百岁童谣的读后感(实用18篇)

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百岁童谣的读后感(实用18篇)
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读后感是读书之后对书中情节、人物、意义等内容的个人感受和思考的一种文字表达形式,它可以让我们更加深入地理解和品味所读的书籍,并且加深对生活和人性的思考。读完一本好书后,不妨写一篇读后感,将自己的感受与观点进行整理和呈现。写读后感需要注意哪些方面?下面整理了一些写作要点,希望对您的写作有所帮助。接下来,小编将为大家分享一些优秀的读后感范文,希望能给大家提供一些写作启发。

百岁童谣的读后感篇一

前不久学校里向我们推荐了一本《中华新童谣》,这本书里面都是一些很有意义的童谣。我利用课余时间把这本书反反复复地看了好多遍。

童谣是孩子们十分喜欢的,我就是从小念着童谣长大的。《中华新童谣》有鲜明的特色,是众多专家、学者从近年来新创作的上万首童谣、儿歌中精选编辑出来的,浸透着全社会对我们下一代健康成长的热情和智慧。

其中我最喜欢的一首童谣是“小黑鸡,两只脚,大黄牛,四只脚,小蚂蚁,六只脚,花蜘蛛,八只脚,蚯蚓黄鳝几只脚?蚯蚓黄鳝没有脚。”这首童谣将几类动物有趣地串联在一起,真的很有意思。

这本新童谣是一束绚丽的'思想火花。我在朗读童谣的过程中,可以感受到校伙伴们对生活的热爱和对祖国的深情。这本新童谣给我的生活带来了快乐,带来了知识,更带来了祝福。

百岁童谣的读后感篇二

《百岁童谣》内容简介:《百岁童谣》丛书共五册,包括描述幼儿游戏的《花巴掌》、刻画年节喜庆活动的《正月正》、汇集民间摇篮曲的《外婆桥》,以及表现田园风光、农家生活的'《小巴狗》和《大槐树》,由著名民俗学家、散文家山曼先生编选、导读,配以六位画家童趣、乡野的彩图,渲染出浓郁的民俗韵味。

我最喜欢其中的《外婆桥》:“摇,摇,摇,摇到外婆桥。外婆上山采枇杷,枇杷园里刚开花……”“糖瓜祭灶,新年来到。姑娘要花,小子要炮。”“小孩儿,小孩儿,上井台儿,摔了个跟头捡了个钱儿。又打醋,又买盐儿,又娶媳妇又过年儿。”“一场秋风一场凉,一场白露一场霜,严霜单打独根草,蚂蚱死在草根上。”我不但都会背诵了,而且会唱了。

百岁童谣的读后感篇三

今天,我读了《百岁童谣大槐树》这本书,感觉这本书太有趣了。这本书里有好多童谣,其中有篇《懒汉》推荐给大家:日头黄,懒汉忙;日头竖,懒汉靠屋柱;日头谢,懒汉叫夜夜。

说的是有一个懒汉,人家天不亮起来干活,他到太阳升得高高的时候才下田,到晌午,人家还没歇工,他先靠着屋柱喘气儿,太阳还没下山呢,他又说:“黑夜来了,黑夜来了!”你说他懒不懒,我们可不能学这名懒汉,我们要做勤快的.小朋友。

百岁童谣的读后感篇四

童谣,是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。以下是本站小编为大家整理的百岁童谣,欢迎大家阅读!

花巴掌。

主要内容包括:拍手歌、罗罗圆、挑王魁、六合县、扯轱辘圆、胶泥瓣儿、浇麦、葛登、开城门、打线蛋、做把戏、丢手帕、跳皮筋、小胖歌、新官到任、齐王选她做娘娘、放鹞子、剃头打三光、杨柳青、什不闲等。

拍手歌。

手手拍拍,拍拍手手。妈妈拍手,娃娃拍手。妈妈娃娃,拍拍手,拍拍手。

浇麦。

辘轳转得响,麦子节节长。辘轳转得欢,麦子钻破天……。

杨柳青。

杨柳青,放风筝;杨柳黄,踢毽忙;杨柳落,抽陀螺。

旧时候北京人腊月二十三日祭灶,必用关东糖(麦芽糖)供奉灶神。

从市面上买回来的关东糖,都做成甜瓜形状,因此又叫做“糖瓜”。

祭灶以后,新年(春节)就在眼前。

小姑娘要一种红色的绒花戴在头上来打扮自己,男孩子们个个忙着置办鞭炮。

年节的气氛一下子浓烈起来。

冬夜长。

冬天夜里长,

夏天白天长,

夏天比冬天夜里短,

冬天比夏天夜里长。

山上一只虎。

山上一只虎,

林中一只鹿,

路边一只猪,

草里一只兔,

还有一只鼠,

数一数,

一、二、三、四、五,

虎、鹿、猪、兔、鼠。

笨孩子。

二加二,等二四,

七加七,扳手指,

左手不够扳右手,

右手不够扳脚趾,

小猫见了喵喵叫:

“真是一个笨孩子!”

不乱跑。

小朋友,要记牢,

大街上,别乱跑,

过马路,仔细瞧,

一定要走人行道。

饭前洗洗手。

饭前洗洗手,

饭后漱漱口,

养成好习惯,

健康到白头。

吃饭不挑剔。

小羊爱吃草,

小鸡爱吃米,

小兔爱吃菜,

小猫爱吃鱼。

我是好孩子,

吃饭不挑剔。

百岁童谣的读后感篇五

百岁感言是杨绛先生对自己漫长而又灿烂的人生的感会体悟。下面小编为大家搜集的“杨绛百岁感言读后感500字”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!

我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。

在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。

近日,读杨绛的《一百岁感言》,颇有感触。杨绛在文章中说,“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”,是她内心世界的剖析和解读,也是她对人生过往的归纳和总结,句句都触及到生命的本质。

也许你认为,她的观点里面有些宿命的成分;也许你觉得,这只是她的一管之见,没有什么代表性。可是,作为一位百岁老人,作为一位富有才情的知识女性,她的这种领悟,至少是肺腑之言,至少是洞察世事的人生体验,如果说够不上你所认为的什么人生真谛,那它至少是真话实话,她不会参假。

杨绛曾著有《我们仨》一书,书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书,却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧,甘为嫁衣。钱钟书是个书痴,生活自理能力很差,甚至到了不食人间烟火的地步,是夫人杨绛一直扶持他,陪伴他,照料他,她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”,没有也不愿意走出来。

人不到一定阶段,是不会盘点过去的;人不到一定年龄,也是不会沉下心来思考人生的。因为,人是带着梦想来的,是带着新奇来的,从年少到年老,总想潇洒走那么一回。人是一种过活,各有各的活法,各有各的理解,只有吃过了馒头,才知道馒头的味道,哪怕是摸着石头过河,哪怕是头撞在了南墙上。酸甜苦痛总要个人去感知,喜怒哀乐总得自己去体验,别人代替不了,也代替不得。

既然自己的人生自己走,别人的体验当然也就代替不了自己的体验,我们不可能沿袭和套用别人的老路。但是,别人的人生经验可以借鉴,他人的精神成果可以分享。当我们面对同样一个世界,同样需要寻求生命本真的时候,那些先哲们,许多大家们,其实已经给我们留下了答案,他们的人生感悟,是历练成真的思想精华,是赖以传承的文化瑰宝。

杨绛终身与书为伴,平生喜爱看书与写作,孤单的晚年更是如此。她看似形影孤单,精神却非常丰富和充实,内心强大而坦然。她的心里装着一个特立的世界,她本身也是一个特立的世界。她凝结人生精华,所散发出的,始终是知识的力量和品格的芬芳。她与世无争,心静如水,保持知足常乐的心态,把一切快乐的享受都归于精神。这便是她的人生哲学。

我们是否也能够炼出自己的香精,榨出生命的香味来?

7月17日是杨绛先生102岁生日,我在网上读到了她两年前写的《百岁感言》一文。读后深受感动和教育,便将此文粘贴到我的微信上,供大家学习享受。对于杨绛先生,我了解得并不太多,只知道作为钱钟书的夫人,她和钱先生一样,都属于狷介之士——孤僻高傲,洁身自好。据说,胡x下台后,在家闲着无事,写了两首诗,请钱先生帮忙修改,钱先生回信:既不帮忙,也不帮闲。由此可见,他们狷介到了什么程度。她们一家三口,都以读书、研究为志业。1997年,他们唯一的女儿、北师大外语系教授钱媛去世,1998年,钱钟书先生去世,留下杨绛先生一个人“打扫战场”。

十多年来,她不仅整理出版了钱钟书先生遗留的几麻袋。

读书笔记。

日记。

还替女儿完成了记述他们一家三口的《我们仨》还写了大量的回忆纪念性的文章、

散文。

等。她对人生的看法通达透彻,给人以警醒和启发。我虽然达不到她那样的境界和水平,但却无限向往。也许是我的人生阅历不到,也许是我的知识积累不够,人生最曼妙的风景——淡定与从容,我还远远难以达到。虽然已有所领悟,但期盼外界的认可,还是我难以摆脱一个魔咒。有时想,为什么自己如此在乎别人的看法和认可,其实是自己真正的价值感还未确立的表现;为什么还会经常生气发火,是因为内在的评价标准还未确立的标志。而这一切,皆源于自己的知识积累、品行修养都严重欠缺。“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。”天下没有免费的午餐,不努力而期盼成功,希望获得内心的宁静,看来是“南柯一梦”。“你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。”说得多好啊!如果没有实力,即使你与世无求,别人说不定也会欺负到你的头上,所以生存的第一前提必须是具备生存的实力。这个世界的第一法则还是“弱肉强食”,道德还必须依附在利益之上。钱钟书、杨绛夫妇之所以能够这么高傲,还是因为他们具有超强的实力所致。为了我们灵魂的高贵和内心的平和,我们必须提高自身的实力!

百岁童谣的读后感篇六

《百岁童谣》作者是山曼,这本书主要汇集了100首中国民间童谣精品。下面是本站小编为大家整理的《百岁童谣》读后感与简介一年级。

作文。

10篇,以供大家参考借鉴!

今天,我读了《百岁童谣大槐树》这本书,感觉这本书太有趣了。这本书里有好多童谣,其中有篇《懒汉》推荐给大家:日头黄,懒汉忙;日头竖,懒汉靠屋柱;日头谢,懒汉叫夜夜。说的是有一个懒汉,人家天不亮起来干活,他到太阳升得高高的时候才下田,到晌午,人家还没歇工,他先靠着屋柱喘气儿,太阳还没下山呢,他又说:“黑夜来了,黑夜来了!”你说他懒不懒,我们可不能学这名懒汉,我们要做勤快的小朋友。

今天读了《百岁童谣》之《小巴狗》,本书是《百岁童谣》的分册,主要内容包括:《桃树》、《十二月采花》、《三棵蒿》、《夏蝉鸣》、《萤火虫》、《小蜻蜓》、《虫飞》、《葫芦蜂葫芦雀》、《知了》、《水牛》、《一场秋风一场凉》、《光棍捣杵》、《勒巴雕》、《大雁》、《燕儿燕儿》、《什么垒窝八根柴》、《又没尾巴又没毛》、《天河》、《看雨云》等等。这些童谣表现了田园风光的美好。

我今天看了《百岁童谣》之《大槐树》,本书是《百岁童谣》中的分册,主要内容包括:山老鸹、春花大姐、点点盆儿、媳妇气得噘噘嘴、槐树槐、懒汉、打箩儿筛、黑皮狗、卖切糕、望菩萨、管着柳头儿叫哥哥、一唱唱到大天亮、赶集、捶衣裳、老鼠娶亲等等。这本书表现了农家生活的美好,我很喜欢。

昨天读了《百岁童谣》之《外婆桥》,本书是《百岁童谣》中的分册,主要内容包括:外婆桥、老和尚背着鼓来了、杨树叶儿、跟着妈妈、妹妹乖乖睡、小猫猫、看谷佬、秋娘叫、月老娘、拍脚板、脚儿脚儿你别麻、月嬷嬷、大哥不吃草、只吃饽饽不吃奶、小五儿小六儿、小孩儿、庙门儿对庙门儿、小耗子、拉骆驼、纳底子儿等。这本书汇集了民间的摇篮曲。

最近看了《百岁童谣》之《花巴掌》,本书是《百岁童谣》中的分册,主要内容包括:拍手歌、罗罗圆、挑王魁、六合县、扯轱辘圆、胶泥瓣儿、浇麦、葛登、开城门、打线蛋、做把戏、丢手帕、跳皮筋、小胖歌、新官到任、齐王选她做娘娘、放鹞子、剃头打三光、杨柳青、什不闲等。这本书都是描述幼儿游戏的童谣。

《百岁童谣》丛书由民俗研究专家山曼先生精心编撰而成,共五本:《花巴掌》、《正月正》、《外婆桥》、《小巴狗》和《大槐树》。书里所收录的都是流传很久的童谣,尤其是北方的童谣,很多我们自己童年时也听过,所配的彩色绘图是我的大爱,具有强烈的民族风情,小孩子的虎头鞋,虎头帽,手里拿的拨浪鼓,身上穿的花棉袄或小肚兜儿,雕镂的古式木床,等等,无一不透出纯朴的乡野气息。更值得一提的是,每首童谣在配图之外还附有山曼先生精炼的导读小语,文字极浅易,却不着痕迹地点染出童谣的意境。

《百岁童谣》内容简介:《百岁童谣》丛书共五册,包括描述幼儿游戏的《花巴掌》、刻画年节喜庆活动的《正月正》、汇集民间摇篮曲的《外婆桥》,以及表现田园风光、农家生活的《小巴狗》和《大槐树》,由著名民俗学家、

散文。

家山曼先生编选、导读,配以六位画家童趣、乡野的彩图,渲染出浓郁的民俗韵味。

我最喜欢其中的《外婆桥》:“摇,摇,摇,摇到外婆桥。外婆上山采枇杷,枇杷园里刚开花……”“糖瓜祭灶,新年来到。姑娘要花,小子要炮。”“小孩儿,小孩儿,上井台儿,摔了个跟头捡了个钱儿。又打醋,又买盐儿,又娶媳妇又过年儿。”“一场秋风一场凉,一场白露一场霜,严霜单打独根草,蚂蚱死在草根上。”我不但都会背诵了,而且会唱了。

《百岁童谣》内容简介:《百岁童谣》丛书共五册,包括描述幼儿游戏的《花巴掌》、刻画年节喜庆活动的《正月正》、汇集民间摇篮曲的《外婆桥》,以及表现田园风光、农家生活的《小巴狗》和《大槐树》,由著名民俗学家、散文家山曼先生编选、导读,配以六位画家童趣、乡野的彩图,渲染出浓郁的民俗韵味。

童谣非常不错,很有中国特色,儿子很喜欢。推荐其中的《五星男生的神奇宝典》《五星女生的秘密宝典》!非常不错的两本书,不仅能带给孩子快乐,更能带给孩子成长的启示。让我们这些当大人的少操典心。

《百岁童谣》之《小巴狗》主要内容包括:1.桃树、2.十二月采花、3.三棵蒿、4.夏蝉鸣、5.萤火虫、6.小蜻蜓、7.虫飞、8.葫芦蜂葫芦雀、9.知了、10.水牛、11.一场秋风一场凉、12.光棍捣杵、13.勒巴雕、14.大雁、15.燕儿燕儿、16.什么垒窝八根柴、17.又没尾巴又没毛、18.天河、19.看雨云、20.牛郎织女靠天河。

桃树。

这山望见那山高,望见那山一棵桃。

你怎知道它是桃?叶子尖尖树不高。

正月采花无花果,二月采花杏花开,

三月桃花红如火,四月蔷薇架上天,

五月石榴赛玛瑙,六月荷花满地开,

七月菱角漂水面,八月风送桂花香,

九月菊花家家有,十月芙蓉赛牡丹,

十一月无花采,十二朋腊梅花对雪开。

三棵蒿。

东南岗,三棵蒿,大郎担水二郎浇,

一棵结的是珍珠,一棵结的是玛瑙。

还有一棵没结啥,只结一个大仙桃。

夏蝉鸣。

夏蝉鸣,荔枝红;寒蝉鸣,抱炎笼。

萤火虫。

萤火虫,夜夜红。公公挑担卖胡葱,

婆婆养蚕摇丝筒,儿子读书做郎中,

新妇织布做裁缝,家中有米吃不空。

小蜻蜓。

小蜻蜓,青又青,蜻蜓它妈嫁给给鹰。

鳖打鼓,燕打旗,小虫抬酒来贺喜。

老斑鸠,是送客;啄木鸟,来迎客。

点点头:“你来啦!”

虫飞。

虫,虫,虫,

虫——飞,飞到南山吃露水。

露水吃饱了,回头就跑了。

葫芦蜂。

葫芦蜂,来点灯。葫芦雀,来划火。

知了。

知了,知了,往下退,给你床毯子,给你床被。

知了,知了,往下退,饽饽卷子,管你一顿。

水牛。

水牛儿,水牛!先出犄角后出头。

你爹你妈,给你买下烧肝、烧羊肉!

一场秋风。

一场秋风一场凉,一场白露一场霜,

严霜单打独根草,蚂蚱死在草根上。

光棍捣杵。

光棍捣杵,你在哪住?

我在山后。

山后有啥?黄瓜炒肉。

给俺吃点行不?俺还不够。

勒巴雕。

勒巴雕,叼鸡毛。红头绳,扎白腰。

大雁。

雁,雁,摆不齐,掉到河里哭姨姨;。

雁,雁,齐摆摆,掉到河里哭奶奶。

燕儿,燕儿。

燕儿,燕儿,顶锅盖儿,

你吃饽饽我吃菜儿。

燕儿,燕儿,顶小盆儿,

我吃包子你吃皮儿。

什么垒窝八根柴。

什么垒窝八根柴?什么垒窝在山崖?

什么垒窝窝窝多?什么垒窝在楼台?

斑鸠垒窝八根柴,雄鹰垒窝在山崖,

蜜蜂垒窝窝窝多,燕子垒窝在楼台。

又没尾巴又没毛。

小巴狗,跳南濠,又没又没毛,

有人来到它不咬,芦苇塘里满处跑。

天河。

天河打斜,吃瓜吃茄;要裤要褂;。

天河吊角,要裤要袄。

看雨云。

云往东,下满坑;云往南,下满潭;。

云往西,披蓑衣;云往北,干研墨。

牛郎织女靠天河。

鼓靠着鼓,锣靠着锣,新娶的媳妇靠公婆。

月亮爷靠着桫椤树,牛郎织女靠着天河。

山曼,本名单丕艮,著名民俗学家,散文家,多年从事民俗调查与研究。1960年毕业于山东大学历史系,曾任烟台师范学院教授、《烟台师范学院学报》主编、山东省民俗学会副会长。著有《山东民俗》、《流逝的传统》、《中国民俗通志?生产民俗卷》、《山曼散文选》、《中国民俗起源传说辞典》等,主编“齐鲁民俗丛书”、“百岁童谣”等。

陶文杰,1958年生,浙江杭州人,毕业于中国美术学院,中国美术家协会会员,浙江省美术家协会理事,浙江省国际美术交流协会副秘书长,国际儿童读物联盟中国分会(cbby)第二届中国安徒生(插图奖)得主,现任浙江摄影出版社总编、编审。作品多次参加全国美展并获奖。油画作品多次在日本、美国、捷克、德国展出,收入《中国现代美术全集》并被中国美术馆等机构收藏。

李全华,中国美术家协会会员、浙江师范大学杭州幼儿师范学院教授、儿童艺术教育系主任。主要从事儿童读物插图及图画书创作和理论研究,出版专著《儿童读物插图艺术》。插图代表作有《糖房子》《小老鼠菲勒的故事》《郑春华童话》《鹤民国》《春姑娘的裙子》《百岁童谣》等。插图作品多次在全国美展中获奖。曾获中国少年儿童新闻出版总社颁发的“第三届金画家奖”。

秦建敏,1954年中秋节出生于杭州。在内蒙古巴盟师范学校和杭州业余科技大学学习美术。

百岁童谣的读后感篇七

杨绛被人们尊称为先生。一位高知女性,被这样尊称,是因为人们由衷地敬仰她的学识、品德和修养。

说到杨绛先生,就不能不提钱钟书先生。他们夫妻两个,我们最早知道的,是钱钟书,是他诙谐幽默的《围城》,是他那段围城理论。他的渊博和聪颖光芒四射,以至于盖住了他的身后那个温柔敦厚的才女杨绛。

《干校六记》和《我们仨》沉定简洁的文字让人们重新认识了这位淡定从容的学者。

活了一个多世纪的她,见证了那段波澜壮阔的历史,那些惨烈和风暴,今天都落满尘埃,定格成画面。她亲身经历的那一段段痛苦,今天都被她用诙谐幽默的文字表达出来,少了当时的凌厉和残酷。

在她玲珑瘦弱的身体里,有着怎样的胸怀?在她淡然微笑的眼睛背后,有着怎样的睿智?

“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”

百岁童谣的读后感篇八

“懒汉懒,织地毯,毛毯织不齐,就去学编篓……”每当读到这脍炙人口的童谣时,我心中就不由得泛起儿时的涟漪。

小时候,我总爱依偎在妈妈怀中,倾听那幽默风趣的儿歌。长大了,也懂事了,就会阅读一些朗朗上口的童谣,去体会其中深刻的含意。千里有缘来相会,不知在什么时候,让我结识了这位良师益友——《江海新童谣》。

当我第一次拿到这本书时,就被各种童谣所吸引,迷得爱不释手。后来才深深领悟:童谣虽说只有短短几句话,大智慧却深藏其中。

“我是环保小标兵,美化环境我先行,改掉陋习树新风,变废为宝育花草……”这首童谣体现出作者想要绿化周边环境的决心。其实,作者也是借童谣来呼吁大家:保护环境,人人有责,要爱护身边的一草一木,让它们也成为人类的朋友。的确,我们的地球妈妈现在是苦不堪言:浓浓的黑烟玷污了她洁白的皮肤;浑浊的污水拭去了她清澈的血液;不文明的举动撩动了她飘逸的长发……让我们一起携手共创祖国的`蓝天!

申奥成功传喜报,举国振奋掀热潮。今天北京变化大,壮志成真梦中笑……”这首童谣则向我们展示了作者对2008北京奥运会的期盼。为了实现奥运“同一个世界,同一个梦想”的主题,我们应以崭新的面貌欢迎来自五湖四海的朋友。

尽管我已长大,但我对这些童谣的挚爱丝毫没有改变,因为伴我长大的童谣,教会了我许多的道理:它使我明白了人世间的真善美,假丑恶。

百岁童谣的读后感篇九

开西瓜,啪啪啪,没熟没熟没熟呀,开西瓜,嘭嘭嘭,熟了熟了快吃吧。”听一群小朋友正又蹦又跳地说着童谣呢。

童谣是我国传统文化中的璀璨明珠。它以生动活泼的语言敞述了别样的'情怀,有些童谣读起来朗朗上口,如“小椅子,四条腿,我陪爷爷嗑瓜子。爷爷没牙嗑不动,我帮爷爷嗑掉皮,爷爷含着瓜子仁,不嚼就夸味真好。”有些虽然简短,但却幽默风趣让人忍俊不禁,如“爷爷干活多劳累,我给爷爷来捶背。轻轻捶,慢慢捶,捶得爷爷打瞌睡。”还有些童谣别出心裁,如南通的老童谣就用数字编成了童谣,一滩方,二沟头,三里墩,四步桥,五步井,六洪闸,七佛殿,八里庙,九华山,十里坊,多有趣呀。

仔细地读,你会被它所吸引,仿佛身临其境,“小星星,亮晶晶,我在夜里数星星,数来数去数不清。”看啊,一个小男孩正躺在草地上,看着夏夜满天的小星星,举起小小的手指,认真地数着,“一、二、三……”天上的星星太多了,他总是数不清,最后,被星星们催睡了,睡得甜甜的。

读着这些童谣,勾起了我美好的回忆,我仿佛又回到了小时候,躺在奶奶怀里,奶奶摇着我,边摇边教我说童谣,我就这样咿咿呀呀学会了童谣。记忆中,只要有童谣就有欢声笑语,童谣给了我一个快乐的童年。

再回味一番,那些童谣还余音绕梁,“开西瓜,啪啪啪,没熟没熟没熟呀,开西瓜,嘭嘭嘭,熟了熟了快吃吧……”“哈哈哈……”

百岁童谣的读后感篇十

这几天,我看了一本书,叫《中华新童谣》,顾名而思义,里面收录的都是童谣。通过一段时间的认真阅读,我对童谣有了许多认识:

一是童谣都写得十分形象,让你脑子里能直接显现童谣所描绘出的情景。如《啄木鸟》中的一句话“尖嘴巴,啄木鸟,站在树上把虫找。”先是从特征描写引出啄木鸟,接着又写啄木鸟正在进行的动作。一念完这句文字,脑海里就能立即浮现出一只啄木鸟在一棵大树上捉虫子的画面,根本不需要更多的揣摩和联想。

二是童谣所用的语言都很生动、活泼和幼稚。《打雷歌》即是一个很好的例子,它的最后一句“雷公雷婆开大会,又是下雨又打雷。”这样的比喻不可能归类到成熟、深沉。而前面“隆隆隆卤、“咚咚咚咚”、“稀里哗啦”、“噼里啪啦”等象声词的使用,也很符合儿童生动又活泼的语言特征。所以,我觉得这首《打雷歌》是首非常典型的好童谣。

三是童谣都讲究押韵,读起来琅琅上口。如“小鸟站枝头,抬头展歌喉”,这句采摘于《小鸟和绿叶》,从字面上看,对仗很工整,读起来也非常合韵,决不拗口,很适合儿童诵读。

读了这本书后,我也尝试着写了一篇童谣,也算是我学习的心得吧。

童年,带给我无限乐趣,当然也带给我美好的回忆。暑假的`时候,我看了一本书,那本书的名字叫做中华新童谣。这本书中有许多好听的童谣,我看着看着就入了迷,这不禁让我想到了小时候,妈妈和姥姥们给我讲的一些童谣。小时候,我非常喜欢童话,当然也喜欢童谣。对于童谣来说,我还是比较有发言权的,因为,长辈们无时不停地用和蔼,愉悦的声音在我耳边说着、唱着那些富有节奏、又不失真理的童谣。有一段时间,我对《西游记》这部老少皆宜的电视剧着了迷。妈妈就为我编了一首童谣,我还模糊的记得那首童谣的内容是这样的:“唐僧骑马咚嘞个咚,后面跟这个孙悟空,孙悟空跑得快……”《中华新童谣》中有一些童谣也很好听,比如说《十二生肖歌》这首童谣来说,他就是把十二生肖进行了改编,非常形象、生动地把十二个动物他们的特点、形态、和样子给体现了出来,而且都是一些通俗易懂的词语,读起来朗朗上口,真是颇有创意。如果说《十二生肖歌》有创意的话,那么关于植树的这些童谣就是有一些环保意义的,在不失童趣的同时又提倡大家多种树,可谓是一举两得。我还把这本书推荐给了弟弟,他觉得非常有趣,他说:“他以前以为,中国的童话没意思,还是外国的童话有意思,但是现在看了这本书之后就不同了,他觉得中国童谣一样好听!”中华新童谣真好看,同学们你说呢?希望该同学马上把自己的名字写上,不然真的不知道是谁写的.其他同学也要记得写名字哦。

百岁童谣的读后感篇十一

“童谣”这个词大家一定不陌生,它是一种读起来朗朗上口、音节和谐而又通俗易懂的歌谣,最近我读了一本《江海新童谣》的书,当看到那一行行充满童真童趣的词句,我就会情不自禁地跟着吟诵出来。

读童谣的过程中不仅欣赏了它的风趣幽默,同时也促进我们养成良好的行为习惯和文明礼仪。说到这里,使我想起在公园游玩时看到这样一个情景,一位衣着很时髦的男士哼着流行歌曲迎面走来,不一会儿,我突然听到后面怪响两声,回头一看只见从他嘴里飞出一颗“黄弹”射在地上,然后清清嗓子,“潇洒”的走了。我想,如果在公共场所广播里吟诵一些“文明礼仪在心间”的童谣,让大人们也“温习温习”,心灵得到净化,素养得到提高,这些陋习就不会再发生了。因为传唱童谣不仅是我们儿童情绪的一种宣泄,还是与大人之间进行心灵沟通的钥匙。

这本脍炙人口的《江海新童谣》不仅让我学到很多的课外知识,还让我从中获得了吟唱地快乐,它将伴随我们健康成长,唱遍江海大地每一寸土壤!

百岁童谣的读后感篇十二

在这些童谣里,给我的印象最深的是“春天到”和“拍手歌”这两首童谣。春天到这首童谣是:

暖风吹,春天到,

红的花,绿的草,

蜂采蜜,蝶舞蹈,

放风筝,乐陶陶,

小朋友,要知道,

春光好,容易老,

学文化,趁年少,

报祖国,须记牢!

这首童谣里写春天的风是暖的,有红色的花儿,绿色的草儿,蜜蜂在采蜜,蝴蝶在跳舞,孩子们在野外放风筝,别提有多高兴了,同学们,我们也要趁这个美好的时光好好学习。我想:国家以后就要靠我们了,现在,我得认真学习,长大后,让国家变得更加发达。

每当我看到拍手歌这上面的字,我就会想起以前为了在学校的'童谣比赛中取得好的成绩,我们曾流过多少汗。我们的努力果然让我们得了第一名,而且在市比赛中也得了一等奖,我想:原来做每一件事情只要团结一心,就能取得优异的成绩。

这书真好,里面的童谣不但很精彩,而且还让我懂得了许多道理,这本新童谣书我很喜欢。

百岁童谣的读后感篇十三

这个暑假,我和我亲爱的妈妈读了《岭南童谣》。这本书的主要内容如下:当“我”接到编写《温柔的转身:岭南童谣》这本书的任务时,脑海里立刻浮现出一幅由来已久的画面——在广州西关的小巷里,一群五六岁的小女孩,手拉着手,围成一个圆圈,在斑驳的午后阳光阴影下,转身——童年玩伴的笑脸像蒙太奇一样闪现。随着你欢快的节奏,我穿越了刚刚的拜访,回到了我的童年。每个人都有童年,童年总是“幸福”的属性。事实上,“我”在中国处于一个特殊的童年时期——吃,吃有限的米饭,吃车票肉;为了去上学,我必须参加一个劳动班,体重40公斤,每天打50公斤柴火……然而,当我回忆起今天,特别是当我收集了这些几十年前遗失已久的词,并唱了几十年前我唱的歌时,我突然非常想念“我们”的艰难童年。在“和平革命——岭南童谣”的故事中,它记录了一代人童年的幸福——“大雨倾盆,街道被淹……”它记录了“我们”在街上放纸船,在拱廊下玩雨的快乐。

这本书给我印象最深的是有趣的童谣“天空之光,抓鸡”。当我读它的时候,我认为这是一个动物的会议,是一个决定生死命运的会议。因此,动物们非常严肃,都在尽力展示它们的优势和对人类的`贡献,努力避免死亡。在这个童话里,猪是最可爱最令人敬畏的动物之一。它非常清楚自己的使命。主人说我会的!多么勇敢!与其怕死的同伴相比,它是多么伟大啊!然而,猪不是一个愚蠢的动物,听它的最后一句话真的是一个敲门砖-谁吃了我的肥猪,并在一夜之间生病。

读完这首诗,我不禁想起了我母亲的“快乐”童年。我母亲的童年不像刘小玲那样悲惨,但也很艰难。你可以吃的米饭数量没有限制,你可以买肉。为了上学,我和我们上了同一个班(没有电脑课)……但是它也非常坚硬,每天重量超过40公斤,并敲打150公斤木柴。上学的路程相对较远。你每天必须在黎明前起床去上学。

童谣实际上是一种“留声机”,它能保持几代人的幸福。这的确是一部“百科全书”,给了一代又一代人丰富的知识基础。它实际上是一条连接几代人的家庭和民族感情的“五彩丝带”。“赶时间,菊园。炒年糕、汤圆……”熟悉的节奏已经开始。让我们一起唱歌吧!

百岁童谣的读后感篇十四

小小童谣编得妙,读了起来呱呱叫。个个句子都是宝,真是叫人忘不了!瞧,我读了一本《江海新童谣》,自己也编童谣啦,还挺不错的呢!

《江海新童谣》在我的学校里流行得很广,我们班也到处传阅着。它里面有150多首童谣,在这些充满童趣的童谣中却包涵着丰富的内涵,教我们学会怎么做个“真人”,同学们也受到很大的教育。

这本书不仅文字通俗易懂,读来也琅琅上口,包涵着深刻的意义。这不,我还用它教育别人呢!一天放学的路上,一位七八岁的小女孩,一边走一边采摘着路边的`花儿,我灵光一闪,想了个办法教育一下她,于是嘴里念念有词:“小小一朵花,嫩嫩一棵草。别看它们小,如果没了它,世界不美好。不要采摘花,不能践踏草,让它遍布全世界,芬芳人间美一角!”那个小女孩听了,觉得很不好意思,脸也红了一大半,小心翼翼地将摘来的花朵放回原处,爱惜地对它们说:“对不起,我不摘你们,你们好好地睡吧!说完,朝我笑了一下,就一蹦一跳地走了。

我的爷爷嗜酒如命,怎么劝他都不听,依然长期痛饮,都快把酒当饭吃了,这次我回家,特意编了个童谣讲给爷爷听,爷爷想了想,觉得挺有道理,渐渐地减少了饮酒量。

《江海新童谣》是我的好朋友,只要读过它的人都会沉浸在充满童趣的世界里,并能从中获得良好的教育,受益匪浅,我真喜欢它。

百岁童谣的读后感篇十五

7月17日,是杨绛先生的105岁生日。杨绛是著名作家钱钟书先生的夫人,称她为先生,是因为她老人家不仅仅是钱老的夫人,而且是著名的翻译家、戏剧家、学者,更是人生智者,她是一位安静、优雅、博学的女性,高贵、生动而深刻的灵魂,扣动着从知识界到普通老百姓的心。她是一个从容优雅的精神贵族,却有着一个世纪令人感动的平民情怀,是我们人生道路上的楷模。

杨绛先生出生于1911年7月17日,是中国封建社会最后一个王朝——清朝的最后一年宣统三年出生的。她在100岁时发表了自己的《一百岁感言》,并以自己丰富的人生阅历,向世人道出了她的人生感受,让我们读来受益匪浅。

“我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了”。“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿”。“保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学”。“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系”。

当我读到“世界是自己的,与他人毫无关系”时,如醍醐灌顶,惊叹杨绛先生这位百岁老人,大彻大悟,以自己所走过的人生之路,总结提炼出人生真谛。杨绛一辈子与清华有缘,她与清华同龄。年少时一心想上清华,结果当年清华不向南方招文科生,只得上家乡的东吴大学,后来向父亲软磨硬泡,硬是到清华外文系借读,圆了清华梦,又促成了中国文坛上一对传世姻缘佳话,与钱钟书结为伉俪。夫妇两人携带周岁的女儿,远渡重洋,赴英伦牛津大学留学。本可以继续读博士,但是夫妇二人在烽火抗战中回到祖国,不做亡国奴,表现出文人的爱国情怀。1949年新中国成立,夫妇俩坚定地留在大陆,用杨绛自己的话说:我们是倔强的老百姓,不愿做外国人。她从大家闺秀、留学生、教授,回国后成为家庭主妇、“灶下婢”、中小学代课教师,无怨无悔。上世纪50年代末下乡时,她居然学会了掌握平衡难度很大的推独轮车,装载着比人还高的秫秸秆上坡下坡。文革中,夫妇俩受到冲击,,住大杂院,为羞辱杨绛,造反派让她打扫厕所,可她却能安然处之,把厕所打扫得干干净净。当自己的爱女钱瑗、爱人钱老接连去世,92岁高龄的她在悲痛之中,把自己的思念写成著名的回忆录《我们仨》,寄托思念。之后又出版了《走在人生边上》散文集,编撰钱钟书笔记二十卷出版。近十年来,她把钱老和自己的稿费捐献给清华大学,成立“好读书奖学金”,共有基金一千多万元,恩泽学子。

我们都知道钱钟书有著名的小说《围城》,但是杨绛其实出名比钱老还早,她的成就也非常突出。特别是她47岁自学西班牙语,翻译出塞万提斯的作品《堂吉诃德》,而且在第一次翻译到七章半(总共八章)接近尾声的时候,自己感觉不满意后,推倒重来。《堂吉诃德》中文版后来作为国礼,由邓先生赠送给西班牙国王。1988年,她出版了自己的长篇小说顶峰之作《洗澡》,时年77岁。问及她艺术上得来成就的"秘诀"时,她说:"艺术就是克服困难",而珍惜光阴和自强不息就是她克服困难的重要法宝。

对于一位度过105岁生日的老人,估计她所走过的桥,比我们走过的路还要多。对人生、生死、荣辱、苦乐,有着自己的切身体验,这不是她的"研究成果",而是她实实在在一步一步走出来的,体验出来的。她认为人要有"念想",就是要有信念。人活一辈子,总是为理想信念活着。每个人有每个人的理想,谈不上高低、贵贱,文人雅士有自己的家国情怀,凡夫俗子有自己最通俗、最实际的想法,有念想,就有希望,就支持着自己走得更远。一个人不可能什么都满意,我们常常祝愿万事如意,其实只是一个美好的愿望。不满意怎么办?杨绛说:"保持知足常乐的心态","一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利"。知足者常乐,人生不满意是常有的事,要学会忍耐,学会忍受,学会接纳,精神上的享受大于物质上的享受。

世界是自己的,与他人毫无关系!让我们淡定、从容地面对人生、面对一切!

百岁童谣的读后感篇十六

冰心,原名谢婉莹,取“一片冰心在玉壶”之意。原籍福建福州长乐横岭村人。出生于一个具有爱国,创新思维的海军军官家庭。著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席,中国文联副主席,中国作家协会名誉主席、顾问,中国翻译工作者协会名誉理事等职。她的散文和诗歌一度产生很大的影响,分别被茅盾称为“繁星体”和“春水体”。中国现代文学史上第一位著名女作家,她以宣扬“爱的哲学”著称。冰心晚年被尊称为“文坛祖母”,她是世纪同龄人,一生都伴随着世纪风云变幻,一直跟上时代的脚步,坚持写作了七十五年。她是新文学运动的元老。她的写作历程,显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。她开创了多种“冰心体”的文学样式,进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她是我国第一代儿童文学作家作文,是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。

阅读了冯骥才的《冰心百岁》,让我对冰心奶奶又有了新的了解。就在我出生没多久之前,亲爱的冰心奶奶便离开了我们,,享年99岁。而冯骥才却说“冰心百岁”,看了文章,我更懂了,没错,冰心奶奶的'物质生命虽消逝了,而她的精神生命却依旧留在世间,留在人们的心里,这种精神是永远不会消散的。别说是一个百年,即使是千年万年,冰心奶奶仍活着!

再说说她本人吧,就文章中,冰心奶奶是纯真爽朗和散发着闪闪的朝气的,又说她直言竿见,坦荡、磊落、勇敢和真实,而且博大、思想通透、心境豁达、精神自由、广博爱心……这些美丽的词语都簇拥着一窝蜂来赞扬她,无一不是她的代名词。是的,“对于一个把精神和情感全部放在了人间的人,谁能说她完全离去了?”冰心百岁,冰心永存!

百岁童谣的读后感篇十七

这本书是家人送给我的,读后感就是一个字“钱”,我这人比较直白,说到底就是你是否规划自己的人生,是否能适应新的发展,老龄社会将是常态,国家能管的只是基本生活水平,剩下的就靠自己早规划早行动,把钱挣到还要理好才行。

再联系看完的三本简史,对世界有了新的理解,觉得自己年轻时的狂妄实在是太幼稚,这等有时间再跟大家分享。今天我也不多说了,上点干活,2套表格,相信对大家有点帮助。

一套是我家用的财务报表,另一套是把手头的保险手册制作成文件,这两份表格的功能不同,家庭财务报表主要是日常的财务分析,可以了解钱到底花哪里去了,该不该花,怎么没的,该如何规划每年的计划和遵守计划;保险的表就是对自己家庭的保障有个直观的了解,找找自己需要加强的弱点,最少也要用保险对冲一大部分负债才好。

表格里的公式由于没有数据,所以有些公式需要各位自己手动输进去就可以正常使用,不需要的部分删除即可。

话说规划是否重要呢,这么说吧,我刚工作那会工资大概是父母和哥哥的合计吧,但是太能花,结果居然是月光族。身边聪明的小伙伴不声不吭,后来早于我买房了,话说不理财、不规划真是耽误我提前成为负二代(这年头不借银行贷款买房买车的实在太少,就跟做生意的一样,越有钱越是负债高,越是有风投)。

百岁童谣的读后感篇十八

当我翻到《童谣岁月长》时,躲藏在心灵那柔软一角的记忆,如墨染般点点晕开,那些童年时代的趣事,如幽灵般倏的复活了!顺着岁月的长河,略有感触,思绪翩跹,故作此篇。

是以,一首童谣不仅仅是几句歌词,一段旋律,更像是一座古老而庄重典雅的桥,是它将我们祖辈的情愫,交织融汇碰撞在一起,它甚至神圣地成为我们忆故人的一个珍贵相册,也许记不得那已模糊的细节,但每每忆起,他们仿佛又站在了最灿烂的骄阳下,即使行动不便,仍旧俯下身来,张开双臂让笑容尽情在褶皱的皮肤舒展,和蔼慈爱地说道:“快来!到奶奶这儿”。

记忆站在一米开外的光阴处,朝我们点头微笑,我们轻轻打开那泛黄的人生书页,畅游于黄昏之后,总会想起那一个个遥远的.傍晚,我们谁不曾与小伙伴们,一路放声歌唱,响喝云霄?谁不曾和朋友们一起来场搞笑的童谣演唱会?即使龇牙咧嘴,完全不在一个频道上,但有谁会在意呢?谢谢那一首首简单小巧的歌儿,让我们交到了许多相伴一生的小伙伴。尽管你来自远方,你是藏族小朋友,你是傣族小朋友,下课铃后,音乐课间,"我们手牵手,我们心连心,我们唱着同样一首歌!"。

童谣宛若一颗五彩糖,夹着甜蜜的回忆,快乐的时光,来回的在发小们间传递……。

是的,即使语言形式不同,内容情感不同,但这些曲目是感染一代代人的文学形式,是别样而有风味的艺术形式,它的存在拥有无限的价值。

挪威剧作家易卜生曾有言:社会犹如一条船,我们每个人都要做好掌舵的准备。的确如此,那么作为现在的音乐人,他们应该如何做呢?是发行怪异音频,创造奇葩曲调,吸引听众,然后当红一时吗?我不敢苟同,我认为当今这个喧嚣时代里,我们的音乐人应该用心创作,去治愈听者的灵魂;去守护经典曲目。童谣正应是如此,我们应重视童谣与中华特色曲目的传承与记录,规范歌词歌曲的价值曲面,看清楚音乐的本质,用歌喉去创造温暖与感动,同时也应该把创新融入歌曲创作中去。关注孩子们的儿歌,为其增添更具有当时时代特色的元素,利用科技来记录那一首首曲子,留住一份份动人的腔调。

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