交通大学南区在校大学生的寝室文化。
（五）调查题目：
1、你认为寝室文化不浓郁的原因：
a.不重视b.没有时间c.没有了解过寝室文化d.室友兴趣各异e.受条件限制f.其他原因2.你认为为了增进室友关系你们一般采取什么样的方式：a.聚餐b.出去旅游c.购物d.一起打e.其他的形式3.你觉得你们寝室平时聊得最多的话题是什么：a.学习b.感情c.时事d.娱乐时尚4.假期寝室的安排：
a.一起出去玩b.各玩各的c.有时候一起出去玩d.分组出去游玩5.晚上没有课的时候都在干嘛：
a.到自修室自习b.在寝室里看课程书c.在寝室玩电脑d.其他6.每天除了睡觉时间你有多少时间在寝室：
a.4小时d.基本都没有在7.除了在寝室里，你去得最多的地方是：
a.图书馆b.自修室c.网吧d.其他8.关于你寝室的宗教信仰问题：
a.很介意但没有阻止b.很介意且阻止c.我也参与不介意d.偶尔不在意，但经常会反感12.你怎么看待室友的夜不归宿问题：
14、你对室友的不良行为有什么不满？
三、调查结果及分析：
（一）华东交通大学南区寝室文化的现状：
要对大学生的寝室文化进行调查，我们组认为要了解大学生的寝室文化的现状才能对大学生的寝室文化进行分析。所以我们设置了有关大学生对现在的寝室文化的满意程度，结果显示，0.07%的人对自己的寝室文化很满意，35%的人对自己的寝室文化满意，而有14%的人对自己的寝室文化不满意。43%的人对自己的寝室文化满意程度是一般。也就是目前只有35.07%的同学对寝室文化满意。说明现在正的大学生的寝室文化很让人担心。寝室文化直接或间接影响了大学生的生活和学习。在大学生对寝室文化建设必要的问题我们也做了调查61%的同学认为建设寝室文化是有必要的，而29%的同学认为无所谓。所以只有一半多的同学认识寝室文化的必要性。寝室文化的不重视也使得寝室文化的满意度不低。这也成为寝室文化的发展的阻碍。
（二）大学生对寝室文化的认识：
大学生对寝室文化的认识程度是发展寝室文化的一个很重要的指标。26.6%的人认为是整洁，舒适的环境。19%的人认为是浓厚的学习气氛。14.5%的人认为是合适安逸的布置。13.2%的人认为是浓厚的文化气息。26.65的人认为是融洽的室友关系。0。01%人根本没考虑过。表达出了现在大学生对寝室文化的要求注重的是整洁的舒适的环境和有一个融洽的室友关系，这其实也是寝室文化的最基本得建设要求。我们对大学生对寝室文化的功能也进行了调查，其中19%的人认为寝室文化应该具备导向功能，15%的人认为具备规范功能，而19%的人，认为寝室文化应具备调压功能，。29%的人，认为它应该具备激励功能。18%的人认为，它应该具备娱乐功能。现在的学习压力很大，对大学生来说每天在寝室呆的时间最长更容易受寝室的影响。所以大家认为激励作用是最重要的。根据上面的调查我们可以总结出大学生对寝室文化得认识已经是比较成熟了。
（三）文化对寝室大学生的影响：
寝室文化的影响对大学生的生活，学习都起到了至关重要的地位。寝室文化对大学生的影响程度我们做一调查。调查表明，42%的人认为寝室文化对自己的影响很大，44%的人认为寝室文化对自己影响只是一般，而0.097%的人觉得没有影响，只有0.04%的人根本没有考虑过这个问题。结果表明86%的人觉得寝室文化对自己有一定的影响。而认为对自己只有一般得影响的就占了51.2%。这也就是表明了现较差的寝室文化的现状使得寝室文化对学生的影响偏低。所以我们加强寝室文化的步伐应该加强。
（四）寝室文化的建设：
对上面的调查，我们认为华东交通大学南区是很需要加强寝室文化的建设。我们小组对学生认为是否有建设寝室文化的必要进行了调查。61%的人认为，有建设寝室文化的必要，0.098%的人，认为没有必要，29%的人觉得无所谓。可以看出其实同学们希望建设寝室文化。而这种需求与较差的寝室文化现象和同学们认为寝室文化对自己的影响下降的结果形成一种矛盾的现象。一边有急需建设的需求，一边是较差的寝室文化的认识。这就是阻碍我校区的寝室文化的发展。就直接影响到了寝室文化的不重视。就形成了寝室文化发展的恶性循环。
四、对策与建议。
（一）、加强寝室文化的认知和重要性。
加强寝室文化得认知，我们认为要寝室、班级、学院等多方一起来合作共同加强寝室文化的认识。学院和班级要结合在一起对学生们的寝室文化认识进行座谈会，对有好的寝室文化的班级和寝室进行表彰，这样会加强同学们对寝室文化的认识和重要性。激发学生们对寝室文化的热情。可以举办多种的寝室文化比赛。如寝室装饰大赛，寝室才艺大赛等多种精彩的比赛。增加寝室文化的多彩性。这样就可以增加学生对寝室文化的认识，对寝室文化的重要性有更加深刻的认识。这样就会对大学生的寝室文化现状有一定改变。也会加强寝室文化对学生的影响。
（二）、加强寝室文化的建设。
加强寝室文化的建设是相当重要的，也是一件刻不容缓的事。寝室文化的建设包括两方面：一是该寝室内的成员的自身努力，共同建设好所在寝室的寝室文化。为了使寝室的群体能融洽、和谐。各个成员必须调整自己的某些习惯行为和个性，以便适应整个寝室的共同规范；否则就会与集体发生冲突、造成不谐调的气氛。当然，并不是说要改变自己那些优良的个性，也不能改变成为一个没有个性的人。二是学院和班级的力量的促进作用和对学生寝室的管理。对于有利于学生身心愉快发展且寝室成员自制能力强的寝室，应加以表彰，并推广经验。对于不利于学生成长的寝室，应该严格加强管理，促其形成良好的文化氛围。
第一，学生宿舍，既是学生学习、生活、休息、娱乐的主要场所，又是反映学校文明程度的窗口，更是一块重要的育人阵地。宿舍文化作为校园文化的重要组成部分，已越来越引起人们的高度重视。为此，我校从大一新生入学参加军训开始，就注重学生宿舍的文化建设。
一、和谐的良好生活环境；可以张贴壁画但不可以在墙上作画；寝室门上的指定地方有值日生轮流表。通过评比加强了学生集体荣誉感，培养了学生卫生整洁习惯。
五、调查心得。
为了完成我们的调查报告，我们在老师的指导下认真选取调查项目，听取了老师的意见，并从老师那里了解了很多关于怎样做调查报告的经验和注意事项。在我们几个组员商量后我们选择了这个题目。于是我们为期一周的调查就开始了。调查的时候，我们也为之做了很多准备工作，用什么方法调查我们讨论了很久，最后我们决定采取问卷调查的方式，并开始着手设计问卷。小组开会分工各自的任务，准备问卷，查找相关的资料，在我们几个组员商量和激烈讨论后，最终我们确定了二十八个调查问题。然后我们就打印问卷，并在各寝室派发。两天后我们收回了所有的调查问卷，着手对问卷进行整理和统计，并对数据进行了分析，开始写调查报告。在调查期间我们虽然遇到了一部分同学不太配合的情况和一些尴尬的情况，但是得到了大多数同学的配合，取得了大部分真实有效的一手调查数据。在这期间锻炼了我们和人交往和沟通的能力，也在其中交到了一些朋友，也了解了很多关于寝室文化的知识和很多关于大学生寝室文化的现状。通过这次问卷，我总结了以下几点经验：首先，问卷的制定要有针对性，问题的设置要便于被访者接受。然后，派发问卷时要热情客气，别人填完问卷后要表示感谢。最后就是问卷的整理工作，数据要准确，客观做出分析，评估。在这里，我想说的的就是，我们已经是大学生了，从某种程度上来说，大学就是半个社会，我们要学会如何与他人之间的交流与沟通。重要的是，我们在大学学到知识同时，要学会“学以致用”。将理论与实践相结合，多接触社会上实际的东西，而不能停留在自我的，纯粹的理论中，尽可能拓展自己的知识面，学会各方面的能力，为以后自己真正的迈向社会做好准备，最后才不会被这竞争激烈的社会所淘汰！经过这次调查，我们学会了很多东西不只是这个调查本身，还有许多方面的能力，也认识到了做任何事情都要认真负责，态度端正。做什么事都不容易，我们在这次调查中都觉得受益良多，看着我们完成的调查报告，多少也有些成就感。
思修调查报告篇九
通过一定的调查研究，进一步了解在校大学生课余时间分配情况，同时为提高学生时间利用效率提供几点建议。
以苏职大大一到大二的学生为主，采用问卷调查和口头随。
即调查的方式，共调查了xx年级的分析。
调查表明，约有80%的学生认为目前他们的业余时间使用存在一些问题，只有20%的同学没有发觉其中有问题或问题很少，可以忽略。最终发现这些问题主要有以下的几个方面：
1、人生的目标不明确，茫然无所适从；从调查情况来看，现在的大学生不会象以前那样每天都要在题海度过了，大学的课程没有像高中那样多，所以大学生的业余生活也会变得丰富起来了。现如今的大学生业余生活基本上是靠上网、看书、逛街、睡觉以及兼职来维持的。这种业余生活称不上是丰富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大学生对这种现状持着一种模糊态度，他们对业余生活并没有明确的概念，因而也没有明确的安排、计划，不清楚自己的业余生活到底是如何进行的，也不知道自己的业余生活应该怎样丰富。他们对生活和学习缺乏明确的目标，因此没有学习的动力，也没有实践的.激情。他们因为习惯了高中的高压生活，反而不适应大学的宽松环境，因此对一切都显得茫然无措，无所适从。
2、不懂得珍惜时间，时间效率较低大学生活自由，课余时间较充足，但约束较少，选择太多，致使大学生不懂得合理利用课余时间，时间效率较低。一方面，很多闲置的时间，很多要做的事情，却不知道怎么开始，如何去做；很多的知识要去掌握，很多的技能需要学习，却不知道怎么获得，如何习得。对学习对生活他们都显得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是当与高中生活对比的时候，大学生活相对自由，缺乏必要的约束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控时间的学生利用课余时间效率变低。
3、学习的时间不足，过于沉迷娱乐。
4、参加社会的实践太少，社会的交际能力不足。
调查结果显示，只有不到0%的学生选择在课余时间参加兼职工作，30%的学生参加了社团活动。这说明了大多数的大学生的不愿意参加社会实践活动，缺少社会经历，因此社会交际能力不足。大学生一直生活在象牙塔中，对社会充满恐惧和畏惧，所以不愿意走出学校，走进社会，这可能也是大学生不愿参加社会实践的原因。
1、竖立明确的人生目标，制定符合自己特点的时间计划安排。
人生有了目标，生活才有动力。只有竖立了明确的人生目标，人才能有目的去学习，有计划的去生活，我们的生活才不会茫然而无所适从。制定符合自己特点的时间计划安排，我们可以监督自己的学习，也可以检验学习的成果。
2、合理规划课余的时间，提高时间的效率。
课余时间很充足，但是也需要合理分配。不仅要花时间娱乐放松，更应该花时间刻苦学习。学习才是学生的主业，因此我们应该提高自制力，控制上网游戏的时间。我们要学会既学得开心又玩得尽兴，只有劳逸结合，才能达到学习和娱乐的最佳平衡。
3、加强社会的实践，提高自身的素质。
大学是我们迈进社会的起点，在大学我们就要为将来的生活工作打好基础。因此，我们不仅要学好专业知识，更要积极参加社会实践活动，不仅要多参加校内的各种社团比赛，同时也要走出校园，参加各种兼职和实习活动。这不仅能增加我们的阅历，同时也能提高自身的能力。
思修调查报告篇十
首先，是“寡欲”。“养心莫善于寡欲”，守护善心最好的办法就是在满足自己必要生活的基础上，尽量减少物质欲望，避免欲壑难填。在孟子看来，物质欲望不多的人，即使善心有一定的丧失，也不会丧失太多;而物质欲望很强的人，即使他的善心还能保存一些，肯定也不会保存太多。孟子非常强调过多的物质欲望对人生修养的羁绊，甚至损害。从生活经验来看，物质欲望过多，往往会让人误入歧途，不仅会损害自己的人生修养，对国家和人民也是灾难。其次，是“思诚”。要修养自己的德性，必须要“诚”。孟子把“诚”的地位提的非常高，认为是“天之道”，告知人们必须要追求“诚”，即“思诚”。善是人们追求“诚”的基石，要真诚地、专心致志地去发展壮大自己的善的萌芽，发挥自己的主观能动性，让有善端的人成为一个真正的有道德的人。最后是“浩然之气”。“浩然之气”是一种生命的体验、道德的境界。孟子认为“浩然之气”是一种内心伟大刚强的气，必须用道义去培养，而且不能有一点点的伤害，只有这样才能充塞于天地之间。我们在生活中对“浩然之气”的培养，既不能忽略也不能揠苗助长，而是需要在生活点滴中不断地积累，用一生去培养的一种精神境界和生命气质。那些宁愿在艰苦地区工作，兢兢业业、不计个人得失的人民公仆，正是在践行“浩然之气”，传播正能量。
二、孟子思想要义对当今政治文化建设的启迪意义。
孟子认为，个人的道德修养至关重要，但是并不是孟子思想的最终目的，他是希望通过这种“恻隐之心”，不忍人之心，进一步推广到政治中去，即“仁政”。中国共产党员是中华民族的先锋队，更应该积极培养自己的德性，让自己心中那个善的端芽长成一棵参天大树，抵御一切的不正之风。同时，中国共产党员还应当在具体的工作岗位上鞠躬尽瘁，尽一个党员的应有职责。因此，孟子的“仁政”思想对当今政治仍有借鉴意义。如何把这种善心、仁的思想推向政治实践呢?这方面最值得借鉴的就是他的民本思想和先养后教的思想。民本思想在中国古代社会中源远流长。在《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的经典表述。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为，社稷和君主相比较而言，人民在社会中最为重要，是最有价值的主体。孟子对一个政权合法性的认识，主要是看人民的利益能否得到保护与表达，这是构成君权的基础。人民是国家、君主存在的理由和唯一根据。国家、君主的设立，就是为了人民的利益需要。所以，施政者的行为必须与人民的物质与精神需求符合，竭心尽力为人民服务。孟子的“民为贵”的民本思想，不仅是理论，还有具体、务实的措施。孟子非常重视经济基础对整个社会秩序的稳定作用，并且还设计出一套具体的经济措施。孟子认为，普通的民众，是社会的主体“，民以食为天”，所以首先必须要解决和满足人的基本生活问题。如果因为统治者不体恤民情无法满足民众最基本的生存需求而导致人们铤而走险，等他们犯罪了再去实施刑罚，这就等于是设置罗网来陷害普通老百姓。坚持经济建设为中心，并且要不断满足人民日益增长的物质文化需要，正是民本思想的体现。
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思修调查报告篇十一
我国现在有数以千万计的在校大学生，对大学生各个方面现状的调查也就成了一个很重要且有意义的社会问题，所以在这次的社会调查中，我们小组选择了对大学生现状进行调查。为此设计了一份调查问卷，随机发放给湖南大学暑期留校的不同年级的共计100名学生，收回96份问卷，通过对问卷的统计和分析，我们从这96份回答中不难粗略看出当代大学生的现状，以下是我们详细的分析和报告：
学习是大学生的首要任务，健康的学习心理对大学生顺利完成学业起着至关重要的作用，许多大学生在独立的大学学习、生活环境中不知如何安排自己的学习生活，尚未掌握大学的学习规律，自我管理能力相对较弱，针对大学生在学习生活过程中可能出现的问题，我们开展了以下调查。
1.在我们设计的关于现今大学生主要学习动力的提问中，有5%的同学选择是为了要为国家、社会做贡献，12%的同学表示是为了以后满足社会需要而努力学习，20%的同学则是为了自身素质的提高而学习，另外有三成的同学反馈道自己现在的刻苦学习是为日后自己的就业做准备，35%的同学则单纯是为了拿奖学金和回报父母而用心学习。从中可以看出现在的大学生学习的主要动力主要来自现今社会严峻就业形势的压力和物质上的奖励刺激，由于部分学生的学习动机过多、动机过强，造成了不少大学生压力过大的问题。
2.当问及对学习的态度时，大部分学生选择的是被动学习和懒散学习，而选择非常刻苦和比较刻苦的比例最小，其中反映了大学生普遍对学习的精力投入不足，学习自住性差。
3.问及大学生对自己所学专业的感觉如何，40%的人对自己所学专业不怎么感兴趣，认为混过去就可以了。37%学生对自己所学专业兴趣一般，认为学好就可以了，甚至有10%的学生对自己所学专业一点不感兴趣，想转专业，而感觉良好的所占比例最小，从中可以看出许多大学生对自己所学专业并不怎么感兴趣，只是抱着混日子的心态得过且过，在调查中十分苦恼，甚至产生厌学倾向，这些数据表明专业选择对大学生十分重要，只有选对了专业，用兴趣做老师才能事半功倍。
4.当问及一周进图书馆的次数时，有80%的学生每周去图书馆的次数低于四次，许多学生反应许多学生反映自己平时根本不怎么学习，只是到了考试时才突击一下去图书馆复习，而平时即使上图书馆也只是接一些与专业无关的书籍以作消遣。
5.周末或没课时，大部分学生不会想到主动学习，除了逛街旅游，更有不少宅男宅女窝在寝室，要么睡个天昏地暗，要么沉迷于网络世界无法自拔。
建议：培养健康的学习心理，制定好学习计划，合理安排每天的学习时间，养成良好的学习习惯，培养自己的学习自主性，提高自我管理能力，树立积极的学习观，提高学习效率。
步入大学，大家的课余时间比中学多了很多，这也意味着我们这些大学生有了更多的时间自己去支配，在没有人监督的情况下，大学生们能否合理支配这些“多出来”的时间，又是怎样支配这些时间的，对此，我们也有一番调查。
在周末或工作日里没课的时候，有49%的大学生选择在寝室睡觉或者上网，23%的学生选择外出逛街或游玩，只有21%的学生会去图书馆学习，54%的同学会花一定的时间在校园活动上，另外有有高达66%的同学会选择去或者希望去做兼职。可能是大学生们想在大学中释放自己在中学阶段及以前的压力，要弥补自己的快乐时光，所以继续刻苦学习的意识并不是很强。一有课余时间都会尽量远离课本，做自己想做的事情，或者想办法消磨时间。当被问及如果有机会做兼职愿意做何种兼职时，43%的学生表示愿意做家教，31%的学生愿意做餐厅服务员，近两成的同学愿意去散发传单，5%的大学生则表示想自己去创业或做一些代理、推销等工作。从这些数据可以看出不少大学生选择在课余时间放松自己，但是是否放松过头了还是一个有待反思的问题。大学生中绝大多数都是成年人，有了独立意识，会愿意自己去减轻家里的负担，或者为自己多赚的一些零花钱，更多的原因是想锻炼自己的一些在社会上必须的能力，所以都有出去做兼职的想法。但是因为专业水平和工作能力有限以及市场对兼职的大学生的需求量不大，相当一部分同学的兼职的想法一直没能实现。
参照了做过兼职的同学们的经验，以及从网络上查阅的资料，我们在此提出建议：大学中做兼职是不错的自我锻炼和实现自我价值的方法，但是做兼职的同时不能忽视了自己的学习，和注意在做兼职时的安全问题，不然会得不偿失。
对于大学生而言，社团活动是大学生活中很重要的一部分。在我们设计的关于社团活动的调查的结果中发现，有四成大学生每周至少会参加一次校园活动，18%的同学一个月会参加两次左右，11%的大学生平均每个学期参加一次社团活动，还有两名同学则表示从不参加社团活动。只有三成的大学生表示完全因为兴趣参加活动，有高达66%的同学则坦言是为了锻炼自己的交际能力，更令人不敢相信的是低至3%的学生参加活动是为了拓展知识面。从中不难看出，大学生们都意识到了工作能力和人际交往的重要性，都开始有意识地提高自己相关的能力，这是值得肯定的，但是作为大学生，还是应该把学习作为主旋律。因为我们从回复的问卷中总结得知，有两成同学认为学校的社团活动完全是浪费时间，有60%的同学认为学校的大多数社团活动意义不大。综合调查得知的数据，以及我们在网上查的相关资料，可以下定论在大学中有至少40%的社团活动是浪费时间，但是社团活动能提高一个人的交际和办事能力，提供给同学们展现自我的平台又是一个不争的事实。所以我们建议大家合理安排自己的课余时间，理性地参加课外活动，不要浪费时间，并且从中学到对自己真正有用的东西。
（消费、心理及生活规律方面）。
消费：近年来，随着人们物质生活水平的不断提高，大学生消费水平也在不断提升，其中手机、个人电脑、名牌服饰，以及享受各种娱乐活动：泡吧、健身、旅游也都屡见不鲜了，令人不禁感慨道：今天的大学校园已经告别寒窗时代而调查显示，大多数大学生在就学期间无节制、无计划的奢侈消费，而他们中的绝大多数都是把家庭供给作为最主要的经济来源。
随着高消费在高校内凸显，昔日的精神净土已不能再免于世俗社会的污染，以读书、求知为志向抵挡不住滚滚红尘的诱惑，莘莘学子在这样的氛围中感受到的首先是攀比消费的压力，而不再把学习放在重要地位。这是精神世界对世俗世界的屈服。
大学作为精神文化中心，就不应以流俗的价值标准取代自身精神价值的追求，有所不为才能有所为，才能作为社会的最后精神堡垒影响社会，而不是被浮躁、喧嚣、功利的社会同化。
心理：马加的爵杀死同窗、北大博士生跳楼、大一新生偷盗成瘾、清华学子恶意伤熊一系列骇人听闻的事件，都发生在大学生——这些人们印象中的高素质人群身上，不能不引起世人哗然。作为一个特殊的社会群体，大学生正处在社会要求高、家长期望大、成才欲望强的敏感时期，而其心理大多尚未成熟，面对日趋激烈的学习及就业竞争，许多学生由于心理脆弱，适应能力差，时常出现情绪不稳定或心理失衡的现象。目前大学实行的管理章程，往往忽略了大学生成长期中积压的消极情绪和接受的精神垃圾，忽略了处于青春期的大学生内心需要发泄倾诉的要求，对大学生的心理健康问题缺乏必要的关注。尤其是如今大学沈多为独生子女，生活上的娇生惯养使他们很少经历挫折，又缺乏与别人沟通交流的能力，一丁点的不如意，郁积于胸久而久之极易酿成心理病变，导致一些不正常、不健康的行为的.发生针对以上问题，专家提醒大学生们：要注意培养健康的心理和成熟的心态。要自信，愉悦地接纳自己；要有毅力，遇到困难时，咬牙挺住就是一切；要豁达，有了宽容。就有了幸福；学会自我调节，在失意与困惑时，不要过分压抑自己，懂得适当的宣泄自己的情绪。
生活规律：很多同学都有这样的感受，进入大学后，世界仿佛突然变大了，漫长的地平线是如此空阔。除了极有限的课程与书本外，有了太多可以自己支配的时间，心里反而有些失落，不知道该做什么。也许早在还没踏进大学校园，同学们就怀抱着各种美好的梦想，信心十足的开始大学的旅程，可近来才发现自己很难把握大学的方向盘，忘记了最初的梦想。逃课、睡懒觉、、徘徊有把四年青春甚至人生埋没在迷雾中难以自拔。实为可悲！
为避免悲剧的发生，这就需要同学们自己能找准定位适应角色变化，接纳现实重新发现自我。实际上适应和发展这两大重要课题贯穿着生命始终。适应的目的是通过自己和和环境之间的相互作用达成一种令人满意的关系，为个人的充分发展提供良好的条件。社会的每一次变革，人的每一次发展和成长，都需要我们去适应变化，而每一次适应过程也就是一次成长。
恋爱也是大部分大学生生活的重要组成部分，对恋爱观的分析以及对恋爱的正确引导具有重要意义，在我们的调查中，从五个方面对目前大学生恋爱方面的基本状况和特征进行了了解，并依此进行了分析了恋爱心理和原因。
我校学生中不健康的恋爱观念和动机有不同程度的存在，在问及对大学恋爱是如何理解时，有将近一半的同学坦言是为了排解内心的空虚和寂寞，35%的学生以选择终生伴侣为目的而恋爱；另外也有7%的大学生存在攀比心理；跟着感觉走的学生只占了一成左右。被问及择偶标准时，该项调查结果总体是较好的，72%的人关键看对象的人品，另有注重外貌和金钱的分别占了总数的6%和4%，18%的同学选择了“无特定标准”。
对于大学生恋爱的态度，89%的大学生是赞同的，并且其中有相当一部分人曾经或者现在有着恋爱经历，不准备谈恋爱但表示能接受的占10%，不赞同的仅占1%，这表明同学们对大学恋爱是普遍接受的。
大学恋爱主要的负面影响一项调查中，三成同学觉得浪费了时间，觉得失去了朋友和自由的各占25%，并有25%的同学认为增加了消费。很多同学在恋爱时往往局限在自己的小天地里，与交往对象形影不离，对外界事物缺乏一定的关注，这并不利于大学生的健康成长。
结论和建议：恋爱有其积极的意义，关键在于树立正确的恋爱观，对恋爱持负责任的态度，尊重对方对于以后的婚姻有所帮助，再者，恋爱也可以成为自我奋斗的一种动力，使其进步树立远大的奋斗目标。拥有目标会花更多的精力在学业和社会活动中，研究表明有远大目标的大学生往往比较少谈恋爱，即使谈了，也注意对学业的投入。营造健康文明的校园氛围，健康文明的的校园文化利于学生的品格的塑造，丰富的课余活动也有促进学生与他人与社会的交流，避免空虚和寂寞的心理促使校园“练爱”的发生。
总结：通过对现代大学生学习、课余活动及生活、恋爱四个方面的调查和分析，我们对当今大学生现状有了一定的了解，并在文中分析出了原因和给出了建议。
思修调查报告篇十二
对于现存于校园中的不文明现象进行调查。了解目前大学内存在的不文明现象，目前大学生对于不文明现象的看法及个人的理解，从而对大学生的道德素质作出进一步的分析。使我们也可以认识到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的个人素质。
100人。
问卷调查。
本次的问卷调查共一百份，回收一百份。38%的大学生认为目前学校大学生的整体文明还是较好的，44%认为整体文明程度一般，11%的人认为较差，只有8%的同学认为是很好的。而教室里的不文明现象则是囊括了上课迟到、上课时候手机突然响、大声喧哗、上课睡觉。普遍的同学认为教室的不文明现象还是比较众多的。而最让同学们觉得图书馆的不文明现象“事先占位”占了53%，与此相近的则是宿舍的不文明现象“休息时间大声喧哗”54%。而对于厕所的文明大多数的同学认为不冲水是比较令人反感的。而情侣的自习课行为过于亲昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人则觉得无所谓。并且大多数的同学认为目前校园的不文明现象主要体现在了同学们的日常行为上、语言上、环境上及交往上，同时在教室里、食堂里、道路上也是不文明现象较常见的地方。
造一个更好更舒适的环境。因此，我们应该学会这在成长读书的同时，不断地提升着个人的道德素质水平。
思修调查报告篇十三
通过对广大群体使用发放问卷得形式，调查社会各界对政府得工作态度、处理事情得速度以及政府部门是否负责进行了相关调查。调查人群中，男性占了80%，女性占20%，年龄大约在20到40之间，学历基本在高中以上，职业各异，这些都是社会上得得基础，希望通过对他们得调查，能显示一些政府部门存在得些许问题。
据调查结果显示，大多数人对政府存在抱怨得看法，但是大多数缺没有抱怨得经历。这说明大多数人还是选择得隐忍得方式对待得政府得相关工作得处理。同时调查显示，部分人不是完全清楚那个部门负责哪些相关事宜，这是一个很严重得问题，不知道这些在对待政府得工作时，可能会有若干得冲突。
另外，调查显示，政府官员在处理职权之内得民情之时，部分不能快速有效得解决，这让部分得群众总是难以满，中国大多数政府都说“情为民所系，利为民所谋”，这个情况貌似有地违背了他们得初衷，这让群众感觉政府是说一套做一套，这样政府很难取信于民，这样很容易加大人民对于政府得反感，更加不利于政府以后工作得开展。
此外，调查还显示，部分人认为政府工作过于死板，不能溶情于理，只知道一味按规章制度办事，不知道灵活多变，至于这个问题，可能双方都或多或少得存在一些问题。
当然，还是有部分人认为政府能真真正正得急人之急，时刻把群众得事放在首位，能真真正正得做好“情为民所系，利为民所谋”，这类政府官员堪称表率。
生得心血，勤勤恳恳为国家，为人民排忧解难。
当然，事情总是相对得，有好必有坏，从调查问卷中我们也不难看出一些猫腻，部分政府官员吃着国家饭，端着国家碗，缺不做国家事。政府本来就是一个小型得领导者，国家领导政府，政府领导人民，国家通过政府来间接得领导人民，在这条“社会食物链”上，如果中间得一环出现了毛病，那危害可想而知。
抛却政府，说说人民，从调查中可以看出，部分人对政府不甚了解。这个问题需要国家加大宣传力度，也需要政府部分组织相应得宣传团度，为群众解惑，不然群众出了事不知道找哪，很容易出乱子，这也可以大大优化各个部门得办事效率。
希望群众与政府合作，共创美好和谐社会，为实现中华得现代化而努力。
思修调查报告篇十四
本次接受调查并填写有效问卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，从这个数据来看，我们在调查时，男女生基本对半调查，这更能体现我们调查的价值，对以后的各项数据分析，更具有说服力。
经过我们的调查，就目前的大学生而言，大多数同学能数出4-8个传统节日，从我们调查结果的统计表中可以看出，有63人可以较轻易的数出来并说出一些传统节日的来源及庆祝仪式，占到我们有效调查人数的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所调查对象中有22、4%的学生能数出8-12个传统节日，但据了解在他们印象中有些节日只是一闪而过并没有真正体会到它所要弘扬的民族精神。当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
从调查总结的统计表可以看出，有46、9%的同学喜欢中国的传统节日，因为他们认为其富有民族韵味。也有很多同学不喜欢中国节日，因为他们觉得比不上西方节日的浪漫，他们占所调查对象的19、8%，从这些数字看出，在中西方文化上，逐步出现西化，文化强权意识正在悄悄的侵袭着中国文化。有54、2%多的同学过中国传统节日多，但令人担忧的是，有11、3%多的.同学崇媚洋外，以过西方节日为主旋律，忽视了中国传统文化所传承的民族精神的深层含义。部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
34%的调查对象觉得传统节日的存在是对传统文化的继承，25、8%已调查的大学生认为传统节日丰富了人们的精神生活，由此得知，大多数大学生对中国传统节日的存在具有归属感和民族意识。但也有部分同学认为中国传统节日不过是多了几天放假休息的时间，这些学生占已调查对象的11、3%，其中男生13人，女生4人，这种意识反映出当代大学生民族意识淡薄，对中国源远流长的历史文化的积淀不屑一顾，因此大学生需要加深对传统节日的认识，更需要明确的价值取向、向上的人生追求和对民族文化的信仰，不能为追时尚赶潮流而迷失了年轻的路。
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，还有青春期特有的猎奇心，导致部分中学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代中学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
建议给中国传统节日重新“易名”。部分中学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，也有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。
1、保护中国传统节日文化遗产刻不容缓在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于20xx年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
2、提高当代大学生传统文化知识素养很重要通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
通过这次调查，首先加深了我对中国传统节日的认识，也对当代大学生对传统文化的认知有了一个认识。中国传统节日是我国上下五千年传承不可或缺的一部分。即使现在关注它的人少了，我们当代大学生也不能忘记我们自己的节日；即使世界地球村了，我们要做的应该是让世界认识到我们的文化，而不是盲目的去追求外国的文化而忘本。
思修调查报告篇十五
近年来“社会冷漠现象”日趋严重。年11月20日上午，南京发生的震惊全国的“彭宇案”。南京市鼓楼区法院对“彭宇案”做出了一审判决，裁定彭宇补偿原告40%的损失，即45876元，10日内给付。8月27日中午，一辆大巴车在石庄镇西边的张黄立交桥上看见了一名骑三轮车的老人被撞倒，司机殷红彬下车搀扶了老人。不想面对警方的调查，那老人一口咬定是那辆撞倒大巴车撞她的。最后，通过调阅监控录像，警方发现，正如殷红彬所述，他不是撞人者，而是下车救人者。209月2日上午，在湖北省武汉市，88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎面摔倒了。这期间来往者众多，但大家仅仅是围观，却无人敢扶他一把，致使他一个半小时后才被送医院救治，终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。年10月13日下午，广东佛山两岁的王悦(小悦悦)在家附近的巷子里玩耍，一辆面包车和一辆小型货柜车先后三次从悦悦身上碾过并逃逸。然而18名路人从悦悦身边经过，同样是漠然不理，无一施以援手。最后只有一位拾荒者陈阿姨将小悦悦扶起，躺在路边小悦悦就这样躺在血泊中七八分钟，最终抢救无效。
随着中国经济的高速发达，中国人越来越患上了“发达社会冷漠症”。它突出表现为：社会越发达，人的竞争意识越强，法律的自我表现保护意识也越高。一些时候，许多受到帮助的人不太懂得感恩，这也就使得人们帮助他人的热情减退。当我们去帮助别人时，可能会招来旁人异样的目光。帮助他人逐渐成为一种“非主流”的行为，使得我们渐渐缩回了那只帮忙的手。还有很多时候，我们的善心恰恰是中了别人恶意的圈套。例如好心借手机给他人，手机却被盗了；将路边摔倒的老人扶起却被诬陷是肇事者，勒索医疗费等等。人们逐渐功利化，在做任何事之前都喜欢思考投入回报比，不再愿意无偿地奉献、自发地帮助别人。如果中国社会30年的经济腾飞换来的是“发达社会冷漠症”，这值得每个人去反思。
二、调查目的。
随着信息科技的发展，一时出现信息爆炸。一件事，可以在一瞬间，出现在各大网站、各大媒体。而越来越多的媒体报道出了一些曾经看起来很稀奇的事情。就如几年前的“彭宇案”和去年的“小悦悦事件”等。据相关统计，最近几年出现了至少十二起搀扶跌倒老人被诬陷事件。是什么让见义勇为者流血又流泪？人们的正义感真的是日渐降低了吗？还是媒体的无意炒作引起了人们自身权益的警惕？或者是什么东西改变了我们？为此，本人对广大学子作了问卷调查，以了解当前大学生对社会出现的冷漠的现象的态度和看法。
全日制在校大学本科生。
通过调查问卷的形式收集真实的原始数据，结合问卷的题目进行分析，最后根据调查结果分析数据、整理原因及解决方案、撰写调查报告。
68%的同学认为当代大学生在意社会公德心，但是有点缺乏社会公德心。而62%的同学认为缺乏社会公德心存在于大多数人身上。由此可看出，大多数在校大学生属于“随波逐流”型，跟随大众的脚步，在感觉社会公众缺乏社会责任感的同时依然“我行我素”，没有提高自己的社会责任感。
超过90%的同学在对待因救陌生人而牺牲的英雄表示非常敬佩，但是自己没有勇气这么做。此处充分说明几乎所有人都对英雄抱着一颗敬畏之心，但是并没有把他们作为榜样。这就造成了见义勇为者可能得不到社会上大众的认同，自身价值得不到肯定，积极性可能得不到提高，见义勇为的精神则得不到很好的弘扬。
超过一半的人认为大多数人在公交车上会主动让座，超过四分之一的人如果。
快到站了，就让座；如果路途较远，就不让座。在让座上，被调查者都认为社会上风气很好，大多数人能主动让座。
在看到帮人救火或抓小偷、送车祸受伤者或突发疾病者去医院、抢救落水者、制止抢劫行凶的歹徒、制止欺辱妇女的.流氓、帮助走失的儿童或老人寻找家人、看见有人打算轻生（跳楼、跳河等）现象的时候，大多数被调查者认为社会上大多数人会选择报警和呼救。当遇到有人吵架的时候大多数则会选择尽量不介入、避免麻烦。
这种助人为乐意识和见义勇为的淡薄，不仅反应了个人抱有不惹祸上身的想法，也显示了见义勇为后续保障制度的缺失。由于见义勇为者的合法权益得不到有效保障，“英雄流血又流泪”，这在一定程度上挫伤了人民群众见义勇义的积极性。这也是造成的当今社会频繁出现见死不救、见危不帮现象，英雄缺失，人们感慨世风日下的重要原因之一。
当遇到路边的乞讨者的时候，51%的同学会选择偶尔路过的时候捐赠一些零钱，以帮助他们；34%的同学不清楚他们是否把行乞作为一种骗取钱物的手段，因此一律不给予帮助。在对于给不给予乞讨者资助的问题上，可以说两方的人数比较相近。这和个人价值观有关联。
被调查者遇到朋友帮助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同学选择以后还会帮助陌生人，毕竟这只是少数人的不良行；而50%的同学会看清楚具体情况后才决定是否帮人。说明接近一半的被调查者仍然选择毅然帮助他人。
如果媒体对相关社会冷漠行为（如见死不救，见义不为）进行报道，40%的被调查人觉得会引起社会不满情绪，激起人们助人精神；10%的同学认为这样会使大众产生冷漠对待的从众行为，36%的同学觉得不能怪个人，是整个社会的价值观有问题。
在面对目前存在“社会冷漠”现象上，被调查者认为主要原因有：28%的人认为舆论监督不够，舆论导向不正确；38%的人认为是国家相关制度不完善、倡导措施执行不大；49%的同学认为是人们片面追求经济，忽略了彼此的感情交流；而34%的同学认为是人们生活压力大，无闲顾及他人或社会；76%的同学认为是个社会的道德标准和价值观发生变化；46%的人认为是教育的失败（包括学校的或家庭的）。
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