读后感不仅限于文学作品，还可以包括对报刊、科技文章等的感悟和思考。写一篇较为完美的读后感，首先需要全面把握书中的主题和思想内涵。我们要通过深入细致的阅读，探究书中的情节、人物设定、背景等方面，分析作者的写作手法、表达目的和价值观念。其次，我们要在读后感中表达个人真实的感受和思考。可以谈论书中引起共鸣的情节、感人的片段、角色的形象塑造等，运用个人的语言和逻辑进行有条理的叙述。最后，要注意语言的表达和修辞的运用，使读后感更具文采和感染力，让读者能够深入体会到我们个人的情感与思考。以下是一些经典读后感，可以帮助大家更好地理解和品味这本书。
陈忠实读后感篇一
本书开篇即描绘了一只雪白的神鹿，柔若无骨，有着浑身白亮的毛，连鹿角、鹿蹄也是纯洁的白，眨着一汪清澈的眼睛，白鹿精灵所到之处，五谷丰登，六畜兴旺，是吉祥如意的象征。这白鹿开头便改写了白嘉轩克妻的命运，白鹿精灵这一传说给人神秘美好的遐想，同时也衔接情节，贯穿全文，成为全书的亮点之一。朱先生开篇即被封为“圣人”，学识广博、深明大义、神机妙算、刚直不屈、为国为民甘愿牺牲，正如书中所言，“凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火”，而朱先生即为白鹿精灵的化身，慧眼看穿世事，替人指点迷津、解疑答难，是传统文化的精神领袖。他所做之事无不正风利民，比如呕心沥血修县志乡约、只身赴乾州劝退清兵、亲自放粮赈灾等等。朱先生的关于生活哲理的口歌化的名言被白鹿原的居民广为传颂，其中一句“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”在文中多次出现，当鹿子霖叫人来拆白嘉轩之子白孝文的两间堂屋时，白嘉轩站在自家不着急也不气恼，口中嚷嚷着的`正是这句话；当鹿贺氏将丰裕的房产踢光卖净来救鹿子霖时，鹿子霖反倒不惜自家豪华精美的房屋。可见，朱先生在一定程度上影响了白鹿原居民的价值取向与道德尺度。
书中主人公白嘉轩则是顽固保守的右派代表，他是白鹿村的族长，为人深沉、沉着冷静，亦是正义与善的化身。他用《乡约》维护了白鹿村的秩序，不但给予村民清明的教化，使他们明理守礼；也扶助了不少处境困窘、潦倒不堪的村民，替他们主持公道，让他们得以继续维生。他从未逾越自己的底线，于公于私都刚正不阿、威义凛然，他誓死不做豺狼的帮凶。白鹿原保守的统治起初却被共产党的农协解放运动摧毁得体无完肤，祭祖的祠堂被毫不留情地打砸，连雕刻《乡约》的县碑都化为残破不堪的碎石，总乡约田福贤也差点喋血铡刀之口。
《白鹿原》中的正派人物与反派人物均个性鲜明、有血有肉，有至死不屈惨遭蹾死的贺老大，有耿直、重情义、嫉恶如仇后来学为好人的鹿黑娃，有起初不负众望后自甘堕落、凶狠阴险的白孝文。印象最深刻的还有鹿兆鹏，他的一生都在开展艰苦卓绝的斗争，成熟睿智、有勇有谋，就像革命中一把锐利的白花花的闪着亮光的大刀，为革命英勇战斗、自强不息，是时代当之无愧的中流砥柱。
《白鹿原》的叙事手法炉火纯青，插叙倒叙运用得极佳，读来趣味饱满、人物鲜活、乡土气息浓厚，看似盘根错节的故事情节，实际逻辑严密、结构严谨，较为明显的特点之一是伏笔丛生。陈先生以满是秦地厚重的口音的对话，以及对耕种生活细节的描写，表现了白鹿原的庄稼人大多爽朗豪放、勤劳苦干、朴实善良的特点，其笔下朴实而充满浓郁麦香的乡间生活令读者身临其境，大感惬意与舒畅，一幅陕西高原五彩斑斓乡土画卷正跃然纸上。
陈忠实读后感篇二
《白鹿原》我在10几年前就看过2回，因为时间太长，不少情节已经模糊。近来这部小说将要上演，我有重新的浏览了一次。它所反映的生活年代跨度很长，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
读了《白鹿原》后，我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀;俯视低阶层者，给予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶?我困惑于此。比之战争中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。
千百年来，有多少“鹿”被假指成了“马”，又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就;有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族!生气!
于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，就好。
我向往美好的生活，我相信生活越来越好!
陈忠实读后感篇三
1、这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
2、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
3、我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
4、两年准备，写了四年。有了这本将来能带进棺材垫着的枕头。
5、读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
6、人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
7、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
8、熟了倒没有绿着时有味。成熟了的杏儿，把儿松了，风一吹就落地了，风不吹也要落掉了。成熟是胜利，也是悲哀。
9、好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
10、朋友之交，宜得删繁就简。
11、露水没籽儿闲话没影儿。
12、我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
13、咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！
14、我们还得学会容纳仇恨。
15、人狂没好事，狗狂一滩屎喀！
16、活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
18、世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
19、世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
20、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
陈忠实读后感篇四
《白鹿原》小说充满了浪漫主义色彩，有着白鹿的神话，还有白狼的故事，显得小说神秘感十足。传说白鹿原的建立，白家女儿的出生，白嘉轩的宝地发掘，……朱先生的仙逝，无不白鹿的出现，那是幻想更是理想，因那白鹿身上有些百姓们美好的期许。
语言也是很有道理的，比如白嘉轩教育孩子说“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比罗面的箩柜，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。”被受过教育的孝武点头领会：“古书上‘福兮祸所倚祸兮福所伏’就说的这道理。”白嘉轩说：“咱没多少文墨，没有古人说得圆润，理儿一样。”文化差异很明显，非常符合人物身份。朱先生的话“耕织传家久，经书济世长”“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”，又懂礼仪“吃罢以后，姐夫口中嘬进一撮干茶叶，咀嚼良久又吐掉了，用以消除萝卜的气味，免得授课或与人谈话时喷出异味来”，就是没文化没见识的鹿三也会教育孩子道“记住，无论到哪儿，无论跟谁说话，要想一句说一句，不准抢话说，没规矩”。冷大夫与白鹿两家结为亲家时说“我是挂面调盐——有言（盐）在先”“好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读”。
说到东北三省被占，作者借鹿兆鹏之口说“太阳旗像一面镜子插到中国东北，把中国政坛上大小政客的嘴脸都暴露无遗”“一个槽道拴不下两匹叫驴，一窝蜂里容不得两个蜂王”，还有“逮不住雀儿掏蛋，摘不下瓜来拔蔓”的俗话，“露水没籽儿闲话没影儿”等等，俚俗不输道理，正应“话糙理不糙”。
小说又见风俗，精神方面喜欢看秦腔“三意社看秦腔名角宋得民的《滚钉板》”;物质方面建筑房屋“工匠们尽着自己最大的心力和技能雕饰图案，一边有白色的鹤，另一边是白色的鹿。整个门楼只保留了原先的一件东西，就是刻着‘耕读传家’四字的玉石匾额。那是姐夫得中举人那年，父亲专意请他写下的手迹。经过翻新以后，一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞于白鹿村村巷里”。庄户用语“十月行步不问路，麦子任人踩踏牲畜啃”，“冬走十里不明”，农家习俗“嘉轩杀了一头猪，满心欢喜地待承亲朋乡友”“晚饭白灵做下的是长面。长面象征长寿，象征交谊长久，常常只在过年过节，或新婚嫁娶，或为长者祝寿，或为新生婴儿过满月等喜庆活动中招待亲朋友好。”这就使得乡土气息更见浓厚，“田野已经改换过另一种姿容，斑斓驳杂的秋天的色彩像羽毛一样脱光褪尽荡然无存了，河川里呈现出一种喧闹之后的沉静”“白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。男人们无论有没有子弟就学，却一齐都参加了学堂开馆典礼”。
掩卷之时一缕阳光透过窗儿，传达出丝丝温暖的气息——天暖了，似见白鹿踏步远方，游走白鹿原上！
陈忠实读后感篇五
地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。
《白鹿原》的可贵之处是对当时的共产党没有什么正面评价，这是本书的价值所在。此刻的小说大都对现实社会有种反叛精神，但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风，农民生活与旧制度的和谐有序。
陈忠实读后感篇六
近日读陈先生的《白鹿原》，文章气势宏大，人物多样，个具特色。仅借此文，简抒一己之见，表个人之思。
说白鹿原，主人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实，高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次丧妻。从世俗中的怪人，各家恐惧嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直，不管是面对对黑娃的处罚，还是面对大儿子的堕落，亦是与儿女白灵的关系断绝……这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农村人的骨气。
说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩，族长历来由白姓担任，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担任乡约。为了掩饰自己丑恶的行径，不惜将大儿媳至于死地，为了满足复仇的欲望，恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑，沦为乞丐，兔死狐悲假施仁义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的的枷锁终将其压垮，最后也不过一介疯人，为乡里耻笑。
讲了父代，不妨再提一下子代。陈先生对晚辈命运的安排着为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量，激进的青年，破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整本书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲，处世俗之污泥而不染，卓卓独立，高傲美丽，刚正不阿。而恰是这样一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。
全书最让人敬重的人，当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制订乡约，犁除婴粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是处处碰壁，步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕也是永远无法愈合;主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日，被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事，死后方敢对青天是朱先生的真实写照。
静而思之，《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的话剧。人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。
陈忠实读后感篇七
读陈忠实的《白鹿原》，让我大开眼界，深深感受到了乡村与城市之间的巨大反差，以及人性的复杂与多样。小说中展现出的历史与现实的交融，给人以深思。同时，陈忠实以生动的笔触和鲜明的人物形象勾勒出了白鹿原这片土地的悲欢离合，令人感动不已。以下是我读完《白鹿原》后的感受和体会。
第一段：《白鹿原》勾勒出的乡村风貌。
小说中，白鹿原被描述成一片“天寒地冻、人烟稀少”的土地。作者笔下的乡村风貌让我想到了自己小时候在农村生活的情景。那里的村庄依山傍水，田园风光美不胜收。人们勤劳朴实，过着简单而幸福的生活。然而，随着现代化的脚步越来越近，乡村的传统与现代的冲突也逐渐显现。在小说中，一些人因为贪婪和权力的驱使，不顾一切地摧毁了这片美丽的土地，让我深感痛心和不舍。
第二段：乡村与城市之间的巨大反差。
小说中，作者通过描绘白鹿原与城市之间的反差，向读者展示了现代社会的不公平和不公正。城市是繁忙的，快节奏的，有着灯红酒绿的生活。而乡村则显得宁静而落后。在小说中，原本富有的乡村家族富甲一方，而被迫逃离乡村的人们却生活在城市九霄云上，享受着巨大的财富和权力。这对比使我深深地反思了现代社会的不公平和贫富差距。
第三段：陈忠实塑造的复杂人物形象。
在小说中，陈忠实通过塑造丰满复杂的人物形象，让读者感受到了人性的多样性与复杂性。小说中有各种各样的人物，有勇敢、坚毅的猛子，有纯真、聪明的千文，还有勇敢、傻傻的李家媳妇等等。这些人物形象各具特色，栩栩如生，让我仿佛看到了一个个真实的人物在我面前展示他们的命运和人生。
第四段：历史与现实的交融。
《白鹿原》中，陈忠实将历史与现实相交织，以白鹿原这片土地为线索，讲述了一系列家族之间的恩怨情仇。小说中的故事贯穿了近百年的时间跨度，让我对中国的历史有了更深刻的理解。同时，小说中的许多细节也反映出了现实社会的问题，比如农民工的生活状况、权力腐败等等。这种历史与现实的交融使小说更具有深度和触动力。
第五段：读后心得和感受。
读完《白鹿原》，我被小说中所揭示出的黑暗和残酷所触动。虽然小说中的故事虚构，但背后所反映的现实问题却是真实存在的。我开始关注农村的发展问题，关注社会的公平与正义。同时，我也更加深刻地认识到人性的复杂性和多样性。每个人都有自己的命运和选择，我应该尊重和理解他们。
总之，读陈忠实的《白鹿原》是一次很有意义的阅读体验。通过这本小说，我对乡村和城市之间的反差、人性的复杂性以及历史与现实的交融有了更深入的理解。同时，我也认识到自己作为一个读者和公民应该关注社会问题，为实现社会的公平与正义尽一份力。
陈忠实读后感篇八
陈忠实（1942年-4月29日），中国当代著名作家。凭借《白鹿原》获茅盾文学奖。其他代表作有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，《陈忠实文集》，散文集《告别白鸽》等。12月15日，“第一届中国作家富豪榜”重磅发布，陈忠实以455万元的版税收入，荣登作家富豪榜第13位。204月29日7:40左右，因病在西安西京医院去世。
陈忠实读后感篇九
陈忠实是《白鹿原》的作者，今天的逝世令我们非常感伤，今天就由小编就来分享一下陈忠实的故事，相信各位读者会有兴趣。
1992年早春的一个下午，陈忠实写完《白鹿原》的最后一个字。之后，他对妻子说：“我得给老何写封信，告诉他小说的事，我让他等得太久了。”
陈忠实说的老何，叫何启治，时任人民文学出版社《当代》杂志常务副主编。两人交往已经有20年了。
1973年隆冬，西安奇冷。一天，陈忠实到西安郊区区委开会。散会后，在街道的`拐角，他被一个陌生人拦住。那人自我介绍说：“我叫何启治，人民文学出版社编辑。在西安组稿。我读过你刊发在《陕西文艺》上的短篇小说，觉得很有潜力，这个短篇完全可以进行再加工。所以，我想约你写一部长篇小说。”
寒风中，陈忠实推着一辆破旧的自行车，一脸惊讶而茫然。那时的他，还只是一个业余作者，没有任何名气，而且根本没有动过写长篇的念头。于是何启治耐心地鼓励他，激励他要树立信心。“你一定要写长篇，写出来一定要给我发。”临分手时，何启治言辞恳切地说：“别急，你慢慢写，我可以慢慢等!”
自从这次“街头约稿”后，两人就一直联系，并建立了深厚的友谊。11年后的1984年，陈忠实接待前来陕西组稿的何启治，两人闲聊时，何启治问他：“有长篇写作的考虑没有?”看到陈忠实面有难色，何启治轻松地说：“没关系，你什么时候打算写长篇，记住给我就是了。还是当年那句话，不急，我可以慢慢等!”
再后来的一次两人聚面，又说到长篇小说写作的事。这一次，面对何启治的真诚，陈忠实告诉他，自己有写一本长篇小说的想法。初步计划在三年内完成，在此其间请老何不要催问。何启治用力地握着陈忠实的手，说：“你放心，我充分尊重你的创作，保证不给你带来任何压力和负担。”
此后的几年里，何启治紧关口舌，守约如禁。每次，人民文学m版社的编辑到西安组稿，他都要委托这些编辑给陈忠实带去问候，但再三叮嘱，只是问个好，不要催稿。1991年的初春，何启治带领一班人马到西安与新老作家朋友聚会。见面时，他对陈忠实说：“我没有催稿的意思，你按你的计划写，写完给我打个招呼就行了。”
在何启治“关心”不“催促”的无压力状态下，陈忠实的长篇小说创作十分顺畅，只用了8个月就完成了。其后，和何启治料想中的一样，《白鹿原》出版后，一时洛阳纸贵，风行全国，并在1997年12月，获得了第四届茅盾文学奖。
多年以后，陈忠实在一篇回忆创作艰难历程的文章中这样写道：“老何随后来信了，可以想象出他的兴奋和喜悦，为此他等待了几近20年，这对于他来说太长了点。而对于我来说，起码没有使这位益友失望。”而作为组稿人、责任编辑和终审人，何启治在一次访谈中，谈到为什么对陈忠实履约践行充满信心时，他这样说：“事实证明，正是我和陈忠实始于1973年的真挚友谊，以及彼此的信任，使他在近二十年后必然会把惊世之作的《白鹿原》交到我的手里，并交给人民文学出版社和《当代》杂志。”
君子之交淡如水，却历久弥坚，绵长不绝。从陈忠实和何启治的话语中，我们能够看出他们之间的信任。正是这份信任，让二十年的约请和履约的君子之谊，创造出了一部恢弘的文学巨作，同时，也成就了一段文坛佳话。
陈忠实读后感篇十
早先知道先生的身体不好，他的烟重，酒也喝得多，主要是实在，他在酒桌上不会托辞，也不会劝别人，更不擅狡辩，到了别人热情敬他的时候，他只能用酒来表达自己的谦逊和诚实。
那时他已经是一位大作家了。我在北京和几位朋友聚会，他们说今天有陈忠实到场。我当时还没有读过《白鹿原》，而《白鹿原》也没有再版，不像现在这么火，不过北京的朋友告诉我，他是陕西最有实力的作家，“陈忠实不火，天理不容！”我见朋友说得那样，心里也自然生出敬意。
见到他时，感到他确实很普通。他那次是到北京一个出版社谈出版的事，因为在场的人多，我们也没有机会详谈，况且我当时只是文学的门外汉，或者算是个中年“文青”。我记得他穿得十分简朴，好像还是一双布鞋，过时的灰布夹克衫，大家请他坐中间，他说什么也不肯，表白说，就是来和大家见上一面，向大家学习。我敬他酒，他一饮成而尽。我说请他有机会到东北，他说那你先到西北。
他随身带来几本书，拿出后，似乎有些羞怯地问在座人：“谁没有？要不？”
我们当然求之不得，于是我手中有了这本由陈忠实先生亲笔签名的《白鹿原》（是1993年版的，北京第11次印刷）。
读过他的作品，我深感作品的厚重，有一股历史的'沧桑在弥漫。特别在他火了之后，我更加注意他的行踪和有关他的评论，我发现他是一个十分低调的人，也确实是一个脚踏实地、扎根生活的“实力派作家。他一直没有离开过那块生他养他的土地，他的所有作品都是写家乡、写西北、写曾经的历史。我曾经向熟悉他的朋友打听，他们也介绍说，陈忠实老师确实如他平时表现得那样，丝毫没有架子，朴实得如高粱玉米，可是他对作品却十分讲究，常常为一篇稿子、一个细节反复修改，因此也耗费了他的大量精力，透支了自己的身体。
如果说，东北的作家是大气和豪放。而西北的作家则厚道和内敛，群人聚会时，高谈阔论的往往是东北风，而悄悄静坐在一旁的则是西北的黄土。然而到后来能够惊人的，却各有炸雷轰顶。
读陈忠实，更加理解了那句话：作家就是要用作品证明自己，所以作家的职业才神圣。我钦佩陈忠实先生这样的作家，对他的过早离世深深叹惋，也为能够有幸与他见过面而深感骄傲。
陈忠实读后感篇十一
说陕西文学，贾平娃和陈忠实是绕不过去的两座大山。此二人，乃中国文坛的绝代双娇，陕西文坛的双峰对峙。陕西文学之有贾平娃和陈忠实，就如同大唐盛世之有李白和杜甫。
对于贾平娃这样的巨大存在，这三个字已经承载了太多的意识形态，许多也远超出文学范畴。我这里只略提一点。有人说贾平娃是中国农村题材小说写得最好的作家，农村题材小说写得最好。言此语者，如果他不是出于为了过分褒扬的目的，就是他不懂中国当代文学和中国当代农村的现状。可以说贾平娃在写农村题材上比较另类，他是以文人眼光来写农村，在文本上具有很强的主体意识和美文意识。
现在被认为是贾平娃最好的作品的《秦腔》，小说名为秦腔，很大气，但却和小说的具体内容在精神气质上并不协调。秦腔二字在小说里，既是众所周知的地方剧种，更是陕西方言，以语言来写生活，语言的作用在这里被放大了。小说以流水般的语言来涵盖乡村无序的真实的生活。这里可以说是语言的一地鸡毛，语言的狂欢化。在这一点上，当年还有一位女作家林白，也有类似的创作，她的长篇小说《妇女闲聊录》，也是想以琐碎来取得大气的效果。二者相比，我以为《秦腔》并没有比《妇女闲聊录》更成功，甚至没有后者大气。
《秦腔》虽也很优秀，但也并非贾平娃最好的作品。他最好的作品还是那部饱受争议的。一个作家的创作能力也是有限的，正如巴金最好的作品说到底还是他三十岁时的《家》，以后六十多年并未写出超越《家》的作品。这是由许多未知因素决定的，非人力而能为。要说贾平娃最好的农村题材小说，还要算是二十多年前的《浮躁》，当时的文学环境，当时正是社会改革开放的大好时期，也是文学的好时期，农村精神面貌蒸蒸日上，作者本人也正值创作的青春勃发期，各种因素决定了《浮躁》成了他农村题材最好的作品。这部小说既有时代精神面貌，充足的社会生活内容，又有作者的山水灵性地域色彩，鲜活的乡土气息。这些因素都呈一种乐观向上的艺术氛围。而到了《秦腔》，文学在社会生活中边缘化，乡村生活凋敝，以一种悲壮的心绪来写“乡村生活纪念碑”。经过二十多年的历练，文学的技术性手段当然更会精熟，但他与真正的农村可以说又远离了二十多年。比如小说中许多细节很逼真，但更多的只是“形似”，而非“神似”。能之者不一定是知之者。贾平娃的乡村，只是他的精神沃野，如同庄子的“壕梁”，是供其精神高飞场地而已。小说中表现出浓厚的禅道思想，无为而无不为，现时就是一切。这实际上是一种消极因素，特别是在面对大的社会性题材时，这样的思想显得纤弱。我曾很欣赏这部小说的题目，很大气的小说题目下，内容却这样琐碎纤细，试想一下，如果陈忠实的《白鹿原》改名为“秦腔”，也是恰当的，甚至在精神气质上更好。只能说贾平娃是矛盾的，既大气又纤弱。作者在写《浮躁》时，说过他以后要多用减法。这是作者对艺术的`顿悟，但到了写《秦腔》，他又大用加法。当然，此一时彼一时，也属思想上的移步换景。现在的大用加法与当年的同样大用加法，实为见山见水那个禅宗公案的第三重境界，貌相似而质不同。以我来看，仅就陕西来说，写当代农村题材长篇小说最好的，要算是冯积岐。陈忠实的《白鹿原》很好，但那是历史。我对贾平娃是这样定位的：当代中国农村出身中最有成就的作家，他是以复杂，博杂取胜的，他是以一种对文学的全面把握的综合能力而雄踞文坛的。他此次获茅盾文学奖，实际上可以说不是奖给他《秦腔》的，而是奖给他所有作品的。
贾平娃是才子型，陈忠实属思想型作家。作一个蹩脚的比喻：如果说贾平娃是农村乡贤式的文人才子，那么陈忠实就是乡村智者，能人。前者会受人尊敬，但不免会让更多的人敬而远之，而陈忠实会从精神气质上更了解农村，具有更大精神号召性。会更让农民觉得贴心。对于陕西文学来说，贾平娃和陈忠实确有某种互补性，一个多产，一个高质；一个是文人，一个是智者；一个有南方山清水秀的婉约，一个有北国高原粗犷豪放。
陈忠实五十知天命之年写出的《白鹿原》，是当代中国少有的几部能光耀后世的长篇巨著。具有世界眼光，中国气派，民间智慧，可谓博大精深。博大精深，能享誉此四字的当代作家能有几人？陈忠实《白鹿原》之后再无长篇小说，一时还成为人所垢病的话题。这真让人难以理解，一些所谓作家文字垃圾之多而不去指责，反而称其多产“著作等身”，此所谓文坛之怪现状。多产的天才总是极少数，比如贾平娃。艺术本质是唯质论的，质量是其第一生命力。十九世纪的法国文坛，巴尔扎克以多产著称，近百部作品描绘了上万个艺术形象，作品可称浩如烟海，其作品组成了一部欧洲资产阶级社会的“清明上河图”，人物辐凑，如过江之鲫，他如橼之笔写了部法国历史。而斯汤达相对作品不多，以一部《红与黑》，可以说高度概括了法国的历史，精雕细刻了主人公于连这个人物，这个人物身凝聚的社会生活和思想内容之丰富之广阔，丝毫不逊于巴尔扎克近百部作品，可谓异曲同工，他写的不是“清明上河图”，而是精心制作了一座坚实的雕像，起到以少胜多的作用。在某种意义上，贾平娃和陈忠实就是当代的巴尔扎克和斯汤达，他们以各自的多产与深刻，成就了他们的文学事业。
陈忠实读后感篇十二
近日，因为忙碌，很少上网，关注新闻的机会就更加少之又少。儿子前天放假回家进门就问：“妈妈，陈忠实老先生去世了，你怎么也不写点东西纪念一下呢？”我愕然的站在那里，不知所以，半天才缓过神来说：“你说的是真的吗？这个消息可靠吗？”儿子说：“这个消息千真万确，一点不假。”说实话，对于这位我们陕西本土作家了解的并不多，以前从电视新闻中看到过，只是觉得他衣着朴素，像个农民，很平易近人，并没有什么特别的印象。自从前几年看了他写的.《白鹿原》之后，才觉得他很了不起，他虽然生不逢时，高中毕业，就碰到了大跃进的年代，让他的大学梦随之破灭。从一个普普通通的农民，到教书育人，他一直都没有放弃自己的梦想，笔耕不辍，才成就了他后来光辉灿烂的人生。1982年，他调入陕西省作家协会，成为一名专业作家之时，他又返朴归真，回到了自己的家乡灞桥，潜心写作，完成的他的旷世之作《白鹿原》，让他一举成名。凡此种种，不得不让人由心里敬佩和尊重老先生的人格，忽闻老先生逝世，很是茫然，随以我粗浅的文笔，写下几行拙劣的文字，虽不能表达心情之万一，但也算是都这位文学泰斗的一点点哀思之情吧。
灞柳桥边一农家，
满腹诗书气自华。
淡泊名利守本分，
教书育人桃李花。
闻鸡起舞勤笔耕，
晚伴夕阳赏文霞。
闲云野鹤似神仙，
汉釉孪轮名茶。
祭陈忠实。
惊闻泰斗归西天，
六月飞雪落秦川。
滔滔渭水流不尽，
泪如泉涌祭英贤。
旷世之作白鹿原，
矛盾奖章捧回还。
而今撒手极乐去。
连篇巨著美名传。
注：汉邮浅轮沂道舷壬故乡的河流。此篇文章，写于五月二号，发表在本人空间。
陈忠实读后感篇十三
清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。
回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结;还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄;即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。
等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈?需得几年才能缓解过来?如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞;如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来……今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。
陈忠实读后感篇十四
陈忠实（1942年-4月29日），中国当代著名作家。19凭借《白鹿原》获茅盾文学奖。其他代表作有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，《陈忠实文集》，散文集《告别白鸽》等。12月15日，“第一届中国作家富豪榜”重磅发布，陈忠实以455万元的版税收入，荣登作家富豪榜第13位。204月29日7:40左右，因病在西安西京医院去世。
陈忠实读后感篇十五
读陈忠实的《白鹿原》，我仿佛置身于那个纷繁复杂的年代，感受到了乡村的变迁和人民的疾苦，同时也深刻地体会到了生命的无常和命运的残酷。这部小说揭示了人性的底层本能和复杂情感，使我对人类的行为和社会的演变有了新的认识。通过阅读，我对这部乡土长篇小说有了更深刻的理解，也对追求真实生活的意义有了更多的思考。
首先，这部小说以白鹿原作为背景，通过三代人的命运发展，展现了乡村社会的演变和人民的疾苦。小说的开篇描写了白鹿原的宁静和平凡，随着时光的推移，原生态的土地被物质文明所改造，人们的观念和生活方式发生了翻天覆地的变化。作者以生动的笔触展示了一个乡村社会中的种种矛盾和冲突，深深地触动了我的内心。在这个过程中，我意识到一个社会的演变往往伴随着无垠的痛苦和不断变换的角色，而这种变迁又给人们带来了更深刻的思考。
其次，小说通过人物塑造和情节展开，展示了人性的底层本能和复杂情感。在故事中，每个人物都有自己的故事和命运，他们的人性在特定环境的影响下呈现出不同的状态。比如草地，他是一个心地善良的人，但因命运的摆布而走上了杀人的道路；五祖爷则用自己的聪明才智和手腕在政治斗争中立足，并最终在激烈的权力争夺中崭露头角。这些塑造的人物让我在大战背景下感受到个体的力量和不同人性的多样性。
此外，这部小说也展示了生命的无常和命运的残酷。通过时代背景的变迁和人物命运的起伏，我看到了命运的不可抗拒和生活的无奈。有些人注定走上不归路，有些人则因为无法逃避命运而步入悲剧。这让我意识到生命的脆弱和短暂，更加珍惜眼前的一切，也更加明白努力奋斗的重要性。
最后，这部小说给我带来了对追求真实生活的思考。小说中的人物在不同的时代背景下都在为自己的生活和利益奋斗，而这种奋斗也不一定带来真正的幸福和满足。我深刻地体会到，人生的意义不仅仅在于物质和权力的追求，而更在于我们对内心真实需求的认知和满足。在浮躁和功利的社会背景下，读完《白鹿原》让我明白了追求真实和内心平静的重要性，促使我思考和反思自我，避免被外在的虚华拖累。
总而言之，读陈忠实的《白鹿原》，我在情节展开和人物塑造中感受到了乡村社会的演变和人民的疾苦。我也对人性的底层本能和复杂情感有了更深刻的理解。同时，小说也让我认识到生命的无常和命运的残酷。最后，这部作品也激发了我对真实人生的思考和追求。通过阅读，《白鹿原》带给我了深刻的感悟和体验，使我更加珍视生活，思考人生的意义。
陈忠实读后感篇十六
朋友在一家公园供职，前年送我几盆花色各异的菊花。我看到后大为惊讶，人工竟然能培养出这样艳丽夺目的花色品种来。
花谢之后，我便将盆栽菊花送回乡下老家，移栽到小院里。这几盆菊花一旦被移栽到小院的泥土里，便被迫还原为野生形态。我任由其发芽、长茎，任由其倒伏在地上。秋来时花儿开了，白色的更显白，紫色的更显紫，抽丝带钩的花瓣更显得生动，只是花朵比原先的小得多。小就小吧，少了修饰的痕迹，我看起来倒觉得更顺眼了。
今年，妻子又买了几棵菊花的根，同样把它们栽在小院里。我在这些菊花干得叶子发蔫时，用井水将其浇个透湿，它们便可耐得多日的高温。
入秋后一场阴雨，原有的、新栽的菊花秆儿全都匍匐到地上，扑倒在院中的路径边沿，我也不想扶起它们。有乡友来我家，建议弄几根竹棍或树枝，把菊花的秆儿绑住扶起来。我口头应诺，却并未实施，心里想着，它们自己长得太疯、太软，它们自己撑持不住扑倒在地，何必要我扶。再说铺地的菊花开了，也许会有另一种风情呢。
前不久，我有一次时日不长的外出。等回到小院时，映入眼帘的是一片惹人的金黄，黄得那么灿烂，黄得那么鲜嫩，又黄得那么沉静，令我抑制不住地心颤。
我记得离家时，这一丛从庙会上买回来的菊花已长出了繁密的花苞。我以为花期尚早，因为暑气余热还在，这些买回来的菊花开花起码也应在野菊花之后。不料，它们竟然率先开了，这一丛菊花的谜底就这样揭晓，金色铺地，花团锦簇，一团一团金黄的花朵任性开放，直教我左看右看，立着看、蹲下看，不忍离去。
昨日傍晚，阴霾初散，夕阳在云缝中乍泄乍收。我走出小院，走上村后的山坡。山沟里、坡坎上，一丛丛野菊花已经含苞，有待绽放。在往昔的记忆中，这山野间的菊花一旦开放，漫山遍野都是望不断的金黄，是我家小院里的那一丛无法比拟的。
再也不畏惧作文课。
菊花展策划书。
陈忠实读后感篇十七
早先知道先生的身体不好，他的烟重，酒也喝得多，主要是实在，他在酒桌上不会托辞，也不会劝别人，更不擅狡辩，到了别人热情敬他的时候，他只能用酒来表达自己的谦逊和诚实。
那时他已经是一位大作家了。我在北京和几位朋友聚会，他们说今天有陈忠实到场。我当时还没有读过《白鹿原》，而《白鹿原》也没有再版，不像现在这么火，不过北京的朋友告诉我，他是陕西最有实力的作家，“陈忠实不火，天理不容！”我见朋友说得那样，心里也自然生出敬意。
见到他时，感到他确实很普通。他那次是到北京一个出版社谈出版的事，因为在场的人多，我们也没有机会详谈，况且我当时只是文学的门外汉，或者算是个中年“文青”。我记得他穿得十分简朴，好像还是一双布鞋，过时的灰布夹克衫，大家请他坐中间，他说什么也不肯，表白说，就是来和大家见上一面，向大家学习。我敬他酒，他一饮成而尽。我说请他有机会到东北，他说那你先到西北。
他随身带来几本书，拿出后，似乎有些羞怯地问在座人：“谁没有？要不？”
我们当然求之不得，于是我手中有了这本由陈忠实先生亲笔签名的《白鹿原》（是1993年版的，北京19第11次印刷）。
读过他的作品，我深感作品的厚重，有一股历史的沧桑在弥漫。特别在他火了之后，我更加注意他的行踪和有关他的评论，我发现他是一个十分低调的人，也确实是一个脚踏实地、扎根生活的“实力派作家。他一直没有离开过那块生他养他的土地，他的所有作品都是写家乡、写西北、写曾经的历史。我曾经向熟悉他的.朋友打听，他们也介绍说，陈忠实老师确实如他平时表现得那样，丝毫没有架子，朴实得如高粱玉米，可是他对作品却十分讲究，常常为一篇稿子、一个细节反复修改，因此也耗费了他的大量精力，透支了自己的身体。
如果说，东北的作家是大气和豪放。而西北的作家则厚道和内敛，群人聚会时，高谈阔论的往往是东北风，而悄悄静坐在一旁的则是西北的黄土。然而到后来能够惊人的，却各有炸雷轰顶。
读陈忠实，更加理解了那句话：作家就是要用作品证明自己，所以作家的职业才神圣。我钦佩陈忠实先生这样的作家，对他的过早离世深深叹惋，也为能够有幸与他见过面而深感骄傲。
1、这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
2、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
3、我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
4、两年准备，写了四年。有了这本将来能带进棺材垫着的枕头。
5、读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
6、人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
7、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
8、熟了倒没有绿着时有味。成熟了的杏儿，把儿松了，风一吹就落地了，风不吹也要落掉了。成熟是胜利，也是悲哀。
9、好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
10、朋友之交，宜得删繁就简。
11、露水没籽儿闲话没影儿。
12、我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
13、咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！
14、我们还得学会容纳仇恨。
15、人狂没好事，狗狂一滩屎喀！
16、活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
18、世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
19、世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
20、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
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