在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
生而为人我很抱歉意思篇一
生而为人，每个人必然都会有一种内在的好胜心。好胜心是一种积极向上的心理品质，它能够激发人们发挥自己的潜能，追求卓越。在人们的一生中，好胜心不仅是一种驱使力量，更是一种动力和信念。而通过不断的努力和奋斗，人们才能够实现自己的人生目标。在这篇文章中，我将深入探讨好胜心的价值，并分享一些个人的体会。
首先，好胜心激发了我们的内在潜能。每个人都拥有无尽的潜能，但只有通过好胜心的驱使，才能够激发出这些潜能。好胜心促使我们超越自己，挑战极限。当我们对自己有更高的期望时，我们会更加努力地学习，提升自己，追求卓越。正如一句著名的名言所说：“大多数人的潜能只有使用寥寥无几。不要浪费生命去使用存放在柜子中的潜能。”只有通过不断地追求胜利，我们才能够把内在的潜能充分地释放出来。
其次，好胜心给予我们动力和信念。在人生的道路上，我们不可避免地会遇到各种挫折和困难。而好胜心正是我们在面对困难时坚持下去的一种动力与信念。当我们拥有好胜心时，我们会相信自己能够战胜困难，能够取得成功。好胜心是我们坚定追求目标的动力，是我们不怕失败的信念。正是这种信念，让我们勇往直前，永不言弃。
然后，好胜心让我们不断成长和进步。好胜心使我们时刻保持进取的心态，不断向前迈进，追求更好。正如另一句名言所说：“胜利者从不放弃，放弃者永不胜利。”这句话深入表达了好胜心的价值。当我们拥有好胜心时，我们永远不会满足于现状，不断寻求突破和创新。好胜心让我们不断丰富自己的知识，不断提高自己的技能，从而在人生的道路上不断成长和进步。
同时，好胜心使我们更有竞争力。在这个竞争激烈的社会中，好胜心是我们与他人竞争的利器。当我们有好胜心时，我们会时刻保持警觉，不断提升自己的能力，追求更高的成绩。好胜心能够激发我们的潜在能力，让我们在竞争中更加出色。正是竞争，催生了创新和进步。当我们拥有好胜心时，我们会更加努力地学习和工作，与他人展开激烈的竞争，从而不断提高自己的竞争力。
综上所述，好胜心是我们生而为人必有的心理品质。它激发了我们的内在潜能，给予我们动力和信念，让我们不断成长和进步，使我们更有竞争力。正是好胜心，让人们在人生道路上追求卓越。无论是在学业、事业还是人际关系中，好胜心都是我们成功的关键。因此，我们应该珍视和培养好胜心，让它成为我们生活中的助推器，驱使我们奋发向前，迎接新的挑战。
生而为人我很抱歉意思篇二
有人说：“一块面包可以填饱饥饿，天下的财富满足不了人类的私欲”。我很认同这一句话，因为早在我读三年级的时候，便曾经亲眼目睹了一件让我一辈子都难以忘怀的事。
那一天，母亲带我到镇上，路过一卖烧饼小摊，母亲让我上前买两片烧饼，恰好遇上一个四五十岁的大伯也过来买烧饼。
“嘿!你来到这里卖早餐呀!”大伯打招呼道。老板边干活边回答：“可不，那头太冷清了，这儿比较热闹，咦?你待会去哪?”
“我就在那儿打小工，刚跟工头预借了工钱要去看病呢?”大伯用手指向一栋还在建的大楼，老板望了望说：“那一个月能挣多少钱?”“也就六百块”“不会吧，怎么这么少?”“你说咱没文化的，不然能赚多少?”大伯叹道。“嗯!说得也是，其实我一天也就挣个六七十块，有时少的才三四十块，上有老下有小的，得养活一家子呢!”老板边摇头边无奈地说。
“好了，你的烧饼熟了”。老板把热乎乎的烧饼放进袋子递给那位大伯后又埋头做饼。大伯把手伸进兜里，挖出一叠刚借来的钞票，刚用手指正要夹出一张五毛的钱递过来时，不料，一阵风起竟把大伯手里的钱飘得到处乱飞，“天啊，我的钱!”这时，路过的人纷纷各自捡钱，大伯连忙“哎呀”“哎呀”直喊，结果吸引更多人，老板也立即帮忙捡钱，可最后一数，足足少了两百!“我的血汗钱呀!”大伯叹道。老板同情地说：“真是饭桶，怎么连钱都顾不住，算了，抓紧先去看病要紧，要不我先借你两百，等你有钱了再还我吧!”“这怎么好呢?”“没事，只是到底哪些不要脸的捡了钱不还呢，真是的!”
这件事情虽然过去很多年了，但一想那些“落袋为安”捡了钱就跑的可耻小人，我就恶心，相比之下，那位本身“挣钱不易”还接济他的卖饼老板的美好品质则永远值得钦佩。
我不由得想起伟大的诗人歌德的名言：“无论你出身贱贵，但你必须得有为人之道!”这句话将永远激励我成长。
生而为人我很抱歉意思篇三
尊敬的老师家长以及亲爱的同学们：
大家下午好！
我今天演讲的题目是《生而为人》。
首先，生而为人，在人生中我们要做一个有灵魂的人。一个无论何时何地做任何事都不失灵魂的人。古语有云：智者不饮盗泉之水，贫者不受嗟来之食。时刻保持节操，不与世俗同流合污。正如李白所道：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。不畏权贵，不惧艰险，做真实的自己。当然了，不要成为别人眼中的你，要成为自己喜欢的样子。放手追逐自己心中的世界，对于周遭的阻碍无所畏惧。梅花，傲寒斗雪，料峭寒风没有把它吹倒，却成就了这君子之格，做人亦是如此。面对困难，要敢于逆游而上，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！虽说你我皆是芸芸众生中最不起眼的一个最平凡的一个，但我们还是拥有一颗不平凡的心，一颗不平凡的心，应只属于不平凡的自己。
其次，生而为人，我们要做一个有价值的人。所谓价值，并不在于能力的高低、智力的多少。在我看来，衡量价值的唯一标准就在于你所奉献的多少。面对家庭，我们要奉献我们的孝；面对社会，我们要奉献我们的才；面对国家，我们要奉献我们的`忠。诸如此类，皆为价值。有价值的人生永远是精彩的。而我们作为青少年，在我们正当好的年纪，光芒万丈的青春，更不应该游戏人生、哀叹人生。要将有限的人生，绽放无限的光芒。
最后，生而为人，我们还要做一个有灵魂的人。没有理想的人生庸庸碌碌，跟随他人的脚步，能留得精神几处？追逐名利不如追逐理想。陶渊明，心系乡野，弃官回乡，而留名千古；释迦牟尼，一心修行，历经劫难，菩提树下终得顿悟。就算一路布满了荆棘，充满了流言蜚语与恶意诋毁，就算前方危机四伏，但仍会奋不顾身的去追逐心中的梦，因为没有一个人是绝对没有希望的，每一道裂缝就是光涌入的口。努力和上进，不是为了做给别人看的，而是为了不辜负，自己不辜负此生。愿我们在挫折路上，仍能砥砺前行！愿我们历经磨难后，仍能热爱这世界！用我们在暮暮垂老之际，回望过首，能够不愧初心，没有白来人间这一遭。人生苦短，没有时间留下遗憾。如果结果不如你所愿，那么就在尘埃落定前奋力一搏。得意须尽欢！
同学们，当下青春正好，何不扬帆起浪！就让我们在这匆匆红尘之中，留下专属于自己永不磨灭的痕迹，过出精彩的自己，过出精彩的人生！
生而为人我很抱歉意思篇四
生而为人，务必从本心十二月一日，下架几天的暴漫重新上架。第一次看暴漫大约还是在大一，彼时对于王尼玛的吐槽，没有那个潜力看出背后的寓意，仅博一笑而已。不看娱乐综艺已经许久了，如果不是封杀，怕是也不会再点开这个综艺。人都有猎奇心理，仔细看了一遍风口浪尖那一期后，感慨颇多。
这期有两个亮点，引起封杀的直接原因我并不好去评价，到底是因为对豫章书院的曝光，还是因为对年轻人的煽动？我用煽动这个词，并不是对王尼玛观点的反驳。恰恰相反，对于他的观点，我认同于心，践之于行。之所以用“煽动”，是因为他的寥寥数语，在很多人看来是逆大局之势，大有蛊惑年少青春，肝火旺盛，并痴痴傻傻的青少年之嫌。
成长
浅谈豫章书院，这种如同网戒所一般的冠名机构，打着改造的幌子，实则为社会的刽子手。我不想用过多的言语，是因为同情那些无辜的孩子。孩子固然可怜，更该关注的是整个的社会现象。为什么会有家长明知有鬼，却依然为之正名。追根溯源，他们也许并不想担当应有的职责。从内心深处，他们更期望借机构之手，隔断这种麻烦。对，是麻烦。
这不得不想到前几日网上炒的沸沸扬扬的三色幼儿园事件。发生这样的事情，固然是社会可悲，但是中国人，仿佛过于情绪化，怎样就会这么容易被某些人牵着鼻子走呢？很多人压根就没有看过事件报道，人云亦云跟风蹭热点，军队都跟着躺枪。冷静的人一向默默旁观，但是就连沉默分析的人，也会被扣上不关心弱势群体的帽子而不得不发博声明。这就是中国舆论的态度？浪潮？以及国民分析潜力？整件事情的前后，我没有在任何社交网络平台发表过任何评论，因为我看不透。既然看不透，默默慎言之。
看不透的地方有以下几点:
正常的逻辑，如果子女真的惨遭不幸，为什么不为子女的保密着想而大肆公开，维权心切我能理解，但这肯定是最不理智，伤敌八百自损一千的一种方式。一个人情绪失控也能理解，一群人，恕我眼钝。如果是造谣，幕后boss又是谁呢，又能得到什么样的好处呢？转移社会关注热点？还是抓住机会猛踹行业竞争对手？股价暴跌的背后有没有人香槟相贺？不敢往下猜测，有点阴谋论的味道，看不懂也罢，在此仅是浅谈。
三色教育机构，有点贵族托儿所的味道。然而关注点就在于此，很多家长，平时没个踪影，一旦出了事，立马表现的异常愤怒，异常心疼自己的宝贝。说句不太合情理的话，自己的孩子自己都不负责，你又能指望别人能对你的孩子有多负责呢？花大价钱送孩子进所谓贵族幼儿园，无非是花钱买个心安，花钱推卸掉职责罢了。心理学家佛洛依德有个著名的理论，0到6岁是孩童核心人格的构成期。中国古代也早有三岁见长，七岁见老的观点，中国在思想上是先驱毋庸置疑，但是践行呢？别说性教育了，很多孩子就连在核心人格构成期都很少见到父母，因此无形中构成了种种心理障碍。父母不去思考问题的根源，一昧归咎于教育的失败，这才是社会最大的黑锅。如果不是女性生理限制，出于对孩子的负责，就不要在你们最抽不开的时间里，让这个宝贵的生命过早的拥抱社会，对生命的大不敬但是如此。生而为人，务必善良，对子女都做不到，社会如何待你善良。当然，岁月烟尘的背后，必须仍有一些人一些事，值得以命相待，值得毫无犹豫地去相信。所以，遇事冷静，请三省而出言。
影视
最引起共鸣的还是这期从23min开始的那一段话。“我不明白此刻的年轻人是怎样了，你喊着不想考公务员，谁拦得住你嘛，你自己打工赚钱供自己考研嘛，你死活要娶她，谁拦得住你嘛，几十万礼金和房子你自己奋斗，不要用父母的养老金嘛，你怪你父母扔你的狗，谁拦得住你嘛，你自己租房子自己去养咯，此刻的人生观都怎样了，我能说什么呢？这个世界太傲娇了，我是真的很担心你们呐，动动脑子呀，你得反抗嘛，你父母半辈子积累起来的价值观不是你顶几句嘴就能够撼动的，动动脑子，你好好商量，实在是无法沟通，你就靠自己嘛，证明你的选取是对的，证明你能够过的很幸福。”短短几句，至少我自己，一个不差，全中。
感触
忽然想起那段时光，一个月大的嘟嘟被我抱回宿舍。为了躲避宿管，寒风中我裹着它将其藏到图书馆地下室。我记得那时候自己都快吃不起饭，但还是坚持买最好的狗粮来喂它；我记得每次上课前它哀怨的小眼神，以及每次回到宿舍放它出笼子，它撒欢四处跑的样貌。寒假不得不将其带回家，欢喜的是它博得了父亲的欢心。可终究还是熬但是那个冬天，碍于母亲的压力，最后还是把它送了人。那一次，我反抗了学校制度，反抗了生活压力，结局却是在父母这一关下败了阵，遗憾无法弥补，愧疚终生难抹。
谈及工作，身边也有很多这样的例子。进了体制，捧上了父辈眼里稳稳的金饭碗。但是为什么还有那么多人向我抱怨，“这样的生活，再过两年，就看到了未来的头。”“这样的日子，日复一日，生活的激情慢慢消磨。”等等诸如此类的埋怨。我只能一边耐心听他们叙说，一边圆说工作稳定也有好处。如果真的不想这样，下得了决心就跳出来；若是下不了，逆来顺受也总比露宿街头强。也有人说“我本来是想博一博闯一闯的，但是父母给我安定了下来，我也就只能这样乖乖理解了。”激情和安定，是一对矛盾，想要冲破这样的禁锢，也并非易事。首先还是得先想明白到底追求的是什么，再去动身。
生活淡且真，一生本不漫长，老来回忆时，一生经过，简简单单几个词便可概括，只剩下为数不多的几件事散发点点微光。生活浓且苦，如一盏茶，细品耗时费力，纵使沧海桑田、遍体鳞伤，苦其一生，回首相望，也有颇多趣味。最终二者都是一掊黄土，孰是孰非，随心而定。
论及婚姻，可能最近真是被西方思想影响了。虽然中国的潮流未至，但我愿作那引潮人。当刻意将生活节奏放缓之后，很多事情一下子简单起来。不必要在学业未成之时为成家而思考太多。工作选取，生活质量，大都会因中国式成家而被禁锢。道阻且长，不慌不忙。若非真的遇到一颗足以让你安分的心，倒不如缓缓，缓缓。这样会有更多的选取，天南地北，只要心向往之，没有什么能拴住你的步伐，婚姻不能，家庭也不能。
成家之前，每个人都应或多或少的去经历一段时间的独处生活，感受独处生活带来的种种滋味。品尝过孤独，能照顾好自己，在将来势必会更加顾及伴侣与子女。生活模式不是预先设定不变的，如王尼玛所说：“我期望有一天能看到，30岁的女生不会轻易冠上剩女的头衔，屡被催婚，五六十岁还在追求感情的老人，不会被人说老不正经。只生了女孩的麻麻，不会被要求继续生男孩。我期望有一天能看到年轻人的婚姻不会无法自主，而被两个家庭左右。丁克家庭不会被三姑六婆指指点点，选取终生不婚的人，不会被视为异类。”只要我们这一代继续努力，我相信这一天就不会很远了。纵然是西方，也经历了从束缚到自由的过程。所以做好自己，不要去操淡心。很快这种观念便会变得易于理解，其实我更倾向于此观念，因为它本身并没有错。
人啊，必须要成为自己想成为的样貌，不是家长期盼你成为的样貌，不是社会要求你成为的样貌，而是你本心所追求的样貌。如果这个世界不是你想要的，为何不去温柔的推翻？秉承这样一股信念:你想要成为的，于自己而言，必须是最好的状态。
心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，人则妄动，纵然满目荆棘，纵然伤身痛骨，也已体味人世百态，不枉此生。
生而为人我很抱歉意思篇五
苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。
想来随着科技的进步，我们的。生活水平的确得到了质的飞跃，但也有人叹人事凉薄，说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时，库克的担心同样为我们敲响了警钟。
广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。
中国传统的儒家思想中，讲究“忠恕”之道——忠，谓尽心为人；恕，谓克己待人，是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
现在的人类大多都怀着敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想来唯心也挺好，虽说让人神神叨叨的，但也好歹让人信着、做个好人。
我姥姥信佛，信了大半辈子。她每天烧香诵经，也总是告诫我“人在做天在看”，所以千万不可胡作非为。我虽不笃信，却也不可置否。可如今有些人啊，做了好事便想让天知道，做了坏事又盼着天不知，所以做事罔顾后果，说到底仍是没有一颗敬畏之心。
哲学上说只有人类才具有“意识”，才可以能动地认识世界和改造世界。计算机很“聪明”，但“它”不是“他”或“她”，它没有情感没有价值观没有意识，只是一台冰冷的机器。我们可是人啊，胸腔里跳动着的，是生命的力量；脑袋里蛰伏着的，是情感的浪潮！
生而为人，确应有所敬畏；
生而为人，终是与机器大有不同。
生而为人我很抱歉意思篇六
大千世界，芸芸众生。生而为人，是缘，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的动物要累得多。
生而为人，应当善良。每个人都是第一次做“人”，每个人的选择必然有所不同，可做一个善人总比做一个恶人要好吧？一点点善意，总能换回你想不到的结果；一丝丝善念，或许会给他人带来无限的希望；微不足道的善举，甚至可能改变一个人的命运。在世一次，善一点，不好吗？你可以选择憎恨那些所有伤害过你的人，甚至厌恶这整个世界。但请你相信，那些善良的人，不会因为你的敌意，反过来仇视你，他们甚至会用自己的善意感化你，不为其他，只因为他们心中有善念，他们想做到善始善终。有句话说“你能够真正伤害的，只有那些爱你的人”，所以，你感受到了伤害，就恰恰证明了你的内心充满善意与友爱，那，就去做一个善良的人吧！
你我温柔善良，世界温暖如初……
生而为人，应当坚强。不要把坚强当成那些仁人志士才会拥有的优秀品质，任何普通人，都可以坚强。毕竟，生活不会管你是英雄豪杰还是凡夫俗子，它只需把那些烦恼忧愁和挫折困境，一股脑儿丢向你就行了。这人世间，过客匆匆忙忙，有人被命运嘲弄，有人被生活折磨，或许红尘的底色原本就是凉薄吧！在那接连不断的挫折困苦中坚强地站起来的人不多，可又有多少是在历史的长卷中留下了光辉一笔，成为被世人铭记的伟人呢？但或许更多的普通人会说：“太难了，坚强起来实在是太难了，那些困难压得我们喘不过气了，你叫我如何能坚强？”但请你想一想，如果，连你自己都打算放弃了的话，何论坚强？如果，连你都不作文愿意拯救自己，如何能乞求他人？如果，连你自己都不曾拼尽全力，如何能信誓旦旦无愧无悔？如果，连你自己都不能坚持到底，如何能对得起这如花一般的灿烂人生？所以，在遇到困难的时候，抬起头吧！坚强，是你最值得骄傲的资本，是你跨过障碍的唯一路途。
唯有坚强，才能让你坚守内心的信念。
生而为人，要学会取舍。秋风瑟瑟时，叶子红透了脸，随风飘动，像一面面火红的旗帜，但它们深深懂得“化作春泥更护花”的道理，于是便舍弃了悬挂在枝头的荣耀，纷然飘落；银装素裹时，地面上的小草舍弃了大地舒适的怀抱，隐没自己的绿色，埋根于地下，等待来年的春风……世间的东西太多了，那些好的东西，坏的东西，华丽的东西，朴实的东西，在我们眼前晃来晃去。有时候选择太多，更容易让人迷失自我，尤其是在今天这个充满诱惑的时代。所以，我们必须在这繁华的世界里学会取舍。要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的皮肤；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想永远拥有掌声，就得放弃眼前的虚荣。你不可能什么都得到，所以，你要学会自己做最好的选择。有时候看似是舍弃了一些东西，其实是得到了另一些东西。
古人云：要想取之，必先予之。没有舍，哪来的得？
生而为人，很苦很累，我们必须要享受这份苦承受这种累，因为我们是“人”，人世间有太多美好的东西，有太多爱你和你爱的人，我们没有理由不往前走，也没有理由，仅为自己往前走。前进吧！因为我们生而为人。
生而为人我很抱歉意思篇七
生活重要的是烟火气和不老童心。
当你口无遮拦的当众指出你认为的正义时，你是否认真考虑过后果。打着这种冠冕堂皇的借口时，你是否意识到可能你只是在掩饰自己的肆无忌惮。
从小，我们嘴边挂着“人之初，性本善”。可日久见人心，我们怎么也想不到，原来雪乡的雪再白也掩盖不掉纯黑的人心。
其实明眼人都明白，只是为了那星空中仍存的光亮，而没有彻底抹灭揭穿。所以不是只有极端的做法才能得到最高的回报。你可以什么都不说，但是没有必要嘘寒问暖。道理大家都懂，善良没了牙齿，就成了软弱。你看，天上星星那么亮，没必要开灯。
所以我觉得我一直是蛮幸运的。虽然生活偶尔也会给我沮丧，但夜里的星星和自由的风，总会安静的吹向我。女生想得比较多，敏感多疑，希望我们在彼此的生命里，做彼此的“受益人”。
善良是骨子里的绿色作文网，总给人一种温和容易靠近的感觉，也不敢去伤害。你可以励志去做这种人，但是记住我希望你可以一直不要违背自己的本心，我也真的希望，我们都能做一个温柔的人，永怀善意，清澈明朗。
你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。你的对手是你自己，而不是那些比你优秀，比你温柔的人。
生活不容易啊，做个人也很难。
不容易的是想熬过平凡生活，享受星辰大海的心。孑然一身也接受，只是那些甘于眺望远景，随时犯酣的人，不能如意。
很多事情我不知道该怎么说，道理从来都可以讲。不用把见识摆在明面上，其实更多人没有把你放在心里。你以为的也只是你以为的，用实力与行动说话，光靠嘴皮子是没有人信服的。因为三观和家教这种见心的东西是细节体现出来的。
人生而为人，请勿必善良。
生而为人我很抱歉意思篇八
见过机器人一样的人吗？我透过布鲁诺烧得焦黑的双眼，透过加冕的金正恩肥厚的双眶看见过，你也应该见过。库克看见了，于是他担心人类失去价值观，失去同情心而沦为机器。
人怎么会没有价值观呢？人生来便为本能驱使，即使放弃对一切其他事物的追求，也得有饮食才能度日。而所谓价值观，不就是看重什么，轻视什么吗？转念一想，没有价值观的含义，是价值观之中，没有生命二字。
战争？不是，战争，灾难等等的残酷反而让人重视起生命，显然，只有当生命的摧折变得没有意义时，才会使生命贬值。于是我想到了源自每个人的力量：主宰性的，压倒性的群体利益，宗教般的信仰之狂热。
当每个人都为了所谓崇高的利益沦为信徒会怎样？那么，每个人都是又不是利益共同体。每个人的生命和权利不再重要，维持生命的不是本能，而是盲目的理想。人们可以为此奋不顾身，也会毫不留情的剥夺。这不正是机器人的作风吗？没用的就拆掉，有用的就作为流水线上的一个齿轮，渺小地存在着。当暴民让火的审判降临在布鲁诺身上，当平壤百姓在欢庆的狂潮中俯首称臣，他们还是作为个体的人吗？他们是群众的一个小成分而已，已然失去了为人的资格。
人本应生而热爱生命，然而同样，也生来就有趋同性。以当今社会为例，有了宗教自由，道德却成了普遍信仰，不断地扩张，变成群众的法律，变成群众刽子手的屠刀。当道德外化成为约束，百姓抱着结论性的语句行使力量，道德的意义就已然成为了绑人和绞人的绳索，宗教和独裁。所谓想不到在如今的时代，这一切还是换了种形态存在着。实际上，这样的力量永远不会消失，因为对于群体利益的追求，本来出自对实现更高生命价值的追求。
想起大跃进，许许多多人之所以如此兴奋地放高产卫星，只是为了获得更高的生活质量，实现更高的个人利益。然而这样的意愿，最后却导致了历史上闹剧般灰色的一页。
这提醒我们，生命的意义是更高追求的基础，但这并非意味着生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有对于生命权的尊重，才应是人类应持有的唯一准则。对于每个人，生命的意义都有不同之处，然而却都使其具有同情心，同理心，而以此为原则的结果，自然可以产生位于其上的更高结果，以此为前提，任何相异都该被容忍。以此可以解释许多名词，比如自由，比如正义，不过都是对于生命性的绝对尊重——因为尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便产生自由；因为尊重生命，便以生命为本，与摧折生命的力量抗争，便产生正义。相反，如果将某种高于生命的追求，“崇高的”利益奉为圭臬，反而是对于生命的倒行逆施。
换句话说，不活成机器人，是对于个体的宽容，而这正是生命固有的性质；只有这样，才得以保留包含生命的价值观。在此意义之上，如今的我们是否应反思，我们限制了什么，出于何种目的？为了不成为库克和你我所担心的那样，我想是必要的。
生而为人我很抱歉意思篇九
有人说：“我很在意别人的看法，我活着是为别人的高兴。”此言差矣。首先，人何以为人，人是一种有思想，有主观意识的高等生物，如果仅仅是为了别人的高兴而活着的话，与插在花瓶上的鲜花没有多大大区别。这就意味着你就是你自己的掌控者，为什么要受到别人的影响呢？这大概是现代人的一种通病吧！
所以人是为自己活着而高兴的，而一味的追求别人的看法，那就没有主观意识，就不能算作高兴。
当我们每天包装自己在父母在外人面前，让真实的自己隐藏起来，这样使别人高兴，但自己会觉得很累，所以做一个正确认识自己的人很重要。在《简笔》中，主人公简爱是一个追求自由，真正做到自己掌控自己的人，所以她是为自己而活的，脸上挂着的微笑是最好的证明。
“人非圣贤，孰能无过。”当你犯错时，在别人面前丢脸时，你会感到很羞耻，很难过，但是换一个方面想想，如果别人在你面前丢脸，你是一种怎样的心态呢？是不是一种事不关己的态度？其实可能别人没有太关注你，并不用为了赢得别人的关注而改变自己。
综上所述，人活着是为了自己而高兴。
【生而为人，为自己-议论文600字】
生而为人我很抱歉意思篇十
在学习、工作或生活中，大家都写过，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的生而为人，请你豁达作文600字，希望能够帮助到大家。
当你修建了盛放爱与恨，盛放我们的事业以及安放我们的自身的三间精神小屋时，你是否还会想要修葺第四间小屋，来使你的人生更加完满。
我想，我的第四间小屋，是豁达。
何为豁达？是经历谩骂指责后如微风拂过水面般淡定无痕，是不以物喜不以己悲的乐观心态。我们或许达不到宰相肚里能撑船的境界，却可以遇事波澜不惊，风过无痕。
我们可以看山谷花团锦簇，也可以看海面狂风暴雨。万事宠辱不惊，才是豁达。
这豁达，可不是嘴上大度心中计较，也不是故作潇洒实则记恨于心。而是心中容纳万物而面上不露半字。
有人觉得“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”是一种忍让。其实不然，它恰恰是一种豁达，以一种极其豁达坦荡的气度使大事化小。
豁达是一种大智慧，用短暂的退步换来长足的快乐和成功。就像越王勾践兵败降吴，卧薪尝胆十余载，是什么支撑着他忍辱负重？便是那份助他成为君王，重整一番大业的豁达胸襟。
当然豁达说着容易，做到可不能一蹴而就。它也需要时间的沉淀，岁月的磨炼。我们需要将这间小屋修缮妥当而不是一吹就倒，以岁月为砖，经历为瓦，盖好这间助我们成功的精神小屋吧！
生而为人我很抱歉意思篇十一
在生活中的很多瞬间，我们都能体会到丘特切夫所描述的那种“仿佛我把世界都忘记，暂享一刻天庭的幸福”的感觉。也有无数片刻应验了辛弃疾那句“叹人生，不如意事，十常八九”。
世上自然不会有人愿意主动经历苦难，但苦难却又逃避不开。渴求人生之路皆是坦途的心理无可批驳，毕竟追求物质享受和人生意义并不冲突，但这并不能成为我们睥睨苦难的合理理由。许多人一直以来处在对平安喜乐的依赖之中，反而形成了对人生困难的偏见。经历困难时的种种痛苦、纠结大概会引起众人的共鸣，所以他们选择互相倾诉、抱怨，进而得到一种来自同理心的安慰。多么表面的同理心！倒不如说只是同情心罢了，很少有人会感同身受。他们所经历的痛苦最终沦为了茶余饭后的谈资，仅仅博得了他人的同情。而人们之所以能再次叙述事情的'原委给别人听，这就说明他们已经释然，只是偶尔提起时还会有些许重新经历的伤痛。据说我们的记忆系统也会选择性地遗忘不愉快的经历，这种选择性遗忘也算是一种补偿与消解。
很多事情难就难在身处其中。困难本身是不会对人有什么感情，反倒是我们自己，与之为敌而且想胜利的心情过于迫切了。人总是害怕失败，在身受囹圄时惊慌，到处乱撞，头破血流也要突出重围。我们不习惯被其他任何事物征服，带着这种惊慌失措的心理，无所不用其极。大概我们自己心里也有几分知晓赢得这场战役的胜算，可就是不愿意服输。这点精神我不知是否该受人尊敬。倘使我们是事件的旁观者，就一下子冷静了许多。观望着其他人在困难之中的感觉想必人人都有所体会，这时我们不仅冷静，或许还会暗自评价当事者的处理方式，试图为他的感性与理性分配是否合理打出一个分数。
再仔细想想，你为什么不能做自己的旁观者呢？哪怕身处生活的飓风中，也要逆风前进。如果你的身边就有巨石，你也不该孤注一掷地乱撞，而是在风中抱住它。等到飓风过境，你还是照旧生活，做好迎接下一次飓风的准备。然后你就会发现，风不过就是莫之能御的自然现象而已。
波德莱尔在《祝福》中写道：“凡人的眼睛在最深邃的时刻，不过是些模糊哀愁的影子。”我希望我能走出纠结与困境，你也是。
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