戴望舒高一课文范文（14篇）

总结是一种对过去经验的提取和概括，可以为我们未来的发展提供有益的借鉴。怎样培养写作的兴趣和能力？多积累一些总结的素材和案例，可以为我们的总结工作提供更多的参考和借鉴。

戴望舒高一课文篇一

童年的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是做风筝，放风筝。

在苇塘里拔几根细苇，再找来几张纸，我们便做起风筝来。做一个蝴蝶样的吧。我们精心做着，心中充满了憧憬和希望。风筝做好了，却什么也不像了。我们依然快活，把它叫做幸福鸟，还把我们的名字写在上面。

我们去放风筝。一个人用手托着，另一个人牵着线，站在远远的地方，说声放，那线一紧一松，风筝就凌空飞起，渐渐高过树梢了。牵线人飞快地跑起来。风筝越飞越高，在空中翩翩飞舞着，我们快活地喊叫着，在田野里拼命地奔跑。村里人看见了，说：放得这么高！

从早晨玩到下午，我们还是歇不下来，牵着风筝在田野里奔跑。风筝越飞越高，似乎飞到了云彩上。忽然吹来一阵风，线嘣地断了。风筝在空中抖动了一下，便极快地飞走了。我们大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏地便没了踪影。

我们都哭了，在田野里四处寻找，找了半个下午，还是没有踪影。我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那里是我们村的水磨坊。

那儿找过了吗？

没找过，说不定幸福鸟就落在那儿呢。大家说。

我们向那房子跑去，继续寻找我们的幸福鸟

戴望舒高一课文篇二

一、了解人物通讯的写法。

二、快速阅读，筛选信息，归纳内容要点。

三、学习杨利伟执着坚毅的精神，培养英雄的气质和真正的男子汉大英雄。

1、速读训练，概括内容要点。2、了解真英雄背后的艰辛。3培养英雄气概、男子汉精神。

教学难点：同重点1、2

教学设想：1、速读概括的训练。对时间的快速把握，对内容的准确概括。2媒体的准备。歌曲与视频的激情导入与引伸。3深入讨论，了解英雄的本质，从而引导学生树立正确的人生观和远大理想。

两课时。

一、导入，

看神五升空的潇洒画面。英雄潇洒，太空如履地而行，几千年飞天梦一朝实现。

什么叫英雄?怎样的人才算得上是英雄?

---杨利伟，搭乘中国自行研制的“神舟”五号飞船成功飞天，中国成为第三个踏入太空的国家，实现了几千年的飞天梦，整个世界为之惊呼。他以自己的壮举和英姿，赢得了每一位中国人的尊敬，同时也让全世界为之瞩目。也因此被授予“航天英雄”荣誉称号。这是祖国对英雄的最高褒奖。

现在，我们一起学习《中国青年报》记者冯春梅、刘程采写的通讯《英雄潇洒走苍穹》。

二、速读，了解大致内容

从标题《英雄潇洒走苍穹》你认为文章会写什么?看完后与你想象的一样吗?

速读课文，完成以下问题

1、按照新闻的结构，给文章划分层次。

三、细读，深入了解课文内容

点拨：

1、按新闻结构，划分文章层次

正文：(3-13)英雄的奋斗。

结尾：(14、15)英雄的风采。

2、文章写了杨利伟感人的事迹

克服“空间运动病”地面训练水上训练控制体重与障作?br

3、从全文内容看与标题的衔接性。作者意在表现什么?

本文实际上并救未详写如何潇洒升空的过程，而是写潇洒的背后付出的艰辛。

通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴，正是这些可贵的品质才能使他潇洒地在苍穹行走!

(二)、探究，英雄潇洒的背后是什么?

1、认真阅读通讯的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由学生小结：

(1)“一连串的满分记录”：从杨利伟的飞天梦到“十八岁”入招“飞行员”，到被“选定”“执行飞行任务”到“首飞航天员梯队”，经过自己刻苦的努力，杨利伟的成绩都是最优秀的，是一连串的满分。

(2)“突然，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来”：在太空中，杨利伟遇到种种困难，凭借平时良好的.训练、自己顽强的意志力，他终于“战胜了艰险，也战胜了自己”。

(3)“师长，让你说中了，现在我就像学生一样坐在教室里”：杨利伟始终像一个学生样努力为飞天做好了充足的准备。完成了关于业务、技术理论与实践的准备，训练思想和顽强的意志力。

三、作业

1、朗读课文，感受航天英雄对科学真理的执著和刻苦钻研的精神。

2、完成课后习题一、二、四.

3、资料积累：英雄故事及故事的背后，着重了解英雄背后的事迹。

重点：了解人物通讯写法，对英雄本质的深入认识。

一、复习导入：本文具体写了哪些内容?为了表现怎样的主旨?

通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴的形象。

二.了解人物通讯的写法

本文是人物通讯，你从本文看出人物通讯有什么特点?

(1)以典型事例反映人物的精神品质，事实具体、真实。

(2)选材集中表现主题、突出主题、具有典型性。

(3)适当的抒情议论，采用能集中表现主题的细节。

(4)组织加工材料，注意谋篇布局。本文采用小标题的形式，突出每个部分的内容。

三、延伸

朗读《问天下谁是英雄》

问天下谁是英雄?叩苍天，烈日当空，

起风云，挟雨电，变幻更无穷。

然混沌世界，还须盘古劈，女娲巧手，炼石补天洞。

问天下谁是英雄?忆往昔，秦王赢政，

毕六王，统四海，营建阿房宫。

然孟姜弱女，哭倒了长城;项羽一火，烧掉了秦庭。

问天下谁是英雄?叹蜀相，诸葛孔明，

炼赤壁，演八阵，尽展卧龙雄。

然五丈原上，遗恨随秋风，中原未统，壮志难畴成。

问天下谁是英雄?留美名，美髯关公，

独刀会，走单骑，驰骋纵又横。

然麦城脚下，赤兔马蹄重，青龙偃月，傲气将蜀轻。

问天下谁是英雄?看今朝，华夏精英，

升神五，缚江龙，经济日图腾。

数风流人物，农工商学兵，敢叫日月，步履随我行。

四、说说你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事迹。

民族英雄，爱国故事，见义勇为英雄，“天路”青藏铁路建设者们，他们感人的故事的背后鲜为人知的事迹。

五、教师总结

杨利伟本人曾经说：在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空，是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。他不仅达到了崇高的思想境界，有无坚不摧的毅力，更有脚踏实地干起来的勇气。他不愧是我国的“航天英雄”!

所以羡慕英雄的潇洒，更应当向往英雄的境界，学习英雄的精神，做好充分的准备，实现每个人心中的飞天梦想。

戴望舒高一课文篇三

有以下七种意象：

“雨巷”是一种基础，提供了一种环境。雨巷由两个字组成：雨和巷。雨给人迷茫、潮湿、凄冷之感。巷则点出阴暗、狭窄、悠长的环境。这一幅梅雨时节悠长狭窄而寂寥的江南“雨巷”的阴沉图景，正是当时黑暗阴沉的社会现实的写照。“雨巷”是一种意境，这种意境有利于作者抒情，“情由境生”。

2、油纸伞。

时间是在暮春，在寂寥的雨下，有一种雨打油伞的迷梦意境，凭添了一分冷漠、凄清氛围。油纸伞本身就具有复古、怀旧、迷蒙的特点。和幽深、寂静，又朦胧的小巷结合起来，给读者以想象的空间。

3、抒情主人公“我”：

独自、冷漠、凄清，怀有希望，又无限惆怅、迷茫。

4、雨。

可以看成是一种哀曲。前面有具体分析。

5、篱墙。

连篱墙都是“颓圮的”，为全诗更多添了几分黯淡无奈与感伤。

6、“丁香”。

丁香，开在暮春时节，花淡紫色或白色，有淡雅细沉的.香气。在中国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁、哀婉、愁怨。唐代诗人李商隐有诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典文学中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。

7、“丁香一样”的姑娘。

美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的美丽和芬芳，丁香一样的忧愁。而丁香花虽美，但容易凋谢。所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。《雨巷》刻画的是阴冷的绵绵细雨下悠长寂寥的雨巷。在这象征着当时黑暗阴沉的社会现实的“雨巷”里，诗人刻画了一个满心哀怨惆怅彷徨、撑着油纸伞走过的姑娘。这姑娘象征着诗人美好的理想。而这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

戴望舒高一课文篇四

多少春日的风，多少秋日的雨，多少个月。

下的期盼，多少个黎明的畅想，才能叠印出你那五彩的云影，烂漫的笑容。只有在夜晚，你才如一泓清月的银辉，静静地泊进我,幽梦的港湾，走进我的心。

疲惫的芦笛，音已嘶哑，吹起缠绵迷离的乡愁，我苦苦寻觅的你，如雨中的丁香花，灿然开放于那个雨巷，绽满诗人戴望舒的愁烦。

雨是那么灵秀、那么飘逸、那么潇洒，花是那么清纯、那么烂漫、那么芬芳。透过雨帘，看丁香花那么沉静、那么幽远，在雨中化成一团团乳色的轻雾，烟雨朦胧，花影缥渺。。。。

我静静地怀想啊，那丁香花一般的姑娘，结着愁怨，撑一把油纸伞，独自走在悠长悠长的雨巷，挺立如硕秀的夏荷，拥立我湛兰的心湖。可离别的箫声幽幽扬扬，我痴迷的垃住梦的裙裾，生怕满腹的真诚,都变成一场霏霏的苦雨。

人说在雨中是一种享受,一场雨，就是一首清新明快的诗.可我却感受特殊,雨中的人，伞花交错,行色匆匆,你却坦然地伫立雨巷,让那柔密略带凉意的雨，无言的亲、温柔的浇、默默地洒、静静的淋。雨水迷朦了双眼，打湿了衣裳，你仍然那么平静、那么安祥，就象丁香花一样的沉静，沉静得让人心疼。

这依然是歌唱的季节，我的竹笛已嘹亮地奏响“在雨中。。。。”，丁香花般纯情的音律，希望能驱走你心诋的凄寒，杨起满天彩霞，晴朗你年轻的天空。我相信，清凉的雨水，能荡涤一切污秽，悠扬的笛声，能解消，你心底的愁烦，雨季过后，仍然是一片艳阳。

割断雨丝,却割不断情丝,清新的雨，会润开那粉嫩的丁香花和童贞,处子的梦被唤醒于窄窄的雨巷.每一个欢娱和愁烦的日子,都想让春花开放,蓬勃于心灵的港湾。因为你是在雨中出生的，平生就喜欢雨，喜欢春雨的润物无声，夏雨的澎湃滂沱，秋雨的缠绵悱恻，冬雨的潇索寒凛。但是你不喜欢打雷，不喜欢闪电，不要雨前的伏燥，雨中的愁烦，雨后的闷热。你想在平静中自然释怀，能有份好心情就可。

我知道，你是为了我才绽放的丁香花雨，实实在在地蓬勃了那段花期，在所有充满忧伤的日子里，你怀抱柔柔春情，轻扬温红的热唇，还有那绵绵爱意，幽幽馨香，绽放出了馥郁纯真的情素，让所有的日子都储满芬芳。

戴望舒高一课文篇五

初读《雨巷》，我似乎感觉你有一悠长的寂寥心曲要向人倾诉;或者说，我感觉到关于渴望的梦幻如丁香般从我眼前飘过。

亲爱的，你把你的诗命名为“雨巷”而不命名为丁香，这是引起我注意的。雨巷，乃下着雨的巷子。巷子已经够寂静清幽的了，如果是下雨的巷子呢，除了雨声可能还是雨声。当然，既然名为“雨巷”，我想你必描写这个下着雨的巷子，或者说，你一定要写在巷子里发生的事情或遭遇。

请原谅我，亲爱的诗人。我是一个阅读的侦探者，我最关注的是，你在诗中最想说的是什么。我以鉴赏的眼光看出，你最想说的就是你在首尾重复的两段，这两段一字不改地重复，是为最经典的最形式化的渲染了。渲染必造成强调，必营造出诗的抒情氛围，诗歌的最大主题必将在这里显现。你重复地说：

撑着油纸伞，独自。

彷徨在悠长，悠长。

又寂寥的雨巷，

我希望逢着。

一个丁香一样的。

结着愁怨的姑娘。

从内容上说，这是孤独寂寥的诗人渴望着相遇。为什么渴望相遇，相遇意味着可以向人倾诉、交流，可以相互安慰。可是这只是渴望，渴望说明你没有相遇，孤独的你还是孤独。这么说来，你在诗里最想表达的就是一种刻骨铬心的孤独感么?或许是。

亲爱的诗人，请原谅我，我还看出了你浓墨重彩的渲染了一个丁香姑娘，也就是说诗的中间二至五节全都是写这位姑娘。这位丁香姑娘芬芳、忧愁、哀怨、彷徨、冷漠、凄清、惆怅、凄婉、迷茫……可以说，这也是一位孤独彷徨的姑娘。你是孤独的，丁香姑娘也是孤独的，孤独加孤独还是孤独;或者说丁香姑娘的孤独完全就是你的孤独。这是无人倾诉而只有自己与自己的倾诉的深刻的孤独。(于是，这里没有艳遇，也没有爱情)因此，我可以不算武断地说，你在诗里最想营造的氛围，就是孤独、寂寥，孤独寂寥就是诗的主题。

亲爱的诗人，我以为你整首诗全笼罩着一种多愁的烟雾，没有一处例外，没有一处不与惆怅、孤独不和谐。也就是说，诗里除了愁绪还是愁绪。现在，亲爱的诗人，我要透过你的善来看你的美。你虽孤独、寂寥、愁怨，但你本守着自己的特色(颜色)和操守(芬芳)，除非悲哀加剧到连同你的叹息、惆怅——生命一道剥夺，你的这种本有的修养是不会变的。亲爱的，在孤独、寂寥中，那么极度的孤独、寂寥中，仍不失自己的本色，这就是善。通过这善，我看到了你心灵之美。没有那广阔的、美的心灵时空，你不会有这种坚持良好本色的善。

另外，孤独寂寥的你，迷茫、彷徨、忧伤、惆怅，看似并不想封闭内心，而是希望相逢，希望倾诉，希望与人相处，这看似是善的。但是，亲爱的，我说你这种希望冲破封闭的想法，只是一种假相或者是一种假善。你其实并不是渴望与人相处，而仅仅是与自己相处。因为，你想要相遇的对象不是他者，而是一个完完全全你自己，或者说就是镜中的你，你喜欢相遇的就是你的镜像。这么说来，你其实还是内心封闭的。尤其是，当你坚持着你的冷漠表情时，这无意中正明明显显地表露了你的不善的`尾巴。要知道，冷漠与爱、热情是相反的。冷漠里不免有自私、狭隘、丑陋，于是，你的封闭也就可以理解了。或许，人与人之间的隔膜、孤独、寂寥，恰恰是由于我们的自私、封闭和冷漠，也就是由于我们的狭小和丑。这么说来，诗人，请原谅我，在你这多愁善感的凄美之中，我读出了诗中隐蔽着的也是你的丑的迹象。

现在，我要说说你诗中的“真”了。我以为，你诗中最真实最真切的认识在于，用丁香这种自然界的小小花朵来比喻你的愁绪。丁香体量瘦小，绝不是大美人，颜色也不张扬，经常不是穿着白色就是紫色，只有极少时候是红色。可以说，丁香给人的完全是一种可怜甚至是渺小的形象，用她来比喻孤独寂寥者再恰当不过了。孤独的愁者，体形瘦削，但精神丰富，多愁而善美，又与丁香的香气袭人完全吻合。通过这种比喻描写之“真”，我看到了你艺术感知和描写的高超。这高超乃为一种艺术之境界，非敏感、巧妙的天才心灵不可为。当然，也许有人说，你的丁香意象是参考李商隐的《代赠》中的丁香，但我以为，你的丁香仍有其独特之处。李商隐的丁香有着浓重的情爱基调，那丁香毕竟心中还有芭蕉，而你的抒情范围及深度，不是爱情二字可以总括的，你的丁香就丁香，完全没有确定的他者指向，甚至就是自己指和自己，这完全是一种自话自说的孤独，一种彻底的绝对的孤独。

至于你描写的雨巷，这个意象用来象征你的愁绪同样是真切的。雨巷当然不同于丁香，甚至差别很大，但是用雨巷象征孤独、寂寥同样是天才的创造。雨巷不仅是悠长，更在于它的寂静、狭窄，乃至封闭。如果说，丁香是诗人的心象，那么，雨巷同样也是。雨巷静谧、温柔，的确有一种温馨之美、家园之美。但是，这种小家之气象同样是愁苦的发源地。

亲爱的诗人，你是一个伟大的真理发明家。你发现的“雨巷”，不仅是你的，也是我们众人的，甚至每个人的。我们众人或许多人都有心中的丁香，但也有难以走出的雨巷。雨巷是我们的心灵港湾(港，即水巷)，也是我们的心牢。因为，心有雨巷，隔膜是必然的，孤独是必然的，寂寥是必然的，愁怨是必然的，叹息是必然的。当我们冷美如丁香，又狭长如雨巷时，我们的孤独、寂寥、愁怨、迷茫、叹息必是我们的命运。

亲爱的诗人，这首诗除了在比喻、象征上的天才能力，还有章法、结构等方面的有着不少的美之要素。从形式之渲染看，重章(首尾段重复)，叠句(段中重复)，反复(句中词与词重复)等都用上了，营造了诗的强烈抒情氛围。这种氛围感，就是一种诗文的生命感、空间感。再加之叠句、反复，又有增添声音之美，起到了调整音节的作用，给人一种节奏的变化之美。更重要的还是形式上的反衬、对比之张力：悠长的雨巷与无限的愁绪情景交融，写实叙述与梦幻想象的交替，使诗歌在形式上达到相当高的艺术境界。

亲爱的诗人，我以为，有两种阅读观，一种是把作者神化，作者永远是伟大、光荣、正确的。只要在艺术形式上是高超的，内容上不管有多少丑的痕迹流露，都与创造者无关，创作者始终置身于作品之外，他永远是神。这样的阅读观，我们也只能永远对创作者唱赞美诗。这样的阅读观，也就意味着，阅读者要批评的只能是作品中的那个虚构者，也就是把好事、美事都算在创造者头上，而不把坏事、丑事都算在作品的人物头上。亲爱的，我以为，读小说或许可以这样，但是，读诗不能这样。读诗应当有另一种阅读观，那就是不管是艺术形式上的美还是内容上的抒情主人公的丑，都应算在诗人的头上，因为，这种阅读观有一种前提，那就是抒情主人公就等于诗人。于是，当我说诗中的抒情形象的丑时，请你理解说成了你的丑。只不过，对于《雨巷》整首诗，还是美的，只是不是纯美的。世上的可见之物，无一物是纯美的;那纯美的，只能是柏拉图的理念，圣经中的神。于是，我们把一首诗非常优美的诗读出丑来，也不是不可以理解吧。

戴望舒高一课文篇六

1.加强师生互相解，增强合作意识，共同构建稳定、高效的语文学习系统。

2.明确语文学习的双重目标，掌握并运用具有高中语文学科特色的学习方法。

3.明确本学期的语文学习内容，按计划完成高一语文的学习任务。

二、教学设计

1.学情：学生由初中走向高中，经历了学习上的重大转折，但在语文学习上并没有质的提升。所以，开学初的语文课应该引导学生逐步适应高中的语文学习，实现由初中向高中语文学法上的转变，重在培养学生良好的语文学习习惯。

2.教法：老师介绍，师生互动。

三、教学建议

1、本教案所用实例较多，教师视个人专业水平和学生情况酌情取舍;不论引用多少材料，教师要熟练掌握，出口成章，彰显教师的语言艺术和人格魅力。

2、有些材料用幻灯片播放，让学生听得清，看得见，有助于理解和掌握。

3、本教案内容较多，可筛选材料上1课时，也可上两课时。

四、教学过程

(一)千里有缘幸福相会

人们常用“同过窗(同学)、扛过枪(军人)、下过乡(知青)”等话语说明不同形式的缘分。“十年修得同船渡”，说明缘分的重要和来之不易。为国育栋梁的人民教师和立志成才的莘莘学子，为着共同的目标走到一起来了，是上天赐给我们的缘分。老师作为我们健康成长的引导者，受人尊敬由来已久。古代人们就把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一排位上供众人朝拜。中国第一位教育家孔子被人们称为“至圣先师”、“万世师表”，成为几千年来人们最崇敬的人物之一。唐代大文豪韩愈“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”的名言，对“师”作了最精辟、最完美的解释，一直被国人奉为经典世代流传。除此而外，人们用充满感情的多种美称表达对人民教师的敬仰和爱戴：称教师是人类灵魂工程师，这是最富有哲理的称谓;称教师是辛勤的园丁，这是最质朴无华的褒称;称教师是慈爱的母亲，这是最真挚感人的爱称;称教师是春蚕，这是最纯真质朴的称谓;称教师是蜡烛，这是最温馨动人的称谓;称教师是孺子牛，这是中国特色的喻称;称教师是春雨，这是最生动形象的默称;称教师是人梯，这是最光荣贴切的专称。凡此种.种，集中说明了老师在教育教学、启迪智慧、引导成长中无可替代的作用。因此同学们来到学校，要倍加珍惜这不可多得的师生缘和同窗情。要虚心向老师学习，学知识，学做人，“亲其师，信其道”，学好教师教的每一学科，绝不能干出“厌恶和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽误自己某一科的学习。

我做大家的语文老师，有缘和大家朝夕相处深感幸运。鄙人姓李名爱民，字济众，号乐群，博客名为苏河十八子。芳龄58岁，和国家领导相比，我正处青年，但和四岁就知为兄长让梨的孔融、七岁能急中生智砸缸救人的司马光、九岁就知为父亲暖席的黄香和十二岁就做了秦国上卿的甘罗相比，我已是老年了。从个人的情况看，上帝把我分配到人生的一个普通班，我没有一丁点优越的家庭背景。我的智力平平，对很多事情的理解比同龄人都要晚3—5年。我知道自己的弱点，恪守“慢牛早套场”和“笨鸟先飞”的信条，勤学不辍。我自幼爱好读书，“书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。”我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。“有时候读一本好书，感觉就像是跟许多高尚的人在谈话。”尤其爱好探究性学习，有时为了弄懂、掌握一个语文知识点，都要比别人不知多花费多少时间。不管怎么说，我愿意尽心尽力、尽职尽责搞好语文教学，更愿意得到大家的支持和帮助，和大家一起营造一种团结向上、努力奋进的语文学习氛围。

(二)学好语文大有作为

从传承中华民族文明的角度看，语文是汉民族语言和文字的总汇，积淀着汉民族最古老的精神力量和智慧成果。语文的蕴含犹如浩瀚无际的海洋，博大精深;语文的力量宛若连绵起伏的群峰，庄严崇高。语文的论辩比金钢石更坚硬，历千年而不朽腐;语文的描写比锦罗缎更柔软，呈异彩而不妖娆。议论时，语文像长江黄河一样奔流不息;抒情时，语文像清泉溪流一样潺潺流淌。从美学的角度看，语文是一轮喷薄而出的朝阳，霞光万道，辉煌绚丽;语文是一颗缀在草叶上的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是一抹黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川;语文是一簇自由绽放的花朵，姹紫嫣红，清香馥郁。这些美好的事物，口头描述是‘语’，倾注笔端成‘文’，谱写出语文的华美乐章。从散文的角度看，语文是现实生活美好事物的升华。是东都洛阳城郊国色天香的牡丹，是清华园月夜下恬淡静谧的荷塘，是古道边长亭外悄然无声的冷月，是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。从古诗词的角度看，语文呈现出充满意境的绚丽生活。是万里长空的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中历经千难万险的硬汉子，是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万倾波涛的打鱼船。从小说的角度看，语文能激发千万读者回肠荡气的情感。是当阳桥下黑脸张飞石破天惊的怒吼，是水浒好汉勇闯神州的风风火火的呐喊，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片落花，是古轩亭口鉴湖女侠为国捐躯的侠肝义胆。诸如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返!”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!”“对酒当歌，人生几何?”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”等表现了语文的阳刚之美;还有“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”;“采菊东篱下,悠然见南山。”“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”“落花人独立，微雨燕双飞”等体现了语文的阴柔之妙。总之，语文千变万化、千奇百怪、千姿百态，奇极、神极、妙极。

走进语文，我们就走进了一个最真实的情感世界。语文教会我们爱，爱一切美好的事物，也教会我们恨，恨一切丑恶的事物。古今中外的文学家凭借语文给我们留下了数以万计、亿计的宝贵的文学遗产，使我们了解世界文学画廊中的泼留西金、葛朗台、夏洛克、阿尔巴贡等四大吝啬鬼的丑恶灵魂，让我们感受到《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》和《赵氏孤儿》四大爱情悲剧的丰富内涵，体会到《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》四大文学名著的无穷魅力，认识到鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文学巨匠笔下让人们永世不忘的艺术形象。语文是各科的基础，只有学好语文，打好基础，才能轻松愉快地学好其它学科。否则，处理用语文表述的数学、物理、化学等学科的应用题恐怕都会被弄得一头雾水。即使学习英语，若没有学好语文中的语法知识，英语中的主、谓、宾格也会把你绕得团团转。

苏东坡诗云“腹有诗书气自华”，是说饱览诗书的人的气质自然与众不同，事实确是如此。一个小伙子，登上了北京八达岭长城，不觉感慨道：“啊，长城!”旁边的人以为他诗性大发了，都很兴致地洗耳恭听他的下文，谁知他却说：“咋就这么长!”这就告诉我们，语文知识的浅薄，词汇的贫乏，常常会影响思想情感的抒发。他不是不想抒发登临长城的感情，而是他毕竟没有最起码的知识积累。一个五六岁的小姑娘，跟着父母去旅行，当他们乘坐的汽车行驶在南京长江大桥上的时候，小姑娘趴在车窗玻璃上，看着茫茫的江水，奶声奶气地吟出了两句古诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这两句诗尽管用错了地方，但他毕竟还有些许古诗词的积累，比那游览长城的小伙子要高明多了。

如果学不好语文，不能正确使用祖国的语言文字，就无法表达自己的思想情感。若你的拼音没学好，对于混合不清的平舌音与翘舌音就不能很好的辨析，以致于“四”与“十”“今”与“京”和“似”的两个读音等都发不清楚。没有学好普通话，死抱着方言不放，也会闹出许多笑话。广东人在出售苹果时把“大苹果外销，小苹果自己吃”说成“大屁股外销，小屁股自己吃”;广西人在盛赞旅游地的美景时把“坐在船上看郊区，越看越美丽”说成“坐在床上看娇妻，越看越美丽”。这都是语文没有学好造成的后果。

归纳起来，语文有如下功效：

1.提高运用能力增强合作交流

语文学习的首要任务是培养和提高语言的理解与运用能力，其中包括话语过耳、旨意尽知的倾听能力，举止沉稳、出口成章的口头表达能力，一目十行、过目成诵的阅读能力，下笔千言、倚马可待的写作能力。具备了这些能力，不论是做人做事，都会左右逢源，得心应手，如鱼得水，似鸟翔空。凭借这些能力表达自己的思想，取得与别人正常的合作、交往和沟通;任何科学的发明与创造，都必须借助于语言文字来描述、推广和应用。事实证明：好口才好文章都可以成就人生的辉煌。在关键时刻，一句话、一纸文都可能影响你事业的发展，改变你人生的命运。尽管事业成功的人不一定都具有好口才和一笔好文章，但拥有良好口才和会写文章的人取得成功的机率更大，因此，口语交际和文章沟通能力是人们立足社会，终生受用的一种语文能力。在这几个能力元素当中，语言理解与能力运用相当于火种，思想相当于燃料，思维近似于助燃的氧气，思想越丰富，思维越活跃，语言能力越强。

2.提升思想境界净化人们灵魂

语言是思想的载体，思想丰富，语言的内涵就丰富;思想枯竭，语言自然就贫乏。从本质上讲，阅读理解能力实际上就是用自己的思想兼容文本的思想从中获取“养分”的能力;写作能力实际上就是作者用文字表达自己的思想感情的能力。一位刚刚考取的女大学生，坐着火车去大学报到。火车经过黄河铁路大桥，正是黄昏时分，她向车窗外看去，夕阳垂在远远的天边，将万道霞光投射在浩淼的水面上，水的这一侧是黛青色的邙山，那一侧是极力向远处绵延的高压线，这些景物共同构成了一副极为恢弘的场面，深深感动着这位女大学生。她在想，多么美妙啊，这是大自然专为我设计的吗?这是在预示着，我即将开始的大学生活，也会充满梦幻般的色彩;我的前途，就像这云霞一般灿烂。这个例子说明，景物和心境常常是融为一体的。语言内涵丰富，思想境界自然就高。

语文作为人们灵魂的净化剂，可以剔除人内心的私欲和杂念，使人变得纯洁而高尚，孔子出门见到一件“不注水时是斜的，注一半水则变正，注满了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感叹道：“哪有满而不翻的呢?”古人教育我们做人要谦虚，千万别自满，否则，非翻车不可。语文可以在人的心灵深处播下善良的种子，唤醒人的良知，使人富有同情心、宽容心和仁爱心;语文可以使人心胸宽广，志向远大。屈原的心忧祖国顾念黎民、范仲淹的“先天下之忧而忧”、朱自清在贫病交加中拒领美国救济粮，这些都说明语文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一门课程都无法替代的。

3.强化创新能力形成自主探究

人最关键的能力是创造创新能力，而创造力的核心是形象思维能力。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词、句都富有形象暗示的语言;文学作品是形象思维的产物——文学作品的欣赏过程始终伴随着想象与联想，因为只有充分地展开想象和联想，作品所塑造的形象和所描绘的情境才能在读者的脑海中浮现出来，才能被读者感知和认识。因此，学习语文，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力，改善人的思维品质，提升人的创造力。从这个意义上讲，语文课是一门创造潜能的开发课，是一门创新能力的培养课。

终身学习能力是每个人一生中最重要的一种能力。再好的大学也不可能教给学生一生中要用到的全部知识，更不可能培养好学生一生所需要的所有能力。尤其是知识更新速度加快，新技术层出不穷，人们更需要具备终身学习能力。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。”学习能力的核心是语言的感受、理解能力和思维能力，鉴于语文是学习一切知识的工具，要逐步提高自主学习和探究能力。连母语都掌握不好的人，很难在科学上取得大的成就。

戴望舒高一课文篇七

一)两角和差公式(写的都要记)

sin(a+b)=sinacosb+cosasinb

sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa

co=cosacosb-sinasinb

co=cosacosb+sinasinb

tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)

tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)

二)用以上公式可推出下列二倍角公式

tan2a=2tana/[1-(tana)^2]

(上面这个余弦的很重要)

sin2a=2sinacosa

三)半角的只需记住这个：

tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)

四)用二倍角中的余弦可推出降幂公式

(sina)^2=(1-cos2a)/2

(cosa)^2=(1+cos2a)/2

五)用以上降幂公式可推出以下常用的化简公式

1-cosa=sin^(a/2)2

1-sina=cos^(a/2)2

高一数学学习方法参考

1.认真研读《考试说明》和《考纲》

《考试说明》和《考纲》是每位考生必须熟悉的最权威最准确的高考信息，通过研究应明确“考什么”、“考多难”、“怎样考”这三个问题。

命题通常注意试题背景，强调数学思想，注重数学应用;试题强调问题性、启发性，突出基础性;重视通性通法，淡化特殊技巧，凸显数学的问题思考;强化主干知识;关注知识点的衔接，考察创新意识。

《考纲》明确指出“创新意识是理性思维的高层次表现”。因此试题都比较新颖活泼。所以复习中你就要加强对新题型的练习，揭示问题的本质，创造性地解决问题。

2.多维审视知识结构

高考数学试题一直注重对思维方法的考查，数学思维和方法是数学知识在更高层次上的抽象和概括。知识是思维能力的载体，因此通过对知识的考察达到考察数学思维的目的。你需要建立各部分内容的知识网络;全面、准确地把握概念，在理解的基础上加强记忆;加强对易错、易混知识的梳理;要多角度、多方位地去理解问题的实质;体会数学思想和解题的方法。

3.把答案盖住看例题

参考书上例题不能看一下就过去了，因为看时往往觉得什么都懂，其实自己并没有理解透彻。所以，在看例题时，把解答盖住，自己去做，做完或做不出时再去看，这时要想一想，自己做的与解答哪里不同，哪里没想到，该注意什么，哪一种方法更好，还有没有另外的解法。经过上面的训练，自己的思维空间扩展了，看问题也全面了。如果把题目的来源搞清了，在题后加上几个批注，说明此题的.“题眼”及巧妙之处，收益将更大。

4.研究每题都考什么

数学能力的提高离不开做题，“熟能生巧”这个简单的道理大家都懂。但做题不是搞题海战术，要通过一题联想到多题。你需要着重研究解题的思维过程，弄清基本数学知识和基本数学思想在解题中的意义和作用，研究运用不同的思维方法解决同一数学问题的多条途径，在分析解决问题的过程中既构建知识的横向联系又养成多角度思考问题的习惯。

与其一节课抓紧时间大汗淋淋地做二、三十道考查思路重复的题，不如深入透彻地掌握一道典型题。例如深入理解一个概念的多种内涵，对一个典型题，尽力做到从多条思路用多种方法处理，即一题多解;对具有共性的问题要努力摸索规律，即多题一解;不断改变题目的条件，从各个侧面去检验自己的知识，即一题多变。习题的价值不在于做对、做会，而在于你明白了这道题想考你什么。

5.答题少费时多办事

解题上要抓好三个字：数，式，形;阅读、审题和表述上要实现数学的三种语言自如转化(文字语言、符号语言、图形语言)。要重视和加强选择题的训练和研究。不能仅仅满足于答案正确，还要学会优化解题过程，追求解题质量，少费时，多办事，以赢得足够的时间思考解答高档题。要不断积累解选择题的经验，尽可能小题小做，除直接法外，还要灵活运用特殊值法、排除法、检验法、数形结合法、估计法来解题。在做解答题时，书写要简明、扼要、规范，不要“小题大做”，只要写出“得分点”即可。

6.错一次反思一次

每次考试或多或少会发生一些错误，这并不可怕，要紧的是避免类似的错误在今后的考试中重现。

因此平时要注意把错题记下来，做错题笔记包括三个方面：

(1)记下错误是什么，用红笔划出。

(2)错误原因是什么，从审题、题目归类、重现知识和找出答案四个环节来分析。

(3)错误纠正方法及注意事项。根据错误原因的分析提出纠正方法并提醒自己下次碰到类似的情况应注意些什么。你若能将每次考试或练习中出现的错误记录下来分析，并尽力保证在下次考试时不发生同样错误，那么在高考时发生错误的概率就会大大减少。

7.分析试卷总结经验

每次考试结束试卷发下来，要认真分析得失，总结经验教训。特别是将试卷中出现的错误进行分类。

(1)遗憾之错。就是分明会做，反而做错了的题。

(2)似非之错。记忆不准确，理解不够透彻，应用不够自如;回答不严密不完整等等。

(3)无为之错。由于不会答错了或猜错了，或者根本没有作答，这是无思路、不理解，更谈不上应用的问题。原因找到后就尽早消除遗憾、弄懂似非、力争有为。切实解决“会而不对、对而不全”的老大难问题。

8.优秀是一种习惯

柏拉图说：“优秀是一种习惯”。好的习惯终生受益，不好的习惯终生后悔、吃亏。如“审题之错”是否出在急于求成?可采取“一慢一快”战术，即审题要慢，要看清楚，步骤要到位，动作要快，步步为营，稳中求快，立足于一次成功，不要养成唯恐做不完，匆匆忙忙抢着做，寄希望于检查的坏习惯。

戴望舒高一课文篇八

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

戴望舒高一课文篇九

一、导入

从介绍作者导入新课。使学生通过了解伟人经历感悟伟人情怀，体会诗歌的感情。

作者简介

毛泽东，是一位伟大的政治家、思想家、军事家，无产阶级革命的卓越领导人，同时，他又是一位伟大的诗人。他一生写下了很多震撼人心的诗篇，对鼓舞革命战士和亿万人民的战斗豪情，产生过巨大的影响。他的诗词，显示了博大的胸襟，豪迈的气魄，广阔的意境，读起来让人热血沸腾，精神奋发。

二、教学内容

1.介绍背景

通过背景介绍，让学生预先感知诗歌内容，从诗歌跳跃的画面中理清情节。

背景资料(投影显示)

娄山关：在贵州遵义北大娄山上，万峰插天，中通一线，是由四川进入贵州的要道，历来为兵家必争之地。

1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位，使毛泽东重获军事指挥权。遵义会议以后，毛泽东率领第一方面军离开遵义，挥师北征，四渡赤水，成就了他人生中军事指挥上最得意的一笔。这首《娄山关》词写在二渡赤水后。红军二渡过赤水河，回师黔北，集中主力进攻桐梓和娄山关以南的黔军，乘胜夺取遵义。娄山关是战斗最激烈的地方。这次战役，先后击溃和歼灭国民党军队两个师又八个团，俘敌约三千人，取得长征以来第一个大胜仗。毛泽东的《忆秦娥·娄山关》就写在娄山关战斗胜利之后。

2.作品欣赏

(1)范读课文，学生自由朗读。让学生初步把握诗歌感情。

(2)赏读上阕

自读上阕，学生思考：从词中获得哪些信息?能联想出怎样的情景?(指导学生通过意象感知内容和情感)

西风雁叫、白霜晨月——点明季节、时间，渲染苍凉沉郁的画面

马蹄、喇叭——军队特有事物

碎——杂沓、细碎——行军之急、之速。(山路难行，侧面反映“雄关漫道”)

咽——西风中时断时续。(一切景语皆情语)也染上词人的主观色彩(乐观者即使走在雨里也有晴天的心情)。红军自从第五次反围剿失败开始长征以来，打的多是败仗，湘江一役，损失更是惨重。这一次回军遵义，重攻娄关山，任务是极其艰巨的，红军能否取胜，红军的命运如何?作为党的领袖，作为重新回到军事指挥岗位的毛泽东，心情是极其沉重的。他深感任重而道远。通过这个“咽”字，既表现出红军斗争生活的艰苦卓绝，又渲染了行军途中庄严肃穆的气氛。

(3)赏读下阕

朗读下阕，学生思考：下阕表现娄山关战斗的哪一阶段?表达词人怎样的感情?

从头越——攻破险要，战斗胜利

真如铁——一夫当关，万夫莫开，也让人联想，这里的“雄关”，虽首指娄山关，但又不只指娄山关，还应该包括漫长的革命道路上有形无形的各个关口。如铁的雄关漫道反衬红军英勇豪迈的气概和胜利的自豪，反映遵义会议以来的变化。

如海——多

“残阳如血”这个比喻是否形象?请你造一个比喻句，你把残阳比作什么?(引领学生比较不同身份的人的不同感情、胸襟，体会毛泽东词的风格和境界，领略伟人的气魄和胆识。)

投影显示

(一个对未来充满憧憬的知识分子眼中的残阳，“浓处如酒，淡处如梦”，这是秀美。)

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

——[梦江南]唐·温庭筠

(脉脉斜晖写出思妇的失望与愁怨，是缠绵悱恻的凄美。)

如血——色彩浓烈，气魄雄浑，与“苍山如海”共同构成凝重与雄浑的壮美。血色残阳又让人联想到牺牲，象征革命的胜利需要红军战士浴血奋战、前仆后继，象征胜利是用生命和鲜血换来的。

两个比喻句寓有深刻的象征意义：如海的苍山象征革命征途上还会遇到更多的关隘，面临更多的困难。“苍山如海”“残阳如血”预示着未来斗争的艰辛和曲折。也只有经历血雨腥风的战斗洗礼的军事指挥家，担负着国家前途和命运的伟人，才有这样的人格与气魄，才有这样的胸襟、这样的境界，能正视未来，能预见未来，在眼中呈现“苍山如海”“残阳如血”的壮美。

3.小结

通过这首词的学习，总结诗歌的特点，总结阅读诗歌的方法：

(1)感情充沛(雄壮、顿挫、刚毅、肃穆、自豪)

(2)意境优美(肃穆雄浑)

(3)语言凝练(一字传神、寓意深刻)

(4)内容跳跃(只选择一个片段或一个画面，给人联想、想象的空间)

4.朗读、背诵

在学生充分理解诗歌内容情感的基础上，有感情地朗读，直至成诵。

让学生间互相点评，讨论朗读方法。

戴望舒高一课文篇十

读懂文章，了解文章大意，解决生僻词语。

二、预习内容

(1)概括每一部分的主要内容。

(3)对于“两代人的矛盾”，杨子提出了那些观点?你的看法是什么?

课内探究学案

一、学习目标

1.正确认识对亲情、两代人的矛盾、读书、青春等问题的基本看法，并能结合自我体验，对这些问题提出自己的见解。

2.能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义;通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。

3.懂得珍惜青春，树立正确的人生观。

教学重点难点

1、认识理解两代人的矛盾。

2、总结概括能力的培养、体会父母对儿女的理解。

二、学习过程

探究一

1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验?

2、回忆交流父母在养育自己的过程中的一些感人的片段。

探究二

作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么?

探究三

看了文章以后，结合自己的生活体会，你对文章当中的那些句子感兴趣?

杨子说：“十八岁使我想起初长彩羽，引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。”根据你对“青春”的理解，仿照上面的句子写一段话。

戴望舒高一课文篇十一

地球的一个不眠之夜

河北省东北部的农村不断有些怪事发生：三天来，村子里的井水升升降降，起起伏伏。农夫注意到，水井的井壁上有深深的裂缝，裂缝里冒出臭气。农家大院里的鸡, 甚至猪都紧张得不吃食。老鼠从田地里跑出来找地方藏身。鱼缸和池塘里的鱼会往外跳。1976年7月28日凌晨3点左右，人们看到天上一道道明亮的光。即使天空没有飞机，在唐山城外也可以听到飞机声。在市内，有些建筑物里的水管爆裂开来。但是，唐山市的一百万居民几乎都没有把这些情况当一回事，当天晚上照常上床睡觉了。

凌晨3点42分，一切都开始摇晃起来。世界似乎到了末日！二十世纪最大的一次地震就在唐山市正下方11公里处发生了，100公里以外的北京市都听到了地震声，全国1 / 3的地方都有震感。一条8公里长30米宽的巨大裂缝横穿房舍、马路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸气。石头山变成了泥沙河，在可怕的15秒钟内，一座大城市就沉沦在一片废墟之中。2/3的人在地震中死去或受伤。成千上万个完整的家庭遇难，许许多多的孩子变成了孤儿。死伤的人数达到40多万。

幸存的人们又怎么能相信这是自然现象呢？人们无论朝哪里看，哪里的一切都几乎被毁了。所有的市内医院、75%的'工厂和建筑物、90%的家园都消失了。残砖就像秋天的红叶覆盖着大地，然而它们是不可能被风刮走的。两座大坝垮了，多数桥梁不是塌了就是无法

安全

不是所有的希望都破灭了。部队派了15万名战士到唐山来协助救援人员，数十万的人得到了援助。救援人员组成小分队，将受困的人们挖出来，将死者掩埋。在唐山市的北边，有一个万名矿工的煤矿，其中多数人得救了。援救人员为那些家园被毁的幸存者盖起了避难所，用火车、卡车和飞机向市内运来了水。慢慢地、慢慢地，这座城市又开始出现了生机。

reading, writing and speaking

200（ ）年7月5日

中国唐山市政府办公室

亲爱的同学：

恭喜你！我们很高兴地告诉你，你在以新唐山为主题的中学演讲比赛中获得第一名。评委会的五位评委听了你的演讲，他们都认为你的那篇是今年收到的

演讲稿

下个月我们市将开放一个新公园，以纪念在那次可怕的灾难中死去的人们，并向那些曾经为幸存者提供过帮助的人们致敬。我们办公室想请你在7月28日上午11点给来公园的参观者进行演讲。你知道，二十（  ）年前的这一天正是唐山发生地震的日子。

在这个特殊的日子里，我们邀请你把家人和朋友一起带来。

张沙

戴望舒高一课文篇十二

通向

通向现代英语之路

16世纪末期大约有5百万到7百万人说英语，几乎所有这些人都

生活

以英语作为母语的人，即使他们所讲的语言不尽相同，也可以互相交流。然而，他们可能不是

什么

那么，英语在一段时间里为什么会起变化呢？当不同文化互相沟通时，所有的语言都会发生变化。从公元450年到1150年，人们所说的英语跟今天所说的英语就很不一样。实际上，当时的英语更多地是以德语为基础的，而现代英语不是。然后大约在公元 1150年到1500年期间，英语的变化就更大了，它不那么像德语，而更像法语了，因为那时的英国的统治者讲法语，它变得更接近你们正在学习的这种语言。在17世纪，莎士比亚所用的词汇量比以前任何时期都大。英语用法发生了一次大变化，那就是在诺厄·韦伯斯特编纂《美国英语词典》的那个时期，这本词典体现了美国英语的特色。后来，有些英国人到了澳大利亚，那里的人也开始说英语了。如今，澳大利亚英语也有它自己的特色了。

英语在南亚也被当作外语或第二语言来使用。印度拥有众多讲英语的人，这是因为英国于1765 年到1947年统治过印度。在此期间，英语成了政府和教育的语言。在非洲和亚洲许多其它国家，比如南非、新加坡、马来西亚等国，人们也说英语。在中国，大约从1842年起，香港就开始用英语了。目前在中国学习英语的人数正在迅速增长。中国英语将来会不会成为世界英语中的一种呢？这只好由时间来回答了。

reading and talking

什么是标准英语？是在英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度、新西兰所说的英语吗？信不信由你，（世界上）没有什么标准英语。许多人认为，电视和收音机里所说的就是标准英语，这是因为在早期的电台节目里，人们期望新闻播音员所说的英语是最好的英语。然而，即使在电视和收音机里，你也会听出人们在说话时的差异。

当人们用不同于“标准语言”的词语时，那就叫做方言。美国英语有许多方言，特别是中西部和南部地区的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美国有些地区，相邻城镇的两地人所说的方言都可能稍有不同。美国英语之所以有这么多的方言是因为美国人是来自世界各地的缘故。

地理位置对方言的产生也有影响。住在美国东部山区的某些人说着比较古老的英语方言。当美国人从一个地方搬到另一个地方时，他们也就把他们的方言随着带去了。因此，美国东南部山区的人同美国西北部的人所说的方言就几乎相同。美国是一个大国，国内说着许许多多的方言。虽然许多美国人经常在搬家，但是他们仍然能够辨别彼此的方言。

戴望舒高一课文篇十三

1、在景物描写中用两相对应的方法表现景物特点。

2、了解“托物言志”的表现手法。

教学重点。

景物描写中两相对应的方法和比喻的手法。

教学难点。

本文所表现的思想感情。

课时安排。

一课时。

教学步骤。

一、导入。

今天，我们一起去参观一座山间小屋，去欣赏李乐薇笔下“陋室”的意境。

二、作者简介。

李乐薇，江苏人，现代作家。早年肄业于上海大夏大学，后一直在台湾从事文化教育工作。以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富于感情。

三、解题。

文章题目一语双关:既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”、“安静”的生活环境。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗含远离“人境”，“不闻车马暄”之意;文章的最后，作者又特意强调“这空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他装饰”，不必养鸟，无需挂画总之，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的、安静的”生活的向往。

四、理清结构。

第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周围环境的关系。

1、(1--3自然段)写小屋和山的关系。小屋“点破了山的寂寞”，给山川美景增添了“一点生气，一点情调”。这是立足于山外，是远观，看全景。

2、(4--7自然段)写小屋和树的关系。树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。

3、(8自然段)继续写小屋和树的关系。立足点又移到远远的山下，仰望远观，“小屋在树与树之间若隐若现”，仿佛“凌空而起”，更加“姿态翩然”了。

第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周围环境和小屋的关系。

1、(9--10自然段)写小屋的花园和山上的云霞。花园极小，“领土”有限，可是小屋的“领空”却是无限的;花园里繁花绚烂，天上的云霞也如花一样绚烂。

2、(11--12自然段)写小屋的空气和光线。因为在山上，空气特别清新，而光线则富于变化，富于“浪漫的文学性”。

3、(13--14自然段)写小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一条山路和外界交通，环境是“独立的、安静的”。

4、(15--18自然段)写夜晚小屋“迷于雾失楼台”的情景。缥缈若“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”点明了题意。

五、写作特点:。

学生讨论、发言，教师点拨、明确：

虚实结合，由实到虚。文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想象，但写的是确确实实的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”可供“游目骋怀”而陶醉;明明是小屋在“山的怀抱中”，晨暮昏晓光线变化，“我”则以为“如在花蕊中一般”，那“花蕊”会“绽开”，也会“收拢”;明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”。文章就这样由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，引人入胜，耐人寻味。

六、小结。

一篇优秀的散文，是一个美的综合体。我们鉴赏了课文的语言美、画面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又领略到了内在的意蕴美。

戴望舒高一课文篇十四

立、看、怅、问、忆、记，这些动词具有贯穿全词线索的作用。他们的内在联系是：通过立、看等词写出江山的壮丽和“万类”的自由自在，这些是明写;通过怅、问等词暗写出国内外_的飞扬跋扈，广大人民的灾难深重。由此回忆起曾一同并肩战斗的战友，激起革命者的历史责任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字领数句，这种格式称“扇面对”，可用提问“管到哪一句”来启发学生领会其作用。例如“看”字，一直管到“万类霜天竞自由”。诗人站在橘子洲头，远眺近看，仰视俯瞰，山、林、船、鹰、鱼以及“万类”，尽在诗人的视野之中。写出了一切生物都在秋日中争过自由自在的生活。从“万类霜天”四字，可见诗人视野的开阔;一个“竞”字，有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。这几句虽都是写景，但又都是写情，表现了诗人宽广的胸怀。

2、诗人集中笔墨写了两种颜色：红色(“红遍”“尽染”)和绿色(“碧透”)。“万”“尽”“漫”以及“遍”“尽”“透”，这些词在范围、程度、层次等方面，使红、绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到风景如画。诗人除了写山红水绿的的静景，还着意描写事物的动态。在碧绿的江面上许多船只争先恐后地扬帆飞驶。接着又进一步展现了两个动态的特写镜头：仰望那万里长空，雄鹰振翅翱翔;俯视着清澈见底的水中，鱼儿轻盈欢快地游乐。启发学生抓住“击”“翔”两个动词，展开想象。

3、诗人面对生机蓬勃的大自然和广阔的宇宙，很自然地想到祖国的命运和革命的未来，从而进入深沉的思索，提出主宰大地的是谁的问题。教师可以提问：联系当时的形势，人们首先会联想到什么问题?然后明确：革命领导权问题是这句的深刻内涵。面对重大的历史抉择，一个“怅”字，写出诗人思绪万千，百感交集。

4、“曾”“忆”，从描绘秋景转向追忆往事，“峥嵘岁月”是对往日不平凡的斗争生活的形象概括，诗句中流露出无限的怀念和豪迈的感情。“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”写同学们的精神面貌：青春年少，热情澎湃，坚韧不拔，才华出众。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”写同学们的活动和志趣。他们激昂慷慨，奋笔疾书，为着革命理想，讥时弊，褒先进，评论国事，宣传真理，向军阀官僚、帝国主义开展了英勇斗争。

5、“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这是回忆当年在这里游泳的动人情景。当年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾驶如飞的船只都挡住了。“曾记否”，这是对同学的亲切的遥问，深情的怀念。同时也是激励自己和一切革命者应该发扬蓬勃的朝气，激流勇进，搏击风浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落脚点，当是革命领导权问题。

一、高中语文内容更加广泛、丰富。

从高中教材所涉及的内容看，几乎包括人类进入文明社会以后各个时期的作品。例如：从中国古典文学的角度看，将涵盖从《诗经》到明清的诗歌、散文、戏剧、小说等各种文学形式，而其中的作家做品、文学文化常识、实词、虚词、句式、修辞、文章内容理解归纳、文学鉴赏以及语言的运用等，都在学习范围之内;而外国文学则重点学习历作家、政治家的有较大影响的诗歌、小说、散文、演讲词等作品。从风格看，更是不拘一格，例如：在二战后西方兴起的“后现代主义”小说也选入教材中。

二、知识性强，系统性强。

初中语文学习的要求较注重学生感性的认识和积累，高中语文学习的要求已上升到能够对有关内容进行知识性、系统性的理解和领悟，将感性认识上升为理性认识，将文本中的问题通过知识体系解决。比如学习诗歌，初中要求是读读背背，形成语感，在教师的指导下能够初步理解诗意，而高中则要求能够对其进行分析，学会初步鉴赏和感悟。

语文学习时间相对减少。

初高中语文教材的量并无多大变化，但高中的周课时由6节减为4节，比初中少了三分之一。高中学习的科目比初中要多，高中一年级文化课就有8门，而且都是省级会考科目，再加上数理化的学习负担加重，这样，学生在课外用于语文学习的时间就相对减少了。这样两个“减少”，实际上就给语文学习增加了难度，提高了要求。

四、学习的自主性更强。

高中语文，更需要把以教师传授知识为主的教学过程，转变为学生在教师指导下主动猎取知识、获得能力的过程。教师不只是“奉送真理”，而是教给学生“发现真理”的方法、途径和规律。这样，学生自己用“拐杖”走路，就必须培养自主能力、发展自主能力。这是一个质的飞跃。

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