不论是在学习、工作还是生活中，总结都是一种必要的行为。总结应该具备逻辑性和条理性，让读者易于理解。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，希望能够给大家提供一些写作灵感。
观杜甫草堂的心得篇一
杜甫，唐代杰出的诗人，他的诗作深受后世人们的喜爱和推崇。为了更好地了解杜甫，我们可以去他曾经居住过的地方——杜甫草堂进行参观。作为一个杜甫迷，最近我特地去了杜甫草堂参观，亲身体验了这个历史名胜的独特魅力。我在参观过程中不仅对杜甫的人生有了更深的认识，还感受到了中华文化的博大精深。下面，我将根据自己的体验，以五段式的结构，为大家分享我的参观心得体会。
第一段，介绍杜甫草堂的外部环境和建筑特点。进入杜甫草堂，我首先感受到的是它的宁静和低调。草堂的外部环境非常雅致，分为内外两个院落，院内绿树成荫，湖水清澈见底。草堂主楼是一座典型的唐代建筑，建筑风格简朴，没有一丝矫揉造作之感。内部的陈设和摆设也很朴素，让人感觉仿佛穿越时空回到了杜甫的年代。整个草堂散发着淡淡的书香气息，令人心生敬意。
第二段，细致描绘了草堂内部陈列的一些珍贵文物以及其中蕴含的历史价值。草堂内部摆放着一些重要的文物，包括杜甫的字画、诗稿、私人物品等等，这些文物是研究杜甫生平和诗作的重要依据。在观看这些珍贵的文物时，我深深感受到了历史的厚重和文化的传承。这些文物见证了杜甫的不屈不挠精神和对祖国人民的深深眷恋，也让我对中华传统文化有了更深的认识。
第三段，从杜甫的生平和诗作角度，探讨了杜甫草堂的文化意义。杜甫作为中国历史上最伟大的诗人之一，他的诗歌饱含着对人民疾苦的深切关怀和对社会现实的真实反映。而杜甫草堂，则是杜甫内心思想与诗艺之所化的体现。在草堂里，我仿佛看到了杜甫执着不懈地追求自己文学理想的身影。这里蕴含的是不仅是杜甫的生平轨迹，更是中国文化的丰厚底蕴。
第四段，谈到了杜甫草堂的意义和价值。作为国家AAAA级旅游景区，杜甫草堂是对中华文化的一种传统延续和保护。参观者们可以在这里感受到杜甫的诗意世界，领略到中国古代文人雅士的生活方式。同时，杜甫草堂也是一座丰富的学术资源库，以其丰富的文化内涵成为了各类学术交流的场所。它的存在对于培养人们对中华文化的认同感和自豪感有着重要的意义。
第五段，总结了对杜甫草堂的参观心得和感受。参观杜甫草堂，让我深切感受到了杜甫的伟大和他对祖国人民之情的深沉，也感受到了中国古代文化的博大精深。通过了解杜甫的生平和诗作，我对中华文化有了更深的认识和理解。同时，我也深深感受到了保护和传承中华传统文化的重要性，我们每个人都应该为此尽力而为。
总之，在杜甫草堂的参观中，我不仅对杜甫及其作品有了更深入的了解，也感受到了中华文化的博大精深。这段时间的参观经历让我更加深入地感受到了我们民族的文化底蕴和历史积淀，也让我更加自豪地成为一个中国人。参观杜甫草堂，对于每个热爱中国文化的人来说，都是一次难得的机会，在这个历史名胜中，我们不仅可以回味杜甫的诗意人生，也可以从中汲取力量，感悟人生的真谛。
观杜甫草堂的心得篇二
杜甫草堂，位于中国四川省成都市双流区，是中国唐代伟大诗人杜甫的故居，也是一座有着千年历史的文化遗址。我在最近的一次旅行中有幸来到了这个备受赞誉的旅游景点，从而对于杜甫草堂的历史和文化底蕴有了更深的了解。在这次旅行中，我不仅欣赏到了美丽的风景和古老的建筑，更深刻地感受到了杜甫诗词中蕴含的人文精神和情感。以下是我对于杜甫草堂旅游的心得和体会。
首先，杜甫草堂作为中国文化的重要遗址，承载着丰厚的历史文化内涵。进入草堂，我仿佛穿越时空，回到了一个千年前的时间。整个草堂建筑坐落于郁郁葱葱的川西平原之上，周围是一片静谧而优美的环境，给人一种宁静和宜居的感觉。而草堂本身则是一个完整的庭院式建筑，由房屋、花园和小径组成。在这里，我不仅可以欣赏到杜甫曾经生活过的房舍，还能感受到他当时的生活环境和生活方式。这种历史感和文化感让我对于中国古代文化的底蕴有了更深的认识。
其次，杜甫草堂是杜甫创作伟大诗篇的灵感的来源之一。杜甫是中国古代文人中最具影响力和代表性的一位，他的诗篇在今天依然被人们所推崇和喜爱。在杜甫草堂，我可以亲眼看到杜甫当年生活的地方以及他创作诗篇的环境。例如，有着“我来幽居久，卧啸邻里情”的横批的“卧垅堂”和有着“万卷楼”横幅的“招隐阁”，正是杜甫创作时的所在。在这里，我仿佛可以捕捉到杜甫当年的思想和创作灵感，这种体验令人感叹诗人的伟大和诗篇的千古魅力。
再次，杜甫草堂展示了中国传统建筑的精髓和艺术价值。作为一位诗人，杜甫并不擅长建筑和设计，但是他的草堂却展示了中国古代建筑的独特魅力与智慧。草堂建筑以木结构为主，注重空间和布局的合理性。不论是悬壁斗拱的屋顶设计还是内部的庭院和花园布置，都展示了中国古代建筑的工艺和美学。在这里，我不仅可以欣赏到古代建筑的巧妙设计和精湛工艺，还可以领略到中国传统建筑对于自然环境的尊重和融合。这种传统建筑美学的展示令我对于中国古代文化有了更深的体会与认识。
此外，杜甫草堂也是一座文化教育基地和旅游景点。如今，杜甫草堂已经成为了一个集游览、学术研究、文艺表演等多种功能于一体的综合性文化景区。在这里，我除了可以欣赏景色和建筑之外，还可以参观陈列馆，了解杜甫的生平和作品。同时，还有举办各种文化活动和艺术表演，让游客感受到更多的艺术和文化体验。在参观过程中，我还有机会观赏到了中国传统艺术的表演，比如杂技和民乐演奏。这种文化教育与旅游相结合的模式，不仅能够满足游客的娱乐需求，还能够提供更多的学术和文化价值。
总的来说，杜甫草堂之旅给我留下了深刻而难以忘怀的印象。这里不仅是一个美丽的旅游景点，也是一个承载着历史和文化的圣地。在这里，我不仅感受到了杜甫诗词的魅力与智慧，还领略到了中国古代文化的底蕴与精髓。同时，作为一座文化教育基地和旅游景点，杜甫草堂也为游客提供了更多的学术和文化体验。我相信，通过这次旅行，我对于中国的历史和文化有了更深入的理解，也对于文学艺术有了更深切的感受。杜甫草堂是一个值得推荐和品味的旅游胜地。
观杜甫草堂的心得篇三
作为一位文化爱好者，我一直对中国古代文学艺术非常感兴趣。因此，当我得知杜甫草堂是中国著名诗人杜甫曾经居住过的地方，我深感兴奋。为了了解更多关于杜甫和他的作品，我决定前往杜甫草堂进行一次文化之旅。在这次旅行中，我身临其境地感受到了杜甫生活和创作的环境，也更加深入地了解到了他的诗歌艺术。
第二段：风景如画的杜甫草堂
第一次踏入杜甫草堂，我被这个古朴而充满灵性的地方深深吸引。荡涤着古老的榕树满院，树下有石凳，青青竹子在风中轻轻摇曳。透过竹林的隐隐透光，我仿佛可以看见杜甫当年坐在这里，歌咏山河，吟诵心事。青砖白墙的庭院里，千年古木与廊架交错，阳光透过空隙洒下，更添了一份神秘的氛围。在古朴的草堂中，我仿佛听到了杜甫诗句中的鸟鸣声和风吹过竹叶的声音。
第三段：感受杜甫的诗意生活
参观杜甫草堂的同时，我也了解到了杜甫的生活方式和创作理念。杜甫崇尚自然，他的诗作中常常描绘山水田园的美景，表达自己对人民疾苦的同情之情。在实地感受了他创作的环境后，我更加明白了他的这种情感来源。毗邻草堂的成田村，环境幽静宜人，村中民居与村旁绿色山峦交相辉映，仿佛再现了当年诗人笔下的山川田野。这样的环境无疑为杜甫提供了完美的创作素材。
第四段：品味杜甫的诗歌艺术
作为一位杰出的诗人，杜甫的诗歌作品多才多艺，充满力量和感染力。在杜甫草堂，我有幸欣赏到了一些杜甫的经典诗作。其中《登高》、《月夜忆舍弟》等，以其深刻的思想和雄浑的诗风给我留下了深刻的印象。这些诗歌深入人心的主题，赋予读者力量和勇气，同时也唤起了我内心深处的共鸣。通过观赏杜甫的诗歌艺术，我更加真切地感受到了他作为一个诗人对社会的关怀和对生活的热爱。
第五段：心灵的碰撞与共鸣
在杜甫草堂的旅途中，我不仅仅是在游览古迹，更是在与杜甫这位伟大的诗人进行一次心灵的交流。在这个神圣而安静的地方，我和杜甫之间仿佛有一种奇妙的联系。也许，正是这种心灵的碰撞与共鸣，让我更加深入地理解了杜甫的诗歌艺术。这次旅行让我领略到了文化艺术背后的情感与力量，也让我对中国古代文学的影响力有了更深刻的认识。
总结：通过这次旅行，我不仅仅是欣赏了美景，更是与伟大的诗人杜甫进行了一次心灵的交流。杜甫草堂给我带来了宁静的感觉，让我更好地理解了杜甫的诗歌和他的生活方式。这次旅行不仅仅是对杜甫的致敬，更是对中国古代文化的一次领悟和体验。
观杜甫草堂的心得篇四
在某个温暖的春日午后，我和同学们踏上了一段神秘的文化之旅，我们来到了被誉为“诗圣”的杜甫的草堂。杜甫草堂是一处历经久远的文化遗址，这次参观让我们对杜甫的诗词和他的生平有了更深入的了解，也收获了许多心得体会。
首先，杜甫草堂深深感染了每一个到访的人。草堂静静地坐落在绿树掩映的小溪旁，给人一种宁静神秘的感觉。草堂的周围有一片葱翠的竹林，枝繁叶茂。进入杜甫草堂，我们仿佛穿越时空，进入了古人的世界。草堂内的瓦顶砖墙历经风雨洗礼，洋溢着岁月的沧桑感。草堂的中轴线上有一棵参天大树，树干盘根错节，树叶密集。据导游介绍，这是杜甫在此创作了大量诗词的地方，每当他在郁闷或忧伤时，他会来到这里，寻找心灵的安慰和寄托。这让我们深深地感受到了杜甫当时的心境和他对自然之美的追求。
其次，杜甫的诗歌给我们留下了深刻的印象。杜甫是唐朝最伟大的诗人之一，他的诗歌表达了对社会的关怀和对人民疾苦的同情。我们到访杜甫草堂时，我们的导游向我们朗诵了一首《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这首诗给我们留下了深刻的印象。通过导游的解读，我们懂得了诗中温暖且真挚的情感，领悟到了诗人对于人生和社会的思考。诗人在不同的环境下写诗，表达了对世事变迁的看法，抒发了自己坚韧不拔的意志。这让我们更加敬佩诗人的才华和敏锐的观察力。
第三，杜甫饱受政治动荡与战乱的影响，但他始终怀抱着对国家和人民的忠诚。导游告诉我们，杜甫是一个敢于真诚表达自己观点的诗人，尤其对腐败和冤屈的现象表达了强烈不满。他善于借景抒怀，揭示了时代的不公与困苦。在领略了杜甫的诗词之后，我深深地明白了一个人的诗才与国家命运紧紧联系在一起，每个时代都会有其相关的文人墨客，让人们能够通过他们的作品了解当时的社会和人民的疾苦。
第四，参观杜甫草堂让我们深刻感受到了杜甫的人格魅力。导游向我们介绍，杜甫一生坚守自己的诗歌信念，他不同于其他的唐代诗人，一直主张文学的自由与正义。杜甫一生中遭遇了许多挫折和困苦，但他始终怀抱着对人民的感激。他坚信诗歌能够传递情感，唤起人们的良知和正义感。我想，这样的品质和他的才华共同描绘出了一个具有卓越人格的风采。
最后，在杜甫草堂的游览中，我们不仅仅感受到了杜甫的忧国忧民的情怀，还掌握到了一些写作技巧。导游告诉我们，杜甫的诗歌以描绘自然景物为主，注重细腻的描写，细致入微的描绘让诗歌更加鲜活，也更容易引起读者共鸣。此外，导游还提到了杜甫的诗歌常常使用比喻和夸张的手法，使得诗歌更加富有想象力和张力。从这些写作技巧中，我们看到了诗歌创作的丰富性和多样性，也深深地意识到了诗歌对于艺术创作和表达的独特价值。
通过参观杜甫草堂，我们不仅仅看到了杜甫的诗词和他的人生经历，更获得了心灵的触动与思索。在那个风景如画的地方，我仿佛感受到了杜甫当年写诗时的激情与忧愁。杜甫的诗词，把巨大的历史悲剧和对人民疾苦的同情巧妙地揉捏在一起，给我们带来了沉重与震撼。杜甫草堂的参观之旅唤醒了我们对文化和历史的兴趣，也让我们更加热爱和珍惜我们生活的时代，了解到文化对于一个人以及整个民族的重要性。
观杜甫草堂的心得篇五
杜甫草堂，是唐代大诗人杜甫在成都的居所。这座小而古朴的建筑群，尤其是草堂，是杜甫写下了一系列不朽诗篇的地方。作为中国文化的重要遗产，杜甫草堂对于研究唐代文化和人文精神有着重要的意义。当我走进这个文化宝库，心中充满着敬畏和激动。以下是我的杜甫草堂心得体会。
一、草堂的风貌与历史。
走进杜甫草堂，我被层层叠叠的建筑群所包围。翠竹婆娑、桃花飘香，仿佛时光倒流回唐代。草堂，其实是一个有渊源的历史文化工程，始建于宋代，其后历经历代的修建和扩大，至今已有数百年历史，于中国古代文化及建筑史上留下非凡的贡献。
在草堂的门楼上，我看到了杜甫的名字。这里所有的建筑都是仿古的，长满了青苔，倍感历史沧桑。草堂是一座仿古建筑，结构简朴，却不失大气，四周几棵参天大树，荫蔽草堂，增加了它的古朴气息。
二、草堂中的杜甫。
在杜甫草堂内，展出了大量杜甫的遗物和生平事迹。这些遗物中，有书法、诗稿、笔墨等等，每一件都显露出杜甫的风范。我能够感受到杜甫的才情、气度，他笔下的墨香、人情万象，让我深深地陶醉在他的诗辞中。在草堂内的每一个角落，我都能感受到杜甫的存在，也更加深刻地了解了杜甫这位伟大诗人的人生经历。
除了杜甫的遗物和生平，草堂内还有一个石碑亭，上刻了苏轼写下的“杜工部先生故居”诗，以及陈直让写的《杜草堂碑记》。这些历史文献更使我对这位大诗人有了更深刻的认识。
三、草堂的环境和文化价值。
杜甫草堂不仅是一座古建筑，更是一种精神和文化的象征。这里的环境非常幽静，青石板路上铺满了枯叶，苔藓随处可见。翠绿的树叶和长满青苔的砖瓦相得益彰，强烈地表现出古人排斥浮华和追求真实的情怀。
草堂充满了知识与文化的气息，它承载了中华文化的丰富内涵和厚重历史，也是对杜甫这位文化英雄的一种纪念和悼念。草堂的文化价值不仅是它传达给我们的历史信息和文化遗产，更在于它引导我们拥有一种真正的文化自信。
四、草堂的思考与启示。
草堂也提醒着我们，要避免浮躁和肤浅，要追求文化深度和内在的精神世界。杜甫草堂是经典、是传承、是影响，也是一种人文精神。
走出杜甫草堂，我深深感受到了文化传承和精神的指引。它让我想起了中国的高雅精神，也让我想到了自身的文化底蕴。正是这些不断提醒我们保持内心平衡，弘扬文化气息的力量，形成了我们自身的人道精神和价值观。杜甫草堂，身处时光中的中国文化重地，是我心中最具魅力的地方。通过走进草堂，我认识了一个巨大的人和一个无穷的民族文化。草堂内教育我们如何恭敬对待历史，关爱文化和环境，重视人文精神。或许地球上的古老文化总是短暂的，但杜甫草堂用其巨大的力量为这个星球带来了更多的美好和祝福，让我感动，也让我思考。
观杜甫草堂的心得篇六
杜甫，唐代伟大的诗人之一，其诗才骄人，凄婉中富有深沉的思考，体现了唐代社会的荣辱兴衰。而杜甫草堂，则是他生活与创作的地方，代表着他与伟大诗篇的交融。我有幸亲临杜甫草堂旅游，感受到了这座文化遗址的厚重与庄严，同时也汲取到了杜甫与诗歌之间的灵感。以下是我对此次旅游的心得体会。
第一段：初进杜甫草堂，意犹未尽
刚进入杜甫草堂，我便被它的环境所吸引。草堂坐落在一个青山绿水环绕的地方，四季繁花似锦，清晨的雾气洁白如玉。漫步其中，仿佛身临杜甫那个时代的美景之中。古朴的屋舍和静谧的庭院，传递出一种恬静与自然的气息，使人心神怡然。草堂内的展馆陈列着杜甫的书信、手稿和诗作等珍贵文物，让我更深入地了解了杜甫的生平和创作，流露出一种对他深深的敬佩之情。初次接触，我感觉意犹未尽，渴望更深入地了解这位伟大的诗人。
第二段：沉浸在杜甫的诗意世界中
继续游览杜甫草堂，我进入了他的书房。书房中的桌椅、书架仍保持着杜甫当年读书写字的痕迹，仿佛时间被定格在了那个年代。面对着这些历史遗迹，我感到一种肃穆和敬意，因为在这里，杜甫创作了许多经典之作。关闭眼睛，想象杜甫穿梭于历史之中，他激昂的笔触和深情的口吻仿佛近在眼前。站在那里，沉浸在杜甫的诗意世界中，我仿佛成了他的心灵之旅的见证者。
第三段：与杜甫的对话，重温经典之作
在杜甫草堂，我找到了一个与杜甫对话的机会。在展厅中，我仔细阅读了他的经典之作《登高》、《月夜忆舍弟》等。这些诗作不仅反映了杜甫的思想和感情，也展示了他对人民疾苦和国家兴衰的关注。在这里，我独自一人坐在展厅的角落，与杜甫的诗作对话。通过诗歌的形式，我感受到了杜甫在大唐盛世的荣光中孤寂无奈的心情，也能深切体会到他对国家山河的深深的思念和关切之情。在这次对话中，我对杜甫的才华和他对人生的痛苦理解得更加深刻。
第四段：感悟诗人的境界与使命
杜甫的诗歌以其反映社会的矛盾和人民的苦难而闻名。在杜甫草堂的参观中，我触摸到了他对社会问题的深入研究和对民生乐观的追求。杜甫历经战乱，目睹百姓的疾苦，他以文化武器诗歌担负起了维护社会的责任。他的诗作引发了我对社会问题的思考，激励我要关注现实，用自己的行动去改变社会的不公与黑暗。正是在杜甫草堂的参观中，我明白了诗人不仅需要有艺术的才华，更要有责任感与担当。
第五段：离别时，带走对杜甫的敬意与祝愿
在杜甫草堂的游览中，时间过得很快，不舍离开的心情油然而生。在离开之际，我深深地鞠躬，向杜甫表达了我对他的敬意与感激之情。离别时，我心怀感激，同时也带走了对杜甫的祝愿。我祝愿杜甫的诗歌能够继续流传下去，感召更多的人去关注社会，关爱国家与人民；我也祝愿杜甫的草堂能够永久保留，成为后人缅怀英雄与追求艺术的圣地。
通过游览杜甫草堂，我领略到了杜甫深深的才华与真挚的情感。他的诗歌犹如一束闪烁的光芒，指引着我们对人生的思考和对社会问题的关怀。这次旅游，让我对诗歌创作产生了更深的兴趣，并激励我要以杜甫为榜样，通过自己的努力，去追寻心中的诗意，用自己的行动去影响和改变世界。
观杜甫草堂的心得篇七
杜甫草堂位于中国四川省成都市龙泉驿区，是中国唐代著名诗人杜甫居住过的地方，也是一座重要的历史文化遗址。近日我前往参观了杜甫草堂，深感其独特的文化魅力和历史价值。以下是我的参观指南心得体会。
第一段：宏伟的杜甫草堂。
杜甫草堂是一座以传统的“四合院”为基本布局的建筑群，分为三进，包括客厅、书房、卧室和后花园等。穿过显得低矮而朴实的大门，来到宽阔的院落，一股浓厚的历史气息扑面而来。在草堂的中央，有一座高大的杜甫塑像，栩栩如生地展示了这位伟大诗人的形象。走进其中的每一个房间，都仿佛能感受到杜甫当年创作诗篇的灵感和情怀。整个杜甫草堂宏伟而庄重，给人以一种肃穆的感觉。
第二段：丰富的文化内涵。
杜甫草堂不仅是一个建筑群，更是文化的载体。在参观过程中，我发现草堂内陈列着一批与杜甫密切相关的文物和图片，如古籍手稿、字画和杜甫研究的各类文献资料等。这些文物和图片让我更加深入地了解了杜甫的生平、成就和思想，对这位伟大诗人的崇敬之情油然而生。此外，草堂还定期举办各种文化交流活动，如诗会、书画展等，使得杜甫草堂成为了广大文化爱好者的聚集地。
第三段：杜甫草堂的意义和价值。
杜甫草堂不仅是对于杜甫个人生平和创作的见证，更是对于唐代文化和诗歌艺术的重要保护和传承。作为杜甫居住的地方，草堂内部展示了当年杜甫家居的具体布置和摆设，使人仿佛穿越到了那个时代。这给予人们了解唐代社会和文化的契机，进一步加深对历史的认识和理解。杜甫草堂的保护和运营，不仅是对历史文化遗产的珍视，更是对于现代文化建设的重要支持和推动。
在参观杜甫草堂的过程中，我除了欣赏到了优美的园林风景和古朴的建筑风格外，更加深刻地感受到了杜甫的人格魅力和诗歌气质。通过阅读他的著名作品，我对他的为人和思想有了更深入的了解，对他的才华和思想也表示崇敬。同时，我也感悟到了诗歌艺术的伟大和传世的价值，深信只有通过对优秀文化的传承和发展，我们才能有更好地审美和思考能力。
第五段：对未来的思考和展望。
参观杜甫草堂让我不仅收获了对历史文化的新认识和对诗歌艺术的更深一步体验，更加激发了我对于文化遗产的热爱和传承的意识。未来，我希望能够更加努力地学习和保护优秀文化，不断丰富自己的思想内涵和艺术修养。同时，我也愿意通过各种方式宣传和推广杜甫的诗歌艺术，让更多的人了解和关注这位伟大的诗人和他的杰作。
以上是我参观杜甫草堂的指南心得体会，通过这次参观，我不仅增长了知识，更深刻地感受到了杜甫及其他优秀文化遗产的伟大魅力。相信通过大家的共同努力，我们可以更好地传承和发扬中国传统文化，让更多的人受益于中华优秀传统文化的精华。
观杜甫草堂的心得篇八
杜甫草堂是唐代伟大诗人杜甫居住过的地方，位于四川成都市北郊青龙镇。草堂是由杜甫自己设计、修建并居住过的，因其采用竹木和茅草为原料，具有浓郁的民间建筑特色，常被称为“茅屋”。草堂与杜甫的诗歌浑然一体，被称为“人文景观”。
第二段：杜甫草堂的历史和文化价值
杜甫草堂建于公元760年，历经沧桑，人们对它的珍视已经超出了一个建筑本身的意义。在中国古代文化中，草堂充满着文化、历史、政治、哲学、文学等多方面的价值。在杜甫的诗中，草堂也被赋予了内涵，成为了杜甫创作灵感的源泉。
第三段：我的感受与体会
我来到杜甫草堂，仿佛穿越到了唐朝，能够亲身感受到杜甫生活和创作的氛围。 在杜甫草堂的小门口，我看到了诗人杜甫的石刻像，伫立在小门前。走进草堂，第一眼的感觉就是古朴、自然、清新，仿佛能够和杜甫有肌肤之感。 草堂内部走廊错落有致，每个房间都有它的名字和历史。读着杜甫的诗，感受他生活的点点滴滴，似乎整个生命活动表现在这个清雅绝伦的小院里。 草堂的一隅还设有“杜甫书屋”，陈列着一些杜甫的作品和生活用品。在书屋里，我又发现了许多我不曾读过的杜甫的诗歌,为我打开了一个新的世界，让我更加珍视杜甫这位伟大的诗人。
第四段：杜甫草堂的意义和文化遗产
杜甫草堂是中华民族优秀传统文化的一个重要载体，是我们文化的一部分。草堂里展览的许多文献资料、书画、瑰宝、钵盂、墨砚、古书等，都是文化遗产，其价值不仅仅是在于它的珍贵性和独特性，更在于它的历史与文化价值。它们的保护，也是对我们优秀传统文化的传承和发展的贡献。
第五段：对未来的期望和建议
作为一名民族的后代，我们肩负着振兴国家文化的责任。我们应该积极地去了解并传承优秀传统文化，尤其要了解文化的价值。未来，我们也需要更好地保护、传承和发扬这些文化遗产，让它们得以实现更多张扬自我和传承文化的机会。同时，国家和社会也要更加严格地保护这些文化遗产，让它们得以延续，充分发挥其历史与文化价值。
总之，杜甫草堂是一个极具文化内涵和历史意义的地方。作为中国传统文化的重要载体，我们要进一步了解它的特点和价值，并积极传承、保护、挖掘和发掘其文化价值。只有这样，我们才能让杜甫草堂更好地代表中国文化中的传承和发展，同时也在其他方面取得更多成就。
观杜甫草堂的心得篇九
大家一定知道诗圣杜甫吧，那你知道他的故居在哪里吗？今年春节，我就来到了杜甫的故居——四川成都的杜甫草堂。
哎，杜甫草堂里面居然还有博物馆。我兴致盎然地走了进去，这里面记载了杜甫生前的大事,其隐居到成都就是现在杜甫草堂的位置，他已经年过花甲，见这里风景优美，便在这里住了下来，在这儿他写过不记其数的著名诗词，直到被官府抓回京城，杜甫终年68岁。在博物馆里我还知道了古代文学界的三大耀眼之星：屈原、李白、杜甫。但是，现在背诵杜甫诗词的人比较多，宋代著名诗人王安石、柳宗元等都十分崇拜杜甫，将杜甫立为自己的目标。在这里，我还知道了原来李白和杜甫是一对非常好的朋友，他们经常把自己的诗词拿给对方看，互相学习，遇到困难时，李白和杜甫总是会互相帮助，从不为一点小事而斤斤计较,友情就像管鲍之交啊!杜甫的祖宗里还有一位著名的大将军——杜真，杜甫为他这个祖宗十分自豪，他从小就励志要比杜真获得的成就更高。
杜甫取得如此大的成就，并不是因为天资聪颖，更多的是在于他的勤奋努力和远大理想,正应了爱因斯坦那句名言：成功等于一分天才加九十九分汗水。
观杜甫草堂的心得篇十
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
观杜甫草堂的心得篇十一
各位游客朋友们:。
欢迎大家来到国家一级博物馆、国家aaaa级旅游景区成都杜甫草堂博物馆观光游览。它位于成都西郊花溪公园旁。这里虽不是杜甫的诞生地，但是是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫却在这里创造诗歌240余首，成就了杜甫“诗史”的文坛地位。近代冯至先生在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都杜甫草堂。”
杜南在返乡途中的岳阳去世时年五十九岁。
各位游客朋友，今天我们看到的杜甫草堂，占地面积近20万平方米，仍然完整地只留着明弘治十三年和明嘉靖十六年修缮扩建时的建筑格局。它的造型古朴典雅，园林渚幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。中华人民共和国成立后，于1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其他附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂"碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
我们现在来到的是工部祠，它是五重主体建筑中最重要的一重，因为杜甫在成都时，曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠称为工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。
现在我们来了解一下杜甫的生平与思想。杜甫（712年一770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗，杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三别》等名作。759年杜甫弃官人川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫就像孔庆翔说的.一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。公元10世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了：“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”
请跟随我来到浣花祠，浣花祠又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院，粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅净。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年（1866）修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人（又称浣花夫人）居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成现在所见的浣花祠。
各位游客朋友，杜甫草堂景区的游览就到此结束了，诗人虽逝，但却给我们留下些气雄天下的诗歌，还有诗人忧国忧民的拳拳赤子之心，将永远激励着后人前进。
观杜甫草堂的心得篇十二
清晨走进杜甫草堂，聆听第一声鸟叫，阳光透过树叶照在小石子路上，夏日初晨的阳光是温和的，并不似午时的灼热。
站在木屋外闻得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一扫而空，门外树木成荫，与繁华吵闹的城市格格不入，却带给人一种宁静的感受。
我想可能那时的杜甫也是远离外界在这里感受隐居的清雅，走进草堂内，并没有我想像的那么好，一张木床，两三个椅子，一张很小的椅子，就是屋内全部的摆设，但在狭小的房间里又显得那么拥挤，我们感到的清雅，原来是杜甫的清贫。
可是一想到这些都是他所触碰的，留有他生活足迹的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我与那一代文豪冲破时间的束缚，跨越千年相遇了，他佝偻地站在我面前，面容憔悴，颧骨突出，脸色蜡黄，但在这消瘦的面容下是他伟大的灵魂，是一颗忧国忧民的心。
每一个家具上都仿佛投射出他生活的虚影，我也仿佛能更懂得一些他诗中的情感。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些书就摆放在他面前，未曾离开。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪浅，游杜甫草堂让我与他对话。
也许我不能像杜甫那样有那样的思想，那样的心境，但我愿去追寻他的足迹，去感受他的情感，去成为更加高尚的人。
不追明星追诗圣，我希望与现在的那些盲目追星的人不同，去寻找杜甫的足迹，变成一个加优秀的人，成为一个更富有思想的人。
观杜甫草堂的心得篇十三
各位游客，今天小王带你们去的地方是杜甫草堂，我们现在就到了草堂停车场了，大家拿好自己的贵重物品，和我一起走进草堂吧。
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的.氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
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观杜甫草堂的心得篇十四
从“天府之国”首府成都市西郊的青羊宫出发，沿倪花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，于公元759年冬来成都后苦心经营的草堂，北宋时在此建园立祠。
历代文人墨客前来略仰我国文学史上这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽静。迈人草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那一派超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进人另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽、僻静。园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。
进人大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径人口，人口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒日，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进人小径口五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：
花学红绸舞，径开锦里春。
原来，这条小径就是杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。
独自慢步于花径，必然想象得到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。
如今，红靖外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽投有锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中，此门必是由木柴搭成，故称为“柴门”，而今却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”。
步出柴门，便来到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，以及草堂石刻图和碑记。杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱缓，圆脸红活含情，胸前直垂几绪青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。
“工部祠”前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一个整齐的.院落。
院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。
院外植有高大的楠木，翠绿的育松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。
“工部祠”东侧的荷池边，有座茅草搜顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上，镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条飞龙环绕。这些龙如在空中腾越，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。
这四个大字以笔法洒脱流畅浑厚苍劲而使人赞叹不已。碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。欣赏这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色：“恺林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”
穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗名堂”。由于杜甫的诗歌大多真实揭礴当时的社会矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。“诗史堂”中塑有一尊古铜色杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻表现出杜甫对国运的优虑，对人民的同情。
“诗史堂”两端连接着曲折深长的回廊，与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连，组成一个别具一格的建筑群。各厅中分别展出名画家为杜诗所配的诗意画。这些画线条明快，立意深远，较好地表现出杜诗中的韵味，绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中还有倪花祠、水槛、大察等有名景点，都是游览的好去处。（初中作文）
杜甫留下的仅住了四年的草堂为何如此盛名?因为这里有令人流连忘返的秀美风光，更重要的是杜诗圣那高超的诗艺和高沽的诗风令人称颂。不是吗?杜甫身处穷迫之境而无厌世之心，就连屋顶被秋风卷走后极度窘迫之时，还高吟“安得广厦千万间”，为全天下受苦人着想，这样的高风亮节，怎不令人佩服?
草堂留后世，诗圣著千秋。杜甫草堂，永远是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠!
观杜甫草堂的心得篇十五
在那遥远的四川成都，有一个美丽的地方——杜甫草堂，一直吸引着我。今年春天，我终于可以一睹它的风采了。
杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的.瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢！柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看！它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧！小河为你伴奏；黄鹂鸟，唱吧！柳树为你指挥；黄鹂鸟，唱吧！全世界为你欢呼！美妙的旋律里只有一个个优美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》荡气回肠。
黄鹂鸟的歌唱完了，我也从歌的世界中惊醒过来，更吸引眼球的景物又出现了：白鹭身体洁白如玉，嘴巴又尖又长，整整齐齐地排着队，好像在给我们做列队表演。有人认为美中不足的是它们不会唱歌，可是他们自己本身不就是一首动听的歌吗？天空蔚蓝蔚蓝的，蓝得发亮，就像一个大舞台。白鹭展翅飞上蓝天，在天空中形成了一道新的风景线：黄鹂在空中歌唱，白鹭在给他们伴舞……多么美好的一幅景象啊！
“深夜知雪重，时闻折竹声。”当我进入杜甫草堂，站在窗前往西岭山望去，哇！西岭山变成了一幅美丽的山水画。山上的雪为西岭山盖上了一层厚厚的棉被。近看，那雪十分的洁白，像奶油一样，让人不由得想咬口。远看，它就像一位穿着婚纱的美人，在云端若隐若现。
杜甫草堂是杜甫的天堂，是美丽的自然庄园，是黄鹂唱歌，白鹭伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的画卷，它将永远留在我的心中。
观杜甫草堂的心得篇十六
草堂现有三个门能够游人进出，大家是以北门进来的。外边是烈日当空的夏日炎炎，一进到里边确是潮湿、清凉的气场迎面而来，深深地的吸上一口也有浅浅的诗香呢！真是令人神清气爽！草堂里的路面都是青石板铺成的，路两侧也有竹护栏，一条细细长长小溪沿着路面往前流走，小溪边地面上、石块上统统长满了绿苔，好像一个世外桃园。
仍在遐思中就听到导游员阿姨说：大家如今来到了工部祠，这里边现有三位作家的雕像，正中间的这位便是杜甫，他左侧是陆游，右侧是黄庭坚。那俩位的诗都秉持了杜甫的设计风格。杜甫为逃难来到四川居住在这个地方，沒有经济来源要靠盆友的接济才可以凑合日常生活，因此最贴近他自己的应该是雕像前边这方面石碑上刻的那般，大家小学课本上杜甫的肖像就来源于这方面石碑。
从工部祠出去看到左边的房间内搜集了很多版本号的诗卷，听说一些早已是孤本，很宝贵的！右侧的房间有很多小摆饰，件件都表露着古代文化的气场；也有很多相关古诗词、自然地理、文化艺术、历史时间的书本和音像制品，能够使我们更强的掌握关于它的一切；令人兴奋的是我看到了闻名遐迩的我国非物质文化财产蜀绣，技巧是那般的细致，制成品是那般的精美、那般的优雅要我禁不住想据为己有，遗憾太贵了，一幅小小双面绣就几万块呢！简直精典！
饱了眼福大家就来到了柴门，听说哪个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就变成，总之我不会了解，并且许多成年人都不认识，有趣！
穿过柴门便是一座小桥，桥上边刻着很多花、树、云、鹿这些，爸爸说这座桥上的石刻都是以明朝留下的，沒有历经所有人为的修复。立在桥上，倾听着小溪静静的在脚底流荡，伸开胳膊好像看到了那时候的杜甫一发感叹的模样，奇妙！顺小路往前走有时候会看到一间间茅草屋，里边有做画的、恢复古书的这些。
不经意间中大家就来到了草堂影壁，进到里边就见到左侧是在我国三代领导人员来草堂的留影，在其中有祖父、祖父、祖父这些；右侧是国外领导人员和文人雅士的留影，在其中有美国的、比利时的、乌克兰的、荷兰的这些数都数不回来。哇，我真是太自豪了，想不到还能合那么多伟人立在同一片土地资源来赏析同一样物品，嘿嘿，是否很牛。
再次向前大家来到了浣花祠，里边有一位女士的塑像，听说她是一个烈女。当初的杜甫到四川最开始来到的便是她宗祠旁的古寺。穿过浣花祠里边便是盆景园、杜诗书法艺术木刻廊随后便是茅屋故居：有大客厅、卧房、餐厅厨房，里边的陈设设计都非常简单，这也恰好复原了那时候的样子吧！仍在想像就又听到导游员阿姨说：大家如今来到了大雅堂里边有十几位杰出作家的雕像：不一样的材料，不一样的形状；表述着不一样的情况，不一样的性情和不一样的设计风格。钦佩！绕过去大家就来到了万佛楼，它是不可多得的由八个环形石礅为基础而建的佛塔。如今大家所看到的万佛楼是在原来的基础以上修建的，不但修复了当天的雄壮也更强的维护了那一段历史时间所交给大家的使用价值。
观杜甫草堂的心得篇十七
杜甫草堂，又名杜甫草堂博物馆在成都西郊的浣花溪公园旁，占地24公顷。1961年3月4日，国务院将杜甫草堂列入第一批全国重点文物保护单位名单。
历史
759年，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人严武的帮助下于浣花溪畔盖起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到严武去世，杜甫才离开成都。诗人曾用“万里桥西宅，百花潭北庄”来形容其位置。
在这4年中，杜甫共作诗240余首，是其创作的'高峰。冯至在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”
部分作于草堂的诗：
《草堂即事》
《怀锦水居止二首》
《茅屋为秋风所破歌》
《凭何十一少府邕觅桤栽》
《舍弟占归草堂检校聊示此诗》
《春夜喜雨》
《蜀相》
《绝句四首(其三)》
《堂成》
《江村》
《病枯》
建筑
草堂屡次经历战火，现有的建筑大都为明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811)所兴建。1954年建立杜甫草堂纪念馆，1985年改名为杜甫草堂博物馆。杜甫草堂大门额匾上刻有郭沫若手书的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分为大雅堂、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂碑亭等展览区。大雅堂展览大幅壁画《茅屋为秋风所破歌》、《兵车行》以及屈原、陶渊明、李白、王维、苏东坡、李清照、陆游等十二位诗人的雕像。柴门展览区有19重建的五开间茅屋故居，室内陈设保留着杜甫时代的样貌;书斋内一张书几，摆放文房四宝，再现当年杜甫创作伟大诗篇的陈设。茅屋前的石桌和石凳，宛如当年杜甫和朋友吟诗下棋的地方。工部祠展览馆的中文部，陈列着中国历代从宋代以来出版的各种杜甫作品的刻本和铅印本;展览馆的外文部，陈列着杜甫作品的各种文字的翻译本。
观杜甫草堂的心得篇十八
各位朋友：
大家好！
我是开心导游团的一名导游，大家就叫我小唐好了，我们今天要游览的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区，大家请跟好队，不要掉队。
现在，现在我们要去的地方是杜甫居住的地方，大家顺着我的左手往那边看，这时诗人的卧室，大家看，床头柜上除了蜡烛，还有几本古书，从这一点，我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。
看完杜甫简陋的卧室后，大家请跟我一起到大厅，大厅有几个书柜，还有一张桌子，杜甫不写诗的时候，便读起古书来，杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!
大家顺着我的右手向前走，就到了杜甫的书房，大家看，诗人的书房里除了桌子和书柜，还有一张石床，大家可以想到，杜甫刻苦读书，有时候会读一天书，而又因卧室离书房太远了，加上他需要蜡烛照亮再读书，而半途中，蜡烛可能会熄灭，所以杜甫花尽所有钱财，买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的，但他却为了读书而没有买这些东西，让我一起学习杜甫读书的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活动到此结束，谢谢大家的参与，希望大家再次光临。
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