心得体会是对自己在学习、工作、生活等方面的感悟和体验的总结。写心得体会可以加入个人的情感和感受，更加贴近读者的心理。阅读这些心得体会范文，可以拓宽我们的思维，了解不同领域的经验总结。
中华好诗词心得体会篇一
中华古诗词是我国古代文化的瑰宝，它承载着人民智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。在我日常的学习生活中，我对中华古诗词进行了多次吟诵，这让我对中华古诗词有了更深入的理解和体会。接下来，我将从中华古诗词的艺术魅力、语言表达、修身养性、陶冶情操和提高审美能力五个方面，分享一下我的吟诵心得体会。
首先，中华古诗词的艺术魅力深深吸引了我。中华古诗词以简洁、含蓄的文字表达了丰富的意境，给人以美的享受。比如，苏轼的《水调歌头》中，“明月几时有，把酒问青天”这几句，通过几个简单的字句，展现了诗人对人生短暂的思考和追问，引发了我对人生的思考。这些句子凝聚了诗人的心血，是他们对人生、自然和社会的感触，揭示了古人的智慧和情感，给我带来了艺术的享受。
其次，中华古诗词的语言表达给我留下了深刻的印象。古人的语言表达充满了意境和美感，通过婉转、有节奏感的句子，表现出古人对自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这些句子以婉转、含蓄的语言表达了诗人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的宁静和美丽。
再次，中华古诗词的吟诵对我的修身养性产生了积极的影响。在吟诵中，我体味到了诗人们对生活的热爱和对人生的思索。读古人的诗词，可以使我更加珍视生活，感悟人生的意义，激发自己对生命的热情。同时，中华古诗词中蕴含的中华民族的文化传统和价值观念也对我产生了正面的影响，让我更好地理解和认同中华文化的价值。
另外，中华古诗词的吟诵也陶冶了我的情操。吟诵古诗词，我能够领略到文人墨客们在情感方面的发现和体悟。他们通过吟咏表达了他们对自然、人生和爱情的真挚情感。比如，王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这几句通过描绘自然景色，抒发了诗人对事物的关注和思考，使我对事物充满了热情和好奇心。
最后，中华古诗词的吟诵提高了我的审美能力。通过吟咏古诗词，我学会了欣赏和品味美感。中华古诗词以其简洁、优美的表达方式，给我提供了一个艺术审美的框架。而这种审美能力不仅可以用于欣赏和理解古人的作品，也能够帮助我理解和欣赏现代文学艺术作品。
总之，中华古诗词吟诵是一种愉悦的艺术体验，通过吟诵古诗词，我领略到了中华古文化的深邃和瑰丽。在这个过程中，我感受到了中华古诗词的艺术魅力，提高了我的语言表达能力，修身养性陶冶了我的情操，培养了我的审美能力。我会继续沉浸在中华古诗词的世界中，更好地体会和传承中华文化的博大精深。
中华好诗词心得体会篇二
中华古代诗词作为中华文化的一部分，拥有丰富多彩的艺术形式和深厚的思想内涵。它既是一个时代的记忆，又是人类智慧的结晶。在中国的古代文学中，诗词被认为是最高的艺术形式之一，它通过独特的形式表达了人们对自然、人生、爱情等诸多主题的思考和感悟。因此，我们每个人在学习和欣赏中华诗词的过程中，都能够从中汲取到深刻的体验和感悟。
第二段：古代诗词的审美价值
中华诗词不仅仅是一种文学形式，更是一种审美价值的体现。在古代，人们尊崇自然、崇尚自由、向往诗意的生活，这些主题也体现在了古代诗词的创作中。古人通过提炼和表达情感、描绘和抒发思想，赋予了诗词以独特的审美感。无论是杜甫的豪放激昂，还是白居易的婉约含蓄，古代诗词都能够打动人心，引发人们对美的追求和思考。
第三段：古代诗词的独特韵味
中华古代诗词还有一个独特之处就是它所独有的韵味。在古代诗词中，音韵的运用是至关重要的。古代诗人以他们敏锐的音韵感知力，将思想与情感与特定的音律和韵律结合在一起，创造出了华彩纷呈、意蕴深厚的诗词作品。通过对古代诗词的阅读和欣赏，我们能够感受到诗词的节奏美和音律美，进一步理解诗词的深层含义。
第四段：中华诗词对个人的影响
学习和欣赏中华古代诗词不仅能够给人以审美的享受，更能够对个人的修养和思维能力产生积极的影响。中华古代诗词是中国传统文化的瑰宝，它集中了古代智慧的结晶，蕴含着丰富的哲理和情感。通过学习和感悟其中的意义，我们能够培养自己的情感表达能力、审美能力和思维能力。古诗词的语言优美、意境深远，给我们的心灵带来了一种宁静和平和感。在阅读中华古代诗词的过程中，我们也在感受到美感的同时，也可以从中汲取到一种对人生和世界的理解和认知。
第五段：秉承中华诗词传统
作为中华民族的一员，我们有责任传承和发扬中华诗词的传统。中华诗词作为中华文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的内容。我们可以从中学习中华民族的优秀传统文化，体会其中的民族精神和文化特色。同时，我们也应该通过自己的努力和实践，继承并创新中华诗词的艺术形式和审美价值。只有通过我们每个人的努力，才能够让中华古代诗词在当代焕发出新的光彩，让其继续为世人所喜爱和传颂。
总结：
中华古代诗词作为中华文化的瑰宝，具有深厚的文化内涵。通过学习和欣赏中华诗词，我们可以感受到古代诗词的审美价值和独特韵味，对个人的思维和修养产生积极的影响。作为中华民族的一员，我们有责任传承和发扬中华诗词的传统，让中华古代诗词在当代继续发光发热。
中华好诗词心得体会篇三
中华诗词作为中国传统文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶，以其独特的艺术表现形式和深邃的文化内涵一直以来受到广大人民的热爱和推崇。而诵读诗词作为一种传统的文化形式，不仅能够帮助我们了解和传承古人的智慧，还能够提升我们的审美能力和情感体验。在诵读中华诗词的过程中，我深深地感受到了其中的魅力和情感的共鸣，下面我将从“艺术的魅力”、“文化的传承”、“情感的体验”、“修身养性”以及“美好生活”的角度来谈谈我对中华诗词吟诵所得到的心得体会。
首先，中华诗词作品具有独特的艺术魅力，能够引起人们内心的共鸣。诗词通过对艺术形象的刻画，以及对于美好事物的描绘和讴歌，展现出高山流水、人生百态等自然和人生的美好。例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“偷垒茅茨瓦上霜，月明只有梧桐疏。”这幅唯美的画面让人沉浸其中，如同亲身感受到了秋夜的清凉和月光的温柔。中华诗词以其浓厚的艺术感染力带给人们美的享受和心灵的慰藉。
其次，诵读中华诗词有助于传承和发扬中华优秀的文化传统。中华诗词是一种优秀的传统文化形式，是中华民族宝贵的精神财富，具有浓郁的民族特色和独特的审美价值，更是中华民族思想文明的千百年积淀。通过诵读中华诗词，我们不仅能够了解到古人的智慧和情感，还能够传承和弘扬中华民族的文化精神。诗词中蕴含着中华民族丰富的历史、哲学和人文精神，通过诵读能够将这些文化内涵传递给后代，保持文化的连续性和延续性。
第三，中华诗词吟诵的过程让我得到了情感的宣泄和体验。诗词以其深邃的内涵和丰富的情感塑造，能够引发人们内心的共鸣和情感的激荡。在诵读中，我能够借助于诗词表达自己内心深处的感受，情感得到了宣泄和释放。例如白居易的《长恨歌》中描述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事，其中对于爱情的深情表白和痛苦离别的描绘令人悲怆。通过诵读这首诗，我仿佛能够与杨贵妃一同感受到她的爱情和离别的痛苦，情感得到了共鸣和体验。
第四，中华诗词的诵读不仅能够增长知识，丰富我的内涵，还能够帮助我修身养性。诗词通常寓意深远，言简意赅。在诵读中，我们需要通过细腻的感受、深入的思考才能理解其中的含义和深意。这种修身养性的过程让我提高了自己的文化素养和心灵修养，培养了我的审美能力，让我对于美的追求有了更加明确的方向和更深入的理解。
最后，通过诵读中华诗词，我体会到了美好生活的意义。中华诗词以其真善美的艺术追求和人文关怀，向人们展示了一个美好的世界和人生的价值追求。课堂上，当我诵读出王之涣的《登鹳雀楼》时，那种豪情壮志和对生活的热爱令我深为感动。通过诵读中华诗词，我明白了生活的真谛和意义，让我更加珍惜当下的每一个时刻，以积极的心态面对人生的各种挑战。
总之，中华诗词吟诵是一种独特的文化体验和精神追求。通过诗词的诵读，我不仅能够领略其中的艺术魅力，还能够了解和传承中华优秀的文化传统，感受情感的宣泄和体验，提升自身修养和品味，以及追求美好生活的意义。中华诗词吟诵不仅仅是一种艺术活动，更是一种心灵的契合和追求，通过诵读中华诗词，我们能够更加细致地感受到生活的美好和人文的力量，让我们的心灵更加富有韧性和智慧，共享中华民族优秀的文化精神。
中华好诗词心得体会篇四
《中华诗词大会》作为一档受到广泛关注的文化节目，通过考察选手对中国古典诗词的理解和表达能力，将经典诗词注入当代生活中，引起了广大观众的浓厚兴趣。近期，我有幸观看了几期节目，深感这档节目不仅丰富了我的文化素养，也让我对中国传统文化产生了更深的认识。
第二段：节目重塑经典
《中华诗词大会》以传统为基础，以创新为出发点，在保留经典诗词韵味的同时，注入了现代元素。在节目中，选手们时而以朗诵形式表达诗词，时而以RAP形式演绎，使得诗词绽放出全新的魅力。尤其是在音乐背景和视觉设计方面，节目运用了现代技术手段，整合了不同元素，给人一种全新的感官体验。这种创意的结合让经典诗词得以传承，也让观众更容易接受和理解。
第三段：激发文化自信心
《中华诗词大会》以其独特的方式传播中国传统文化，激发了观众的文化自信心。通过展现选手们对经典诗词的深刻理解和出色的表达能力，让观众们对自己的民族文化产生了更大的自豪感。节目中的选手多样化的背景也表明了中华诗词无国界的价值。无论是来自农村还是城市的选手，无论是老年人还是年轻人，都能在节目中展示自己的才华。这种传递文化自信的力量正是《中华诗词大会》的魅力所在。
第四段：激发学习兴趣
《中华诗词大会》不仅是一档娱乐节目，更是一堂生动的文学课堂。从节目中，我们可以感受到选手们对古代文化的深入研究和细腻理解。这无疑激发了观众的学习兴趣。在观看节目的过程中，我发现自己对一些经典诗词的了解还十分有限。于是，我开始主动查找相关诗词的解释和注释，并逐渐领悟其中的意境和哲理。这使我对古代文化有了更多的好奇心，并产生了学习的动力。
第五段：传统与现代的碰撞
《中华诗词大会》所展现的不仅仅是传统文化的魅力，更是古代和现代的碰撞与融合。在节目中，我们看到选手们通过现代化的表达方式，将古代诗词注入到当下的生活中，使得经典之美得到了新的注解。这种传统与现代的碰撞，让我们更加真切地感受到，古代诗词不仅适用于古代人，它们同样适用于今天的生活。这种碰撞与融合，让我们对文化的传承和发展产生了更多的思考。
总结：在《中华诗词大会》这样一档节目中，我们不仅可以欣赏到选手们对经典诗词的深刻理解和出色表达，还能够感受到传统与现代的碰撞与融合。这种新颖的方式使得古代诗词焕发出新的生命力，吸引了更多人对古代文化的关注与学习。同时，节目也在不断激发观众对中国文化的自信心，使我们更加骄傲和珍惜自己的文化传统。《中华诗词大会》的成功，无疑为中国传统文化的传承与创新注入了新的动力。
中华好诗词心得体会篇五
中华诗词是中华民族优秀文化的瑰宝，作为中华民族的源头和根基，诗词承载着中华文明的智慧和感情，给人以深思与感动。通过学习中华诗词，我体会到了其中的博大精深和独特魅力，更加深入地了解了中华文化的博大精深，激发了我的内心情感。
中华诗词作为中国传统文化的精华，深深地影响着每个中国人的思考方式和情感体验。我在学习中华诗词的过程中，感受到了诗词所蕴含的深刻思想和情感，如《登鹳雀楼》的豪情壮志，以及《静夜思》的恬静深邃，都让我深感诗词中所蕴含的真情实感。通过学习中华诗词，我不仅仅是在学习诗词本身，更是在了解文化的底蕴，领悟到人类生活的智慧和情感的表达。
其次，通过学习中华诗词，我也体会到诗词的艺术魅力和表达方式。中华诗词以其简练的语言和深入人心的意境，给人以无穷的想象空间和审美享受。每一个字眼都经过精心的选择，每一句诗文都是一幅描绘了千言万语的画卷。就像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”给人以无尽的思考空间和心灵的震撼，这种语言魅力和艺术表达方式是其他文化所无法比拟的。
另外，中华诗词也让我领悟到了自然与人文之间的和谐关系。诗词以自然景物为主题，用诗人的笔触描绘出大自然的壮丽与美妙。如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通过描写月光和霜来表达诗人对自然的赞美和对人生的思考。诗词以自然为源头，让我们感受到了宇宙的无穷魅力和生命的无限可能。它让我更加热爱大自然，更加珍惜人类与自然的和谐相处。
最后，学习中华诗词还使我对中华文化更加自信和自豪。中华诗词作为中华文化的瑰宝，承载着五千年的历史和文明。它不仅是文学的精华，更是一种独特的文化精神和价值观。通过学习中华诗词，我更加深入地了解了中华文明的博大精深，认识到了中华文化的独特魅力。中华诗词让我爱国心更加油然而生，让我更加自信地面对世界。
总之，学习中华诗词是一种认识自己、认识世界的途径。通过诗词，我不仅了解了中华文化的深厚底蕴，更感受到了诗词所蕴含的真情实感和艺术魅力。诗词让我更加热爱大自然，也让我对中华文化更加自信和自豪。中华诗词是中华民族智慧和情感的结晶，通过学习中华诗词，我体会到了其中的无穷奥妙和魅力，也更加深入地了解了中华文化的博大精深。
中华好诗词心得体会篇六
中华诗词是中华民族的瑰宝和精神支柱，其独特的美学价值深深地吸引着我。近年来，我不断努力学习中华诗词，通过欣赏、吟咏和创作，我深刻体会到中华诗词之美对于个人情感、审美品味和人生哲理的影响。
第二段：情感与表达的独特魅力
中华诗词以其独特的韵味和表达方式，深深地触动了我的情感。无论是琅琅上口的古诗词还是隽永深邃的唐诗宋词，都能通过简单的字句表达出丰富多样的情感。读中华诗词，我能够从中感受到爱情的甜蜜、友情的真挚以及亲情的温暖。在我学习的过程中，我发现用中华诗词表达自己的情感是一种奇妙的体验，它能够让我心灵与文字产生共鸣，化作真挚的言语流露出来。这种表达方式不仅能够让我更好地理解自己的情感，也能够让他人更加深入地了解我。
第三段：审美品味的提升与升华
学习中华诗词对我的审美品味有着深刻的影响。在阅读和吟咏中华诗词的过程中，我逐渐培养了对于语言美学的敏感性。我学会了通过中华诗词的优美旋律、精炼用词以及富有意象的表达方式来体会文字的美感。随着时间的推移，我的审美品味也日渐提升。我学会了欣赏不同风格和时期的中华诗词作品，并能够品味其中的独特之处。通过学习中华诗词，我的视野得到了拓展，对于美的定义也更加广阔。
第四段：人生哲理的思考和启示
中华诗词蕴含了丰富的人生哲理，通过学习中华诗词，我不仅在美的体验上得到了提升，同时也在人生的思考和启示上受益匪浅。中华诗词对于人生的感悟和价值观的传承起到了重要的作用。每一首诗词都仿佛是一面镜子，让我反思自己的人生态度和行为准则。其中蕴含的东方智慧和深邃哲理，让我在繁忙的生活中找到了情感的寄托和心灵的依靠。
第五段：对中华诗词之美的致敬和传承
中华诗词之美是中华民族的瑰宝和传统文化的重要组成部分，我深感自己有责任去传承和发扬这一美学的瑰宝。我将继续学习中华诗词，不仅将其作为一种文化遗产进行欣赏和吟咏，更希望能够用中华诗词表达自己的情感和思想，从而以自己的方式，将中华诗词之美传递给更多的人们。我相信，只有通过我们每一个人的努力，中华诗词之美才能得以传承和发扬光大，为我们的文化和精神生活注入更多的力量。
总结：
通过学习中华诗词，我深入地感受到了其中的情感与表达之美、审美品味的提升与升华以及人生哲理的思考和启示。中华诗词之美是一种独特而珍贵的文化遗产，我们每一个人都应该将其传承下去，并用自己的方式去发扬。让我们一同致敬中华诗词之美，为传统文化的传承和发展添砖加瓦。
中华好诗词心得体会篇七
中华诗词作为中华传统文化的瑰宝，历经千年而不衰。吟诵中华诗词，不仅仅是一种艺术的表达，更是一种心灵的享受。多年来，我在学习和吟诵中华诗词的过程中，深深地感受到其中蕴含的智慧和美感。下面，我将从吟诵的艺术魅力、诗词中的情感表达、文化的传承、身心的宁静和人生的感悟五个方面来谈谈我对中华诗词吟诵的心得体会。
首先，中华诗词吟诵的艺术魅力给人以深深的吸引。每当我面对一首古诗，琅琅上口的韵律、优美的语言、精妙的意境总能让我如痴如醉。尤其是在才子佳人的唱和声中，我能感受到无尽的诗意流淌在我的心灵深处，仿佛置身于那个诗人笔下的世界。无论是繁复的律动还是朴实的抒怀，中华诗词吟诵总能带给我无穷无尽的想象和感受。
其次，中华诗词是一种情感的表达方式。在每首诗词中，诗人都用精湛的语言表达出一种浓烈的情感。无论是爱情的美好，还是对生活的思考，中华诗词都能让人感受到这些情感的真实与深入。从诗词中，我学会了喜与怒，哀与乐，犹如一颗跳动的心脏，将我与诗人心心相印，一同感受人生的悲欢离合。
再次，中华诗词的吟诵是一种传承与弘扬。中华诗词是中华民族独特的艺术表达方式，是我们民族文化的瑰宝。通过吟诵中华诗词，我们不仅能够学习和传承古人的智慧，也能够借此展现和弘扬民族的优秀文化。中华诗词的吟诵不仅仅是一种个人的修养，更是一种对民族精神的寄托与传承，让我们将中华民族的文化底蕴传承下去。
此外，中华诗词的吟诵能够给我带来身心的宁静。在吟诵过程中，我总能够抛开一切烦恼和杂念，让自己静下心来与诗人对话。通过诗词的吟咏，我可以释放自己内心的压力，焕发内心的平静与宁静。吟诵中华诗词不仅是一种身心健康的修养方式，更是一种让心灵得以净化和放松的方法。
最后，中华诗词吟诵给我带来了对人生的深刻感悟。通过吟诵中华诗词，我经历了情感的洗礼，思维的拓展和艺术的熏陶。从中华诗词中，我学会了关爱、感恩和奋斗。诗词教会了我如何思考人生的意义和价值，以及如何面对人生中的起伏和挑战。中华诗词吟诵让我深刻意识到，人生的价值不仅体现在物质上，更在于对情感、美好和真理的追求。
总结起来，中华诗词吟诵给予我的心得体会是多方面的，从艺术魅力、情感表达、文化传承、身心的宁静到人生的感悟，中华诗词吟诵让我领略到了美与智慧的深度。通过吟诵中华诗词，我的思想得以升华，心灵得以净化，生活得以丰富。我将继续学习和吟诵中华诗词，将这份心得与更多的人分享，为传承中华文化做出自己的贡献。
中华好诗词心得体会篇八
作为中华文化的瑰宝，中国古代诗词以其优美的语言和独特的艺术风格被世人所称赞。学习中华诗词，不仅可以感受到其独特的美，也能够提高自己的文学素养和修养。在这一过程中，我深深地体会到了中华诗词之美的魅力和学习诗词所带来的益处。
首先，学习中华诗词让我深刻地感受到了中华古典文化的魅力和智慧。中华古代的文人墨客们凭借其敏锐的观察力和卓越的才华，将自己对社会、人生等各种情感和思考抒发出来，给我们留下了许多有意义的诗词作品。通过学习这些作品，我不仅品味到了其中的艺术美，也更好地理解了其中的思想内涵和文化底蕴。例如，我阅读了苏轼的《水调歌头》一词，其中的“明月几时有，把酒问青天”之句意味着诗人对于人生的思考和追问，令我十分受感动。正是这些经典的诗词作品，使我对于中华古典文化有了更加深入的了解。
其次，学习中华诗词提高了我的文学修养和审美能力。诗词艺术是一种高度凝练、具有独特韵味和表现力的文学形式。通过学习中华诗词，我学会了欣赏其中的美感，提高了对于文学艺术的鉴赏能力。通过诗词的朗读和背诵，我更好地理解了其中的韵律和节奏，并学会了在表达自己思想时运用一些修辞手法和艺术方法。可以说，学习中华诗词不仅能够增加我们的词汇量，也能够提高我们的表达能力和语言组织能力。这对于我们的日常生活和学习都是有益的，使我们能够用更加美妙的语言表达自己的思想和情感。
再次，学习中华诗词让我感受到了其中蕴含的人文关怀和时代精神。中国古代的文人墨客经历了各种历史变革和社会动荡，他们的作品中既有对人生、爱情、自然的思考，也有对社会、时事的关注与思辨。例如，李白的《静夜思》中写到“床前明月光，疑是地上霜”，表达了对于人生短暂和岁月无情的颇为深沉的思考。学习中华诗词，不仅使我感受到了这些文人的智慧和才情，也让我认识到了人文情怀和时代精神的重要性。这对于我们培养自己正确的价值观和人生态度都是非常有意义的。
最后，学习中华诗词丰富了我的精神世界，带来了内心的平静和宁静。在繁忙的生活中，诗词这种表现手段不仅能够帮助我们释放压力，也能够让我们在快节奏的生活中感受到美的存在和享受生活的乐趣。通过诗词的韵律和意境，我能够感受到自然的美丽和人间的情感，从而以更加平和的心境面对生活的挫折与困惑。学习中华诗词让我懂得了用心去品味和感受美的重要性，使我更好地理解并欣赏了诗词艺术所蕴含的哲理和情感。
综上所述，学习中华诗词让我对中华古典文化有了更深入的理解和认识，提高了我的文学修养和审美能力，在表达和思考上也得到了良好的提升。通过学习中华诗词，我体会到其中所蕴含的人文关怀和时代精神，带给我内心的平静和宁静。可见，中华诗词之美值得我们一生去学习和探索，从中汲取力量，并持之以恒地传承下去。
中华好诗词心得体会篇九
4、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
5、村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
6、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
7、高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》
8、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
9、汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》
10、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》
11、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
13、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
14、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
15、岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
16、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
17、六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》
18、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
19、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
20、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
21、幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
22、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
23、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
24、花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》
25、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》
26、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
27、牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词/田家行》
28、及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
29、杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。——刘仙伦《一剪梅·唱到阳关第四声》
30、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》
31、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
32、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。——白居易《村夜》
33、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
34、绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
35、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
36、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
37、桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪;——屈原《九歌》
38、投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
39、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
40、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
41、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》
42、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
43、野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
44、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
45、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
46、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
47、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
48、麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》
49、田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
50、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
51、和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
52、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
53、云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》
54、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
55、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
56、石栏斜点笔，桐叶坐题诗。——杜甫《重过何氏五首》
57、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
58、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
59、沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。——祖咏《望蓟门》
60、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
61、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
62、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
63、望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
64、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
65、赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》
66、候馆梅残，溪桥柳细。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
67、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
68、书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
中华好诗词心得体会篇十
3、西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》。
4、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》。
5、村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》。
6、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》。
7、高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》。
8、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》。
9、汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》。
10、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》。
11、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》。
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》。
13、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》。
14、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》。
15、岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》。
16、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》。
17、六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》。
18、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》。
19、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》。
20、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》。
21、幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。
22、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》。
23、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》。
24、花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》。
25、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》。
26、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》。
27、牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词/田家行》。
28、及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》。
29、杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。——刘仙伦《一剪梅·唱到阳关第四声》。
30、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》。
31、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》。
32、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。——白居易《村夜》。
33、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》。
34、绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》。
35、锦里烟尘外，江村八九家。——杜甫《为农》。
36、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》。
37、桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪;——屈原《九歌》。
38、投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。
39、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》。
40、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》。
41、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》。
42、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》。
43、野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》。
44、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》。
45、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》。
46、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》。
47、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》。
48、麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》。
49、田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》。
50、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》。
51、和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》。
52、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》。
53、云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》。
54、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》。
55、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》。
56、石栏斜点笔，桐叶坐题诗。——杜甫《重过何氏五首》。
57、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》。
58、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》。
59、沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。——祖咏《望蓟门》。
60、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》。
61、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》。
62、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》。
63、望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》。
64、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》。
65、赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》。
66、候馆梅残，溪桥柳细。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》。
67、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》。
68、书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》。
69、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》。
70、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;——张继《闾门即事》。
中华好诗词心得体会篇十一
中华文化是世界上最悠久、最深远、最具内涵的文化之一，它是中华民族心灵的深处，也是跨越千年而不断升华的中华思想精髓。在与中国人民的交往与思想沟通中，我深深感受到这份文化的魅力与美好。下面就让我来详细谈谈我的中华心得体会吧。
一、 孔子思想带来的潜移默化
孔子是中国历史上最伟大的思想家之一，他的思想影响着中国人的生活方式和价值观，也对我的思想造成了深远的影响。孔子提倡“仁爱”、“诚信”、“敬天、爱人”的思想，这些思想深深地植根在中国人的心灵深处，从而引导了中国人的行为和为人处世的准则。在我的交往中，我也深深地受到孔子思想的熏陶，学会了尊老、敬师、讲信用、朴实待人等古老的传统美德。因此，我相信孔子思想的具有现代价值，它能够引导我们掌握人性规律，学习做人的道理，走向明智、善良、高尚的生命境界。
二、 儒家思想下的家庭观念
中国的家庭观念深受儒家思想的影响，一直被视为文化传统中最为重要的部分之一。在中国，家是一个人最重要的精神家园，从小便被教育以重视家庭、尊敬父母、帮助兄弟等家庭美德。这是因为在儒家伦理中，人们视家庭为天下之本，认为父母是养育自己的神圣存在，因此心怀家国情怀、尊重家庭、珍视爱人是中华文化价值观的重要组成部分。在我的生活中，也深深悟出了家庭的高尚美德，明白了家庭的重要性，并且懂得了珍惜亲情、尊重父母和亲人、关注家庭成员的需求和感受等，这种家庭美德也深深地影响了我的生活方式，带给了我丰富的人生体验和感动。
三、 深圳快速发展的非凡奇迹
深圳这个发展了40年的城市正在经历着世纪大变革，将原先的“工业之都”逐渐转型为“创新之都”。在最初的发展阶段，深圳的外国留学生构成了城市多样化、国际化的特色，他们的到来大大促进了城市和人民的多元化和全球化。如今，随着深圳不断的发展，这个城市吸引外国人的原因也变得越来越多元化。例如，在中国的旅游业中，深圳被评为全球旅游度假胜地，这个充满活力、创新、发展空间的城市正在吸引，将吸引更多外国留学生来这里学习，从而获得非常多丰富的机会。
四、 节日文化体现的宗教和历史
中国人民最喜欢的传统节日之一是春节，它代表着中国文化的一个重要组成部分，对于中国人民各色各样的宗教和民间文化来说是意义重大的。春节代表了传统的崇拜、尊重历史和祖先的价值观，以及人们在寒冷冬天集聚一起分享巨大的食粮和财富、分享生活中快乐的时光的美好愿望。在我的理解中，中国的传统节日既体现从中国文化中来的美妙气息，又因为它代表了中国人民的共同关注和愿望，是中国人民最鲜明的文化。
五、 “和谐社会”体现的公民意识
和谐社会是中国特色社会主义的建设目标之一，它带着中华民族传统的文化价值观念，包括“和谐”“民主”“文明”“团结”四种价值观，构成了中国人民追求全面文明体的思想体系。在和谐社会建设中，强调政府的角色必须是协调、催化和服务，加大服务经济发展和社会事务改革的力度，同时也提高生态环境的保护和管理，推动中国的经济与社会绿色可持续发展。我认为，和谐社会建设体现了中国人民的公民意识和价值观的协同共存，体现了中华文化中有关“天人和谐”的愿望，这种价值观和民族精神也将引领中国社会的未来发展。
总的来说，我的中华心得体会是，中华文化是博大精深的，它包含了中国人民的各种价值观念和文化传统，而这些是在中国特色的社会现实中发展的。通过这些美好和深厚的文化精髓，我完善了自己的人生观、价值观和美学观，并激发了自己的人生意义和追求。同时，在这个充满活力、创新、发展空间的土地上，我的世界观也获得了更加前瞻性、国际化和多元化的展现。
中华好诗词心得体会篇十二
诗词作为中国传统文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和思想。通过学习和欣赏诗词，我深深地体会到了诗词之美与魅力。诗词的世界宛如一席丰盛的盛宴，让我津津有味，领略着其中的韵味与情趣。
首先，诗词作为一种优美的艺术形式，展现了中国文化的博大精深。在阅读《宋词三百首》时，我对于宋代词人生活境遇的描写和审美趣味的变化有了更深的了解。同时，宋词的字字珠玑、句句入扣也让我更加欣赏到中华文化的精髓所在。宋词中的那些行云流水的词牌、婉转动人的歌词、含蓄深情的意境，都展现出了诗词所具有的独特魅力。
其次，诗词给予了我对于生活的冥思和思考。读诗词，就仿佛与古人对话，感悟着他们笔下的世界观和人生哲理。例如，读杜甫的《登高》一诗，我仿佛置身于那高山之巅，陶醉在山水的美妙中，思考着人生的哲理。诗人为我们勾勒出了一个自然与人文和谐共融的美好世界，不禁令我深思人与自然的关系，以及那份珍视生命与热爱自然的情感。
同时，诗词唤起了我情感的共鸣。每当我深情朗诵李白的《静夜思》时，我仿佛触摸到了诗人当时的心情，感受到了他对于乡愁的思念之情。这种情感的共鸣让我感到仿佛与古人心灵相通，领略到了诗词所传递的情感力量。正是这些情感的共鸣，让我对于生活和人性有了更加深刻的体悟。
最重要的是，诗词的学习与创作，激发了我对于美的追求和表达的渴望。通过学习古人的诗词，我学会了欣赏、品味和创作诗词的基本技巧，提升了自己的表达能力和艺术修养。每当我在写作诗词时，我都沉浸在其中，享受着那种独特的创作快感。写下一首自己的诗词，就仿佛在创造和塑造一个与自己心灵相契合的美丽世界，这种创造的乐趣和魅力是无法言喻的。
综上所述，学习和欣赏诗词深深地打动了我，让我感受到了传统文化的魅力和思想内涵。诗词作为一门独特的艺术形式，让我感受到了中国文化的博大精深，激发了我对于生活和美的热爱，也启迪了我对于人性和人生的思考。通过写作诗词，我也学会了准确表达和艺术创造的技巧，更加深入地体会到了诗词创造的乐趣和魅力。诗词，如同一把瑰丽的钥匙，开启了我对于生活、艺术和人文的认知之门，让我对于世界有了更深刻、更广阔的体悟。
中华好诗词心得体会篇十三
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《秋词》唐·刘禹锡。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《月夜》唐·刘方平。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
《嫦娥》唐·李商隐。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《霜月》唐·李商隐。
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《寒菊》宋·郑思肖。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
中华好诗词心得体会篇十四
人类文明发展的历史，伴随着诗词的诞生和繁荣。诗词作为一种文学形式和文化遗产，既承载了古人的思想情感，又给后人以启迪和感受。在学习和欣赏诗词的过程中，我深深感受到了诗词的魅力和独特的价值。以下是我达到的几点心得体会。
首先，诗词令人愉悦、陶冶情操。古人有云：“读诗以悦心情，写诗以陶情志。”诗词是一种以音容文字形式表达人们内心情感的艺术，绝大多数诗词作品都富含美感和审美意趣。读诗能够使人感受到文字之美，体验到别样的艺术享受，令人身心愉悦。而写诗则需要诗人从内心深处提取情感，通过才情和境界，在笔端流淌而出。无论是读诗还是写诗，都能够开发人们的审美情操和创造力，培养出一种高尚的情操和追求美的情感。
其次，诗词是一种工具，表达真、善、美。诗词作为一种具有特定艺术功能的语言形式，通过对抒情、叙事、描写、抒怀等艺术手法的运用，可以表达出作者所思所感所爱，真实地反映出社会生活的方方面面。诗词作品中的一些经典之作，如《登鹳雀楼》、《静夜思》等，通过简练而精练的文字描述，直击人们的内心，引发人们的共鸣。诗词具有很高的表达力和感染力，可以激发人们对美的向往、对善的追求、对真的追索。
再次，诗词蕴含着丰富的文化内涵。每一首诗词作品，都是作者思想、体验、感悟的集中体现。诗词作品往往有着深厚的文化底蕴，其中融入了作者对社会和生活的独特理解和思考。通过欣赏和学习诗词，我们可以了解文化传承的线索，感受到文化的厚重与韵味。例如，《红楼梦》中的许多诗词作品，既展现了社会风情和人物性格，又表达了对人生的思考和对美的向往。这些诗词作品成为了中国文化的瑰宝，为后人提供了丰厚的精神食粮。
最后，诗词有着独特的教育意义。在学习和欣赏诗词的过程中，我逐渐领悟到了诗词的深刻内涵和人生哲理。诗词不仅是文学艺术的体现，更是智慧的结晶。比如《古诗十九首》中的《静夜思》告诉我们“床前明月光，疑是地上霜”，表达了对人生短暂和无常的思考。通过学习和领悟这些诗词，我们可以积累人生智慧，学会用淡泊的心态面对人生的起伏和变故，培养自己的情操和品质。
总之，诗词作为人类文化遗产中的瑰宝，以其独特的艺术形式和被赋予的丰富内涵，成为了人们情感交流、文化传承和创作启迪的重要工具。诗词不仅能够愉悦人心、培养情操，更能够表达真、善、美，传递文化信息。诗词是一面镜子，照出了古人的思想情感和社会生活，启迪着我们对美的理解和对人生的思索。透过诗词这扇窗户，我认识到了诗词的魅力与独特的价值，也更加深刻地感受到了诗词对我们人类的重要意义。
中华好诗词心得体会篇十五
1. 何处寻行迹。（《寄全椒山中道士》唐·韦应物）
2. 世间行乐亦如此 。（《梦游天姥吟留别》唐·李白）
3. 鸡犬相闻。
4. 愁云惨淡万里凝。（《白雪歌送武判官归京》唐·岑参）
5. 一朝选在君王侧。（《长恨歌》唐·白居易）
6. 谈笑有鸿儒 。
7. 春江花朝秋月夜 。（《琵琶行·并序》唐·白居易）
8. 浑欲不胜簪。（《春望》唐·杜甫）
9. 露从今夜白 。（《月夜忆舍弟》唐·杜甫）
10. 官应老病休。（《旅夜书怀》唐·杜甫）
11. 三顾频烦天下计 。（《蜀相》唐·杜甫）
12. 忽逢桃花林夹岸数百步 。
13. 波澜不惊上下天光
14. 明月楼高休独倚 。（《苏幕遮》宋·范仲淹）
15. 绿杨芳草几时休？ （《木兰花》宋·钱惟演）
16. 乱红飞过秋千去。（《踏莎行》宋·欧阳修）
17. 处江湖之远则忧其君。
18. 山水之乐 。
19. 草色烟光残照里 ？（《蝶恋花》宋·柳永
20. 朝而往暮而归 而乐亦无穷也。
21. 醒时同交欢 。（《月下独酌》唐·李白）
22. 今年花胜去年红 知与谁同？（《浪淘沙》宋·欧阳修）
23. 便纵有千种风情 ？（《雨霖铃》宋·柳永）
24. 洛阳亲友如相问 。（《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄）
25. 古来征战几人回。（《凉州词》唐·王翰）
26. 正是江南好风景 。（《江南逢李龟年》唐·杜甫）
27. 夜半钟声到客船。（《枫桥夜泊》唐·张继）
28. 二十四桥明月夜 。（《寄扬州韩绰判官》唐·杜牧）
29. 十年一觉扬州梦 。（《遣怀》唐·杜牧）
30. 乃重修岳阳楼增其旧制 。
31. 无丝竹之乱耳 。
32. 其西南诸峰林壑尤美 琅琊也。
33. 蜡烛有心还惜别 。（《赠别·其二》唐·杜牧）
34. 复照青苔上。(《鹿寨》唐·王维)
35. 王孙归不归。（《送别》唐·王维）
36. 红豆生南国 。（《相思》唐·王维）
37. 能饮一杯无。（《问刘十九》唐·白居易）
38. 不敢问来人。（《渡汉江》唐·李频）
39. 晋陶渊明独爱菊。自李唐来 。
40. 水陆草木之花 。
41.乡书何处达 。(《次北固山下》唐·王湾)
42. 青云羡鸟飞。（《寄左省杜拾遗》唐·岑参）
43. 越明年 百废具兴。
44. 万里送行舟。（《渡荆门送别》唐·李白）
45. 月是故乡明。（《月夜忆舍弟》唐·杜甫）
46. 戎马关山北 。（《登岳阳楼》唐·杜甫）
47. 随意春芳歇 。（《山居秋暝》唐·王维）
48. 待到重阳日 。（《过故人庄》唐·孟浩然）
49. 月照一孤舟。（《宿桐庐江寄广陵旧游》唐·孟浩然）
50. 乡书不可寄 。（《章台夜思》唐·韦庄）
51. 水中藻荇交横盖竹柏影也。
52. 何处无竹柏？
53. 醉能同其乐 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
54. 可惜明年花更好知与谁同？（《浪淘沙》宋·欧阳修）
55. 寸寸柔肠 楼高莫近危阑倚。（《踏莎行》宋·欧阳修）
56. 天涯地角有穷时 。（《木兰花》宋·晏殊）
57. 已而夕阳在山人影散乱 。
58. 至于负者歌于途 前者呼后者应伛偻提携 滁人游也。
59. 寂寞沙洲冷。（《卜算子.黄州定惠院寓居作》宋·苏轼）
60. 竹杖芒鞋轻胜马谁怕！（《定风波》宋·苏轼）
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