读后感是一种自由发挥的写作形式，可以发表自己的见解和独特的感悟。在写读后感时，可以适当运用一些修辞手法和文学技巧，提升文章的艺术性和表达力。看看下面这些范文，或许能够激发你写作读后感的创作灵感。
西藏地方史读后感篇一
李大庆老师说：“最大的幸福是失而复得。人性往往忽视了拥有的，狂热追求未有的，拥有时不懂得珍惜，却不知幸福就在身边，熟视无睹，缺乏洞见看见。”
昨晚梦见父母出车祸，我疯了一样在人群中找寻他们，那种感觉像自己快死了似的，一边哭一边跑，脑子里想的是再也不和他们吵架了，从睡梦中惊醒后，发现原来不过是一场梦，可心里依然很害怕他们会不会突然就是离我而去，打开手机查了一下，才安然睡去。
从梦中惊醒，恰是我对死亡的深深恐惧。那是一种莫名的、不知由来的、却时时侵袭我的恐惧。
一个人倘若没有经历、觉悟过真正的“死”，是很难建立起对生命的尊重与慈悲之心的。其实，死对于活着的人，不仅仅是绵无绝期的思念，更是一种觉醒。坚强也不是咬着牙硬挺，而是在了知生命苦难的底牌后依然热爱生命的豁达与从容。
前段时间我问老师一个人自杀是想通了还是没想通？
老师说：没想通。
在此之前我一直认为如果一个人连死都不怕，那肯定是想通了吧。可是老师告诉我：“死亡是逃避，是没想通。”
此后，老师推荐我看《西藏生死书》。读了这本书，我知道了，一个人的大善，莫过于知道自己的生期死日，并可以安静地迎接那份盛开与接纳那个凋零。我们藉由对死亡的恐惧，而生出惧怕失去、惧怕丢掉、惧怕一切可能荡然无存的焦虑。而我们恰恰忽略了一个人生的真谛，那就是“我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。”其实，离别与死亡就是生命的一个状态。每朵花都有自己绽放的姿态，也有自己盛开的花期。
可以说，花的凋零与事物的衰败、人的死亡，具有着同样的生命意义与醒悟的价值。这是我初读这本书的粗浅心得。
《西藏生死书》不是专门写给亡者的，作者索甲仁波切旨将这本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。对于正在处于临终过程的众生，愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。对于正在转世和正在这一世挣扎的众生，愿他们获得诸佛加持力的滋润，愿他们得遇佛法，实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果，而没有烦恼。愿所有的读者都能够获得丰富而无止尽的利益，愿这些教法转化他们的心。
是的，这本书转化了我的心。我开始对那些曾深深伤害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的宽恕与醒悟而快乐。我需要放下过往的依恋与愧疚，重生出一个欢喜的时光。
世间万物，有生来，必有死去。我们每个人都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡：忽略死亡，或正视死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦以及减少对亲人离世而产生的悲伤。只不过，这两种方法都不能让我们真正克服死亡。
佛教徒们把死亡当作是生命正常的过程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才会没有担忧。于是把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样。然而死亡还是不可预测的，我们不知道什么时候死或怎么死。因此，在死亡真正发生之前，我们有必要做些准备。
那该准备什么呢？我们自然都希望死得安详，但如果我们的生活充满暴力，如果我们的心总是被愤怒、执著或恐惧等情绪所控制，显然不可能奢望死得安详。因此，如果我们希望死得好，就必须学习如何活得好；如果我们希望死得安详，就必须在心中和日常生活中培养安详。这几句话，给了我醍醐灌顶般的开示。
死亡不是一个可怕的词汇，就像死亡本身不是可怕的事情一样，它只是生命的一个过程，就好比一粒种子由播下到开花再到凋零一样，它只是个过程。我们只需要在该盛开的时候尽情绽放，在该凋零时候静候凋零就好。而每一个观花护花者（活着的人），也该有如此豁达的态度。如此人生，是为丰盛，是为自在，是为圆满。
西藏地方史读后感篇二
澳大利亚阿德来德市山里的植物园，在秋天里是非常的美。来这里定居三年了，才在第二年跟随朋友去过一次。那天上得山去，偶遇一群同样是来赏秋的中国人。熙攘寒暄之际，我看到其中有一位长者，背山而坐，静的如一尊佛像。那超然的面容和态度让我怔住。我顾不得跟其他的中国同胞打招呼，一心想和这位仙风道骨的老先生认识。他告诉我他是摄影师，叫徐家树，有个博客，可以去看看。虽然只是简短的对话，我却被他的独特的气质所深深吸引，产生了想去阅读这个人的人生经历的欲望；想知道，有着这样超凡脱俗态度的人，曾经走过的是什么样的路？因为这种欲望的异常强烈，我突然感觉到人与人的距离是那么的遥远，虽然只是近在咫尺！无心再看秋的美景，只在心中祷念：哪一天，我会在阿德莱德的街道上遇上他，进一步了解他。就看我们有缘无缘。
我捧回《那时・西藏》，读了前言和后记。没有急于读完它，更多的只是把它带在身边。那段时间因为一本书的陪伴，我竟体验到前所未有的平静祥和的心境。但是只要头脑从工作中闲下来就会在心中品味所读的内容和看到的摄影画面。会有这样异乎寻常的感受，是因为这本书是集结了徐家树先生三十年来屡次入藏的摄影和随行笔记。书中那一祯祯图片，展示给我们的是未来不会再出现，不会再看见的人面、场面和气息，里面蕴含的内容是超出有限的文字和有限的图的。
作者不急于呈现，我也要细细品读。
因为这个三十年让我感觉书的沉重，让我似乎不忍心以太快的速度读完它，就像我们不愿意以太快的速度度过宝贵的青春一样。三十年里，一个人会经历怎样的变故！身体上的，思想上的，生活中的，还有那些面对生死的经历……而放下那些数不清的变故，他克服一切困难，没有停息过到西藏去的`脚步。将此解释为西藏的魅力有多么的大是不准确的，我所感悟到的是徐先生的坚韧的力量的不可估量。哪里有他所追寻的，他就抬脚去了，不管脚下的路是怎样的坎坷。只不过对于他来讲，那个地方叫西藏，来到西藏他就会像一个＂长年漂泊在外的游子，终于回到故乡＂。
自从开始读这本书，我的思想发生了巨大的转变，对西藏，对宗教，对人生，对自我，都有了新的思考。为了能够真正读懂这本书，领悟作者的领悟，我在很短的时间内啃读了数本关于西藏和佛教的着述。感谢《那时？西藏》和它的着者，帮我推开一道道了解藏地、佛教、认识宗教、领悟人生真谛的大门！
徐先生在书中经常慨叹命运的无常和因缘的巧合，冥冥中的有一股力量把人们拉到一起又拆分开来……我也常常慨叹那次真正如愿发生了的街头偶遇，也许正是由了这样的因缘。那是在山上奇遇后的数月，我开车来到一个路口，为两位过马路的行人让路。那其中的一位竟然是徐家树先生！因为为此一直做着心里准备，一经确认是他便毫不犹豫地踩下刹车拨下车窗叫住他。＂我们在山上见过，我看了您的博客。＂＂记得，你好！读后可以留言啊！＂这次见到了徐先生有比佛更亲切的微笑。
西藏地方史读后感篇三
寒假前，我让妈妈帮我买了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。这本书讲述了丁丁预感到他的中国朋友张忠仁在发生空难后还活着，于是他和阿道客船长、小狗米卢立即奔赴飞机出事地点―中国西藏。为了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、过悬崖、与雪人遭遇，历经各种苦难，终于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一个可爱的朋友，重情义、有胆识、智慧且正直。他的船长朋友也是相当可爱，时而幽默，时而固执，时而感性。书中丁丁有一句话深深地刻在我的心里：“如果有一道墙挡在我的面前，我就要毫不犹豫地冲破它。”平时我在学习中对父母有很大依赖性，畏难情绪也比较严重，碰到稍微难解的题目就不想动脑筋，遇到不会字就直接问父母，不愿自己思考和解决。就像爸爸说的，在我们成长的过程中，充满了无数的困难和挑战。我们应该学习丁丁和米卢，用勇气和信念做武器，直面困难，做一个坚强和乐观的人。
西藏地方史读后感篇四
“去的时候，我不到17岁，回的时候，28岁。这个年龄段是要紧是时光，重要性绝对大于从50岁到60岁。后面是增长大致是岁月火箭的一节节脱落，而青年时代则是整个人生的起爆。”作家毕淑敏这样来形容她的西藏十年。
面对冰雪，经历了不同凡响的修炼。作家以朴实的语言文字叙述，简洁、细致、洋洋洒洒、行云流水。滋润着也净化着每一位读者的心灵。一个个小故事独一无二却意味深长。所以，你可以了解作家青春岁月里许多鲜为人知的经历，完成生命里一次次质的飞跃与蜕变。高原上的成长是如此璀璨与华丽，无以伦比。一次次生死两重天的惊险，一次次生命舒展的体悟，净化灵魂，升华了人格力量。
要有怎样的意志才能达到这样的高度，要有怎样的坚强坚韧才能面冰十年，接受着高原最纯洁的心灵洗涤，直到一尘不染。
静静聆听一段雪域高原的故事，体会高原上心灵的飞黄腾达是怎样肆意地穿越红尘万里……。
每一次老师们计划着用半个月或者二十天的时间穿行西藏，我则总是很无望，因为我觉得我身体无法去完成体验高原的气候，而且会随着年龄的增长，勇气会越来越消失殆尽。
穿行在作家的字里行间，跟随她超脱的思路来完成自己内心的一次独特行走。沉浸在那些灿烂的青春岁月里，一个个灿若桃花的美少女，神奇地插上了飞越心灵的翅膀，用十年光阴来托起一生的传奇。充满着无穷的乐趣与智慧。
西藏地方史读后感篇五
喜欢聂鲁达《我喜欢你是寂静的》这首诗的很大原因是因为毕淑敏女士。她的文字就像骤雨初歇时的空阶滴水，一声一声，清脆悦耳，但却愈发寂静。读她的散文，就像在江南小镇的午后，躺在一大团吸足了阳光的棉花上，阳光温柔地为自己捏肩舒骨，十足的闲适清爽。
旅行中，我见到离太阳最近的树――红柳丛。海拔5000多米的高原褶皱里，有着铁一般锈红枝干的红柳丛偶尔开出谷穗样细密的花，成为高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和毕淑敏一起阻止对红柳丛的砍伐，但终无用，现在剩下的只是光秃秃的苍凉荒漠。
旅行中，我看见毕淑敏和她的好友们想尽各种方法不让头上的帽子被风刮走时，禁不住笑出声来。十六七岁的小姑娘最具活力，脑筋像高速旋转的'陀螺。从黑铁卡到回型别针，帽子最终经得住山风的考验，老老实实地呆在头上，气的肆虐的风愤愤地卷起远山的雪雾想山谷中撒去。
旅行中，看到毕淑敏拍的一张特殊照片时捧腹大笑。阿里无照相馆，天生爱照相的她们跑到一家私密的照相馆中拍照，取时才发现那照片太特殊――一张x光拍片。毕淑敏那上半身像在黑暗的光线下显示出一排排肋骨条，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此丰富快乐？还是指引毕淑敏女士性子里的睿智、沉稳让她发现别人不曾发现的真谛：物质贫瘠的生活中也有烟花绽放时的绚烂多彩。
旅行中，我感觉一个有外号的打火机――半个世纪最有趣。高原异常寒冷，打火机需要多次被按，多次摩擦后才能喷出火苗。而“半个世纪”恰好每按50下才喷出人期望已久的殷红火花，才因此而得名“半个世纪”。我从不喜欢这一类东西，但倘若我有幸得到“半个世纪”，我一定把它洗的像雪一样干净后，在涂上阿里天的蓝，摆在我的书柜上。
旅行中，一棵小葵花带着一股坚毅的生命力进入我的视野。城市孩子寄来的葵花籽播种后，无人料到会有哪粒种子敢在这凛冽的寒流中发芽。可却有一粒种子先后探出两片嫩黄的叶子后，生机盎然地生长起来。后来一场骤然而至的风雪，向日葵走都生命的尽头，但不可思议的是，它开出一朵明艳的小花，花盘只有五分硬币般大。冰雪凝冻其上，愈来愈多，最终凝固成冰晶，像一颗永不泯灭的星。在毕淑敏的笔下，万物都具有思想与生命，而面对小葵花的生命时，我肃然起敬。
旅行中有停止脚步的时候，但思想却像阿里的风般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉兰，清清爽爽，干干净净。它让人的思想与灵魂总会在不知不觉中抵达清净的世界中，思考尘世间的人和事。我性情急躁，对金庸、江南等作家的小说情有独钟，但读《百年孤独》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的书籍时如芒在背，坐如针毡。可毕淑敏清新淡雅的文风雨深入浅出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禅理散文，每当心情不安烦躁时，像品茶般读它之后，内心也便像浮在水面上的茶叶般缓缓慢慢地下沉。
也许真有一天，我会在喜马拉雅山、冈仁波齐山、喀喇昆仑山三山交汇而共同托起的阿里高原上再读《西藏，面冰十年》。但那时，我会一个人徒步旅行。
西藏地方史读后感篇六
十年，这是怎样的一个概念。我的生命已经可以用两个十年来计算了。而第一个十年，我根本已经不记得什么，有关于第二个十年的记忆也是集中在后半段。17岁到28岁，这应该是黄金的十年吧，那样的年纪是那样的青春活力，这是个要紧的时光，正如毕淑敏自己所说“是整个人生的起爆”。
因为一直以来对于西藏的好奇和最近看盗墓而对小哥的喜爱，当我看到这本《西藏，面冰十年》时，就忍不住停了下来。我对书向来喜爱，甚至有些收藏的倾向，看到精致的装帧还有毕淑敏这样可信赖的作者，当即就买了下来。它，果不负我所信。
有一种修行，叫做面壁，而她，可以说是面冰。十年的时间，看着喜马拉雅山，冈仁波齐山，喀喇昆仑山，在17岁到28岁这个要紧的年纪。“面冰十年。我知道自己从此喜欢清静和安宁，喜欢纯正和简单，喜欢透明和坚硬，喜欢宁为玉碎不为瓦全――哦，也许应该说――宁为冰碎，不为瓦全。”光是想想可以看着那巍峨的高山，看着那透明纯净雪白的山冠，就升起无数希冀和羡慕。可是，想到要登上那样的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有无数崇敬之情溢满胸怀，也有些想而生畏。想想自己这十年二十年，有没有总盯着一件事物呢？若非要说，那应该就是星空了。想到，每次学习累了之后就到阳台上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限还也许只是漆黑一片，城市中，能看见几颗星星就应该很感激了。想到，每次晚上骑车回家，仗着自己车技很好加上人又不多，就不断抬头看看，虽然路灯一个个，但也能看见几颗星星。想到，大学，偶尔就去操场上坐坐。我是不是也完成一个修行了？或者，正在进行中。那样的一片星空，也许有时只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎静止却实际瞬息万变，似乎咫尺之间却实际距离数亿光年，似乎纯洁安静却实际深沉神秘，浩瀚缥缈，无边无际，囊括一切，吞噬一切，柔和却冷寂。
在那样的高原生活，在那样艰苦的地方生活，让她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是绿色，那里，绿色是那样的贫瘠。她在书中写了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了狮泉河在奔腾中被瞬间冻住的奇景，似乎看到了她跟朋友们夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那仅有的绿色――红柳丛，也看到人们将它的根刨出当成柴火，看到她们在爬山拉练时险些坠崖，幸亏结绳组（几人将绳子系在一起，生死一起）而终于化险为夷登上山顶，看到女兵们对头饰和照片的小小渴望，看到边关将士对家信的渴望，看到作者的年少和成长。
“在人群中，你可能了解地球，但你永远无法真正逼近――什么是宇宙――这样终极的拷问。你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨。你才会顿悟宇宙之大，生命之微，时间之贵，死亡之近。”我想，每个人都应该有权利也有义务去和大自然亲近，只有这样，才能更加懂得生活为何物，才能更加清楚自己活着的意义何在。即便是植物也是有着感觉甚至感情的吧。其实我并不是个喜欢养花花草草的人，奈何爸爸妈妈都喜欢家里有些植物，而我回来，也只好浇浇水，剪剪枝，偶尔还会对着这些花花草草念叨几句，这时旁边要是有人，恐怕会以为我精神有问题吧。不过，看到那个貌似叫做马蹄莲的花无论冬夏都长出新叶新花时，还是会满怀欣喜的。它们也知道，我是真心尽力地希望它们好好地成长的吧。
“有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。”喜欢一个作者，更多的应该是因为看到她与自己有着相似的思想吧。不是没有犯过错，不是肯定自己所做的一切，只是不回头，不后悔，不再重复错误而已。
西藏地方史读后感篇七
有一位十六岁的花样少女，这正是情窦初开的年龄。她没有尽情地享受生活，而是远离家乡，离开了优越的生活环境，来到了西藏阿里，在此度过了她宝贵的十年青春。在这里的点点滴滴，带给了她美好的回忆，影响着她的一生。但正因为她年少，才怀揣着梦想与目标，大胆地去追求、去实现。她，就是作者毕淑敏。
回忆起那段时光，犹如揭开一件陈器的面纱，那么熟悉而又陌生，散发着浓浓岁月的味道。毕淑敏与她四个好伙伴满怀保卫祖国的热血，在这阿里一守就是十年。在此期间发生了太多太多，在她们懵懂的心里留下了不一般的感受，令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶声》。它记叙了三个女兵在一次爬雪山中发生的惊险的一幕，她们仿佛在经历着一场生死的较量，每爬的一步都牵引着每个人的心。她们用一根“生命之绳”把她们三个人系在一起，这样，她们中如果有一人失足，或许还能挽救，但也有可能因为一个人的失足而以三个人的生命作为代价。其中有一次滑落，但凭着她们的镇定与智慧，把手足插进了雪里，才化险为夷。这件事情让我见识了这三个女兵纯洁的心灵和坚不可摧的友谊。环境是如此恶劣，但她们心中那保卫祖国的满腔热血冲化了这顽固的冰雪，剩下的，便是来之不易的幸福，令人倍感温馨。
读了毕淑敏的《西藏，面冰十年》让我受益匪浅。我们正值年少，难道不是歌唱青春，追求梦想的大好时期吗？尽管你没有这样的经历，但好书永远会伴我们成长，对我们一生有益。
西藏地方史读后感篇八
在假期中，我读了演员陈坤的一本书——《突然就走到了西藏》。
这本书中，陈坤自述了从大学至成名的心路历程，以及对“行走的力量”这一公益活动的记录。在这本书里，他不是演员，只是一个和你我一样的行路人。你可以看到平实的人们，看到一种坚持，一种意志。看到他们在海拔几千米上寻找，感悟。同时，你也可以学会一些东西，得到一种心灵的平静。
拥有梦想。
书中有这么一段，我特别喜欢。写的是陈坤在未成名时，在北京胡同瞎逛。一次，他走在长安街上，书中如此描述：“我一个人在长安街上走，看到高楼大厦里的万家灯火，心里忽然涌上一个强烈的念头：一定有一天，这些亮着温暖灯光的窗子里，有一扇窗是属于我的。从那一刻起，我就想留在北京，用我的努力为自己打拼一个立足之地”，脑子不禁浮现了这样一幅画面：华灯初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔强的身影无声伫立。这时的他，在心底默默地种下了念想——留在北京。其实我们每个人都需要这样一个念想，正如刘墉在《方向》中所说“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望”。陈坤在书中不止一次地强调自己是个幸运儿，在我看来，幸运不过是催化剂，更为本质的，还是一个人对梦想的追求与执着。拥有梦想，就有了信念，就有了向前的动力。毕竟“梦想总是要有的，万一实现了呢”？梦想是能与你相视一笑的，影子般伴你左右，助你成长。你若不放开握着梦想的手，它定不会弃你而去。
寻找自己。
书中在接近尾声，写道：“正如我，走着走着，就找到了自己，走着走着，突然就走到了西藏。走着走着，就走进了阳光照射下的内心世界里。人生的全部意义，就在于行走，面向前方，不要停下。当你学会往前走的时候，你生命所有的遗失，不能弥补的缺憾，都变得那么强大”。
繁华快速的现代都市，行走变成了步履匆匆，阅读变成了走马观花，生活变成了两点一线，各种事务缠身的现代人，更应该去学着行走，学着寻找本我。行走让人平静，让人心安。在的环绕下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找寻自己的价值。面对迷惘，我们更应该停下来审视自己，拨开面前的迷雾。阅读是行走，登山是行走，思考同样也可以是行走。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，行走在你我眼中，同样有不同的意义，不同的形式。放下愁闷，用你的方式去行走吧。调动你的身体和心灵，去触摸世界和灵魂，去感受与，去倾听花香和鸟语，去寻找你自己。
心如磐石。
坚定，这是陈坤一行人走过崎岖之路的法宝。倘若不是一心向着远方，向着天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反应以及险峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，静谧且神圣。每年，有千万人走上这条朝圣之路，他们便是其中平凡却又特别的一队人。陈坤在队中，不是璀璨荧光灯下的演员，而是一个领路人。他有自己的小脾气和怪癖，却有一颗无比坚定的心，让我想起一句话——“我心匪石，不可转也”。也正是这样的他，带给了整个队伍力量，他的背影，给了队伍中每一个人坚定和依靠。队伍中，不乏体力支撑不住，选择放弃的人，这也是他们的选择，我们同样尊敬他们一路走来的努力。再坚持一天，在坚持一天，就到了。他们心中这么想着，突然，就走到了西藏。
这正是心灵力量之所在。我相信，梦想和自我一直在你心中，所以，去寻找吧！“走起来，你才发现外面的如此美好。”最后，以书中的句子作为，你我共勉。
西藏地方史读后感篇九
这几天，我读了《丁丁历险记》这套书。在这套书里，《丁丁在西藏》这个故事给我留下了深刻的印象。
这里面主要讲了：丁丁和他的朋友阿道克船长在豪华酒店度假时，却梦到自己在中国上海结交的一个叫张的朋友――他是个小孩，全名叫张仲仁。张乘坐飞机时在西藏坠毁，而他是唯一的幸存者。在梦中，张向他求救！梦境十分真实，丁丁相信这个梦传递了一个信号，是张的求救信号。于是就立即赶往张的遇难处――遥远的西藏，他们历经千辛万苦，有多少次都在绝望中获救。终于找到了张，他真的还活着！
这个故事告诉了我们一个道理：不管遇到多少困难，只要坚持，勇往直前，就会看到成功的彼岸！
西藏地方史读后感篇十
跟许多人一样，我常常回避讨论“死亡”。面对死亡不管是临终者还是生者都是那样恐惧与无助，让我不敢正视。读完《西藏生死书》让我对死亡与活着有了新的认识。
肝肠寸断的生死离别是爱人去世时候，当我走到病房里，看着他浑身插满仪器，我的头涨得不知道有多大，脑子里一片空白。拉着他的手亲吻他没有血色的嘴唇，心是空的，身体也是悬着的。几个小时的抢救时间里，他没有跟家里人说一句话，嘴里喊的只有医生。
我知道他不想死，我也不想让他离开我，可是我不知道该怎样去做，眼睁睁看着屏幕变成了一条直线，我跪在那里拉医生的手，求他们别放弃，可是没用了。
然后我拉着爱人的手，感受体温一点点消退，那时候天塌了，什么也没有了。泪水倾泻，我连哭声也没有。现在想起来这些，我的心还在抽搐，如果那时候我读过《西藏生死书》，我一定不会拉着他不让他走，也不会抑郁很久每天睡不着。
记得我开始放下是在三周年忌日，我跟儿子上坟，我在坟头哭了很久，然后告诉他，我受够了，不再这样活了，我要有一种新的活法，我们娘俩相依为命，都很努力，没有让他失望，也希望他能够在天堂自由自在，保佑我们平安健康。
放下了执念，身体心理慢慢恢复了正常，正如书中所说，“当我执生起时，就将我们的内在经验和我们认知周遭的方式固体化。”以前我觉得出门别人会指指点点我是一个寡妇，甚至连父母讲故事说个“寡妇”也听见别扭，怕见人，觉得自己低人一等。
有了这样的心态，身体自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等问题一连串。人前欢笑人后流泪，只要有一点受委屈，就觉得没有男人呵护，在儿子面前装的十分强大，遮风挡雨在所不惜。
现在想来，有没有男人，该发生的事也要发生，为什么非要跟没有了他挂钩？死是迟早的事，既然事情发生了，接受它，经历痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天赐予的一种警示吧。
读完《西藏生死书》我在纸上写下了跟他说的话，最后一句安心去吧，别担心我们，我们已经走出来了，做你想做的事，天堂没有车来车往，你也要快乐生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感谢你的呵护，你的小女孩长大了。
送别奶奶我的心是平静的，奶奶去世时候九十三岁，交代了所有的事，一辈子精明的奶奶，临终也是那样清醒。想象自己能够活成奶奶的样子，她没有给子女填过麻烦，衣服干干净净，擦鼻涕的手绢和擦嘴的手绢从来没有混用过。
现在我默默地跟奶奶说，我听了你的话，重新选择了自己的生活，有矛盾，但我也会正面面对，放心吧，我还是您那个乐观的孙女。经历过生死离别，才知道世界上除了死别的都不是事。而死毫无征兆不可避免，活着就要过好每一天。弄懂死才能活得更通透，这也许就是《西藏生死书》给我的最大启示。
西藏地方史读后感篇十一
最近看了几集陈坤演的电视剧《脱身》，其实没有迷恋过他，因为人到中年确实容易“丧偶”(崇拜的偶像越来越少)，我现在的偶像是“优点”，所以某种程度上，只要别人有优点，学习起来，已经不集中在一个人身上，这样说来又好像很多人都是我的偶像。跑题了，无意间看到推送他的一个采访和微博，随即昨天在当当上下单买了他写的两本书，今天早上到了之后就迫不及待的看了起来，地铁上，家里面，工作后，只要有空我就看，这本行走的力量看完之后，心中充满了力量感，一种相信美好，相信坚持，相信自己可以改变的力量感。
全书从行走在西藏而展开，书中把陈坤自己的纠结，痛苦，不安，迷茫，成名之后的得失，还有自己的所有心历路程都描写刻画的怎么说呢，感觉就像这个人就在你身边，那么真实而生动，立得起来是我觉得文章写的好的一个标准。
书的内容可以自己读，而我只想说说我的读后感，不想具体描述书的全篇，想读的话可以自己购买，不贵但是蛮值的。
陈坤是一个很真实的人，一个勇于表达自己所有优缺点的人，一个有血有肉，有爱有狠，不断反省自己，不断相信别人，只看见别人优点的人，一个乐观主义的悲观者，一个感性真实的人，一个博爱的人，假如我从来不相信星座，那么此刻读完这本书，我莫名的优点相信了，我想我应该是“陈坤座”吧。
他所有的纠结我大抵可以体会一些，一直相信人是完全可以从别人身上学习到很多经验和教训的，那句子非鱼的后半句就是子非我，即使我不是大明星，即使我没有身价过亿，不妨碍我能些许理解他那种“单纯”的初心与真实。
而他也是一直秉持着要做事，先做人的态度，身体力行的做自己。不管是天涯还是博客，我都不是忠实的粉丝，体会不到娱乐圈所谓的黑暗，但从陈坤的这本书来看，我觉得娱乐圈不过是另外一个社会，看见光明的人，到哪里都是阳光，看见黑暗的人，到哪里都是地狱。而陈坤就是一个永远看见阳光的人，大胆的推测，他确实也说过他是一个完美主义者，一个追求完美的人即使会看见别人优点，但那也只是他为了社交而生存的技能，大抵上很难有人可以走进他心里，他应该是用圣人的标准要求自己吧。
这个社会很多人在学着复杂，其实不知道最能打动人心的还是简单与真实。这本书，深奥么?不觉得。这本书，写的很好么?也还好。但是这本书真的够真实，够真诚，够打动我心。
分享给你，愿我们都能理解那份行走的力量，其实就是那份坚持的心，那份相信自己的心，那份“初心”。
西藏地方史读后感篇十二
“我不再相信人世间会有一见钟情，可是见到散兵的第一眼，我便相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”
摩卡和散兵在八郎学旅店走廊上的巧遇，其实仅仅是个偶然。真正让他们的爱情之花绽放的，却是他们一步步相互走近的脚步和一次次的牵手。
爱情，就是在这一过程中悄然的在他们的心里诞生了。
西藏地方史读后感篇十三
看到摩卡写到在她下落不明的时候，她的网友，那些萍水相逢的网友，没有深交的网友们，有些打算沿着她进藏的路线去找她，有的发动一切可以发动的关系力量去联系西藏的一家家医院。有好几个网友第一时间赶到西藏去，成立了救助摩卡资金，一笔笔救命钱汇进来，她们陪在她的病床前在他昏迷的时候照顾她，给她画画，给她唱歌，给她带cd去，看到这里真的感动了，身体颤抖了，眼眶里满满的都是泪水，原以为自己已经不会再因为看书而再颤抖而再掉眼泪。而现在因为这样的真情在而感动，我或许会遇到这样的网友，也或许不会，但是我相信这样的真情是在的。
当学生时代激情的青春慢慢远去，爱情就不再是冲动的产物，世俗与现实的冲撞、挤压、让太多的人不敢去爱。
最初是在一本写西藏的自驾游攻略《西藏秘境》的后记附了《情断西藏》的一个片段，看完之后就哭了，为了那份真情而感动，后来在图书馆中找了好几次都没找着，最后还是去了别的学校逛图书馆时看到的，当时心情特别激动。看这本的开头为那些网友对摩卡的关心、担忧、跑前跑后的为她联系医院、觉得特别感动。这些真情我不知道自己会不会也能遇到这样一群的这么真诚、这么真感情的朋友。整本书还是蛮感动的。不过或许是因为太期待了，最后看完就觉得写的没有想象中的那么精彩。
西藏地方史读后感篇十四
记得这本书刚出版的时候，就特别想买，但是因为备战高考，就暂时搁浅了。高考之后又因为各种各样的事情把这本书抛诸脑后了。这学期一次偶然的机会在书店看到，于是在书店呆了整整一个下午把这本书大致翻了一遍，后来便觉得自己一定要要把这本书买下来不可，因为我没想到一向不爱流泪的我在书店竟然多次因为书中的文字而眼眶湿润。
认识陈坤是从《金粉世家》中的七少爷开始，所以我一度认为陈坤就是一个带点忧郁，有点耍酷，气质像梁朝伟但又不如梁朝伟成熟稳重的普普通通的男演员。但是这本书却让我明白，明星光环只是世人看到的表象，在内心深处，他与普通人无异。也许他只是比我们这些普通人多了一些幸运，用他自己的话描述就是“碰巧陪友人考学，我却考上了；碰巧陪同学试镜，我却被选中了；碰巧做演员，我却爱上了表演。无数的巧合在恰如其分的时刻出现，改变和游戏着我的每一个瞬间，所以，是‘巧合铸成了有趣的陈坤’。”当然，窃以为这只是陈坤自己谦逊的说法，如果只有“巧合”。而没有他自己“千里之行，始于足下”的信念，又何来今日的陈坤？所以说，机会是留给有准备的人的。
读完这本书，感动的瞬间实在是太多天多，我看到了一个有血有肉的陈坤，他有辛酸有无奈，当他第一次看到自己孩子时的那种惊喜与彷徨，当他第一次听到儿子讲出五个字的开心与激动……种种他与儿子相处的细节让我觉得，原来，当爸爸是一种这么好玩儿又幸福的事情。
书中陈坤几乎是以自述的方式讲完了他这几十年的人生。从他小时候的家庭到他的大学时代；从他的事业低谷讲到他人生的高潮；从他的父母讲到他的儿子；从他的每一部戏讲到他因戏结缘的挚友；从他最初的梦想讲到他的“西藏行走”……总之，这不仅仅是他写的一本带有自传色彩的书，更是一个在人世浮沉的普通人的心灵独白，我能够地感受到他的挣扎、痛苦、欣喜……也能感受到他的茫然、不知所措以至最后最完美的蜕变。虽说他的人生不可复制，我们可能也没有他那么多被“幸运”砸中的机会，但是从他的身上，我们可以学会如何看待这个世界，如何看待这个无常世界的风云变幻，如何对待自己随时可能潮起潮落的人生。现在这个社会，很多人一旦成功，一旦从一无所有走到繁花似锦，便很容易在成功的喧嚣中迷失方向，也许我们渴望成功，追求成功的信念也很坚定，但是一直坚守内心纯真的信念却很容易崩塌，最终可能也就成了小王子口中最市侩的“大人”。所以我们必须学会一种境界，一种“花自飘零水自流”的境界，要在现世人生里找到自己的修行方式。
“打开挡光板，阳光穿过云层，照在拉萨的土地上，而天穹辽阔无边，寂然无声。此刻，我感觉自己像一只鹰，正在云中穿行，寂静。凝重、安详的云朵是我孤独的伙伴。我闭上眼睛，听风从耳旁呼啸而过，享受气流擦过‘翅膀’的速度，感受我的‘翅膀’所能承载的力量，心里充满骄傲的感动。”
西藏地方史读后感篇十五
全书从行走在西藏而展开，书中把陈坤自己的纠结，痛苦，不安，迷茫，成名之后的得失，还有自己的所有心历路程都描写刻画的怎么说呢，感觉就像这个人就在你身边，那么真实而生动，立得起来是我觉得文章写的好的一个标准。
书的内容可以自己读，而我只想说说我的读后感，不想具体描述书的全篇，想读的话可以自己购买，不贵但是蛮值的。
陈坤是一个很真实的人，一个勇于表达自己所有优缺点的人，一个有血有肉，有爱有狠，不断反省自己，不断相信别人，只看见别人优点的人，一个乐观主义的悲观者，一个感性真实的人，一个博爱的人，假如我从来不相信星座，那么此刻读完这本书，我莫名的优点相信了，我想我应该是“陈坤座”吧。
他所有的纠结我大抵可以体会一些，一直相信人是完全可以从别人身上学习到很多经验和教训的，那句子非鱼的后半句就是子非我，即使我不是大明星，即使我没有身价过亿，不妨碍我能些许理解他那种“单纯”的'初心与真实。
而他也是一直秉持着要做事，先做人的态度，身体力行的做自己。不管是天涯还是博客，我都不是忠实的粉丝，体会不到娱乐圈所谓的黑暗，但从陈坤的这本书来看，我觉得娱乐圈不过是另外一个社会，看见光明的人，到哪里都是阳光，看见黑暗的人，到哪里都是地狱。而陈坤就是一个永远看见阳光的人，大胆的推测，他确实也说过他是一个完美主义者，一个追求完美的人即使会看见别人优点，但那也只是他为了社交而生存的技能，大抵上很难有人可以走进他心里，他应该是用圣人的标准要求自己吧。
这个社会很多人在学着复杂，其实不知道最能打动人心的还是简单与真实。这本书，深奥么?不觉得。这本书，写的很好么?也还好。但是这本书真的够真实，够真诚，够打动我心。
分享给你，愿我们都能理解那份行走的力量，其实就是那份坚持的心，那份相信自己的心，那份“初心”。
西藏地方史读后感篇十六
一段时间前，无论是上网还是听朋友提起，这本书就好像空气一样一直就在我的周围萦绕。我刚开始对此书的了解就是作者是陈坤，一位很多人喜爱当然我也不例外的明星。而且他写的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友们心心念念的地方，那里的山、水、蓝天白云、人文宗教都像一块磁铁一样深深吸引着我。所以我决定什么时候得空了就去看看这本传说中的书。其实说实话当时也没对此书寄予多么大的希望，因为一般公众人物写的书就比较畅销，我没看之前也就仅仅觉得只是他的名气大所以让这本书也知名，直到我后来完全仔细的阅读过后，我才知道我之前的想法是多么的愚钝。
那是在近几个月的某天，我在网上又搜了这本书，于是在网上看了它的第一章节，就从此无法自拔，对之前的想法彻底改观。其实也没有用特别华丽的词藻和高深的专业名词，可就是那种平淡之中透着生活的点点滴滴，读他的生活让我受益从而想到自己的过去与现在以及未来。毕竟我们都是凡人，艺术就是源于生活，高于生活。那么，我就觉得这本书是文化，是艺术。后来，我马上在网上买了这本书，我迫不及待看后面章节。
首先，我得介绍一下这本书，这是一位明星写的带有自传色彩的书，更是一个在世间行走的人很老实的心灵告白。在后来，他还组织了这次行走活动，很多人不明白，一开始我也不明白，静下心来读完这本书，细细品味他写的句子，才可以感受到他那份真诚。
书捧在手上，很大很真诚是给我的第一印象，黑白海报作封面整本书散发着沉静内敛的气质，心也静了。你可以读到他的挣扎，他的茫然和转化，这是一本关乎心灵成长的书。他的句法可能不太完美，甚至不合语法的规范，但是，字里行间充满诚恳和力量。陈坤说自己很乐观，不相信命运，相信自己的能力。我也时常自卑，但我相信自己。书中有回顾过去遭遇的种种，也有自省名利双收后的迷失，亲情友情师生情父子情，时常让人动情落泪。陈坤就像水晶，在阳光下折射出不一样的颜色，每一种颜色，明灭自有它的光彩。但最为触动我心的部分，还是关于“行走”，贯穿整本书的主题和线索。从为梦想坚持不懈地“大强和小梅”到最后部分十位大学生的“行走日记”，每个文字浸润着眼泪与心血，也洗涤了我的心灵。他们一路上有争吵，有沮丧，有悲伤，有误会，互相争辩，挑战自我，与自己较劲，最后又团结在一起，特别真实动人。这些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心灵的边缘，坚持着最朴素最高贵的梦想。
我是个爱想却很少做的人，有时候很讨厌这样的自己，还会以各种理由来解释圆满我的懒惰。而陈坤这里，告诉我们有时候最简单的道理，需要相同频率的人才能接收的到，而往往最简单的道理，也最难落实在行动上；简单如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去寻找早已丢失的赤子之心，如何在行走中，将内心磨炼的强大，如何在行走中，去贴近灵魂的本真。
在“行走”中，我们难得与孤独相拥，获得与自己安然相处的机会，其实我们有时候可以不顾忌别人，自己想做什么就去做，不要总是一副没了别人就天都塌下来了的样子。以后的路那么长，身边的人也在变换，唯一不变的是你自己，你得坚强，你或许就能看到以前你连想都不敢想象的自己。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾和后悔，只有暖暖的回忆！
这里有几句我觉得很好的话：行走的力量传达的是意志力，既定目标，一定要完成。没有后退和放弃！行走是挑战你们身体的极限，是冲着前方，而不是还没走，先想着退出。我没有开玩笑，就连后退，脸也要冲着前！每个人心里都有个舞台，不用在意这外在的舞台是否如愿，只要确信那心之舞台足够宽大灿烂。就让自己尽兴地演绎那假象中的剧目吧。只要你够真够胆，我就可以应承你：那原本虚幻的假设一定会真切地展现在你的面前！当然，前提是你真诚够胆魄，而且你不是个笨蛋。我一直相信，在你心灵快要奔溃的时候，可以无条件的，第一时间的，不问理由地出现在你身边，给你抚慰和支撑的，是你可以作为亲人的朋友。
西藏地方史读后感篇十七
之前对陈坤并没过多的了解，只是之前看过他的一两部电影。读之前抱着随便看看的心态，大概这又是一本明星的畅销书罢了。读到一半发现并不是现象中的样子……………本书没有华丽丰富的语句，却用简单朴素的文字给大家呈现了一个真实的陈坤！也给我留下了个人生中要思考的几个点：
本书全文围绕着西藏行走的故事、穿插讲述着陈坤成长的一些经历。都脱离不了一个主题：信念。不论爬山还是人生、都需要一个坚定不移的`信念。无论任何困难坚信自己并付诸行动坚持下去。一定可以到达顶峰。
若你一直相信“巧合”和“幸运”常伴着你，而你又恰巧相信“千里之行，始于足下”，那么恭喜你，因为你一定有一个可以期待的人生。
我和坤的童年经历有很多相似的地方，贫穷的农民家庭、从小从农村来到大城市上学，虽然外表坚强却遮掩不住内心的自卑。上小学时感觉大城市的孩子总是要比自己聪明很多、学习理解能力快、能歌善舞、活泼开朗。自己总是特别在意别人的眼光，默默的看着他们羡慕着他们。长大后慢慢才明白自己一直都很优秀、只是长久以来的自我心理暗示使优秀的自己变得压抑、自卑。
自信不是简单地渴望别人认可你，你要在自己内心深处觉得，我可以。不用理会别人的怀疑或轻视，我真的可以，我能够做得很好！
一直以来我也有坚持禅修打坐习惯，所以文中有很多地方都能切身体会坤他内心的感受！能体会到他内心的平静、对每个人无分别心。大家都是兄弟姐妹人人平等！
对于禁语这点很重要！（很多人不能理解）但我能理解坤的本意。其实禅修的意义并不在于打坐本身、这些只是形式。重点在于控心！只要能控心、静心、空。无论你是行、立、坐、卧都可以。所以行走是一个很好的方法。当我们一心专注于行走内心就会安静下来，会发现内心的另一个我并和他产生对话。如果在行走过程中一旦与他人交流。大脑就会产生思考，内心就会混乱。很难达到心神身合一。信念系统就会紊乱。所以禁语是很重要的。
来西藏之前我并没有登过山，但我相信万事万物皆相通的道理。我把多年来练瑜伽和打坐掌控气息的经验用在了爬山上。
匀速呼吸，放松，配合步伐的节奏。
最近深刻体会到这句话的深意，细细感受经历过的一切，嘲笑、鼓励、轻视、打击、关爱、病魔、这些都是促进自我成长的美丽风景。大概是心境变了，所有事都变成了最美好的！
所以，有时候，微笑和鼓励不一定是好事，冷漠或打压也未必是坏事，只看对面的人以怎样的心态去面对和承受这一切。
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