总结不仅是对过去的回顾，更是为了能够更好地面对未来，追求更高的目标。总结的过程中要注重客观分析和冷静思考，避免主观臆断和情绪化的评价。通过阅读这些总结范文，大家可以更好地理解总结的作用和意义，从而写出更优秀的总结。
中国武术文化心得篇一
武术，作为中国传统文化的重要组成部分，经历了千百年的发展与演变，成为了独具特色的艺术形式。我对于武术文化的学习与体验，让我深刻认识到了它的博大精深，同时也收获了许多启发和心得。在下文中，我将通过五个方面的体会，来分享我对于武术文化的心得体会。
首先，武术文化深深体现了中国传统思想的哲学智慧。武术通过对身体的训练和动作的演练，呈现了一种精神的境界。在武术的世界里，身体不再是一个简单的器官，而是与心灵相结合的载体。这种身心合一的思想，在道家、儒家和佛家的哲学中都有所体现。武术倡导的功夫修身、齐家治国、平天下的理念，让我们在体验武术文化的同时，也在思考人生的真谛和追求。
其次，武术文化对于个人的身心健康有着积极的影响。在武术训练中，我们需要注重身体的柔韧性、力量和耐力的提升。通过反复的刺激和训练，我们的身体逐渐变得更加健壮和灵活。同时，武术的练习也需要我们保持一种专注的心境，这对于提高集中力和心理素质有着重要作用。我在武术的修炼过程中，不仅感受到了身体的变化，还发现了自己内心的平静和宁静。
第三，武术文化注重礼仪和师徒传承。在武术的世界里，师徒关系是一种非常重要的传统文化形式。师傅不仅是技艺的传承者，更是学生的榜样和引路人。师傅们通过严格的要求和帮助，让我们懂得了敬重和感恩的态度。在武术学习的过程中，我们要懂得尊重和听从师傅的教导，这样才能更好地学习和成长。正因为如此，武术文化在师徒关系上培养了一种和谐、尊重和体恤的价值观念。
第四，武术文化蕴含着深厚的民族情感和集体凝聚力。作为中国传统文化的重要组成部分，武术代表着中国人民的勤劳和坚韧。无论是古代还是现代，在中国人民的日常生活中，武术一直扮演着重要的角色。武术的民间流传，使得每一个中国人都能感受到这种传承的力量。这种共同经历和体验，让人们在文化层面产生了一种真挚的情感和归属感。同时，武术也经常作为一种文化形式出现在各种集体活动中，凝聚着人们的情感和团结力量。
最后，武术文化对于社会的和谐与稳定有着重要的作用。武术训练中强调的团队合作和相互尊重，能够培养出一种和谐的团队氛围。在武术队伍中，我们必须相互协作，互相支持，才能让整个团队发挥出最大的潜力。这样的合作意识和能力，在社会中也是非常重要的。如果每个人都能像武术训练中那样相互理解和支持，社会将充满和谐和稳定。
总结起来，武术文化的学习和体验给我带来了很多的启发和收获。它不仅体现了中国传统思想的智慧和哲学，也对个人的身心健康有着积极的影响。武术文化注重礼仪和师徒传承，培养出了一种和谐的师徒关系和价值观念。同时，武术文化蕴含着深厚的民族情感和集体凝聚力，对于社会的和谐与稳定具有重要作用。通过对武术文化的学习与体验，我深刻认识到了它的独特价值和意义，也更加珍惜和喜爱这一传统文化。
中国武术文化心得篇二
武术廉洁文化是指在武术领域中坚守廉洁的道德原则和行为准则，是武术发展的重要基石。武术作为中华民族宝贵的文化遗产，具有悠久的历史和独特的艺术风格，其核心价值观包括尊师重道、自强不息、守正创新等。然而，随着社会的发展，武术领域也出现了一些不正之风，如商业化、权钱交易等。因此，培养和践行武术廉洁文化，不仅是对武术精神的传承，也是对社会道德的建设。
武术廉洁文化的内涵主要体现在以下几个方面。首先，武术廉洁文化要求武术从业者要具备德、智、体、美全面发展的素质。其次，要注重以人为本，在传承中保持自己的独特风采和个性，但不追求功利。再次，坚持尊重师长、重视学徒关系，实行师徒制度，认真履行传师受业的责任。最后，弘扬武术精神，注重传统礼仪和道德守则。
践行武术廉洁文化需要从自身做起。首先，武术从业者要不断提升自己的道德修养，做到守信用、讲道德。其次，要追求卓越的技艺，保持学习的热情和态度，不断提高自己的水平。同时，要尊重师长，保持谦虚的心态，虚心向他人学习，传承武术真功夫。此外，要重视传统礼仪，遵守武术的行为规范，养成良好的文明习惯。最重要的是，要坚守正义和正道，不为利益和权力所诱惑，维护武术的纯粹性和高尚性。
武术廉洁文化的意义和价值不仅体现在武术领域，也涵盖了社会的方方面面。首先，武术廉洁文化可以传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强国家凝聚力和民族认同感。其次，培养武术从业者的良好品德和道德意识，有助于塑造健康向上的社会氛围。另外，武术廉洁文化可以引导青少年正确对待武术，让他们学会用正确的方式来学习和欣赏武术，避免盲目崇拜暴力和武力。最后，武术廉洁文化的践行对于社会风气的改善和反腐倡廉具有重要的指导意义。
五、延伸思考（300字）。
作为武术从业者或者武术爱好者，我们要以身作则，努力践行武术廉洁文化，通过自己的行动和实际行为引导和影响他人。要积极参与社会公益活动，用武术对社会做出贡献，为社会和谐稳定尽自己的一份力量。同时，要积极加强与其他国家和地区的武术交流与合作，促进中华武术文化在世界范围内的传播与发展。只有通过不断的努力和实践，才能使武术廉洁文化成为中华武术发展的永恒主题，为民族文化的繁荣做出应有的贡献。
中国武术文化心得篇三
武术是中国传统文化的瑰宝，具有独特魅力。而廉洁文化是社会道德的重要组成部分，它是一个人品质的体现。将武术与廉洁文化相结合，不仅可以提高武术的境界，还可以培养人们的良好品德，使其成为一个具有责任感和奉献精神的公民。在我学习武术的过程中，我深深感受到了武术廉洁文化的价值和重要性。以下是我个人对武术廉洁文化的心得体会。
武术是一门优秀的体育运动，但它更是一种修养和独特的文化。在学习武术的过程中，我发现武术不仅仅是技术的训练，更是一种精神的追求。而廉洁文化正是培养这种精神的重要手段之一。廉洁文化要求我们要有正确的价值观念，坚守道德底线，不为个人私利而损害社会公共利益。这正是武术所倡导的道德和品德要求。
武术廉洁文化不仅体现在我们的行为上，也体现在我们的思想中。在武术训练中，要有坚持不懈的毅力和意志力，要时刻坚守正道，不被诱惑迷途。同样，在日常生活中，我们也要明确自己的目标，努力去实现它。我们要有对自己的要求，严于律己，不为任何利益所动摇，保持一颗廉洁的心。
武术廉洁文化还要求我们要有积极向上的精神。在武术训练中，我们要始终保持积极向上的精神状态，不断挑战自我，追求更高的境界。同样，在日常生活中，我们要积极参与社会公益活动，关心他人，帮助他人，用自己的力量为社会做出贡献。这不仅是对武术精神的继承，更是对廉洁文化的践行。
廉洁文化还要求我们要有谦虚的态度。在武术训练中，我们要虚心学习，倾听他人的意见，不断修正自己的不足。同样，在日常生活中，我们要谦虚待人，虚怀若谷，不骄傲自满。只有这样，我们才能在武术的道路上不断超越自我，取得更大的进步。
廉洁文化要求我们要有团队意识。在武术训练中，我们要与队友密切合作，相互支持，共同进步。同样，在日常生活中，我们要懂得团结协作，尊重他人，以和谐的态度与他人相处。只有这样，我们才能在集体中取得好的成绩，也才能在社会中发挥自己的作用。
总之，武术廉洁文化是一种高尚的文化，它要求我们在武术的修行中不断完善自己的道德品质。在我学习武术的过程中，我深深认识到了武术和廉洁文化的关系，我也深深感受到了武术廉洁文化的重要性和价值。作为一个武术爱好者，我将继续不断学习武术，并将武术廉洁文化融入到自己的学习和生活中，成为一个品质卓越的人。
中国武术文化心得篇四
第一段：引言（200字）。
武术文化作为中华民族宝贵的文化遗产，深深地植根于中国人民的血脉中。通过长期传承与练习，武术文化既成为一种独特的身体锻炼方式，又形成了一种独特的思维方式。近年来，我开始接触和学习武术文化，逐渐深入了解其深厚的内涵和丰富的内功修炼方法。在这个过程中，我逐渐领悟到武术文化的独特之处，以及它对个人身心健康和社会和谐的积极影响。
第二段：身体修炼的意义（250字）。
武术文化强调身体力行，通过练习武术可以培养一个人的意志力、毅力和耐力。在武术的练习中，我明显感受到自己身体的变化：肌肉更加结实，灵活性和反应能力也有所提高。这一切对我的日常生活产生了积极的影响，我变得更加自信和自信。此外，通过跟师傅和同学们的互动，我开始学会与人合作，培养了团队合作和相互尊重的意识。
第三段：内功修炼的重要性（250字）。
武术文化的内功修炼追求的是身心的平衡和和谐。通过冥想和深呼吸的练习，我逐渐学会如何调节自己的情绪和保持内心的宁静。在日常生活中面对压力和困难时，我也能够更加从容地应对。此外，内功修炼还培养了我的意识观察和集中注意力的能力，使我更加专注于自己的目标和任务。
武术文化注重道德修养，培养出的练习者往往具有高尚的品德和行为准则。在武术学习的过程中，我不仅学到了格斗技巧，更重要的是我意识到了自己应该如何尊重他人，在面对冲突和争执时应该如何保持冷静。这对于社会的和谐发展有着重要的意义，如果每个人都能够学会以武术文化为基础来处理问题，社会上的矛盾和纷争肯定会减少。
第五段：结论（200字）。
综上所述，学习和修炼武术文化不仅可以提升个人身体素质，还可以培养出高尚的品德和行为准则。这种强调身心平衡和和谐的文化传统对人们的个人发展和社会和谐的影响是积极而正面的。作为一个拥有悠久历史的独特文化系统，武术文化值得我们每个人去探索、学习和传承。通过练习武术文化，我们将不仅能够获得身体的力量和心灵的宁静，还可以为社会的和谐与进步做出更大的贡献。
（总字数：1200字）。
中国武术文化心得篇五
武术文化，作为中华文化的重要组成部分之一，自古以来便在中国人民的生活中扮演着重要的角色。它是中国传统文化的瑰宝，包含了丰富的哲学思想、伦理道德和身心修养等诸多要素。古人曾云：“壮者足以去世界之害，弱者足以自卫不再惧怕。”武术文化不仅仅是一门技艺，更是一种精神，它蕴含着中国人民奋发向上、团结和互助的精神品质，源远流长。
武术文化对个人的修养影响深远。通过学习武术，我们可以锻炼身体，增强体质。运动能够使人的身体更加健康，增强免疫力和抵抗力，同时也能提高心肺功能、灵敏度和协调性。同时，武术也培养了人的毅力和耐力，教会了我们如何在面对艰难困苦时坚持不懈，从而改善人的意志品质，培养了坚强的意志和不屈不挠的精神。而修炼武术需要时刻保持专注和冷静，这也培养了人的自控力和决策能力。
武术文化承载了中国人民追求和平与公正的愿望，是中华民族的优秀传统。在武术的修炼中，我们要始终坚守“以德为先”的原则，注重磨炼品德。武术注重礼仪和道义，要求人们在练习时要尊重师傅和同门师兄弟，体现出一个良好的道德素质。同时，武术文化中强调的“以和为贵”、“守中平和”的原则也对社会和谐起到了积极的促进作用。在实际生活中，我们也会将这些原则融入其中，培养良好的互助、团结和友爱的品质，努力为社会和谐作出贡献。
中国传统文化源远流长，是中华民族的精神命脉。武术文化作为传统文化的一支重要组成部分，承载了中华民族千百年来的智慧和精神追求。它融合了中华民族丰富的哲学思想和文化元素，体现了中国人民的价值观和处世智慧。在当今社会，传统文化的传承显得尤为重要，而武术文化作为其中的重要组成部分，具有着独特的魅力和价值。通过学习和传承武术文化，我们可以将中华民族的智慧、情感和精神传承下去，让更多年轻一代了解和热爱中国传统文化。
面对当代社会的需求，武术文化也需要不断与时俱进，注重创新和发展。武术文化的教育价值不仅仅体现在个人的身体和智力发展上，更重要的是培养人的品性和价值观。通过学习武术，我们可以提高自身的修养和素质，增强自身的自信和坚毅。在当代社会中，人们压力巨大，心理健康问题呈上升趋势。而武术文化所强调的平和心态、自控力和应对能力，对于缓解心理压力非常有效。因此，应当充分发掘武术文化在当代社会中的价值，推广普及，使更多人受益于其中。
总结：
武术文化是中华民族传统文化的重要组成部分，经过千百年的传承与发展，已成为一门独特的文化遗产。它不仅对个人修养有着深远的影响，更对社会和谐与文化传承起到了重要的促进作用。在当代社会发展的背景下，武术文化的教育价值和社会影响不可忽视，应该加以重视和发扬光大，让更多的人了解和热爱这门宝贵的传统文化。
中国武术文化心得篇六
武术是中华民族宝贵的文化遗产，凝聚了中华民族的智慧与勇气。作为一种强调精神与技艺的综合性身体锻炼方式，武术廉洁文化更是强调修身齐家治国平天下的理念。在学习和实践武术的过程中，我深深感受到了武术廉洁文化的重要性，体会到了它对个人修养和社会进步的积极影响。
首先，武术廉洁文化强调的是修身的意义。在武术中，一直存在着“德艺双修”的传统观念，即只有品德高尚的人才能学成一身高深的武艺。这种观念使我意识到，作为一名武术学习者，我们需要不仅注重自身技能的锻炼，更要注重品德的培养。只有通过修身养性，才能够真正使自己的武术达到更高的境界。因此，我在学习武术的过程中注重培养自己的品德修养，通过反思自己的言行举止，提升自己的道德修为，从而达到更高的自我要求。
其次，武术廉洁文化教会了我如何坚持追求卓越。学习武术需要付出大量的努力和时间，要想学到高深的技艺，并非一朝一夕能够达到。通过对武术历史的了解，我发现很多伟大的武术大师都是通过不懈的努力和勤奋的训练才达到了高超的技艺水平。在武术的实践中，我也体会到了要不断超越自己的重要性。无论是在技艺的提高上，还是在对自己的态度和要求上，我都努力去追求卓越。这种追求卓越的精神也渗透到了我的学习和生活中，使我能够更加勇敢地面对困难和挑战。
再次，武术廉洁文化教会了我诚实守信的品质。在武术中，诚实守信是最基本也是最重要的原则之一。只有真实地反映自己的技艺水平，才能够与他人进行公平的比拼和交流。同时，诚实也是与他人建立良好关系的基础。无论是在武馆里的同伴关系，还是与其他武术爱好者的交流中，我都始终秉持着诚实守信的原则，与人为善并拒绝做出任何欺瞒和伪装的行为。这样的品质在日常生活中同样有着重要的意义，它能够帮助我与人建立良好的关系，提升人与人之间的信任度。
最后，武术廉洁文化教会了我如何以身作则，起到引领作用。作为一个学习和实践武术的人，我深知自己身上肩负着一定的社会责任和使命。在学习和进步的同时，我也要用自己的行动去引领他人向着正确的方向发展。通过在武术中不断提升自己，我收获了自信和对他人影响的力量。我会积极传播武术的精神，激励他人学习和实践，让更多的人受益于武术廉洁文化的力量。
总之，武术廉洁文化是一种弥足珍贵的精神财富，它教会了我要修身齐家治国平天下，追求卓越，注重诚信，以身作则。在学习和实践武术的过程中，我深刻体会到了这种文化对个人修养和社会进步的重要性。我将继续秉持着这些精神，不断提升自身，并用自己的行动影响他人，为社会作出贡献。
中国武术文化心得篇七
第一段：武术是中国独特的文化遗产，具有悠久的历史和丰富的内涵。我们每个人都应该弘扬武术文化，传承和发扬其精髓。通过学习和实践，我深刻体会到了武术所蕴含的智慧和哲学。
第二段：武术不仅仅是一种技击的形式，更是一种完整的身心训练方法。在学习武术的过程中，我体验到了强身健体的好处。武术锻炼的同时，身体得到了全面的锻炼，增强了肌肉力量和柔韧性。而且，武术也对心理健康有着积极的影响，通过精准的动作和呼吸调控，我能够达到身心平衡的状态，舒缓压力，提高注意力和专注力。
第三段：学习武术不仅仅是锻炼身体，更是一种独特的文化体验。武术有着严谨的礼仪和行为规范，学习武术使我明白了敬畏规则和尊重他人的重要性。通过参加武术比赛和演出，我感受到了团队合作的力量和集体荣誉的价值。而且，武术还能够培养自律、坚韧和毅力等品质，这些品质同样适用于我人生的其他方面。
第四段：武术文化深深地植根于中国传统文化中，具有丰富的哲学思想。通过学习武术的形式和动作，我体悟到了中国哲学的一些核心思想，如阴阳五行、八卦等。每一个动作都包含着深刻的哲学内涵，例如“以柔克刚”、“以静制动”。这些思想启示我们在生活中，要遵循和谐、平衡的原则，善于变通，以达到事半功倍的效果。
第五段：武术文化是中华民族的瑰宝，我们每个人都有责任和义务去传承和弘扬它。在学校和社会上，我们应该提高人们对武术文化的认识和了解。政府和社会组织应该加大对武术文化的扶持力度，为广大人群提供学习和实践武术的机会和场所。我们还可以通过举办武术比赛、演出和文化交流活动，让更多的人能够感受到武术的魅力，增强对中国传统文化的自豪感和认同感。
结尾：
总之，学习和弘扬武术文化不仅帮助我锻炼身体，增强健康，还使我从中领悟到中国哲学的深刻智慧和文化底蕴。武术文化是中华民族的瑰宝，我们每个人都应该为它的传承和发展贡献自己的力量。只有通过不断的学习和实践，我们才能真正理解和体悟武术文化所蕴含的思想和价值观念，将其与现代社会的需求相结合，让武术文化的艺术与精神在当今社会继续发扬光大。
中国武术文化心得篇八
中国绵延几千年的美食文化重新被人们审视.在此基础，导演把笔触更多地运用在了美食背后的故事讲述和情感酝酿上，“触动灵魂”，口水和泪水齐飞，让女子同时，也留下了更多的感悟。人文情怀愈加升华乡愁成为渲染的主题，餐桌上的美食见证生命的诞生、成长、相聚、别离。透过美食，在精神上有滋有味地认知、古老的东方国度，五千年的人文深厚的底蕴。让女子为之而自豪。
美食家蔡澜说；爱吃东西的人，多数不是什么坏人。他们拼命追求美食，没有时间去害人。大笑姑婆兼馋嘴，是完美的结合，这种女人多多益善，想来，女子能够挤身其中的一员，笑谈一下。因为自己也是一个吃货。一个完整的女人，就应是既会穿优雅的高跟鞋，又能够脚踏平底鞋在泥土地上接地气而生活。既就应在工作中挽起袖口，懂得自我奋斗的价值，又懂得适当的转换身份，轻盈的走入家庭-----杨澜《一问一世界》里如此睿智的回答。说得极是。
林语语曾说；‘我们的身体都有一个饕餮精神的人，无可无不可，是人吃的东西女子都吃，越没吃过的越想尝尝，几乎如俗语所说；天上飞禽不吃风筝，地上走兽不吃板凳，不食人间烟火才算高洁么？恐是无人能做到吧！只有传说中去寻觅了。
男人不可下厨房，这种颇旧的思想，很让人费解，在女子看来也是不可思议的。无论男人或女人，基本都必需会一个人生活，至少要会为自己准备简单的饭菜，打扫房间，如果连这些都做不到的话，启算是一个正常人呢？对一个会做饭的男子在女子眼中是会加分的，在我看来，锅碗瓢盆里碰撞交织的才是最朴实的生活，点起炉火，端起碗筷，里面传达的是一份沉甸甸的爱。人生如做菜，做菜也如人生，一盘菜好不好吃，不只是量要足，火候要到，用心烹饪才是关键。
一方水土养育一方人，无论靠山还是靠水，劳动者都有专属于自己家人的美味。自小就喜欢喝鸡汤，自打离开老家。妈妈炖鸡汤，总抱怨汤肉不如当年鲜美，那时愚钝，不明白好与不好，鲜与不鲜差距何在，心想大概是“一代不如一代论吧”，此刻才大概明白了些。
在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。起点，终点，归根到底都是家所在的地方。这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。
越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。极致的美食只留给最勤劳的人们.只要对自然怀着不变的`信任和尊重，每一道菜，每一家人，都会获得甘甜的回报。有一千双手，就有一千种味道，中国烹饪，无比神秘，难以复制，从深山到闹市。无不如此。厨房里没有秘密，注满了爱的就是珍贵佳肴。
民以食为天，食以味为鲜，色香味俱全，味与形色兼顾，正是中国人的饮食哲学。每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。祖先的智慧，心觉和领悟，美味的每一个瞬间，无不用心创造，代代传承。从手到口，从口到心，中国人延续着对人生特有的感知。
寻常的衣食住行中，传统日复一日地延续。对于扬州人来说，上午喝茶皮包水，下午泡澡水包皮。如果在听一场评话，便是平凡而精彩的一天，就像那些动人的故事，听过千遍也不厌倦，女子十分赞赏这种生活方式，在快节奏的压力中，还能有这种慢生活。惬意的栖居。不失本真。也是一种返璞归真的传承。
中国武术文化心得篇九
中华武术包括武术套路、摔跤和散打，是我国传统的体育项目，内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。它基于人类生存竞争的攻击自卫本能，首先在原始巫术中获得最初的载体，后来并附在狩猎、战争、祭祀以及个人寻仇、宗族械斗、保镖护院和突发应急中获得长足发展，最后还进一步通过礼仪民俗、乐舞百戏、手搏角抵、露台争交、骑射相扑、、文学作品等等多种领域分别多向展开。中华武术是中华民族宝贵的文化遗产。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则;“中庸”，既是思想方法、原则,又是修养境界。注重人的内在修养,轻视对外在客观规律的探究,是中国传统文化的一个重要价值指向。而“自强不息”、“厚德载物”是中华民族民族精神的集中体现。“中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。
精选3篇无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛......
关于3篇在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你有了解过作文吗？......
有关三篇在平平淡淡的日常中，大家都写过，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的中国......
中国武术文化心得篇十
8月23日—29日，本人有幸参加了由肇庆市教育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程，学习中国优秀传统文化的心得体会。教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。
一、对传统文化有了新的认识
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧，心得体会《学习中国优秀传统文化的心得体会》。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
中国武术文化心得篇十一
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的'传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴!
不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大!
中国武术文化心得篇十二
武术的起源有不同的解释：
1、起源于战斗的需要，但是根具史料的记载。
武术虽然部分来自军事需要，但绝大部分还是来自于民间的私斗。
武术的发展。
原始社会末期，部落战争频繁发生，促进了武术的发展。
先秦时期，各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击技术，剑术得到发展。汉代，带有搏击性质的“角抵”已有广泛基础，还发明了铁兵器，出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代，练武活动已有“口诀要术”，武术初见雏形。
武术的种类。
武术有拳术和器械术两类。
拳术：
拳术有太极拳、少林拳、形意拳、八卦拳、梅花拳等。
器械：
机械有长兵器大刀、枪、棍等，短兵器有刀、剑、钩等，软兵器有九节鞭、三节棍等。
拳术：太极拳。
太极是中国哲学的重要观念之一，它是与“道”相同的宇宙本原。北宋理学家周敦颐从道士陈抟继承太极图，用来解释宇宙的生成规律，他认为太极的运动产生阳，太极的静为阴。
从天人合一说，人心就是天心，所以人心就是太极，以人的意念活动为中心，以阴阳为基础，编排的拳术称太极拳。
太极拳的一动一静、一虚一实、一开一合、一呼一吸、一快一慢、一柔一刚都体现了在意念传统下的阴阳运动。
太极拳训练的目的就是意念与形体的统一，达到意念活动的高级状态。在训练时每一个动作都要求与意念相合，意念守着形体动作，不能分神，久而久之，意念就达到十分灵动的程度。
这种形神合一的训练使人处于精神高度专一于自身活动的程度，客观上起到了放松精神、缓解精神压力、头脑灵活、开发智力的作用。
太极拳的下蹲动作使身体积聚力量、富力强身。身形要求周身中正，有利于气血的通畅和气质的提高，久之，使人有好的气质、美的体魄。
中国武术文化心得篇十三
进入21世纪以来,世界经济的发展使得各国成为一个利益共同体,会计的发展也在求同存异,开始走上一致化的道路。因此,当下的会计不再仅仅是作为一种账务核算处理的工具,而是一种决定着经济成果分配的规则和资源配置的方式,有利于协调各种经济关系,在国际社会中发挥着关键性的作用。近代中国会计经过几十年的发展,广泛借鉴国际会计的理念方式,在一定程度上趋同国际会计准则。近年来随着中国经济的发展以及国际地位的提升,加之“一带一路”战略实施,中国有能力而且有必要提高自身会计的话语权,发展国际会计中国化。
一、会计发展的驱动因素:会计环境
会计的发展是反映性的,会计环境深刻地影响和制约着会计理念与方式的变革创新。纵观会计发展史,其任何一个比较重要的变化都必然以会计环境的变化为前提,会计环境的变化支配着会计的发展变化。而要研究国际会计中国化,如何在新时期下发展有中国特色的会计体系,向国际输送中国会计的价值观念,就必须重视会计发展其依附的会计环境所带来的重要驱动影响。
所谓会计环境,是指会计在处理一个单位或者部门的可用货币计量的交易或者事项时其所处的特定空间或者时间范围。一般来说,影响会计发展的会计环境有政治、经济、文化等层面,其中关键性的`驱动因素是经济因素。
二、中国土壤下国际会计中国化的机遇
经济因素是影响会计发展的关键性因素,这取决于会计发展对经济的依附性,由于经济的发展使得商业贸易活动的复杂化,相适应地,会计理论及知识体系也在不断更新和发展。会计对经济这种依附性在历史上的体现即是每一次世界经济重心的转移都伴随着会计重心的转移,从商品经济繁荣的意大利复式簿记的产生到如今以美国fasb为主导的会计准则体系。战后日本经济高速增长,也曾出现诸如成本企划、三式记账法等会计理论实务方面的创新。
近年来,中国经济高速发展,受金融危机的影响,增速有些放缓,但仍然保持6%以上的增长数据,根据国家统计局的数据显示,全年国内生产总值689052.1亿元,按可比价格计算,比上年增长6.9%。在中国的牵引下,亚洲基础设施投资银行于20正式成立,这是首个由中国倡议设立的多边金融机构。同年,国际货币基金组织正式宣布人民币加入sdr(特别提款权)。中国经济总量的增加、综合国力的提升使人民币在国际经济活动中的认可度不断提高,在越来越多的国际经济交易中充当介质,未来中国可进一步借助经济国际影响力,依托亚投行平台构建人民币国际化计量的体系。加之,“一带一路”区域发展战略的实施及中国在其中的主导地位,中国在国际上也越来越有话语权。
,国际会计准则理事会新兴经济体工作组在北京成立。汉斯·胡格沃斯作为新上任的iasb主席参加了第一次会议,表示中国近年来在多个领域快速发展并且逐渐取得领导地位的趋势,中国经济的高速发展使其成长为世界上最大的经济体之一,对于中国能够在一定程度上引领国际会计趋同表示期待。
国际会计中国化,即中国有关的会计理论、会计理念、货币计量能够深刻影响国际会计的发展,并逐渐形成以中国会计理论体系为中心的国际会计。会计作为一门特殊的语言,是经济活动的一种再现,会计在其中扮演成本费用控制中心和经济利益分配的角色。中国经济的发展势必会催生会计的创新与变革,未来随着中国经济在国际地位的影响力提高和人民币国际化进程加快,国际会计亦会逐渐发展成以人民币为主导的货币计量模式。
三、实现国际会计中国化的建议
(一)夯实经济硬实力,进一步驱动会计发展
当前,经济发展水平作为国家综合实力关键性的一环,同时也决定着会计发展的水平。中国近年来gdp总量跃居世界第二,并且积极参加各种经贸组织的合作,在经济发展上取得的成绩有目共睹。未来中国需以更加积极的姿态融入全球贸易的交流,推进制度改革,进一步扩大金融创新、能源发展等方面的合作,依托亚投行和“一带一路”战略的联动关系,努力促进自身经济发展和提升。
(二)加强区域合作,协调区域会计机制
当初,欧洲各国通过欧盟的组织联结,在欧盟地区推广一致的会计准则,试图协调区域会计机制,这便是一个成功的例子。目前中国提出“一带一路”的发展战略,加强区域的会计交流,有利于中国建立区域的会计协调体系。这样不仅可以协调区域内各国的会计差异,便于经济贸易的顺畅沟通,而且可以提高区域国家在国际上的会计影响力。
(三)注重会计教育,建设具有国际视野的会计人才
在新的时代背景下,会计发展对我国会计人才队伍提出新的挑战,并且也是前所未有的机遇。会计发展离不开会计人才在其中的基础性、关键性和战略性作用,尤其当今的会计人才应具有一定的国际视野,在适应国际瞬息万变的环境中主动探索会计发展的方向和进行会计创新。
参考文献
[2]王开田,吴艾莉.关于国际会计中国化的思考[n].光明日报,(9).
中国武术文化心得篇十四
今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。
那么，灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里?可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加;从古到今，不断扩充。
而金字塔的顶端应该算哪里?我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说，这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续?不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来!当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存!
中国武术文化心得篇十五
在今天，人们对传统文化的了解与欣赏越来越少，大家的生活都充斥着忙碌，休息时也是玩手机，对传统文化的关注几乎没有，为了继承我国传统文化，我们开展优秀传统文化进校园活动，让师生一起学习传统文化。
“你从韶山水田的黄色的阡陌上走来;你从安源煤矿的黑色的巷道里走来……你从万里雪飘的北国风光走来;你从顿失滔滔的大河上下走来……”随着大屏幕上著名朗诵家殷之光气壮山河、震撼人心的《人民万岁》的朗诵，由聊城同心国学院主办的聊城市市级培训——优秀传统文化进校园骨干教师专题培训拉开了帷幕。近日，笔者有幸参加了此次培训会，通过培训，受益匪浅，感受颇多。
聊城市教育局哈宝泉局长作了“坚定文化自信，实现民族复兴”的报告。哈局长从文化力量推动复兴、文化魅力助力复兴、文化自信实现复兴三个板块深入阐述了传统文化的巨大力量与魅力，他声情并茂的讲演博得了在场教师的阵阵掌声。在场教师从哈局长的讲解了解到了经典国学、传统文化的博大精深，了解到了古典文学、中华文学的源远流长。哈局长深入浅出地引导着我们寻根溯源，继承中华民族文化，坚定文化自信。
翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。传统文化血脉源远流长、博大精深。从修身齐家治国平天下的家国情怀到胸怀天下的宏大格局;从无远弗界的远大志向到孜孜以求的学习精神;从知行合一的道德修养到止于至善的厚德载物;从慷慨赴死的英雄气概到居安思危的忧患意识;从福祸相依的辩证智慧到求新求变的创新思维。哈局长特别指出，“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义情怀、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的浓烈民族气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的开拓精神、“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”的博大胸怀、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的浩然正气、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的关心民众疾苦的体贴之情等优秀传统中华民族世代传承，中华优秀传统文化的魅力在经过几千年的洗礼后依然光彩依旧，熠熠生辉。
三个小时的讲课，哈局长思维清晰，见解独特，字字铿锵，中间没有休息，现场座无虚席，老师们的视线都被哈局长的精彩讲座深深吸引住。
传统文化，深邃如江海，滋育华夏，恰似“江河万古流”;传统文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰万丈长”;传统文化，高妙如山川，丰富生活，好比“黄钟大吕金声玉振”。传统文化，历久弥新，在传统文化丛林中漫步，在传统文化长河里凌波，在传统文化的宝库里采撷如花的词语，构筑最美好的教育诗篇，描绘出山青水秀、欢声笑语的画卷，成就清新高尚的人生。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，听，诗经论语、诸子百家、唐风宋韵、元曲清梦……走进传统文化，感受家国情怀。
继承和弘扬中华传统文化既是历史责任，更是光荣使命。作为新时代的开拓者，我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，接受中华文化的熏陶，从延续民族文化血脉中不断前行，为推动民族复兴增砖添瓦，用我们的双手和智慧开启更加灿烂文明的中华新纪元。
中国武术文化心得篇十六
武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。千百年前，华夏民族的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目。武术是中国特有的传统文化。提到武术，大多数人都会激动万分，武术的一招一式，都蕴含着古人的聪明才智，和自然界的奇妙变化。
武术的起源。
中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。
武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术:按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术:赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。
在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。
从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。
原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长矛，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载，大禹时期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后来，禹停止进攻，让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看这种“千戚舞”以显示武力雄厚，三苗部族从此臣服。这是原始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/7873568.html】
