我我们仨读后感(实用20篇)

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我我们仨读后感(实用20篇)
时间:2023-11-06 10:45:18     小编:GZ才子

读后感能够帮助我们更好地吸收和消化书中的内容,并形成独立的见解。如何写一篇引人入胜的读后感呢?以下是一些建议,供你参考。下面是一些精选的读后感范文,供你参考和借鉴。

我我们仨读后感篇一

昨天晚上就把这本书看完了,总想着要写点什么,但心中纵有千言万语却无从说起。

一直很欣赏甚至是向往钱钟书与杨绛的爱情,不需要轰轰烈烈却细水长流。钱钟书明明一点家务不会,却非常努力的做着家务,洗衣做饭打扫卫生,虽然偶尔也会搞得一团糟,却甘之如饴,只想让杨绛减轻负担。杨绛先生有时候像个大家长一样,有时候却是一个宠着的小姑娘,就像书中写到三人关系那一段,莫名觉得非常温馨幸福。世间爱情莫过于此,相互欣赏,在对方面前永远是个“孩子”,不需要逞强,也无需太过坚强,柔与刚恰到好处。

对于三个人的相处,无疑是温馨的,是幸福欢乐的。父母子女之间是亲人、是朋友、是知己,相处是那么的和谐。代沟?不理解?不存在的,他们似乎跨过了年龄的障碍,相互宠着,扶持着。钱钟书与杨绛先生都是非常优秀的人,在教育领域都有所建树,而我最欣赏的是关于钱瑗小时候的教育。在孩子成长的岁月里,父母无疑是最好的老师,孩子做的想的其实都是在模仿父母,正因为钱氏夫妻的和谐相处及日常兴趣,让钱瑗深受影响,最后成就了现在的钱教授。

在读这本书时候,也会时不时在脑中闪过自己的家庭,一家四口的相处之道。我家所有人聚在一起时间少之又少,相处也会有抱怨、争执,但是更多的欢笑,一个电话可以说一个小时废话,一起吃一餐饭可以笑到肚子疼。我并不觉得我家教育方式有多好,但是为了家庭和谐,每个人都在相处中成长。

无言落日是天涯,望尽天涯不见家。

天南地北人四散,吾心归处是故乡。

我我们仨读后感篇二

这部的震撼并没有前两部那么深刻,应该是自身还没有完全看懂的原因,又或许是因为碎片化的阅读使得体会没有那么深刻,又或许还是需要一定的时间发展。

每一部的`续写都好像是扎根于当下却也从微小的部分中预示了未来,希望泯灭人性,消失自我的未来不会到来。

我们是一个很好的词,可是不应该只是注意我们,而丧失了我的存在,每一个我们的存在都应该是由单独的我构成的整体,那么这个整体,也从来不应该忽略个人的色彩。

我我们仨读后感篇三

马克李维是一位书写孤独的高手,古今中外,我们只要在呼吸在心跳,我们都难以逃脱孤独的命运。孤独可以使人坚强,也可以使人懦弱,主观之于客观本身就是一种随机应变的选择。

孤独是人生的选择,而非注定的命运,这句话虽然不是放之四海而皆准,但是不能正视孤独,就难免自生自灭,即使被发现,也是身后名,而不是当世当时的显赫。

马提亚斯是幸运的,他在安托万的安排下,不仅有了一份职业、一份收入,而且可以与最亲最爱的人共度时光,陪伴是最长久的深情,但是他的朋友安托万却无意中成为了对比,孤独地守候着日月星辰,孤独地走过春夏秋冬,都说关心别人是最终也会得到别人的关心,然而在本书中,他不幸地成为了参照物,不是说孤独不好,而是说孤独是一种催化剂,可以使人加速衰老,加速失意。

在中国,男儿有泪不轻弹,但是在西方,男儿是否有泪也不轻弹,本来是一件模糊的事情,但是通过这本书的.确认,两位单身父亲确实将所有的爱、时间与心情与其孩子共同度过,这是一种社会赋予的责任,也是一种内心的抉择。

从来不相信救世主,但是没有信仰,在西方是不可以想象的,哪怕你低到尘埃里,如果你没有自己的追求,也就丧失了信心与勇气,生活总是向前,向前,永远向前,无论你是否做好了充分的准备。

第十章“我们之间”是此书的高潮,那句“我愿意在你的注视中老去,装点你的黑夜,直到人生尽头,这些话,我只写给你一个人,我的爱”,却是对于我们此时此刻最精准的刻划和最深沉的印记。从一到二,到三并不艰难,艰难的是你能不能用自己的热爱与真诚去唤醒更多人的良知,展现更多人的精彩。

最后提一句,这本书的封面设计很美丽,着实让人在有限的生命中想到无限的情感,冷静而不火热,是我们的生活常态,只有如此,我们才能看见明天的太阳,才能战胜昨日的恐惧。

我我们仨读后感篇四

本书的内容没有看多少。

看也是从网上找到了部分篇章,感觉还可以把。

后来找到了微博,看了几篇,看着看着就觉得有点儿无聊了。

这本书就到此为止吧。

评价只写这么多了,不知道评论的字数限制,不过是在是不想再写啥了。

我我们仨读后感篇五

知道杨绛先生,还是在初二的时候,当时学了一篇她的散文,叫《老王》的。

在民国的这些才子才女当中,最特立独行的,莫过于钱钟书、杨绛夫妇。他们俩自从结合的那一天起,就过上了寻常百姓家的生活,他们的文笔是泼辣的,但是他们的处世却是低调的。他们不会融入到各种的圈子里面,不会参与到小资产阶级知识分子举办的舞会、沙龙当中。

这本书描绘了钱钟书夫妇一家三口的从聚首,再到最终分别间经历的分分合合与同甘共苦。全书分为两部分,第一部分以三人为原型,撰写了一段寓言故事,表明了作者自己一直在寻找自己的心里归宿的路上,并鲜明地表达了作者的人生态度:人生上的分分合合的故事,既然已经发生,既不要过多的去问“为什么”。第二部分是杨绛对于60多年来过去生活的一个回忆。

全书上下只是围绕着“生活”两个字来写。没有那么多的轰轰烈烈。柴米油盐,仿佛是这本书的主旋律,也是最真切的,最打动人心的。林徽因、梁思成、徐志摩等等,这些个人,他们的交往,他们的情感,我们看不懂,我们不理解,仿佛是在看琼瑶剧,令人费解。最令我们不感到生涩却为之津津乐道的还是小两口一起来打理生活的场景,一家三口的难舍难分,老夫老妻的相濡以沫,而这些,在这本书里,都有了。这便是这一家三口如此打动我们的原因。或许在全中国,这样的感情,这样的家庭,不在少数,可是能用那么隽永的语言写出来的,或许也只有杨绛了吧。

故事是从二人在国外的留学生活开始的,一开始就有些不同。没有舞会,没有沙龙,没有太太家的客厅,给人一种不同却亲切的感觉。二人租房子,发现有卫浴,可以用热水,但一年后却发现电费惊人,妻子怀孕,住进医院,丈夫弄坏了锁,撒了墨水,像个孩子,但还是不忘给老婆煮鸡汤。回国后,没有罗曼蒂克,只有跟公婆、叔嫂、姑舅之间的生活,来到北京,也无非是买菜,开会,工作,教育孩子,料理生活。文革在北师大公寓寄宿,乐于助人没想到给女儿找了个好婆家。到老了,两个人互相给对方理发。一个个生活场景的还原,一件件,三言两语,几笔带过,干净利落,不拖沓。

对于女儿、丈夫的相继离去,杨绛没有叙述太多的细节,包括对文革生活的描写,杨绛也是用很轻松的语气去叙述。对于苦难,杨绛先生没有计较太多,人生上分分合合的很多事情,一件一件太多了,不必问太多。

作者在结尾处说:我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。当女儿和丈夫相继离去,自己何去何从,他一直在思考。杨绛先生的一生,过得精彩与否,我无法评判,但我觉得,先生是不后悔的,她作为大家闺秀,饱读诗书的才女,却看淡了浮华、名利、苦难,却没有看淡人生,她和至亲之人自觉选择了柴米油盐的生活,又用自己的所能,为革命、为社会主义留下一点自己的成果,她用朴实乐观的心,活出了人生的大境界。平淡,是经得起时间的检验。就如电视剧《父母爱情》中的女主角一样,一开始她也幻想“罗曼蒂克”,但最终选择了“大老粗”的江德福,走过了五十年的爱情长跑。

我我们仨读后感篇六

今天,我看到了一本书《我们都爱你》。故事里面说了一位小女孩,她很恨数学老师,因为数学老师就像一只“野兽”。所以,她想方设法提高数学成绩,就给自已制定了一个巩固练习,天天做到晚上十二点。就是因为这样,睡眠时间不足,早上在学校她经常摔倒。可她没有想到这一次这么严重,从楼梯上绊了绞,摔下来时流一股血,头破了。数学老师马上送她去医院,在这一分钟让她感受到老师对她的关心。这一次流血的事让她感受到,平时老师的“凶”不是针对她,更不是批评她,而是老师对学生的'要求是严厉。

我我们仨读后感篇七

《我们》与《1984》和《美丽新世界》并称为反乌托邦三部曲。这本书是我最早读的也是最后一本书。本书采用日记的方式,讲述了一个庞大、秩序井然、千篇一律的社会。有一天,一位很关键的工程师变了,开始独立思考,对社会产生了怀疑。一些想搞革命的人派女主接近并为他而战,想利用他来砸社会,但最后男主主动接受了脑叶切除术,背叛了女主。革命失败,女主人公被送上断头台处死。而男主又重新成为了秩序的.一部分。

与另外两部作品一样,反乌托邦题材中的社会是沉闷、压抑和毛骨悚然的。不同的是,《1984》的世界被高度管控,包括意识形态监视、意识形态控制、篡改历史、恐怖统治和人格湮灭,《美丽新世界》是从小灌输观念,直接塑造统治者需要的灵魂,然后用各种娱乐来充实人的精神,让人不再需要思考,意识到自己失去了思考的能力。在“我们”的世界里,人失去了个性,没有“我”,只有“我们”,我因“我们”而存在,我因成为“我们”而强大,“我们”的成就就是我的成就,“我们”创造和改变世界,是世界的主人,所以我是世界的主人,因为我是他们中的一员。由于以上原因,每一个“我”要做的就是全心全意地成为“我们”的一部分,而不是成为“我”,否则我将失去力量,我将毫无意义,我将不再拥有整个世界。

在这样的世界里,人们不需要名字,他们只使用数字;人们不需要区别,他们都穿着同样的衣服,每天起床伸懒腰,用同样的动作刷牙。人不需要隐私,因为每个人都是一样的,所以人们住在并排的透明房间里,一举一动都是一样的;人们的时间也是固定的,他们同时起床、上班、回家,娱乐活动也是同时进行。并肩走在大街上,通过这种集体行为,感觉自己属于“我们”,并从中获得快乐(有没有类似网络互喷的方式)。

我我们仨读后感篇八

《我们仨》是作家杨绛晚年回忆自己一家三口而写的一本书,从书中我们可以深刻地体会到这个文学家庭的聚散离合、悲戚与共。也许这本书并不是作者最好的一本,但或许是最感人、最发人深省的一本。

在书中,作者通过平淡如水的文字,将所有的举案齐眉、舐犊情深、相濡以沫凝聚在了一个又一个的家庭琐碎之中。

在这个安详而又真切的世界里,他们不求闻达,一辈子以书为伴,与世无争;他们安贫乐道,即使陷入困境,也会用平常心武装自己,在自己的世界里求得一份自由闲适。正是凭借这份不世出的豁达,让一家三口其乐融融地享受着生活的甜润,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。也正是这种大爱无言、宠辱不惊的情怀,支撑着“我们仨”结伴同行,即使在最动荡的时期,也没有随波逐流,扭曲自己的心灵,真正的做到了淡泊明志,宁静致远。

然而“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”纵使三个人的感情经受住了柴米油盐的考验,但终究抵不住悠悠岁月的无常,在世纪之交的时候,“我们仨”走散了。

值得庆幸的是,作者并没有在丧女、丧夫的双重打击中倒下,而是凭借着从容自若的情怀在最后的岁月里一个人思念“我们仨”,将“我们仨”的故事用平缓的笔触串联了起来,让平淡而温馨的故事变得鲜活,散发出珍珠一般的璀璨。

作者是不幸的,她在两年之内连续遭遇了女儿与丈夫的离去,作者又是幸运的,因为“我们仨”六十年来积累的温暖、快乐和温馨充实了她的绵长思念。

而且正是凭借着这些平淡的画面让“我们仨”真实的生活在作者的笔下完美的复活并得到了永生,这些经历过岁月的沧桑在洗尽铅华之后折射出了一种平淡的美丽,这种美丽让我们学会了豁达与从容,教会了我们在现代社会中寻找一些非物质的东西温暖自己的心灵。学会去爱,爱身边的每一个人,给他们幸福和快乐。用心去体验每一份平淡的亲情、友情、爱情,品味平凡与不平凡的生活,给自己一个宁静的心灵空间,忘却得失,真正做到不忘初心,方得始终。

我我们仨读后感篇九

今天,我拿到了一本校园读本,叫水世界和我们,我拿到书后,便迫不及待地看了起来。其中,最使我有感的文章是学会宽容这一篇。

这篇文章主要讲:印度有一个富翁有三个儿子,因为年事已高,想把财产都留给了他的三个儿子,但是他不知道把这笔财产留给谁,所以让他们游历世界一年。回来后看谁这一年中做到的.最高尚的事,谁就是财产的继承人。一年过去了,三个儿子也游历世界回来了.大儿子说一个富人,交给他一笔金钱让他保管,后来富人因为出车祸去世了,他又花费了千辛万苦把这笔金钱还给了富人的亲人。二儿子自信地说一个老乞丐不幸掉进湖里,他立刻跳下马把老乞丐救了上来,并给了他一笔钱。三儿子说在路上时,他遇到了一个专门想偷他钱袋的人.可是有一次,那个人睡在悬崖边上的大树下,他就怕那个人掉下去,于是就叫醒他,自己继续赶路。富翁听后,立刻将自己财产全给了三儿子。。

我读了这个故事我明白了一个道理:做人一定要宽容和诚实.在生活和在学校中我们也要这样,不斤斤计较,与别人友好相处,互相帮助.

我我们仨读后感篇十

不过一会儿,门铃响了,门口站的正是他们要找的费罗拉婶婶,他们请费罗拉婶婶坐在了沙发上,就问:“费罗拉婶婶小宝宝是从哪里来的?”她说:“呃……当然是从娃娃菜里长出来的,或者是从菜市场里买回来的。”克拉拉和我异口同声的说:“不对!其实小宝宝是从妈妈的肚子里生出来的!”费罗拉婶婶羞耻的低下了头,快速的跑了回家,我和克拉拉转过头偷偷的笑了一下,又转了回来。

第二天,我和克拉拉一起上楼去看托尼叔叔的小宝宝,我们进了托尼叔叔的.家门看到了许多可爱的小宝宝,托尼叔叔也把这些小宝宝的名字纷纷到告诉了克拉拉和我,我们觉得这些小宝宝的名字起得好适合他们哦!

第三天我们下楼,去费罗拉婶婶家,我们告诉费罗拉婶婶楼上的托尼叔叔的太太生了好多的小宝宝他们个个都特别可爱,等他们把话说完,正在回家的路上,待在家里的费罗拉婶婶就开始头疼了,过了一会儿,托尼叔叔抱着小宝贝扬扬在楼道里走着,让费罗拉婶婶更加头疼了,克拉拉和我感觉这像是托尼叔叔自己生的小宝宝一样。

这个故事告诉我们:做人不能欺骗别人,不然的话就感觉每一分每一秒大家都在盯着她看。

我我们仨读后感篇十一

这本书很好,很深,必须要仔细研读才行。

这本书举例了我们仨在一起的时光,有喜有悲,但大多都是欢喜更多,女儿成了大学教授,笑谈父女相,俩夫妻互相理发等等。但也就是这样,作者才会更加害怕分离。

作者担忧自己与家人失散,害怕再也见不到他们的面,这虽然只是一场梦,但更能体现出作者自己已经老了,作者与丈夫都已经老了。

文中多处用到环境描写,主要背景十分阴暗,而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了,再使作者进入这样阴森的环境,便会无比恐惧,无比害怕 。《我一个人思念我们仨》中,虽然文章很短,但起到了序的作用,在文中也起到了很大的作用,做的梦和钟书的解释更让我害怕。

这使我想到了我的奶奶,随着年纪越来越大,每天晚上半夜总会惊醒几次,有机会总会和我们在一起,可是因为工作,爸爸妈妈一直都不在家,奶奶也就一直跟我在一起,其实我也都知道。

也许,也就是这种恐惧分散,害怕离别的心吧。

不愿分散,不愿离开。

现在的我们还多陪陪老人们吧,别让他们为了自己,操碎了心。

我我们仨读后感篇十二

“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,当你摸着薄薄的纸页、摸着小小个的文字,就能碰到杨绛那种怅然若失的悲凉,像极了幽谷里深潭中的水,不甚华美,却动人心扉。水道旁的柳儿已经经历了好许个春去秋来,枯落、出条继而再次迎来盛时;可人们有曾想,会是身边的人,也随着岁月的变迁而跟那柳儿在那秋天一样飘零。当他们真的迷失在古驿道上,天空顷然间下起了大雪,封住了挚爱的人寻找的路,也冻住了她的船。你也莫要怨他们心狠,生离死别,也本就是常有的事,这也正如雁去雁回,花谢花开。

令人触动的是这位母亲就是在梦里,也要任凭女儿将这颗心捎去。这说到底也不是梦,那饱含热泪的眼睛也真的用泪水将母亲的心淋湿,女儿也再没能在梦醒时分与母亲一同醒过来。杨绛为何要将女儿与丈夫的相继离去绘成一场万里长梦?也许昨天早晨你还与他四目相对,现在他却去而无踪,这是何种说不清又道不明的悲哀,你却只能闷闷发作!当你去看它时,又像是隔了一层雾,心中却暗戳戳地害怕自己发现自己是泪朦朦而声沙沙了。矛盾得很。杨绛正是用这样一种方式,将读者带入她的梦里,才能让人如此确切地体会这身为人母、身为妻子的思想感情与生离死别时的羁绊。

杨绛将她的丈夫和家庭展现在读者面前。新旧交织,对后面倒叙留学时经历的时候,多了一份凝重。对于这样一个温馨的家庭,深入了解后,让人不由得产生了无限的敬意。

世人说“患难见真情”,留学的那段日子,虽与“患难”还有很长一段距离,但“真情”却在这异国他乡、无依无靠中的相守相助中体现出来。他们是一对多么真诚而愉快的年轻夫妇!每一件平凡的小事,与人相处还是在校求学,这种不可名状的默契令人在书外也忍不住嘴角上扬。他们在一起生活时,正如诗中的“琴”与“瑟”,相互和鸣;这“赌书消得泼茶香”,即是这文学界中的金童玉女在读书时的趣味了。

他们的女儿“圆圆”是一个足够机灵的孩子。她是“可造之才”也是“读书种子”,但我觉得她身上的闪光处在于她对生活中发生的任何细节都不肯放过,一丢丢的蛛丝马迹被这双眼睛悄悄地敛入这个小小的脑袋中,这是她对生活足够好奇的表现,也是一个孩子足够积极的表现。她对待父母亲很好,与他们更趋向于一种朋友的关系,这也正是一个家庭健康愉快的保证。拥有这样一对足够开明的父母,对与哪个孩子来说,都是足够幸运的了。

当你成为家庭中的一员,你就要默许你存在于此,随着它的改变,你也逐渐趋向于它。这正是一个家庭被赋予的魔力,且显而易见。在这样式个小家庭中,每个人都拥有了能够信任、能够依靠的家人,这必然为前路点起了星星灯火,虽不甚亮,却细水长流,铺满了整条路。在这样一个家庭中,没有任何一个人能够缺席,否则它就会破裂开来,就再也没有办法完整起来,回家的灯也就弱了起来。逐渐逐渐,你便成了一个迷途的旅人了。

看到末尾,感慨冲到了颅顶,我有了许多新的认识。家庭,本身就是一个特殊的存在,让人无论是在世界的另一端,即便是要跨过生与死,都想竭尽全力去拥抱。这是一个家庭意义之所在。天下哪有不散的宴席,在人生的道路上,又哪有永远陪你走下去的人,他们就在某个清晨,乘着船到了一个你怎么也找不到的地方了。

珍惜眼前人吧!即便是那么幸福美满的家庭,也阻止不了他们各奔归路,也阻止不了心碎但母亲踏上寻家路。可你还仍拥有着,我的少年,你抬头看看,你还依然能看见那张熟悉的脸,你还能听到他们的声音,你还能感受到他们呼吸时的微微暖息,可不就是如沐春风吗?珍惜眼前人吧,虽然都知道死亡是必然的结果,但若是现在把握一分,你便多拥有一分,连幸福快乐都会多感受一分。

“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。

我我们仨读后感篇十三

再次读完《我们仨》这本书,跟第一次相比,心里受到的震撼很大很大,温暖,沧桑,两个不相关的词语可以形容在一个家庭身上,似乎寻寻觅觅着,最后,却独留杨先生一人。

《我们俩老了》,《我们仨失散了》,《我一个人思念我们仨》,三部曲是作者杨绛先生将三人共同生活的岁月又重温,重新走了一遍,写的是分别,团聚,是半个多世界的心照不宣,彼此扶持,是几十年载的温暖相依,肩并着肩。

1997年,女儿钱瑗去世,1998年,钱钟书先生离去。这次,一家人不是失散在古驿道,而是彻彻底底的阴阳两隔,就像杨绛先生所说的:"我一个人怀念着我们仨”,老人怀念着女儿圆圆,怀念着丈夫钟书,怀念着这个不平凡的三人家庭,同时,又治愈着自己。

"我们这个家,很朴素,我们三个人,很单纯,我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起”。

两遍的阅读,每一次都眼含热泪, 世间好物不坚牢,彩云易碎琉璃脆。我们无法超越死神所规定的时间,但我们可以在彼此相守的时间里,热爱着对方,圆圆不仅是他们的女儿,更像是他们的朋友,三人组成的家庭境界,真的很洒脱。

杨绛先生回忆着这对他们意义非凡的岁月,她明白,人世间,终究不是童话,都会有那么几次痛心疾首却又无法改变的离别,她在那回忆着那几十年中缓解心上的疼痛,她在那回忆着几十年中缓冲着受到的伤害,她,释然了。

一个寻寻觅觅的万里长梦,一个单纯温馨的学者家庭,相守相助,相聚相失,呈现给我的是那时期独有的情怀,仿佛杨先生坐在我的面前,笑着对我说,"但尽管这么说,我却觉得我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨。”

我我们仨读后感篇十四

昨晚看本书看到了夜里十二点多,看到杨先生描写阿园去世的文字,不禁泪如雨下,不能自已。妈妈的爱,永远伴随着她的孩子,在妈妈眼里,即使是六十岁的老人,始终是一个孩子。依然有着孩子的调皮,稚嫩,全部因为面对的是自己最亲的人。杨先生记得女儿去世的年纪,六十岁欠两月。这样的数字恐怕也只有母亲能够记得住了。

杨老师一家三口的生活让人羡慕,虽然自始至终都没有多富裕,一家人在一起却过得十分幸福,这就是家,是能让每个人向往,魂牵梦萦的地方。而只有他们三个人在一起的时候,这个家才是真正意义上的家。他们每个人都有自己的追求,都能够一生以书为伴,不受世俗的束缚,做着最真实的自己。这一点让人特别羡慕。

杨先生在孩子和丈夫都不在了的情况下,多次组织中关村大讲堂,还是照常做自己的事情,恐怕只有自己知道漫漫长夜,她是怎么样度过的吧,每每想到这个场景都觉得好心痛,我在想要是人世界没有生离死别该有多好,可是如果没有生离死别又有谁会重视情感呢!就是因为有太多的不得已,才会让我们能够珍惜已有的幸福。正如杨先生自己所说,这一生过得很幸福,虽然他们都不在了,可是还有回忆可以作伴。

而现在,杨先生应该在另一个世界与自己心爱的丈夫和女儿团聚了吧!

愿我们每个人都能珍惜自己的家庭,因为时间一去不复返!

我我们仨读后感篇十五

杨绛先生从在英国和钱先生开始回忆起,一个家两个人,慢慢磨合着生活,好在两个人合得来,有着相同的爱好,后来有了女儿钱媛,三个人互相在尘世里搀扶着过活。

生活不易,那些浓墨重彩的岁月在杨绛先生笔下也能晃晃悠悠地过去了,没有细致入微的写实,也没有刻意夸大的艰苦岁月,寥寥几笔,勾勒事情的大致面貌,少了许多惊心动魄,多了些质朴平淡,我没有那个年代,也没办法体会到生活的艰辛,从细枝末节也能体会到当时的生活,只是觉得他们在一起就是件顶幸福的事情。

音乐,书籍,天真总是我们渴求的东西。无论经历了怎样的动乱,他们三个人总在学习,在读书,像毛姆说的那样,把书籍当做避难所,在兵荒马乱的日子也能让心守一处安宁。在看到最后附录钱媛写给父母亲的信时我看到她画的大头像,在我看来幼稚的笔迹,像小孩子一样,在信里和妈妈讲一些细枝末节的小事,我觉得很是触动,六十几岁一如孩童,难能可贵。

这本书文笔说不上多好,更像是偶然碰到的老妇人给你在一个悠闲的午后和你一起饮茶时絮絮叨叨地给你讲的家事,里面关于家的记忆里总是让人温情四溢,明明质朴平淡,但读到最后一句“世间好物不坚劳,彩云易逝琉璃脆”就湿了眼眶。

我我们仨读后感篇十六

第一部:我们俩老了(杨绛做了一个老人梦)

第二部:我们仨失散了(看着真的很揪心,眼泪哗啦啦的掉一地)

第三部:我一个人思念我们仨(记录杨绛一家人温暖的故事)

这本书的第二部最感人,杨绛先生以梦境的形式回忆自己的爱人钱钟书大病住院期间自己每天往返医院的生活。钱钟书住院不久,她们心爱的唯一女儿因骨癌被迫住院,杨绛先生每天只能做梦回到女儿身边,静静的看着女儿身边发生的一切,自己却无能为力。

我们不能理解白发人送黑发人是什么感觉,不知道杨绛先生是怎么忍住内心的痛苦才出版了这本书。

本书的第三部,从钱钟书公费去英国留学,杨绛先生作为家属也跟着去留学,不久之后,她们的爱女圆圆就出生了。我觉得那段留学英国的时间应该是他们一家子最幸福的时候,因为本书从那时候说起。

他们一家三口总是以相互搀扶的形象作为整体出现,书中有一句话看着非常感人“我们一家人只有死别,没有生离。”只要3个人在一起生活,哪里都是温馨的家,平淡的生活中,他们总是能发现生活中的“乐趣”。把每天的散步当成“探险”,把去餐馆吃饭当成“看别人唱戏”,无论生活多么艰辛,他们每天的读书和工作没有断。

他们一家三口,一生坎坷,到了暮年才有了一个可以安顿的居处。经历过亡国、战争、解放、改革运动等等,她们相互扶持,相互依靠,互相鼓励,一切并未改变她们,也未改变她们,也并没有打倒她们,她们就这样简单的做着她们最爱的学问。她说:“碰到困难,锺书总和我一同承担,困难就不复困难。”

我觉得杨绛和钱钟书夫妻是幸福的,因为他们彼此理解,彼此欣赏,彼此赠诗。

我我们仨读后感篇十七

“人世间不会有小说或童话故事那样的结局,‘从此,他们永远快快活活地一起过日子。’人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”“人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。”这些平实的话之所以击中心灵,因为这也是我们自己挣不脱的宿命的写照,向死而生,唯有珍惜当下,珍惜眼前人。

我们都是平凡的人,都希望有个人能懂我们的脆弱和逞强,能知道我们的温柔和倔强还愿陪伴我们度过余生。我更佩服那些把平常琐碎活出生命韵味的人。看透生活却仍旧热爱生活,知世故而不世故。

百岁之际,杨绛写道:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”告诫自己要努力工作,多读书,保持平和,追求平淡,向往平静,拒绝平庸,希望有朝一日我可以领会这些话一二,足矣。

这是一本让人看了心疼的书,

这是一本软化硬心肠的书,

这是可爱的一家三口,

这是一曲平凡生活的赞歌。

愿你们仨在天堂重聚,相亲相爱,永远不再失散。

我我们仨读后感篇十八

初读杨绛先生的作品是《我们仨》。这部作品集合人生的辛酸苦辣,却饱和着静默淡然。

第一次翻阅《我们仨》时,是在冬天的一个午后,此后每一天都会在这个时候读上几页,在清冷的灯下,或闲适中品谈,或紧绷中放松,欢心的时光总是由许多个这样的片段组成的。人生如一场在花海中穿梭的旅行,这本书在03年时出版,已是杨绛先生的旅途末年。

《我们仨》的第一部分作为作品的序言,以“我做了一个长达万里的梦”拉开帷幕。第二部分写“梦”,杨绛先生以虚实结合的手法描写了“我们仨”最后几年的时光。文中最常提起的是驿道和古柳,这是她每天都要走一遍的道路,古柳似乎总是枯败的,垂落的,不见任何朝气。她日复一日地重复着这条道路,有时候会迷失路途,有过彷徨和慌张,却从不见放弃和失落。我读完这部分时,一抬头已是泪眼婆娑,眼镜上泛开了数片泪花。杨绛先生在晚年先后失去女儿和丈夫,这份痛苦在章末化成了一片枯叶,降落在了她三里河的家,却也不是家,是客栈了。第三部分着重描写了杨绛一家的生活琐事。一个普通平凡的学者家庭,大家相守相助,相聚相离。

许是经历了长达一个世纪的飘飘落落,杨绛的文字充满了古典的韵味,十分恬淡,却富有张力。那些规范在框架中的方块字,仿佛组成一场场电影,拥有柔和的灯光和轻缓的配乐。钱钟书曾为杨绛作诗追忆初次见面:“颉眼容光忆见初,蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面,曾取红花与雪无?”饱含深情,相濡以沫。生活中的小事在杨绛的笔下开了花,三个人像是一家人又像是好哥们,这样的家庭大概是所有人都要怀念的。

做一个绵长的梦,追忆一个万里人生。

我我们仨读后感篇十九

很久之前,就感动于钱钟书写给杨绛的一句话:

没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你,结婚这事我没想过和别人。

钱钟书和杨绛的恩爱十分出名,这次,找了这本书来看,也是想看看名人大家如何经营感情的。在谈过恋爱后,看别人的爱情相处之道,感受也更深刻吧。

钱钟书,杨绛,钱媛。三口之家,充满了无限的趣味。不论经历何种政治的风波,工作迁移,依旧一家人十分团结,不抱怨,任何时候不放弃读书和工作,总是给予正能量。

感情经营方面:不是所有事情都需要说透,不是所有事情都非得分出胜负,听谁的。

“我爱整洁,阿媛常和爸爸结成一帮,暗暗反对妈妈的整洁。例如我搭毛巾,边对边,角对角,齐齐整整。他们两个认为费事,随便一搭更方便。不过我们都很妥协,他们把毛巾随手一搭,我就重新搭搭整齐。我不严格要求,他们也不公然反抗。”

不让对方担心,能为他解决问题,成为某种依靠。像钱钟书在杨绛住院期间总是弄坏东西,杨绛总是跟他说“不要紧,我会修”,而且真的做到了。

忠于人品,陷于才华。无疑,钟书先生年轻时十分帅气。而人品和才华是持久的吸引力。字里行间,可以看出杨绛赞赏钱钟书的正直,不贪名图利,欣赏折服他的才华。

彼此三观一致。两人都非常喜欢读书,都很喜欢文学,即使咬文嚼字,也能读懂对方的意思。

包容也很重要。杨绛全书只提过两三句钱钟书的缺点马虎粗心。其他的都是满满的包容理解,欣赏支持。

希望自己也能收获像杨绛与钱钟书矢志不移的爱情和相扶到老的婚姻。

我我们仨读后感篇二十

放下杨绛先生的《我们仨》,我也仿佛从自己的梦中走出来。书的逻辑再简单不过:“我们俩老了”,所以“我们失散了”,失散了后,“我一个人思念我们仨”;生活的经历可不简单,可谓阅尽人间沧桑,遍历生活百味。一家仨,走上人生“驿道”,欢笑与温馨,在生活的“客栈”相聚,短暂却又再一次地在驿道上失散,从此天各一方,如同一只离群的白鹤,声声凄凄。家也不复是家,只不过是客栈罢了。

人世的分分合合,却如同一个同心圆,总转不出家、爱人、女儿这个圆心。这个圆也许是个椭圆,因为生命的轨迹,不会是如此的有序。圆圈内各式人物,衬托了这个圆圈的厚实与凝重。

人生入梦,还是梦入人生,如同梦蝶,确实显透了几分生的无奈,活的艰难。“梦境历历如真,醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦,彻头彻尾完全是梦”。这样的文字,多少让人觉得要这一切真要是梦又该多好。梦意味着生命还没有到这样的际遇,还有希望在醒来后。

可诗人蓝德说,“我双手烤着/生命之火取暖;/火萎了,/我也准备走了”。风雨伉俪的钱先生走了,自己至亲的女儿也走了,只剩下“我一个人”回忆旧日的时光时,这不是生命的煎熬又是什么?一个人孤零零,一个人做着“老人的梦”,醒来后是无边的黑夜,冷清的“客栈”,这时,害怕的是“万里长梦”会有朝一日醒来。

生活的沉寂和孤苦,突然怎样地增添了生命的重量,对过去种种往昔的无限追忆与留恋。没有谁再陪伴在你的周围,一切的喧嚣似乎都随着亲人的离去而变得那么的寂静。没有了老伴的常年的“呼啸”,没有了女儿的“做坏事”,一切又归于清静。

也许人的一生就像一块石头激起水中的波澜,一个一个的圆就慢慢地散开,久而久之,波澜就归于平静。但“过去的事,像海市蜃楼般都结在云雾间,还未消散。现在的事,并不停留,衔接着过去,也在冉冉上腾”。

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