读后感是一种文学性的写作,可以展现读者的思想深度和文学修养。写一篇令人印象深刻的读后感有哪些要点和技巧?让我们用心去感受吧。以下是小编为大家收集的读后感范文,供大家参考借鉴。
齐王筑城读后感篇一
古人早就有爱美之心,不仅女人,男人也有爱美之心,邹忌就其中一个,而且很有有趣,所以背下来,经常玩味。
他穿好衣服对着镜子问妻子:“我与徐公相比,谁美?”妻子说:“当然是你更美,徐公哪有你美!”徐公是齐国公认的美男子。他有点不自信,又问小老婆,小老婆也说他比徐公美,他又问客人,客人也说他比徐公美。一天徐公来了,他自己仔细看看,又对照镜子看了,觉得自己不如徐公美,晚上睡觉时就想通了:老婆说我美于徐公是爱我,有私心;小老婆说我美是怕我,客人说我美有求于我。第二天他就去把这件事告诉了齐威王,并且说:“今齐地方千里,百二十城,宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王,由此观之,王之蔽甚唉!”
齐王是个十分开明的人,不仅称赞他说得对,而且马上向全国的官员、百姓下令:“能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者受下赏。”
令初下,群臣进谏,门庭若市,过了一年,想提意见,也没有话说了。燕、赵、韩、魏等国听说了,都来拜见齐王。
如果我们的各级官员,都能像邹忌那样,不仅有自知之明,而且敢于对上头说真话;都能像齐王那样,敢于面对自己的'缺点错误,虚心接受群众的意见,接受群众的监督,改正自己的缺点错误,我们的社会主义早就建成了。如果做不到,就说明我们的官员,还没有奴隶社会的奴隶主开明、有觉悟。
齐王筑城读后感篇二
我们学过《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章,邹忌从自己的妻子爱我,妾畏我;客有求于我,并发现了问题,向齐王说自身问题并向齐王说这件事及其原因,齐王接受他的意见并改正,最后战胜于朝堂之上。
是啊!齐王这种自己听别人意见的精神是值得我们学习的,我们应该接受吸收别人给自己的建议,这好比在一块石头中剔除无用的杂质一样。我们接受别人意见,就应该改正,在国共内战时期,红军就因为没有听毛泽东的话而导致全军的崩溃。最后接受毛泽东的意见进行长征,保存了革命的星星之火。在楚汉争霸时,楚霸王是何其威风,有力举千斤的力气,而就是因为不听自己手下谋士的意见,最后自刎于乌江边上;而他的刘邦呢!他没有霸王的才气,没有霸王带兵的智谋,他只是因为听取萧何的意见,让韩信带兵,打下了汉朝的万里江山。
我们也应该学习邹忌说话的方式。俗话说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,忠言不一定逆耳,如邹忌向齐王进谏时,他只是用自己的经历来提示齐王他自己也蒙受骗了,从而使齐王自知受骗并改正自己的不足。我们在以后工作时也应该用婉转的话,当自己发现自己上司的错误时,我们用婉转的话提醒自己上司,使他明白自己的错误,而保全了他的面子,会是他对你有好感;如果你直言向你上司提出他的错误,那样可能使你的上司觉得自己丢掉了面子,会记恨你,给你小鞋穿。即使是当前胜利了,以后也可能会报复你,我们这样做是不是得不偿失呢!
所以我们要向齐王那样善于接纳别人给自己的建议或者自己的不足;也要学邹忌那样说话的方式,那样我们做事可能会更加地顺利。我们要善于听取别人给自己的意见,使自己不足给“刷”出来,使自己变得更加完美,使自己更加地充实。我们说话的技巧也可能使我们的命运更加地平坦,不像山那么峻不易攀爬。
最后,我呼吁所有的学生,我们要善于听取别人给自己的意见,并且要改正自己的缺点。我们向别人提建议时要注意自己的说话技巧。要提醒别人知道自己的错误,也不损伤他的面子,那样才能让他知道自己的错误,如果我们直接说,那样可能伤了他的自尊,就算他知道自己错了,也不会改。所以我们要善于接纳别人的意见。海纳百川,最后使自己成功,我们说话技巧也十分的重要,我们始终要善于纳谏!
齐王筑城读后感篇三
邹忌身高八尺开外,风流倜傥。有一天,他问自己的老婆:"夫人,我和城北的徐公谁漂亮?"老婆说:"老公,您比他漂亮100倍,徐公怎么敢跟你比啊!"。
邹忌又问他的小妾:"亲爱的,我跟城北的徐公谁更有魅力?"小妾颤颤巍巍地说:"夫君,徐公当然不如你有吸引力了。"。
这时家里来了一个客人,"嗨,老王,你倒是说说,我跟城北的徐公谁更英俊潇洒一点呢?""徐公啊!他给你拎鞋都不配。"。
第二天,徐公突然到家里来了。那身板,那脸蛋,快赶上了潘安。邹忌这才明白,原来妻、妾和客人是言不由衷啊!
妻子说假话,是因为她爱自己;妾说假话呢,是怕自己;而客人说假话,则是有求于自己。
这样一想,坏了:"我听信了假话倒没什么,可是大王听信了假话,对国家和社稷来说,可是个不小的损失。"。
于是,邹忌赶紧上朝拜见齐王:"您的爱妃们爱您,大臣们怕您,其他诸侯国有求于您,光给您灌迷魂汤,这样您受到的蒙蔽就太多了。"。
此时的齐王是齐威王,姓田,刚刚代替春秋五霸之一的齐桓公不久,非常能听得进去意见。他大腿一拍,"对啊!我怎么没想到!"赶紧号召大臣、百姓们给自己提意见,当面提意见的大赏;书信提意见的中赏;背后议论,被他听见的小赏。一时间门庭若市,大家纷纷献言献策,在这些好的方针政策的指引下,齐国国力渐渐强盛。
邹忌在历史上是个毁誉参半的人物,一方面他因为敢于革新而使国家富强;另一方面,随着孙膑等人的崛起,他又有些嫉贤妒能,但在向齐王纳谏这一件事情上,他立下了汗马功劳,值得肯定。
《邹忌讽齐王纳谏》这则故事具有鲜明的现实意义。国家要富强,我们每一个人都应该开拓思维,积极献言献策。国家也应该鼓励我们广开言路,知无不言,言者无罪,不扣帽子,不打板子。
衷心祝愿祖国的明天越来越美好!
齐王筑城读后感篇四
在初中的教科书里,有一篇文言文,讲述了主人公邹忌三问妻、妾、客,与徐公比美的故事。
邹忌最打动我的地方,是他的自知之明。即使妻、妾、客都说邹忌比徐公美,但邹忌并没有盲目自信,他能保持清醒的判断,从而悟出了治国的道理。
生活中像妻、妾、客的人比比皆是,人们总是会因为各种各样的原因,不会对我们说出真话。这时,我们就要让自己保持清醒,正确看待自己,不会只看事物表面。还要广开言路,对于他人的建议,好的要接受,不好的就要摒弃。这样,我们的境界才能更升一层。
邹忌悟出治国安邦的道理后,又向齐威王进谏。他没有直接说出齐王遭受了蒙蔽,而是由小及大,以家比国,由自身的经历进行类比推理,让齐王更能接受。这也告诉我们:说话做事要注意对象,要讲究方式方法,还要委婉得体。
有的人在人际交往中,过于“直率”,想到什么就说什么,完全没有考虑对方以及周围人的感受。像这种人,或许别人在表面上会和和气气的,在心底里却把这人骂了千万遍。所以,即使我们要指出别人不好的地方,也要委婉一点,过于直率,只会让所有人心里都不好受。
我们在分析问题时,还要敢于且善于提出自己的正确看法,要虚心地向师长、同学等请教,并能够认真听取和采纳其正确意见。做到了这些,那我们在以后的人生道路中一定会少走许多弯路,让人生的旅途变得更加顺利。
齐王筑城读后感篇五
邹忌的讽谏真的使齐国焕然一新了吗?或许作者只是美好的愿望,这样的故事似乎在过去和现在都行不通。
齐王遭受如此之深的蒙蔽,难道几次进谏就能有个好的结局呢?屈原不想楚王再昏庸下去,多次进谏,而正是奸臣专权把屈原一逐再逐,最后无奈纵身大江。这是同时期的事实。
苏东坡也想学邹忌,也和屈原一样多次进谏。遭受蒙蔽的大王旁总有奸臣,他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飞不也是因为忠心耿耿,被奸臣暗算,连下十二块金牌把他的愿望断送。这是后来的事实。
为什么邹忌的故事显得如此的荒谬,那么这幕后的黑手究竟是谁?显然,是奸臣,是小人。不妨可以这样想想,齐王即使一直乐于纳谏,那么奸臣和小人不也会“进谏”吗?那么,齐王听了他们的“劝谏”,结果不也是和历史相同吗?进谏得赏只会让越来越多的奸臣成为和珅,永远扼制不了黑手的阴谋。
所以,除了进谏得赏之外,邹忌、齐王,齐国的百姓还有很多的事情要做。
首先,要有一套百姓参与的督察机制。也就是有人管奸臣,不只是乐于纳谏的“齐王”。当有一套完整的督察机制开始运转的时候,必然就会有人检举奸臣,“齐王”纳谏便有了一定的作用和效果。
第三,“齐王”需要做到真正的纳谏,政府的努力是达到美好愿望的前提。
最后,大家需要增强防范意识和举报意识。这必定要有精神上的奖励与物质奖励的促进,这便是精神奖励的作用。
由此观之,只有进谏得赏是不行的,邹忌和齐王要做的事情不也是我们目前需要做的吗?
齐王筑城读后感篇六
若不是伽利略在学中思。激发思维的火花,又何来得“阻力的大小于物体的速度无关”这一理论的诞生?若不是魏格纳卧病在床偶然发现地图上的奇妙之处,并乘胜追击,思考其中原因,又哪来的今天的“大陆漂移学说”?若不是牛顿处处细心观察生活后积极思考与探究,“万有引力”定律又怎能如此快得闻名世界?他们对万物有着一种思考的“冲动”,他们思考的价值最终在外促使了科学的进步与发展,对内真正是一种内涵的积淀。邹忌的思考与这些名人相比外在价值似乎相对较小。而内在是等同的,无疑都将思想得到升华,思维扩展到另一个更广阔更遐远的.空间。
而善于思考不只是科学学者才会有所成就。也并非是王侯将才的专利品,相信每一个人只要用心去发现,善于思考便一定会擦出思维的火花。现在每广泛使用的自动铅笔。其实是一个中学生发明的。他再一次考试中偶然将铅笔芯折断。他顿时便萌生发出一个念头:如果有铅笔芯能够持续地出来就好了。自此,他便开始不断研究不断思索。制成了第一支自动铅笔。想必这一信息一定会令大多人大跌眼镜。但同时会感悟到:思考的光芒存寄于每一个人的身上,只需要一把钥匙将久闭于内的光芒放射出来,他一等会照耀整个生命。
邹忌与齐王的善于思考决定了他们的整个人生。善于思考可以除弊端,扬优势;善于思考使人摆脱平庸与无能:善于思考使人摒弃浅薄肤浅,拥有丰富的内涵;善于思考更使我们感悟到生命的躁动与灵魂的升华。
朋友,善于思考是智慧的体现,让思考之光闪耀除我们的生命的智慧吧!
齐王筑城读后感篇七
俗话说:人贵有自知之明。在这个复杂的社会中,自知之明成大事者必不可少的的素质。
从前有个人力大如牛,为非作歹,乡亲们都很讨厌他。但是村民想要惩治他却是力不从心。后来蛟龙在这个地区肆意横行。乡亲们便请他去杀蛟龙,希望他能与蛟龙同归于尽。在于蛟龙苦战三天三夜后,他杀死了蛟龙,回到村里迎来的却是人们的对他死亡的庆宴。他难以接受这个现实,于是便向村里智者请教。智者告诉他,村里有三害,一是猛虎,二是蛟龙,三是人祸。听了智者的话,他愣着了,他不知道宴会是什么时候结束的,人们何时离开的,他一直在思考那个人祸,想起以前的种种,他幡然醒悟,决定从此好好做人,帮助乡亲们的日常生活,赢得了人们的尊重。这个人就是周楚,周楚的事例告诉我们,不能正确认识自己,不仅会给自己带来伤害,更会伤害身边的人。
还记得目不见睫,楚庄王欲伐越,杜子用自己的眼睛未能见其睫毛的比喻巧妙地向楚庄王进谏,阻止了一场战争的发生,最后楚庄王也明白了“人贵有自知之明”。做到正确认识自己,是成功的坚硬基石。
在邹忌讽齐王纳谏中,邹忌与徐公比美,邹忌在一片称赞中,并没有飘飘然,而是能清楚的面对现实,理智的做出判断,认清自己和徐公的差距,着实令人敬佩。邹忌由个人小事联想到国家,一个国家的发展状况,于是勇于进谏,使齐威王认识到自己的国家的隐患,虚心纳谏,内政修明,把国家治理的井井有条,国力富强。由此可见,自知不但可以善己,更能善国。
人贵有自知之明,一点也不假。无论自己身处哪个领域,从事哪种工作,要想在社会上立足,充分展现自己的才华,自知显得尤为重要。
高中时代,我曾经抑扬顿挫背诵过古文《邹忌讽齐王纳谏》。二十年多年后的今天,重读这篇古文,亲切感油然而生,更深的有了一些新的感悟。
这篇古文主要讲了:邹忌与齐国的美男子徐公比美中悟出了治国的道理,于是邹忌上朝拜见齐王,用委婉曲折的言词进行规劝,使齐王广开言路、修明政治、励精图治、一鸣惊人,自此齐国一天比一天强盛,后来,燕国、赵国、韩国、魏国听到了这个消息,纷纷拜见于齐国。正所谓在朝廷上战胜敌国的效果。
唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.。”历代君主为成就一番霸业,身边总有几位敢进谏的大臣;但劝谏能否有效,一是看君主是否贤明,二要看谏者是否注意了进谏的艺术。“良药苦口利于病”,齐威王的政治开明与邹忌的独出心裁的劝谏艺术是分不开的。
屈原投江,伍子胥自刎,司马迁被宫刑,皆因不注意进谏的艺术,导致身首异处。开明君主唐太宗,也曾经被魏征气得扬言一定要杀了这个“乡巴佬”。由此可见,能够将“忠言”加以包装使之“顺耳”的确是一门艺术。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”当今和平共和时代,建言建议者不必再担心因言获罪。在金创股份,职工提建议无须像邹忌那样拐弯抹角,有什么治企良策尽可以畅所欲言,很多技术人员、普通职工提出的建议,都得了采纳。获得合理化建议奖的能够被公司评为技术员或者更高的职称,享受相应的待遇。说得不对的,也绝不会追究建议者的“责任”,邹忌的“包装艺术”再也没有了市场。
《邹忌讽齐王纳谏》阐述的另外一个道理,那就是人要有自知之明。
邹公高大美貌的身材与徐公比,得出三种相同的答案:“君美甚,徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的赞美声中,邹公没有陶醉,迷失自我,而是善于反思,认识自我,坚持内心。“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”。
一个人能在别人一再表扬之下,躬身自省,真令人刮目相看。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”邹忌在问美、比美、思美的过程中,能够敢于反思,认识自我,在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑,保持了高度的自知之明,与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。
而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天,面对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。一个封建时代的帝王,面对下属的进谏能够虚心接纳,指陈弊病,广开言路,不仅言者无罪,反而重赏,这等气度和胸怀,实在令人感奋不已。
可见,人贵有自知之明,要明己之长短,知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜,实事求是地估计比较与同行之间的差距,不至于孤芳自赏,自我陶醉,唯我独能,盲目地小瞧他人。也不会在奉承话面前骄傲自大,目中无人,迷失本性。
齐王筑城读后感篇八
在历史上,很多君王都喜欢亲自参与筑城的过程。其中,以齐王筑城为著名,他的筑城心得体会也成为后人学习的宝贵经验。下面,我们来探讨一下齐王筑城的心得体会,看看他是如何将自己的智慧和才能用在城市建设上的。
第二段:注重规划。
齐王筑城的第一个心得体会就是注重规划。在筑城之前,齐王先仔细研究了周边地形地貌和水文水利情况,然后根据这些信息有针对性地制定了城市的规划方案。他巧妙地利用山势和河流,将城墙和街道设计得十分合理,提高了城市的防御能力和通行效率。齐王的这种注重规划的做法,使得筑城工程的质量大大提高了,为后来的城市规划和建设奠定了基础。
第三段:锱铢必较。
齐王筑城的第二个心得体会就是锱铢必较。他不仅注重城市整体的规划,还注重城市的每一个细节。他亲自参与选址,并且亲自监督材料的运输和使用。他要求工人们精益求精,杜绝浪费和草率。齐王深知城市建设不仅仅是一座城墙和几条街道,更是一座给人民居住和工作的家园。他的锱铢必较的作风,使得他的城市建设成为当时最好的典范,也影响了后来的君王和城市规划者。
第四段:强化防御。
齐王筑城的第三个心得体会就是强化防御。他设计了一套完善的防御系统,包括城墙、城门、城楼等。他还设立了严格的城防制度,加强了对边关的防守。齐王清楚地认识到,城市安全是国家安全的基石,只有强化城市的防御能力,才能保护人民的生命和财产安全。齐王的这一心得体会,在后来的城市建设中得到了广泛的应用,为城市的安全稳定打下了坚实的基础。
第五段:极力开发。
齐王筑城的第四个心得体会就是极力开发。他在城市规划中,充分考虑了城市的功能和经济特色。他建设了市场和商业街,促进了城市的繁荣和发展。他还推行农业和工业的发展政策,为城市吸引了众多的人才和资源。齐王深知只有城市的繁荣和发展,才能给人民带来更好的生活质量。他的这种开发思路,为后来的城市规划和发展提供了宝贵的经验。
结论:
齐王筑城的心得体会不仅仅是关于城市建设方面的经验,更是关于统治国家和治理社会方面的智慧。通过注重规划、锱铢必较、强化防御和极力开发,齐王使得他的城市取得了巨大的成功。他的成功不仅仅是城市建设的成功,更是治理国家和造福人民的成功。齐王的筑城心得体会,为后来的君王和城市规划者提供了宝贵的经验,也为我们当代的城市建设带来了启示。
齐王筑城读后感篇九
《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策。齐策》,是高一语文课的经典之一。
邹忌身高八尺开外,风流倜傥。有一天,他问自己的老婆:“夫人,我和城北的徐公谁漂亮?”老婆说:“老公,您比他漂亮100倍,徐公怎么敢跟你比啊!”邹忌又问他的小妾:“亲爱的,我跟城北的徐公谁更有魅力?”小妾颤颤巍巍地说:“夫君,徐公当然不如你有吸引力了。”这时家里来了一个客人,“嗨,老王,你倒是说说,我跟城北的徐公谁更英俊潇洒一点呢?”“徐公啊!他给你拎鞋都不配。”第二天,徐公突然到家里来了。那身板,那脸蛋,快赶上了潘安。邹忌这才明白,原来妻、妾和客人是言不由衷啊!
妻子说假话,是因为她爱自己;妾说假话呢,是怕自己;而客人说假话,则是有求于自己。
这样一想,坏了:“我听信了假话倒没什么,可是大王听信了假话,对国家和社稷来说,可是个不小的损失。”于是,邹忌赶紧上朝拜见齐王:“您的爱妃们爱您,大臣们怕您,其他诸侯国有求于您,光给您灌迷魂汤,这样您受到的蒙蔽就太多了。”此时的齐王是齐威王,姓田,刚刚代替春秋五霸之一的齐桓公不久,非常能听得进去意见。他大腿一拍,“对啊!我怎么没想到!”赶紧号召大臣、百姓们给自己提意见,当面提意见的大赏;书信提意见的中赏;背后议论,被他听见的小赏。一时间门庭若市,大家纷纷献言献策,在这些好的方针政策的指引下,齐国国力渐渐强盛。
邹忌在历史上是个毁誉参半的人物,一方面他因为敢于革新而使国家富强;另一方面,随着孙膑等人的崛起,他又有些嫉贤妒能,但在向齐王纳谏这一件事情上,他立下了汗马功劳,值得肯定。
《邹忌讽齐王纳谏》这则故事具有鲜明的现实意义。国家要富强,我们每一个人都应该开拓思维,积极献言献策。国家也应该鼓励我们广开言路,知无不言,言者无罪,不扣帽子,不打板子。
读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有趣味,引人入胜。六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切。
古人说:“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏。帝王,自以为是“天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切。能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流。有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了。
讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智。多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事,千古流传。因此,对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了邹忌的讽谏之后,立即下令群臣,遍及全国,面刺错误,指陈弊病,不仅言者无罪,反而重赏,这是何等气度,何等磊落胸怀,千载之下,犹令人感奋不已!
事因难能,所以可贵。在同一本《古文释义》里,小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文,至今还能背出其中的名句。拿这位厉王和齐威王一比,真可谓天渊之别了。齐威王下令求谏,周厉王却以“能止谤”自喜,天下之人,满腹不平,他要钳住万民之口,自己也捂紧耳朵。“防民之口,甚于防川”,“止谤”使得老百姓“道路以目”.三年之后,土壅而川决,这个特大暴君———人民之敌,被“流于彘”.齐王与厉王,两种对待谏谤的态度,得到的结果也截然相反。历史是一面镜子。《邹忌讽齐王纳谏》《召公谏厉王止谤》这两篇古文,我们对照着读,大有可以借鉴之处。
追古思今,现在我们有些作负责工作的领导同志,在言行方面有明显的缺点和错误,文过饰非,怕听逆耳之言,一听到正中要害的话,立即火冒三尺,像阿q听到别人说他头上的疮疤一样。有的甚至对批评自己的同志,打击报复,仗势凌人,以冰棍对付热情,什么批评与自我批评的原则,全成为过耳东风。这样做的结果如何呢?贻误工作,伤害同志,最后,自己也难免于垮台。
说到这里,我们自然会想到“四人帮”的所作所为。他们当道之时,得意忘形,凌驾一切。江青一句屁话,成为“圣旨”,顺我者昌,逆我者亡。以棒止谤,冤狱累累。人力无穷,天网恢恢,他们的滔天大罪,终于被清算。谏难,纳谏尤难。要得到成果,需要双方合力。有敢直谏或讽谏的良臣,还要有能纳谏的明君。邹忌的譬喻再妙,辞令再巧,没有齐威王善听的耳朵,也是白费唇舌,枉运心机。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人,不仅由于它的意义,也还因为它那委婉而讽的进谏方法。这样关系国家命运的大事,邹忌并没有板起面孔,摆出义正辞严的态度,反之,却以与徐公比美、妻妾评议之闺房琐事出之,如果遇到一个暴君,责以亵渎之罪,也是责无旁贷的。这种构思,这样笔法,与《触龙说赵太后》如出一辙,而同样奏效。这么写,生动亲切,娓娓动听,饶有情趣。这篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描绘,三个人物的情态和心理,真实透彻,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齐地方千里”来个陡转,入了正题,由于妻妾、朋友的“私臣”,联系全国上下“莫不私王”,譬喻与正题扣得极紧。谏议的结果是“战胜于朝廷”.读罢这篇绝妙佳作,掩卷沉思,忽发奇想。如果现在我们的某个部门或机关,也来个“悬赏纳谏”,那该是“门庭若市”,批评、建议雪片飞来。最后的结果呢,也可以想知。准是改进了工作,提高了效率,像不干净的身子洗了清水澡,受到广大群众的鼓励与表扬,对四化的进展也起到了推动作用。
有一天,爷爷给了我一本故事书,名字叫《邹忌讽齐王纳谏》。我很喜欢看它。这个故事主要讲了古时候有个人叫邹忌,他的妻子,小妾,客人分别都说他,比城北边的美男子---徐公还漂亮。邹忌并没有感觉到自己特漂亮。晚上他想了想,原来妻子说我漂亮,是因为她偏爱我;小妾说我漂亮,是因为她害怕我;客人说我漂亮,是因为他有求于我。
第二天,邹忌上朝见了齐威王,他对齐威王说了这件事;又说现在齐国也一样啊!宫里的妃嫔,没有一个不偏爱您;大臣都害怕您;老百姓都有求于您。所以都说好听的,不反映问题。齐威王想了想,说你说的很对,于是就下了一道命令:所有的人只要能指出我的错误,就能得到奖赏。一年后,就是别人想指出他的错误,也找不到了。由此,齐国开始蒸蒸日上,一天天强大起来。
看完这个故事,我想虽然这个故事过去几百年了,但是它揭示的道理,在如今还有积极意义:一些家长偏爱孩子,平时顺着孩子,只说好听的,直到考试结束了,成绩不好才打骂,可是也晚了。所以做事要实事求是,不能说谎。假话容易使人失误,最终做错事。同时也要勇于听真话,知错就改。这样才能办好事情。
齐王筑城读后感篇十
邹忌以小见大妙谏威王,威王虚心纳谏,下令劝谏有赏,自始门庭若市,后赵魏韩燕纷纷朝拜齐国,齐称雄一世。
威王的举措实为开明圣举,通过接受别人的意见,弥补自己的不足,扬长避短,逐渐完善自我,以至于群臣欲见无以言,四国纷纷朝于齐。这些惊人的成就足以告诉我们:“从谏如流,巧善自我。”
三国时期,袁绍与曹操上演了一场精彩战争,可是拥有十倍曹军之多的袁绍却被曹操击败,其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策,而绍不允诺,认为他人意见如废纸,最终惨败曹军。别人的意见像细微的沙粒一样放进你的嘴里,明白人懂得像蚌一样将其转化为晶莹剔透的珍珠,而像袁绍这般人便会口吐沙子,破口大骂。
往往意见就像子弹精准的射入了你的心房,直中要害,所以意见就是对个人的清醒明亮的镜子,引人深省,发现不足并改正。
“满招损,谦受益。”自负自满不接受意见只会使己处于不利,反之,虚心地接受他人的意见会提高自己的能力。
刘备行诸葛亮之计而鼎立三国,符坚拒符融之策而失前秦国力,李世民纳魏征之谏而贞观天下,文种弃范蠡之谋而招杀身祸。
位卑可以令其尊,学少可以奋其盛,而虚心接受意见却是难能可贵的品质,易失而不易得。这恒古不变的常理为何不去接受掌握呢?三个臭皮匠各抒己见也能令事物臻于完美,因此我们应该心怀一颗敞亮的心,耳听他人真诚的意见,巧善自我的不足。“金无足赤,人无完人。”对他人的真诚建议,我们应该予以肯定,通过意见正视自身的不足和毛病,从而完善自我,将他人给予我们的石头巧妙接取并铺设自己的人生路,使我们的人生丰富完美,直抵成功。
邹忌讽齐王纳谏是篇很好的文章,其中运用了很多对比手法,这也是这篇文章的成功之处,也给了我们一个很深的生活道理:“吃人嘴软,拿人手短”。解析这篇文章的经典,事实就是如此。
比如文中有,邹忌问妻子说:“吾熟与城北徐公美”?而妻子回答说:“君美甚,徐公何能及君也。”邹忌又去问小妾:“吾熟与徐公美”?小妾回答说:“徐公何能及君也?与客座谈曰:“吾与徐公熟美?客曰:“徐公不若君之美也!从以上对话我们可以看出:当邹忌问妻子时,语气缺乏底气。而妻子的回答很肯定。毕竟,情人眼里出西施。而问道小妾时,语气有了些底气,但还是将信将疑。而小妾的回答是因为她怕失宠、惧怕邹忌才像这样回答的。而问到客人时语气就比较强硬了。客人的回答是因为有事情想请邹忌帮忙,才这样说的。邹忌固然是很帅的,但是徐公是美男子,自然邹忌比不过徐公的,见到徐公后,邹忌也承认了比不过徐公,后来明白了原因去向齐王提建议,对齐王说:“侍卫齐王的人,家里的人偏私于齐王。广大朝廷,没有一个不怕齐王的,因为哪怕说错一句话,都有可能过不好日子。而四海国境之内,没有一个人不怕齐王的。在这样的一个环境下,哪里能听到所谓的真话呢?自己会被自己蒙在鼓里,刚愎自用。真是要解除这种限制才能够进步,这也是生活、处事的道理。其中还有一个细节,为什么邹忌去进谏,为什么齐王会那么听话呢?而历史上别的皇帝有些却听不进去呢?因为邹忌用的是生活中的事实,身边的道理来打动人。忠言逆耳虽然好,但是却会让人听不舒服,从而可能会出现反效果,忠言顺耳利于听。只有听了进去,才能行动,有所广益。
《邹忌讽齐王纳谏》阐述的另外一个道理,那就是人要有自知之明。
邹公高大美貌的身材与徐公比,得出三种相同的答案:“君美甚,徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的赞美声中,邹公没有陶醉,迷失自我,而是善于反思,认识自我,坚持内心。“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”。
一个人能在别人一再表扬之下,躬身自省,真令人刮目相看。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”邹忌在问美、比美、思美的过程中,能够敢于反思,认识自我,在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑,保持了高度的自知之明,与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。
而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天,面对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。一个封建时代的帝王,面对下属的进谏能够虚心接纳,指陈弊病,广开言路,不仅言者无罪,反而重赏,这等气度和胸怀,实在令人感奋不已。
可见,人贵有自知之明,要明己之长短,知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜,实事求是地估计比较与同行之间的差距,不至于孤芳自赏,自我陶醉,唯我独能,盲目地小瞧他人。也不会在奉承话面前骄傲自大,目中无人,迷失本性。
齐王筑城读后感篇十一
古人说:“人非圣贤,孰能无过?”有过就改,则是明智之人。能倾听逆耳之言,历史上并不多见。唐太宗算是是一例,他没有杀魏徵在个乡巴佬,得益于皇后的枕头风。我认为最突出、最典型的,要数邹忌与齐王了。
讽谏帝王,批皇帝是要掉脑袋的。固然邹忌的奇才大智,胆大包天,直陈大王,值得佩服。但是并不希奇,历史上多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,丢掉了性命。希奇的是勇于纳谏的齐王,他不但没有杀邹忌,反而采纳了他的意见,立即下令群臣及全国人民,可以用各种办法,指陈弊病,不仅言者无罪,反而重赏,这是何等气度,何等胸怀。环顾我的左右,大官小官,有谁能够听听别人的意见呢。措辞稍不中听,小鞋就穿上了。可悲呀。我在给职工讲课的时候,说了这篇文章,大家都唏嘘不已,说社会进步了,当官的倒退了。
齐王筑城读后感篇十二
第一段:引言(100字)。
在人类历史长河中,城市是人类文明的重要标志。每一个城市背后都有着无数人的智慧和努力,他们为了保护自己的生活和财产而建立起了城墙。而作为一位国王,更是需要建设和保护自己的都城。最近,我担任齐王时,亲自筑建了一座城墙,通过这一经历,我深刻体会到了筑城的重要性和艰辛。
第二段:筑城初期的考虑(250字)。
筑城开始之前,我先进行了详尽的规划和考虑。首先,我必须确定城墙的位置、形状和尺寸。我深入研究了历代城市的规划和设计,参考了众多城市规划大师的经验,并根据齐国的地理特点和军事需求,确定了最佳位置和形状。其次,我精心组织了大量劳力和资源,以确保城墙的顺利建设。我不仅要考虑到城市的功能和便利性,还要充分考虑到城墙的坚固和防御能力。为此,我邀请了一些著名的建筑师和工程师参与到筑城的过程中,对城墙结构进行了详细的研究和设计。经过数个月的努力,我终于完成了这座宏伟壮丽的城墙。
第三段:筑城中的困难与挑战(250字)。
在筑城的过程中,我也遇到了许多困难和挑战。首先,筑城需要大量的人力和物力投入,这对于底层百姓来说无疑是一个沉重的负担。为了缓解这个问题,我采取了一些特殊的政策,对参与筑城的百姓进行一定的奖励和补助,同时精简了工程流程和提高了施工效率。其次,筑城需要大量的材料和资源,这对于国家的财政来说也是一个重大的考验。为了解决这个问题,我深入调查了齐国本土的资源情况,并与周边国家进行了贸易合作,确保了城墙建设所需的资源供应。尽管遇到了许多困难和挑战,但我坚持以人民的利益为中心,不断尝试和创新,最终战胜了一切困难,圆满地完成了筑城任务。
筑城的过程让我受益匪浅,也带给了我很多心得和体会。首先,筑城需要广泛的调查和研究,确定最佳的位置和设计方案。这需要综合考虑历史、地理和军事等多个因素,只有充分了解和掌握相关知识,才能做出正确的决策。其次,筑城需要统筹安排和协调各个方面的资源和力量。这要求国王必须具备较强的组织和管理能力,能够协调各方的利益,并有效地解决问题和冲突。最后,筑城需要坚持不懈的努力和奋斗,不畏艰难困苦,才能最终完成任务。筑城的过程,让我对领导力和团队合作有了更深入的理解和体会。
第五段:结语(300字)。
筑城是一项伟大而光荣的事业,它不仅是建设国家的需要,更是保护人民生命财产的一种方式。通过亲自筑城的经历,我深刻理解了筑城的艰辛与重要性,也更加清楚了作为一个国王的责任和担当。筑城的心得和体会将成为我领导国家的宝贵财富,我会在今后的工作中,继续发扬这种团队合作和奋斗精神,为更加美好的未来而努力奋斗。我相信,只要我们齐心协力,像筑城一样,就能够建设起一个更加繁荣和安全的国家。
齐王筑城读后感篇十三
今天,我又去听了路老师的一节课。路老师这节课上的是文言文。重点是分析文言词语的的意思,以及朗读课文。
上课之前,路老师先带学生复习《战国策》的相关知识,一方面有助于学生快速进入课堂学习,另一方面,也可以检查学生对背景知识的掌握情况。紧接着是朗读课文,路老师让学生分别扮演邹忌,妻,妾,客人,一下子调动了学生的积极性,并让学生进行点评。继而总结出文言文朗读的注意事项:停顿、语速、重音、语气语调等。并以多媒体课件展示相关案例,教师给予范读,可谓既有理论依据,又有具体实例。紧接着让全班同学齐读课文,去感受文言文语言的特点。
读完课文之后,接着是解决文言词语的意思。路老师以课件的形式,将课文展示在大屏幕上,并把要注意的词语标以红色,并给出了解释,学生一目了然。讲完词语后,路老师找学生试着一段一段翻译,并加以纠正,讲解非常细致。并让学生比较妻妾的回答,为后面分析人物做了铺垫。最后,再次分角色朗读课文,路老师自己也扮演了一个角色,一下子拉近了与学生之间的关系。
齐王筑城读后感篇十四
有一天,爷爷给了我一本故事书,名字叫《邹忌讽齐王纳谏》。我很喜欢看它。这个故事主要讲了古时候有个人叫邹忌,他的妻子,小妾,客人分别都说他,比城北边的美男子——徐公还漂亮。邹忌并没有感觉到自己特漂亮。晚上他想了想,原来妻子说我漂亮,是因为她偏爱我;小妾说我漂亮,是因为她害怕我;客人说我漂亮,是因为他有求于我。
第二天,邹忌上朝见了齐威王,他对齐威王说了这件事;又说现在齐国也一样啊!宫里的妃嫔,没有一个不偏爱您;大臣都害怕您;老百姓都有求于您。所以都说好听的,不反映问题。齐威王想了想,说你说的很对,于是就下了一道命令:所有的人只要能指出我的错误,就能得到奖赏。一年后,就是别人想指出他的错误,也找不到了。由此,齐国开始蒸蒸日上,一天天强大起来。
看完这个故事,我想虽然这个故事过去几百年了,但是它揭示的道理,在如今还有积极意义:一些家长偏爱孩子,平时顺着孩子,只说好听的,直到考试结束了,成绩不好才打骂,可是也晚了。所以做事要实事求是,不能说谎。假话容易使人失误,最终做错事。同时也要勇于听真话,知错就改。这样才能办好事情。
古人早就有爱美之心,不仅女人,男人也有爱美之心,邹忌就其中一个,而且很有有趣,所以背下来,经常玩味。
他穿好衣服对着镜子问妻子:“我与徐公相比,谁美?”妻子说:“当然是你更美,徐公哪有你美!”徐公是齐国公认的美男子。他有点不自信,又问小老婆,小老婆也说他比徐公美,他又问客人,客人也说他比徐公美。一天徐公来了,他自己仔细看看,又对照镜子看了,觉得自己不如徐公美,晚上睡觉时就想通了:老婆说我美于徐公是爱我,有私心;小老婆说我美是怕我,客人说我美有求于我。第二天他就去把这件事告诉了齐威王,并且说:“今齐地方千里,百二十城,宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王,由此观之,王之蔽甚唉!”
齐王是个十分开明的人,不仅称赞他说得对,而且马上向全国的官员、百姓下令:“能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者受下赏。”
令初下,群臣进谏,门庭若市,过了一年,想提意见,也没有话说了。燕、赵、韩、魏等国听说了,都来拜见齐王。
如果我们的各级官员,都能像邹忌那样,不仅有自知之明,而且敢于对上头说真话;都能像齐王那样,敢于面对自己的缺点错误,虚心接受群众的意见,接受群众的监督,改正自己的缺点错误,我们的社会主义早就建成了。如果做不到,就说明我们的官员,还没有奴隶社会的奴隶主开明、有觉悟。
《邹忌讽齐王纳谏》阐述的另外一个道理,那就是人要有自知之明。
邹公高大美貌的身材与徐公比,得出三种相同的答案:“君美甚,徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的赞美声中,邹公没有陶醉,迷失自我,而是善于反思,认识自我,坚持内心。“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”。
一个人能在别人一再表扬之下,躬身自省,真令人刮目相看。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(inspirationalquotes)邹忌在问美、比美、思美的过程中,能够敢于反思,认识自我,在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑,保持了高度的自知之明,与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。
而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天,面对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。一个封建时代的帝王,面对下属的进谏能够虚心接纳,指陈弊病,广开言路,不仅言者无罪,反而重赏,这等气度和胸怀,实在令人感奋不已。
可见,人贵有自知之明,要明己之长短,知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜,实事求是地估计比较与同行之间的差距,不至于孤芳自赏,自我陶醉,唯我独能,盲目地小瞧他人。也不会在奉承话面前骄傲自大,目中无人,迷失本性。
齐王筑城读后感篇十五
有一天,爷爷给了我一本故事书,名字叫《邹忌讽齐王纳谏》。我很喜欢看它。这个故事主要讲了古时候有个人叫邹忌,他的妻子,小妾,客人分别都说他,比城北边的美男子-----徐公还漂亮。邹忌并没有感觉到自己特漂亮。晚上他想了想,原来妻子说我漂亮,是因为她偏爱我;小妾说我漂亮,是因为她害怕我;客人说我漂亮,是因为他有求于我。
第二天,邹忌上朝见了齐威王,他对齐威王说了这件事;又说现在齐国也一样啊!宫里的妃嫔,没有一个不偏爱您;大臣都害怕您;老百姓都有求于您。所以都说好听的,不反映问题。齐威王想了想,说你说的很对,于是就下了一道命令:所有的人只要能指出我的错误,就能得到奖赏。一年后,就是别人想指出他的错误,也找不到了。由此,齐国开始蒸蒸日上,一天天强大起来。
看完这个故事,我想虽然这个故事过去几百年了,但是它揭示的道理,在如今还有积极意义:一些家长偏爱孩子,平时顺着孩子,只说好听的,直到考试结束了,成绩不好才打骂,可是也晚了。所以做事要实事求是,不能说谎。假话容易使人失误,最终做错事。同时也要勇于听真话,知错就改。这样才能办好事情。
齐王筑城读后感篇十六
邹公高大美貌的身材与徐公比,得出三种相同的答案:“君美甚,徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的赞美声中,邹公没有陶醉,迷失自我,而是善于反思,认识自我,坚持内心。“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”。
一个人能在别人一再表扬之下,躬身自省,真令人刮目相看。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”邹忌在问美、比美、思美的过程中,能够敢于反思,认识自我,在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑,保持了高度的自知之明,与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。
而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天,面对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。一个封建时代的帝王,面对下属的进谏能够虚心接纳,指陈弊病,广开言路,不仅言者无罪,反而重赏,这等气度和胸怀,实在令人感奋不已。
可见,人贵有自知之明,要明己之长短,知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜,实事求是地估计比较与同行之间的差距,不至于孤芳自赏,自我陶醉,唯我独能,盲目地小瞧他人。也不会在奉承话面前骄傲自大,目中无人,迷失本性。
齐王筑城读后感篇十七
人的一生如同一只前行的船,需要开足马力勇往直前,但不时会遭遇困境停滞不前,此时我们便需要张开船帆,吸收四方意见,合理扬帆助我们扳正航向,更快更好的驶向目的地,在《邹忌讽齐王纳谏》的故事中,邹忌、齐王无一不是在合理的听取他人的意见后矫正了自己:邹忌拒“徐公不若臣美”“徐公何能及君”的过分吹捧于外,避免了骄傲自满的可能,齐王听取邹忌的建议广开言路,以汲各方精英言论完善自己,富强国家,战胜别国与朝廷。
由此看来,学会合理听取别人的意见,善于在各方言论中寻出真正对自己有利的意见是非常重要的,它有助我们在自己这块料石上雕琢修改,成材成器。
中国古代成就一代伟业的君主唐太宗,正是由于善于听取他人的意见才取得成功。他朝中有一位谏臣魏征,时时向太宗提出有益的谏言,虽然多次触犯太宗的禁忌,但太宗明白损益,强压怒火,依然汲取改进,从而在历史上出现了有名的贞观之治。在魏征死后,唐太宗感慨:“我失去了一位明镜。”可见,善于听取他人的意见更有助于我们的进步,因为有时我们的错误往往不能被自己发现,他人的意见能挡住我们的错误,助我们完善。
著名发明家爱迪生一生有一千多项发明,然而他的晚年却毫无亮点。原来他听不进他人的任何意见,坚持说自己的思想是无人能及的,于是迷失了航向,被后人所超越,由此看来,不听取他人的意见,刚愎自用一意孤行是不利于我们的进步的。
由邹忌、齐王、唐太宗、爱迪生的经历可以看出,善于听取他人的意见才能改正自己,提高自己。
齐王筑城读后感篇十八
学完这篇课文,我对邹忌和齐威王的敬佩之情油然而生。
对于邹忌,我敬佩他的谦逊,佩服他的勇气,在众人的夸奖声中,他没有迷失自我,而是客观的亲自去分析评价他自己,他对于这件事情的理智的判断和睿智的分析,让我折服;另一方面,他作为一个臣子,敢于去逆龙鳞,尤其值得一提的是,他居然“逆”的那么精彩!自古以来,敢于直谏的臣子,许多都受到了不公的待遇:比干被挖心而死,屈原被放逐……而邹忌,他仍然勇于去谏,而且又运用了他的语言的艺术,“讽”谏齐王,让我不得不为他的但是和睿智而喝彩!
“人非圣贤,孰能无过?知错能改,善莫大焉!”齐威王做到了这一点,作为一个君主,他知错能改的品质显得尤其可贵,他的宽大与风度,让我为他折服,当他受谏之后,利马就下令全国,要求国人面刺其错误,讽谤于市朝,无罪有赏,这种磊落的胸襟,让人心生敬意。纵观历史,又有多少君主能做到如此呢?商纣王面对进谏却炮烙挖心,周厉王不能接受他人的意见,竟以止谤为喜欢,认为“防民之口,甚于防串”,这么强大的反差,也难怪他们各自的结果不同了。
我希望,现在,在21世纪,在以后,不要再有太多的讽谏了。
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