读后感是读者对书中正能量、人生智慧等方面的领悟和思考。写读后感时，要注意文字的精准度和思想的深度，以展示出自己对书籍的理解和思考。读后感是读书后基于个人的理解和感受所写下的一种心得体会。如何写一篇较为完美的读后感是一个需要我们思考和实践的问题。以下是一些读者通过读后感表达出的对文学作品的感慨和思考，让人深有共鸣。
创业无畏读后感篇一
许多人谈到做班主任工作时，都离不开一个字――爱，是不是只要有了爱就能解决一切教育问题？我以为并非如此。22年的教育教学实践告诉我：没有爱就没有教育，但教育并不仅仅需要爱；没有爱是苍白的教育，而没有智慧则是愚昧的教育。就如溺爱孩子的父母，收获的却是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，达不到良好的教育效果。
我认为，爱是教育的前提和贯穿始终的催化剂，但绝不是教育的全部。爱心主要体现在教师对学生及其所存在问题采取欣赏和包容的态度，而智慧则直指问题的解决和学生的终身发展。教育的艺术就于将问题转化为机会。学生出现问题时，恰恰是教育、帮助学生的良机，也是教师不断修正自我、不断进步的契机。而如何抓住这些契机，实现教育目的，光有爱心显然是远远不够的，更需要教师敏锐地观察、灵活地分析、机智地处理、耐心地巩固。
班主任工作需要爱心，但更需要一颗智慧的爱心。
高尔基说过，爱孩子，是老母鸡都会的本领，而教育孩子则是件大事。很明显，爱孩子是教育者首要的素质，是做好班主任的前提。没有了爱，教育将变成一潭死水，毫无生机和意义。但是，作为教师，光有爱是远远不够的。教育孩子，不能乱爱，需要方法、技巧。试想，有哪一个家长不爱自己的孩子？可是越是被溺爱的孩子，越难以管教，成长越容易出现问题。因为他们的爱缺少智慧，缺少科学的教育观念和方法。赞可夫说过：“不能把教师对儿童的爱，仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。”理智的爱应该是深刻的，不仅关注其智力、习惯，更关注其情感；不仅关注其表面行为，更关注其内心所想；不仅关注学生的今天，更关注他们的明天。这种深刻的爱，来自教育者深厚的教育思想。教师应该像淘金者一样有信心，有耐心，不为表面的沙砾困扰，慢慢地去除沙砾，最终才能看见闪光的金子。
对班主任而言，爱心是工作的基础，但更需要一颗智慧的爱心。因为我们面对的是一群需要引导、帮助的孩子，没有爱心，就不能承担工作，而只有爱心，不求方法、策略、技巧、规律，就难以开展工作。相信每个班级里或多或少都会有几个学习有困难的学生，教师常常把他们作为重点关注对象，上课提醒他们听课，有时间便给予个别辅导，发现有点进步便鼓励,但是一学期下来，我们往往发现这些学生大都未能从根本上改变，有的甚至收效甚微。原因何在？爱心不能包治百病，爱心更不能解决所有的学生教育问题。
爱心不是班主任的专利，对解决教育问囊起决定作用的是班主任的专业能力。
解决教育中各方面的问题，教师的爱心固然重要，但起决定作用的还是教师的专业能力。在日常教育中，班主任最重要的任务是在全面接纳、包容的基础上，引导学生深入具体地分析，使他对自己的心理问题、智力类型、思维方式等有比较清楚的了解，然后帮助他找出困难所在，制定补救和突破的措施、方法，进而一步步建立自信，走向成功。其中所体现出的教育智慧，是班主任能否走向优秀的关键。比如，学生在一起相处久了。难免产生矛盾。有两个同学因为一点小事情发生了冲突，争吵了起来，甚至拳脚相加。这种情形，相信很多班主任都不陌生，但是仅凭对弱者的关爱、强者的宽容能解决问题吗？当然不能，因为这样做并没有教给学生处理矛盾的方法。有时，我们对弱者的关爱甚至会演变为一种依赖，最后异化成一种伤害。班主任对学生的关爱，归根到底是为了促进学生的发展，而不是仅仅停留在感动层面。这里的“爱”，是心灵对接的“触发点”，后面有效的措施和持续的行动，才是真正促成学生正视问题、认识错误、自我转化的“良药”。
教育智慧，并非单纯的管理技巧，更包含民主的管理思想和科学的问题研究意识及解决途径。我认为，班级管理既要有管，更要有理，“管”是要求、规范、约束、评判、督促；“理”是思考、研究、引导，进而升华为感染、熏陶、激励、唤醒、鼓舞。“管”体现着班主任的执行力，决定着工作的广度和宽度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，体现着班主任的领导力，决定着工作的深度和高度。
现在许多年轻班主任一遇到问题，就翻什么兵法，找什么技巧，却忽视了自我身心的修养和自身专业能力的提高。其实，再好的技巧，再强的妙招，离开了犹如深厚内功的教育智慧就无法施展。比如，尊重学生的理念、多种方案的预设、妥协多赢的策略等，都能体现班主任的教育智慧，是一个班主任走向优秀乃至卓越的必然选择。这些策略、技巧都需要以教育智慧为前提，对班级问题进行科学的研究、反思、总结，富有创造性地加以实施，才能发挥最佳的育人效果。
教育本质上是一个生命对另一个生命的解读和唤醒。因此，对教育者而言，尊重学生要比热爱学生更为重要。只有给学生以尊重，学生才能感受到师生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集体中生活的意义。一旦认为失去自尊，他们就会失去向上的动力、精神的支柱，由此导致消沉。因此，当学生有过错或问题时，教师要以宽容的心态表示充分的同情和谅解。对某些学生身上的一些行为，我们要分别对待，看是否能够通过直接或间接的影响，使之改变；而对于已经根深蒂固、不能轻易改变的行为，我们要采取包容、悦纳的态度，积极干预、耐心化解，不能武断地处理。
优秀的班主任都善于用心给学生营造一个宽松、愉悦、自主的学习和生活空间，放手让学生做一些自己喜欢的、力所能及的事情。在平常的班级管理中，我留心观察学生的行为表现和个性特点，设计一系列的文体活动，让学生在体验中得到感悟和提高。我把班级的管理权交给学生，班级实行小团队综合评价制度，让每一个学生参与到班级民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。学生都成了我的助手，班主任做得轻松洒脱。充分了解学生，坚持读书学习。不断地在实践中反思，是教育智慧产生的重要源泉。
正如苏霍姆林斯基所讲的，“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界――这是教师和校长的首条金科玉律”。班主任只有在对学生有深入了解的基础上，才能因材施教、个性培养；只有了解学生的家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点，我们才有与学生相处的基础；也只有走进学生的心灵，我们才可以帮助和引导学生自己从里面打开改变之门。
教学相长，学生是我们教育教学的合作对象，是我们生命成长历程的重要旅伴。多年来，我管理学生的诀窍，就是两个字：商量。教师不能主观武断，凡事要和学生商量，这样也有助于深入了解学生。我们的班纪班规都是孩子们自己制定的，学生自己能做的事，我很少插手，对学生犯错的惩戒也由班级纪律委员会协商，这样，学生也就逐渐由他律学会了自律，师生关系也逐渐变得融洽而和谐。班主任和学生之间，90％的矛盾起源于误解，慢慢地接近、了解、研究、欣赏，教育智慧就会自然生成。同时，读书学习，是教师思想之源，智慧之源。认真地从古今中外经典书籍中吸取精华，吸纳能量，同时不断吸收现代教育理念，实践反思，创新思想，这是一个教师的教育生命永远年轻，洋溢青春活力和思想灵性的必然途径。做教师，就要做一个充满智慧的.教师！
创业无畏读后感篇二
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。
人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师――最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的.交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能――生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为初中教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。
作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。
创业无畏读后感篇三
一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，唯独一只犀牛迎上前去，怒目相视。掉头走了。远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士向它唱起了赞歌。老虎并未走远，他远远窥视着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上返身冲来。动物们有四散奔逃。只有一只刚出生的天真的小羊毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对这老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，愣了片刻，返身走了。远远观望的动物们又蜂拥上来，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止大伙的赞美。它恳切地说：“伙计们，请你们闭上尊口吧我的孩子由于无知，差点儿送了一条民。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢?”
2、“老虎不明白这是怎么回事”中加点的“这”指什么?
3、仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个能概括出其寓意的'结尾。
4、谈谈你体会到了哪些生活哲理。
【答案】。
1、犀牛：怒目而视,表现犀牛勇敢无畏.
羔羊：睁着一双好奇的眼睛迎上去,对着老虎亲昵地咩咩叫着……体现羔羊的幼稚、无知.
2、这指一指刚出世的羔羊不怕老虎,睁着好奇的眼睛迎上老虎.
3、无知和无畏有时表面看来完全一样,实质却完全不同.
4、无知不等于无畏,不是相互的,无畏不是胆大妄为,无知最可怕.
创业无畏读后感篇四
晚上回家，我问衡衡爸为什么会这样。他说：“你们有太多的顾虑，会想太多的后果。”这和之前我与大蓝的想法一致。我们觉得：像我们这样的成年人已经习惯对任何事都去把握平衡，权衡利弊，关注后果，控制局面，结果呢，我们丢失了人之初最宝贵的东西——无畏无惧，不顾一切，随物而动，享受当下。
为什么要让孩子在童年尽情地玩？现在更明白了。小孩子在玩的时候，没有那么多顾忌，敞开了心扉，充分与自然和外物融合，自我约束、自我控制的心力不强，而这种无畏与活在当下的心念恰恰支撑了一个人一生的成长。如果在童年阶段就让他正襟危坐的念书，像成年人一样约束自己的活力，那么结果或许只有两个：一是一生谨小慎微，活力不足；二是长大后内心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一个极端。
同样，在游泳池里。很多小孩子不管不顾，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循规蹈矩的入水，不只是遵守泳池的规定，还有一点原因，是无法让自己身体处于那种失控状态。
后来，两个小朋友玩了很长时间沙子。成年人绝不会比孩子更爱玩沙。沙子无形，很难雕琢出什么像样的作品来，有什么意思呢？这就是我们长大成人的思维了：一定要有个像样的结果，这件事才有意义。两个小朋友不过是挖个坑，填个土，乱堆一气，但他们专心致志地干了两个小时，感受沙子的无形，沙子的流动，沙子的粗糙或细腻。他们在享受整个过程，最后没有看得见的结果，沙地又恢复了原状，了无痕迹，然而真的没有结果吗？这种物我合一的感受会不会是最重要的东西？成年人在购物里、酒桌上、旅行中未必真的能够达到物我合一的`境界。而每个保有天性的孩子都有这种物我合一的本事。
我看见园里一个两岁多的孩子在蹦床上蹦q，站不稳倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身体，随着蹦床的起伏而跃起，不经意站起来了，继续按照自己的节奏蹦，倒下了，还是不急着站起来，享受躺在蹦床上被弹起的欢悦，从头到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是会要想着赶紧站起来吧，反而多了一份紧张，少了一份惬意。
自由与规则是育儿永恒的话题，以个人的心念去控制，总会有不完美，这也是我们最大的无奈。
创业无畏读后感篇五
暑假里，我怀着无比激动的心情、用一个下午的时间看了《无畏的刀剑勇士》，之后一有时间我就坐下来翻看，这本书实在是太让我着迷了。
《无畏的刀剑勇士》是沈石溪爷爷6月写好出版的，整本书由30个故事组成的，书中讲了30多个将军或士兵和31种动物。这些动物在将士的驱使下像刀剑一样锋利，成为了无畏无惧的勇士。
我最喜欢书中“英军的蜜蜂突击队”这个小故事，故事讲在米特里达梯战争中，英军想打击圣。让达克城，可是因为对方军队防守的很好，花费了很长时间都没有攻打成功，指挥官很着急，也找不出很好的计策。这时，一名叫朗达的士兵看见周围有许多养蜂人，而他自己以前也是养蜂的。
因此，他向指挥官进言：“收集蜂箱，把蜂箱投入圣。让达克城，让蜜蜂作为先锋部队，我们再进攻。”于是，他们把投石机上的石头拿下来，装上蜂箱再投入城中，蜂箱落地破碎后，蜜蜂的家被毁了，箱子里的'蜜蜂凶恶地飞了出来，到处蜇人，城里的士兵被蜇得鼻青脸肿，英军乘机进攻，取得了胜利。
我喜欢蜜蜂。蜜蜂是益虫，它只有在被激怒或是受威胁的情况下才会蜇人，蜇人后，毒针和针尾就留在人的皮肤上，它自己就死了。蜜蜂是牺牲自己，成就他人，值得我敬佩。
蜜蜂启发人们发明了小型直升机，还代表勤劳与智慧，它们早出晚归采花酿蜜，它们分工明确、各司其职，它们是天生的建造师，一间间的蜂巢足以让人类自叹不如。爸爸和爷爷养了8桶蜜蜂，我被蜜蜂蛰了3次，空闲时把蜜蜂当成我的玩伴，现在我正在试验蜜蜂孤岛漂流，观察蜜蜂在水中瓶盖上摇摇晃晃地漂浮。
这本书里的故事告诉我们：动物不仅是我们人类的武器，也是人类的朋友，我们要与动物和睦相处。我也从书里得到了启示：在生活中，我要多用眼睛看、用耳朵听、用鼻子闻、用脑子想，这样自然界里动物的一举一动都会使我们受启发，带给我们惊喜，为我们人类所用。
创业无畏读后感篇六
“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。
所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。
要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。
创业无畏读后感篇七
我认真的通读了肖川博士所着的《教育的智慧与真情》一书，全书共分为九编：《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。
《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。()课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的'爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。
创业无畏读后感篇八
令我影响最深刻的故事是：小小血吸虫，逼退曹兵。故事的大致内容为：三国中赫赫有名的赤壁之战的故事，大家都只知道周瑜用火攻把曹操的八十万大军打得落荒而逃。其实，血吸虫才是这场战争的“帮凶”，当时曹军正好被血吸虫感染了，于是，曹军的战斗力就大大的削弱了。一代枭雄曹操也因一种毫不起眼的小虫子而打败。
动物对人类的影响真大啊！我们要善待动物，保护动物，让他们成为我们的伙伴！
创业无畏读后感篇九
暑假期间，我看了一部叫《红星小勇士》的电影。
在这部电影里，我认识了许多人，有潘冬子、小兰、胡汉三、潘冬子的爸爸妈妈，我还知道在战争中生活的那些贫苦百姓们，和那些可怜的孩子们，因为日本鬼子不断地抢粮食、杀村民，他们连饭都很难吃到。有些孩子甚至都没有爸爸妈妈，上不了学。日本鬼子真是狠毒！这部电影里，让我印象最深刻的人是潘冬子的妈妈。当时日本鬼子要攻打红军的基地，就在这紧要的关头，潘冬子的妈妈不顾危险，自己拿着手榴弹去对付敌人。最后，她英勇牺牲了！可再看看我，在玩耍的时候受了一点伤就不肯走路了。我要向潘冬子的妈妈学习！
还有小兰，虽然她很小就没有了爸爸妈妈，但她却一直都很坚强，用微笑去面对困难，我们都要向她学习。
我以后要多看这些对我们有益的电影或书籍。
创业无畏读后感篇十
情绪莫名的烦躁难安，九点后开始双额及后脑勺有规律的抽搐痉挛，而且逐渐加剧。想着有点咳嗽，应该是感冒先兆，一会就好的，于是坚持着。没想到痛疼随着时间的推移不但没有减轻，在零点左右，已经无法忍受。虚弱的拿出电话，拨那串熟悉的号码，眼里蕴涵着泪水，强忍着。听到老公声音的那刻，我已泣不成声。人很容易被意志击败，在你放弃坚持的那刻，意志在顷刻间瓦解崩溃，痛苦顺着泪水毫无忌惮的流淌。
老公约二十分钟后赶回来，拿着买回的止痛药和温水给我服下，关切的眼光使疼痛在不觉中淡化。痛苦很快被老公的关切分流。服药后不久，迷迷煳煳的睡去，质量却不高，早上起来，身体很虚弱，喉咙疼痛，四肢无力，头痛却如同梦境般远去，我对着镜子笑了笑，决定在家好好休息。
休息在家，如果没有计划，就意味着要面对无聊。人家说无聊者无畏，无聊是无聊者的通行证，可我却害怕时间空出来让自己去无聊，真正无聊的人也许会说无聊者无畏吧，而我把时间空出来却害怕，因为没有目标会很没有安全感。
于是有了“快乐者无畏”这个题目。
听过很多关于战胜病魔的故事，那些故事中的主角很让人感动，那些战胜困难的人，他们都有一个共同的特征，那就是快乐，乐观能战胜一切困难。忧伤能帮到我们实际的什么？想必是花自飘零水自流，涂个忧郁的境界罢了，最终是没有益处的。就像咖啡清茶，虽然飘逸着浓郁而诗意的味道，但毕竟不能常常饮之。白开水虽然没有宋词的味道，但也不乏清冽甘美之气，水中分明萦绕的是唐诗的意境，只要你用心去品，便能把甘甜拢之于心。
相信看过埃克苏佩里的《小王子》的人，对狐狸临走时说的一句话都记忆忧新。狐狸要王子驯服了她，在她离开的时候她说她会忧伤的，王子说这是你自己自愿的，可不能怪我，我说过没有什么好处的。狐狸说：“有的，以后看到金黄的麦地，我就会想起你金黄的卷发。”看狐狸多聪明，即珍惜快乐的过程，也享受忧伤的回忆。在看到金黄的麦地想起小王子一头金黄的`卷发，这就是一种快乐的心态。
快乐是种积极、上进而主动的心态，生活中难免遇到困难与挫折，关键是能否保持一种乐观的心态来积极面对。前段时间我买了一本《禅的202个人生智慧》来看，记得其中有这样一则题为《为什么种兰花》的禅语小故事。说的是唐代著名的惠宗禅师酷爱兰花，并在寺院里种上了数十盆兰花。有一天他外出讲经，一弟子一时疏忽，将兰花架碰倒，兰花盆一个接一个的砸下来，全碎了。弟子们都很慌张，特别碰倒花架的那个。几天禅师返回寺院，弟子们忐忑不安的上前迎候，等待责罚。但知道塬委后，禅师却和颜悦色的说到：“你们害怕什么呢？我种兰花，一是希望用来供佛，二是为了怡养性情，我不是为了生气而种兰花的。所以，放下你们的担心吧。”
“我不是为了生气而种兰花的”!!记住这句话。我们生活中，也会遇到很多的困难，但我们最终不是为了烦恼而生活的，改变一下自己的思维方式，永远记住自己的初衷，不管发生什么事情，便会清楚的找到自己想要的是什么。
创业无畏读后感篇十一
有时候想想真的是无知者无畏。那时候有人问我的个性签名说，都麻木了生活还有什么希望，其实他只是看到了我表面的意思。因为没有人可以做到麻木，所以就会有很多的感觉，包括痛和惊喜，生活带来的一切意外，所以有时候就觉得幸福是件很遥远的事情……有时候知道的太多了，可能就畏惧了前行的道路。因为觉得结果不可能如自己所想象的那样美好。谁也不希望自己做的事情是白费功夫的。因为大家都不是傻瓜。所以说无知者是无畏的。因为他们无知所以他们勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就这么平淡，有人埋怨，有人享受，有人发现，有人创造奇迹。其实平淡中就蕴涵着很多我们未曾发现的真理和惊喜。只是未曾心细的发现过而已……。
创业无畏读后感篇十二
《伊索寓言》来自民间，因此在这本书里，社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。就比如有对富人贪婪自私的揭露对恶人残忍本性的鞭挞，对劳动创造财富的肯定，对社会不平等的抨击，对懦弱、懒惰的讽刺，对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非、好坏，怎样变得聪明、智慧。它所富含的哲理性和讽刺性淋漓尽致地展现在读者面前，让读者从中领悟到许多启示。可以说，它是古希腊人民智慧的结晶，是留给后人的一笔精神遗产。
在这部寓言集里，令我感触最深的寓言当属《狐狸和葡萄了。这篇短小的寓言讲了一只狐狸因为够不到高高挂在葡萄架上的葡萄，便找借口说葡萄是酸的这种自欺欺人的心理。在我们的日常生活中，无论是漫步在人声鼎沸的商场、街道，还是在人际关系单纯的校园，你总是会看到或听到类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的事发生。“唉，你看那人真傻!”“哪儿呢”“就是穿着我刚试过的那件上衣的人。”“哦!刚才你不是嫌那件上衣贵，不买了吗”“哪儿呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉钱的!”——自己没钱购物，别人买了还说不好。“老师刚才表扬某某某是一位品学兼优的学生呢!”“那是老师不知道罢了，昨天放学，我和她一起回家，她突然向前冲了几步，然后蹲下身，装着系鞋带，其实是在拾值钱的东西。她没有拾金不昧，怎么能算品学兼优呢”“你知道她拾到了什么吗”“嗯，这个我没看清楚。”——因为自己没有受到老师的表扬而贬低他人。
其实，我也不例外。还记得小学六年级统考分班时，当时一班是最好的一个班，而我却被分到仅次于一班的二班。回家后，我便懊恼地对爸爸妈妈说：“这次有一部分成绩一般的同学分到了一班，我才不相信一班会比二班好呢!”爸爸听后，语重心长地对我说：“你不是最喜欢读《伊索寓言》吗那里面不是有一篇你曾经读过的《狐狸和葡萄》的寓言吗你再仔细读读，细细品味其中的道理，你就不难发现自己存在的问题。”
此时，我才顿悟过来：我就像文中的狐狸一样在自欺欺人。没分到一班，不从主观上找原因，却以种.种借口搪塞，寻找自我安慰，不正说明我的心理素质较差吗在现实生活中，你、我、他往往都会因为自己能力有限、能力不如别人而办不成某一件事或达不到某一个目的，可有的人却做到了，所以他内心便产生了一种嫉妒他人才能的思想，因而表现出一种自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐狸和葡萄》为戒，从主观上多找原因，不要找种.种理由来寻求自我安慰，自欺欺人。
其实，《狐狸和葡萄》仅仅是《伊索寓言》几百则故事中的一则而已。其它的故事同样富含哲理，比如《农夫与蛇》告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。还有《龟兔赛跑》告诉我们奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，宛如一盏盏明灯，为我成长的道路指明了方向。它教会了我许多做人的道理，让我懂得了人的本性，使我学会了分辨善恶的能力。“小故事，大道理”的光辉就从这本书中折射出来，让我们终身受益!
创业无畏读后感篇十三
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
龙应台说这是献给自己父亲、母亲和兄弟们的书。有评论者认为，这本书不仅是为作者的同代人写的，同时也是写给上一代和更年轻的下一代的。在书中，展翅高飞的孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端目送他们的作者——三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。龙应台以她流畅的笔法写出了三代人的心情，写尽了幽微，如烛光冷照山壁，如未湮回望之光抚亮心灵，让每一代读者都从中有所感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解，与未湮之回望相遇。
在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话时，心猛地一震，继而涌出一抹莫名的伤感——华安的一举一动，牵动着妈妈的心，只可惜，他没有再像小时般不断回头，而是，选择将背影送给妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了。他没有看到，妈妈的眼神一直随着他的行进而移动;他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。他用自己的时间，无形的抵抗了母亲的靠近。
窗外，微风起，雨丝纷纷，风吟故里，几度风雨暮，一曲笙萧随云飞，穿越浮世烟嚣，念温婉浅笑安然。
记得，周日返校，母亲在身后的千叮万嘱，“在学校记得多喝水。”“有事打电话”“考试认真考。”……而我，总是不耐烦的摆摆手，径直走向学校，殊不知，身后是母亲之浓浓亲情凝成的目送，我，将回望，湮至朦胧。终于，又是一次径直走向学校，我不经意间一回望，便是母亲的温婉浅笑，安然溅起点点温馨，温暖心头，暖之余温久久不散。
星宿如许笑苍茫，泪成行，咬噬星点忧郁晶莹泪，诉说心扉，风影传音，温婉浅笑间，才明晓，回望后，风景如此之美。
创业无畏读后感篇十四
有人对未知充满恐惧，有人对未知充满好奇，我呢？用一句话来说，那就是无知者无畏。
人常说，初生牛犊不怕虎，小时候的我，可谓胆大包天。一次，在邻居阿姨家做客，大人在聊天，我听着无趣，便溜到院子里闲逛。阿姨家的院子里长着两棵大王椰，在大王椰树下，我突然看到一样有趣的东西——一条手指大小的长虫，飞快地迈动无数只细小的脚，贴着墙角溜过。我不知道那是什么虫子，觉得很好玩，几步跨上前，一指头按住了它。
受惊的长虫在我手下拼命挣扎。我蹲下来，将它翻了个身，只见它两根不长不短的触须，米黄的腹甲，还有两颗巨大的牙，正钳子一般一张一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就这样，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的长虫。
不一会儿，爸爸出来了，他见我蹲在地上，走了过来。我指着长虫问他这是什么，他也不清楚，蹲下来看我和长虫斗法。阿姨出来，看见地上的长虫，惊呼：“哎呀，这是蜈蚣！”爸爸飞快地拉起我，一脚下去，蜈蚣便成了地上的一团血肉糊糊。
好险！
一次去湘西旅行，我们去看八面山上的土匪洞。那里不算正儿八经的景点，自然也没有防护栏。山路狭窄，凹凸不平，当时不知心里是什么个想法，看见前面空无一人，我拔脚就往前面冲，把后头的叔叔阿姨都吓坏了。山路旁只生长着几棵树，下面就是几百米高的悬崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所谓无知者无畏。
创业无畏读后感篇十五
1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
创业无畏读后感篇十六
人言固然可畏，但倘若畏惧人言而终不有所为，我们便会迷失自己。而无知者无畏，即是说明“无知”会使人无所束缚，因为奋勇向前，又是指无知会使人没有正确的评判而对任何事物无所畏惧。因而，我们既要敢于面对“人言”，又要有知且无畏。故曰：不畏人言，知而无畏。
生活像是一本书，我们便是谱写生活之书的作者。旁观者会作为读者对我们的生活之书做出评价，或褒或贬。我们应当从这些评价中挑选出中肯的言论而去听从。而那些批评的、讽刺的言论，我们也不应当畏惧。在这个三人成虎的时代，“人言”早已成为当今社会中一把无形的利器。随着网络的发达，人们发表言论的场合愈加广泛。一些言论对他人进行着攻击，而当面对这些言论时，我们应当坚守内心，不被侵扰。若是爱迪生听信了人言，相信自己一事无成，那又会有谁用灯光照亮黑夜？若是司马迁任凭人言，肆意放弃自我，又有谁提笔写下史诗巨作？人言像一个巨笼，笼罩在我们周围的各处，而我们便要宠辱不惊，坚定自我，从人言的巨笼中翱翔而去。
而不畏不代表无所不做。诚然，我们要有初生牛犊不怕虎的气概，但在我们心中要有一把敬畏的标尺。这把标尺的准则便是法律及道德。无知便无畏，而无知之人无法明确这把标尺的界限。只有明事理，讲是非，严格用法律要求自己，才是无畏的根本。因而，我们要无畏且“知”。知是非对错，知道德荣辱，知法律法则，言行合一。只有知而无畏，才是真正的无畏。
我们的民族，正因有一群无畏的勇士英勇陷阵，我们才拥有了此刻的和平生活。董存瑞英勇献身炸碉堡；刘胡兰不畏残忍对待，守口如瓶。他们的无畏，是源自对人民的热爱，对和平的向往。此无畏，乃大无畏。做为华夏儿女的一份子，我们也应当有这种为国家而献身的无畏精神！
在人言纷扰时不被羁绊，不畏人言；在心中始终有一把标尺，知而无畏；为国家之大义而献身，英勇无畏。不畏人言，知而无畏。
创业无畏读后感篇十七
读了《小王子》这本书后颇让我深有体会，让我了解到所谓的成年人的世界与小王子样的孩子的世界的区别，我被小王子的孩童般单纯世界所吸引。《小王子》这本书是法国第一代飞行员圣埃克苏佩里所著，其代表作品还有《人的大地》、《夜航》等，但最为出名的则是《小王子》。
正如作者圣埃克苏佩里在前言中写到：“献给雷昂·维尔特，那个曾经的小男孩”。是的，在每个成年人的成长过程中都有个童年孩子的缩影，这也是每个大人都能看懂的。
小狐狸让小王子明白：只有真心才能看清一切，真正的本质的东西是用心去看的而眼睛是看不到的。这句话给我感触很深。有时候，别人看到却没有你自己用心体会感受的真，因为你才是主角，别人是旁观者。就如庄子丧妻却击鼓高歌，在正常人看来是件让人无法理解的事，而庄子却为自己爱妻欣喜其进入了更美的世界里，没有世俗的羁绊。也许普通路人认为小王子那只傲娇的玫瑰花和其他玫瑰花没什么区别。但于小王子而言，尽管众多玫瑰花很美丽，但空有其表。而自己的玫瑰花却是比其他的更重要。因为它是自己用心浇灌的，它就是小王子的唯一，他愿意听它的抱怨、自夸。他意识到他应该要对那朵玫瑰花怀有深厚的情感和以及对它负责任而不是离开它让它伤心。在小王子的世界里，玫瑰花就是他全部的爱。
而那些“大人”没时间理解任何事，他们总在商场里购买现成的东西，可事实上却没有贩卖友谊的商店。而当你跟大人们说你交了朋友，他们不关心朋友的性格本质，只关心数据，只关心他给你带来的好处，似乎要与利益挂钩。所以这是那些“大人”世界观与小王子的格格不入的原因。书中的我也感慨:“大人们不懂得生活，只热衷于数字。”这也鲜明讽刺了那些被世俗之物同化的“大人”，没有了真知灼见，每天干着自己认为正经的实质却是毫无意义的事。其实真正可贵的是“爱”。无论是亲情、友情亦或是爱情，都应该拥有一种爱人的能力，为之承担爱人的责任。而人类早已忘记了这个真理，这很可悲。
创业无畏读后感篇十八
人们常说无知者无畏，但是我更想说，野蛮无知者无畏。
但是像希特勒这样程度的人着实不多，但是野蛮无知者可能是真的多。无知者，什么也不知道，野蛮者，什么道德法律都无视，那么，他们是真正的无畏者了。
人们说，饿死胆小的，撑死胆大的，这句话是用来鼓励胆小者的，而不是野蛮无知者的名言。他们，无所畏惧，用什么也不知道，肯定会闹出大笑话。
我很早就懂得了这样的道理。我喜欢玩象棋，于是研究出了一个无敌阵容，每一个棋都是相互照应的，但是，我后来发现，如果对方根本就不知道我的算盘，那么他就要折兵损将破坏我的阵容，那还是无敌吗？再深入一点，要是对方根本就不会玩象棋，直接一个棋盘向你砸过来，这盘棋，不下比下好了。
我的心里不禁感叹道，要是社会上没有这么多野蛮无知者就好了，他们太无畏了，整个社会就像那一盘棋，相互照应，共同发展，但是，如果出现了一个漏洞，整个棋盘都得毁掉了。
遗憾的是，真的有这种人。他们就是网络键盘侠。他们总是喜欢站在自己的角度去看，当他们看到对方出现了瑕疵，就像那一个个野蛮人似的，疯狂的进行网络暴力，由于隔着一个屏幕，所以他们根本就无所畏惧，可怕至极。
野蛮无知者，不仅无畏而且可怕，我们一定不要成为野蛮无知者！
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