读后感是读书过程中重要的反思环节，有助于提高我们的综合素养。写读后感时，要注意语言表达的准确性和流畅性，避免使用空洞和笼统的词句。小编为大家收集了一些不同类型作品的读后感范文，希望能够给大家带来一些思考和启示。
积极的思维方式读后感篇一
在读完21世纪经济报后，不仅增长自己的见识，而且使自己受益颇深，现在让我谈一谈读完报纸的感受。，随着教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁发，一场由教育部主导的“自上而下”的课程改革拉开帷幕。这场改革的目的，就是要变“应试教育”为“素质教育”，把课堂还给学生，重燃孩子们对于知识的要求。
新课程改革十周年。在总结反思过往十年的改革历程时我们发现结果有成功也有失败为什莫在那些比较偏僻地区能成功而那些比较发达教学设备比较好的地方不能做好呢,?总结其原因那是因为他们的教育成本不同他们的成本不仅仅是升学率而且还有学校的声誉等等。所以他们要选择课改的成本是不同的由于在不知道课改的成果的好坏所以风险的大小未知的情况下他们的选择是不同的从这个事例里我们可以知道在做一件事的时候不仅要考虑成本还要考虑做一件事的风险。
随着科技的发展，我国的综合国力在不停的提升，节能减排成为我国的一项发展战略，在照明行业，我国是世界上白炽灯最大生产国，也是使用量的最大的国家，随着时代的发展led照明灯正在取代白炽灯，而且政府正在采取措施禁止销售白炽灯，逐步使白炽灯推出市场。在不久的将来我们的子孙后代就不会自导白炽灯是什么。政府的这一措施并不是不对，为了我们国家的发展，是必经之路，在这件事的背后，我们可以看到，白炽灯和led照明灯是互为替代产品，当人们增加对对led照明灯的使用时，就会减少对白炽灯的使用，对于两家厂商来说他们之间的竞争是完全竞争，所以对于他们来说不管是进入一个市场还是退出一个市场是很方便的，当他们的商品销售量减少的时候，在长期处于亏本的情况下，他们就会退出市场。
所以，政府要减少对白炽灯的应用，仅仅是出台政策是不行的，在出台政策的同时，要把环保的理念深入民心，提高人民的环保意识，从而引导人们减少对白炽灯的使用，从而去大量使用led照明灯，同时还要对生产厂商给出一定的建议，让他们减少对白炽灯的生产，转向其他代替品的生产，综各方面的措施，这就达到啦预期的目的。达到政府干预经济的最终的结果。
我们在去我国的钢铁行业去看看，沙钢集团董事局主席沈文荣这句”企业如果不能做强、做精就暂时不要做大”和他带领沙钢走过的风雨岁月以及他对选举下一位ceo的看法，我们可以了解，一个民营企业做到如此的强大，不仅要有优秀的技术骨干，还要有自己的优势，在竞争市场里，才能独占鳌头，对于一个企业它不仅有短期的利益最大化，还有长期的利益最大化，所以一个企业要有自己的发展目标，在不同的时期，对自己的企业要有不同的规划，以达到自己企业的收益最大化或者损失最小化。
在这个飞速发展的时代，作为新一代的大学生，我们要努力学习，关注国家的经济发展，了解国家的发展趋势，为国家的强大做出自己的一份力量，做一位热爱国家的好公民。
积极的思维方式读后感篇二
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
——稻盛和夫。
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的.一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
积极的思维方式读后感篇三
本书深入浅出，从身边简单的事例出发，阐述了经济学的基本原理。通读全书，我理解，经济学思维方式的核心就是研究经济效率，即权衡预期的额外成本和预期的额外收益之后进行理性选择与决策，经济学称之为节约，即有经济效率。经济分析的本质就是边际分析。经济学思维方式无处不在，学习和运用好经济学思维方式，能够促进人们更有效地工作与生活，促进社会经济效率的提升。
一、不可忽视的机会成本。
润不一定创造了经济增加值（eva），而企业产生了经济增加值（eva）一定是赢利的。用利润、每股盈利等指标无法衡量经营者的经营业绩，即使利润与每股盈利都一直在增长，但eva可能为负，经营者可能在毁损股东价值，企业也在一步步地走向危机。如安然公司，虽在90年代后期，净利润与每股盈利都持续提升，但同期的eva却急剧下降，最后公司不得不走向毁灭。据统计表明，中国的上市公司虽然利润在持续增加，但eva却有下降趋势，而且至少44%公司的eva是负的，这些上市公司的经营者缺乏资本是有成本的理念，他们认为股市上融来的资金是免费的，他们在肆意破坏股东的价值。
世上没有免费的午餐，企业在衡量业绩、投资等决策中应充分考虑机会成本。书中提到，经济效率的概念就是权衡预期的额外成本和预期的额外收益，而边际收益或边际成本就是额外的收益或成本。所有的机会成本都是边际成本，所有边际成本都是机会成本。因此，不考虑机会成本，就无法进行边际收益和边际成本的权衡与分析，从而影响无法理性决策，工作就缺乏有效性。
二、沉没成本与决策无关。
按照经济学的思维方式，沉没成本是与经济决策无关的。沉没成本是历史的一部分，因为它不能代表未来的选择机会。决策过程中唯一重要的成本是边际成本，即额外的成本，除了边际收益和边际成本，其他的都不重要。书中尤其强调别把边际成本和平均成本搞混，这一点很重要。
这种思维方式对当前的财务工作有很大启示。目前，为更好地支撑前端业务发展和有效决策，公司在推行财务转型。财务转型的重点工作之一是按不同纬度进行分产品、分业务、分客户群的盈利分析，以支撑业务决策。但在盈利分析时，采用的是历史全成本的概念和数据。将这种方法得出的结论用来指导未来决策存在很大风险，甚至会造成误导。比如，公司在决策某项业务是否应该继续开展，假设为开展该项业务，公司前期已进行工程设备投资并形成资产1000万元，资产使用年限为，则每年折旧费用为100万元，假设该业务当年收入为150万元，新增的成本费用为80万元。从历史全成本概念出发，该项业务为亏损业务（收入150-折旧费用100-新增成本费用80=-30万元），可能会给出亏损业务不宜开展的决策建议，显然这是错误的建议。因为资本投入已经成为沉没成本，在未来的决策中不应考虑。而采用边际分析法，由于该业务边际收入150万元大于边际成本80万元，该项业务应该继续开展。因此相关分析人员应尽快转变思维方式，研究如何进行边际收入和成本的分析，这才是对未来决策有用的信息，而历史全成本的分析只能用于事后的回顾和相关考核、评价。
三、日常选择就是边际选择。
书中提到，经济分析的本质就是边际分析。经济学假设人都是理性的，即人在权衡预期的边际成本和预期的边际收益之后进行理性选择与决策。日常选择就是边际选择，边际分析可以应用到工作和生活的许多方面。比如在解决会计信息失真方面。近年来，国内外曝光了一系列会计造假事件，如美国的安然、施乐、世界通信、默克制药等公司先后爆出财务丑闻，国内的琼民源、郑百文、银广夏等造假案也先后被曝光，引发了社会公众对会计信息质量的普遍关注，会计行业遇到了前所未有的“诚信危机”。如何提高会计信息质量，如何解决信息失真问题，也可以通过边际分析的方法追根溯源。人人都知道会计信息质量的重要性和作假的危害性，可人为作假为什么还屡禁不止？其根本原因就是其作假的收益（边际收益）要远大于作假成本（边际成本）。比如，在一些企业，随着做假手段的隐蔽化，一些问题通过审计、检查较难发现；而且，即使被发现，也只是绩效考核扣分，少拿奖金，并不涉及摘帽子问题。只有信息做假成本大于信息做假获得的业绩收益时，才能切实有效防范人为做假问题。因此，解决信息失真的一个重要措施就是要加大信息作假成本，建立相关人员的责任追究制度，从利益驱动的源头上防范信息质量风险。再如缓解交通拥堵问题，限行是一个有效手段吗？为何限行后的拥堵状况很快就恢复到限行前的状况？从经济学边际角度分析，目前车的相关成本较低（如3万元左右就可以买到一辆小轿车），限行并不能改变个人买车边际收益大于边际成本的境况，因此不能改变人买车的理性选择。现在的摇号手段感觉也没有根本触动其边际选择。个人认为，应该采用经济手段增加边际成本，从而影响个人的边际选择，控制需求。比如，对拥挤道路使用收费、提高拥挤地段的停车收费、征收燃油税、牌照费等。
四、供求决定价格。
按照经济学的思维方式，市场是竞价的过程，供给和需求是一个互动的过程，相对价格在此过程中被决定，即供求决定价格。反过来，要价格平稳合理，需要改善供求。这一经济学的基本原理可以用来解决很多社会难题。例如，现在的房价一直在高位运行，截至今年5月份全国70个大中城市房屋销售价格同比上涨12.4%，环比上涨0.2%，新建住宅销售价同比上涨15.1%，环比上涨0.4%。为何房价难以控制，个人认为也需要以供求为关键抓手来解决，市场供需关系稳定房价才会趋向理性，供需格局不变，难以控制房价过快增长。如何才能控制住房价目前看来关键还得从增加供给入手，以平衡供求关系。首先，要加大经适房、公共租赁房等政策性保障住房的建设力度。房改十余年来，我国住房市场基本形成“高端有市场、中端有支持、低端有保障”格局。前者以商品房为主，面向市场，用以满足中高收入群体改善性住房需求；中间以限价房、公租房为主，主要面向城市.
积极的思维方式读后感篇四
社会和家庭一样，每个人都有自己的位置，合适的社会分工才能决定合理的社会法则。资源的稀缺，使得资源日益的缺乏和紧张，更好的管理就显得更为重要。于是具有稀缺性，社会不能分给每个人相同的东西和资源。而经济学就是来研究社会应该如何管理自己的稀缺的资源。而这样的资源调配不是一家一户能都办到的，它需要千家万户一起才能分配。
“鱼和熊掌不可兼得”是经济学十大原理的第一条。在面临取舍的时候，天下是没有免费的午餐的，想要一样东西只能用另一样东西去换取。做目标的时候也是一样的，目标与目标之间也要取舍平衡才能达到利益最大化。社会的取舍在于效率与平等之间。效率是指社会能从稀缺资源中得到最多的东西。而平等是将这些资源的成果公平的分配给社会成员。所以政府对成功人士的支持更多。使得创造的财富或是资源不能平等地分在社会的每个人身上。只有意识到取舍的平衡性，才能做到合理分配蛋糕。
行动的成本比起制定目标的时候显得模糊。而某种东西的'成本是为了得到它所放弃的成本。为了在餐厅做兼职而放弃了上课，但在这其中的成本是上课所得到的知识和上课成本学费，而在餐厅吃饭的费用会比这两样高吗？所拿到的报酬会比这两样贵吗？只有贵了的地方才是成本。在经济学中有一种叫机会成本，就是指为了得到某种东西所必须放弃的东西。所以，只有思考最合适的利益回报，再做决定。
在各行各业，收入除了白色收入，还有灰色收入。决策也是如此，除了是和否，还涉及到第三选择。比如说，在点菜的时候，纠结的不是点一份回锅肉或是糖醋里脊，而是是否再点一份鱼香茄子。这种就叫边际变动，是指对行动计划微小的增量调整。所以，只有边际利益大于边际成本的时候，理性人才会考虑边际力量。
人们通常是通过成本与利益做出决策的，成本或者利益的变动，则会影响人们的行为。所以说人们会对激励做出反应。当猪肉价格上涨时，人们考虑的是多买鱼少买猪肉。所以，决策者应该使用激励。
决策不只是决策者影响个人，每个人在生活中都会遇到一些事，需要自己做出正确的决策。在经济学上经常用到的原理就是：贸易能是每个人的状况更好。贸易使得家庭之间得以相互竞争，但是大家隔绝后，一定不会比别人过的好。因为在这个贸易链条中，独自的一家人不能自己种植粮食、做其他大型的工程还不用别人帮忙的。所以，只有互相在社会中做自己擅长的事情，然后通过较低成本的交易来获得自己所需要的东西。国家和家庭是一样的，每个国家所处的地理位置、经济情况、军事力量不同决定了其在贸易中的地位，但没有任何一个国家可以单独存活，所以只有互相合作，互通有无才能更好。
积极的思维方式读后感篇五
近期，我在图书馆借来了本关于心理学的书——《积极心理学》。在读这本《积极心理学》之前，我觉得心理学的书，往往会联想到心理疾病、障碍等问题！看完这本书后，我才知道原来心理学包括还包括许多另外的方面的，其中的一些面对人生、社会的态度以及对人对己是很有道理！
本书主要描述了积极心理学的概况以及内化动机。第一是介绍人们获得积极体验的方法。第二是指导人们如何增强这种积极体验以形成良好的人格特征。第三是如何运用到建设积极的人性化的社会制度上，从而达到社会的和谐发展。
“积极心理学”，顾名思义，是教人如何积极面对人生，如何获得幸福感与满足感。这才是现代社会的芸芸众生日益荒漠化的心灵最需要的甘露。积极心理学倡导心理学研究的积极取向，研究人类积极的心理品质，关注人类的健康、幸福与发展，试图以新的理念，开放的姿态，诠释与实践心理学。正如积极心理学运动的发起者、美国当代著名心理学家马丁·赛里格曼说：“当代心理学正处在一个新的历史转折时期，心理学家扮演着极为重要的角色和新的使命，那就是如何促进个人与社会的发展，帮助人们走向幸福，使儿童健康成长，使家庭幸福美满，使员工心情舒畅，使公众称心如意”。
第一、认识自己方面。人们总是要面对恐惧、悲伤、焦虑等各种积极或负面的情绪。因此，在遇到这些负面的情绪要积极地面对！
第二、活动方面。无论学习还是生活，在参与的活动时要积极做好本分，这才能体现活动时既愉快又有意义。
第三、态度方面。快乐与否在大多数情况下取决于主观意识。态度不同，心情自然也不同。要努力纠正自己身上所出现的各类情绪和行为问题，来改变错误的世界观、价值观和人生观，往正确的方向努力，要有良好的学习态度。
第四、做事方面。人们往往希望在越来越短的时间里完成越来越多的事务，却忽视了“数量会影响质量”，人们可能会因参与过多活动而牺牲掉快乐。因此我们必须实行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！
第五、身体方面。身心需要和谐发展，因而坚持锻炼、充足睡眠、健康饮食习惯都会对身体和精神健康大有益处。没有键康身体就不能积极地去面对生活，因此要改正自己不良的生活习惯和学习习惯。
因而，学习、研究“积极心理学”，对于我们每个人都是大有很大的益处的。有健康的心灵，才会有真正健康的人生，所以学习和研究积极心理学，是我们每个人必需做的事。
积极的思维方式读后感篇六
未来预期作为产权做好绩效考核工作。
市场经济概括起来可以用两个词，即竞争与价格。价格的上下变动是在交换中产生的，而交换的前提是要确认产权。换句话说，明确了产权就能够进行自由的交换，在交换中才产生了价格。所以说，产权清晰是市场经济的最主要特征之一。那么，绩效考核如何利用这一原理，激励员工做好工作，为企业创造价值，这是摆在我面前急需解决的问题。
我公司刚刚成立，初具规模，虽成立不到半年，但已有十三家子公司，员工近50余人。如何在初创国企做好绩效管理，是摆在领导面前的一个棘手问题。目前所存在的问题是单位内部的责、权、利不清晰，兼任问题存在，行政思维浓厚。针对这种情况，领导把绩效考核当成最重要的事情来考虑。在现有的理论体系中，无论是目标激励还是平衡积分卡管理，都不能照搬到我们的企业中去。经过认真的研究，并受到本书的启迪，现将我公司分三类进行绩效管理。第一类单位，即房产行业；第二类单位，即服务行业；第三类单位则是政策性企业。那么对于房产企业的考核，把团队对未来的利润预期作为团队的一项产权，即团队认为他们可以拿到的东西。把企业产生的税后利润作为基准目标，超过的按百分比计提绩效奖励。以团队缴纳的风险金为限额，按照税后利润与风险金孰低作为团队的绩效。日常考核侧重于管理指标，比如：内部控制、绩效考核、预算管理。将日常年度的平均得分来修正项目结束期的利润指标，最终算出团队的绩效。这一设计的思想来源于本书中的经济理论即“用人们认为他们可以拿走的东西”这一短语来替换产权。
在设计房地产项目绩效考核的过程中，引入竞争机制，在承接项目的时候，对内外进行公告。也就是说谁来承接这个项目是透明的，只要有能力和实力，谁都可以报名。在选择项目的时候，要预测利润，衡量风险金，即参与者中报价高者承接项目。在承接阶段即引入竞争手段，在整个房产项目的实施过程中，总公司对其进行审计、财务监督、纪律检查等。项目周期结束后，进行清算、分配利润。
以上对房地产项目的绩效考核，引入了竞争机制、价格手段。即用市场的手段去解决绩效考核问题，市场手段的内部化也是受到本书的启迪。
泡泡法的启示。
允许和鼓励空气污染源直接进行交易，执行机构并没有对每个烟囱的排放制定严格的限制，而是只要能在另一处弥补回来，就允许工厂可以在某处超限。他们设想，整个工厂上方有一个巨大的泡泡，只要控制向泡泡中的.总排放即可。在这种政策下，工厂可以在其减排控制成本非常高的时候让排量提高；在控制排放成本较低的时候，再弥补回来。这样，就能降低到某一空气质量控制要求的范围。泡泡法实际上使企业可以买卖污染权，将污染权作为一种产权，用绿豆去代替，则可以在市场上进行交易。
由上述问题，我想到正在从事的一项工作，即土地占补平衡指标的买卖和土地增减挂钩指标的买卖。占补平衡指标是指利用开发未利用地变成耕地，从滩区等整理出耕地，转移到城市。即城市周边的农用地变成建设用地，占补平衡指标与计划指标相匹配。不仅完成了土地性质的空间转移，也完成了由富裕地区的财富向贫困地区财富的转移。土地增减挂钩指标的买卖是指从农村，尤其是居住比较分散的空心村，进行拆迁、安置，如拆迁区为100亩地，安置区为40亩地，则节约出60亩地的增减挂钩指标。在农村增加的这60亩农用地指标，可以转移到城市周边，由城市周边的农用地变成建设用地，这样完成了由农村的土地向城市周边的土地的转变。占补平衡指标与增减挂钩指标这一制度的设计，进行了空间的转移，不仅由不动产变成了动产，也完成了由富裕地区向落后地区的财富转移。无论是占补平衡指标还是增减挂钩指标，都是在国家规定的18亿亩耕地总理不减少的前提下做出的政策。即指标的转移，相当于泡泡法中的“绿豆交易”.那么如果把这两种指标抽象化为一个有形的东西，则可以用金豆来代替。当然，也可以用地票来代替。金豆、地票的交易实际上也是一种产权的交易。
以上无论是绿豆还是金豆，都是在一种总量不变的前提下，通过交易完成了空间上的转移，实现了产权的自由流动。污染源变成污染权，不动产变成动产，冲破了传统的思维，实现了市场要素的自由流动。促进了经济的发展，财富的.均衡。我相信，其他类似的问题，也可以用这种市场手段去解决。
交通秩序的启示。
在十字路口，成千上万的人开着不同类型的车辆，川流不息，交通却井然有序。如果从高空俯视，我们看到的所有车辆是平稳有序的车流，高峰期的交通状况确实是社会协作的巨大成果，而并非是混乱与无序。那么这种交通秩序，引申到企业的管理中去，我想也就是企业的秩序规则，换句话可以说是企业的内部控制。在没有交通路线、没有红绿灯的情况下，人们开车不碰撞，那是人的素质决定的。如果车辆非常多，而又无交通信号、交通路线，再高的素质也会出现交通事故。在企业内部，如交通秩序一样，要设定流程图（如交通标线）。企业内部较大的风险提示，如同交通中的红绿灯一样。如果要维持企业的有序运转，必须设计出一套符合企业发展的内部制度和流程，才能使企业如同汽车一样，平稳向前。如果没有这套规则，也就如同交通中没有指示线、没有红绿灯，则需要交警进行指挥。即便由交警来指挥，交警也要知道交通的规则，否则会杂乱无章。就如同一个企业，如果没有内控，则需要领导来指挥。即便由领导指挥，他们也要知道什么是内部控制，什么是企业运行的规则。由交通秩序来描绘内部控制的运行是非常恰当与形象的，也更容易使人们了解内部控制这么一种管理语言，便于内部控制的推行。
积极的思维方式读后感篇七
一上来就开诚布公，给“现代经济学”了一个定义和定位，这是态度和立意问题。
“现代经济学在表象上，是经由繁琐的数学模型，严谨的逻辑推论而构筑的一套理论体系，并以此区别于其他社会科学。然而任何经济学理论，都是经济学家为了解释发生在一定社会，制度，发展阶段和限制条件下的个人选择行为，从而构建起的逻辑体系，并非放之四海而皆准。”
而“问题与讨论”的环节，则让我深深感到一种危机感。作为一本教材性读物，他们的学生在思考的都是复杂的社会现实性问题，都是需要具备严密逻辑思维能力和一定的经济学常识才能推理出来结论的现实性问题。
1
为什么会有“经济学”？
一切都源于身为个体的“人”。
众多个体组成“人群”，出现了人群的指挥，组织和调度，和人群中的关系处理，权力，利益的分配，进而萌生了“政治”和“经济”的概念，用来表述和解释这些社会现象。
“政治”，是一种社会现象，“经济”，也是一种社会现象。“政治学”和“经济学”，是不同学科的学者对于社会现象的思考和梳理，提出他们的看法和理解。两者被划分为不同的学科分类，但在实际的社会协作过程中，是相互交织，息息相关的。
“政治”和“经济”，都可以简单理解为“游戏规则”。每个个体，和群体，都是游戏（社会协作）的玩家（参与者），玩家有个性，也有共性。
在这本书里，对个体行为的分析，是基于比较理想化的前提，即“人们采取的行为，取决于其对行为结果的预期。即他们的决策，取决于对自己的期望边际成本和收益的衡量”。
相比“政治学”，“经济学”着重在讨论个体在群体中的利益创造过程，分配关系，和构成过程和关系的核心要素有哪些，是什么。
2
对我启发比较大的“经济学”基本概念。
1“产权”
私有产权：法律以所有权的形式把权利指派给特定个体，明确地界定谁在法律上拥有什么。明确的产权（相关各方对“谁拥有什么”达成一致）是协商的基础，和交换的前提。
2“市场”
在市场营销学里，狭义的“市场”，指的是“市场规模”，约等于消费者（含潜在消费者）数量*个体支付能力；而在经济学里，“市场”则被定义为一个动态的过程，“市场不是一个人，也不是一个地方或一个东西，市场是竞价的过程，是个体面对稀缺性和不确定性时想办法解决问题的过程。”
3“货币”
“在商业化的市场经济中，货币是一个通用的度量单位，能计算相对的收益成本，降低交易成本。货币价格的变化，是协调人们生产和消费计划的有用信号。”
4“需求”
需求是一种关系，是动态的。
当用图表表示时，它是坐标轴中的需求曲线。
5“成本”
成本总是与行为，选择，决策关联。
“沉没成本”：是历史的一部分；
“边际成本”：是创造未来的机会；
“机会成本”：一项行为/选择放弃的机会的价值。
6“利润”
利润是剩余物，是由于比别人更好地预测了未来并依此行动的结果，这也是为什么企业家会被称为“undertaker”的原因。
“会计利润”和企业家关注的“经济利润”，并不相同。“会计利润”，等于总收益减去全部显性成本，而经济利润的概念，则包括生产的显性成本和隐性成本（凭借所拥有并投入企业的这些资源，在别处我能挣到什么？）。
追逐利润，一方面意味着承受更大的不确定性，更重要的一方面是积极性和创造力：企业家尝试以另一种方式来组织事物，确信以某种方式重新组织资源会带来超过成本的收益。
7“企业家”
“企业家”，是将社会生活的一部分进行重组的人。
察觉到现实与可能之间的差距，发现借由填补这些差距可能带来利润机会的人，才能称得上是企业家。他们和其他普通的社会生活参与者的区别在于，他们要为结果承担责任。
“在亚当•斯密所说的商业社会当中，资本，劳动，信贷资金，都是通过契约获取确定性收入的手段。真正独得的是企业家才能，可以在不确定性下获取超过以上固定收入（即机会成本）的净收益（即利润）”。
企业的三种行为模式：套利，创新，模仿。
3
宏观经济环境。
“经济增长不在于生产更多东西，在于生产更多财富。”
“财富，是人们认为有价值的任何东西”。
“经济学家开发各种模型，或采用各种比喻，来描述相对较小的扰动如何通过经济系统的传递产生巨大的总体效果。其中很多描述了某种循环流动机制，以反映经济系统如何将种种小事件转变成为经济繁荣与萧条交替循环的模式。”
“制定货币和财政政策的人必须知道我们将处于什么位置，因为今天的行动必须要能补偿将来总需求的不足或过剩。货币或财政政策的行为效果之间的时间会延迟，因为这些行动的效果，还取决于构成环节的其他要素—如企业和家庭是如何认识各自不确定的未来的。”
“而预测未来就改变了未来，因为采取行动创造未来的人们读取了这些预测。”
4
游戏和玩家。
“大部分社会互动，是由参与者了解并遵守的规则引导和协调的。当规则有争议，不一致或者不清楚时，游戏就倾向于崩溃由基本假设导出的一套概念：所有社会现象均源于个体的行为和互动，在这些活动中人们基于期望的额外收益和成本进行选择。这一切都取决于人们把什么东西看作收益和成本，以及他们以怎样的相对价值衡量这些收益和成本”。
“游戏规则是不断发展和设计的，经济学致力于形成更有效的制度和游戏规则来鼓励人们发现自己的比较优势，使他们掌握的有限的知识，信息和资源得到最有效的利用。”
“个体实际收入的增长不只是单纯的货币功能而已，实际收入的增加，只来自于实际生产力（技术知识的增加，劳动技能的进步，经济组织的改进）的提高，而世界上的贫穷国家缺的不是“物品”，而是“想法”。”
5
“经济学家绝大多数时候，都准备着承认他们使用的概念，有时会歪曲他们所研究的现实，他们愿意让自己的分析和结论接受理性批评的考验。但是，不论是在自然科学还是在社会科学中，某些看问题的视角对于探索来说是不可或缺的。
如果经济学的思维方式有时带来扭曲，错置了重点，甚至带来彻底的错误，那么恰当的纠正就是理性的批评。在过去，这种纠错的应用常常改变了经济学的结论，将来很可能还会继续下去。”
积极的思维方式读后感篇八
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。——稻盛和夫。
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了！（赵景利）。
积极的思维方式读后感篇九
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
积极的思维方式读后感篇十
阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段话、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。阅读后的感觉就是阅读笔记。它不仅是一种常见的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简言之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
在今年6月22日，泉州举办的一次《活法》分享会上，认识了东方出版社社长兼总编辑许剑秋老师，他推荐我去认真读一下稻盛和夫先生的《思维方式》。他认为《思维方式》这本书可以帮助我们更好地去理解《活法》，是稻盛先生非常重要的著作。
自己向来读书比较慢，一直到昨天，时隔一个月，我才陆陆续续读完了《思维方式》，这的确是一本不错的好书，至少很适合我，给我带来很多思考和反省。
打开书的第一页就赫然写着。
“为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果”
这本书的推荐序也是由曹岫云老师所作。曹岫云老师是稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长，盛和塾中国事务局的核心负责人，稻盛先生大部分著作的中文版都是由他翻译的。他为稻盛经营学在中国的传播，做出了非常突出的成就。
稻盛哲学的核心可以用下述方程式表达:。
人生·工作的结果=思维方式×热情(努力)×能力。
稻盛和夫称“只有这个方程式才能解读我自己的幸福人生，才能解读京瓷和kddi的顺利发展，以及日本航空的成功重建。”这个方程式中，他将“思维方式”放在了首位，而将“能力”放在了第三位。
方程式中的“思维方式”是指人的价值观或者人的思想品格。因为它有正负之分，所以它决定了方程式中其他两个要素的发挥方向，决定了方程式的结果，所以它是方程式的灵魂。
驾驭才能的是【心】。秉持人应有的正向思维方式，努力提高心性，是第一要务。
强烈愿望。
要想实现计划，关键在于不屈不挠的那一颗心。因此，必须抱定信念，志气高昂，坚韧不拔，一个劲干到底。
不论遭遇任何困难，都要一心不乱，持续思考。
在人生的旅途中，哪怕你被抛入了命运的涛涛浊流之中，哪怕你遭遇不幸，病魔缠身，也绝不能有一丝的烦闷、一毫的恐惧。
坚定的信念。
「利他」的美好愿望:为客户创造价值。
动机至善，私心了无。
原因和结果法则。
与心地肮脏的人相比，心灵纯净的人更容易达成眼前的目标和人生的目的。
心地肮脏的人因为害怕而不敢涉足的领域，心灵纯净的人随意踏入就轻易获胜。
坚韧不拔，持续奋斗。
诚聘男性船员，旅程至难，报酬很低，天气极冷，黑暗的天日久长，危险不断，不保证生还。如若成功，将获荣誉和赞赏-欧内斯特·沙克尔顿。
拼命。
在逼入绝境，痛苦挣扎时，仍然以真挚的态度处世待人，付出不亚于任何人的努力，专注于一件事。
与其事后追悔，不如事先抓紧。
制定计划时，留出足够的时间。
真诚。
坚守正道，以至诚之心做事。不讨好，不迎合，不圆滑，不丧失原则，无论如何，坚持正直。
爱能产生最大的勇气。舍弃自己，不顾得失，全力为对方付出。
将困难和逆境视为磨练心智的绝佳机会，积极面对。
如果意识到自己犯了错误，就不要一再烦恼，避免再犯。以新思维投入新行动。
对已经发生对事深刻反思，但不要在感情和感性层面伤害自己。
运用理性，迅速将精力放在新的思考和新对行动上。
灾难是过去的「业」的结果。结果是活着的证明。结果既然呈现，「业」就随之消失了。
知足感恩。
对身边对任何一切表达感谢。
消除「欲望」、「愚痴」、「恼怒」三毒。
通过「持戒」，抑制利己心，抑制三毒。
培养一颗感受幸福对心灵，放下贪得无厌，放下怒火中烧，放下牢骚满腹，培育仁厚之心。
不断反省。
人的心灵就像庭院，既可智慧地耕耘，也可任它荒芜。不管是耕耘还是荒芜，庭院一定会长出植物。如果自己的庭院没有播种美丽的花草，那么无数的杂草将占满你的庭院。
每日日课。
有没有让人觉得不愉快?
是不是不够亲切?
有没有傲慢的举止?
人格=先天性格+后天的哲学。
经过历史考验的，在漫长的人类历史传承的精华。
反复学习「圣人之道」，反复实践，融入自己的性格之中，形成人格。
像运动员一般，每天坚持锻炼，坚持修行。
每天反省自己的言行。
无私。
领导者必须是能将自身置之度外，对事物进行理性分析对无私之人。
同家人建立一体感，让家人对我们所做对事感同身受。
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!(赵景利)。
52岁前创立两家世界500强企业，被称为日本的“经营之神”的稻盛和夫把成功的因素总结为一个方程式，人生/工作的结果=思维方式x热情x能力。在稻盛和夫看来，拥有正确的思维方式，比拥有高智商、强健体魄更重要。正确的思维方式是成功的必要性因素，下面给大家介绍两种让人生开挂的思维方式。
1、绿灯思维。
职场中经常流传这样一句话，拥有绿灯思维的人，是社会上成长最快的一批人。甚至有人说，如果没学会绿灯思维，再怎么努力都是瞎忙活。简单来说绿灯思维是一种开放心态，能够接受不同，拥抱多元。当遇到新观点或不同的意见时，绿灯思维的第一反应是：“嗯，这个观点很不错，一定有某些方面对我有用”。
与之相对的是红灯思维，它不能接受不同，只相信自己的判断，典型的闭关锁国状态。遇到观点与自己不一致时，红灯思维的第一反应会认为，别人一定是错的，只要和我的观点不一样，都是有问题的。如果这个观点是你不认可的人提出的，这种效应尤其明显。
生活中，很多人都有红灯思维，这是人性的一种常态，很正常，却也很危险。因为这种思维会屏蔽世界其它存在的可能性，就像沉锚效应一样，把我们的眼光和思想固定在某处，拒绝吸收新知识，让我们与空杯心态无缘。
红灯思维固化的人，会有以下两种状态：
一、你以为你听懂了，其实你根本就没听懂。你一直生活在自己筑造的铜墙铁壁的围城之中，把自己围得严严实实，那些不同的意见，那些新鲜的事物，完全无法穿过围墙，进入你的世界。你只相信自己的认知，不相信事实。
你拒绝进步，盲目自信，一切都根据自己的认知来得出结论。一旦超过你认知范围的事实，你就会选择忽视。
二、当遇到与过去认知不一致的新观点时，就会触发你的习惯性防卫。习惯性防卫是一种非常常见的心理学现象。当我们感觉自己的观点、尊严可能会受到挑战的时候，第一个反应不是思考对方的质疑是否合理，而是：有人敢反对我，和他干!这时候，我们的习惯性防卫就产生了。
习惯性防卫，一个很重要的因素：我们会把别人对我们观点的质疑，理解为对我们自己的否定。换句话说，我们常常不自觉把“我”和“我的观点/行为”绑定在一起。一旦别人对我们的观点提出质疑，我们第一反应会认为自己尊严受到了严重的践踏，奋起反抗，而不是去考虑对方说的是否合理。长此以往，会使思维固化，听不进劝谏，甚至与朋友反目成仇。
那如何才能摆脱红灯思维，建立绿灯思维呢？
首先，要亮起绿灯思维。
也就是当你听到别人有和你不一样言论的时候，你的第一反应，应该是，“虽然这个观点和我之前所认知的不太一样，但这个观点对我来说可能是有用的呢”，也就是我们要学会允许并接受有不一样声音的存在。也许这对刚开始做转变的你来说有点困难，那你至少要刻意保持冷静，先不要反驳，也许听别人阐述完后，你会有不一样的体验。
第二，学会区分“我”和“我的观点/行为”
乔布斯曾说过：“我特别喜欢和聪明人在一起工作，因为最大的好处就是不用考虑他们的尊严”。难道聪明人没有尊严吗？其实不然，只是聪明人把“我”和“我的观点”分的很清楚。
其实要做到这点并不难，当别人在提出建议和指出问题的时候，把关注点转移到问题本身，去思考问题产生的根本原因，去解决问题，而不是玻璃心，认为别人反对你，就是不尊重你。记住，尊严不是靠反驳来获取的，而是需要你不断去成长去进步，靠自己去争取的，当你有一定的实力后，尊严自然而然就有了。
2、长板思维。
木桶思维曾在一段时间内很流行，它告诉我们一个木桶能装多少水，取决于最短的一块板。在工业化时代，这个理论的确非常有效。
但是在全球互联网的时代，这个理论实际早已破产。在如今分工明确的社会情况下，我们实在没必要做到面面俱到。
当代公司只需要有一块足够长的长板，以及一个有“完整的桶”的意识管理者，就可以通过互相协作的方式搭建一个完整“桶”。所以如今的企业发展从短板原理，变成长板原理——当你把桶倾斜，你会发现能装最多的水决定于你的长板（核心竞争力），而当你有了一块长板，围绕这块长板展开布局，就能赚到利润。如果你同时拥有系统化的思考，你就可以用合作、购买的方式，补足你其他的短板，获取更大利益。
当今社会，比起短板，真正能让你脱颖而出的，是你的长板。
这种例子数不胜数，百事可乐在中国的战略就是这样：他们把所有的制作、渠道、发货、物流全部外包，只保留市场部的寥寥几个人运营百事可乐的品牌。仅仅做好品牌这个长板就好。
你今天喝到的青岛啤酒，都来自你附近方圆100公里的啤酒厂，瓶子和盖子来自另外一家专门做瓶盖的厂家，而青岛啤酒做的仅仅是拿出自己的配方，贴上自己的标签。
google在2014年初宣布以29.1亿美金把摩托罗拉移动出售给联想，出售一周，google股价上涨8%，理由也基于长板理论。
伟大的公司也没必要每块板都强，而是把一块板做到极致——淘宝做好了交易平台，小米做好了粉丝互动，新东方做好了精神建设，腾讯则抓住了几乎8成的中国网民。与其非得要花时间、精力去学一些自己不擅长的事，不如把自己的优势发挥到最大。
巴菲特在一个纪录片中说：
我知道自己的优势和圈子，我就呆在这个圈子里，完全不管圈子以外的事情。
古典老师也说：
高手都在持续做那些更少，但是更好的事。他们一旦找到高价值区，就专注耕耘，咬定青山不放松。
是的，更大的优势来源于在重要的事上做好，而不是出处做得好。就像现在职场上流行的职业生涯策略：一专多能零缺陷。
一专”指让自己有一项专长非常非常强直至才干；“多能”指有可能多储备几项能力可以搭配着使用；“零缺陷”指通过自身努力和对外合作，让自己的弱势变得及格即可。
当然，多能和零缺陷是在你具备一专的技能后，再横向发展的。
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
——稻盛和夫。
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
积极的思维方式读后感篇十一
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
积极的思维方式读后感篇十二
《经济学的思维方式》这本书作者为美国芝加哥学派著名经济学家、自由主义大师托马斯·索维尔，他曾在康奈尔大学等名校讲述经济学课程，他的语言通俗易懂，讲课也是深入浅出。《经济学的思维方式》这本书可以说是他的另一份教案，书中举了大量贴近生活的案例，让每一个读者都能够吸收书中的知识。
在日常的生活中，我们总会交「智商税」，一个很重要的原因是缺乏对经济学常识的了解，让我们产生下面这些思维误区。
商品缺了价格就会上升，一部分人买不起了价格又会下降。价格调节着供求，物价总是相对稳定。市场环境中物价其实是个乖孩子，但政府这个爸爸总是忍不住插手管管他，结果一管它就叛逆。政府设定价格上限，大家买得起都去买了，商品就会短缺。一些无良商人会出售劣质商品，也有人拿商品到黑市去卖高价而不是在市场上卖低价。还有，政府为了保护农民利益设立价格下限，价格高了买的人少了，卖不掉的粮食必须由政府花钱高价收购。
对一家企业来说，亏损通常意味着企业会倒闭，对整个行业来说，亏损则意味着行业会重新洗牌。曾经的柯达胶卷红极一时，但科技发展之时它缺乏创新，固步自封，最终走向倒闭。这一过程很像自然选择，企业亏了，自然会退出市场，最后留下的是推动社会进步的好企业。
垄断是每个厂商梦寐以求的，一家独大，价格我说了算。那么是不是市场份额高就是垄断了呢？显然不是，我们随处可见麦当劳、肯德基，但他们并不能构成垄断，不能随意定高价让老百姓心甘情愿买单。垄断的关键是阻止别人进入市场，这样才会有对价格的控制权。
我们买的不就是商品吗？肯定有人会这么说，但是同样一双鞋，你会买耐克的，还是一个从来没听过的杂牌鞋呢？企业卖的还有品牌和文化，我们不知道杂牌鞋质量如何，但品牌总是意味着好质量，我们乐意花更多的.钱买好质量的鞋。
政府为了那些低收入人群设定了最低工资标准，却发现失业人数多了。这里也是价格机制在起作用，我们出售劳动力给老板，获得报酬。低收入人群本来劳动力就不值钱，政府硬是提高了他们的劳动力工资，老板觉得不值得花这么多的钱，就解雇了一批低收入人群，反而带来了更多失业。
薛兆丰说，经济学不擅长改造世界，长于改变思想。索维尔在开篇引用了兰兹伯格的那句话“几行推理就可以改变我们认识世界的方式”。对此深以为然。《经济学的思维方式》助你看透社会经济运行规律，改变自己的思维误区，经济学家的头脑，你我都可以简单拥有。
积极的思维方式读后感篇十三
抱着对经济学的好奇和兴趣，开始阅读《经济学的思维方式》这本书，这本传说中用通俗易懂的语言描述经济学知识的书。读后发现果然很有亲和力，相比以前在通选课上看的经济学教材，是要容易阅读和理解很多。不过四百多页的份量，看得也真够呛的。
记得之前上"经济学原理"这门通选课的时候，印象最深刻的就是那些恶心的公式，什么边际成本、边际利润，最后考试背得晕头转向不说，最郁闷的还是对于试卷的最后一道题要套哪条公式竟然完全没思路，搞得我对经济学原理没啥好印象。直到阅读了《经济学的思维方式》，这本号称语言生动且口语化，完全避开套公式、建模型的一般写作思路的`经济学读物，才扭转了我对经济学的态度。这的确是一本向广大群众普及经济学的基本知识和原理的好书。
按书中的内容提要说，该书是一本为非经济学专业学生撰写的经典经济学教材，风靡国际。与当今流行的主流经济学教材不同，这本书绕开繁复的公式、函数、运算，通过深入浅出的故事和饶有趣味的图画告诉读者：经济学作为一种独特的思维方式，与生活中的各种决策息息相关。正如书名所揭示的，经济学的力量就在于它是一种思维方式，而这部教科书引导读者学会经济学推理方式，从而能够像经济学家一样思考问题。
如果你对经济学感兴趣，想了解下生活中的一些经济常识，那么，推荐阅读本书。虽然也划了一些比较经典的句子，但四百多页的份量不是随随便便就能把那些经典的句子给整理出来的，所以就不整理了，不过顺便也就贴一句印象最深刻的吧：
“世界上的贫穷国家缺的不是物品，缺的是想法。在人类历史的大部分时间里，石油毫无实用价值，是人类的才智最终发现了石油为人类服务的方法。”
积极的思维方式读后感篇十四
稻盛和夫这个名字总和励志分不开，是非常成功的商业领军人物，思维方式是价值观的体现，在任何一项工作中能力与热情是必须的两个基本条件，每个人都有无限可能，关键在于自己是否发掘了这个可能的源头，并且努力将其发挥出来。
学会扬长避短，努力打磨自己的长处，不放松的持续坚持，将思维方式和热情相结合，总会看到成绩的。很多人在工作的时候都有一种被逼无奈的感觉，认为自己是给别人打工的，当一天和尚撞一天钟，得过且过。
垂垂老矣的时候，就会发现，你轻视了生活，生活一样也会怠慢你，不认真过好每一天的结果就是一辈子都庸庸碌碌。
作为人就要把应该做的正确的事用认真的态度做好，用良好的思维方式不断前进，才能带来好的结果。
人是脆弱的，容易败给环境和欲望，意乱神迷之时就会犯错，在困惑的时候用正确的思维方式去引导自己，美好人生之路的指南针就有了。
在生命的过程中每个人都会遇到苦难与挫折，越大的成就越有非常人能忍受的困难在前方阻拦，能力各有差距但是却可以靠热情补足，即使头脑不够聪明但是拥有足够坚定的意志和持续不断的努力，甚至可以取得比有先天优势的人更好的成绩。
能力与热情如何去结合，靠的就是思维方式，如果方法用错了，付出再大的热情和能力可能走的也是一条错误的路，稻盛和夫用正确的思维方式将日航总负债转为盈利，用实际行动实践了自己的经营理念，同样也用正确的思维方式去教导员工，约束自己。
正确的思维方式很简单：积极向上，对事情保持肯定态度，谦虚，勤奋，政治，有感恩之心，待人亲切充满善意。
说起来简单做起来却很难，成功而带来了膨胀的欲望，因为失败就满腹牢骚怨天尤人，对别人傲慢不逊，一味利己毫不在意别人的想法等等。
想要人生过得有意义，就要不断磨练自己的思维方式，让其更加完美，为拥有高尚人格而不断努力，首先要有一个积极的目标，相信未来会拥有无限可能，只要心怀梦想不管现实有什么样的困难和挫折，总能点起努力的小火苗，不因为此刻的现状而嫉妒和怨恨。
人生过得幸福的人都有积极的思维方式，有乐观向上的心态，心存感谢，只有这样才能为走出困境付出跟多努力，人的愿望中隐藏着巨大的能量，成功者都有一颗不屈不挠的心，信念之光会指引人到达成功的终点。
京瓷就是从一个28人，300万日元的小作坊最后成长为了1万5000亿日元规模的世界级大企业，靠的就是稻盛和夫先生从一开始就有的“要成为日本第一，世界第一”的信念，不要小看信念带给人的勇气和鼓励，并且信念要“动机至善，私心了无”拥有纯粹美好的思想才行，心灵保持纯洁，不自私的为他人服务，比较能够容易到达成功的彼岸。
美好的心灵才能带来好运，每个人都有属于自己的无限可能，不能因为没有钱或者是一点小困难就放弃，越是挑战性强的事业，越需要坚韧不拔的毅力，在被逼入绝境的时候，能够仍然以真挚的态度处事待人，就越能发挥出超出常人想象的巨大能量。
只有热爱工作，工作才能够给自己带来更多的成就，重复是一件很枯燥的事情的，要学会从枯燥中寻找乐趣，能量来源于内心的“火”，喜欢自己的工作，不管多么辛苦也都愿意全力以赴，但凡在自己事业上获得成功的人都是从心里热爱自己所做的事情，越是伟大的事业投入的热情也就越多。
找到了自己喜欢的工作是幸运，找不到也要在工作的过程中转变心态，让自己爱上工作，勤劳工作是能够带来优秀人格的，逃避工作的人在其他事情上一样也不会有认真的态度，努力也是需要重复的，成功不会一蹴而就，在精进的过程中要坚守正道，用至诚之心去做事情，不要因为现实就妥协或者丧失原则，所谓的处事圆滑未必是正途。
不管有什么障碍，自己首先要是正直的，即使明知前方困难重重，也要愚直的坚持正道，贯彻到底，不要随意附和别人和妥协。
攀登成功之峰就要走最垂直的道路，虽然冒险但是却能够用最短的时间到达顶峰，能舍弃自我的'人才是真正的强者。勇气并非逞勇斗狠而是在紧要关头能够灵活应对，经过严酷考验之后锻炼出来的胆略与谋识。
对自己所做之事要有一颗追求完美之心，这样才能呈现最好的结果，得过且过的带来的只能是凑合的产品，自然就无法做到卓越，只要相信自己能成功，在遇到困难的时候就能够一直钻研解决之道，哪怕只是一个小小的突破，累积起来也能变成大大的创造性成功。
苦难是上天赐予的最宝贵的礼物，人就是在忍受艰难中不断成长的，正是因为困难，我们才距离真正的自己更进一步，实现成长，人格的提升都是要靠苦难才能磨砺出来，在面对困难的时候要抱着学习之心，不要悲观和哀叹更不能消沉，逆境是再次起步的绝佳机会。
即使犯了错，也不应该沉溺于犯错的懊恼和悔过中，要总结经验避免下次犯同样的错误，用新的思维投入新的行动。好事坏事都是对自己的考验，没有一个人的一辈子是四平八稳度过的，积极面对考验就能活出更精彩的人生，人生中发生的事情只用当下的头脑是无法准确判断事情好坏的，很多自己曾经认为的坏事过几年回头看，说不定就是一件好事。
越痛苦的时候就越容易发牢骚，要抱有感恩之心，尽可能摆脱欲望，通过反省来诫勉自己，克制利己之心，内心的美好心灵就会呈现出来，人性是复杂的，要让心灵尽可能处于良好的状态中，心怀善念就会有善果，保持一颗谦虚学习的心态，戒除傲慢，短暂的成功和名誉不代表未来能一直成功，努力提升并且保持高尚的人格。
人格可以补足性格，需要掌握正确的方式方法，需要在人生大道路上不断学习才行，积善行，思利他，拥有积极的思维方式，成功就在不远处等着你。
积极的思维方式读后感篇十五
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!(赵景利)。
积极的思维方式读后感篇十六
读到这本书的纸质版本对我而言，存在一种偶然性。原因在于这本书是一本通俗读物，一般而言我是兴趣不大，去花钱买它的可能性也就更小。不过，因为在某论坛上有个抽签赠书活动，所以我偶尔也会漫不经心地去尝试一下，不料想抽到这本书了。
保罗.海恩，此书的作者之一，在看到这本书之前对于这个人没有多少了解。不过他是任职于华盛顿大学。对于这个学校我还是比较熟悉的。93年的诺贝尔经济学奖得主之一诺斯就在此学校任教，也为这本书作了序言。彼特克这个名字，我在米赛斯经济研究中心的主页之上曾经看过他的文章。大卫·普雷契特科虽然没有听说过，不过从对他的著作的介绍以及任职于乔治.梅森大学的经历，可以感觉出来他和彼特克一样，都是属于受奥地利学派思想影响很深的人物。没有看这本书，似乎就可以感受到书中蕴含的奥地利学派的气息。
虽然到目前为止，才刚刚读完这本书的微观部分（这本书包括微观，宏观等方面的内容）。不过，基本上也摸清楚了这本书的大概脉络。这本书总体而言，回避了高深的数学模型，语言运用的比较浅显易懂。主要针对的对象是非经济专业的学生。希望能够让这些学生在一学期内掌握经济学的基本分析框架。这似乎和曼昆的《经济学原理》有所相似，但是就其内容广度而言，《经济学原理》似乎无法与之媲美。个人觉得，这本书在国际上的流行程度必然会超过曼昆的《经济学原理》。
这本书从开篇就给人耳目一新的感觉。当谈到“需求定律”的时候，就引出了“市场出清”的真实存在：这种结果是在不经意间产生的，并非人为设计的结果。也许我们这时可以想象到当初的“科学的理性的.计划经济”为什么不能取得成功：原因就是在于它无法获得真实的反映信息的价格。当谈到成本的时候，似乎存在着某种因素，使得我搞清楚了以前一直困惑的一个问题：“成本”往往是与剩余索偿权联系在一起的。人们会关注某种事物，很大一部分原因就是自己为之支付了成本费用，并且自己的行为决策与自己最终从中获得的利益密切相关。与当然，在微观部分最精彩的还是“利润”的部分。”不确定性是利润的源泉，这句话我在弗兰克.奈特的《风险、不确定性与利润》中就已经知晓。不过奈特的书是我读过的书当中最难读懂的书籍之一。在读过保罗.海恩等人的描述之后，似乎对于不确定性的认识比以前有所加深：“企业家"的作用似乎与海纳83年的一篇文章中所表述的”制度“的含义有相似之处。当然，这本书当中还有许多与众不同之处，宏观的部分我还没有读完，就不先作评论了。不过似乎我更感兴趣的还是微观部分。
这本书也许和其他书还有一个最大的不同之处在于：这本书的难易程度是个“变量”。如果只是为了对于经济学的基础概念有所了解的话，姑且只读正文部分即可。如果想对经济学知识有更深入的把握，可以对于每章后的习题进行思考。习题所涉及的领域个人感觉还是比较广的，有涉及行为经济学方面的“公平概念”以及“讨价还价理论”等等。当然，与正文相关的参考文献也都是一些经典文献，要想搞清楚这些文献的学术内涵，还是需要有比较高的学术造诣的。
积极的思维方式读后感篇十七
“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”，这是世界著名实业家、日本盛和塾创始人稻盛和夫的人生方程式。看上去，这一方程式很简单，并没有什么不好理解的词汇。卡尔·马克思曾经指出，“正如线不是空间的点一样，时代不是时间上的时刻。”翻看他的履历，稻盛和夫也并非传统意义上的“聪明人”，非但考试经常“挂科”，职业生涯的起点还是个已在倒闭边缘的陶瓷厂。我们很多人碰上这样残酷的现实，一定会信心丧失殆尽，乃至至一蹶不振。但是，平凡如我的稻盛在苦思冥想之后得出一个结论，就是这个方程式。稻盛称：“之所有自己能有今天，就是因为秉持了积极的思维方式”，也“只有这个方程式才能解读我自己的幸福人生，才能解读京瓷和kddi的顺利发展，以及日本航空的成功重建”。
“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。稻盛认为，“思维方式”是人生方程式中最重要的元素，因为它有着“正负”之分。在他看来，“将人引向正确方向的思维方式”比“能力”中包括的智商、体魄、专业技能等因素更重要；如果思维方式有问题，人就可能沦为“才能的奴隶”，人生与事业都不会成功；若想让仅有一次的人生绽放光彩，“将人引向正确方向的思维方式”起着决定性作用。在《思维方式》一书中，稻盛用9大主题概括了“将人引向正确方向的思维方式”的框架，每个主题下用三个关键词对主题进行诠释。他强调，“如果每一个人都改变意识，都持有善的思维方式，那么就可以掌握超越个人、改变整个集团命运的力量。日航重建就证明了这一点。”
无论是谁，在人生中都会遭遇意料之外的障碍。当直面困难的时候，究竟朝着哪个方向前进呢？一切判断都来自自己的“思维方式”。一个接一个的判断积累起来，人生的结果自然就会呈现。所以，人生·工作的结果的方程式又叫“成功方程式”。我们的人生或者事业之所以波澜起伏，之所以事不遂愿，往往就是因为方程式中的“思维方式”出了问题。正如稻盛所言，“天生能力的高低与漫长人生中的成功与否，几乎没有关系。”败局并不等于死局，日航重建就是稻盛成功方程式的最好证明。我们这个时代，见证了很多辉煌一时的巨型企业轰然倒下，却鲜见有一个病入膏肓的企业重新焕发生机。探究日航“重生”的核心因素，稻盛在京瓷、kddi经营实践中得来的“自利？利他”这种“思维方式”以及“阿米巴”组织机构发挥着重要的作用。
“追求人的无限的'可能性。”思维方式决定人生的方向和长度，点滴积累+不断创新=真正的提升。“能力”这个概念，并非只限于头脑好坏，还包括身体素质等各方面。稻盛强调，对“自己是否具有无限的能力”这个想法，无需过于深思，宁可“不靠谱”一点。在《思维方式》中，稻盛通过“胸怀大志”“积极向上”“不惜努力”“诚实正直”“钻研创新”“愈挫愈勇”“心灵纯粹”“保持谦虚”“利人利世”等关键词，以其切身的感悟阐释实现幸福人生的“做人的姿态”。“神灵分别赋予了每个人神奇且无限的可能性。区别仅仅在于，有的人发挥了这种可能性，有的人却没有发挥。”稻盛强调，“我具有无限的能力。它之所以一直没有得到提升，是因为自己之前不具备努力提高能力的意识，所以要从现在开始努力”。不管是健康能力还是学习能力，抑或是其他各种能力，要想创造新成绩、取得新成就，就要相信人的能力是无限的，并且通过实践来追求人类的无限可能性。
“一瞬的徘徊、犹豫、疑虑，都会让无限的可能性枯萎。”数据显示，2018年全国普通高校毕业生预计超过820万人，而同时，耐克、阿迪达斯、联建、宏晖、飞利浦、普光、华尔润、诺基亚、紫兴、希捷、及成、日东电工等许多世界500强企业相继向东南亚打马而去，就业创业形势非常严峻。这就需要我们不断地提高自己的素质结构并适时调整自己的思维方式。稻盛认为，“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。他在《思维方式》里强调，善的“思维方式”不仅能唤起自身努力的“自力”和周围人给予援助的“他力”，还能唤来超越这一切的，来自伟大宇宙的另一种“他力”。若每个人都改变意识，都持有善的“思维方式”，那么，就可能超越个人，改变整个集团、整个社会、乃至整个人类的命运。
积极的思维方式读后感篇十八
再回看稻盛和夫先生书，更准确的说是发自肺腑的声音。
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
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