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孝经的心得篇一
孝经是我国古代重要的儒家经典之一，也是后世儿女孝行的指导手册。通读《孝经》，我深感其中的智慧和真谛，对于我们当代人来说仍然具有重要的启示和借鉴意义。通过对《孝经》的学习和思考，我逐渐领悟到了孝道的真谛，下面我将结合自身的体会，展开论述。
首先，孝经对于孝顺父母的意义给予了深刻的诠释。孝顺父母是社会道德的基石，也是人伦关系的核心。在《孝经》中，经常强调要倾听父母的教诲，尊重父母的意愿，始终以父母为中心。我记得孝经中有这样一句话：“父母之心始生，恩义之理浩然”。这句话告诉我们，孝敬父母不仅是做事的方式和方式，而且是一种内心的信念和态度。我们应该时刻感恩父母的养育之恩，让他们感受到我们的孝顺和关爱。无论我们身处何时何地，都要时刻以父母为中心，以他们的需求和利益为导向。
其次，孝经教导我们关注家庭和睦。家庭是个人生活的基本单位，是人们获得温暖和爱的最重要的场所。《孝经》的教诲非常重视家庭和睦，提倡兄弟姐妹间的和睦相处。它强调家人亲情的重要性，要求家人间要相亲相爱，和睦共处。只有家庭成员之间互相关心关爱，共同营造一个温馨和睦的家庭氛围，才能形成亲情和睦的氛围，有利于家庭成员的成长和进步。因此，我们应该时刻牢记亲情的重要性，经常与家人沟通，互相关心关爱，用真诚和包容的心态面对家庭生活中的各种问题和困难。
再次，孝经强调四海一家的爱。孝经中有着“爱人”的观念，让我们明白，在孝道实践中我们不仅要顾及自己的父母，还要关心社会中的他人，以温暖的心态对待他人。孝敬父母离不开爱人的概念，我们应该将关心照顾父母的行为与精神和善行扩展到更大的范围，与他人分享我们的爱心和关怀。只有有着广博的爱心，才能真正体现出孝的真谛。
最后，读《孝经》使我明白到孝的价值和意义，并激励我积极践行孝道。孝道是一个不断进步的过程，我们要时时刻刻保持孝顺的良好品质，教育自己从心理和行动上感恩父母亲，保持情感的亲密。同时，我们也要通过言传身教的方式，辅导和教育自己的子女，培养他们成为有爱心和懂孝道的人。唯有这样，我们才能真正做到一家人亲亲爱爱，乃至构建一个和谐美满的社会。
总之，《孝经》以其深刻的智慧和真理感染着世人。我们作为当代人，应该以此为指南，进一步加强自身孝道修养，并在实际生活中贯彻孝道精神。我们要将父母的教诲切实落实到行动中，并通过自己的努力和影响来传承和弘扬孝道。只有这样，我们才能真正践行孝顺，感恩父母，建立和谐关系，创造美好的人际关系和社会环境。
孝经的心得篇二
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。
百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。
孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。
我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。
有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花;等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!
父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的'陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的!
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。
父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地;流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏;乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。
然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧!用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧!让歌声在广袤的天地间永远回荡!
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。
孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
孝经心得体会范文大全
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。
第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。
第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。
第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。
第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。
第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。
第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。
第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。
第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。
第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。
第十八章为丧亲章， 讲父母去世孝子应该怎么办。
《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。
孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。
《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
孝经的心得篇三
孝经，是中国古代经典之一，它以中国传统文化中最重要的美德——孝道为主题，讲述了父母与子女之间的亲情、孝顺和家庭和睦的重要性。在阅读孝经的过程中，我深有体会，下面我将分五段阐述我的心得体会。
首先，孝经教导我们要尊敬父母并秉承孝道。孝道作为中华民族传统美德之一，一直被奉为圭臬，它教给我们要尊重父母，孝敬父母。孝经中提到，“举大事者不敢不立于所生”。“立”即是尊敬，我们要尊敬父母并把他们看作自己的精神支柱。父母把我们养育成人，给予我们生活和道德上的指导，我们应该对他们怀有感激之情，并以孝养父母为己任。
其次，孝经告诉我们要关心父母的安康和快乐。父母年老体弱，需要我们的关心和照顾。孝经中提到，“犹子不嚣寝，覆膝何难”。这句话告诉我们，我们应该去顾及父母的起居、生活和身体健康，犹子不嚣寝，就是意味着我们要过简朴的生活以便节约开支，为了孝顺父母我们愿意付出很多，不仅要听父母的话，更要积极为他们提供一切方便。
第三，孝经教给我们要和睦相处。孝经中提到，“内慈孝，外合朋友。”我们在处理家庭关系的时候，要以忠孝和为基础，内慈孝，则是指儿女对父母的孝顺；外合朋友，则是指儿女间互相关心关爱。和睦是一种美好的家庭氛围，只有和睦相处才能让家庭更加温暖。
第四，孝经告诉我们要秉持诚信。诚信是家庭关系中的一把钥匙，孝经中提到，“养五家不如养一身”。这句话告诉我们，我们在家庭中应该坚守诚信，信守自己的承诺，不能与他人发生矛盾和纠纷。只有诚实守信，才能使家庭关系更加和谐。
最后，孝经教导我们要传承孝道。孝道是中华民族的传统美德，需要我们一代一代传承下去。孝经中提到，“不恤自碎者，母透於子马”。“不恤自碎者”是指孝顺之人不顾自身的危险，甚至可以牺牲自己来保护父母的利益。这句话告诉我们孝道的伟大，我们要学会孝敬父母，并将这种美德传承下去。
总结来说，孝经教给我们许多关于孝道的重要理念和教导，它告诉我们要尊敬父母并秉承孝道，要关心父母的安康和快乐，要和睦相处和守信，最重要的是要传承和发扬孝道。这些教导不仅是中华民族传统文化的传承，更是我们每个人在家庭生活中应该努力追求和实践的。只有在家庭关系中真正体现孝道，我们的家庭才能更加和谐，我们的社会才能更加美好。
孝经的心得篇四
孝经，是中国古代经典之一，也是中国文化中十分重要的一部分。自古以来，孝道一直在中国传承发展，并贯穿于人们的思想和行为之中。读《孝经》对于我们现代人来说，或许有些遥远，但其中的思想和智慧却可以让我们从中受益，并在生活中体现出孝道的力量。下面是我对《孝经》的一些心得体会。
孝经讲究“不敢不孝”的思想，这一点给我留下了深刻的印象。在现代社会中，人们往往更加注重个人自由和个人权益，很少有人愿意将个人的利益放在家庭利益之上。然而，《孝经》告诉我们，孝道并不仅仅是为了讨好父母，而是应当是我们内心深处的一种自觉和责任。当我们能够真正理解“父母之命，妻子之言，鬼神之怒，犹可不敬乎？”的意义时，就能够理解孝道对于家庭和社会的重要性。
在实践孝道的过程中，我发现《孝经》中提到的“勿恶勿怨”对于维系家庭和睦关系非常重要。在我们与父母相处的过程中，时常会发生一些矛盾和摩擦。从《孝经》中我得到的启示是，遇到问题时，我们应该心平气和地去沟通和解决，而不是生闷气或者互相指责。孝道并不是一味地妥协和迁就，而是要尊重父母的意见、关心家人的感受，并在争议中寻求平衡和谅解。
另外，《孝经》也告诉我们孝道的力量是无穷的。在我们日常生活中，我们可以通过一些简单的方式来体现孝道，比如低头问候父母、关心他们的健康、主动承担家庭的责任等等。这些看似微不足道的小事情，却是孝道的具体体现。就像《孝经》中所言，“孝道效隆，舜尧之迹也。”我们不能指望一下子就变成舜尧，但是只要每个人都能从自己做起，小事做起，累积起来的力量就是巨大的。
正如《孝经》中所说的“孝有三德，一曰事亲，二曰顺亲，三曰敬亲。”孝经告诉我们孝道并不是单一的表现，而是相互交织的关系。对于父母，不仅仅是要事务他们的生活，还要尊重他们的意愿，在言语和行动中表现出对他们的顺从和尊重，更要对他们怀有一颗敬畏之心。这一点对于我们年轻人来说尤为重要，尤其是在这个信息和价值观的碰撞日益激烈的时代，我们应当牢记父母对我们的关爱和付出，并通过孝道回报他们。
总的来说，《孝经》是中华文明乃至人类文明中的一座丰碑。读完《孝经》让我再次认识到孝道的重要性和伟大之处。孝道是传统代代相传的宝贵财富，也是我们理应予以传承和弘扬的人类精神之光。无论我们身处何种环境，不论我们做什么职业，我们都应该从孝经中提炼精神，使之成为我们行为准则的一部分。唯有如此，我们才能在日常生活中更好地履行孝道，将孝道的精神与行为贯彻到我们的生命旅程中。
孝经的心得篇五
孝经序是中国古代圣贤孟子的著作之一，亦称《孟子》。本文将从孝经序这一主题出发，探讨孝的重要性、孝的方式方法以及孝道对人性的影响，通过阅读这一经典著作的体会和思考，我们能够认识到孝道的可贵性，并在现代社会中传承和发扬这一传统美德。
首先，孝经序给我们提供了一个独特的角度来认识孝的重要性。文中提到，当父母年老病重时，子女们都会拿出全部的爱心来照顾和照料他们。这种照顾一方面是尊重和感恩父母养育之恩，另一方面也是出于对血缘亲情的牵挂和关心。孝经序告诉我们，孝顺父母不仅仅是一种道德上的义务，更是一种家庭行为中的美德。无论何时何地，孝道都应该被珍视和传承下去，成为社会和谐的基石。
其次，孝经序也给我们指明了一条行孝的方式方法。孟子提到：“父母之年，不可不知也；一姓之好恶，不可不齿也。”这句话意味着子女必须明白父母的年事已高，也要了解家族中的那些善与不善的事情。在这个基础上，子女应该用心去尽孝。我们应该多陪伴父母，倾听他们的心声，给予他们关心和照顾。同时，我们还应该重视家族的传统和家庭的教育。只有通过传承家族的美德和培养子女的孝敬之心，我们才能真正做到行孝之道。
进而，孝经序也反映了孝道对人性的影响。孟子提到：“人生而知之者寡矣。”这句话意味着人性本善，但是需要通过教育和文化的培养才能真正成为一个孝顺的人。孝经序告诉我们，孝道是可以被培养和提升的。我们应该通过学习和修养，使得我们的品德能够达到更高的层次。只有在实践中不断培养和提升自己的孝行，我们才能真正成为一个有修养有情感的人。
最后，孝经序的阅读也给我们带来了对现代社会的一些启示。在现代社会中，人们往往因为繁忙的生活和工作，无法抽出时间去陪伴父母。这时候，孝经序告诉我们，亲情是无价的，我们应该时刻牢记父母的恩情，多和他们交流和互动。不管是通过电话、微信还是实际陪伴，我们都应该尽量抽出时间来关心和关注父母的身心健康。现代社会的发展给了我们更多的机会和便利，我们应该充分利用这些资源，让孝道能够在现代社会中得到更好的传承和发扬。
综上所述，孝经序从不同的角度告诉我们，孝道是传统美德的重要组成部分。无论是从家庭关系、行孝方式、人性教化还是现代社会的发展角度，我们都应该尽自己的能力去传承和发扬这一美德。只有通过行孝之道，我们才能成为一个有情感有人格魅力的人。希望每一个人都能在关爱父母的同时，也能向他人传递孝道的力量，共同建设一个和谐美好的社会。
孝经的心得篇六
孝就是在心里的爱吗?不，这还不够，孝还需要在行动上来证明。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。”孝子敬奉他的父母，平常在家的时候要尽自己的'一切对父母恭敬;奉养饮食的时候则想尽办法使父母快乐;在父母有病时，要为父母担忧并细心照料。记得有一次，妈妈吃饭的时候突然说她肚子痛，吃了两三口饭就不吃了，看妈妈在沙发上难受的样子，我担心极了，连连问妈妈用不用去医院。妈妈说：“不用管我，写你的作业。”我写作业时心都定不下来，写完作业，我又给妈妈端来一杯热水，妈妈夸我是个好孩子。
接着，我又读到了“鹿乳奉亲”的故事，写的是一个人的父母患了严重的眼疾，需要用新鲜的鹿乳来治。他装扮成一只活蹦乱跳的小鹿，来到林中，取到了新鲜的鹿乳。有一次，他差一点被猎人当做真鹿射死，猎人了解了事情的原委后，被他的孝心感动，并发誓以后再也不射杀鹿了。
孝敬你的父母吧，这是我们用毕生经历去完成的一项任务，更是一种使命。“人之行，莫大于孝”，让这中华民族的传统美德发扬光大!
孝经的心得篇七
《孝经》为上自君臣、下至庶民的处于不同社会阶级的人制定出了不同的行孝原则，在当时的历史条件下具有超时代意义，是儒家经典十二经中篇幅最短小精炼的一经，但它却辞简义骇。《孝经》里的故事或娓娓动听，或余音绕梁，或催人泪下，或艰深晦涩，但如此之多的嘉言懿行无非想要告诉人们一个道理————“人之行，莫大于孝”
“百善孝为先”“身体发肤，受之父母”“千万经典，孝义为先”……“孝”的观念源远流长，甲骨文中就有了“孝”字。古来圣贤皆孝顺：春秋有子路百里负米，西汉有刘恒亲尝汤药，东汉有黄香扇枕温衾，三国有陆绩怀橘遗亲，北宋有黄庭坚涤亲溺器……我们也都知道乌鸦反哺，羊羔跪乳的故事，“兽尤如此，人何以堪？”孝是绽放在人伦治理里面最美、最香的一枝花。
这世上那对父母不是望子成龙、望女成凤？他们从不奢求什么回报，把自己如星辰般数不清的爱给予了我们，我们岂能辜负他们的厚望？所以，从现在做起，从小事做起，好好学习，为长大成为祖国栋梁奠定坚实的基础！
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”赶快为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。但在“孝”的天平上，它们等值。读了《孝经》，我们不能只是囫囵吞枣，要让这个伟大的汉字雄伟的、永远的镌刻在我们的心中！别让“孝”这个观念渐渐在我们的生活淡却，要让“孝”这个中华民族传统美德永远传承下去！
孝经的心得篇八
首先我们来看看“孝”这个字，上头是“老”字的头，下头是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都十分强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自我的`父母，怎样可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任教师，也是终身的教师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，可是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，并且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎样能不孝。
孝经的心得篇九
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章。《开宗明义章第一》、《天子章第二》、《诸侯章第三》等等。每一章都是经典。像《开宗明义章第一》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
《孝经》的前七章分别写明了七种人应当尽的孝道，如天子、诸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果，即“五行之属三千，而罪莫大与不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
没错，正如教师上课所言，《孝经》就是亘古不变的阴阳之道!它能教会我们做人的道理，因为，孝就是人的道德的根本。百善孝为先，《孝经》教会了我怎样孝敬父母，教会了我做善人的第一步——孝。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。我把我平时的行为总结了一下，发现有许多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行为，以尽孝道。
我期望大家多多去背背《孝经》，他能教会你很多很多做人的道理……。
孝经的心得篇十
由《孝经》及“孝文化”所想到的春节到了，千千万万远在他乡的游子不顾天远地隔和旅途辛苦，还是要选择回老家过年。中国人对“年”的痴迷，几乎可以与宗教虔诚相比拟，这种虔敬之心，很大程度来源于中国人对家庭亲情的重视。
“事亲孝父”观念流风余韵所及，使得中国人一到年关，就情不自禁想到要回老家看望父母、拜奠先人。中国式过年的主要文化底蕴和价值内涵就是尽孝。回家过年是尽对家庭尤其是父母的责任，年复一年的过年仪式，又强化了这种责任，使之成为一种不言自明的文化无意识。而形成这种文化和价值观的最主要原因，就是深植我们中华民族文化血液里的儒家思想的根深蒂固的影响，其中，最重要的可能就莫过于《孝经》了。没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨。
“孝”被孔孟诸儒大力宣扬并成为中国文化的核心价值生生不息，实际上有其生成的社会背景。有学者指出：儒家的种种伦理观念、道德价值，其实都有一个适应当下生活即“用”的需求由来;还原到中国古代农业社会的生产生活状态，“孝”承担了至少两项极为重要的社会功能。其中之一就是“养老”。农业社会没有社会保障制度，只能实行家庭养老，强调孝道就是督促子女负担赡养父母的责任。“孝”既然与生活保障的经济需求有关，子女问题就不是一个简单生育问题，也是一个经济问题，所以中国向来有“养儿防老”“多子多福”“早栽秧子早打谷，早生儿子早享福”等说法。
其次，“孝”更多的是一种人文的体现。人是一种社会性动物，社会是由家庭组成的，而家庭是我们彼此最先也是最后情感归依，子女因此是父母老时给父母的最大精神慰藉。而生活即“用”的变化，产生对某些需求的改变，自然就会带来文化和意识形态的变化。最近百余年来的工业化和城市化进程，使得中国逐渐成为“现代国家”，形成高度发达的市场社会，人口流动也空前增加，这对“孝”等传统价值明显带来了冲击，传统“孝”道一些礼节仪式，在日常生活中已难以实践。同时，各种社会保障制度体制的逐步建立，也使“孝”所承载的养老功能削弱，“孝”道内涵的社会经济性质有所淡化。然而，却还是不能武断地说，“孝”在今天可以完全地抛弃。
“百善孝为先”“孝乃人之本”等等观念仍旧深刻影响着我们。如《孝经》，的第七章——三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”虽然，这些与现今我们的社会，可能相去甚远，但大道于同。“孝”至少可以使家庭和睦，并以身作则，教育子女。再如《朱子家训》中所言“教子要有意方”“重资财，薄父母，不成人子”乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
当然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕--如“父母在，不远游，游必有方”，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法;再如“不孝有三，无后为大”，也已不足取，我们是提倡男女平等的;再如“三年之丧”，显然对于现今的人们早已不适用，且没有这个必要。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
“伏惟圣朝以孝治天下”，这封给晋朝皇帝的《陈情表》中的话却说出了历朝历代亘古不变的`道理。孝，是百善之首，读《孝经》，让我对孝有了更全面的了解。
原本曾经片面的认为，孝，就是要对父母精心照顾，遵照他们的意愿，不能有忤逆的思想。读《孝经》，才看出这是对孝的片面解读，才会导致孝道的难以推行。读《孝经》，才能让社会不同阶层的人看到自己的影子，从而有明确的目标，知晓自己该做的。
《孝经》的前七章分别写明了不同人应该尽的孝道，如天子，诸侯，卿大夫，士，庶人……，它告诉我们，身居上位者，应该以身作则，多行孝道，因为孝是人的本性，它是父母在抚养我们的过程中自然形成的，这不需要刻意练习。如果一个人连这个天性都做不到，连自己的父母都能恶言相向，那么还能指望他去关心他人，心系百姓吗?现在是一个信息发达的社会，不仅仅是居于上位的人，包括那些名人，他们的一举一动往往能够引起一场轩然大波。因此，那些具有社会影响力的人尤其要注意自己的言行，如果因为自己为官为商，就忘记了抚养自己的父母，信赖自己的妻儿，这样的人，是很难让人放心的，也就做不出更大的成就。我们作为普通人，我们没有显赫的身世，没有耀眼的光环。但就在我们依旧一文不名，依旧为未来打拼时，是父母，是家人，默默地在背后的支持着我们，是我们事业的坚强后盾。无论在外面受到多少欺辱，无论我们心中多么苦闷，父母依旧是我们心灵的依靠，他们对我们的爱是无私的，是不求回报的。所以说，对父母的孝顺是我们回报他们养育之恩的一种方式，多陪陪他们，让他们安安心心的，是子女所必需做到的。
《孝经》后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果。依照孔子当时的法律，没有哪条罪比不孝更重的了。当然有罚必有奖，古时当官，其基本要求，就是要被推举为“孝廉”，说明孝作为百善之首的重要性。因为孝是各种善的开始，一个人如果能做到孝，那么他就会害怕因自己的恶行使父母蒙羞，那么他就会遵纪守法，做一个好人，他也能“老吾老以及人之老”，将对自己父母的爱去爱他周围的人，爱他的百姓，也就能够对他的君主，对他的长官忠心耿耿，这说明孝对于江山社稷是有很大裨益的。当然，孔子也指出，孝不是一味地奉承父母，听信长官，而是要根据自己的判断，来帮助父母做出正确的言行，让长官做出正确的决策。
如果我们明知父母长官做出了错误的判断却不据理力争，那就是陷父母长官于不义，那就是罪过了。即使我们因为敢于直谏而被训斥甚至棒打，我们也不应该有所松动。只有这样，才能让孝发挥它更大的作用。
孝，是人之根本。熟读《孝经》，有助于我们更好地对待父母，对待自己周围的人，让自己更为优秀。
孝经的心得篇十一
《孝经》是中国古代的经典之一，它是中国文化中作为儒家学说重要组成部分的代表性著作之一。大部分人在读完《孝经》后，会对孝道有更深刻的理解与感悟。在我看来，阅读《孝经》对于现代人的意义不仅仅是传授孝道的智慧，还是一种重整人生思想的方式，可以帮助我们更好地抵御各种挑战。
第二段： 孝道的重要性
孝道是中华民族重要传统文化的代表之一，其修行之道不仅体现了对父母的孝悌，而且关乎人际关系的方方面面。在现代人对事业和生活的追求中，人际关系尤其重要。孝道的重要性就在于它告诉我们如何与人相处，如何对待自己和他人的家庭成员。以“养儿方知父母恩”为例，在家庭生活中孝顺父母的同时，也须时刻铭记自己将来的责任，以成就自己的成功回报父母的恩情。
第三段： 《孝经》对于人生哲学的影响
对于现代人来说，人生旅程难免是激情澎湃的，但也需要需要寻找规律，并获得真正的幸福。《孝经》中所散发的智慧与哲学，可以帮助我们建立一个稳定的人生价值观，以面对各种挑战。在这里，“孝感天地，感君父母”的德行在哲学意义上成为了一种稳定的信仰和理念，通过心灵的净化和慈悲的涵养，建立对于人生观、价值观的升华。
第四段： 孝道与现代社会
在今天，社会环境的变迁和生活方式的改变，不断挑战着孝道的存在境界。在不同世代中，人们所处的生活环境和生活方式有了很大的变化，然而孝道依旧保持着其宝贵的价值。作为现代人，我们需要理解和演绎孝道在当代社会的内涵，发掘出孝道在人际关系中的应用，给予我们在爱、责任、义务和道义上的启示。
第五段： 总结与思考
《孝经》可以说是一本关于人生哲学的膜拜，通过这本书，我们学习了许多有关人类的智慧。然而，这种智慧也需要在现实社会中展现出来，并获得其最大的价值。总之，《孝经》所呈现出来的概念对于我们在当代社会中的人格和关系有着非常深刻的指导意义。
孝经的心得篇十二
孝经是中华民族传统文化中一部重要的经典著作，讲述了孝道的重要性以及如何行孝。经过学习和思考，我深深感受到了孝经所传达的思想与智慧，对于我们身处现代社会而言，孝经的教导仍然具有重要的意义。以下是我对孝经的心得体会。
首先，孝经强调了家庭关系的重要性。在现代社会中，由于生活节奏快、竞争压力大等因素，家庭关系往往容易被忽视。然而，孝经告诉我们，家庭是一个人最基本的社会单位，家庭关系的和谐与稳固对于个人和社会的发展都具有重要意义。孝经中强调“修身齐家治国平天下”，意味着一个人的修行要从家庭关系开始，只有通过行孝、恪守家规才能达到真正的家庭和谐。
其次，孝经教导我们要尊敬父母。父母是我们来到这个世上的最早的恩人，他们用自己的血肉之躯将我们抚养成人。孝经所强调的孝顺，就是要我们要尊敬父母、敬爱父母，并在实际行动中亲自照顾他们的需要。现代社会中，由于工作、个人事务等各种理由，孝顺父母的机会减少了。然而，孝经提醒我们，即使再忙碌也不能忘记尽自己的一份心力去关心父母，帮助他们解决生活中的困扰。只有真正实践行孝，我们才能感受到孝顺的内涵与价值。
第三，孝经强调了孝道的传承。孝经中有一段经典的话语：“立身行道，养親尽力”，其中的“养親尽力”告诉我们，不仅要对父母尽孝，还要将孝心传承给下一代。在现代社会，很多孩子在父母身为退休老人时，并没有完全履行起尽孝的责任。我们应该意识到，尽管现实生活压力确实很大，但我们不能将父母抛在脑后。同时，我们也应该教育下一代要明白孝道的重要性，这样才能保持家庭关系的紧密和谐。
第四，孝经教导我们要孝天下。孝经中有“天地之大、人民之众”这样的句子，说明孝顺的范围不仅限于父母，还包括社会大众、国家和自然环境。现代社会中，唯利是图的现象屡见不鲜，人们为了追求个人的利益而压榨他人，这与孝经对于乐善好施的要求形成了鲜明的对比。我们应该以孝经的教导为指引，关怀他人、乐于助人，为社会提供爱与温暖。
最后，孝经提醒我们要持之以恒。孝经中有“一日不孝，十日无可为”一句话，意味着要始终保持行孝的心态和行动，不能半途而废，也不能敷衍了事。孝经告诉我们，孝道是以日常的细微之举来体现的，只有通过长期的坚持和努力，才能真正成为一位合格的子女。身处现代社会，我们常常面临诸多困难和诱惑，但我们应该牢记孝经的教导，时刻铭记孝道的重要性，毫不动摇地去行孝。
总之，孝经教导我们如何做一个孝顺的人。它让我深刻明白到孝行是中华文化的精髓，并且对于我们每个人而言，孝道依然是我们应该追求的价值观。通过学习与实践，我逐渐体验到了行孝带来的美好与幸福感。我相信，只有恪守孝道，尊敬父母、关爱家庭、乐善好施，才能既实现自己的人生价值，也为社会的和谐稳定作出贡献。
孝经的心得篇十三
孝经章是一部关于孝道的重要经典。在阅读这一章之后，我不仅认识到了中国传统文化对于“孝”的重视，更深刻理解到“举家爱亲”的境界。孝要从家庭开始，不仅是尊重父母，也包括关心爱护兄弟姐妹、举家和谐，以及积极参与公益事业等。我们要以孝行和守道理为本，学会关心身边的人，做出善行，让周围的人感受到我们的温暖。
段落二：“婚姻重孝”，以婚姻家庭为中心，形成完整的家庭价值观。
孝经章强调了婚姻家庭中的孝道，指出了孝顺父母的方法可以适用于配偶和孩子，也就是“中庸之道”，让我们意识到婚姻家庭是孝道重要的一部分。嫁娶从家，孝道从夫妻开始，通过孝道的传承，在现代进行价值的传递与传承。在婚姻家庭中，需要以感恩之心对待夫妻及家庭成员，以此形成完整的家庭价值观，并将其传承下去。
段落三：“孝心源于感恩”，坚守着孝行的人不会迷失自我。
孝经章中，孝心的源头是感恩之心，只有真正感恩，才会有坚定的孝心。在现代社会中，各种诱惑、扭曲的价值观和浮躁的社会风气让很多人迷失了初心，人们讲究个人主义、自由、独立，弱化了家庭关系。身为中国人，应该坚守“孝”这一优良传统，并意识到今天所拥有的，都离不开前辈、家人的努力和牺牲。只有保持感恩之心，一步一个脚印地坚守孝行，人生才会变得更加美好。
段落四：“孝的内涵是永恒的主题”，培养孝敬心，则事事顺心自然来。
孝道是永恒的主题，贯穿了中华民族的文化血脉。孝经章中，孝敬的重点是劳动和慈爱，正是这些需要我们不断培养和践行的品质，在人生中才能得到应有的回报和安宁。培养孝敬心，让我们明白，如果我们不孝顺父母，慈祥的父母们会如何失望呢？是啊，珍惜身边的人，珍视最珍贵的东西，让自己活得充实、不悔。
段落五：“慈、孝、礼、义”共同居于人的心灵深处。
孝道是中华民族的重要传统美德，具有永恒的价值，同时也是世界文化中最受尊敬的道德规范之一。慈孝之道，是一种高尚、美好的情操和精神。我们从家庭中开始布施爱心，体现孝道，学习中华优秀传统文化。只有在不断地接受文化的熏陶和体验中，才能真正地养成慈、孝、礼、义为一体的良好品德，让这种美德深深地居于人的心灵深处。在今后的生活中，我愿与亲人朋友携手，坚守孝道，潜心修炼，为自己、为家庭、为社会、为中华民族的伟大复兴奉献我的一份力量。
孝经的心得篇十四
《孝经》是中国古代的一本重要经典，它从不同角度论证了孝道的重要性。本人在阅读《孝经》时，深深地感受到了孝道的伟大和价值。在此，我将分享我的心得体会。
第二段：孝道的定义与重要性
《孝经》明确了孝道的定义，即“始于事亲，未有终也”。孝顺自己的亲人是我们的人生义务，也是我们道德生活的基础。孝道的重要性由此显而易见：它不仅反映出我们个人的道德修养，也是社会道德的体现。孝道的实践可以改善家庭和社会关系，也可以造福自己和他人。
第三段：《孝经》对孝道的论述
《孝经》阐述了许多有关孝道的深刻思想。其中，最令我印象深刻的是《孝经·尽孝篇》中的“百善孝为先”。这说明了孝道在道德伦理中的重要性，它不仅是众善之源，也是众恶之终。同时，在《孝经·事亲篇》中，有一句话非常有趣，“莫大于赡养”。意思是说，最伟大和最重要的孝道表现是赡养亲人。这也告诉我们，孝道实践的核心是关心照顾家人。
第四段：孝道的实践
实践孝道并不是一件容易的事情。坚持孝道需要长期的努力和耐心，甚至可能需要付出代价。但是，孝道的实践也是非常值得的。例如，我们可以给父母多些关爱，多些陪伴，帮助他们排解生活中的困难。这不仅可以让我们获得满足感和内心的平静，也可以让我们的家庭更加和谐。同时，通过孝道的实践，我们也可以获得他人的好感和尊重，促进个人的成长和发展。
第五段：结语
《孝经》是一本思想深邃、价值卓越的经典。孝道的实践是我们每个人的责任和义务，也是我们道德生活的核心。通过《孝经》的学习和理解，我进一步认识到了孝道的重要性和实践的意义。因此，我将继续努力，践行孝道，为家庭和社会的和谐发展做出自己的贡献。
孝经的心得篇十五
作为古代中国文化的重要组成部分，孝经作为一本讲述孝道的经典书籍，至今仍然受到广泛的关注和尊重。这本书中的教诲，深刻地诠释了我们孝道的真正内涵，并将其归纳为敬爱父母、孝敬老人、尊重师长、待人以诚的四个方面。在这些方面中，敬爱父母尤为重要，而对于这一点，孝经章节中提出的观点尤其具有启示意义。
第二段： 孝经中的敬爱父母概念
敬爱父母是文化传统中深入人心的价值观。孝经认为，敬爱父母是一种根植于人性中的道德品质，是一个人应有的最基本的情感。在我们日常生活中，尤其是在和家庭成员交往时，敬爱父母的态度具有决定性的意义。孝经指出，做好儿女应该尊老爱幼、知恩图报，尊重父母，对他们的爱要表现得深刻而真诚。这一点，我深信不疑。
第三段：孝经对敬爱父母的阐述
孝经的敬爱父母观念，强调的是深入人心的道德。 敬爱父母，就是要体现孝道原则，要做孝顺父母的好孩子。孝经中提到，“敬父母尊长、怡情养性”，也就是说要常怀感恩的心态，时刻记得自己从父母这里得到了诸多的恩惠和帮助。不仅如此，孝经还指出，做好儿女不仅需要片面的孝顺，更需要综合地发挥自己能够帮助父母的长处，通过各种方式来体现自己对父母的关心、关爱以及孝顺。
第四段： 孝经对敬爱父母教育的启示
作为当代人，我们在如何实践孝敬父母方面面临的难题很多。这时候，孝经提供给我们的全面的教育思想就显得尤为珍贵。孝经提到的敬老爱幼、尊重长辈、待人以诚的理念，都是我们在现实生活中应该遵守的理念。通过贴近现实、多角度地思考孝顺的本质，我们可以充分发挥自己的长处，并用自己的方式来体现自己对家庭的尊重和关爱。
第五段： 结论：孝经是至今为止最为重要的经典著作之一
在孝经中，我们可以看到关于敬爱父母的种种描述和文字，这些描述并不是简单地罗列敬爱父母的做法，而是强调它们的深远内涵和永恒意义。正是源于这些内涵和意义，敬爱父母这一生命观和忠实表达不仅成为中国优秀传统文化的代表，也成为我们在今天需要持续践行的精神信条。了解和学习孝经，可以让我们更好地理解和掌握这一传统文化书籍的精髓，也可以让我们更好地践行这一优秀的中华文化精品。
孝经的心得篇十六
《孝经》是一部具有深厚文化底蕴的古代经典，其主旨就是要倡导孝道。这部经典对于我们中国人来说，具有不可估量的价值，可以说是一部人人应该读的书。在读完《孝经》之后，我的感悟越来越深，下面我将分享我的心得体会。
第二段：“有日长欢乐无闲日”- 孝顺不分昼夜
在阅读《孝经》的过程中，我深深感受到“有日长欢乐无闲日”的真谛。这启发了我的智慧，让我认识到了孝顺之道，孝顺不分昼夜、不分年龄、不分地点。孝顺就是要心系父母，时刻关心他们的生活，尽自己所能去帮助他们，让他们过上幸福美满的生活。我觉得读《孝经》大大提高了我的人生意识，更加重视家庭，也更加珍视亲情。
第三段：“思无忘我贻身以养亲”- 孝顺不仅是行动更是精神
《孝经》所倡导的孝道，不仅仅是指行动上对父母的尊敬和帮助，还包括了精神上的孝顺。就像《孝经》里说的那样，思念无时无刻不在，对自己的父母时刻想念，是对他们的一种至高的关怀和表达。更为重要的是，要用自己的实际行动去证明，让父母知道自己一直在尽心尽力地去为他们做事，去照顾他们。这样的情感和行动，是我之前所没有意识到的，让我更好地理解了孝道。
第四段：“亲亲尽孝乐意为先” - 孝道的不仅仅是责任感，更是情感的投注
在阅读《孝经》中，我更多地体会到了孝道的情感内涵。在我们处理家庭事情的时候，需要考虑到的不仅仅是自己的责任，更需要投注情感，尽心尽力地去完成家务。这种情感的投注，不仅是让父母感受到了我们的孝顺，更是加深了我们与家人之间的亲情和感情基础。这样的精神和意识，让我感到非常的欢快和快乐，能够感受到家人真正的关心和贴心的付出。
第五段：“爱路自由恩义有规” - 孝道不仅仅是孝顺父母
《孝经》深刻地表达了孝道对于我们生活的重要性，而这种价值观也不仅仅适用于家庭，而是孝敬周围的所有人。我们往往忽略了周围邻居、朋友和同事他们的付出，我们应该用自己的爱心和善意来感谢他们、支持他们。即使是一些微小的关怀，也可能带来非常实际的决定性厚。通过推广孝道这个人道主题的社会意义，不但可以建构亲情，也可能发掘潜在的商业机会。这是我在读《孝经》中深深体会到的，更加证明了孝道的重要性。
总结：
通过阅读《孝经》，我感悟到了孝道的精髓，这种精神和意识成为我积极向上的一面。我相信，在我们今天的生活中，也可以时刻关注父母亲人的生活，尽自己所能地去帮助他们，体现自己的家庭责任。这不仅是一种孝道，更是一种人生价值的追求和实现。我希望通过推广《孝经》，促进社会的文化发展和人文精神的传承。
孝经的心得篇十七
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，可是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不一样等级的人应当向父母履行的各种不一样的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与之后封建社会的愚孝是不一样的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自我为尊，还要尊其父，不但不以自我为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不一样于其他的地方吧。
《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自我的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝!
孝经的心得篇十八
《孝经》是古代孝道的经典著作，内容简明扼要，让人感受到崇高的孝道情操。我在阅读《孝经》之后，深感其中蕴含的孝道理念，让我对人生和家庭的认识又进了一步。下面，我将就作者所表达的思想和我个人的感悟，谈谈自己的心得体会。
第二段：孝道的理念
什么是孝道？《孝经》对孝道的理解是这样的：“孝子不言利，不计亲旧，不贵贫贱，不畏强暴。”(《孝经》)这段话，简单却意味深长，孝道的核心是“爱”，不是利益博弈，也不是基于亲的感情，更不是不惜一切代价。实质上，孝道是一种情感和道德的结合，是为尊长服务的表现，体现出一种优秀的做人之道。
第三段：孝道在家庭中的体现
在家庭中，孝子是一种美德，一个好孩子也是一个好兄弟或姐妹。面对父母，孝顺是最基本的尊长的方式。在父母眼里，孝顺是一种关注，是家庭中的嗟叹之声。《孝经》在如何履行孝道方面，提到了要养老、敬老、敬祖、克己和安家。这些表述都是非常符合现代家庭的，既是对家庭顺利发展的着眼点，更可以帮助家庭成员之间创造更加良好的互动环境。
第四段：孝道的现代意义
尽管《孝经》是一部古代经典，但是其孝道的思想可以为我们现今生活提供启示。随着社会的发展，我们在生活中会面临许多现实和复杂的问题，如何处理家庭关系、如何与老人相处、如何教育孩子，这些问题都可以从孝道的视角进行考虑。如果能够真心诚意地对待家庭中的每一个成员，尊重他们、关注他们，表现出孝顺的态度，就能在现代社会中赢得更多的尊重和关注，也就能让我们感受到深深的家庭温暖和对亲情的珍视。
第五段：结语
总之，《孝经》是一本值得阅读的经典著作，它不仅指引了我们如何恪守孝道，而且还给我们带来了很多对于人生和家庭的认识。我们在日常生活中始终不忘孝道，并从中学到孝道的精髓，才能让我们的家庭更加美好，让我们的人生更加充实。让我们都成为懂得孝顺的好孩子，一起为家庭和社会做出应有的贡献。
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