读后感可以启发我们的思维，帮助我们发现书中的深层次意义。要写一篇较为完美的读后感，首先要对所读的书籍内容有一个全面而深入的理解。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。希望通过这些范文，大家能够了解不同角度和不同风格的读后感写作，进一步提高自己的写作水平和思维能力。让我们一起来读读这些优秀的读后感吧！
天山的读后感篇一
本文第一自然段开门见山点明了是在七月骑马上的天山，也委婉的说出了上天山的最好时节，为下文精彩的描写做了很好的铺垫。
作者用“移步换景”法在第二自然段中展示了七月天山的诱人景色。进入天山，作者多方位的描写了巨大的雪山、突兀的岩石、气势宏大的瀑布、欢快的溪流以及它们所形成的独特地貌景观。这段中的两个“从”字和一个“飞”，写出了雪水流动的磅礴气势和灵魂，“像千百条闪耀的银链”既写出了雪水的样子，又写出了雪水的光亮;溪流抛起的浪花就像“千万朵盛开的白莲”，多么形象的比喻啊!“鱼群”、“阳光”、“浪花”准确的表现出了天山的勃勃生机。
顺着作者的思路“再往里走”，天山密林幽静，翠绿无边，斑斑点点的树影，给人以恬雅舒适的享受。当“走进天山深处”时，天山深处山色柔嫩，五彩缤纷的野花如霞、如彩虹、如海，景色令人流连忘返，心旷神怡。课文的字里行间流露出作者对祖国河山的喜爱之情。
作者对天山深深的喜爱和赞美，流淌在文章的第一句中。“移步换景”的写作方法值得我们借鉴。我反复读了《七月的天山》后，仿佛身临其境，美丽的雪山，欢快的溪流、飞流直下的瀑布，茂密的原始森林，人在花海游，绵延锦缎般的无边花海，胜过春天的花园，我爱天山!我爱祖国的每一处景色，真想插上一对翅膀，游遍祖国的大好河山。
天山的读后感篇二
整个文章布局合理，观点明确，首尾呼应，表达了作者由衷祝福祖国教育事业越来越好的美好愿望。关于内容详情如下。
坐在宽敞明亮的教室里，置身在洁净清新的环境中，更有阵阵书香在空气中回荡。此刻，我思绪万千。我的心随着文章《天山的一轮明月》飞到了新疆。
我记得，少数民族的教育曾经很落后，就连一间好的教室都很难得，更别说有如我们的教室里光滑的桌椅、清晰的电视了。但是，通过这篇文章，我感受到了如今少数民族教育日新月异的变化。
看，文中新疆的教学楼多么漂亮!一排排崭新整齐的课桌能映出人影，现代化的电子教学仪器能播放各种资料片;还有散发着墨香的图书室，各种书籍应有尽有，书籍上跳跃着文化的音符，带着这些少数民族的孩子们，领略书中绚丽多姿的知识色彩。这些以前人们想也不敢想的事情，在今天全都变成了现实。正如文中的那句话：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。文章中说那里最好看的房子就是教学楼了，这也足以体现出人们对教育的重视。因为人们知道，学校是培育人才的摇篮，是祖国未来花朵成长的基地。看到这些，我的心情只能用一个词语形容，那就是兴奋，看到远在千里之外的同龄人也能受到良好的教育，我由衷为他们感到欣慰。
如今，少数民族的教育真的就像天山上的一轮明月，银色的光芒照耀着、温暖着每一位少数民族儿童的心。天山，在明月的普照下，它梦幻，因为它的身躯里飞着孩子们五彩的梦;它美丽，因为有了孩子们纯真的笑脸;它绚烂，因为它谱写了孩子们明日的辉煌!
此时，我的思绪又回到了教室，却仍为少数民族教育而激动。我真心祝愿祖国的教育事业明天更美好!
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
2017年暑假英语。
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天山的读后感篇三
今天我说课的内容是人教版教材第八册第一单元的一篇略读课文《七月的天山》，说课的侧重点是如何突破课文《七月的天山》的重难点，我们都知道人教版教材从中年级开始安排了一定比例的略读课文，叶圣陶老先生曾说过：“就教学而言，精读是主体，略读是补充;但就教学效果而言，精读是准备，略读才是应用。”“如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫只做得一半。”叶老已经十分精辟地阐述了精读与略读的关系，精读是略读的基础，略读是精读的补充。这一单元前面几篇课文都是经典的写景文章《古诗词三首》、《桂林山水》、《记金华的双龙洞》，这些写景的文章抓住了景物的特点，运用准确、鲜明、生动的语言，使人如临其境，如闻其声。为后面的略读课文的学习做了充分的准备。《七月的天山》一课描写的是我国西北边疆一条连绵几千里的大山脉，作者用抒情的笔调，浓墨重彩地描绘了天山夏天的奇异风光，并抓住了天山的地方特色，写出了独具风韵的天山之夏。课文重点从水、树、花三方面展示了天山的景物，为展现景物特点，作者采用了丰富的想象，确切的比喻和恰如其分的形容等方法，使读者有置身其间的感受。
说目标、重难点。
在前面精读课文的教学中已经让学生初步学会了抓住景物特点，并运用不同的手法把景物写具体的方法，为学习略读课文《七月的天山》打下了伏笔。本单元的教学重在指导学生反复诵读、品味，激发美感，感受语言的魅力。根据教材特点以及本单元的教学要求，我为本课确定了三维目标：
1、自主朗读，认识8个生字，能借助字典和联系上下文，读懂词句的意思，积累佳句。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。能说出天山景物的特点，并体会作者是如何把景物写具体的方法。
3、能从作者的字里行间感受天山的美景，从中受到美的熏陶。
我认为上面的目标中第2条是本课的教学重点：能说出天山景物的特点，并初步体会作者是如何把景物写具体的方法。这是根据教材特点、目标和本篇课文的课前提示语来确定的。《七月的天山》前有这样一段提示语：“江南的山水、溶洞真是奇妙无比，引人入胜。北国的天山又是一番怎样的景象呢?阅读课文，想想文中主要描写了哪些景物，它们有什么特点。如果有兴趣，还可以把自己喜欢的优美语句摘抄下来。”这段提示语生动活泼，既激发了学生的阅读兴趣，又延续了本组课文的主题，同时明确提出了阅读要求。依托这些，我确定本课的难点是品味课文中的优美语言，初步体会作者把景物描写具体的方法，在头脑中构建画面。因为这景毕竟与学生的实际生活有着一定的距离，对他们来说也很陌生，要使美景在头脑中构建出形象优美的画面有一定困难。
说教学设计。
在这篇课文的教学中，我设计的理念是运用学到的方法,让学生大胆地自读自悟。为了突出“能说出天山景物的特点，并初步体会作者是如何把景物写具体的方法。”这一教学重点，让学生了解课文描写了天山的哪些景物，它们有什么特点，在激情导入后，我想安排三个层次的读，让学生自读自悟，层层推进。
一、初读，自主阅读，初识天山之美。
略读课文要求学生对课文内容及主题由粗放整体的认识，所以我设计让学生轻声自由地读课文，要求读通课文，读准字音，遇到难读的多读几遍，并让学生思考：作者笔下的天山之夏给你留下了怎样的印象。在实施这一环节时，如果学生遇到困难，就举手示意，老师给予个别指导，遇到共性的问题，在自读后交流，如难读的字“饮马”、“山涧”、“白皑皑”，通过集体齐读来落实目标。对于思考的问题，学生的整体印象是一个字“美”!野花五彩缤纷，这里像春天一样美;这里的树木繁茂，还有就是凉爽，因为那里有雪峰、雪水、溪流，这一切都源于水。至此学生也清楚了课文是从水、树、花三方面来描写天山景物的。
二、再读，整体感知，构建天山之美。
这是第二层次的读，默读并思考课文是按什么顺序来描写天山风景的?引导学生找出有关方位变化的句子，弄清游览顺序和地点的转换，关注每个自然段之间的过渡句子。让学生画出来。读后交流。文章仿佛是导游，让学生指出导游线路来，即文中的连接过渡句。此时学生明晰了文章采用了地点变换的顺序写的，理清了文章的脉络。有了对课文轮廓性的了解后，为加深学生对天山风光的印象，我设计呈现一组天山美丽的风光图，并按游览路线展示，借助多媒体的力量为学生构建天山之美。
阅读教学中强调学生“自主读悟”，并不排斥教师适时、恰倒好处地点拨。在以上两个层次的读中，我放手让学生自主阅读，自读自悟，在学生有困难时，给予及时的帮助，教师此时只是一个点拨者。
三、细读，略中有精，品味天山之美，
虽然是略读课文，要求粗知，但是这是相对于精读课文而言的，略读课文目标更为集中，教学重难点更为突出，其教学设计中不排斥有“精”处理，文章的重点和精彩之处还是需要引导学生细细品味，使略读与精读互相融合，达到最佳教学效果。
(一)学习第二段。
这篇课文是怎样具体写七月的天山的，以第二段为抓手，来突破难点。这一环节我还是以读为本，设计了三次读来进行教学的。
第一次指名读，了解文章中具体描写了哪些景物?读后交流。
第二次默读，让学生再次读课文，想想哪些景物影响特别深，体会景物的特点，想象画面，帮助学生构建画面，让他们从中感受到雪峰是那么高，那么大，那么白。溪流是那么清，那么急，那么有生机。
第三次品读，为了突破难点，我就让学生又一次与文本亲密接触，初步体会作者是怎样把景物写具体的?用自己喜欢的符号划下来，读一读，有感受的可以在旁边做批注。可以与同桌交流交流。
学习略读课文，教师要做的只是组织学生认真地读，有独立感悟的时间保证，有了感悟就需要倾吐和交流。同桌伙伴学习的任务只是为每个孩子表达自己的感受创造机会。然后全班交流。我预设学生能体会到文中的写景方法，如：
1、学生可能会说我印象最深的地方是“蓝天衬着高耸的巨大的雪峰，太阳下，雪峰间的云彩就像白缎上绣了几朵银灰色的花。”这句话把太阳、雪峰、云彩三者融为一体，犹如一幅优美的'风景画，使我感受到太阳光透过云彩，把云彩的影子映在雪白的山峰上的美丽景象。作者把雪峰比喻成白缎子，云彩的影子喻为银灰色的花朵，非常形象，说明雪山极白，连白云映在上面都显得发灰。可能会有很多学生关注这句话，在这位同学汇报的基础上，再请其他学生补充，有的同学会说这句话运用了比喻的手法具体生动地写出了雪峰的特点。这样，通过大家的合作交流，明白了这句话是通过比喻、想象把景物写具体的。然后请同学们把自己感受到的用朗读表达出来，体会到作者的想象是多么丰富，比喻是多么的贴切。
还有像把溪流抛起的浪花比作是盛开的白莲花，浪花像玲珑剔透的小水珠那么美，多么讨人喜爱啊!
2、交流了这些，教师引导，让学生进一步品味，还有哪些地方值得我们揣摩、欣赏的?(像用词的巧妙，如：抛、飞泻的用法，还有描写景物有条理，有层次。)“教师是学习的组织者、引导者”，所以学生自读自悟的基础上进行引导是很有必要的。
3、最后教师小结：描写景物要按一定的顺序来写，运用生动的比喻、恰当的形容、丰富的想象等方法把景物写具体。
在本段教学中，美读贯穿于教学的始终。
(二)学习第三四段。
在这篇课文其余各段中都有写得生动的地方值得我们探究发现。在学习了第二段的基础上，我让学生进行小组合作学习，互相合作探究，然后把探究的成果与大家分享。
交流预设：
这两段中，学生可能会找到这句：“马走在花海中，显得格外矫健;人浮在花海上，显得格外精神。
精神、矫健，用词上富有变化，一个“浮”字形象地写出了花之多，人好像置身于花的海洋之中。多么恰如其分的形容啊!
这两段中的比喻句、排比句可以通过美读来感受。
在细读这一环节中，第二段的教学，我充分体现了“阅读是学生个性化的行为。”不应以教师的分析代替学生的实践，特别是文章语言优美，读起来琅琅上口，让学生多读，入情入境地读，自己去感受领悟，使学生头脑中形成美丽的画卷，受到美的熏陶。所以交流时，我以第二段为例理解描写景物的方法、顺序，三四两段以自悟美读为主，达到教学目标，突破重难点。
(三)有感而发，对比体会结尾的好处。
通过对课文的解读，我有感情地引入最后一段，让学生齐读赞美天山的反问句。与《桂林山水》的结尾引用诗句来赞美桂林山水作对比，体会可以用不同方式来赞美风景，感受天山之美。这里又一次与精读课文衔接，注重积累与迁移。
四、借助多媒体，升华天山之美。
这一环节中，我设计了两次看多媒体，天山之美逐层深入到学生心中。
1、第一次欣赏天山风景图，提升美感。
这次多媒体展示，为丰富学生头脑中的画面，学生边欣赏边回忆文中描写天山的优美生动的的语言，达到积累佳句的目的。
2、再次欣赏画面，指导学生边看美景边试着背诵相应的句子，边在头脑中构建画面。
学完了全文，让人置身于美景之中流连忘返，我设计了两次借助于多媒体中的实景展现，当场让学生为风景图配上优美的语言。这一环节让学生再次走进文本，接受美的熏陶。以读促讲，以说代讲，突破了重难点，激发了学生对祖国河山的热爱之情。
3、最后，让学生把文中的佳句摘抄下来。
五、课外作业：
课后的延伸，我安排学生运用本单元所学的方法自己读懂与本文结构类似的文章。如《桂林游》、《春天》，使课堂内习得的方法在课外得到迁移和运用。
以上是我的本课的教学设计，我觉得设计中有这样两个亮点：
1、略读课文是精读课文的补充，而精读课文担任着授之以“法”的角色，略读课文则为用法服务。我能充分与精读课文衔接，努力引导学生把精读课文中习得的学习方法得到迁移和运用。
2、以读为本，层层推进。在设计教学过程中出现了三次不同类型不同内容的“写”，在教学中体现了其层次性，使整个课堂以板块设计，层层推进。对文章重难点的突破，自然也是水到渠成。
天山的读后感篇四
天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，远望天山，美丽多姿。就在群峰的环绕中，一片辽阔的千里牧场展现你的眼前。墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的牧场镶上了美丽的花边。牧场上长着一色青翠的酥油草。无边的草原是这样平展，就像风平浪静的海洋。在阳光下，那点点蒙古包，闪烁着白光。
当你骑马在这千里草原上尽情驰骋的时候，处处可见成群肥壮的羊群、马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外的亮，好像每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，在阳光下就像绣在绿色缎面上的'彩色图案一样美。
有时候，风从远处送过来银铃似的叮当声，那是牧民们骑着骏马，轻轻地挥动着牧鞭放声歌唱。
晚上，不论你走进哪一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会像对待亲人一样热情地接持你。渴了有马奶，饿了有烤羊排，有酸奶疙瘩，有酥油饼，你可以尽情地享用。夜深了，整个草原沉浸在寂静中。如果这时你走出蒙古包，在月光下，你会感到夜的草原是那么宁静而安详，只有丁冬的溪水声引起你对大自然的遐想。
天山的读后感篇五
《守望灯塔》一书，是英国当代作家珍妮特・温特森所写的小说，这是一本给人带来暖心、慰藉的书。
书中讲述了孤苦无依的银儿被灯塔看守人普尤收养的故事，在灯塔之中，普尤和银儿为伴，讲述了许多的故事，用独特的写作手法，让读者在阅读之时，仿佛身临其境。
正如侯毅凌教授在译者序中写的那样，《守望灯塔》一书不仅在叙述上体现出了多维性，还在主题上有同样的特点。爱，只是其中一个显在的主题，在爱的故事背后呈现主题其他维度的，是小说中一系列令人难忘的意向，全书通过插叙的方式来讲述了故事。灯塔是孤独的，它不仅代表着普尤和银儿的孤独，还代表着达克的孤独。灯塔是故事，它“发出的每一道闪光都是一个个朝大海发送的故事，它们是航标，是指引，是安慰，是警告。
看完了《守望灯塔》这本书，使我感触颇多，在挫折中，守住自己心中的灯塔，既使是不断的失败，还是可以鼓起勇气继续前行的。
天山的读后感篇六
《七剑下天山》读后感，标志着梁氏天山派小说的诞生，下面是小编分享的《七剑下天山》读后感，欢迎阅读!
收敛起嘻哈的心，正正经经的来写一篇评。
看《七剑》的时候我总是想到《逆水寒》，同样是很纯正的武侠剧。
灰色的天空，荒漠和平原，交织着血与泪。
忽然发现有些迷恋这样的感觉，沉抑的氛围之中，还有情。
患难中的互相扶持，真情、正义与信任，我原以为故事会围绕着梁翁惯路的思想而铺承，可惜我错了，这一片挥洒早已不依原路，在偏离中，看到了迷雾，光亮，还有，那灯火寂灭的一刻。
七剑之人物
游龙剑——楚昭南
偶一向是有大侠情结的，特别是对遭遇很惨的那种。
撇开原著不谈，电视里的这位倒真是个受尽磨难的大侠。
楚昭南是一个自信而又自负的人，他了解杨云聪，“甚至比他自己还了解”，只是，他却一直没有看清楚自己。
本着救世之心下山，却一次又一次的被逼入险境。
他越想证明自己，殊不知，越行越偏。
最终他没有背叛他的朋友，却无端遭来疑惑。
多格多的反间计，从一开始，设计的就不是沙漠之鹰，而是楚昭南的心。
心碎了，相信的所有一点点的毁灭，抽空了他的信仰，也就逐渐让他无法回头。
只是多格多想过没有，当一切冰逝、消融之后，他即使得到了楚的投诚，可那时的楚昭南，还是当初那个天下第一的剑客吗?剑随心动，没有心的剑，剩下的，也只不过是徒有虚名的招式而已。
不过这一切都已成为空谈，因为晦明大师的那四个字，因为杨云聪的信任。
可惜最终云聪的死让他彻底的失去了支撑。
在与多格多的斗智中，他失败了，败在一个看透自己的敌人手上。
自己的兄弟，朋友猜忌他，只有多格多一直不疑他是诈降，这是何等的讽刺?双方的压力暴涨，他再也承受不了，杀了多格多又有何用?他早已失去了一切，他变了，再不是当初那个侠义为先的剑客，而是在夹缝中寻求生存的人，真实而无奈。
他夺回了青干剑，却无法感觉到表明清白的快意了，因为那个人，他最在乎也最了解的人，已经不在。
最后的策马离去，楚昭南没有疯，只是这一年，他背负了太多。
他所想的，是杀多格多，他终于成功了，可是心头，却有说不出的苦涩。
他的弱点，被他的对手所利用，放大，最终毁掉的，或许，是他自己。
青干剑——杨云聪
梁翁的书，只看过一本《塞外奇侠传》，所以对杨云聪算是略有了解。
和飞红巾以及纳兰明慧之间的感情悲剧，让这个传奇故事平添了几许惆怅。
青干善守，永远给人一种安定稳然的感觉，可他往往会在拖泥带水的感情纠纷中迷失了方向。
正如他自己所说，对飞红巾，“不是不喜欢，可又说不上喜欢。”飞红巾一直帮他助他，可他却从未相信过她，抑或是，从未了解过她。
他爱明慧，这场爱情，从一开始就注定了是悲剧，只会将二人推向愈发痛苦的深渊。
而飞红巾，那个口硬心软的女子，那个深爱着他的女子，却一次次被他的言行刺的悲彻心伤。
在最后的战斗前，他终于相信了她，将自己的女儿真心托付;在她坠崖的那一刻，他第一次感到彻底的绝望。
飞红巾，飞红巾，他不停的嘶喊，或许连他自己也不明白，对她到底是怎样一种感情。
那不是爱情，却更深，更固，更透彻，也更坚定。
超脱了爱情与友情，那是真正的生死之交，患难与共的知己之情。
可惜，一切都已太迟。
他信任楚昭南，可楚善意的谎言却让他近乎崩溃，和明慧间绝望的爱情，飞红巾的堕崖，血花中，他早已不堪重负。
在斗争与情感的煎熬下，他耗尽了心血，死亡，是他唯一的归宿。
日月剑——穆郎
从一开始看《七剑》，偶就是冲着小乔去的。
穆郎的思想单纯，世界在他的眼中，从来就是本性为善。
他一心救人，诚实而真切。
和红枪会众人的相处，一路上不断的逃难，他也逐渐成长，学会了独挡一面，不再依赖别人，因为，有更多的人，需要他的保护。
和刘郁芳的感情，温如细水，他一直都不敢逾越，那道友情的栅栏。
葵花影里，那一次剑舞，他告诉郁芳，任何人都要有所承担，他默默地关心着她，爱护着她，或许，从树荫下的割血入药开始，那个淡静勇敢的影子，就已走入他的心扉。
“谦谦君子，温润如玉”，没有太大的风浪，却是逐渐融入，不可或缺。
只可惜，是人就有弱点。
穆郎过于善良，反被利用，成为恶之入门的导航标。
火光中，他看清了恶人的脸，自己的一时心软却让整个红枪会遭受了灭顶之灾。
“是我害了他们。”他痛苦，更加悔恨，在那一刻他终于明白师父的话，“凡事要从两个方面去看”，可惜，他已没有补救的机会。
2 人性与悲哀——观《七剑下天山》有感
关于余下的那几剑，不想多说，傅青主是一个值得敬佩的智者，可他的智，也是通过前朝的历练得来。
经历了人世浮沉，他不想再杀人，只是最终，却由不得他选择。
杀人=救人，这种奇怪的定式，慧智如傅青主，也默认了它的存在。
只是，杀戮过后的惨红，预示的，并非生的希望，而是命运的枯竭……
韩志邦是个铁铮铮的汉子，虽然我曾一度不喜欢这个人物，但他，却是个很正统的武侠人物。
毅力、决心，为了红枪会，献上自己的青春热血;而为了自己心爱的女子，他甘愿放弃，只为她能得到想要的幸福。
他的一生，似乎只为别人而活。
阳光下，他看到别人小小的快乐而满足;暗夜里，他躲在柱子的背后，在阴隐里慢慢的咀嚼心伤。
他是个普罗米修斯式的的英雄人物，只是，那灰暗分不清的暗流，渐渐向他靠近。
他受尽苦难的折磨，却从未动摇过意志，这或许，才是真正的希望所在吧!
辛龙子的癫狂，与过往有关，也与现世相映。
世人皆已癫，他疯与否，又何必在意?
武元英是个很真实的人，善良、执著、憨厚，拥有人性的优点和缺点，他不是金刚，也知道累、饿、冷，在成长中慢慢的认识人心。
虽然平淡，却代表了世上的大多数人，平凡，却仍旧努力着……
七剑之剧情
说起《七剑》的剧情，主要还是以《塞外奇侠传》和电影作为版本而来的。
我最欣赏的两段情节，一是绿珠的那段，虽然短小，却彻透人性。
在频临生死的边缘，如何选择?“剑客，你以后还会遇到很多女人，但你一定不会忘记，曾经咬伤过你的女人。”绿珠这么说着的时候，她的心底，或许已有了决定。
人性的弱点，没有人会比一个生活在命运底层的人更清楚，她早已预示到将要发生的一切。
与其说这是她对楚昭南的考验，不如说这是她为自己选择的道路。
楚昭南明知水里有毒还饮下，不是因为他相信绿珠，是因为他情愿死在她的手下。
游龙剑又算得了什么?对于一个多情的剑客来说，只有爱，才是他为之追逐的东西。
可他不甘心，所以他质问，只是他没有想到，那一个个充满悲痛的字符，在杀死爱情的同时，也害死了绿珠。
人性的底层，楚昭南第一次触摸到，就失去了爱人，还有，他所相信的——信任。
还有一段，也就是最后，楚昭南和多格多的斗智。
没有硝烟的比斗，却充满了血色的迷茫。
人性的残忍，猜忌，自负，在一次次的尔虞我诈中抽丝剥茧，可与此同时，人世间的真情、正义与信任，也逐渐的浮出水面。
只是，血色弥漫了人的双眼，结局，只能是悲情的深渊。
为什么要下山?为了救人。
可人一个都没救成，却杀戮无数。
死的，还不都是百姓。
为了一个莫须有的小鲁王，平白挑起战端，值得么?这天下姓谁?重要么?天下只有一个，是百姓的。
楚昭南不能怪别人不信任他，因为所有的人，最相信的，始终是他们自己。
杨云聪也不能怪命运多劫，因为他的个性，决定了他，永远处在两难之间。
刘郁芳不能怪她的爹死得凄惨，因为反清复明，本来就是一场绝望的旅途。
七剑之其他
整部剧中，我最喜欢的，是它的配乐。
有气势恢宏，也有低婉吟唱;有大开大阖的军民之气，也有沉郁悲情的残月之音。
婉转悠扬的新疆语声，孩童和声的音调，唱出的，是那一场悲彻的爱恋，如泣如诉。
音乐是可以熏陶人的，尤其是恰到好处的配乐，衬托着场景和故事，余音不绝。
剧中含蓄也是我所中意的。
以景色衔接场景切换，不落痕迹之余，又让人意由境生。
这是电影惯用的手法，用在剧中，却是别有一番感悟。
景色已灰色调为主，暗示了抑郁的气氛，而漫天的黄沙却正示着内心孤独。
剑客、武侠，原始而炙烈，一年的时光，在成长中蜕变，在江南的暗夜里，争斗终于了结。
留下的，是混沌，癫狂，迷雾，还有希望……
最后作个总结吧。
《七剑下天山》，是部很正统的武侠剧，可它所包含的，却远不止那个充满争斗的原野。
当一切归于寂静，又有谁会记起，那曾经淹没的人性与悲哀?
一个颇为诡异的问题：岳鸣珂本身修养才学不错，在爱情方面，虽不十全十美，亦不乏可称道之处，但他徒儿杨云骢和凌未风在爱情上的表现都不敢恭维。
杨云骢短视和自私的结果是葬送自己的生命和两个爱他的人的幸福，甚至差点搭上他女儿的一条命。
抛开政治立场不谈，明慧的丈夫、死在易兰珠剑下的多铎，怕是要比杨大侠可敬得多吧!一个强把家国大义与情场恩怨混为一谈的人、一个不懂得祝福与放手的人，又偏生活在梁老的笔下(如果根据金庸定理，明慧早晚会跟杨云骢走的：)，只能客死他乡，既不能仗剑游江湖，也不能像天山上的前辈那样一生守望。
于是，易兰珠成了二分之一的牛虻，成了向母亲索命的“侠女”，我不喜欢这二分之一的牛虻，因为复仇的易兰珠只是她那不高明不高尚不可爱不可敬的父亲在人世间的化身而已。
我喜不喜欢，无关紧要，张华昭喜欢，这就要命了。
他们两人的爱情有阶级基础，有革命友谊，却独独没有青春的火热碰撞。
很不幸，梁老用了一种他很不擅长的笔法来描摹易张二人的恋情——快进式。
快进式的爱情实在是适合激情四射的古龙(如《流星·蝴蝶·剑》)，而不适合端严温文的梁翁。
张华昭从没有喜欢过三公主，三公主却甘愿为他和易兰珠的幸福献出生命。
我找遍全书也不见张华昭对三公主之死的一点反应，也许只是因为“道不同不相为谋”吧……所谓的崇高事业终是成了冷血的绝妙借口。
不管怎么说，易兰珠都应当幸福：为了练、卓等了逾一甲子的优昙仙花，她应当幸福;为了飞红巾的红颜白发，为了杨云骢和纳兰明慧的未了情怨;为了死在她剑下的多铎，为了为她而死的三公主;为了天山剑派的万世绵延，她都应当幸福。
幸福是易兰珠这个人物的用途，离了这用途，以她这么缺乏个性色彩和艺术张力的生命，都不能成为一个从书中走出、步入读者心田的人物。
所谓的“第三代白发魔女”就这样令人失望，好在还有武琼瑶。
武琼瑶像极了当年的练霓裳，当然，最大的不同在于，她是“洗具”版的，最终得到了世俗的幸福。
一样的轻功超群，一样的我见犹怜，一样以隐瞒武功的方式完成好玩的初见，一样要找武当派的晦气……唉，恍若时光倒流!
武琼瑶保留了他师傅当年旺盛的生命力和自由无羁的个性，但作为终南名宿的女儿，她多多少少磨去了一些过于锋锐的棱角，杀伤力和破坏力有所降低，这大约是她“洗具”原因之一吧。
武琼瑶选的“相公”是她“洗具”的又一原因。
李思永温厚儒雅、心肠侠义、羞涩内敛，像极了当年的卓一航。
可见回忆足以荡涤怨仇，沉淀爱恋，如果白发魔女还是抱着“是男人没一个好东西”的觉悟，深受其影响的武琼瑶绝不会以近似于当年黄龙洞中女子的招术与一个近似与黄龙洞中少年的对象相识相恋。
有趣的是，李公子还和她“门当户对”，作为“闯王嫡裔”，他的出身不仅不“反动”，而且很“革命”，想不“洗具”都难。
可惜决绝、狠辣、快意的白发魔女剑法终不属于俗世。
武琼瑶红尘中的短暂幸福已为南天山的衰落埋下伏笔。
看着后来使白发魔女剑法的菜鸟传人被使达摩剑法的、是拐棍儿的轻易打败，虽知理所当然，亦不免遗憾。
《七剑》里最有光彩的人物只怕要数纳兰容若了。
容若出现在《七剑》里，既幸运又不幸。
幸运，是因为这个不属于前后“七剑”、不革命也不可能革命的人物抢走了众多革命侠士的风头，作家尤今干脆无视掉两个二分之一的牛虻，说纳兰是《七剑》的主角，可见这位最佳男配角有多么的出彩。
不幸，是因为“怨憎会”、“爱别离”、“求不得”，在精神上无比孤独。
纳兰曾写词自况“不是人间富贵花，别有根芽”， 小说中的冒浣莲虽然也妩媚清逸，却终究不是一片与他相配的、纤尘不染的雪花。
冒浣莲一次次利用他的友情或爱情，完成了“崇高任务”。
不错，她是个好姑娘，却是个精于算计的好姑娘;她是个诗人，却是个未能免俗的诗人。
她做了一首并不太高明的词送给纳兰，硬是用政治立场的分歧来绑缚两人的友谊，却又接受了纳兰冒着风险送来的生路，似乎昨天不曾与他割席断交(那首词有“现在我们不能做朋友”的意思)。
纳兰想必是看得穿他与冒浣莲终须尘归尘、土归土、桥归桥、路归路的吧，却还是一次次帮她完成奢侈的心愿。
或许，高处不胜寒啊，纳兰他太是孤独了，只能把这个妙解音律的殊途女子当成“知己”，却不知，她的人生顺风顺水，纵使懂他纸上的断肠词句也难解他心中的泣血哀歌，更不会从内心深处与他产生共鸣。
又或许，纳兰只是疏离了琼楼金殿中的罪恶生活(皇宫罪恶，他家相府何尝不罪恶?)，因此以帮助冒浣莲来自我救赎。
这时，梁老的一个非常令我郁闷的观点出现了，就是他觉得浣莲对纳兰的纯洁友谊远超私情眷恋之上，并且还迫使纳兰觉得自己的爱恋亵渎了冒浣莲的珍贵感情。
唉，这友谊纯不纯洁先不说，纳兰怀着远比“私情眷恋”高尚的爱情，换回有条件、有限制的友谊。
“求不得”乃人生之苦，梁老却要他偏爱的纳兰强苦为乐。
做完人质“志愿者”之后，纳兰回马南归，一路黯然。
想来他的眼泪不知为“爱别离”而落，也为“怨憎会”：离开了这群离经叛道的人们，他又要被纳入他早已厌倦却永远无法摆脱的轨道。
从历史长河俯瞰，他所处的盛世实为末世。
精神家园在何处?路在何方?纳兰容若得不到答案，也没有现实之外的的其他选择。
便没有星光，他只能是暗夜里飘飘荡荡、纷纷扬扬的雪花，不能一苇成航。
谈《七剑》永远绕不开“牛虻”凌未风，但那个激情燃烧的时代一去不返，我对牛虻实在无甚好感。
还是来说说和牛虻无关的问题——最后的分手原因吧。
所谓的“相濡以沫不如相忘于江湖”，不仅牵强而且怪异，解释了和没解释一样。
一般说来，是为了韩志邦的牺牲。
可叹韩志邦为刘郁芳的幸福献出生命却换来她更为长久的不幸福。
还有人说凌未风、刘郁芳的事业是他们无法结合，我不同意：又不是霍天都、凌云凤，他们的事业并不冲突，就是天山派不能换掌门，天地会换舵主也行啊，没准还能在天山脚下开个分部：)
要我来解释，还是那个故事“谁是草原上最骄傲的人”。
练霓裳是，凌未风也是，虽然卓一航和刘郁芳都不是，但无济于事。
因为只有更强也更骄傲的人才是爱情的舵手。
凌未风的生命代多年前钱塘江畔的英雄人物延续，延续的，也许只是作为英雄人物的那一部分。
天山的冰雪封冻了他心口最后的一点柔软，敌人的冰刃毁坏了曾经的骄人容颜，数十年的漂泊使名扬天下的“天山神芒”不再能适应小儿女的恩怨尔汝、患得患失，他早已不是当年的穆郎了，正好像满头白发的玉罗刹也不复为当年为爱痴狂的练霓裳。
不把他当牛虻，一切都可以谅解。
由于个人喜好问题，我一直以《白发》为本位。
对我来说，《七剑》是《白发》的后传和终曲。
相似的故事，不同的缘由、终曲在朔漠、江南、京华不断上演，就好像同一段旋律以变奏的形式在乐曲的不同位置重现。
这就是人生吧，就算知道，也无法避免。
当年明月说人不可能以史为鉴，我有点信了。
绿珠：天山来的人，你相信什么?
楚昭南：我相信真情、正义和信任。
楚昭南，天山下来的剑客。
绿珠，自幼在马戏团长大的优伶。
生活开了一个不小的玩笑，让一对地位如此悬殊的男女，在某一个时刻会了面。
也许是上天的刻意安排，也许是命运的故意捉弄，没有早一刻，也没有晚一刻。
然后从他们相识起，他们相知，他们相爱，他们决绝，走过了一段凄美的过程。
他们的结识，缘起楚昭南的一次酒肆买食物充饥。
远远地，从这个小巷子穿过去，在这个挂满红灯笼的小巷子，独自一人移步前行。
楚昭南完全没有意识到，他的生命，从此将另起一章。
在巷子的尽头，推开这扇虚掩的木门，歌舞声、欢笑声、杯筹交错声，渐入耳际。
推开人群，循歌探步前行。
抬望眼处，一位手捧昙花，漫妙起舞的妙龄少女，瞬间飞入视线，掩掉了众人的喧嚣。
那一刻，宛有仙子堕入到凡尘，楚昭南这位天山来的剑客，游龙剑的主人，也为之走神，竟然失去往日的.泰然自若。
我相信，此刻，楚昭南深埋于心底的那朵雪莲花，已经悄然绽放。
“他们为什么打你?”“我这是在表演啊!”一个很简单的误会，一次很自然的英雄救美行为，却成全了他们的相识。
他们的相知，起于楚昭南的一次下山求药。
下山求药，只为解去刘郁芳所中的的剧毒。
刘郁芳何许人也?红枪会刘舵主的独生女儿，一个深深单慕楚昭南的女子。
返途当中，再次偶遇绿珠，于是就从众多的清兵及马戏团人的手中，救出了这位沦落风尘的奇女子。
绿珠存疑问之：“大侠，救一个只值两百两银子的女人，值得吗。”楚昭南答道：“当然值得，能救到姑娘，可是我的缘份呀!”绿珠却很感慨地说：“人和人的缘份，就像露水一样，今天有了，明天没了。”由于道不同，双双在清涧河畔，畅然分手，各赴自个的前程。
临别前，绿珠为感其相救之情，遂赠予其护身符，并向已行的楚昭南大声喊道：“记住，我的名字叫绿珠。”
他们的相爱，出于世事无常乎，出于双方所处位置的颠覆乎，抑或几次寻常的送水之恩乎?这都很难推测，也许只有身处其中的人才会得知吧。
再见面时，已是“物是人非事事休，未语泪先流。”一个身为剑客却被清兵擒获，尝尽折磨;一个却被马戏团的人卖入军营，受尽污辱。
但受尽污辱的，却有一丝自由，有机会给每日受尽暴日毒晒的游龙剑的主人，端来清水一碗。
虽身处囹圄的剑客，傲气却未被磨灭，对他的心仪之人，信誓旦旦地说：相信我，我一定会救你出去的，有希望就有一切。
绿珠给予的回话却是：天山来的人，你们跟我们真的很不一样，在我们这里，没有人相信“信任”这两个字，就算是夫妻、父子，都谈不上这些，更何况你我只是萍水相逢。”但楚昭南的一句，“绿珠，你不要放弃希望。”却让她落荒而逃，逃避着什么呢，也许因为爱情的种子已经开始萌芽。
多格多，清兵的统领，一个久经沙场的王爷。
谙熟兵法，深知“拔城次之，攻心为上”的至理名言，认为只有扳倒楚昭南心中的三大信念：真情、正义、信任。
就可将其摧毁，就可将游龙剑收于麾下。
于是设下诡计，诱之以利，逼迫绿珠，要使天山客之首楚昭南，爱上她，因为他非常清楚有形的剑，只能进入皮肉，无形的剑，却能进入他的心灵，催人心神，伤人最大。
要摧毁这三座信念，只有从真情着手才是最佳的。
真与假，也许就在一线之间，也许人性本就自私。
绿珠在送水给楚昭南的时候，是在假戏真做?或是真戏假做。
一杯清清之水，真的拉近了两颗同“病”相怜的心灵吗?
当她问之：天山来的人，你相信什么?
他坚定地答之：我相信真情、正义和信任。
她却说：为什么你相信的，都是我不信的。
他说：我会让你相信的，我会让你相信人间会有正义和真情。
他还说：绿珠，我现在虽然给不了你什么，但我可以给你我的真情，我可以为你放弃一弃。
这就是热恋男女的真情流露?男女之间的情感就这么简单，就这么自然，真的难道是“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫”。
也许这就足以让她感动，让其洒泪躲避。
多格多再展诡计，给予绿珠一瓶毒药，要其将游龙剑拿到手，并用重金和个人自由诱惑她。
处于劣势的绿珠，似乎也只有听从。
当她拿到锋利的宝剑，砍掉楚昭南身上的锁链。
准备双双突围的时候，却被敌将半路阻截。
楚昭南先冲了出去，那一刻，我想绿珠一定伤心至极，危难之中，一个自诩爱她的人却自管自已走了。
但楚昭南不愧为楚昭南，他最终还是折了回来，再次带上绿珠，奋力突围。
放楚昭南出去,这本是多格多的阴谋之一，所以他们这次不费很多周折,就冲了出重围!
他们的决绝，缘起多格多给的那瓶小小的毒药。
在他们的逃跑途中，绿珠随身携带的毒药，却让这位天山七剑之首的楚昭南生了不小的疑心。
难道真的是“相忘于江湖”。
我不明白，两者之间的真情，就经不起一瓶小小毒药的考验。
难道他们就跟两只丛林当中的灌猪一样，在一起时只是为了相互取暖?
当楚昭南去找他丢失的游龙剑的时候，绿珠问了他一个很现代的问题，就是类似于母亲和妻子两人落水，你会先救谁的问题。
当她问他，游龙剑与她，他会选那一个?他说是两者皆要。
可惜世事不尽如人愿，当他喝下绿珠递上的那壶装有香灰的清水的时候，他们的爱情也走到了尽头。
悲乎，两人都不相信对方，她在试探他，他也在试探她。
以楚昭南之智慧也会怀疑绿珠在水里下毒，或者是因为被追兵的围困的缘故?如果是这样，他所谓的爱情也太经不起考验了。
也许正如绿珠所说的：剑客你要我相信的爱情，连你自己都不信，对不对?”就在如此伤心欲绝之下，绿珠选择了自刎游龙剑，满惴悲伤地去了另一个国度，并背负她的极度失望。
一个口中说从从九岁起，就不再相信任何感情，相信人和人之间只有交易的女子。
到头来却死在信任之下，死在了相信真情之下，悲乎?而在这悠悠的清水之畔，居然见证了他们的决绝。
我不知道，在另一个世界，绿珠还会质疑吗，“大侠，救一个只值两百两的银子的女人，值得吗?”
楚昭南还会这样答吗：当然值得，能救到姑娘，可是我的缘份呀!
我想她必定会这样反驳：“人和人的缘份，就像露水一样，今天有了，明天没了。自此过后，楚昭南的剑法大为精进，出鞘必有所斩获!被江湖中人誉为"游龙一出，万剑臣服。”
天山的读后感篇七
坐在宽敞明亮的教室里，置身在洁净清新的环境中，更有阵阵书香在空气中回荡。此刻，我思绪万千。我的心随着文章《天山的一轮明月》飞到了新疆。
我记得，少数民族的教育曾经很落后，就连一间好的教室都很难得，更别说有如我们的教室里光滑的桌椅、清晰的电视了。但是，通过这篇文章，我感受到了如今少数民族教育日新月异的变化。
看，文中新疆的教学楼多么漂亮!一排排崭新整齐的课桌能映出人影，现代化的电子教学仪器能播放各种资料片;还有散发着墨香的图书室，各种书籍应有尽有，书籍上跳跃着文化的音符，带着这些少数民族的孩子们，领略书中绚丽多姿的知识色彩。这些以前人们想也不敢想的事情，在今天全都变成了现实。正如文中的那句话：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。文章中说那里最好看的房子就是教学楼了，这也足以体现出人们对教育的重视。因为人们知道，学校是培育人才的摇篮，是祖国未来花朵成长的基地。看到这些，我的心情只能用一个词语形容，那就是兴奋，看到远在千里之外的同龄人也能受到良好的教育，我由衷为他们感到欣慰。
如今，少数民族的教育真的就像天山上的一轮明月，银色的光芒照耀着、温暖着每一位少数民族儿童的心。天山，在明月的普照下，它梦幻，因为它的身躯里飞着孩子们五彩的梦;它美丽，因为有了孩子们纯真的笑脸;它绚烂，因为它谱写了孩子们明日的辉煌!
此时，我的思绪又回到了教室，却仍为少数民族教育而激动。我真心祝愿祖国的教育事业明天更美好!
通过读上面这篇我的感触很深，也给了我更多的教育。
天山的读后感篇八
今天，听了马丽老师执教的《七月的天山》这篇课文后，给我很大的启发。
《七月的天山》是四年级下册的一篇略读课文，描写了天山在七月里美丽的景色，激发了孩子们对天山的向往和对大自然的喜爱之情。讲好这篇课文的难点在于，对于这里的孩子来说，他们没有看见过那么美丽的山景，天山只是个很模糊的概念。为了便于理解课文内容，使孩子的能够对天山有一个初步的认识，教师精心设计了这样的环节。利用课件播放了一段歌曲―《我们新疆好地方》，并利用视频展示了一些有关天山的图片，让孩子们初步感觉天山是什么样子的，加深孩子们的理解。激发了孩子们学习的兴趣，为下面的学习打下了伏笔，我认为这一环节设计的非常必要。
其次，在导入新课之后，教师设计了回顾本单元训练重点的一个环节，让学生齐读“导读”，找出本单元的训练重点，利于师生在教与学过程中有的放矢，紧紧围绕训练重点教学而不是面面俱到。我认为这一点做的很好，值得我们在阅读教学中借鉴。
再次，《七月的天山》是一篇文质优美的描写景物的文章。文中运用了多种修辞手法，许多美词佳句很有鉴赏和积累价值，为孩子们今后的写作会有所帮助。因此，我建议在课堂上教师能够采用多种形式的朗读，如齐读、男女生赛读、师生接读等形式，强化记忆，更利于孩子们内化为自己的'知识并运用到今后的写作中。
天山的读后感篇九
本单元我最喜欢的文章是：《七月的天山》，是因为那里的风景非常漂亮，雪水飞泻下来像闪耀的银链。回水涡里都有鱼儿在欢快地跳跃。原始森林里的树非常多，一片叠在另一片上面。
如果有机会我能去游览这些方，我最想去的是天山深处，因为我最爱那里的花，花长得非常茂盛，颜色也五彩缤纷，那里的山色也非常漂亮，花和山色美得都胜过了春天的花园。学完这单元的课文，我觉得我们的祖国的风景非常美丽，希望有更多的外国人来游玩和观赏!
天山的读后感篇十
学了第4课《七月的天山》这篇课文，我知道了七月的天山并不炎热，而是像春天一样舒适、温暖，还很美。
作者通过对天山水、树、花的描写，让我们身临其境，看见了融化的雪水从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来;看到了蜿蜒无尽的翠绿的原始森林;看到了满是高过马头的野花，五彩缤纷，七月的天山胜过任何一个春天的花园，真是美不胜收啊!
[七月的天山读后感300字]
天山的读后感篇十一
在开始话题之前，先来谈谈我对于中国式父爱的理解。
中国式父爱不像欧美一些国家那样开放，随意和自由。似乎父亲在中国的大多数家庭里，都是严肃的，扮演一个“黑脸”的角色，父子之间的对抗，反叛问题一直存在于中国社会。事实上，在我看来，父亲要得只是孩子过得好，过得有出息，用一种父亲认为是对的方法去教育孩子，殊不知，这样的方法也会扼杀孩子自由和理想的未来。当然，倒不是说严父不出孝子，这只是一种方式而已。总的来说，我认为的父亲有两种，一种是严父，一种是慈父，而父亲的最终目的都是为了孩子!看了许多对《向日葵》的评论，有一句是这样写的：“虽说可怜天下父母心，可是天下父母又岂能深知子女心。这样中国式的压制不知道会不会有一个尽头！”我不太同意这样的观点，只能说一个家庭一种爱吧，不能全然否定向阳的爸爸就是错的，是压制。要从一个家庭和一个社会环境去看待。父爱大无疆！就像那片黄澄澄的向日葵花海，生生不息，无边无际......
在我的童年，和主人公向阳挺像的，父亲很少在身边，从小和姥姥一起生活，看着别的同学上下学都有爸爸妈妈接送，很是羡慕，却从来不表现在姥姥面前。记得是在15岁的时候吧，爸爸这个我一直很憧憬的角色走进了我的生活。他不严肃，但是家教甚严，笑呵呵的眼睛总给人一种神奇的不可抗拒感。他从不打骂我，也不会对我说重话，当我做错的时候，他会引导我一点一点的思考，到底是不是真的错了，他不会轻易地放过我的错误，总是会唠叨好半天，讲一堆大道理，按说是其他人和我这样讲话，我早就不耐烦了，换成是父亲的话，我每次却只有听从的份，并且深深的记在脑子里。
电影《向日葵》讲述了一对父子的故事，整部电影分为1976年，1987年，和1999年三个部分，父亲代表着老一代的中国人，代表着经过那个动荡年代的知识分子；儿子代表着改革开放后成长起来的一代人，他们叛逆却又不失向上的精神。贯穿电影始终的是父子之间的冲突，融合，从影片开始时弹弓的一射，映射了后来儿子的叛逆。父亲严厉的管教，那蛮横的爱决定了儿子的一生。
小孩子由于厌倦了画画，用手使劲的抓墙壁，试图把手抓红肿，可以看出他们多么的厌倦画画。他甚至想到了用缝纫机把自己的手碾压残废，是什么样的恨才会让一个十几岁的孩子做出这样的举动？为了逃避父亲逼迫的画画要求，他使出了浑身的解数，恨也越深。想想现在的孩子们每天都被家长逼迫学习这个学习那个，家长们根本不会理会孩子们是否喜欢，他们只知道学习这些所谓的技能，对以后考取一个好的活着得到一份体面的工作会争得一份机会，在网上看到一个调查，说现在六成以上的小学生有不健康心里，无法考定确切的数字，但可以肯定的是现在的小孩子压力都蛮大的，至少比我小时候要大的多。父亲坐在一堆废墟之上，试图描绘往日四合院的面貌，周围的建筑写着一个大大的”拆“字。他每天去那个地方都会带点食物，给那只流浪猫，似乎它可以诉说一样。他知道自己并不能替代儿子的生活。父母老了，总是希望有个儿女照料，我们活着不能太过自私。影片最后的结尾，父亲走了，儿子和儿媳居住的仓库门前多了一盆灿烂的向日葵，金黄的在阳光下闪闪的活泼，儿子已经有了自己的孩子，预示着新的开始......
文章的开头写了我的理解与我对自己父亲的理解，并不是要与《向日葵》的父亲做对比，我仅仅是想说明，俩种父爱都是伟大的，都是值得我们去尊重的，虽说向阳与父亲之间存在着不断的纠葛，矛盾，对抗和反叛，但他心里终究还是感谢他的父亲的。
父爱是沉默的，如果你感觉的了那就不是父爱了！
———冰心。
冰心的这句话与我的理念是相同的，父爱不似母爱那般泛滥，却同母爱一般伟大，只是方式不同而已。父爱是一种哲学，他严肃，刚强，博大精深，有数不完的思想路线在其中。
在父母的眼中，孩子常识自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
在《向日葵》里我看到了两代人时而剑拔弩张，时而水融，就像影片开头，种在四合院向阳家门口的几颗向日葵，随风摇曳，却从不低头。
中国的父母是世上最伟大的父母，他们把血汗化过水泥地板，为儿生为儿死为儿操劳一辈子，牺牲自己的健康，给儿女安顿一个家。中国的父母是世上最可悲的父母，从来不问为什么要这样做，也不知这样做是不是儿女的心愿！在讲述父子关系时，爱情通常都会加剧两人冲突。看到网评有这样一段话，我非常喜欢，我写不出来这样深的感触，却在这里看到了一分真真切切的对《向日葵》中情感纠葛的分析。是这样说的`：
“向阳被后海边点冰旋转的女孩所吸引，她成为了他的初恋女友。像父亲送给自己一个画册一样，向阳将自己的爱恋也融入了绘画，用同样方式给了于红一本会动的画册。儿子用父亲对自己的方式对待了自己遇到的第一个喜欢的女子，父与子之间感情的认同似乎通过了这种承接仪式得到了默认，然而随后这种认同却被父亲的“残忍”打得烟消云散。特别是在未经孩子同意的情况下，父亲擅自打掉了于红怀着的孩子，使得两人的紧张关系骤然升级。儿子推倒了父亲，母亲狠狠地耳光却换来儿子又一次露宿街头，而这次却给向阳的心灵留下无法抹去的阴影。一个生命被扼杀意味着另一个生命也要被扼杀，向阳会用自己的偏执证明这句话。若干年后，当父母都急切的盼望抱孙子的时候，儿子用拒绝惩罚父亲过去的“武断”，这种拒绝像是儿子与儿媳结成的联盟在“同仇敌忾”。我姑且将儿子的这种报复理解为倔强，因为父与子之间留存于那一瞬间的至少不会是忌恨，至少画展中一个握手便足以化解一切的隔阂，[野蛮人入侵]也曾有这样的冰释前嫌、这样的淡然，那才是真正的父亲和儿子。
我不知道结尾父亲的离去意味着什么，没有在一切归于平静时选择颐养天年，没有在一切都释怀后享受彼此的快乐，父亲选择了默默地注视，就像你我刚从娘胎里出来后就暴露在父亲的目光下一样。时光似乎开始倒流，生命的轮回变换着步调将沉淀下来的感情慢慢洇开，我的脑海里闪过往日的时光，自己仿佛乘坐着时间机器，穿梭于这陌生又熟悉的空间。”
是的，一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但他永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静的开放。
父爱，伟岸如青山；圣洁如冰雪；温暖如骄阳；宽广如江海！无论你在何方，父爱那慈爱的眼睛定会伴随你一生。
天山的读后感篇十二
曾经我最想去的地方是云南。因为那里有著名的“梦轮植物园”，园里生长着食人树、含羞草等许多奇异的植物，很想亲自去看一看。但我读了《七月的天山》这篇文章后，一下子被天山的美景吸引了。我现在最想去的地方就是天山了。
七月的天山真美呀！读着文章，我仿佛真的来到了天山，感到自己此时就站在天山的脚下。融化的雪水从高悬的山涧飞泻下来，在山脚汇成了溪流，溅起的浪花好似盛开的白莲。水珠儿洒在身上，呀！好凉爽呀！此时正值盛夏，可我有一种秋爽的感觉。
跟随着作者的脚步，我向山里“走”去，一条小溪呈现在眼前。溪水缓缓地流着，清可见底。看，鱼儿们正在水下追逐嬉戏呢！突然，一条小鱼跃出水面，溅起了一串水珠。在阳光的映照下，水珠像一颗颗钻石，晶莹剔透，鱼儿闪着金光。此情此景，给寂静的天山添上了无限的生机。
啊！天山太美了！美得超乎我的想象。如果有机会，我一定要到天山来，在这里真正地观赏、游玩一番。
天山的读后感篇十三
七月的天山风景优美，让人忍不住想去游玩。那读者怎么看?下面是本站小编精心为你整理七月的天山读后感，一起来看看。
天山。
学了第4课《七月的天山》这篇课文，我知道了七月的天山并不炎热，而是像春天一样舒适、温暖，还很美。
作者通过对天山水、树、花的描写，让我们身临其境，看见了融化的雪水从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来;看到了蜿蜒无尽的翠绿的原始森林;看到了满是高过马头的野花，五彩缤纷，七月的天山胜过任何一个春天的花园，真是美不胜收啊!
读了这篇课文，我感到天山非常美。山上全是雪，凉风吹来，站在瀑布脚下，各种各样的鱼，飞泻的水流……这是多么有“诗情画意”啊!饮马溪边，七彩的小石子和溪水形成了一对儿，溪流碰撞着石壁，发出了美妙的声音。往里头去，除了白雪还有森林呢!森林里有密密的塔松，它那数不清的枝丫的阴影下点缀着细碎的日影。
读了《七月的天山》之后，我还真想到七月的时候去天山游玩呢!
曾经我最想去的地方是云南。因为那里有著名的“梦轮植物园”，园里生长着食人树、含羞草等许多奇异的植物，很想亲自去看一看。但我读了《七月的天山》这篇文章后，一下子被天山的美景吸引了。我现在最想去的地方就是天山了。
七月的天山真美呀!读着文章，我仿佛真的来到了天山，感到自己此时就站在天山的脚下。融化的雪水从高悬的山涧飞泻下来，在山脚汇成了溪流，溅起的浪花好似盛开的白莲。水珠儿洒在身上，呀!好凉爽呀!此时正值盛夏，可我有一种秋爽的感觉。
跟随着作者的脚步，我向山里“走”去，一条小溪呈现在眼前。溪水缓缓地流着，清可见底。看，鱼儿们正在水下追逐嬉戏呢!突然，一条小鱼跃出水面，溅起了一串水珠。在阳光的映照下，水珠像一颗颗钻石，晶莹剔透，鱼儿闪着金光。此情此景，给寂静的天山添上了无限的生机。
啊!天山太美了!美得超乎我的想象。如果有机会，我一定要到天山来，在这里真正地观赏、游玩一番。
天山的读后感篇十四
本文第一自然段开门见山点明了是在七月骑马上的天山，也委婉的说出了上天山的最好时节，为下文精彩的描写做了很好的铺垫。
作者用“移步换景”法在第二自然段中展示了七月天山的诱人景色。进入天山，作者多方位的`描写了巨大的雪山、突兀的岩石、气势宏大的瀑布、欢快的溪流以及它们所形成的独特地貌景观。这段中的两个“从”字和一个“飞”，写出了雪水流动的磅礴气势和灵魂，“像千百条闪耀的银链”既写出了雪水的样子，又写出了雪水的光亮；溪流抛起的浪花就像“千万朵盛开的白莲”，多么形象的比喻啊！“鱼群”、“阳光”、“浪花”准确的表现出了天山的勃勃生机。
顺着作者的思路“再往里走”，天山密林幽静，翠绿无边，斑斑点点的树影，给人以恬雅舒适的享受。当“走进天山深处”时，天山深处山色柔嫩，五彩缤纷的野花如霞、如彩虹、如海，景色令人流连忘返，心旷神怡。课文的字里行间流露出作者对祖国河山的喜爱之情。
作者对天山深深的喜爱和赞美，流淌在文章的第一句中。“移步换景”的写作方法值得我们借鉴。我反复读了《七月的天山》后，仿佛身临其境，美丽的雪山，欢快的溪流、飞流直下的瀑布，茂密的原始森林，人在花海游，绵延锦缎般的无边花海，胜过春天的花园，我爱天山！我爱祖国的每一处景色，真想插上一对翅膀，游遍祖国的大好河山。
天山的读后感篇十五
曾经我最想去的地方是云南。因为那里有著名的“梦轮植物园”，园里生长着食人树、含羞草等许多奇异的植物，很想亲自去看一看。但我读了《七月的天山》这篇文章后，一下子被天山的美景吸引了。我现在最想去的地方就是天山了。
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