精选未来的桥教学设计（案例19篇）

人们常常会试图去理解和解读自己的情感体验，以便更好地应对和处理各种情感需求。怎样才能将复杂的问题简洁明了地总结出来，让读者更易于理解呢？范文内容丰富多样，既有自我总结，也有对团队和项目的总结，适用范围广泛。

未来的桥教学设计篇一

1．如果要你以《相信未来》为题，写一篇散文，想想，你会写什么怎么写。

2．这是一首新诗，回忆一下你还学过哪些新诗，请想想该怎样去欣赏一首新诗。

3．先把这首诗读几遍，然后琢磨一下怎么才能把这首诗读好，为什么要那样读。

1．学习作者用新诗来表达情感的方式，感受诗人情感的旋律。

2．学习鉴赏一首新诗的一般方法。

文本研习

1课时

一检查预习

引导学生把关注点放在表达情感的另一重要形式――新诗上来，进而让学生领略新诗在表达情感上的话语形式的独特性。

二还原情境，走进文本

1．这首诗创作于一个特殊的时代――史无前例的“文革”。在这个狂热的年代，食指和当时的许多年青人一样陷入了迷惘和失望之中，现实环境的恶劣和内心理想的冲突，使得诗人处于一种矛盾复杂的心态之下。但年轻、热情、执着，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。

“1966年食指18岁。文革开始，学校停课，许多老师被批斗。他因为劝阻其他学生殴打教务主任而遭围攻，又因写诗被批斗。父亲在运动中被审查揪斗，母亲被迫将食指爱之如命的藏书焚毁，食指痛不欲生，将家中灯泡通通打碎，全家在黑暗中度过了一个漫长的夜晚……同年10月，参加红卫兵全国大串联……”

“‘文革’前我就挨整，我已经看到这代人的命运了。鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途就是死，和这个冰块一起消亡，但它却看不到冰块的消亡。后来我又写出了《相信未来》，相信我们会战胜死亡，这已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消亡的那一天。”

“当时许多思想活跃的青年都遭到不同程度的磨难。张郎郎在逃离北京时在王东白的本子上写下四个字‘相信未来’。甘恢理写下了伤感的别离诗，食指写下了他的名篇《相信未来》。邓朴方被迫害致残，郭沫若之子郭世英被迫害致死……大批知识青年‘上山下乡’纷纷离开北京，1969年食指被下放到山西农村劳动。”

在诗中，食指以一名反抗者和思想者的'姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。

此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔1200年后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。

食指在后来被人们称为“新诗第一人”、“中国第一诗魂”。在这样一段特殊的时代，我们来看看诗人是怎样用青春的激情唱响执着的未来歌。

三指导吟诵诗歌，把握诗歌意象，体会蕴涵在诗中的情感

1．自由朗诵诗歌，注意诗歌的节奏、语气、语调等声音形式，感受诗人的情感

前两节要读得齐整，低缓，情感由弱到强。

第三节声音上扬，节奏加快，情感饱满坚定。

第四五节声音平缓下来，轻柔下来，情感变得冷峻。

第六七节的声音渐强，语气坚定，节奏短促有力，表达着坚定而憧憬之情。

整首诗前三节押韵，情感随音调的变化而变化，由弱到强。要注意轻读与重读。

2．把握诗歌意象，体会诗人寓情感于意象的含蓄表达

请找出诗歌的意象，然后思考这些意象象征着什么，可以见出诗人是一种什么情感？“蜘蛛网”“炉台”“灰烬的余烟”“美丽的雪花”“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“凝露的枯藤”“腐烂的皮肉”“脊骨”。

第1节：蜘蛛网——黑暗势力

炉台——产生希望的地方

灰烬的余烟——残余的希望

美丽的雪花——希望的火花

第2节：紫葡萄——希望的果实

深秋的露水——失望的眼泪

鲜花——收获的果实

凝露的枯藤——没有收获但有孕育着新的希望

第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的

第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁

――现实无情，信念不灭

3．带着这些诗歌的意象，边朗诵边想像诗人所营造的意象世界，并体悟诗人的情感

第一二节给人以强烈视觉冲击的意象包含了诗人许多复杂的难以言明的情感，失望、悲叹、酸楚、痛苦、沧桑而不屈与坚定。

第三节诗人以奇特的意象，排浪般的手指、大海般的手掌，摇曳着曙光的笔杆，表现了诗人在这种痛苦的伤痕中挣脱出来的勇气和信念。

第四五六节由“我”这一视角转到以“她（未来）”为视角，表现了诗人超越了现实的苦痛，坚定地相信未来的不灭的信念。

第七节采用直接的呼告手法，反复用“相信”表达自己的对未来坚定信念的强烈情感。振奋人心。

四带着对未来的憧憬，背诵这首振奋人心的《相信未来》

在那段不堪回首的日子，诗人呼喊出相信未来的心声，激励了一代又一代人。八年后，荒唐的“文革”终于成为历史。90年代后期，诗人的作品也在社会上得到强烈反响。

诗人的遭遇和经历值得我们同情，而他对未来的那种执着的信念也告诉我们，任何困难都能够战胜，因为我们有壮丽而火热的青春在，光明而灿烂的未来就将来临。

五课堂小结，布置作业

未来的桥教学设计篇二

1、知识与技能：

（1）能运用线条、色彩画出自己的形象；

（2）能用不同的创作手法，表现自己的个性特征。

2、过程与方法：

（1）在观察比较中感受自己的成长变化规律，

（2）在综合运用创作中掌握夸张变形的手法。

3、情感、态度、价值观：

（1）关注自我，表现自我，关爱自己，学会尊重别人的个性；

（2）通过描绘未来的我，树立远大的理想。

1、认识人物脸型、发式、五官及表情的神态特征。

2、运用线条、色彩等绘画元素描绘现在或未来自己的'形象。

1、通过想象，尝试运用其他媒介和材料来表现未来的我。

2、以夸张变形或写实的手法画出自己的形象。

教学准备 照片课件绘画工具等

一、导入新课

1、观察与比较

(1)观察小时候的照片，通过比较现在的我与以前有哪些变化？

a、脸型、发式、五官的变化；

b、身体上的变化；

c、服饰方面的变化。

(2)请两位同学上来用简笔画的形式画出现在的你的样子。

2、欣赏与发现

引导小组学生欣赏莫迪里阿尼和凡高的作品，你发现了什么？

（1）人物的表情和神态能体现一个人的人性特征。

（2）运用夸张、拉长变形的手法能使作品更具艺术感染力。

（3）运用丰富的色彩元素能增强作品的表现力。

3、引出课题

画家用他们特有的方式表现了他们的过去，每个人都有自己的现在和未来，今天这节课我们就一起来学习《现在、未来的我》。

二、讲授新课

1、交流与学习

(1)、小组交流“未来的我是什么样子？

”(2)、集体交流学习。

2、观察与发现

(1)、课件出示各行业服饰图片。

(2)、引导学生发现不同职业可以用特有的服饰来表现。

三、动手操作

1、尝试运用线条、色彩等造型元素画出自己现在或未来的形象。

2、能否学学大师用夸张变形的手法来表现呢？

3、小组探讨用其他绘画工具、材料来表现的可能性。

四、作品展示

根据自己的作品，上台描述未来的我。

五、课堂总结

今天，我们用自己的画笔展现了现在、未来的我，每个人都有自己美好的愿望，希望同学们在今后的学习中，朝着自己的理想努力奋斗。

六、课后延伸

用电脑绘制一幅《未来的我》的作品

未来的桥教学设计篇三

1、了解我们民族的历史，培养民族自尊心、自豪感，形成正确的世界观。

2、复习消息的文体常识，辨别消息和通讯的区别。

教学设想。

1、因为是自读课文，学生通过预习、自学完成对文章的了解。

2、根据提供的材料，学生进一步了解历史，形成自己的看法。

阅读准备。

一、查资料，了解作者及写作背景并制成卡片。

1、朱启平(1915-1993)，浙江嘉兴人，在著名的《大公报》社做记者。1945年日本无条件投降，朱启平被派往日本横须架港现场采访，9月2日，他亲眼目睹中、英、法代表在东京湾美国军舰“密苏里”号上接受日本政府投降的仪式。其现场报道《落日》在《大公报》发表后轰动一时，后被列为大学新联系典范教材。

2、《落日》，1945年8月15日本宣布无条件投降，投降签字仪式定于1945年9月2日上午九时在美国海军“密苏里”号战舰上举行。

为什么将这一举世瞩目的仪式放在军舰上？原来事出有因，杜鲁门总统在日本投降后，宣布由麦克阿瑟出任驻日盟军最高司令，负责安排和主持日本投降仪式，并作为同盟国代表在投降书上签字。这一决定立即引起了海军的强烈不满，因此海军部长福莱斯特建议，如果投降仪式式由陆军将领主持，那么仪式式应在一舰海军军舰上举行，以表彰海军在战争中所作出的贡献。为了保证总统同意这一建议，他特别选择以杜鲁门家乡命名，并由他女儿马格丽特主持下水典礼“密苏里”号作为候选军舰。

3、勃兰特(1913-1992)，德国政治家，德国社会民主党主席，1967-1974年在任联帮德国总理。二战期间流亡国外，从事反法西斯斗争。获1971年诺贝尔和平奖。照片左上角是奥斯威辛集中营的幸存者安妮小组。

二、预习要求。

1、熟读课文，借助工具书、正字、正音。

2、整理文章结构、内容。

3、复习消息文体的常识，区别消息和通讯的不同。

教学步骤。

一、复习旧知：

二、导入课文。

悠悠五十年的中华民族，有诗情博发的过去，也有沉痛无比的昨天，尤其我们同世界人民一同经历了法西斯的铁蹄，也共同见证了胜利的时刻，今天我们就来看看近代发生的几个重大事件。

三、精读课文。

《落日》原文阅读。

一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离开日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。

这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。

天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了。走动不开。到处都是密密簇簇排列着身穿卡叽制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，飘扬着美国国旗。舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。

签字场所。

签字的地方在战舰右侧将领指挥室外的上层甲板上。签字用的桌子，原来准备向英舰“乔治五世”号借一张古色古香的木案，因为太小，临时换用本舰士官室一张吃饭用的长方桌子，上面铺着绿呢？布。桌子横放在甲板中心偏右下角，每边放一把椅子，桌旁设有四五个扩音器，播音时可直通美国。将领指挥室外门的玻璃柜门，如同装饰着织绵画一般，装着一面有着十三花条、三十一颗星、长六十五英寸、阔六十二英寸的陈旧的美国国旗。这面旗还是九十二年前，首次来日通商的美将佩里携至日本，在日本上空飘扬过。现在，旗的位置正下视签字桌。桌子靠里的一面是联合国签字代表团站立的地方，靠外的留给日本代表排列。桌前左方将排列美国五十位高级海军将领，右方排列五十位高级陆军将领。桌后架起一个小平台，给拍电影和拍照片的摄影记者们专用。其余四周都是记者们的天下，大炮的炮座上、将领指挥室的上面和各枪炮的底座上，都被记者们占住了。我站在一座在二十厘米口径的机关枪上临时搭起的木台上，离开签字桌约两三丈远。在主甲板的右前方、紧靠舷梯出入口的地方，排列着水兵乐队和陆战队荣誉仪仗队，口上又排列着一小队精神饱满、体格强壮的水兵。

白马故事。

八点多钟，记者们都依照预先规定的位置站好了。海尔赛将军是美国第三舰队的指挥官，“密苏里”号是他的旗舰，因此从来客的立场讲，他是主人。这时他正笑吟吟地站在出入口，和登舰的高级将领们一个个握手寒暄。之后，美国太平洋舰队总司令尼米兹将军到了，海尔赛将军陪着这位上司走入将领指挥室，舰上升起尼米兹的五星将旗。海尔赛以前曾在向记者的一次谈话中说过这样一件事：他看中了日本天皇阅兵时骑的那匹白马。他说，想等击败日本之后，骑上这匹名驹，参加美军在东京街头游行行列。他还说，已经有人在美国国内定制了一副白银马鞍，准备到那时赠他使用。一个中士也从千里外写信给他，送他一副马刺，并且希望自己能在那时扶他上马。我还想起，第三舰队在扫荡日本沿海时，突然风传“密苏里”号上正在盖马厩。现在，马厩没有盖，银驹未渡海，但日本代表却登舰签字投降来了。

乐队不断奏乐，将领们不断到来。文字记者眼耳倾注四方，手不停地作笔记。摄影记者更是千姿百态，或立或跪，相机对准各处镜头，抢拍下这最有意义的时刻。这时候，大家都羡慕四五个苏联摄影记者，其中两个身穿红军制服，仗着不懂英语，在舰上到处跑，任意照相。可是我们这些记者因为事先有令，只能站在原定地点，听候英语命令，无法随意挪动。这时，上层甲板上的人渐渐多了，都是美国高级将领，他们满脸欢喜，说说笑笑。我还从来没有见过在这样一块小地方聚集这么多的高级军官。

代表到来。

八点半，乐声大起，一位军官宣布，联合国签字代表团到。他们是乘驱逐舰从横滨动身来的。顷刻间，从主甲板大炮后走出一列衣着殊异的人。第一个是中国代表徐永昌将军，他穿着一身洁净的哗叽军服，左胸上两行勋绶，向在场迎接的美国军官举手还礼后，拾级登梯走至上层甲板上。随后，英国、苏联、澳洲、加拿大、法国、荷兰、新西兰的代表也陆续上来了。这时，记者大忙，上层甲板上成了一个热闹的外交应酬场所。一时间，中国话、英国话、发音语调略有不同的美国英语以及法国话、荷兰话、俄国话，起伏交流，笑声不绝。身移影动时，只见中国代表身穿深灰黄军服；英国代表穿全身白色的短袖、短裤制服，并穿着长袜；苏联代表中的陆军身穿淡绿棕色制服，裤管上还镶有长长的红条，海军则穿海蓝色制服；法国代表本来穿着雨衣，携一根手杖，这时也卸衣去杖，露出一身淡黄卡叽制服；澳洲代表的军帽上还围有红边……真是五光十色，目不暇接。

八时五十分，乐声又响彻上空，盟军最高统帅麦克阿瑟将军到。他也是坐驱逐舰从横滨来的。尼米兹在舰面上迎接他，陪他进入位于上层甲板的将领指挥室休息。舰上升起他的五星将旗，和尼米兹的将旗并列。军舰的主桅杆上，这时飘起一面美国国旗。

上层甲板上热闹的外交场面渐渐结束了。联合国代表团在签字桌靠里的一面列队静立。以徐永昌将军为首的五十位海军将领和五十位陆军将领，也分别排列在预先安排好的位置上。这时有人说，日本代表团将到。我急急翘首望去，只见一艘小艇正向军舰右舷铁梯驶来。不久，一位美国军官领先，日本人随后，陆续从出入口来到主甲板。入口处那一小队水兵向美国军官敬礼后，即放下手立正。乐队寂然。日本代表团外相重光葵在前，臂上挂着手杖，一条真腿一条假腿，走起路来一跷一拐，登梯时有人扶他。他头上戴着大礼帽，身穿大礼服，登上上层甲板就把帽子除了。梅津美治郎随后，一身军服，重步而行，他们一共十一个人，到上层甲板后，即在签字桌向外的一面，面对桌子列成三行，和联合国代表团隔桌而立。这时，全舰静悄悄一无声息，只有高悬的旗帜传来被海风吹拂的微微的猎猎声。重光一腿失于淞沪战争后，一次在上海虹口阅兵时，被一位朝鲜志士尹奉告投掷一枚炸弹炸断。梅津是前天津日本驻屯军司令，著名的《何梅协定》日方签订人。他们都是中国人民的熟人，当年在我们的国土上不可一世，曾几何时，现在在这里重逢了。

仪式开始。

九时整，麦克阿瑟和尼米兹、海尔赛走出将领指挥室。麦克阿瑟走到扩音机前，尼米兹则站到徐永昌将军的右面，立于第一名代表的位置。海尔赛列入海军将领组，站在首位。麦克阿瑟执讲稿在手，极清晰、极庄严、一个字一个字对着扩音机宣读。日本代表团肃立静听。麦克阿瑟读到最后，昂首向日本代表团说：“我现在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝国大本营的代表，在投降书上指定的地方签字。”他说完后，一个日本人走到桌前，审视那两份像大书夹一样白纸黑字的投降书，证明无误，然后又折回入队。重光葵挣扎上前行近签字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅边，除手套，执投降书看了约一分钟，才从衣袋里取出一支自来水笔，在两份投降书上分别签了字。梅津美治郎随即也签了字。他签字时没有入座，右手除手套，立着欠身执笔签字。这时是九时十分，军舰上层传来一声轻快的笑声，原来是几个毛头小伙子水兵，其中一个正伸臂点着下面的梅津，在又说又笑。但是，在全舰庄严肃穆的气氛下，他们很快也不出声了。

麦克阿瑟继续宣布：“盟国最高统帅现在代表和日本作战各国签字。”接着回身邀请魏锐德将军和潘西藩将军陪同签字。魏是菲律宾失守前最后抗拒日军的美军将领，潘是新加坡沦陷时英军的指挥官。两人步出行列，向麦克阿瑟敬礼后立在他身后。麦克阿瑟坐在椅子上，掏出笔签字。才写一点，便转身把笔送给魏锐德。魏锐德掏出第二支笔给他，写了一点又送给潘西藩。他一共享了六支笔签字。签完字后，回到扩音器前说：“美利坚合众国代表现在签字。”这时，尼米兹步出行列，他请海尔赛将军和西门将军陪同签字。这两人是他的左右手。海、西两人出列后，尼米兹入座签字，签完字，就各归原位。麦克阿瑟接着又宣布：“中华民国代表现在签字。”徐永昌步至桌前，由王之陪同签字。这时我转眼看看日本代表，他们像木头人一样站立在那里。之后，英、苏、澳、加、法、荷等国代表在麦克阿瑟宣布到自己时，先后出列向麦克阿瑟敬礼后，请人陪同签字。陪同的人澳洲最多，有四个，荷兰、新西兰最少，各一人。各国代表在签字时的态度以美国最安闲，中国最严肃，英国最欢愉，苏联最威武。荷兰代表在签字前，曾和麦克阿瑟商量过。全体签字毕，麦克阿瑟和各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九。一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！

投降书。

按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书(另一份由盟国保存)离场，但是他们还是站在那里。麦克阿瑟的参谋长苏赛兰将军本来是负责把那份投降书交给日方的，这时他却站在签字桌旁，板着脸和日本人说话，似乎在商量什么。大家都不知道出了什么事，记者们议论纷纷。后来看见苏赛兰在投降书上拿笔写了半晌，日本人才点头把那份投降书取去。事后得知，原来是加拿大代表在日本那份投降书上签字时签低了一格，占了法国签字的位置，法国代表顺着签错了地方，随后的各国代表跟着也都签错了，荷兰代表首先发现这错误，所以才和麦克阿瑟商量。苏赛兰后来用笔依着规定的签字地方予以更正，旁边附上自己的签字作为证明。倒霉的日本人，连份投降书也不是乾干净净的。

日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，随着又是几批超级堡垒飞过。

机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。

我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。”

我想，如果只是按照常规一篇一篇上下去，那么每篇课文都只会上得不上不下的，于是我决定从这两篇课文的文体入手，重点放在《落日》一文，让学生掌握细节描写的相关内容。首先，我让学生浏览了写作指导部分，指出《落日》为通讯，《勃兰特下跪赎罪受到称赞》为消息，让学生以这两篇课文为例，概括出通讯与消息的区别。之后我总结学生的回答，从内容、结构、表达方式和语言上对通讯和消息进行了区别。在总结中，我重点对表达方式进行了讲解。以《落日》为例，让学生从中找到相关的细节描写。通过对细节描写的分析，让学生掌握人物形象，体悟作者的情感。

未来的桥教学设计篇四

内容与主题：三年级下册第一单元：拥抱大自然教学时间：1课时。

课型：单元导读课。

未来的桥教学设计篇五

1、我历来喜欢用励志的文章做为作业布置给学生去看，从本节课的角度看，这次作业似乎与所学内容关联不大，但是从思想品德教育的角度看，学生能养成一种良好的阅读习惯，也是有很大益处的。不过，我希望学生们在毕业后仍能坚持阅读的习惯，不断从书中汲取人生需要的营养，不断促进人格的健全与成熟，从而形成正确的情感价值观。这大概也是潜移默化地培养学生终身学习的观念吧。

2、在引导学生谈团队精神的时候，活动场面有些失控，这是在讲课的过程中没有引导好所致。今后要吸取教训。

未来的桥教学设计篇六

学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。

2．培养新诗鉴赏能力。

课时安排：1课时。

活动体验法注意问题：让学生参与活动与体验。

1．作者简介《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代时开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

2．写作背景：此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”

唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔1200年后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。

听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络明确：课文基本结构：1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃。（痛斥现实）第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓。（表明信念）第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相。（相信未来）第5节：面对表层的创伤，继续前进。（任人评说）第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗。（决心战斗）。

第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的。

第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁。

2．比喻的用法：问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确：我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。

积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，通过形式体悟内容。

六、组织朗读，加深体验在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。

七、学生质疑，师生交流组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。

由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚。

未来的桥教学设计篇七

1、学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

2、把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。

3、培养新诗鉴赏能力。

1、强记字音：

灰烬（）依偎（）摇曳（）睫（）毛瞳（）孔惆怅（）轻蔑（）脊（）骨给（）予不屈不挠（）。

2、辨音辨形：

摇曳（）—拽（）拉睫（）毛—捷（）报给（）予—给（）以瞳（）孔—潼（）关撞（）击—经幢（）惆（）怅—稠（）密—未雨绸（）缪—鸟声啁啾（）。

要求：明确每节的主要意思结构脉络。

明确：课文基本结构：

1—2节：

第3节：

第4节：

第5节：

第6节：

第7节：

（一）揣摩语言：

1．诗歌意象的运用：

问题：仔细阅读1、2、5、6、四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。

明确：

第1节：蜘蛛网——炉台——。

灰烬的余烟——美丽的雪花——。

第2节：紫葡萄——深秋的露水——。

鲜花——凝露的枯藤——。

第4节：腐烂的皮肉——。

第5节：脊骨——。

2．比喻的用法：

问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。

明确：

我要用手指那涌向天边的排浪。

我要用手掌那托住太阳的大海。

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆。

（二）表现形式。

本诗在表现形式上的一大特色是什么，有什么作用？

明确：

未来的桥教学设计篇八

（２）掌握鉴赏诗句的方法和艺术技巧；

（3）增强学生直面困难、热爱生命的意识。

（1）通过赏析诗歌的意象，把握诗歌的内涵；

（2）学习本诗抒发情感的艺术技巧。

模块一、情境引读。

1、文学常识。

请同学们阅读下面的材料，了解作者和该诗创作的背景。

（1）作者简介。

食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌创作。他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。

他是一位时代良知和民间正直渴望的代言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间如春雷一般轰轰滚过，几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966--1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘。1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，此后，食指陷入了长期的病困中。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。

食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

（2）写作背景。

此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰暗的诗，相信未来就是否定现在。”

(3)同学们还能搜集一些有关作家和该诗创作的背景吗？如果有，请摘抄在下边横线上或摘抄本上。

2、基础知识。

请同学们在文中标注重点字词，给下列加点字注音。

灰烬（）摇曳（）笔杆（）。

给以（）给予（）脊骨（）。

模块二、整体感知。

1、请同学们反复吟诵品味诗文揣摩诗歌的思想感情，结合自己的阅读感受，寻找正确表达作品情感与自己阅读感受的声音形式。

注意：参照课本第10页活动体验4示例。

以适当的语气和节奏朗读背诵全诗或自己喜欢的节段。

2、请同学们讨论交流朗读的语气和节奏，并阐明自己的理由。

未来的桥教学设计篇九

首先，在导课时，我采用了视频导入的方法，为学生播放了《我的未来不是梦》，在歌曲过后通过教师激励每一位学生要通过自己的努力去拥有美好的未来引入正题——拥抱美好未来需要哪些素质进入新课。但是这个视频和教学内容其实并没有实质性的联系，只能是创设了良好的学习氛围而已。

第三，在授课过程中自然地引导学生总结解题思路、方法。例如：在分析“社会主义现代化建设的今天仍需发扬艰苦奋斗精神”的三则材料时，让学生自主完成，老师的工作是和学生一起探讨材料的关键词、句及中心思想或主旨，引导学生在理解的基础上答案回归教材，那么再做相关的类型题的时候学生们便能做到举一反三；再如：“优良传统不能丢”课本知识条理清晰、比较简单，这时老师就可以引导学生按照“是什么、为什么、怎么做”的思路自主学习，当然对最后的“怎么做”要注意提升。

第四，生活中的场景往往能给学生最大的说服力。新课程改革提出，生活是思想品德教育的根基，思想品德教育要在生活之中进行，并最终要回到生活之中去。在讲授“优良传统不能丢”的时候，对于“怎么做”的教学设计我采取了对比法，此环节给学生最大的警醒————艰苦奋斗就在日常生活中，应该从日常做起。

总之，感觉本节课达到了预期目的，对学生的理解记忆是有很大帮助的，今后还应该在教学设计上多下功夫。

未来的桥教学设计篇十

1.了解作者和写作背景。朗读体悟，寻找意象，品味意境。

2.通过诵读，把握意象，体会本诗的情感。

3.了解作者面对残酷的现实，始终不渝的热爱祖国、相信未来的爱国情怀，培养学生顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。

1.重点：揣摩诗歌语言，赏析诗歌丰富含蓄的意象。

2.难点：体会诗歌深沉的情感。

诵读法、品读赏析法、讨论法。

(一)设置情境，激趣导入。

有一首诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗。”这首诗就是《相信未来》，作者是食指,原名郭路生。紧接着向学生介绍作者，同时交代清楚诗歌的写作背景。

(二)初读课文，整体感知。

1.请学生齐声诵读诗歌，给诗歌断句，标出重读字词，并且明确诗歌总体结构。诗人从我怎样相信未来到为什么相信未来，最后呼吁人们相信未来。这是整体感知的第一步，通过自己的诵读体验。

2.教师播放示范朗读音频文件，注意朗读者节奏、语气、语调的变化，从而体会诗人当时的特殊情感。

(三)再次朗读，深入体会。

1.在整体把握诗歌感情的基础上，我将从诗歌的具体意象入手，让学生讨论意象的运用，鼓励学生自主探究，从而创设一个融洽的课堂学习氛围。

具体来说就是明确：

第1节中的蜘蛛网、炉台、余烟、灰烬、美丽的雪花这项意象代表的含义，学生可以从中看到荒芜、穷困和艰难，诗人从艰难生活中升起了相信未来的信念。

在第2节中学生要把握紫葡萄、深秋的露水、鲜花、凝露的枯藤这些意象，从生命由新鲜至黯淡、从热情到失意、从饱满到枯竭的过程，了解诗人从人生的苦难升起了相信未来的信念。

2.接着请学生仔细朗读第3节，此时教师指导学生朗读时要注意合理断句。因为不同的读法会有不同的理解，而且特别注意这里运用比喻修辞。教师针对排浪，大海、曙光具体分析它们与手指、手掌、曙光之间的联系。学生通过具体研习能了解这是诗人由真实内心升起的相信未来的信念。

3.在接下来的4-6节朗读中，教师同样要求学生从意象的把握上来理解为什么要“相信未来”，从腐烂的皮肉、脊骨这些意象来看清人们内心深处对未来的共同信念。第4节视角“我”到“她”，她是未来,从未来的角度看,现在就成为了历史,历史不可抹去,未来将会做公正的评价，正因为不屈的信念和探索的精神，所以我焦急地等待着评定。

4.再次朗读，加深体验。在具体的意象分析后，学生已经对诗歌的主旨和情感有了一个更深刻的把握，所以接下来我会提出一个问题，即这首诗歌最明显的艺术特色是什么，学生带着问题朗读诗歌，这样可以使学生进一步加深情感体验，真切感受诗人顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。朗读之后，学生应该很明显就能发现诗歌运用了反复手法。

(四)延伸作业。

比较阅读食指的另外一首诗《热爱生命》，希望学生通过比较阅读，体会诗人所要表达的思想感情，学习诗人无论人生多么艰辛、命运多么坎坷，我们都要对未来充满信心，相信未来。

相信未来。

食指。

描绘现实，表明信念。

直抒胸臆。

未来的桥教学设计篇十一

家庭是社会的缩影，随着经济的发展和社会的变革，中国家庭的

生活

二、进入新课

在没有展望之前 ，我们先来了解一下中国的家庭类型。看课本上p33“知识卡”

1、阅读“20世纪中国家庭变迁图”，分析中国家庭的变迁规律。

中国家庭结构的变迁轨迹是：家庭规模逐渐缩小。

这种变迁在形式上表现为两个方面：

一方面是大家庭、如主干家庭、联合家庭的比例逐步降低；另一方面是小家庭，如核心家庭、夫妻家庭及单身家庭的`比例有所上升，其中核心家庭越来越占据主要地位。

2、预测：东方家庭也将如西方家庭一样逐步解体。你同意这种预测吗？理由？

不同意。因为，中美的家庭观念是不同的。中国的宗教文化潜在影响人们家庭观念比较强，注重家庭的重要性，中国是家长制家庭，大部分是成年男性当家，即使是成年女性当家，也会是一言制家庭，有了这个主题围绕主题发展就很难出现分-裂的现象。

3、引出p34 “想一想”：

由独生子女的养老问题作为出发点，引领学生思考并以解决这一问题为目的来设想今后的家庭模式。

传统中国家庭都以家族为主，大家庭的模式一直延续了千年。大家庭大多由长子长孙为族长，或立德才兼备的子孙为族长。新中国成立后，以 工 作 单 位 为 主，家 庭 成 了 社 会的附属品。改革开放后，妇女经济愈加独立，渐渐转化成一夫一妻和孩子的小家庭模式。到了21世纪，婆媳冲突首当其冲。婆婆的媳妇娶进家门就是我家的人，媳妇的就是儿子的，儿子的就是父母的的观念为主导，与媳妇的我的家我作主，公婆是客的小家庭想法，引出了一场场大小家庭

战争

4、那你认为家庭的发展

怎样

随着世界文化交流范围的不断扩大，中西文化不断撞击与融合，大家互相取长补短，都在不断地调整自己的家庭模式，是家庭的发展更为和谐。

三、新闻剪报

2

1、阅读“和父母做邻居”。

指导学生阅读“新闻剪报”，指出剪报中的的做法是一种创新；

（师生围绕“两全其美”作分析）

2、引导学生讨论各种家庭的优缺点，预测中国未来家庭的主导类型。

在前面的思考和阅读文章的基础上，让学生动手画出自己

关于

四、课堂小结：

这整个第三课我们 认识家庭的重要性，懂得家庭文化的差别，希望同学们自觉履行构建和谐家庭的责任。懂得中国家庭模式的发展趋向。

五、板书设计

未来展望怎么样？中国家庭结构变迁轨迹和形式怎么样？

家庭的发展怎样更为和谐？

六、布置作业：

1、中国家庭结构变迁轨迹和形式怎么样？

2、家庭的发展怎样更为和谐？

未来的桥教学设计篇十二

2，分析说明方法。

3，体味说明文语言的准确性。

课时安排。

1课时。

教学过程。

分为三个基本步骤。

第一步：读课文，说内容。

第二步：读课文，说句子。

第三步：读课文，说特点。

第一课时。

第一步：读课文，说内容。

1，读课文，把握结构方式。

明确：总―――――分―――――总。

2，按下面的句式说话：

第―――段是――――说，写了――――――――――――――――――――――――――。

教师示范：

学生说话：

第3―6段是分说，写了海洋可能成为未来粮仓的原因。

第二步：读课文，说句子。

1，读课文，找出文章的说明方法。

3，按下面的模式说话：

例句+运用了――――――――――说明方法。

学生说话：

（1）“当然，海洋所能提供给我们的并不是传统意义上的粮食―――――――大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食―――――其他的能够满足人类需要的食物。”运用了作诠释的说明方法。

（2）“一些海洋学家指出：仅仅是位于近海水域自然生长的海藻，每年的生长量就已相当于目前世界小麦年产量的15倍。”运用了举例子和列数字的说明方法。

（3）“仅以我国沿海来说，人们比较熟悉的可食用藻类就有：褐藻类的海带、裙带菜、羊栖菜、马尾藻；红藻类的紫菜、鹧鸪菜、石花菜；绿藻类的石o、浒苔等”。运用了举例子、分类别的说明方法。

（4）“据说在1公顷水面上生产的这种藻类这相当于陆地上耕种40公顷土地生产的大豆所能提供的同类营养物。”运用了作比较的说明方法。

（5）“例如南极的磷虾，每年的产量可高达50亿吨，我们只要捕获其中的1亿―1.5亿吨，就比当今全世界一年的捕鱼量多出1倍以上。”运用了举例子和列数字的说明方法。

第三步：读课文，说特点。

1，读课文，找出文章在表达、语言、结构等方面的特点。

2，按下面的句式说话。

这篇文章的特点是――――――――――――――――――――――。

教师示范。

这篇文章的特点是：语言准确、严密。

学生说话：

（1）这篇文章的特点是：说明和议论相结合。

（2）这篇文章的特点是：综合运用了多种说明方法。

（3）这篇文章的特点是：运用了总―――分―――总的结构方式。

（4）这篇文章的特点是：过渡自然。

未来的桥教学设计篇十三

教学目标：

学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

教学重难点：

1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。

2．培养新诗鉴赏能力。

课时安排：1课时。

教学方法：

活动体验法注意问题：让学生参与活动与体验。

一、知识链接。

1．作者简介《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代时开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

2．写作背景：此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”

二、课题导入。

唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔12后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。

三、整体感知，理清脉络要求：

听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络明确：课文基本结构：1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃。（痛斥现实）第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓。（表明信念）第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相。（相信未来）第5节：面对表层的创伤，继续前进。（任人评说）第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗。（决心战斗）。

四、分析鉴赏，把握主旨揣摩语言：

第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的。

第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁。

2．比喻的用法：问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确：我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。

五、讨论交流，自由欣赏注意：

积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，透过形式体悟内容。

六、组织朗读，加深体验在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。

七、学生质疑，师生交流组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。

八、板书。

由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚。

未来的桥教学设计篇十四

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。

启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

1课时。

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识;。

1.导入新课。

“屈指可数”“弹指一挥见”，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系(板书课题)。

2.作者及相关背景介绍。

丹齐克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰?霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。

1.感知课文，明确本文的整体写作思路。

(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。

(2)小组交流讨论。

【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源——人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。

数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。

课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物(如某些鸟类和昆虫)都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。

第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即“具有这种数觉的动物只限于极少的几类”，可能“只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类”;一种是片面的，即认为“动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论”。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出“人类的数觉范围也是十分有限的”，“如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步”。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉;另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意义。

第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的“数”，就连英语“集合”(collection)、“集”(aggregate)两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明“具体的东西总在抽象的东西之先”，由具体的、驳杂的对数的表示法，到“统一的抽象的数概念”，是“数学发展的前提”。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。

第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，“会堂的座位”与“出席的人”，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了“各种模范集合”。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字“二”时，就想到了“鸟的翼”;要表示数字“三”时，就想到了“苜蓿叶”;要表示数字“四”时，就想到了“兽足”;要表示数字“五”时，就想到了“自己的手指”。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。

第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从“对应原则”产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出“计数术”来的。一定要在对应中增加“序列”的概念，即完成由基数到序数的.转化，才能摆脱古老的烦琐的“一一匹配”办法，“创造出一种计算方法”，实现“识数”的质的飞跃。

第6节，继续探讨“基数与序数的微妙区别”，并从屈指计数方便灵活上，推断“在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数”。作者的这种推断，在许多语言中找到了“遗迹”，因为在许多语言中，“‘五’这个数，就用‘手’表示;而‘十’则用‘双手’”。作者至此点明本章(本文是其前半部分)主题，指出“人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明”。

阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。

2.研读课文，讨论问题。

(1)作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题?

【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和“多”三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限;对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。

(2)作者为什么说“数觉和计数不能混为一谈”?它们有怎样的区别?

【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的“十指分明”得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。

(3)作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格?

【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为“为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述”。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。

宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：

我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。

空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

大约在距今50亿年前，太阳形成。

大约在距今46亿年前，地球形成。

宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道这就是大爆炸宇宙的基本理论。

《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬?霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。

〔资料显示屏〕。

《时间简史》出版(1988年)后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。

——《斯蒂芬?霍金的科学生涯》(英)。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间;“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬?霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。

——《少年版世界名人传记?霍金传》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。

——洪伟。

未来的桥教学设计篇十五

师：学习有压力、考试出现焦虑这都是中学生的正常现象，但不适当的学习压力、考试焦虑往往与我们对学习的态度密切相关，那么，我们应该树立怎样正确的学习态度呢？（开门见山式）。

二、学习新课。

1、说一说：学生阅读并思考课本p86问题：你赞成谁的观点？说出你的理由。

请2-3位同学回答。要求阐述清楚在学校是学习，在社会上也要学习的理由。

——结论：我们的一生都离不开学习，学习是一生的责任和义务。

2、写一写：课本p86我对学习的认识。

1老师讲解“学”、“习”的含义：

“学”就是通过读书、听讲、观摩、思考等，掌握已有的知识。

“习”是实践。即在学得了理论知识之后就要照着去做。

实际上，“学习”是学、思、习、行的总称。

2请三名学生谈对学习的认识后，请大家写在课本p86方框内。

（对学习的认识，每个学生可能不一样，但基本理解如下：）。

一般地说，学习是学习者把外界的经验、知识、信息内化为自身素质的过程，这是一个个体的心理过程，是一个消化吸收的过程，犹如人总是要把外界的食物经过消化吸收，变为自己的血肉之躯，使自己成长起来一样。

掌握知识本身不是学习的目的，也不是学习的终结。在学得知识之后，把它运用于实践，解决实际问题，并且把它推向前进，创造出新的知识来，这才算完成了一个完整的学习过程。

小结:我们即将结束九年义务教育的学习，但我们的学习并没有结束，我们将进入一个新的起点。

3、查一查：什么是学习型社会？什么是终身学习？并把它们记录下来。

学生通过预习已经查阅到这两个概念。或根据情况由教师查阅后报念，学生抄写：学习化社会是美国学者罗伯特哈钦斯于1968年首次提出的。所谓学习型社会，就是有相应的机制和手段促进和保障全民学习和终身学习的社会，其基本特征是善于不断学习，形成全民学习、终身学习、积极向上的社会风气。

1994年11月由欧洲终身学习促进会提出并经罗马会议同意的终身学习的定义是“终身学习是21世纪的生存概念”。“终身学习是通过一个不断的.支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权力去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用它们”。

三、课堂总结：（号召性）。

学习型社会需要我们树立终身学习的观念。终身学习对中学生的要求是：要珍惜在学校学习的机会，养成主动学习、培育持续学习的习惯，树立终身学习的观念。初中毕业以后，无论选择升学还是就业，都是发展之路。从学校走向社会后，终身学习有助于我们成为一名优秀的劳动者，更有助于我们不断开拓新的发展天地。终身学习，成就自己美好的未来；人人学习，成就祖国辉煌的明天!

未来的桥教学设计篇十六

1.启发学生自由地想象，培养学生的创新思维能力。

2.指导学生有序地、重点突出地、主次分明地说和写。

3.培养学生热爱学校、热爱生活、热爱科学的思想感情。

启迪学生展开大胆、丰富、新奇的想象，并指导学生有序地、主次分明地说和写。

1.课前学生绘制自己心目中“未来的学校”构想图。

2.制作多媒体课件。

二课时(第二课时为写作及讲评)

第一课时

。

1.谈话：同学们，伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“想象是一切创造之源。”小的时候，我就曾经幻想过，如果我能够像小鸟一样，有那样一对翅膀，那该多好啊!

2.出示课件，引导学生想象：假如你有一对翅膀，你想做些什么?(板书：想象)

1.谈话：同学们，你们最富有想象力的少年时代是在我们“舞水小学”度过的……

2.出示课件：“舞小”的过去，现在……

3.今天这节课，我们就来想一想、写一写未来的学校。(板书：未来的学校)

2.创设情境。(卡通课件，进入“未来”)

3.在音乐和导游的语言感染下，你仿佛见到了什么?

4.小组交流：把你心目中未来学校的样子说给组内的同学听。

5.学生自由地想象，班级交流各自的想法。教师相机引导学生大胆设想以下方面：

(1)未来学校将会建在哪儿?

(2)未来学校学习的场所是怎样的?

(3)来来学校运动场是怎样的?

(4)你认为未来学校还应该有哪些建筑和配套的设施?

(5)你对未来学校的教师有哪些要求?

(6)未来学校学生怎样学习?

(7)未来学校会培养出怎样的学生?

6.讨论，交流：你觉得同学们的想象怎么样?

(学生评说。教师板书：大胆 丰富 新奇)

。

1.学生出示自已绘制的未来学校构想。

2.指名上台介绍自已的画面内容。

3.全班交流评价：你们认为他说得怎么样?

(师相机指导并板书：介绍 有序 重点突出)

4.小组按要求口述交流各自心目中未来学校的样子，互相补充完善。(要求：有序、重点突出)

附习作：

未来的学校

2041年。这是新世纪的大好年月，激起我几多浮想遐思!我已是舞水小学的校长了。请跟我一起来参观我所设计的21世纪50年代的舞水小学吧!

瞧，“舞小”是建在宇宙中的。

有许多宇宙飞船在遨游，多热闹。飞船都是以水为燃料，排出的尾气是净化过的`，毫无污染，并且可以自动驾驶。上面还有“防弹系统”和“安全设备”，如果遇到障碍物，会自动地停下来。

学校里还建有宇宙阅览室、生物生态馆、西瓜气象站、巧克力餐厅等等，都是我这位“总管”亲手设计的。可是，我对自己设计最满意的还是那如宫殿一般的四季教学楼了。

春季楼，一个充满希望的名字。万物复苏了，小草发芽了，果树开花了，小朋友又长大了一岁。春季楼就像一个美丽的小姑娘，同学们在这里感到无比快乐。她能培养学生生机盎然、蓬勃向上的品格。

夏季楼，一个热闹的名字。知了在树上放声歌唱，昆虫们忙忙碌碌，同学们也忙着学习。夏季楼里一会儿晴，一会儿雨，变幻莫测，像一个顽皮的孩子。她能诱发学生的好奇心，培养他们的创新精神和创新能力。

我们漫步在秋季楼里的林阴道上，秋日的黄昏是如此动人啊!那西天的彩霞披着一层似红似金的彩衣，落日就在这一层五彩缤纷中向大地吐露出最后的微笑。路旁的转基因法国梧桐树早已在不知不觉中退去夏日的葱绿。黄色的落叶顺着秋风打着旋儿一片片飘落下来，地上已铺满了薄薄的一层，踩在上面发出沙沙的声音，煞是好听。我不由弯下腰，拾起一片落叶，啊!它并不像我们平时所说的那么枯黄，毫无生命。看!巴掌大的叶片中间，星星点点地点缀着黄色的小花纹，还有绿色的条纹作伴，整片叶子上还镶着一边红褐色的边。我打开书将它夹在书里作书签。你们看，秋季楼就像一位慈祥的老奶奶，她陶冶着学生的情感，培养学生乐观、豁达的性情。

冬季楼，安静无声的名字。雪静静地下着，谁也没发觉。四周白茫茫一片，只有孩子们的脸蛋是通红通红的。冬季楼像一位不爱说话的老爷爷，她向学生幼小的心灵渗透了谦虚谨慎的美德。

学校实行开放式的教学管理，学生可以自由选择，想到哪个季节里学习都可以，说不定你上午还在春天里欣赏着那花花草草，下午就在冬天里堆雪人、打雪仗了。学校里不仅有地球人，而且有外星人来到四季楼学习，来看看我们这里的四季。这里可以使同学们生活得更愉快，学习得更轻松。

21世纪50年代的“舞小”随着科技的发展日新月异。可是无论如何，五星红旗依然是那样鲜艳，依然在迎风飘扬。什么都可以变，只有她是永恒的!

未来的桥教学设计篇十七

1、通过对诗歌中意象、意境的把握来解读作品，掌握诗歌鉴赏的意象分析法。

2、诵读全诗，体悟作者在逆境中坚信未来的那份执著，提高自己的人文素养。

【教学重点】。

把握诗歌中的意象内涵，体会诗歌意境与思想感情。

【教学方法】。

1、讲授法与点拨法结合，带领学生鉴赏诗歌。

2、朗诵法，在教师的指导下，能够正确、有感情地朗诵，通过反复诵读，品味意象与意境，领会诗歌的思想感情。

【教学课时】。

1课时。

【教学过程】。

一、激趣导入。

（食指）顾城有一首诗叫做《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这是一首大家耳熟能详的诗歌，是一首朦胧诗，而今天我们要学习的诗歌作者食指，和顾城有什么关系呢？我们可以先来看看书下的注释（念注释）。食指，原名郭路生，大家猜一猜“路生”这个名字的来历。（叫答学生）1948年，食指的母亲在行军途中分娩下了他，因此取名叫“路生”。食指在文学史上是有着较为重要的地位的，他的创作为一代诗人的崛起奠定了坚固的基石，被称为“新诗潮诗歌第一人”。这个“新诗潮诗歌”，指的主要就是“朦胧诗”，食指和顾城都是朦胧诗的先驱。

另外，我来介绍一下“食指”这个笔名的含义——第一个内涵是，食指的母亲姓“时”，“时之子”；第二个内涵是，无论别人在背后指指点点，都不能伤害一个健全人格的诗人。（点拨：用食指指着人指责对方。）。

（1968）有没有同学知道1968年的中国正处于什么时期？（叫答学生，明确：文革时期）那在你的了解中，文革时期的人民过着什么样的生活？（叫答学生，明确：经济上贫穷，文化上混乱，政治上黑暗）这首诗，写于1968年，正是在这样的背景下写成的。

（相信未来）江青对食指和这首诗有一个评价，她说食指是一个灰色诗人，她点名批评说，相信未来，不就是否定现在吗？！江青在历史上是什么样的人物大家应该有所了解吧。灰色是一种什么样的颜色？（叫答学生，明确：压抑、黯淡等等）食指真的是一个灰色诗人吗？这首诗真的是一首灰黯的诗吗？学完这首诗歌，我们再来看看同学们的看法。

二、研读文本。

1、现在，首先由老师来朗诵诗歌，听的过程中，同学们注意一下语句的停顿，同时注意不同的段落、语句都运用什么样的语音语调。（师范读全诗）。

2、这首诗歌共有七段，我们首先来学习第一段。“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台”，这句里出现了哪些具体的形象或景物？（叫答学生，明确：蜘蛛网，炉台）什么地方会出现蜘蛛网？我们一个暑假不来学校，说不定教室的墙角就会有蜘蛛网吧。很久不打扫、很久不用，就会有蜘蛛网。炉台是用来干嘛的？用来做饭的吧。蜘蛛网查封了我的炉台说明什么？（叫答学生，明确：因贫困而揭不开锅）。

“当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”，这句里的具体形象是？（叫答学生，明确：灰烬的余烟）我们来看看“灰烬”是什么意思：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。联系前一句诗，这个灰烬就是指烧完饭后剩下的灰烬吧。还在飘着的袅袅余烟，在那里叹息贫困的悲哀，这里运用拟人的手法，使得余烟也学会了人的叹息。看似是余烟在叹息贫穷，实际是谁在叹息？（明确：作者在叹息）。

贫困让人失落、贫困让人消极，可是“我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”。在这样的窘迫中，作者却“依然固执”地要相信未来。作者是怎样表达这个信念的？是在灰烬上用美丽的雪花写下来的吧。这里又出现了一个形象：美丽的雪花。灰黯的色彩中突然涌现了一抹亮色！作者为什么要用美丽的雪花写呢？（叫答学生：雪花是什么样的？明确：纯洁美好）作者用洁白美好的雪花，在黯沉的灰烬上写下了“相信未来”四个字，黑白分明，十分醒目。

作者在物质的贫困中失落地叹息，即便如此，他依然固执地抱着纯洁美好的信念：相信未来。这段的感情基调还是较为低沉的，但是最后一句又充满了乐观，了解了感情基调，请同学们运用正确的感情、语调来朗诵第一段，并接着第一段朗诵第二段。（学生朗诵）。

3、同学们已经学习了第一段，这一段中出现了许多形象。同学们能否概括这些形象有什么特点？（叫答学生，点拨：这些形象并不单单只是其形象本身，还寄寓了什么？如雪花。明确：寄寓了作者的主观情感）我们把这样的寄寓了作者主观情感的客观物象称之为“意象”，简单地说，就是“寓意之象”，这是一个偏正结构的词，寄寓了意的象。

我们提取诗歌中的意象，进而联系作者、写作背景、诗歌内容语言情感等，分析其寄寓的主观情感的方法，就叫作“意象分析法”。意象分析法是诗歌鉴赏中采用的重要方法。

4、请同学回答第二段中有哪些意象，并尝试运用意象分析法进行解读。（叫答学生，明确：紫葡萄、露水、鲜花、枯藤、大地）“当我的紫葡萄化为深秋的露水”，植物在冬天沉睡、春天和夏天生长，那秋天，农民们辛苦耕种的粮食水果，应该到了收获的季节了吧。可是，作者的紫葡萄，却没有收获，变成了露水，露水能当饭吃吗？能卖钱吗？不能吧。辛苦所做的成果化为乌有了。

“当我的鲜花依偎在别人的情怀”，我们什么时候会给别人送鲜花？（叫答学生，明确：鲜花象征爱情或荣誉。追问学生：属于作者的鲜花依偎在别人的情怀，是什么意思？明确：爱情或荣誉被别人夺走）。

第一段写了物质上的贫困，那么这两句则是说作者遭受到了精神上的挫折和打击。在物质、精神的双重打击下，作者却能够直面失落、甚至直面绝望，“依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来”这里的形象是“藤条”，藤条已经枯萎，甚至结了凝露，作者“依然固执”地要用枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来。无论物质或是精神的挫折，作者相信未来的信念始终未变。

成果化为乌有、爱情和荣誉被人夺走、大地凄凉，同学们说说，这里应该用什么样的感情基调？（叫答学生，明确：低沉、凝重等）请同学们有感情地朗诵第二段，体会其中的意境。

5、我们首先来看这段的句式，是不是和第一、二段有所改变了。随着这句式的微小改变，老师在这里可以先告诉你们，感情基调也发生了巨大的变化。请同学们结合第三段的内容，思考一下，你们认为第三段应该用什么样的感情进行朗诵？（点拨：与第一、二段的低沉相比。明确：感情高涨。叫答学生个别朗诵）这一段里，又出来了哪些形象？（叫答学生，明确：排浪、大海、曙光、孩子的笔体）。

“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海”，两个意象：排浪、大海。意象都是作者想象出来的、幻化出来，用来形容手指和手掌的吧。你们想象一场那个场景，手指和手掌都像如来佛祖一样无限延伸，可以罩住天地的感觉，气势是不是很宏大。在这样恢弘的气势中，作者要用手指和手掌去“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。”这两句中的意象是曙光和孩子的笔体。曙光是什么样的？（叫答学生：温暖漂亮、光明、充满希望）“孩子的笔体”怎样理解？作者为什么要选择用孩子的笔体呢？为什么不说苍劲有力的笔体、不说清秀的字体？孩子的笔体有什么特点请同学起来回答。（叫答学生，明确：率真、心无杂念）这时，作者又说“相信未来”，这是诗歌第三次出现这四个字了吧，这样的反复出现，能够起到什么作用？（叫答学生，明确：强调，强化主题，体现坚定）作者用孩子的笔体，心无杂念地写下“相信未来”，不仅带有一份率真，更有一份坚定、执著在其中。

前两段的低沉、凝重，到第三段相信未来的情绪高涨、气势恢弘，作者在物质的贫困中、在精神的挫折中、在温暖与希望中，一再强调“相信未来”。请同学们富有感情地朗诵前三段。（齐读前三段）。

6、（师读第4段）有没有同学能概括这一段的大意？（叫答学生，明确：阐述坚定地相信未来的原因。点拨：“之所以”）。

这段里出现了什么意象？（叫答学生，明确：眼睛）这个眼睛是属于谁的？属于未来的人们。作者是这样形容这里的眼睛的：“她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。”请同学来说说，作者想表达，未来人们的眼睛是什么样的？（叫答学生，明确：看穿假象、看到真实、慧眼、雪亮等）。

未来的人们，能够作出公正客观的、正确的判断，因此，作者坚定地相信未来。请某位同学富有感情地朗诵第四段。首先请你说说，这段你应该用什么样的感情朗诵？（明确：坚定）。

7、请同学们集体朗诵第五、六两段。

我们先来看第六段第一行，有个词“脊骨”，代表什么含义？（叫答学生，明确：骨气等）解决了这个问题，请同学起来，用我们平常的语言说说这两段说了什么？（叫答学生）。

腐烂的皮肉，肉体的创伤，迷途的惆怅、失败的苦痛，又是精神、心灵上的创伤，在这种种的创伤下，作者依然坚定地相信历史会给予热情、客观、公正的评定。这两段，是顺着第四段在进一步阐述作者坚定地相信未来的原因——未来的人们会作出公正的评判。

8、请某位同学朗诵最后一段。

这一段的句式，相比之前的段落，显得短促有力、节奏加快，而内容上，有什么变化？（叫答学生，明确：直抒胸臆）作者直抒胸臆地呐喊，希望我们的朋友，要相信未来，热爱生命。理想信念在这直抒胸臆的呐喊中展现地淋漓尽致。

四、拓展反思。

我们来回顾课堂最开始的问题：这首诗在你眼里是什么颜色的？（叫答学生)。

在文革时期那样艰苦的环境中，食指依然能那样坚定地呐喊“相信未来，热爱生命”，相比之下，幸福多了的你们，更应该相信努力终有回报，相信年轻的美好，相信天空虽然时而有乌云、却改变不了乌云背后那颗亘古不变的太阳，相信未来，热爱生命。

未来的桥教学设计篇十八

（一）知识与能力：了解本首诗，汲取正能量，模仿优秀小节。

（二）过程与方法：通过朗读把握情感，通过短时间的模仿提高写作能力。

（三）情感态度与价值观：提高学生的自信心与奋斗激情。

二、教学重难点。

（一）教学重点：

1、激发学生的自信心与奋斗激情。

2、通过模仿训练学生的写作能力。

（二）教学难点：激发学生的自信心与奋斗激情。

三、教学方法。

朗读法、提问法。

四、教学时长。

40分钟。

五、教学过程。

（一）导入。

师：有这样一个人，他被誉为中国新诗第一人，他是朦胧体诗歌的`创始人，他是一代诗魂，他的诗深深影响了一代又一代人。这个人是谁？他就是食指。今天我们就学习食指的《相信未来》。（板书——相信未来同时ppt展示第一页）。

（二）朗读诗歌。

师：首先，我们来欣赏朱军跟杨晨的朗诵视频，注意节奏与重音的把握。（ppt展示第二页）。

听过两位名人的深情朗诵后，我们自己也来体验一下它的情感——自由读，一会儿同学争取在班上朗读。

生：读。

师：哪位同学争取在班上给大家朗读？

我们再齐读一遍，将自己对诗歌情感的把握通过朗读表现出来。

生：文革时期。

师：文革时期是“非常时期”，这个“非常时期”的特点是什么呢？我们在第一二节中找出关键词。

生：动笔找（无情、贫困、失望、凄凉）。

师：对，是无情、贫困、失望与凄凉。无情是什么与什么之间的无情？

生：人与人之间的。

师：“贫困”“失望”“凄凉”分别又是哪方面的呢？

生：生活的贫困……。

师：（ppt展示）。

面对人与人之间的无情，面对生活的贫困，面对社会的凄凉与精神的失望，诗人吼出了自己的心声，呐喊出了时代的最强音：

生：相信未来。

师：对，相信未来，坚定地相信未来。我们试着体验一番这时代的呐喊。读前面三节，女生从开始读到“写下：”时，我们一起读“相信未来”

生：读……。

（三）赏析诗歌。

师：大家配合得很好！诗人常用意象来寄托自己的感情，在诗的前三节中，诗人是用哪些意象来表现失望、困顿，哪些意象来寄托希望与美好的情感的？（ppt展示问题）自己找两分钟。（板书——赏）。

生：动笔找。

师：组内交流，看彼此的看法是否一致。

生：交流。

师：（ppt展示）哪些意象是表现困顿与失望的？

生：……。

师：（ppt展示）对，有……哪些寄托了美好与希望情感？

生：……。

生：……。

师：一个句子或短语在文章多次出现，这是什么修辞？

生：……。

师：（ppt展示）反复的运用有怎样的表达效果或说有什么作用？

生：……。

师：除了“突出坚定地相信未来”外，在刚才的朗读中，反复朗读“相信未来”，我们体验到了什么呢？（ppt展示）。

生：……。

师：除了“反复”修辞手法的运用外，这首诗还用了哪种抒情方式呢？我们再齐读最后一节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。

生：齐读。

师：用的是哪种抒情方式？

生：……。

师：抒情方式分为两种，一种是直接抒情或说直抒胸臆，一种是……。

生：间接抒情。

师：直接抒情有怎样的表达效果呢？（使感情表达得朴实真切，震动人心；也让人更容易把握其情感。）（ppt展示）。

师：（总结）面对困境，诗人不惮自我客服了，他还承担起了一位大诗人所应承担的：树立起民族的精神脊梁，恳切地呼唤苦难中的民众用战胜死亡的年轻去不屈不挠地努力，坚定地相信未来。你是否听到了他的呼唤？再次齐读第七节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。

生：读。

（四）课堂演练。

生：……。

生：读。

师：这段文字跟《相信未来》的哪几节有联系？

生：一、二节。

师：有什么联系？

生：格式一致。

生：……。

师：现在我们就用6分钟时间，1、模仿诗歌的第一或第二节，选一个在困难中依然挺立的人写一段话；2、根据你对诗歌的理解，仿照下面画线部分，在横线上续写两三句话。

面对混乱的现实，他会忧伤，但他依然保持孩子般的纯真；———————；——————；——————。即便对时代绝望，也要对自己、对未来充满信心！（ppt展示）。

生：写。

师：（过6分钟后）组内互评，推举出写得最好的，一会儿分享给大家。

生：交流。

师：哪些小组做好准备了？

生：举手，朗读。

师：点评……。

师：看着同学们刻苦努力学习，老师也为大家写了两段，我们一起来读一读。

生：齐读。

师：勇往直前，永不言弃；相信未来，热爱生命。希望大家都能如此。

下面是拓展阅读汪国真的《只要明天还在》，当你或是在迷茫时，或是在困难中，不妨用这两首诗为自己打气。

只要明天还在。

汪国真。

只要春天还在。

我就不会悲哀。

纵使黑夜吞噬了一切。

太阳还可以重新回来。

只要生命还在。

我就不会悲哀。

纵使陷身茫茫沙漠。

还有希望的绿洲存在。

只要明天还在。

我就不会悲哀。

冬雪终会慢慢消融。

春雷定将滚滚而来。

未来的桥教学设计篇十九

1、能听懂儿童广播《未来的蔬菜》，记住主要内容，初步学会听记广播的'方法。

2、能口述广播中感到特别新鲜的内容，做到说话连贯，声音响亮。

3、了解各种蔬菜的新品种，激发学生爱科学、学科学的兴趣。

在教给学生听记广播方法的同时，知道学生复述广播的内容。

1、组织游戏，激发兴趣。

2、交流讨论，揭示目标。

3、初听广播，感知大意。

多味蔬菜、彩色蔬菜、微型蔬菜等。

b、说说刚才收听的是什么电台的广播？这个节目的名称是什么？广播的主要内容是什么？

c、质疑：说说有什么地方没有听清楚。

提出不理解的问题仔细听。

4、再听广播，记住内容。

a、要求学生带着没听清楚的地方和不懂的地方仔细听。

b、说说广播向我们介绍了哪几种不同的蔬菜。

5、扮演角色，知道复述。

a、自由练说：选择1——2个你感到特别新鲜的内容说一说，要求说话连贯，声音响亮。

b、角色扮演同桌演练，互相评议。

6、小结延伸，丰富见闻。

延伸把广播的内容讲给父母、朋友听。

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