总结是我们前行路上的站点，记下成长的每一个瞬间。怎样塑造良好的品德和道德观念？接下来是一些写好总结的关键要点，希望能对大家有所启发。
教师去极端化发言稿篇一
今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的.人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
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教师去极端化发言稿篇二
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好!
我叫___，是__一中的一名信息教师。感谢大家给我这次学习交流的机会!首先，我谨代表培训班的全体学员，向为我们每一位教师的专业成长搭建此次培训平台的局培训科、教师进修学校、教师资源中心的领导以及负责培训的各位专家表示衷心的感谢。
作为此期培训班的学员，我由衷的为结识众多优秀教师而高兴;为能与众多同伴共成长而欣喜;为能与一直关怀着我县教师队伍建设的各级领导在这里相聚而感到无比激动。
这次培训让我受益匪浅，下面我代表大家谈谈对这次培训的一些认识。
1、各级领导高度重视，组织培训细致周到。
在这次培训中，各级领导对本次计算机管理人员素质提高工程的高度重视让我深受感动，培训课程的设置以及每位学员的生活安排等各方面工作，可谓细致周到。在培训过程中，教育局的领导亲自到我们实践的机房来听课，让我们深深感受到领导对这次培训寄予的厚望。
2、培训质量高、培训内容丰富。
在短短一周的培训中，县教育局聘请我县教育界知名的计算机专家，为我们作了精彩的讲座。培训课程涉及机房管理维护、网络安全管理、信息技术与学科整合等多个领域。每一位专家都用生动的语言、鲜活的实例博得了所有听课学员的阵阵掌声。精彩而又朴实的演讲，使我们有了全新的认识，工作中的许多疑问都在交流中得到了解决。开拓了教师们的视野，也提高了教师们的综合素质。
3、组织管理严格。
学员每天要完成适量的作业，还可以进行探究性的合作学习，分组完成学习任务。每天都有专门的人员进行点名，管理之严格之正规，处处体现了这次培训活动的组织工作严密，管理细致严格。也使培训收到了很好的效果。
4、培训服务周到，进展顺利。
作为培训基地的教师资源中心，为学员创设了良好的生活和学习环境，宿舍崭新舒适的床被，食堂丰富可口的饭菜，都为教师们投入紧张的学习提供了良好的基础。
这次培训不仅使自己的知识得以扩充、教学理念得以更新，更是对心灵的一次洗涤，为我今后的工作提供了强大的动力。
教师去极端化发言稿篇三
这一年新疆发生多起重大暴-力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴-力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其主动意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴-力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴-力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴-力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆-独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆-独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆-独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆-独”势力目前不提“疆-独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇-压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。
宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分-裂的行为。”
我们必须坚决反对认识形态领域内的分-裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分-裂主义打民族宗教旗帜鼓吹分-裂思想。我们要高度重视民族分-裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分-裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的认识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分-裂主义势力破坏活动，尤其是暴-力恐怖活动。不管分-裂主义势力打什么旗帜，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和-谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重治标兼治本，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分-裂斗争的钢铁长城，使一小撮分-裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
教师去极端化发言稿篇四
**发生多起重大暴-力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴-力恐怖团伙作案，实质是极端宗教思想扩散的结果。
宗教极端化思想是暴-力恐怖势力、民族分-裂主义、非法邪教分子利用宗教名义，歪曲宗教正道教义、篡改、甚至捏造教义、宗教史，鼓吹暴-力极的端思想，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇-压群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。
宗教极端主义在**的渗透和扩散，一方面是近年来境外极端主义思潮通过各种方式，特别是借助互联网以及新型社交工具，不断向**以穆斯林社会为主要对象，进行传播侵染，造成了传播污染和思想侵蚀;另一方面，境内外“三股势力”与地西方敌对势力相互勾结，大肆宣扬暴-力极端思想，推崇宗教极端崇拜、极端的宗教“圣战”思想，误导群众，相互仇视，制造血腥恐怖事件，损害了宗教正道形象，破坏了社会和-谐。
“我们要深刻把握宗教极端思想渗透的根本目的和严峻形势，宗教极端势力为达到其政治目的，披着宗教的外衣煽动宗教狂热，不断制造事端，向祖国统一和社会稳定进行破坏。宗教极端势力从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面，对信教群众进行全方位的煽动和蛊惑，成为宗教和-谐的最大威胁。要拔除严重影响社会和-谐稳定的这颗“毒瘤”，必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。
深入推进“去极端化”，有利于坚持和发展中国特色社会主义，有利于促进民族团结和宗教和-谐，有利于把各族群众团结在党和政府周围，是摧毁“三股势力”思想根基、取得反分-裂斗争决定性胜利的重要举措。
作为一名党员干部，要时刻保持清醒头脑，坚定中国特色社会主义信念，增强抵制宗教极端思想渗透、侵蚀的自觉性和敏锐性。坚决维护社会稳定、民族团结，从自身做起，坚决同非法宗教活动作斗争，坚决反对暴-力恐怖活动，为我县的社会稳定和长治久安贡献自己的力量。
教师去极端化发言稿篇五
从上世纪90年代起，宗教极端势力在世界各地不同程度地蔓延和发展，利用大多数信教群众文化素质低、宗教感情朴素，进行思想上的蒙骗、诱惑，甚至用金钱做诱饵进行蛊惑和煽动,指使教民从事各种危害社会稳定的犯罪活动。
目前，额敏镇机关正在掀起一起学习新党办发[2013]11号文件精神的热潮。11号文件要求各族干部群众要以党的民族宗教政策为准绳，明辨是非，认清宗教极端思想的本质和危害，提高认识，坚决铲除宗教极端思想传播渗透的土壤和条件。
通过学习11号文件的精神让我们认识到我们对“三股势力”的打击，不是针对某个民族、某个宗教，而是针对破坏国家统一、民族团结的人和事，所以我们在工作中应该让广大群众明白宗教极端势力的丑恶嘴脸，坚决抵御宗教极端思想的渗透，打牢坚实的社会基础。
教师去极端化发言稿篇六
中国是一个统一的多民族的国家，这是中国历史规律的体现。中国在亚洲东部，北部是广垠无际的沙漠戈壁，西部西南大山连绵，东部东南是大海，四周的这种自然屏障加上内部完整的地理体系，使中国自成一个地理单元。这一空间为中华民族的生存发展家园，而且这片热土之中黄河、长江流域很早开发，形成发达的农业经济。四周是自然屏障，北方是游牧经济，南方是水稻农业，不同经济间的交流，趋向发达中原农区，中华民族形成时就具有了很强的内聚性。
中华各民族的起源和发展具有本土性、多元性、多样性的特点。距今四五千年前，在中华大地上就形成了华夏、东夷、南蛮、西戎、北狄五大民族集团。各民族在长期历史发展过程中相互交融吸收，出现中华民族的一体性，并有新的民族不断产生。结果是有存有亡，有的民族延续至今，有的却因为融合、战乱、迁徙和生态恶化及改换名称等原因消失于历史长河。
中国各民族虽然历史演化情况各不相同，但因为经济文化大规摸的文流，使各区域间、各民族间形成极其密切的关系，社会生活乃至血缘关系上你中有我我中有你。所以总的趋势是形成统一稳固的中华民族和统一多民族的国家。今天中国的疆域和版图，是中华大家庭中各民族共同开发形成的。中国灿烂悠久的文化是各民族共同创造的，统一发展的历史是大家共同维护的。从公元前2秦朝完成大统一后，经汉、隋、唐、元、明、清中国始终沿统一多民族国家方向发展。这一过程中虽然出现过三国两晋南北朝、唐五代十国及辽宋夏金的割据局面，不过是六七百年的短暂瞬间，统一发展始终是主流。不管是谁是哪个民族建立政权都争取入主中原进而统一国家。所以不管是汉族还是少数民族，都把自己建立的中央政权作为中华正统，就是地方割据也视自己为中国的一部分。喀喇汗朝的可汗们都在自己名字前加上“桃花石”的称谓，意思是自己是中国的可汗。
1840年鸦片战争之后100多年间，中国屡遭西方列强的侵略，亡国灭种的危机把中国各民族的命运更加紧密地联结在一起。中华民族万众一心，奋起抵抗斗争。中国共产党成立后成为中华民族的凝聚核心、领导力量，在党的领导下经过28年艰苦奋斗，建立中华人民共和国，从此中华民族站起来，沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。
因此，历史告诉我们中国是各民族共同缔造的，这一点被写入中华人民共和国宪法：“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的.统一多民族的国家。”宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分-裂的行为。”我们坚决遵照和弘扬宪法精神，要坚决反对民族分-裂主义。
20世纪初随泛突厥主义、泛伊斯兰主义传入新疆，民族分-裂主义势力开始形成演化，到30、40年代民族分-裂主义势力破坏活动加剧。新中国成立后予以坚决打击，民族分-裂活动虽然没断根，但不敢贸然活动。80年代后，国韧庑问票浠，改革开放政策调整，社会转型社会矛盾凸现。分-裂主义势力沉渣泛起，开始其分-裂破坏活动，这已成为影响新疆社会稳定的主要危险。
我们必须维护宪法精神，切实认识到新疆是祖国不可分割的一部分，必须维护祖国统一。从历史政治上看：新疆从公元前60年汉朝设立西域都护府，直至1762年清朝设伊犁将军府，再到1884年新疆建省，历史上新疆曾有过割据性地方政权，但新疆始终是祖国的一部分或是中央政权统治或是某个中原政权治理，从未分-裂过。从经济文化上看，新疆远古时期就与祖国内地开始了经济文化交流，到汉代开通丝绸之路，经济文化交流规模越来越大，这把新疆与祖国内地、把新疆各民族与中华其他民族紧密相联无法分开，新疆人民成为建设祖国的重要力量。从爱国主义精神上看，爱国主义是新疆各族人民的光荣传统。从喀喇汗朝的国家意识、土尔扈特人东归、各族人民反对阿古柏入侵的斗争，到支援抗日战争等事迹，充分说明新疆各族人民热爱祖国反对民族分-裂的精神。
今天更要弘扬宪法精神，深入开展反分-裂斗争。这就要依照宪法，充分认识中华人民共和国是各族人民共同缔造的，是我们共同的家园。如果没有了祖国，我们将失去生存空间、失去精神依托、失去尊严、失去一切。所以，我们要象爱护眼睛一样爱护民族团结、坚决维护祖国统一，决不允许任何人破坏祖国统一。
我们必须坚决反对意识形态领域内的分-裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分-裂主义打民族宗教旗号鼓吹分-裂思想。我们要高度重视民族分-裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分-裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分-裂主义势力破坏活动，尤其是暴-力恐怖活动。不管分-裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和-谐，实施暴恐活动。因此，我们必须依照宪法和相关法律规定，坚决处置和打击其破坏活动。坚持主动进攻，先发制敌的方针，下好先手棋，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分-裂斗争的钢铁长城，使一小撮分-裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
我们坚持以民生为核心的科学发展观，实现新疆跨越式发展，为社会稳定打牢基矗只要民族团结、社会和-谐稳定，我们就能深入开展反分-裂斗争，就能实现新疆的长治久安。
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教师去极端化发言稿篇七
许多人都说，教师只有平凡、只有寂寞，没有灿烂，没有辉煌。然而我自豪，我沸腾，因为我是一名教师，我从事着太阳底下最光辉的职业。
爱是教育的基础。没有爱，就没有教育，这是千真万确的，爱正是教师无声的誓言，它用教师的行动和心血写成。
就在这段苦闷彷徨的日子里，是她--我的班主任刘老师，以她那阳光般的光环，使我深深体味到了教师职业的纯洁和高尚，使我日渐真切地看到了不远的将来，我也是一名由播种，耕耘到收获的光荣的人民教师！
其实刚刚入学，当美丽如花的刘老师站到我面前的时候，我不禁暗暗怀疑，这样的非凡人物怎能甘受一辈子的清贫与平风呢？可是她似并没有意识到这些。开学第一周，她就为笨拙的男生洗床单，那纤细的双手浸在秋天的冷水里又红又肿，然后她又在会操场的训练场上喊哑了喉咙，当贫困的同学生病了，作为一名普通工薪族的她，又倾囊所出，缴纳了几乎是一去无还的上千上万的医疗费用。
象刘老师这样一位博学美丽的人物都肯放下骄傲，俯首甘为孺子牛，而我们尚未羽毛的丰满就开始耽搁学业，开始惧怕今天，惧怕将来无私的教书育人是否得到名利的回报。殊不知，教师传道、授来、解惑的无么奉献能开启多少人蒙昧的心灵，能为他人带来多少温暖和光明啊！我们不是天才，却有着天才的乖僻缺点，拒绝成长，又差一点拒绝了成为人师的光荣使命！
我不管别人是怎样评价两袖清风无名无得的教师的，也不管将来会有多少披星戴月，风雨兼程的日日夜夜，我只知道，并深深地暗下决心--为了山坡上披鞭放牛的失学儿童，为了日出而作，日落而息的父老乡亲，为了祖国美好的明天，我一定要象刘老师一样，做一名合格的人民教师！
随着时代的发展，21世纪我国中小学教师面临着严峻的挑战。综合国力的竞争，说到底是人才的竞争。100万中小学教师的素质是制约基出教育改革与发展的关键，是提出高教育质量的关键，是发展综合国力的关键。而民族、贫困地区中小学教师素质是制约全国基础教育改革与发展的最大"瓶颈"。加快民族、贫困地区中小学教师的培训步伐，提出高民族、贫困地区教师的综合素质，建设好一支立志为民族、贫困地区基础教育事业献身的高素质的师资队伍，是民族、贫因地区推进素质教育和实施义务教育的关键所在。发展国民经济，培养各类人才，提高民族素质，基础在教育，而小学教育是基础的基础，作为教师所承担的任务是光荣而艰巨的。热爱小学教学工作的思想感情，有一个培养的过程。首先，要自觉地了解和熟悉小学语文教学，对它越了解越熟悉，就会越感受到它的魅力，就会越喜欢它、热爱它。再有，要把自己的工作和社会主义建设的伟大事业联系起来，看到自己从事的工作和社会主义建设的伟大事业联系起来，看到自己从事的工作的重要意义和作用，从而增强光荣感和责任心，进而树立为之奋斗终身的专业思想。
一个合格的教师，要有良好的师德。教师道德本身就是一种强有力的教育因素。教师的思想、品格、言行，以及教师对社会事物所持的态度，都会这样那样地影响学生。因此，教师在履行职责的过程中，必须对自己提出较高的道德要求，要严于律己。自我认识、自我评价、自我激励、自我强化，使自身的师德修养更加完善。
我们不仅要热爱自己的工作，还要热爱自己的学生。这两个方面是互相联系的。没有教师对学生的爱，就没有教育。热爱学生是教师的天职，没有爱，就没有真正的教育，就不可能有良好的教育效果，教师的一言一行在教育过程中对学生起着非常重要的作用。热爱学生，首先要关心学生、了解学生、亲近学生，主动在教育者和被教育者之间建立感情的桥梁。感情的影响不仅仅是一种教育手段，它本身就是一种巨大的教育力量。热爱学生，还应当尊重学生，尊重，就不可能建立师生之间的相互信任，而没有这种信任，就失去教育得以进行的基础。就拿班主任这一方面来说，作为一名合格的班主任，首先应热爱本职工作，爱自己的学生，和他们建立深厚的感情。班主任的一言一语，他们听若圣言，深深地印在脑子里，班主任的一举一动，他们视为楷模，在各方础加以模仿和效法。作为班主任，要想尽快顺利地开展工作，首先就必须对学生的状况有初步了解，班主任有意识地与学生谈心、聊天。让学生在情感的活动中交往发展。
作为一名教师，应该做到以身作则，为人师表。因此，班主任应处处严格要求自己，用自己的实际行动来感染和带动学生，不能只支学生严，而对自己放任。我们说，任何人在工作中都难免出现失误，有的自己一时还难以发现。俗话说?当事者迷，旁观者清。"这就要班主任重视平时来自学生的信息反馈，从中寻找得失。
小学教师热爱自己的工作，热爱学生，就会带着愉悦的心情去备课，深入体会文章的思想感情，领会文章优美的语言方字，而且永不满足，永远向语文教学的高峰攀登，才会把学生清脆的朗读、天真的发言，充满童趣的作文作为一种艺术享受。把学生的每一点进不看作是自己最大的幸福，并以此激励自己刻苦钻研，努力提高教学质量。
教师去极端化发言稿篇八
近年来，恐怖主义和极端主义问题日益严峻，国际社会也在加强反恐合作。作为教师，我们肩负着培养下一代的重责，怎样去预防和化解极端化问题，是我们工作中亟需解决和思考的问题。
一、理解“极端化”问题
什么是极端化？极端化是指一些人对于社会、政治、文化等某个领域内所持信念或信仰，过分强调自己的观念，排斥异己意识形态，并且对于异己持有敌对态度的思想、行为倾向。我们教师在工作中，首先需要明确极端化的本质，厘清其发展和根源的内部原因和外部影响。
二、正确引导学生
在学生形成世界观、人生观、价值观的过程中，学校校园作为孩子们的重要成长环境，对学生的思想成长、行为表现能起到至关重要的作用。教师要用正确的方法和渠道引导学生认识和正确看待世界、人生和社会。鼓励学生多参与校内外活动，多了解社会，增强交流、沟通和思考能力。同时，教师也应当时时刻刻注意到学生中极端化倾向的存在，及时发现并采取措施消除不良观念。
三、需要强化自身专业素养
作为一名合格的教师，熟知自身专业素养、具有正确的教育观念和丰富的教育经验是必须的。有了这样的充分准备，才能有效避免和化解极端化行为和思想。同时，教师也需要进行进一步的广泛学习，加深对国内外政治、经济、文化等方面的认识与了解，提升自身的思维水平和文化素养，，从而更好地引导学生，使他们受益终身。
四、注重家校合作
家庭是学生最初的成长环境，家长对于孩子的性格、情感、价值观等方面都有着至关重要的影响。教师应当加强与家长的沟通和合作，共同为学生的健康成长和幸福生活营造良好的氛围。在日常的家访中，时刻关注学生的思想和行为变化，了解学生的家庭生活，为学生提供家庭和学校双重支持，减少家庭和学校中出现一些不良的倾向。
五、保证基础教育水准
教育是预防极端化的基础和根本。基础教育是学生习得启蒙，为学生奠定坚实的知识基础和思维素养。对于教师，要高视阔步，以优质教育引领学生懂得天地、人事、情感、道德、文化和自然。让学生掌握坚实的文化基础和丰富的文化内涵。这一点，不仅将激发学生求知欲和兴趣，而且有利于防范极端化行为和思想的滋生。
结语
正如前面所说，身为教师，我们肩负着培养下一代的重责，如今，极端化问题的存在，我们要迎接挑战、忧患意识，及时掌握并正确处理极端化问题，让学生成为具有良好道德、科学思维和独立人格的优秀人。”
教师去极端化发言稿篇九
这句话出自一名年仅17岁的巴基斯坦少女玛拉拉，在10月10日，她正式摘下诺贝尔和平奖的桂冠，成为这个奖的最年轻得主。2013年7月21日，16岁的玛拉拉在联合国大会上发表演讲。在演讲中她说，当我们在巴基斯坦北部的斯瓦特，当我们见到枪械时，我们认识到笔与书本的重要。极端主义者害怕书与笔。他们害怕教育的力量。这也是为什么他们每日炸毁学校，因为他们从过去至今一直都害怕我们能为社会带来变革与平等。我记得学校里有一位小男孩，记者问他，为什么塔利班反对教育?他指着自己的书本回答：塔利班不知道这书里写着什么。今年3月以来，暴恐分子连续制造多起暴力恐怖案件，新疆各行业各族群众都深切感受到了维稳形势的严峻。从近几年处理的暴恐案件可以看出，受暴恐音视频影响，走向犯罪道路者也呈现出低龄化、低学历的趋势;校园去极端化教育刻不容缓。
教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，配上优美的舞姿是他们的标志。还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿压抑的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的?十大处方?。
向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展?去极端化?专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把?去极端化?教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。
教师去极端化发言稿篇十
尊敬的各位领导、老师：
大家好！
我先给大家介绍一个实验：在两个玻璃瓶里各装进5只苍蝇和5只蜜蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的一方，将开口朝向暗的一方。几个小时后，5只苍蝇全从开口爬了出来，而5只蜜蜂却全撞死了。为什么会出现这种情况呢？观察之后发现：蜜蜂一味地朝光源飞，撞瓶底后不回头，还继续朝光源飞。而苍蝇在被撞后知道回头，知道另想办法，知道向后看。虽然教师不注重反思不会有蜜蜂那样危险，但不擅于反思却会阻碍我们的专业发展。下面我结合自身的工作情况，向大家作如下汇报。
通过学生的眼睛审视自己，通过学生的学习效果及时调控自己的教学方法，把学生的反应作为自己教学反思的尺度。
学生们七嘴八舌议论纷纷，几乎同声回答可能。那为什么呢？虽答不全，但都对这个问题产生了浓厚的兴趣。趁机由浅入深，层层分析基因分离和组合的特点。最后，大胆地让学生到黑板尝试画遗传图。一节课下来，学生兴趣盎然，对遗传图的画法，基因分离和组合的规律已掌握得比较到位。
后来，我就在想，要在教学中降低学生的学习疲劳，使他们对所学内容产生兴趣的话，那就必须要千方百计地去化抽象为形象，化无形为有形，将乏味的知识变得生动有趣，这样才更有利于提高教学效率。
这就是我的第一点反思：巧设课堂情境，激发学习兴趣。
三人行必有我师。前几周听师傅冯丽华老师的一节课，感触很多。冯老师教学经验丰富，语言生动简练，在讲练结合中把知识传达的非常到位。
首先在设计思路上，从学生熟悉的食物链入手，来复习生态系统的成分。各个环节紧紧相扣，过度自然。从这一点看，我的设计不大严谨，也没能从学生熟悉的知识入手复习。
其次是冯老师在复习“物质循环”中提到了日本核辐射的问题。请学生解释为什么核辐射会影响到全世界？为什么北京等地的蔬菜检测出辐射物质？对这些问题的设置又引发了我的反思，我的课堂上只注重到了知识的传授，却忽略了与现实生活的联系，忽略了对学生兴趣点的关注。教学也是要与时俱进的，要及时更新教法来吸引学生。后来在讲蛋白质一节的时候，我就把前几年的大头娃娃事件拿过来与同学们一起分析，学生热情高涨，效果较好。
显然，平时就要做个有心人将这些能够体现时代热点的事例搜集起来，并能从生物学角度加以分析，这样才能使得自己的课堂更有生机，使自身的专业迅速成长。
这就是我的第二点反思：教学要联系现实生活，关注时代热点，与时俱进。另外，本组冯爱忠老师在课堂调控方面给我启发不小，他幽默富有情趣的课堂很吸引人；程莺老师课堂上的问题设置，学生活动，过程引导都做得恰到好处。等等。值得我学习反思的课堂太多了。这里因为时间关系就不一一列举了。
《激素调节》一节，我作了详细的备课，每个环节的时间分配都精确到分钟。首先出示了模式图让学生观察讨论：人体内有哪几大内分泌腺？分别分泌什么激素？大致位于身体的什么位置？话音刚落，一位学生大声嚷道：“腰子这里有肾上腺。”全班学生哄堂大笑。我当时就懵了，狠狠的批评了这位学生，批评他乱插嘴，扰乱了课堂秩序，打乱了教学进程，结果一整节课就在吵闹中上完了。
有一次我翻看《生物课程标准》，其中有这样一段话：“倡导探究式学习，引导学生主动参与、乐于探究、逐步培养学生获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，突出创新精神和实践能力的培养。”我突然回想起这节课，学生的插嘴行为其实是参与课堂的一种方式，话音刚落他就说话说明他反应快，他知道肾脏就是腰子说明他有生活经验，他说“肾上腺”说明他预习了。这才发现，我之前对这个事件的处理不对。
后来，又复习了建构主义的相关理论：“学习是学习者凭借自己的经验主动建构的过程，是学习主体通过新信息与原有知识经验的相互作用，来充实、丰富和改造自己知识经验的过程。”传统教学中教学方法、情境都是可预期、可重复的，遵循预先设计的步骤，最终实现预成的教学结果。而建构主义理论提出学习在本质上是：“学习者主动建构的过程”，教学中要兼顾到诸多环节的生成性。所以，课堂教学一定要更新教育理念。
回想我这节课中的“插曲”，我对这些理论理解得更透彻了，从那以后再备课时就不再死板地精确到分钟了。如果再遇到这种情况，我会这样处理：首先表扬他的积极性，思维敏捷，生活经验丰富。然后再问他：“你知道腰子的生物学名称叫什么吗？肾上腺的功能是什么呢？当人体内缺少肾上腺素的时候会如何？”这样虽然打乱了我原来课堂内容的线性排列，但它会比我原有的课堂更充实更具活力。
这就是我的第三点反思：认真学习教育理论，用理论指导实践，在把握规律中端正自己。
“课堂教学是一门遗憾的艺术”，而科学、有效的反思可以帮助我们减少遗憾。只要不断的反思——提高——再反思——再提高，我们就会多一点反思的灵感。只要我们有一双洞察教育问题的双眼，一双敢于在教改中实践的双脚，加上一个不断思索的头脑，实实在在去实践，点点滴滴去积累，反反复复去思考，就能在新课程标准的指导下，不断成长。
其实站在这里发言是底气不足的，只是自己的一些想法。对我来说，在坐的老师都是我学习的榜样。不到之处请各位谅解，希望各位批评指正！谢谢！
教师去极端化发言稿篇十一
当我站在台上注视着各位，我知道我的眼睛里映射着大家的声影；当然我也从我的眼眸里看到了我自己。我们在朝夕相处间相互了解。同样，在我与孩子们进行眼神的交流，心灵的沟通时，我们彼此间建立了一种密切的关系。
我们班的一位小朋友，他的哥哥曾经是我上一界的毕业生。前不久，我和我们班的这位小朋友的妈妈进行家园联系时，无意中，这位小朋友的妈妈说：“李老师，知道吗？他哥哥可喜欢你了，直到现在都惦记着你。”回想孩子在幼儿园的三年时光，他是一个不善于引起老师注意的孩子，不用说在集体面前表现自己，就是平时请他发言、与他谈话、看他与小朋友交流，他都有点胆怯，我总是在提问时鼓励他，有意请他回答，希望他在言语激励中增强自信心，能大胆表现自己，可是收效甚微。但仔细观察，你会发现他很关注老师，同伴的一言一行，换句话说：“他心里明白着呢！”
记得那批孩子上大班时正置美伊战争爆发，全世界人民和各大媒体都非常关注，一天，班上的孩子问我：“李老师，美国和伊拉克打仗都用些什麽武器？”我愣住了，从小到大我就没对武器感兴趣，面对孩子的问题一时间我无法回答，不过从孩子们的表情中我发现这个胆怯的小朋友知道一些相关内容，似乎打算说点什么，于是，我说：“李老师不知到答案，不过我们可以动脑筋，想办法找答案，谁知道了可以告诉老师和小朋友。”果然他蹭到我身边告诉我了他空导弹的知识，我由衷的，又带点夸张地表扬他，让他介绍给全班，小朋友们用既惊奇又佩服的目光看他，听他讲，虽然他还时又点胆怯，但你能感觉到他内心的激动，更不得了的是第二天他从家里带来了有关的资料图片期望与同伴分享…我当着全班又一次表扬他：“遇到不明白的问题时，能够主动的想办法寻求答案。”这么一来，全班孩子用各种方法从电视上、报纸上、百科全书上、网络上找到了许多资料，白天大家在幼儿园互相的交流，积极的讨论，不由自主地学到了许多知识，这个胆怯的孩子获得了满足感和成功的体验。
看到孩子在活动中投入的热情和智慧，我同时明白：作为教师必须去观察、去参与，转变观念，以人为本，一该往昔传授知识的角色，手脚“动起来”，眼睛“亮起来”。只有这样，我们才可能了解儿童。先哲亚里士多德早在两千多年前就热切的指出：“孩子是天生的哲学家”。是的，小到嘱咐妈妈在凉床单时不要踩到娇弱的小花；大到发出对梦境的追问，在早晨醒来时该把梦中骂自己是笨蛋的毛绒玩具小鸭子绑起来。孩子们总在以巨大的潜能洞察着世界。老师，只是孩子在成长过程中的一个朋友，一个助手。开张教学活动不是目的而仅仅是处进发张的一种方式。幼儿愿意获取知识，比学到知识本身更重要，怎样获取知识，比获得怎样的知识更重要，“会学”比“学会”更重要。而，我们成人注意倾听过多少孩子的各种提问？留意过多少孩子对世界的判断与分析？接纳并欣赏过多少孩子的智慧？当孩子问成人：“血融化了是什麽？”很多成人不屑一顾的认为，血融化了就是肮脏的泥水，而孩子们的答案呢？“血融化了是春天，是小鸟在唱歌，是小熊出外觅食……”很多时候，成人受自己已有知识和经验的蒙蔽，忽略孩子的童声，漠视孩子的痛心，仅仅依靠孩子的只言片语，就急急忙忙自以为聪明地试图去解释他们，给他们所谓的“引导和帮助”，给孩子压上各种学习的包袱，武断地一次又一次仅因为孩子的某一言语而误解他们，责罚他们，伤害他们稚嫩切聪慧的心，在有意与无意间，搪塞与阻碍孩子的询问与探索，撞击与破坏自己全力建够的世界。因此，在孩子面前，我们暴露了自己的无知以及对人类潜能缺乏希望。
于是，我们大声几急乎：“每一为位教师，每一位父母，试着放下那颗忙乱，躁动的心，让自己归于平静，聆听童声，走进童心世界吧！”真诚的与孩子对话，蹲下来平视孩子，分享孩子的发现，在与孩子的亲密接触中共享经验，共享智慧，共享人生的意义和价值。
教师去极端化发言稿篇十二
极端化教育是一种极端的思想传播方式，它会接触到人们的心灵深处，通过各种渠道灌输极端主义思想，使人受到影响，甚至被激化，最终走向极端。这种教育方式对社会和谐稳定产生了巨大的威胁，各行各业，尤其是教育界，应当高度重视极端化教育的危害性，积极采取措施预防和遏制。本文将从教师的角度出发，分享一些防极端化教育的心得体会。
第二段：认识教育本身的意义和价值
教师防极端化教育的首要任务是保证教育的正常功能，即注重培养学生的思维能力和素质，建立对真理、学问和情感的道德责任感。首先，教育的本身是为了传递正能量，防止消极的思想和行为危害社会的发生。其次，教育需要通过有效的思考和探究，培养学生的自我思考能力和批判思维能力，提升其独立思考和理性思考的能力。更重要的是，教育应该有一个全面的视角，并准确地反映生活和社会现实，鼓励学生发展自己的独特人格和个性，接受与他们自己社会和文化背景一致的学问价值观。
第三段：建立健全的教育制度和课程体系
教师作为教育工作者，发挥着一个重要的作用，他们被赋予了教育识别、防范和遏制极端化教育的责任。由此，就有必要建立健全的教育治理制度，制定与当前时代（以及学生的教育阶段）相适应的课程体系，深入分析极端习惯的危害并给出相应的防范措施。另外，注重培养学生的多元化思想，摒弃一刀式教育模式、为学生提供更多的阅读素材、艺术、文化交流等，增强学生的文化浸润能力。
第四段：建立积极的防极端化教育文化
教育之所以是最有效的防范极端化行为的屏障，是因为它能够促进人们学习理性和自律，以及恰当地表达和理解别人对不同观点的态度。开展防极端化教育，需要组织好课堂教学、校园、文化艺术、社交活动、具体体验等多种方式，共同建立一种积极、开放、文化多元化的防极端化教育文化。同时，要严格监督学校的防止极端化措施，加强教育言论和行为的监管与纠正。
第五段：推进教育改革，建立长效机制
从长远规划实践出发，推进教育改革，建立跨职业机制（如政府、公安、教育、媒体），以便共同预防教育的极端化。通过多种渠道传播健康的思想，将教育内部体系、父母以及社会的各个方面紧密结合起来，形成高效的协作机制。长效机制的建立不仅是防极端化的战术对抗、清偿极端化自由的体现，更是整个教育机构能够同心协力、拥抱未来的治本措施。
总之，教师作为教育领域的重要推手，应当明确其责任并付之实践，逐步扩大防极端化教育的影响力，帮助学生确立健康积极的人生观和行为观，减少自由的恶劣社会因素的危害，最终保障整个社会的稳定和和谐。
教师去极端化发言稿篇十三
大家晚上好!
在满怀喜悦辞别旧岁，迎来20xx年新的曙光之际，我们在这里共聚一堂，将以美丽的舞姿、嘹亮的歌声和美好的愿景，庆祝元旦佳节的到来。在此，我向长期以来一直关心、支持教育事业发展的上级领导和各界朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意!向全体玲珑小学的教师致以最亲切的问候和美好的祝愿!祝大家新年快乐!
握手辞行的20xx年，是我们伟大祖国永远铭记的不平凡的一年，我们中国第一个走出全球金融危机、世界经济危机。也是我们学校大步迈向前的一年，这一年里，我们的工作蒸蒸日上，呈现出良好的发展势头，教育质量稳步提升，学生常规逐渐改善，体艺事业彰显特色，这是老师们辛勤努力的结果，正因为我们的教师队伍有着“众人划桨”的势头，正因为我们是一个积极向上的团队，我们才会有今天的收获，感谢大家一年的付出。
回顾过去，我们倍感自豪;展望未来，我们充满信心。在上级领导的关心和支持下，有全校教师的勤奋和智慧，玲珑小学未来的发展前景必将更加光明。希望大家在20xx年继续保持良好的工作状态和刻苦勤奋的精神，开拓创新、与时俱进，取得更为突出的成绩，让我们一起举杯，共祝新年愉快，工作进步，身体健康，合家幸福!
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