传统手工艺文化心得(模板21篇)

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传统手工艺文化心得(模板21篇)
时间:2023-11-07 00:36:17     小编:字海

有关生活的点滴总结,记录下每一个美好瞬间。6.总结应该具备鲜明的个人或团队特色和风格以下是小编为大家整理的环保小贴士,希望大家能共同保护地球家园。

传统手工艺文化心得篇一

传统手工艺是中华民族的宝贵瑰宝,代代相传,通过手工制作出来的艺术品,不仅是一种物质的产物,更是一种文化的传承。传统手工艺以其独特的工艺技巧和精湛的艺术表达方式,给人们带来了无限的惊喜和美感。尽管现代科技的兴起使得许多传统手工艺逐渐被淘汰,但其深厚的历史和文化底蕴仍然值得我们珍惜和尊重。

段二:亲手制作手工艺品的乐趣与收获

亲手制作传统手工艺品是一种独特的体验,参与其中能够感受到无穷的乐趣与收获。首先,制作手工艺品可以释放压力,消除烦恼。手工制作需要耐心和细致的态度,让我们在操作的过程中可以忘记烦恼,全神贯注于手中的工作中。其次,手工制作也可以培养我们的专注力和耐心。手工艺品的制作过程需要精细的操作和耐心的等待,长时间的专注训练了我们自身的耐心和专注力。最后,制作手工艺品也是一种享受。亲手制作出来的手工艺品,不仅是一种美的呈现,更是对自己努力的回报,从中得到的成就感是无与伦比的。

段三:手工艺承载的文化与教育意义

传统手工艺品是一种文化的传承与表达方式。在手工艺品的制作过程中,我们不仅仅是在制作一件物品,更是在延续一种文化传统,将文化代代相传。通过手工艺品,我们可以了解到一个民族的历史、习俗和生活方式。手工艺品是一本活教材,教给我们如何在细节中培养自己的审美眼光,如何通过自己的努力创造美丽的事物。同时,手工艺品也能够教育我们尊重劳动、尊重他人的价值观念,培养我们对传统文化的热爱和保护意识。

段四:传统手工艺与现代社会的融合

传统手工艺在现代社会中得以保留和发扬,也正是因为其与现代社会的融合。传统手工艺并不是一成不变的,它需要与时俱进,在传承的基础上不断创新和发展。如今,许多手工艺品以现代设计和材料制作而成,更加符合现代人的审美需求。同时,互联网的发展也为传统手工艺的推广提供了便利。我们可以通过网络了解到各种传统手工艺的制作方法和故事背后的文化,也可以通过网络购买到传统手工艺品,让更多的人了解和喜欢传统手工艺。

段五:个人感悟与对传统手工艺的承诺

通过亲手制作传统手工艺品,我深切感受到传统手工艺的重要性和魅力。传统手工艺是中华民族独特的文化瑰宝,需要我们去发扬光大。作为新时代的青年,我愿意将传统手工艺传承下去。我决心将自己的一点一滴贡献给传统手工艺的发展,通过自己的努力和创新,让传统手工艺焕发出新的生命力,让更多的人了解、喜爱和保护传统手工艺。

总结:传统手工艺是中华民族文化的瑰宝,手工制作艺术品不仅带来美感和享受,更承载着中华民族对自然、社会和人类的认识与留存。保护和传承传统手工艺是我们每个人的责任与使命。通过亲自参与手工艺品的制作,我们能够深入体会到传统手工艺的重要性和美好,也能够乐享其中带来的心灵愉悦。我们应该积极推广传统手工艺的价值和艺术,让更多的人了解、喜爱和传承我们的传统文化。

传统手工艺文化心得篇二

在这个快节奏的时代,传统手工艺以其独特的魅力一直吸引着我。如今,我有幸学习和体验了一些传统手工艺,从中不仅感受到了手工艺术的美,也深刻地体会到了其中的人文精神和智慧。以下是我对传统手工艺的心得体会。

首先,传统手工艺强调“得心应手”的技艺。手工艺之美不在于其华丽与奢华,而是凝聚于每一个细节之中。这就要求手工艺人具备精湛的技艺和敏锐的观察力。在学习编织这门手艺时,我深深地感受到了这一点。老师要求我们用手指轻轻揉梳线,线一缕一缕地顺直了才能编织出漂亮的手工艺品。这让我明白了手工艺品能够穿越时间,传承千年,正是因为手工艺人对每一个环节的细致精神。

其次,传统手工艺体现了人文关怀和情感表达。古人常说:“物以类聚,人以群分”,传统手工艺更是这一格言的最佳注解。在学习制作剪纸的过程中,我发现不同剪纸形式所表达的寓意和情感迥然不同。例如,用红色剪纸扎制花篮,代表着对生活美好的向往;用黑色剪纸制作剪纸画,则代表了对苦难的思考和抵抗。这些动人的寓意和情感,让人感受到了传统手工艺独特的人文关怀。

再次,传统手工艺激发了创造力和想象力。手工艺以其独特的造型和细致入微的处理方式,给人们提供了无限的想象空间。在我制作陶瓷时,艺师告诉我要用心去感受泥的触感和造型的变化。通过在手掌中塑造出一个又一个形状各异的作品,我逐渐发现自己的创造力也被唤醒了。这种体验不仅让我充分认识到了传统手工艺的独特之处,也让我明白了手工艺品对人们的创造力的激发意义。

最后,传统手工艺传递了一种与自然和谐相处的心态。手工艺品的材料和制作过程往往与自然紧密相关,手工艺人在创作过程中必须与自然进行深入的互动。在学习制作竹编时,我意识到竹子是一个活生生的材料,要用心去感受它的纹理和形态。通过这种与自然的互动,我更加关注环境保护和可持续发展的问题,也更加明白了手工艺品背后蕴含的对自然和谐相处的知识。

总的来说,传统手工艺既是我们民族文化遗产的重要组成部分,也是我们文化传承和社会发展的重要支撑。学习和体会传统手工艺不仅让我更加深入了解了传统文化和手工艺的内涵和外延,也让我对传统文化与现代生活的结合方式有了新的认识和思考。传统手工艺是一朵绚烂的文化花朵,而我们是守护这朵花朵的受益人和传播者。让我们共同努力,传承和发扬传统手工艺,让其在现代社会焕发更加璀璨的光彩。

传统手工艺文化心得篇三

单位老总决定由我带队,去参加南京居美馨文化教育培训中心举办的为期五天(4月2日—4月6日)的中国传统文化的学习。

4月2日下午3点,我们一行五人乘坐单位的专车前往南京居美馨文化教育培训中心,一进培训中心的大门,只见门口有好几位老师躬身站着,又是鞠躬又是问好,我感到甚为惊讶和不习惯,觉得他们也许是出于礼貌而已。

签名、报道、找宿舍、领学习教材,均由辅导老师引领,我被分在第四组,辅导老师是来自镇江的尹小溪先生。瘦高个,1米80的个子,脸上的微笑没有停止过一刻,让我们倍感亲切。

我们这期学员班,共有来自全国14个省市的56家企业的160名学员。有企业老总,有企业中层干部,还有普通员工,有20来岁的刚参加工作的姑娘小伙也有白发苍苍的老同志。

由于是封闭培训,所有员工一律不许无故离开大门一步。我们宿舍四个人:淮安人陈宝国,哈尔滨人王云鹏,石家庄人王建斌和我。大家每天必须在六点起床洗漱,而我最懒,每天都是舍友呼了几遍仍然无动于衷,非要等到尹老师推门来呼我起床才起来。

早上,全体学员到教室齐颂《弟子规》和《孝经》,再去食堂用餐,用餐时需齐颂《感恩词》:感谢国家培养护佑,感谢父母养育之恩,感谢老师辛勤教导,感谢同仁关心帮助,感谢农夫辛勤劳作,感谢大众信任支持。听老师解释,该培训中心粮食均来自全国各地爱心人士热心赞助,所以请大家用餐必须择量而行,避免浪费,听老师这么一说,学员们均把碗中的米饭等吃的一干二净。

这几天,集中学习了台湾人蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》(录像)、台湾人李泳杉老师的《21世纪的健康饮食》(录像)、中央党校教授刘余莉老师的《中国传统文化的当代价值》(录像)、中心张晓东老师的《百善孝为先》等课程,还聆听了中心靳雅佳老师的用音乐感悟孝道的课程,老师边唱边讲解人生、社会与家庭,歌曲《父亲您辛苦了》、《母亲您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊图》等无不催人泪下。海南省海口监狱的沈芝梅警官和南京德国独资的菲尼克斯公司李慕松总裁的精彩演讲,也赢得了学员们的阵阵掌声。

人生不外乎三情:亲情、爱情、友情。因为利益的鬼使神差,我们的友情变得有些刀光剑影了,我们的爱情变得有些呼天抢地了,我们的亲情变得有些捶胸顿足了。马克思说过资本主义社会是个赤裸裸的金钱社会,那我们现在的这个社会主义究竟是个什么样的社会?唉,我无言以对。

十亿人民九亿赌,还有一亿在炒股。十亿人民九亿商,还有一亿要开张。外国有个加拿大,中国有个大家拿。这些民间的早些年的顺口溜,反映了什么?__说现在一些人经商和做人都缺乏道德,大家为人处事一定要讲道德。

引申开来说,对家庭里的父母亲,你为人子一定要尽孝道,对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠,对自己的工作岗位要尽责尽能,和谐社会在我们的祖先25__年前的孔老夫子那里早就期望了,老夫子希望的社会:人们和睦相处,国家安定团结,社会是个大同的社会和谐的社会。

而如今,构建和谐社会和谐家庭,怎么做?指望别人还是放下包袱自己从头开始,从当下开始,我们每个人自己心里有数啊!

4月6日下午,我们打好包,带好各自的行李,和在中心门口恭送的老师们一一道别,我们每个人这几天不光学会了向大家鞠躬行礼,也学会了对博大精深的中国传统文化充满了深深的敬意!

传统文化培训心得篇3

传统手工艺文化心得篇四

今年寒假,我认真阅读了《中国传统文化读本》这本书,这本书让我受益匪浅。

这本书重点介绍了孔子、老子、李白的言行举止。告诉我们做人道理,告诉我们治国与修身的办法,告诉我们宇宙、自然、社会、人生等方面的道德。这本书里讲到了“五道三德”,说的是五种伦常关系是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,三种德是仁爱、勇敢、智慧,这是修身、齐家、治国、平天下的根本。这本书还讲到了“从容中道”“海纳百川”“尊道贵德”等,这些都告诉了我们修身、齐家、治国、学习的道理。其中,令我印象最深刻的一则故事是《事豫则立》,这则故事告诉我们无论做什么事,预先做好准备,就会成功;否则就会失败。如果做事临时抱佛脚,准备不充分,难免会出岔子,导致失败。我也亲耳听过类似的事情发生:“小明和小亮”他们俩是同班同学,他们的学习成绩差不多。每天放学回家后,小亮做完作业后,就认真整理老师当天上课时所讲的内容;而小明恰恰相反,做完作业后,就玩游戏,不复习,一点儿也不把学习放在心上。考试的前一天,小亮一如既往地抓紧时间复习,连自己最喜欢的电视节目也抛在脑后。结果,考下来,小亮的成绩比小明的成绩高出了很多。

我还清楚地记得上五年级的时候,学校组织诗歌朗诵比赛,由于平时我的'朗诵水平在班上一直很不错,老师也一直看好我,所以我就被推荐代表全班参加朗诵比赛。老师微笑着对我说,佳月,虽然你的朗诵水平一直很好,不过也不可以掉以轻心呀!下来以后一定要好好练习。我点头,满口答应。但是我的心里却一点也不屑一顾,也许是一直以来的好成绩让我松懈了,朗诵稿子我回去之后就被我扔在了一边,到了朗诵那天我才想起来自己还没怎么认真看过稿子,于是我赶紧的在上台之前看了一遍。由于过于匆忙,上台之后,我因为对朗读稿子不熟悉,朗诵效果明显与他人有过准备的人不在一个档次。那次朗诵比赛,由于我没有提前做准备,我们整个班级失去了进入决赛的资格。看着老师失望的眼神以及同学们失落的表情,我产生了深深的内疚之感,眼泪一下子夺眶而出。从此,凡事我都要充分准备,打“有准备之仗。”要赢在起跑线上,于是,我默默地努力着,奋斗着。在学习上取得了一个比一个好的成绩,受到了老师地称赞。

让我们从自己做起,从小事做起。事事做到“事豫则立。”成就我们的学习,成就我们的人生。

传统手工艺文化心得篇五

第一段:介绍手工艺的定义和重要性(200字)

手工艺是一种通过手工操作创造物品的艺术形式,是人类创造力和智慧的结晶。传统手工艺是一种富有文化内涵和历史意义的艺术表达形式,是传承文化,保护传统的重要渠道。在现代科技高度发达的时代,传统手工艺具有重要的启发意义,可以培养儿童的创造力、耐心和动手能力。为了增进学生对传统手工艺的了解和体验,学校特别组织了手工艺制作活动,让我们来分享一下自己的心得体会。

第二段:体会手工艺的技巧和耐心(200字)

在制作传统手工艺品的过程中,我发现手工艺需要掌握一定的技巧,如织布需要掌握纺纱、打毛、织布等步骤,木工需要掌握刨、锉、刻等工具的使用方法。在学习这些技巧的过程中,我不禁感叹传统手工艺的复杂性和精巧性。而且,手工艺的制作过程需要耐心和细致的态度,一丝不苟的操作才能保证最后的成品质量。在制作木艺品时,如果操作不细心或匆忙,很可能导致断裂或者出现瑕疵。由此可见,手工艺制作需要付出较高的耐心和细心。

第三段:感受手工艺传承的重要性(200字)

在学习传统手工艺的过程中,我深深地感受到了传承的重要性。我们所学习的手工艺技巧和工艺品都源于前人的智慧和创造力,如果不传承下去,这些宝贵的文化遗产将会逐渐消失。而且,手工艺的传承也是我们发展创造力和拓宽思维的机会。通过学习和制作手工艺品,我们不仅可以增长见识,了解传统文化,还可以锻炼我们的动手能力和创造力。因此,大家都应该传承和弘扬传统手工艺,让它们在我们手中焕发新的光彩。

第四段:表达对手工艺的喜爱和致敬(200字)

通过参与手工艺的制作,我发现我对手工艺有了更深的喜爱。手工艺品是有生命的,每个物品都有自己的“灵魂”,它们承载着人们的智慧和情感。看着我亲自制作的手工艺品,我感到无比自豪和喜悦。因此,我也想通过制作手工艺品来表达我对传统手工艺的致敬和敬意。我们应该保护并发展传统手工艺,创造出更多精美的工艺品,让传统文化在新的时代焕发出勃勃的生机。

第五段:展望传统手工艺的未来(200字)

未来是属于我们的,我们要为传统手工艺的发展贡献一份力量。我希望通过持续的学习和不断的实践,不仅能熟练掌握传统手工艺的技巧,还能创造出有自己特色的作品。现代科技的发展对手工艺的保护和传承提出了新的挑战,但也为传统手工艺的创新和发展提供了新的机遇。我希望在未来能够通过融合科技和传统手工艺,创造出更具创意和实用性的作品,让传统手工艺融入到现代生活中,为社会发展增添新的活力。

总结:通过体验传统手工艺的制作过程,我深刻感受到了手工艺的技巧和耐心、传承的重要性,以及我对手工艺的喜爱和致敬。未来,我将为传统手工艺的发展贡献力量,让传统文化在现代社会焕发新的生机。

传统手工艺文化心得篇六

20xx年10月17日,秋高气爽的北京,由中华书局举办的第一届传统文化图书业务培训班开班了。

这个培训班有别于我个人之前所参加的所有图书交流活动,它就是一个培训班,真正学习的地方。在培训班的课堂上我第一次了解了什么是古籍,古籍如何分类,经典的古籍有哪些等等问题。

说起来好笑,虽然我在书店工作,虽然我从小学开始学习诗词歌赋文言文,但是对于古籍的体系还真的一点都不了解,在市面上关于这方面的知识以及阅读引导也很少,所以在传统文化以及古典文学方面我一直有留白,打算到了差不多的年纪心境沉淀下来后再去涉猎。

这次的培训刚好给了我一个契机,它将传统文化图书的脉络梳理得十分清楚,让我看到了其中的那条线,于是,我可以顺着这条线走下去,一点一点的加深自己的阅读层次。这大概就是俗话所说的缘分到了吧,老天帮我打开了传统文化图书的大门,我可以更深层次的学习其中的内容了。

说到传统文化图书,它其实覆盖的面很广,以前我们爱用国学、历史、传记这样的分类来表示,不过这些类别还是有些片面,传统文化应该是过去的流传下来的文化,它包含了当时社会思想的各个方面,我个人也觉得用传统文化图书这个名词来做这一类图书的总称要好些。不管是传统文化图书还是国学、历史等等这样的分类的图书,首先我们要知道它们是过去的书,是古籍。

那么问题来了,怎样的书才属于古籍呢?

书写或刻印于1912年以前的书籍称为古籍。1912年之前有多少年的历史我不清楚,我只知道1912年前的书拿到我面前我未必能读下去,因为这些书的行文以及书写方式未必符合现在人的'阅读习惯。于是为了使这些古籍便于阅读和利用,就出现了古籍整理。

古籍整理做了什么?

按我的理解,现在的古籍整理由各个出版社的编辑承担。他们通过点校、注释、今译、影印、索引、汇编、书目这几种方式对古籍做一整理,让现代人能通过标点、注释等理解古代人的意思。

能做古籍整理的人定是通读诗书、满腹锦纶的。给我们授课的编辑老师也讲述了很多关于标点、校勘、注释、笺疏、用字等方面的小故事,真是不对比不知道,一些例子说出来,我们可能不太理解其中差错在哪,可是在真正懂行的人眼中就是笑话了。

所以读书并不一定看所有的书,选择合适的版本以及编者也是很重要的一点。这也是我一直以来坚持的一点,阅读图书首先看出版社/公司,好的出版社/公司才有高质量的编辑或者翻译认真对待文字,才有高质量的校对认真对待文稿。(关于校对我也有一肚子的话想说,主要是看了日剧《校阅女孩河野悦子》有感,这个放在以后再说)其次才看作者,不过一般有实力的作者选择的出版社也是实力强劲的,这就是强强联合吧。

粗略了解了出版社所做的古籍整理工作后,我们要了解一下这些整理过的古籍的分类。

古籍的分类有哪些?

古籍分类有七分法、四分法。

七分法出自刘歆写的《七略》,《七略》将图书分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六大类,即“六略”,再加上“辑略”(即“六篇之总最”),合称七略。(以上来自百度)是古代最早的图书分类方法。

四分法分经、史、子、集四部。将六艺归为经部,诸子、兵书、数术、方技归为子部,史就是史,诗赋归为集部。

经部是经典、权威的代表。经过漫长的演化后的核心就是《十三经》。包括了周易、尚书、诗经、三礼(周礼、仪礼、礼记)、三传(春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传)、论语、孝经、尔雅、孟子。基本上就是统治阶级的思想指导武器,因而地位高尚。

史部就是历史,看历史剧能见到古代有史官这一职位,就是负责记载历史告知后人的。

我觉得这样的想法其实挺超前的,毕竟人活不到百年而历史可以永存,皇帝做的事情以后的人通过史书都会知道,这是不是变相的永垂不朽?巧合的时,当下,做一件可以留存很久的事情让你死后还有人记得你——这个概念也在慢慢得流行开来……大家都是有野心的人。

回到正题,史部的代表就是二十四史,加新元史为二十五史,加清史稿为二十六史。

二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。(以上来自百度)

子部专列诸子百家及艺术、谱录等书。细分众多,有十家(儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说),二十二子。具体内容都可以百度。

集部收历代作家的散文、骈文、诗、词、曲和文学评论等著作。看成一个类型文章的合集吧。

学习了古籍分类后我才理解了金克木老先生的读完十三经“书读也就完了”的意思。十三经和二十四史可以看作我们了解古代文化的必备读物,有了它们,在古代文化的学习中我们不至于迷路。但是真给你一本周易、给一本史记,你也未必能读懂。毕竟不是一个时代的文字,其中的理解还是需要功夫的。

怎样由浅入深呢?

少儿可以选择图画版本、故事版本、诵读版本的相关图书;大众作为入门的话可以选择说讲类、知识类、传记故事类的普及读物;专业点的可以直接读原著;更专业的可以读无注释版本。

更专业的介绍可以私信咨询我,我不会的还有出版社的老师,学文学问,我们不仅要勤学还得勤提问题,多思考。

传统文化知识是我们的宝库,尽管现在没有以前的学习环境,尽管在各种方面都有阻碍,尽管我们已经退步到连简化字都未必能读出写出,但是作为图书发行的从业人员,我觉得有必要将推荐传统文化图书这一目标作为自己以后的工作重点,多读书、多写心得与大家分享。

传统手工艺文化心得篇七

第一段:介绍传统手工艺的重要性和魅力(200字)。

传统手工艺是我国文化的瑰宝,承载着丰富的历史和民族情感。它们是我们一代代人的智慧结晶,不仅具有独特的美感,还反映了中国人民勤劳智慧、生活方式和审美观念。对于我们小学生来说,学习传统手工艺是一种重要的体验,它不仅可以增强我们的动手能力,还能培养我们的耐心和细致的观察力,这对我们的成长非常有益。

第二段:体会传统手工艺的动手过程(200字)。

在学习传统手工艺的过程中,我深深体会到了动手的乐趣。比如,在学习剪纸的时候,只需要一张纸,一把剪刀,我们就可以通过剪、折、刻等多个步骤,将一张普通的纸变成美丽的花朵、动物等。这个过程需要我们下定决心,小心翼翼地操作,一旦出错,就得重新开始。然而,当我们亲手完成一件作品时,那种成就感是无法言表的。

第三段:感受传统手工艺的美感和创造力(200字)。

学习传统手工艺还能让我们感受到美感和发挥创造力的乐趣。比如,在学习景泰蓝烧制过程中,我们不仅需要掌握色彩搭配和烧制技术,还要发挥自己的创造力,设计出符合自己想法的图案。这里没有正确与错误之分,只有独特和创意。当我们看到自己的作品烧制完成后,那种美感和自豪感溢于言表。

第四段:传统手工艺带给我们的文化认同感和自信心(300字)。

通过学习传统手工艺,我对我国传统文化有了更深层次的认识。每一道传统手工艺都有其独特的文化背景和象征意义。比如,学习中国结的时候,我们了解到每一个节点和结的颜色都有其象征意义,既有吉祥之意,又可以表达情感。这让我更加热爱和自豪自己的民族文化。同时,自信心也得到了提升。通过动手制作并完成一件件美丽的手工艺品,我相信自己可以做到任何事情,只要我付出努力并保持坚持。

第五段:展望传统手工艺的未来和个人发展(300字)。

传统手工艺正在逐渐被遗忘,我们应该加强传统手工艺的保护和传承。我希望未来能有更多的小伙伴们加入到传统手工艺的学习中来,保护和传承我们独特的文化。对于我个人而言,学习传统手工艺不仅仅是一种爱好,更是一种对美的追求和自我发展的机会。它培养了我的耐心和细致观察力,提升了我的动手能力和创造力,同时也让我更加了解和热爱中国传统文化。我相信,在传统手工艺的指引下,我会变得更加优秀,并为保护和传承传统手工艺不遗余力。

传统手工艺文化心得篇八

拼布,是一种以布料拼接、缝制而成的手工艺品,又称为拼布艺术。从古至今,拼布一直是人们生活中的重要组成部分。作为一种传统手工艺,拼布拥有独特的魅力和价值。在我长期的拼布实践中,我深刻体会到,拼布不仅是一种手艺,更是一种精神和文化的传承。以下是我对这一传统手工艺的心得体会。

第一段:拼布的历史

拼布的历史可以追溯到古代,从那时起就已经成为了一种传统的手工艺,被广泛运用于服装、家具、墙纸、挂毯等领域。其中最早的拼布作品可以追溯到公元前3400年的埃及时期。在现代,拼布作品依然令人惊叹,逐渐演化成了一种工艺和艺术的结合。随着时代的变迁,拼布作品不断地被传递下去,并赋予新的时代元素,是一门传统的手工艺术。

第二段:拼布的分类

拼布作品形式多样,可以根据不同的标准进行分类,如按材料、按款式、按用途等。按材料可以分为棉布拼布、麻布拼布、丝绸拼布、毛料拼布、蕾丝拼布等。按款式可以分为方形、块状、三角、菱形、矩形等。按用途可以分为布艺家居饰品、布艺家居配饰、布艺玩具、布艺包袋等。不同的分类方式还存在交叉,例如,可以按用途及材料两部分进行分类。由此可见,拼布作品是非常丰富和多样化的。

第三段:拼布的制作过程

拼布的制作过程大致分为选择材料、设计图案、裁剪打样、缝制、填充和定型等几个环节。其中,设计图案是最关键的一步,需考虑小成品的内部结构和外围轮廓,保证完成品的整体美观。在具体的制作中,缝制包含着细节处理和手工技巧,这些经验需要不断学习和积累,才能够成为一名优秀的拼布手工艺人。

第四段:拼布给我们带来的收获

拼布给我们带来了许多收获,既是技艺的提高,又是精神上的慰藉。在制作拼布时,我们不仅可以发挥自己的想象力,还可以实践自己的探索,提高自己的动手能力。同时,缝制过程中要注重细节,这种细致入微的习惯,也会传递到其他方面,并影响到我们的生活态度。此外,拼布还可以消除压力、放松身心,让我们享受到制作过程的乐趣和成果的喜悦。

第五段:拼布的文化价值

随着社会的发展和进步,拼布文化的价值也越来越受到重视。不仅在文化艺术领域,还在学校、社区中得到广泛的应用。拼布作品不仅传承了人类的智慧和技艺,还融合了不同时代和文化的元素,成为了一种传统和现代文化的交流和融合的体现。因此,拼布不仅是一种传统手工艺,更是传递着一种文化精神和人类智慧的艺术形式。

总之,拼布作为一种传统手工艺,有着丰富的历史积淀和文化内涵,它不仅是一种手艺,更是慢生活时代下的一种生活方式。随着社会的进步和时代的变化,拼布作为一种文化载体也在不断地演变和发展。在未来,我们应该更加重视拼布这一传统手工艺,认真探索和传承其中的文化与精神,让其继续在时代的漩涡中迸发出永恒的光彩。

传统手工艺文化心得篇九

中国传统文化,对我来说是既熟悉又陌生的,但在听见听了专家们的真诚系列讲座后,在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到,中国旧式文化文化蕴含着无穷的智慧,中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心,对师长,对朋友的恭敬之心。听完讲座,我的心里是沉甸甸的心情,心灵得到了发自内心的净化。对照弟子规,自己身上太多的缺点,很多都没做到过,没有想到过。回来后慢慢思维变更自己的心态,反思自己的过错。

中国带有是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人也所熟知,感恩给我们生命的人则、感恩给我们知识的人因、感恩给我们衣食的人因、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的真爱永记于心,把别人的美德汲取,完善自己,感动别人。

在古代,《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更人能多的人,家庭教育我们如何做人,人生中重要的造物主不是灵魂的表象,而是生命的本质。人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。人性文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。我想起了曾经有人说过这样的话:若你——播下思想的种子,便收获文字;播下文字的种子,便收获行为;播下行为的种子,便收获习惯;播下习惯的种子,便收获人格;播下人格的种子,便收获命运。

学习的过程就是一个排斥的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》,背诵下来除非是很容易的容易事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人睿智必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中所。回想起来,我真的很幸运,有幸学到上层社会文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前,万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的讲课对于我,是六次很大的心灵震撼。我可以人要有着豁达心胸才明白宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,国粹中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们急著学习,去实践,去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;民俗以传统文化标准化自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们民俗的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有运用到婚姻生活中去,表现形式才能真正感受到传统文化的精髓。

中华传统文化是以华夏民族为大众化的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定技术形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技教育等诸多多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结世界史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,理论再到工程社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论本体论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的高度关注。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直生命线是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个而延绵五千年文化没有中断的国家,正是因为有如此深厚的道学文化密不可分作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个这种人的成长历程。学国学是当今很很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的中华文化反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典还给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。

韩国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、刻骨伦理道德等等虽然有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展,成为中华民族长期发展的巨大力量。当今中国在科学发展观指导下,正在努力构建和谐社会。社会和谐是社会文明程度的集中体现,与社会自由民主文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展战略,无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展战略,又都以全体自然科学社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据,并且都都以切实加强人的素质、促进人的健康发展为目标、为归宿。

加强中华传统美德教育工作,首先要优化中华传统美德教育的内容,中华民族具有源远流长、意蕴的文化遗产,至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实虚无作用,其精华能够绵延数千年而不衰,已成中华民族的韦尔齐凝聚力所在。我们现如今热爱祖国所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学刚正等优良传统美德,和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也衰减随着时代的变化在不断发展,新时期赋予新的时代内容,形成具有新时代独特性的.价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的传授知识教导、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯养成有机结合起来,提高教育效果,逐渐优化中华传统美德教育的途径,并以此来教育、熏陶青年一代,使他们形成中华民族的伦理道德规范人格,担当起历史重任。

对青少年进行传统美德教育,教育者首先要“为人师表”。传统美德忠贞教育是个系统工程,人格的养成和情操陶冶需要每一位教育工作者全力参与,三方营造浓厚的人文氛围,使乡土受教育者感受到亲切永恒的人文感恩。传统美德教育的主阵地是学校,传统美德教育是素质教育的重要内容,是未成年人思想道德的核心内容,是学生成长、学校校风建设和学风该校建设的重要保证,发展战略可以用不断发展的教学内容形式,结合时代特征,与时俱进的开展多样的教育活动,巩固德育成果,发扬和继承中华民族的传统美德。

要素质教育把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合,把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和南移社区,同时,发动家长,通过他们的配合和支持以教育的实效性。对学生进行传统美德教育工作,目的是继承民族灿烂文化,弘扬民族伦理道德进行规范,培养具有高素质的跨世纪人才,发掘出充分挖掘出传统美德这一德育资源,创造出与具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式,使传统美德为当代终身教育服务。因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,必须大力弘扬中华民族的传统美德。中华民族近一年来崇尚“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,追求“和为贵”、“家和万事兴”,倡导好善乐施、扶危济困,把人的生命和尊严,把国家和集体的利益放在私利第一位,作为言谈的基本准则。越是危难之际,这些传统越是得到发扬。如九八抗洪时,抗非典时;今年初南方冰雪浩劫,四川512特大地震灾难面前的“一方有难,八方支援,举国上下及时伸出了无私援助之手。这些传统美德以成为增强民族凝聚力、构筑和谐社会的重要方面。

传统中国文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。西式是现代的根基,青少年特别是当代的大学生,掌握着顶尖的知识文化,是未来的主人,应当加强传统文化与必须传统美德的学习,努力完善自身的心智,做对社会有用的人,传统文化是维系民族生存文化和发展的精神纽带,在社会发展过程中,随着生产力的发展和经济政策政治的变化,传统文化不断满足人们日益增长的精神,对社会和人的发展起积极人分作用。一个民族、一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达;每个人只有正确对待传统文化的影响,才能并使自己全面发展,才能创造新生活。传统文化是财富,他架起了我们前进的阶梯,相互合作着我们的社会秩序,增强了我们的民族认同感,为我们的精神提供支持了栖息之所。所以对待传统文化,我们应该仁学,去其糟粕,批判继承,古为中用,这就是我学习传统文化后的钻研心得体会。

传统手工艺文化心得篇十

手工艺是人类创造的一项重要文化遗产,它不仅传递着丰富的历史文化内涵,更是传统智慧的结晶。近年来,随着科技的不断发展,人们对于手工艺的热情有所减退。然而,我个人认为传统手工艺依然有其独特的魅力和价值。通过学习和亲身体验传统手工艺,我深刻地体会到了其中的美妙和重要性。

首先,传统手工艺的独特魅力在于其独创性和精湛的工艺。在当代工业生产的大规模生产模式中,人们很少能亲手制作物品。而传统手工艺则完全相反,它强调手工制作的独特性和个性。比如,制作陶瓷器皿需要经过反复的揉捏、切割、拓印等多个步骤,每一个步骤都需要工匠们亲自操作,用心悉心雕琢。这种亲手制作的艺术过程,使每一件作品都拥有其独特的特点,完全不同于机器生产的商品。

其次,传统手工艺传承了一个地方的历史文化和民俗风情。每一个地方都有自己独特的传统手工艺,它们蕴含着丰富的历史和文化内涵。比如,中国的剪纸艺术,不仅是用来装饰房屋和展示美丽的艺术品,更是传承了上千年的传统和智慧。学习剪纸艺术,我深刻感受到了其中所蕴含的民俗文化和国人的智慧,每一种剪纸图案都有其独特的寓意,让我对中华传统文化有了更深的了解和认识。

再次,传统手工艺的学习和实践对于个人而言也有着重要的意义。在快节奏的现代生活中,人们往往很难静下心来去感受生活中的美妙。而传统手工艺的学习过程,正是一次体验、感受并且享受生活的机会。比如,在制作木雕艺术作品时,我需要亲自感受木材的手感和材质,运用自己的创造力和想象力进行设计,然后再通过反复的雕刻和打磨来完善作品。这个过程使我逐渐培养了耐心和专注的精神,也让我对于细节的变化和美感有了更敏锐的触觉。

最后,传统手工艺对于社会和经济的发展也有着积极的影响。在当今社会,人们追求个性化、独特化的需求越来越强烈。传统手工艺可以满足这一需求,给人们提供了独特且质量上乘的商品选择。比如,手工制作的皮具制品,包括皮包、皮带等,不仅具有特色和美观的外观,更展现了工匠的智慧和精湛的技艺。这些手工艺制品在市场上的价值也愈发凸显,为传统手工艺的传承和发展提供了良好的经济基础和市场需求。

总之,传统手工艺不仅有其独特的魅力和价值,更代表着一种文化传承和历史智慧的结晶。通过学习和亲身体验传统手工艺,我深刻体会到了其中的美妙和重要性。这种体会不仅让我对中华传统文化有了更深的认识和了解,也培养了我对生活的热爱和感恩之心。希望越来越多的人能够重视传统手工艺,传承和发扬这个宝贵的文化遗产。

传统手工艺文化心得篇十一

我于20xx年11月19日应邀参加由丰东县关心下一代工作委员会和丰东县教育局主办的《丰东县传统文化公益论坛暨家庭教育讲座》。在丰东县第二中学报告厅,我荣幸地听到了田秀英女士和宋瑞女士的讲话,受益匪浅。

田秀英女士讲述了她自身的经历。她年轻时家里就很穷困,成家后依旧过着穷苦的生活。即使这样,上天还是和她开了一个大玩笑——她儿子三岁被大火烧成重伤,大夫都说无法医治,劝她放弃,可她没有,依然坚持救治,最后感动了大夫,几经周折,她的儿子终于脱离了生命危险。之后她们一家人过着艰苦的生活,婆婆对田秀英还好,但对孙子,却是非常冷漠。可是田秀英依旧很孝顺婆婆,从不抱怨。她就是在这样的条件下生活了二十来年,直到她儿子考上了大学,找到了一份理想的工作,她才得以解脱,过上幸福的生活。

宋瑞女士则主张做文明道德公民,做官为清官,做人要孝敬老人,从现在做起,不要等父母老了才去尽孝心,“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”。

听完这次讲座,我真的有很深的感触,无论我们家境如何,都不可以放弃生的希望,都要坚强地生活下去,并且带给身边的人自信和生活下去的.勇气和动力,使得我出现的地方就有一束阳光。无论在以后的生活中遇到什么困难,都要以一种乐观的积极向上的心态去面对,无论老天多么的不公平,都笑着去面对。不去抱怨,不去悲愤,淡然地接受,顺其自然。我也会告诉我的女儿,无论是在以后的学习过程中,还是今后的生活中,都要乐观地面对,以一种良好的心态去迎接困难,麻烦自然会迎刃而解。

最后感谢县政府、县教育局和丰东二中给我这次学习的机会,同时也感谢田秀英女士和宋瑞女士的演讲。

传统手工艺文化心得篇十二

传统手工艺是我们中华民族的瑰宝,是历史的见证,更是传承着智慧和技艺的结晶。近年来,随着科技的发展和现代化的进程,传统手工艺逐渐被遗忘和淡化。为了传承和保护这一宝贵的文化遗产,我参与了传统手工艺的学习和体验,并深深体会到了其中的丰富内涵和深厚智慧。

首先,传统手工艺给予了我一种亲近自然的感觉。在传统手工艺中,材料多为天然的物质,如木材、石料、纸张等,这些材料都经过精心的选材和处理。在制作过程中,我需要亲自感受材料的质地和纹理,虽然这需要费时费力,但却给予了我与自然亲密接触的机会。通过与这些材料的交流与对话,我更能够感受到自然界的美妙和生命的力量。

其次,传统手工艺让我体会到了细致和耐心的重要性。制作一个精美的手工艺品需要反复推敲和精细雕琢。譬如制作一件木雕作品,我需要反复打磨、刻画,每一次动作都需要一丝不苟,一错步都可能导致整个作品的瑕疵。因此,我学会了沉下心来,耐心的面对每一道工序,没有一丝急躁和浮躁。我明白只有耐心和细致才能完成一件完美的作品,也才能体会到其中蕴含的乐趣和快感。

再次,传统手工艺教会了我坚持不懈和追求卓越的精神。许多传统手工艺都是几十年甚至几百年的积淀,从中可以看出前辈们的艰辛努力和对美的追求。制作一件传统手工艺品需要经过长时间的锤炼和反复尝试,但只有坚持不懈和对卓越的追求,才能在悠久的历史长河中留下浓墨重彩的一笔。正是这种精神的传承和发扬,让传统手工艺得以保护和传承。

最后,传统手工艺让我领悟到了传统文化的独特魅力和智慧。传统手工艺往往融入了宗教、哲学、历史等丰富内涵,展现出中华民族的独特智慧和审美情趣。譬如,中国京剧脸谱的制作过程中,不仅需要对剧中人物形象的理解,还需要对色彩的运用和面部肌肉张力的把握。这些细节彰显了中国戏曲文化的深邃和底蕴。通过学习和体验传统手工艺,我对传统文化有了更深刻的理解和感悟,也更加敬仰和珍视我们的传统文化。

总结起来,学习和体验传统手工艺不仅是对传统文化的传承和发扬,更是一个成长和提升的过程。通过亲历亲为,我体会到了传统手工艺的奥妙之处,充分领悟到了其中蕴含的丰富内涵和深厚智慧。希望我们每个人都能够用实际行动去传承和保护传统手工艺,让这一瑰宝继续闪耀光芒,照亮我们前行的道路。

传统手工艺文化心得篇十三

传统手工艺是人类文明发展过程中留下的重要文化遗产之一,而拼布作为其中一种手工艺,更是具有极高的价值。拼布可以追溯到古罗马时期,过去常用来缝制衣服和家居用品,而现今则成为一种艺术形式。拼布的制作需要耐心和细致,其过程也能够带来极大的享受和满足感。在现代社会,人们往往过于注重自我表达和创新,而传统手工艺则能够给予我们另一种发掘价值的途径。

第二段:讲述拼布的特点和技术

拼布是采用布匹拼接而成的手工制品,根据不同的材料和工艺,可以制作成各种花型、图案和产品。拼布作品往往需要细致的规划与设计,首先要选取颜色协调、纹理一致、布料柔软度相似的布片,再根据图案的要求将布片进行裁剪、排列和缝合,最终形成整个作品。在这个过程中需要手工缝纫,所以制作过程需要费时费力,但这种方式能够让人们感受到手作品的独特魅力。

第三段:分析拼布的意义和价值

拼布制作不仅需要细致的技术,更需要消耗许多精力与时间,因此,在完成一件拼布作品时,人们会流露出无尽的喜悦和满足感。这种愉悦感来自于对自己创作能力的信任和对手工艺技能的认可,同时也是对传统手工艺进行继承和发扬的一种方式。拼布作品不仅仅是一件手工艺品,它也是一种文化载体,其中蕴含了历史、传统、美学和文化的元素,展现出一段人类历史和文化景观,更是一种发现生活中美的方式。

第四段:谈谈拼布制作对自己的意义

我个人非常喜爱拼布这种手工艺。我制作的第一件拼布作品是一只布娃娃,花费了我数天甚至几周的时间才完成。我将自己的感情和想象投入进去,使她不再是一件平凡的手工艺品,而是拥有生命的艺术品。这个过程让我沉浸在自己的思考和创意中,同时也感受到了艺术与美的力量。这种体验让我欣赏和尊重传统手工艺,并逐渐成为向往创造与美学的人。

第五段:总结拼布的价值和存在意义

传统手工艺是一种生活中的美学和文化现象,它展示了人类的智慧和创造力,同时也传承了人类历史和文化的记忆。拼布作为其中的一种艺术形式,具有其不可替代的价值。其创作过程可以锤炼耐心和细致,而成品则能展现出手工艺的独特魅力。在现代社会,人们日趋注重自我表达和创造力,但我们不能忘记传统手工艺在文化、美学和创造性方面的价值,它们能够提醒我们从日常生活中发现生命和美的力量。

传统手工艺文化心得篇十四

在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用,每一个民族都因其独特的特征而有别于其他的民族,它是民族精神的重要体现。下面是本站带来的传统文化教育心得,希望可以帮到大家。

75位诺贝尔奖获得者的共识:只有中国的传统文化,才能引领世界的未来。

1988年,在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上,75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”的议题展开讨论,得出的重要结论之一是:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪之前,去汲取孔子的智慧。”

几个华裔甚至日裔的科学家获得诺奖之前的教育表明:在少年时期受到中华传统文化的教育的人,对后天的高端、前沿的科学研究是积极的促进。

据20xx年度诺贝尔物理学奖得主高锟在上海的表兄、上海文史馆馆员姚昆田7日晚间在接受新华社记者时说,从小在上海长大的高锟,不仅对物理化学感兴趣,他的。

国学。

根基也很深。“我和高锟小时候,拜了同一个家庭教师,补习的不是英语,而是国学,是古典文学,因而高锟从小的国学根基就很扎实。”“每到寒暑假,高锟就要在家庭教师的指导下,读《论语》《孟子》,还有《古文观止》,这些都是要背诵的。”姚昆田认为,高锟取得的科学成就,其实与他从小打下的中华传统文化底子也有很大关系。“一个人智慧的成长,传统文化的继承在无形之中起了潜移默化的作用。”

无独有偶,杨振宁说:“我之怀疑奇遇不灭定律,这和我在西南联大读《易经》心得有关。《易经》中既有阴阳相似的道理,又有阴阳消长或阴盛阳衰,阳盛阴衰,剥久必复,否极泰来的道理。”杨父很早发现杨振宁在数理上“有异秉”。睿智的父亲并没强化、发展其子天分,而请清华大学国文教师教他国粹。初中两个假期,杨振宁背会《孟子》。杨振宁形容古典文化对他人格形成、思维方法及科学研究“如阳光和水”。

李政道是从周敦颐《太极图》中萌生灵感:“中国传统文化给了我深刻的思想启迪。形象动荡的太极图,深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成。”

丁肇中在传统文化教育下长大。他说:“《大学》的格物致知精神使我成就大业。”他希望中国下一代对格物致知有新的认识和思考,使实验精神真正融为中国文化一部分。

日本汤川秀树母亲是中国人。他启蒙于《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》。他最爱《庄子》是因《庄子》使他开窍。“一天,我正在思考基本粒子时,是更基本的粒子构造吗?”由是,《庄子》确定了汤川秀树的“介子”理论。

据《人民日报》报道,12月7日下午中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院发表了演讲,其字里行间既充满对中华传统文化的尊重,同时,也是对传统文化的践行,一句话就是中华传统文化造就了屠呦呦。

青蒿素的提取是传统文化的践行。正如屠呦呦所说:当年我面临研究困境时,又重新温习中医古籍,进一步思考东晋(公元3-4世纪)葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”的截疟记载。这使我联想到提取过程可能需要避免高温,由此改用低沸点溶剂的提取方法。从高温到低温是最关键的一环,正是传统文化的博大精深提醒了屠呦呦,让其能够悟到提取过程需要避免高温,从而奠定成功的基础。

青蒿素的发现是尊重传统文化的必然结果。青蒿入药源于传统的中医药方。最早见于马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》,其后的《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有青蒿治病的记载。屠呦呦也道出其中奥妙:“中国医药学是一个伟大宝库,应当努力发掘,加以提高。”

可见,屠呦呦的成功须臾离不开传统文化的熏陶,是传统文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想获得杰出成就的话,屠呦呦坦然:请各位有机会时更上一层楼,去领略中国文化的魅力,发现蕴涵于传统中医药中的宝藏!

我国基础教育改革的路径不是西化,而是回归优秀传统。

中国传统教育观念其实非常先进,西方教育者在一两百年前说的话,我们的祖先在两三千年前就说过了。“早教”的概念似乎是近年从西方引进的,而我们的祖先早就强调“教妇初来,教儿婴孩”;现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间,家长不要对孩子干涉太多,我们的前辈对此观念已概括为“处无为之事,行不言之教”;我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育,而两千多年前就出世的“因材施教”四个字,说的不正是这个观点吗?还比如“读万卷书,行万里路”,这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。从春秋时代的孔子,到现代教育家陶行知,再到当代一些教育学者,他们的理论诉求惊人地一致,而且与西方先进教育理念并无牴牾,只不过是呈现方式不一样。所以“中国传统观念”没有对不起我们,中国传统教育思想非常先进,是我们辜负了它。如果说我们现在确有很多困惑,不是传统观念困厄了我们,恰是我们抛弃了优秀的传统观念后迷失了方向。

因此,无论是为了培养像诺奖获得者这样的高端人才,还是普遍提升全民族科学素养,中国文化区的教育都应该像西方重视传统文化中的经典教育,让孩子在成长的过程中,与历史上的圣人、智者由亲近到对话,不断提升胸襟和器识,再结合真正的科学教育,人才可以培养出来了。

当离开了传统文化教育基地——赵各庄第二小学时,心中久久不能平静,感动于那些天真纯朴的孩子们精湛出色的表演,感动于学校师生良苦用心的编排策划,传统文化教育像一朵盛开的花朵,扎根于这所特色教育的学校。

作为社区工作者的我们,要如何倡导传统文化教育呢?首先要从自身做起,从一滴一点做起。加强责任感,包括家庭责任感、工作责任感、社会责任感。在家庭中,我们认真孝敬父母、全心教育孩子、把传统文化灌输于家庭环境中,实现家庭和谐、做社会的榜样;在工作中,我们要把传统文化中的精髓、理念贯穿于工作中,以浅显易懂形式,将传统文化引导给群众,做一个知书识礼、文明守信的文明公民;在社会中,我们要大力倡导传统文化教育,树立良好的社会风气,内化品质、外现行动,逐步实现社会和谐。

社区两委班子成员认真学习了传统文化宣传资料,尤其是观看了同龄人献身说法后,深受感动,感觉从中悟出了很多道理,学到了怎样为人处事,特别是如何孝敬父母长辈,如何友爱兄弟姐妹,如何与人为善,如何勤学自励,这些都给了大家很深刻的启迪。通过学习明白了什么是道德,什么是真爱,什么是孝道。同时也深深地懂得:做人一定要有德。只有有德之人,才会去关心爱护他人,才会懂得理解尊重他人,才会孝敬父母友爱兄弟,成为一个对社会有用的人。

同时,大家也一致表示,在社区弘扬传统文化有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。弘扬传统文化要从一滴一点做起,从自身做起,做为一名社区干部,要立志于传统文化的学习者、传播者和实践者。

组织传统文化图片展览宣传。组织社区两委班子成员、居民党员、群众骨干到融园建材新楼,进行传统文化教育——。

弟子规。

的图片展览,此图片展以直观、新颖的形式让群众接受了传统文化教育。居民对于这种直观、灵活多样的形式比较认可,深受欢迎,也使居民们受到了一次传统文化的精神洗礼。

为进一步加强传统美德教育,努力在全社区营造一种对传统文化、传统价值观认同的氛围。融园社区于20xx年6月13日在社区会议室开展了融园社区国学教育宣传大会活动,社区内各年龄段的居民多达40人参加。

现在社会上不良风气的蔓延亟待人们重温传统礼仪,摒弃不良习惯。例如:社区独生子女中存在着严重的“唯我独尊”的心理,不尊敬师长,亲情意识淡漠;受不良文化和社会风气的影响,分不清美丑、是非、荣辱的界限,脏话满口,损人利己,以至做出违纪违法的事情,加之融园社区地域广大,居民素质参差不齐,同时个人修养、公德意识亟待提高,公共环境卫生较差,居民中缺乏整体观念,很少顾及社会影响,随地吐痰、衣着不整随处可见,部分居民思想道德素质较低,破坏欲强,经常破坏社会上的公共财物和社会的公共设施,这些对于未成年人耳濡目染造成极坏影响。

正是基于以上现象,融园社区开展了这次国学教育宣传大会。会上播放了石家庄传统文化论坛精选,视频中的一个个感人的、发人深省的案例,不能不说祖国传统文化具有强大感召力。社区居民纷纷表示说:“弘扬传统文化是令我们高兴和期待的一件事,我们从中看到了希望,看到了新一代的希望,看到了祖国的希望,看到了伟大祖国传统道德的复古,看到了富有二千多年文明史的祖国迎来了全新的风貌。”也有的社区居民饱含热泪的说:“我的孩子有希望了,我们一直在教育孩子上没什么好方法,没想到咱们老祖先,早就给咱们想好啦!往后可要好好学习学习老祖先的文化。”

大会持续了近2个小时,不管是观看视频还是讨论,期间没有一个居民提前离席,观看期间不时的响起居民的掌声,也不时的有居民眼含热泪。可见国学教育、圣贤文化是当前构建和谐社会之必需!文化是一个民族的脊梁,如果一个民族的脊梁都断裂了,那怎么谈复兴?所以要重振国学,弘扬国学,继承中国文脉,恢复中华文化的高度自信,提高民族文化素质,加强爱国主义教育,弘扬国学,学做好人、塑造品行、规范行动、感恩父母、报效祖国,从而成为栋梁之材的必由之路!是中国社会发展的需要,是中华民族腾飞的需要!

6月27日至6月30日,我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲,我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深,象奔腾的黄河,源远流长,生生不息。不学不知道,古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则,教育的理论全部总结好了,这些理论经得起时间考验,也得到全世界仁人志士的公认,我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书,书中以儒家思想为理论来教育后代,在读完后我以此书为镜,发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言,甚至以误为对,以至出现许多的问题。将思想回到学校教育,我们在教学中遇到的问题百思不得其解,常自问我们为学生付出了时间和精力,甚至心力交瘁,却得不到学生的理解,还有学生反其道而为之,教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑,在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词,“你爸爸爱你,但他不会爱你。”我不尽自问,我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。

我们中职学校一直以来以传授技术为重,这有悖于“育人为本,德育为先”,中职教育应从德育入手,试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件,来造福社会,而是用来做枪,那技术越精湛对社会危害就越大,所以课堂上讲“授人以鱼,不如授人以渔,授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”,儒家有“百善孝为先”说法,意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母,父母乃人之根本,父母对孩子有养育之恩,如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人,如果学生不爱父母,他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的,是空中楼阁,令人觉得苍白。对于一个老师,如果不爱父母,那他一定不会爱学生,因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者,老师实施的方法应以身教为重,辅以境教、乐教、礼教,李英庆老师说:“学生不一定记得你说过什么,但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化,就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德,学生就不能从中受到传统文化魅力的感染,教化,更不用说进而再去效仿,那老师落口人义道德,说得再天花乱坠也是枉然,这样的说教是不能使学生信服的,所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始,才能做好学生的榜样。

在看《小孩不笨》中,老师的教育方法也让我深感共鸣,因为我中学时本身也是一个差生,在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心,慢慢得到进步,所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手,以我接触学生的经验,问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等,这些学生或羞怯自卑,或情绪化,或容易自暴自弃,或叛逆,这一类学生常表现出纪律散漫,有些还容易跟同学发生冲突,不尊重老师,我想这是因为缺乏关爱,缺乏鼓励,增广贤文中有云“大家礼仪教子弟,小家凶恶训儿郎”,有大家风范的老师,以自己的模范行动引导,靠自己的谆谆语言教诲,培养出来的学生往往有礼有节,如果老师一味采取强硬方式去压学生,倒会激起青春期学生特有的逆反心理,结果学生越走越远,迷失自我,无法挽回。每个问题学生心理都有症结,每个学生的心理想法都不一样,那老师深入学生,关心学生生活学习,多鼓励,多赞扬,多赏识这样的学生,特别要当众的进行,这无疑是使他们重拾信心的良方,也只有这样老师和学生才能建立信任,学生自然会喜欢这样的老师,会听这样老师的话。

“十年树木,百年树人”,德育工作是一项长期而又坚苦的工作,我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华,但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》,随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进,一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程,在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上,只用嘴皮子动动了事,要付诸实践,身体力行,我们都知道知易行难,真的要做起来真的不容易,我们要战胜人本身太多丑陋的天性,如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等,可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃,但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路,德育这条路永远是教师永远探索的道路,会有挫折,有会惊喜,探索德育之路的根是苦的,结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下,不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

传统手工艺文化心得篇十五

当离开了传统文化教育基地——赵各庄第二小学时,心中久久不能平静,感动于那些天真纯朴的孩子们精湛出色的表演,感动于学校师生良苦用心的编排策划,传统文化教育像一朵盛开的花朵,扎根于这所特色教育的学校。

作为社区工作者的我们,要如何倡导传统文化教育呢?首先要从自身做起,从一滴一点做起。加强责任感,包括家庭责任感、工作责任感、社会责任感。在家庭中,我们认真孝敬父母、全心教育孩子、把传统文化灌输于家庭环境中,实现家庭和谐、做社会的榜样;在工作中,我们要把传统文化中的精髓、理念贯穿于工作中,以浅显易懂形式,将传统文化引导给群众,做一个知书识礼、文明守信的文明公民;在社会中,我们要大力倡导传统文化教育,树立良好的社会风气,内化品质、外现行动,逐步实现社会和谐。

社区两委班子成员认真学习了传统文化宣传资料,尤其是观看了同龄人献身说法后,深受感动,感觉从中悟出了很多道理,学到了怎样为人处事,特别是如何孝敬父母长辈,如何友爱兄弟姐妹,如何与人为善,如何勤学自励,这些都给了大家很深刻的启迪。通过学习明白了什么是道德,什么是真爱,什么是孝道。同时也深深地懂得:做人一定要有德。只有有德之人,才会去关心爱护他人,才会懂得理解尊重他人,才会孝敬父母友爱兄弟,成为一个对社会有用的人。

同时,大家也一致表示,在社区弘扬传统文化有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。弘扬传统文化要从一滴一点做起,从自身做起,做为一名社区干部,要立志于传统文化的学习者、传播者和实践者。

组织传统文化图片展览宣传。组织社区两委班子成员、居民党员、群众骨干到融园建材新楼,进行传统文化教育——弟子规的图片展览,此图片展以直观、新颖的形式让群众接受了传统文化教育。居民对于这种直观、灵活多样的形式比较认可,深受欢迎,也使居民们受到了一次传统文化的精神洗礼。

为进一步加强传统美德教育,努力在全社区营造一种对传统文化、传统价值观认同的氛围。融园社区于20xx年6月13日在社区会议室开展了融园社区国学教育宣传大会活动,社区内各年龄段的居民多达40人参加。

现在社会上不良风气的蔓延亟待人们重温传统礼仪,摒弃不良习惯。例如:社区独生子女中存在着严重的“唯我独尊”的心理,不尊敬师长,亲情意识淡漠;受不良文化和社会风气的影响,分不清美丑、是非、荣辱的界限,脏话满口,损人利己,以至做出违纪违法的事情,加之融园社区地域广大,居民素质参差不齐,同时个人修养、公德意识亟待提高,公共环境卫生较差,居民中缺乏整体观念,很少顾及社会影响,随地吐痰、衣着不整随处可见,部分居民思想道德素质较低,破坏欲强,经常破坏社会上的公共财物和社会的公共设施,这些对于未成年人耳濡目染造成极坏影响。

正是基于以上现象,融园社区开展了这次国学教育宣传大会。会上播放了石家庄传统文化论坛精选,视频中的一个个感人的、发人深省的案例,不能不说祖国传统文化具有强大感召力。社区居民纷纷表示说:“弘扬传统文化是令我们高兴和期待的一件事,我们从中看到了希望,看到了新一代的希望,看到了祖国的希望,看到了伟大祖国传统道德的复古,看到了富有二千多年文明史的祖国迎来了全新的风貌。”也有的社区居民饱含热泪的说:“我的孩子有希望了,我们一直在教育孩子上没什么好方法,没想到咱们老祖先,早就给咱们想好啦!往后可要好好学习学习老祖先的文化。”

大会持续了近2个小时,不管是观看视频还是讨论,期间没有一个居民提前离席,观看期间不时的响起居民的掌声,也不时的有居民眼含热泪。可见国学教育、圣贤文化是当前构建和谐社会之必需!文化是一个民族的脊梁,如果一个民族的脊梁都断裂了,那怎么谈复兴?所以要重振国学,弘扬国学,继承中国文脉,恢复中华文化的高度自信,提高民族文化素质,加强爱国主义教育,弘扬国学,学做好人、塑造品行、规范行动、感恩父母、报效祖国,从而成为栋梁之材的必由之路!是中国社会发展的需要,是中华民族腾飞的需要!

传统手工艺文化心得篇十六

弘扬中国传统文化关键在教育,教育重点在广大青少年,青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自xx年下学期起开设传统文化教育课,把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中,要求每周不少于一节优秀传统文化教育课,并倡导通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如,各小学在国学经典诵读,主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目:《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时,精选中外现、当代美文。一年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文xx首、《千字文》《论语》4篇。四年级:优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级:《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级:《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后,提出多项落实的措施:保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校,我镇设立了选修科目:内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等,让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试,老师们让同学们充分发挥主动性,写一些小小的感想,自己学后的心得体会等即可。

我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的,深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式,如各种法定节日、传统节日,重大历史事件纪念日,革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等,加以开拓和创新,开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育,引导中小学生弘扬民族精神,增进文化自信和爱国情感,提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此,我镇充分利用各种文化资源,拓宽文化领域,开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题,充分表达对祖国、家乡的热爱。

1。开展“感恩共产党”。xx年底,我镇结合“两学一做”学习教育,举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会,激发党员奋发向上,努力拼搏的热情,创先争优争当一名新时代合格党员。

2。开展“感恩祖国”。xx年国庆节,中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动,提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。

3。开展“感恩父母”。xx年端午节,通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动,引导青少年表达对父母的感激之情,鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。

4。开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然,保护环境”为主题活动,在中小学生中倡导低碳理念,宣传“善用资源,服务公益”精神,教育学生及其家长参与环保、关爱自然。

我镇形成传统文化教育长效机制,采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。

在中小学,“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”丰富多彩的中华经典诵读活动,让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中,真正做到“乐读”“美读”,受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下,校园诵读氛围愈发浓厚。

近年来,我镇扎实推进文化建设,坚持抓好未成年人思想道德建设,广泛深入地开展爱国主义教育、环保教育、体验教育、感恩教育等主题教育。目前,全镇已建立10多个文化社会实践基地和青少年校外活动场所,有效保障了村民和青少年学生的课外实践质量。

传统手工艺文化心得篇十七

学习优秀中华传统文化,就是要大家时时想着父母、孝顺父母,不仅养父母之身,还要养父母之心。下面是小编给大家带来的中华传统文化心得精选7篇,欢迎大家阅读转发!

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面,传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化“古董”,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态,我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍,眼球像扫描仪一样机械地扫看着,就这样一天、两天、三天。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;《周易》推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。

一人独自走在街上,发现戴手串的人越来越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰,更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶,社会会是一个安静祥和的社会,我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救之道深藏其中。五千年的历史传承,无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富,能够承受的住这几百年科学发展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先是文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更是需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

我爱书法,不仅爱它的结构,还爱它的外形,意境。甲骨文,金文……这些象形文字的演变,是一种希望,是中华文明永久传承的希望;是一种寄托,寄托着中国人对祖国的热爱;更是一种精神是一种精益求精,积极向上的精神。

我喜欢他们的结构。我有时看到花体的英文,会对它甚是喜爱,那用钢笔巧妙拼凑的美丽曲线,实在令人对其赞叹不已。但是,这些英文始终是由一个个字母构成,单看一个字时,只会因为其形式的优美而喜爱,不会想到更深远的意境。而汉字却不同了,看以前的古文时,就算从未接触,也可以根据其意境将其含义猜个七八不离十。那是一种汉字中的意境,意境中的诗,诗中的山水画。看看用毛笔写的“一”字吧,要是仔细看看“书圣”王羲之的“一”,你就会发现那不同寻常的美。毛笔轻轻一顿,收笔一提,就造就了如此美丽的汉字。它的结构单一它的结构单一,就是简简单单的一横为何给人一种用千言万语都无法描绘出来的感觉呢?似乎无法将其强硬地安在一个形容词之上。这就是中国书法,这就是它的强大魅力!

我还爱它们的外形,意境。你看,那简简单单的笔画,是那么优雅,细腻,又有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”一般的壮阔。简单的汉字在书法家们灵活的笔下行云流水,栩栩如生地展现出来,似一汪清泉从山涧流下,没有丝毫拖泥带水。当我用眼睛仔细的欣赏这字时,仿佛被这小小的字带到了一个奇异而美丽的地方,有“行到水穷处,坐看云起时”的一般闲适;有“更怜故乡水,万里送行舟”一般的不舍;还有“大漠孤烟直,长河落日圆”一般的孤寂……一个小小的汉字,竟有如此深远的意境。这,就是中国书法,这就是中国书法的强大魅力!

现代化的风謿洗去了糟粕,但也在侵蚀着中华文化的精华。朋友,也许你已经很少写字,更不用说写毛笔字了,也许你经常用手敲击着骨干的键盘,目不转睛地盯着荧光屏,不妨去看看名家的书法,再亲手临摹一下,你一定会重新热爱汉字”体会到中国书法的魅力。让我们从新拾起蒙尘的笔,一同书写中华文明的美丽画卷吧!

一间古色古香的茶馆里,两位年轻人身穿长衫,表演起了相声,他们时而嬉笑怒骂,时而哀怨抹泪,说唱功夫了得,“笑果”明显。伴随着沁人心脾的茶香,台下茶客不仅丰富了味蕾,还被传统文化浸润着……这样的场景,本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边,随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客,湖州人从此又多了一处文化客厅。

来到这个名为“百坦茶楼”的场所,发现茶楼整体设计沿袭中式古典风格,空间设计讲究“礼制”,中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现。比如所有桌椅、板凳均选用传统木质定制家具,镂空雕花,配备红木小件,仿若置身于儒雅文化氛围,感受到淡雅的东方神韵。茶楼中央醒目的。舞台引起了我们的注意,一位姓潘的负责人介绍,茶楼每月安排不少于6场文艺类助兴表演,除特殊表演活动外,表演时间均安排在晚间,每场约1。5小时至2个小时。每月6场表演中固定2场为相声专场,1场为曲艺魔术外,其余3场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等。值得一提的是,演艺人员均有较高水准,以相声专场为例,邀请的是“湖口笑声”团队,其是湖州本土发芽的相声社团,由一群湖州名嘴组建,两年来已举办相声专场10余场,单项演出50多次,广受观众好评。

在采访中了解到,湖州人历来爱喝茶,清代咸丰、同治年间,湖州的茶馆已经很为兴盛,且多设在临水依岸的河边桥头,比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方。“以前茶馆往往通过说大书等来招徕顾客,现在茶楼被赋予更多的商务、休闲、娱乐功能,但文化味却少了。”从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉,承载着老湖州人记忆的衣裳街,经保护性改造惊艳亮相后,已成为时下众多市民和游客休闲的好去处。与此同时,群众纷纷期盼炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街“复活”。“一方面传统文化需要获得新的生命力和社会认可,另一方面湖城需要一个能够代表城市文化名片的茶楼,‘百坦茶楼’由此诞生了。”据悉,借助茶馆的传播平台,让传统文化得以传承,是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试。

我们打听到,茶楼里的表演团队将紧跟大众审美,用创新的形式演绎传统艺术,同时本着繁荣湖州人文化生活的主旨,票价也很亲民,有兴趣的市民不妨可以去感受一下。

中国传统文化的学习对于我,是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里,人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化,个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活,在这个人人拜金的物欲横流的今天,传统的优良的东西,越发珍贵起来。

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代,人们的生活水平大大提升。然而,众多人们在很大程度上忽视了道德教育,特别是德行教育。

从家庭、学校到社会,只重视智育而忽视德育,因此出现了德行危机。人们大声疾呼,要恢复中国人固有的传统美德,诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊,例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲,…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下,共同感受阳光雨露,可是,他们纯洁的心灵被污染了,从小就丧失了中华民族的传统美德,就走上了邪路。

人的成长,主要决定于他所接受的基础教育影响,我们把家庭教育称之为扎根教育,是最基础的教育,正是因为它对人的影响最为直接和深刻的,直接决定孩子基本道德品质形成,价值观的取向方向。简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。

中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始,学校教育是家庭教育的延续,社会教育是家庭教育的扩展。这一传统为孔孟承传下来,成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。人从一出生开始,首先面对的就是家庭,在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上,学习如何处理好这些基本的伦理关系,所以古语讲:“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源”。如果一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响,知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和睦相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物态度,培养起了忠孝悌信、礼义廉耻的品格,走入学校、进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处。

可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展,德育却捉襟见肘。举几个身边的例子:乘车时,学生在那里安然的坐着,却不给身边的老奶奶让座,甚至有时在车内能听到人们大讲脏话,互相彼此漫骂,随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为,文明离他们越来越远,中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的精神财富,是五千年文化的积累,是中国文化保持长久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德:夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝为首,我们就应该以身作则,养父母之身、养父母之心、养父母之志,养父母之慧。人生当中有很多挑战,改坏习惯的过程是不断上进的,但不是直线上升,而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中,别人对不对不是最重要的,首先要看看自己做的是否正确。“各自择,天心地宁;各相择,天翻地覆”,所以在生活中我们应该少说抱怨的话,多说宽容的话;少说讽刺的话,多说真诚的话;少说命令的话,多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人,都做好了,那这个家自然兴盛,自然和谐。

在我们的人生中,处处都充满了抉择,从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面,都需要我们要有判断力,要有智慧,而这些都归于我们是否学明白了,不能因为我们自己退却的心,消极的心,坏习气而打败自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才会有大得。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

文学是要靠聚沙成塔般积累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒劳无功。,一个人的道德也是一样,也要不断的积累,古人说厚德载物,就是这个道理。只有厚德,一个人才能不断的发展下去,才能取得更大的成就。

物质条件只能满足人们更大的欲望,不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”,比尔.盖茨说过这样一句话:“给孩子留下能够生活的基本物质条件,但不能给他留下无法生存的包袱”,还有人这样说:孩子有本事,给他留下财富有何用?孩子没有本事,给他留下财富又有何用?物质财富总会有用尽的一天,常言到:富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。

文化影响着后来者,后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中,文化在碰撞中平稳地发展与进步着,波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化,成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说:在现今时代,传统文化已经过时了,太保守了。可是到底什么是时尚,什么是潮流!那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗。很多人在寻求人生的归宿,寻求一个适合自己的生命状态。可是却有太多人在追寻中迷失自己出发的目的,最后偏离得面目全非。

别说物欲太多,诱惑太美,在这样的大背景之下你不能在永久的黑夜找到灵魂的归属,只会在阴森的坟场游荡。根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳,试着找到星点的光。前卫的东西未必就是绝对的好,很多时候传统的东西也许能指引你找到灵魂的归宿。

一、精彩课程。

课堂上一个个真实故事引发的思考,结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开,让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌,就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌,能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵,深深的感染了全场学员,互动渐入佳境,全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处,学员们还不时发出动情的低泣声。

二、温情服务。

据悉,为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业,他们以帮助别人为乐,他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯,轻言慢行,半蹲在地上擦拭会场的每一个角落,用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水,他们用真诚的微笑温暖每一个人,他们身体力行践行《弟子规》,他们用言行践行道德礼仪,宣扬传统文化。每当听到一声声“老师,早上好!”、“老师,下午好!”“老师,您辛苦了!”“老师,请愉快用餐!”等等温馨话语,我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。

三、专心学习。

本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师,他们排除一切干扰,参加为期7天的学习,时间长、人数多,但会场秩序井然,学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲,深入浅出的报告,深深吸引了全体的学员,大家无不认真听课、细心笔记。对我来说,这是一场心灵之旅,所有人在都聆听中感受传统文化的精华,在感动中汲取师德的正能量。

四、心存感恩。

松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做,他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来,让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任,更是我们做老师的职责,让我们从我自己做起,大力倡导中华传统文化进校园,做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德,深刻学习国学经典,树立正确的人生观和道德观,为让这个社会变得更加美好,更加和谐尽到一个老师应尽的责任。

最后,“中华优秀传统文化教育讲座,不仅提升了我们教师的文化素养,同时,在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后,我进一步认识到,不管是学校管理、教育教学,还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后,我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中,进一步加强传统文化的学习,不断提高自身道德修养,以身作则,努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念,教育和引导学生做一个有道德的人,一个有文化素养的人,一个真正人格健全的人,不断推进教育教学健康发展。

曾几何时,中华传统文化引领世界潮流,在世界文化大舞台上独占鳌头。但是,大到清政府的闭关锁国,固步自封,阻碍文化创新;小到王道士从敦煌石窟中把一车车的文物拱手相送。这些历史的案例无一不显出在璀璨夺目的文化之后,是文化的疲倦感和无力感。在当今的世界潮流中,创新处于首位,在这么一个各国文化大杂糅的世界上,中华传统文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们从文化大国迈向文化强国。

当代世界,科技和创新引领发展,文化亦是如此,我们需要将中华传统文化与科技创新相联系。数字敦煌是一个很早便开展并一直在进行的项目,该项目包括虚拟现实,增强现实和交互现实三个部分,运用科技手段使敦煌瑰宝数字化,来满足人们的游览、研究等需求。现在,越来越多的人对敦煌有了更深的印象。这便很好地将传统文化与科技创新联系起来,来更好地宣传敦煌文化。由此可见,将传统文化创新性地与科技创新相融合在当今社会更有利于传统文化的传播和发展。

我国致力于构建人类命运共同体。当今世界各国之间交往和联系必不可少,而这种交往亦是文化交流所相适应的。我国重振丝绸之路,使这一古老的文化交流方式得以沿用,并在当今时代背景下进行创新,不仅传播了丝绸、茶叶等古老文化,也使我国的礼仪、文学等传遍世界。“一带一路”建设,不仅加强了我国与沿线各国的交流,也使我国的传统文化通过一种创新性的传播方式更为世人熟知。与此同时,孔子学院也伴随着我们同其他国家的交往在全世界开花结果,使得中国传统的儒家思想以新的方式来展现在世界上。可见,传统文化通过国与国之间交往可以得到更好地传播。

在“互联网+”的多媒体时代,我们应将传统文化通过媒体等方式来向人们传播。前不久十分火热的《中国诗词大会》,巧妙的利用了媒体等传播平台,通过比赛的方式并制作成节目来传播中国诗词的魅力。《国家宝藏》也同样在这方面获得了国民的追捧:以明星出演历史剧的方式来演绎文物的前世今生。这些受到一致好评的文化类节目都将传统文化以新的面貌来向国人展示。看来,在当今时代人们更易接受将传统文化与多媒体相结合的方式来学习中华传统文化。

创新引领当今世界潮流,中华文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们建立起文化自信,才能使我们从文化大国迈向文化强国。才能使我们中华传统文化屹立于世界的巅峰。

华夏五千年的文化代代相传,展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续,便没有如今的灿烂文化之光,而传统美德是中华文化的核心与灵魂,所以我们华夏儿女要传承中华文化,弘扬传统美德。

文化是民族的根,对于文化,汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。书法的笔墨古韵流香,它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以书法已经成为中华传统文化的经典,对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝为先,“孝道”文化在我国源远流长,尊老敬老之风淳厚而深远。古人云:“孝道,德之本。”孔子也说:“孝悌也者,其为人之本与。”这些都是说,孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来,孝深深地融入中华民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里,根深蒂固,成为中华民族,赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂,孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根,留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树,没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根,是中华文明的根,也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时,就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我们在传承文化与弘扬美德的同时,也应观乎人文,方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想,应该是中华民族传承了五千年的历史文化,文化的根深深地扎进土里,深深地烙印在每个炎黄子孙的心里,因为这是我们的信仰,是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神,使我们的国家向着世界的文化之巅迈进,中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉,为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里,也许,我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许,我们还在题海战术里挑战困苦;也许,我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心,观乎人文,化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念,携手弘扬中华传统美德,谱写历史新篇!

曾几何时,中华传统文化引领世界潮流,在世界文化大舞台上独占鳌头。但是,大到清政府的闭关锁国,固步自封,阻碍文化创新;小到王道士从敦煌石窟中把一车车的文物拱手相送。这些历史的案例无一不显出在璀璨夺目的文化之后,是文化的疲倦感和无力感。在当今的世界潮流中,创新处于首位,在这么一个各国文化大杂糅的世界上,中华传统文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们从文化大国迈向文化强国。

当代世界,科技和创新引领发展,文化亦是如此,我们需要将中华传统文化与科技创新相联系。数字敦煌是一个很早便开展并一直在进行的项目,该项目包括虚拟现实,增强现实和交互现实三个部分,运用科技手段使敦煌瑰宝数字化,来满足人们的游览、研究等需求。现在,越来越多的人对敦煌有了更深的印象。这便很好地将传统文化与科技创新联系起来,来更好地宣传敦煌文化。由此可见,将传统文化创新性地与科技创新相融合在当今社会更有利于传统文化的传播和发展。

我国致力于构建人类命运共同体。当今世界各国之间交往和联系必不可少,而这种交往亦是文化交流所相适应的。我国重振丝绸之路,使这一古老的文化交流方式得以沿用,并在当今时代背景下进行创新,不仅传播了丝绸、茶叶等古老文化,也使我国的礼仪、文学等传遍世界。“一带一路”建设,不仅加强了我国与沿线各国的交流,也使我国的传统文化通过一种创新性的传播方式更为世人熟知。与此同时,孔子学院也伴随着我们同其他国家的交往在全世界开花结果,使得中国传统的儒家思想以新的方式来展现在世界上。可见,传统文化通过国与国之间交往可以得到更好地传播。

在“互联网+”的多媒体时代,我们应将传统文化通过媒体等方式来向人们传播。前不久十分火热的《中国诗词大会》,巧妙的利用了媒体等传播平台,通过比赛的方式并制作成节目来传播中国诗词的魅力。《国家宝藏》也同样在这方面获得了国民的追捧:以明星出演历史剧的方式来演绎文物的前世今生。这些受到一致好评的文化类节目都将传统文化以新的面貌来向国人展示。看来,在当今时代人们更易接受将传统文化与多媒体相结合的方式来学习中华传统文化。

创新引领当今世界潮流,中华文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们建立起文化自信,才能使我们从文化大国迈向文化强国。才能使我们中华传统文化屹立于世界的巅峰。

传统手工艺文化心得篇十八

75位诺贝尔奖获得者的共识:只有中国的传统文化,才能引领世界的未来。

1988年,在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上,75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”的议题展开讨论,得出的重要结论之一是:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪之前,去汲取孔子的智慧。”

几个华裔甚至日裔的科学家获得诺奖之前的教育表明:在少年时期受到中华传统文化的教育的人,对后天的高端、前沿的科学研究是积极的促进。

据20xx年度诺贝尔物理学奖得主高锟在上海的表兄、上海文史馆馆员姚昆田7日晚间在接受新华社记者时说,从小在上海长大的高锟,不仅对物理化学感兴趣,他的国学根基也很深。“我和高锟小时候,拜了同一个家庭教师,补习的不是英语,而是国学,是古典文学,因而高锟从小的国学根基就很扎实。”“每到寒暑假,高锟就要在家庭教师的指导下,读《论语》《孟子》,还有《古文观止》,这些都是要背诵的。”姚昆田认为,高锟取得的科学成就,其实与他从小打下的中华传统文化底子也有很大关系。“一个人智慧的成长,传统文化的继承在无形之中起了潜移默化的作用。”

无独有偶,杨振宁说:“我之怀疑奇遇不灭定律,这和我在西南联大读《易经》心得有关。《易经》中既有阴阳相似的道理,又有阴阳消长或阴盛阳衰,阳盛阴衰,剥久必复,否极泰来的道理。”杨父很早发现杨振宁在数理上“有异秉”。睿智的父亲并没强化、发展其子天分,而请清华大学国文教师教他国粹。初中两个假期,杨振宁背会《孟子》。杨振宁形容古典文化对他人格形成、思维方法及科学研究“如阳光和水”。

李政道是从周敦颐《太极图》中萌生灵感:“中国传统文化给了我深刻的思想启迪。形象动荡的太极图,深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成。”

丁肇中在传统文化教育下长大。他说:“《大学》的格物致知精神使我成就大业。”他希望中国下一代对格物致知有新的认识和思考,使实验精神真正融为中国文化一部分。

日本汤川秀树母亲是中国人。他启蒙于《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》。他最爱《庄子》是因《庄子》使他开窍。“一天,我正在思考基本粒子时,是更基本的粒子构造吗?”由是,《庄子》确定了汤川秀树的“介子”理论。

据《人民日报》报道,12月7日下午中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院发表了演讲,其字里行间既充满对中华传统文化的尊重,同时,也是对传统文化的践行,一句话就是中华传统文化造就了屠呦呦。

青蒿素的提取是传统文化的践行。正如屠呦呦所说:当年我面临研究困境时,又重新温习中医古籍,进一步思考东晋(公元3-4世纪)葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”的截疟记载。这使我联想到提取过程可能需要避免高温,由此改用低沸点溶剂的提取方法。从高温到低温是最关键的一环,正是传统文化的博大精深提醒了屠呦呦,让其能够悟到提取过程需要避免高温,从而奠定成功的基础。

青蒿素的发现是尊重传统文化的必然结果。青蒿入药源于传统的中医药方。最早见于马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》,其后的《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有青蒿治病的记载。屠呦呦也道出其中奥妙:“中国医药学是一个伟大宝库,应当努力发掘,加以提高。”

可见,屠呦呦的成功须臾离不开传统文化的熏陶,是传统文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想获得杰出成就的话,屠呦呦坦然:请各位有机会时更上一层楼,去领略中国文化的魅力,发现蕴涵于传统中医药中的宝藏!

我国基础教育改革的路径不是西化,而是回归优秀传统。

中国传统教育观念其实非常先进,西方教育者在一两百年前说的话,我们的祖先在两三千年前就说过了。“早教”的概念似乎是近年从西方引进的,而我们的祖先早就强调“教妇初来,教儿婴孩”;现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间,家长不要对孩子干涉太多,我们的前辈对此观念已概括为“处无为之事,行不言之教”;我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育,而两千多年前就出世的“因材施教”四个字,说的不正是这个观点吗?还比如“读万卷书,行万里路”,这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。从春秋时代的孔子,到现代教育家陶行知,再到当代一些教育学者,他们的理论诉求惊人地一致,而且与西方先进教育理念并无牴牾,只不过是呈现方式不一样。所以“中国传统观念”没有对不起我们,中国传统教育思想非常先进,是我们辜负了它。如果说我们现在确有很多困惑,不是传统观念困厄了我们,恰是我们抛弃了优秀的传统观念后迷失了方向。

因此,无论是为了培养像诺奖获得者这样的高端人才,还是普遍提升全民族科学素养,中国文化区的教育都应该像西方重视传统文化中的经典教育,让孩子在成长的过程中,与历史上的圣人、智者由亲近到对话,不断提升胸襟和器识,再结合真正的科学教育,人才可以培养出来了。

传统手工艺文化心得篇十九

一、介绍文化传统的定义及重要性(200字)。

文化传统是指人类在历史长河中创造的、代代相传的物质与非物质的文化财富。它是一个民族、一个国家的独特标识,是人们对历史的回望和对未来的展望,是人们身处现代社会时凝视通往过去世界的窗口。保护、传承和发展文化传统对于维护人类历史多样性、促进文化繁荣有着重要作用。

我们每年都会庆祝一些传统节日,如春节、中秋节等。从小到大,这些节日成为了我们生活中不可或缺的一部分。通过参与和了解这些传统节日,我深刻体会到文化传统的力量和魅力。

传统节日是人们世代相传的一种方式,它们以团聚、祝福、感恩为主题。春节是中国最重要的传统节日,家人团聚、走亲访友、互相拜年成为了开年时的常态。每当走进爷爷奶奶家门口,我总能感受到浓浓的亲情和温暖的氛围。与此同时,我也了解到中国的历史文化,学习了一些传统的风俗习惯。

传统艺术是一个国家文化传统中十分重要的组成部分。它是文化血脉中的一道亮丽风景,代代相传、源远流长。我在学习书法和中国画时,深感传统艺术的博大精深。每个字、每一笔都蕴含着作者的心意,通过丰富多样的形式表现出来。

通过学习传统艺术,我学会了欣赏美、培养细腻的情感和耐心。中国画给了我独特的审美体验,每一幅画都传递了作者的情感和情绪。书法则对我的毅力和耐心有了更高的要求,每一笔每一划都需要精确而扎实的技巧。

文学作品是传达文化传统的重要方式之一。通过阅读文学作品,我明白到文学是人类精神世界的一面镜子,可以帮助我们更好地了解和认识自己,感受生活的深度和广度。

经典文学作品有着深厚的内涵和广阔的意义。通过阅读古代诗词,我了解了中国文化的独特之处,如李白的豪放、杜甫的慷慨、苏轼的豁达等。这些经典作品不仅是美的载体,更是思想的寄托。

五、个人对文化传统的态度和未来(200字)。

作为一个年轻人,我有责任将文化传统发扬光大,推动其与现代社会的融合。我希望通过参与文化活动、保护文化遗产等方式,为文化传统的传承和发展贡献自己的力量。

文化传统的力量是无穷的,它既是过去的回忆,也是未来的希望。保护文化传统不仅是我们对过去的敬仰和感恩,更是为了将来能有更加丰富多样的文化遗产留给后代。在现代社会里,我们应该以积极的态度,通过创新和发展,使文化传统与现代社会相融合,从而推动文化的繁荣和人类的进步。

总结(100字)。

通过对文化传统的了解和学习,我深刻体会到文化传统的重要性和价值。传统节日、艺术和文学作品,都是人类智慧和文化的结晶。作为年轻一代,我们有责任保护、传承和发展文化传统,以保持人类多样性和推动文化繁荣。通过积极参与和贡献,我们可以让文化传统在现代社会中焕发新的活力,为人类的进步贡献力量。

传统手工艺文化心得篇二十

首先非常感谢公司给予了我这次培训的机会,也感谢南京居美馨的各位老师、学长,苏园的霍总及其他相关的企事业单位,因为大家的支持与配合,让传统文化的培训首次在苏园拉开了序幕,并圆满地告一段落。

在为期五天的培训过程中,我认识了许多新朋友,也学到了很多宝贵的知识,这些都不是在学校的课堂上所能学到的,学习涉及到的面较为广泛,有蔡礼旭老师的《家和万事兴》、《百事孝为先》,周永杉老师的《新世纪健康饮食》,刘芳老师的《生为女人如何经营好幸福美满的家庭和事业》等精典课程。另外还分享了大片《暖春》,这些课程围绕的主题都是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,以此来提醒教导我们在生活中,要孝敬父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活、言语、行为中,要小心谨慎,要讲信用。和大众相处要平等博爱,并亲近有仁德的人,向他们学习,之后如有多余时间和精力再兼顾其他有益的学问。

弟子规中提到,“百事孝为先”,教导我们要行孝,孝敬自己的父母,他们赋予了我们新的生命,他们辛勤哺育了我们,让我们长大成人,就像老师所讲的,如果一个人连自己最基本的孝敬之心也没有了,那么他又如何会真诚地对待身边的朋友、同事呢?看到父母鬓髻银发时,想想他们一生为家庭,为社会付出了青春与劳力,此刻,正是儿女回馈孝敬之时,哪怕只是轻轻的一声问候与关怀,都是父母最大的欢喜与欣慰,若能在茶余饭后,让儿孙围膝他们左右,那又将是他们最难得的天伦之乐。我很惭愧,因为我觉得自己做得不是很好,特别是自己心情不好时,还会对家人发发小脾气,但家人都用一颗宽容的心来对待自己,没有过多的斥责与报复举措,同样会时时刻刻地关心呵护着我们。也许行为更能胜过千言万语,家人用行动告诉我,“暴躁不能解决问题,不会控制情绪的人,无法经营好自己的未来。”我的妈妈是一名普通的农村妇女,她很朴实、勤俭,也很善良,但对我和妹妹方面却比对待自己要大方得多。每当过年过节时,或者平时做新衣服,有什么好吃的时候,都是我和妹妹各持一份,不会偏向于任何一方,对母亲来说,手心手背都是肉。听外婆说,我妈妈因为我和妹妹曾受了很多委屈,但即使我和妹妹长大成人了,她也从不放在嘴上说,总是埋藏在心里,妈妈只希望我们能够和她分享快乐,不想因为一些不开心的事,让我们也跟着受影响。妈妈为了我曾经被铁钉扎伤过。记得那年我二十岁,因为家庭方面的需要,我到了福州的表哥家长住过一段时间,那也是第一次离开家,离开妈妈,也许是因为血溶于水的亲情,也许是因为长期的思念,妈妈让妹妹寄住在小姨家,与姑妈一起来到福州看望我,出于姑妈的好意,经与表哥商量后,让我妈在表哥的食堂内帮忙,虽然也付工资,但说实话,我妈做事责任心很强,就把那当作自己的事情一样努力,每天起早贪黑,不辞辛苦地干着,一天凌晨两三点的样子,妈妈做早饭的时候,不小心被灶堂口木柴上的铁钉给扎了,据现场工作人员讲,当时流了很多鲜血,但还是忍住疼痛,还不停地说“没事,小伤”。如果不是那些好心人的帮助,我妈也不一定会去打疫苗针,如真是那样,结果将不堪设想。当我听到这个消息时,我哭了,那种感觉很酸楚。随着时间的流逝,妈妈的身体是一年不如一年了,胃药、感冒药、消炎药等不停地交替服用着,今年又患上了医学界被称为的“富贵病”,也称“消渴病”。那种病如果控制不好,结果会很严重,会失眠、脑中风、心脑血管病、有的还要截肢等,真可怕,而且现在得这种病的人也是越来越多。

所以这需要我们平时就要合理的控制饮食,保持适当的运动,拥有一份愉悦的心情来加以预防。但妈妈却还是坚持每天起早贪黑地骑单车去单位上班,单程约五十分钟左右,风雨无阻。我和妹妹看到妈妈疲惫的身影时,劝阻妈妈休息下来,不要去上班了,每个月由我们补贴生活费,但妈妈却说“我已习惯了,上班可以充实生活,没关系的。”接下来也不会说太多解释类的言语,但我和妹妹能够深刻体会到妈妈的别有用心,是不想给我们太大的负担与压力。

除此之外,妈妈看到家里水果不多了,会经常买些苹果、桔子、香蕉类的水果。了解糖尿病症状的人,应该知道,他们这类人群是不可以吃带有甜份的水果的,会影响血糖的升高。但妈妈这么做的动机是什么呢,难道真是为了解馋吗?如果真这样想,那就大错特错了。因为之前,听说苹果能减肥,桔子能补充维c,香蕉能触进肠胃蠕动,有利于人体的新陈代谢,所以平时,我会吃得多一点。这些小小的细节,全都被妈妈看在眼里,记在了心里,一切的一切都是为了我们这些孩子啊。我是父母的孩子,也是孩子的父母,而我又为他们做了些什么呢?与妈妈在一起,真觉得自己太渺小了。幸亏遇到了中国传统文化,鞭策提醒了我,我会坚持学习弟子规,并将一言一行落实运用到实际工作中去。有句话说得好,我们不在于拥有了多少,而在于我们珍惜了多少,不要等到失去机会时,再去珍惜,那就为时过晚了。

幸福的家庭演绎着同样的一个故事,而不幸的家庭却演绎着一个个不同的故事。如何经营好幸福美满的家庭,贵在一个“和”字。所谓“家和万事兴”。同样的道理,我们每个人都懂,但真正能够深刻体会,并付诸于行动的人却较少。培训过后,容易犯的一个课后综合症就是:上课激动,想想感动,回去后一动不动。在一个家庭中,我们扮演着一个个不同的角色,每个角色都体现出一种道德规范。平时经常听到一些朋友说自己的丈夫、婆婆或者其他人怎么怎么的不好,难道我们自己就没有一点过错吗?夫妻之间相处,总有一个磨合期,这需要我们用包容、宽恕、谦让、忍让、礼让、仁爱去经营。如果总以为自己做得好的人,往往是只看到对方缺点的人,那关系又怎么能处好呢?通过传统文化的学习,我不但认识到了自己身上存在的不足,还有幸于知道了一些为人处世方面的艺术性。发生问题并不可怕,重要的是我们如何去解决处理,那才是问题的根本与关键。与朋友相处也是如此,你怎么对待别人,别人也会怎么对待于你。也许不能立即得到回报,但相信,付出真心,才能得到真心。因为努力,所以回报。当别人对我们不好时,是否也曾想过我也曾欺负、刻薄于人,同样的道理,在面对委屈、受侮之时,只有能完全放下怨恨的人,才能从中体悟出宽恕、包容的伟大。

健康是革命的本钱。也是家庭事业的基础,没有了健康,一切皆为零。正如周永杉老师所说的“钱能够解决的问题,都是小问题。”现在人们的生活条件越来越好,但现在的疑难杂症却越来越多,这和我们的健康饮食密切相关。比较庆幸,一直以来我都是以素食为主,但偶尔也吃些小荤,所以戒荤食素,对我的困难会小些,我会努力的,并且有一种让素食从我家起航的想法。很多人都担心吃素会导致营养不良,特别是对待一些特殊人群,但从科学的角度分析,这恰恰相反,反而坚持吃素的人更容易拥有健康,据一些资料显示长寿者均是吃素者。身边有很多案例,原来饮食杂乱的人,各种指标都不合格,且体重也超标,但通过坚持吃素,这些症状都没了,变得更健康了。我自己也深有感触,平时小毛小病不多,且很多人都说我皮肤很好,由于工作的需要,以前,包括现在经常要在外风吹日晒,羡慕之时,并询问我是怎么保养皮肤的,其实我也没刻意地去美容院做护理,和一些人一样,也只是用些适合自己的化妆品而已。我想也许是因为我吃素的原因吧,不过保持一颗愉悦的心态也很重要哦。所以吃素不再是一种宗教行为,而是一种超越,一种高尚生活的表现。

要谈的感受不是仅局限于一些文字篇幅的表达,更重要的是付诸于行动,《弟子规》、《中国传统方化》将成为我人生的一堂必修课,相信精典就是生活。并且会把这份享受带给我的家人、朋友们,也让他们也一起学习精典。只要人人心中充满爱,哪个人不可爱?就让我们一起把爱传出去。

重庆城市改造过程中有一位震惊全国的搬迁“钉子户”我想在大家的心目中我就是海天学校学习《弟子规》的钉子户。在赴南京居美馨之前,我心里暗想花那么多钱去学习传统文化值得吗?带着这样的疑虑踏上了行程。来到南京居美馨看到墙上贴着地五天学习课程。更觉得此次南京之行收获会慎微——因为这些课程在学校就已经学过,但经过五天的学习我发现原先的想法错了,此次收获颇丰。总结如下:

一、居美馨志愿者的爱心深打动了我。

1月13日晚上九点多,我们一行十人来到居美馨,一踏进大门,几位志愿者满面笑容的迎上来,拎箱的拎箱,问候的问候,热情的接待,然后马上安排就餐,住宿,吃完饭,洗完漱以后已经十点多了该就寝了,打开被褥准备睡觉,一个热水袋把被褥暖热,此时的我心里油然而生一片敬佩之情,感激之情,第二天早上六点半各组辅导老师挨个叫醒各组学员,第一天的学习开始了,来到操场,辅导老师组织各组学员有序进场,会议厅的大门一侧一排志愿者恭恭敬敬的向各位学员行鞠躬礼,问好。来到会议厅,各组有序就座,一排排,一张张木座椅上都套上毛绒绒的坐垫,课间休息时主持人温馨提示各位学员打开水杯,志愿者会为你加开水,课间休息时,还为学员安排茶点,水果,辅导老师还带领学员一起做健美操一件件小事,细微之处见真情之所在,可以说第一天学习中,处处打动这我,志愿者热情的服务温暖着我。

二、高崇人格震撼着我。

在赴南京居美馨学习传统问好的五天中,有许许多多的人震撼了我。特别是观看《天下父母》时。田秀英大姐十几年如一日照顾因大火灾致残的儿子,帮助儿子建立信心,将儿子培养成国家的优秀人才的这一份伟大母爱深深震撼我,刘苏老大姐几十年如一日帮助身边的人,从义务献血到献血小板,为多少生命垂危的人带来生的希望,她无私奉献,乐于助人的精神,又一次深深震撼着我。还有王希海大哥为了照顾因病瘫痪的父亲,放弃出国工作的好机会,后来甚至放弃了家庭,只身一人十几年照料父亲,直到父亲离开人世间,从一个二十几岁的帅小伙变成四十七岁的中年男子,可以想他是将自己一生中最美好的岁月献给了自己的父亲,以上三位大爱、至孝的榜样让我一颗冷漠之心在悄然发生变化,我开始重新审视自己。

在南京居美馨娥五天学习中,让我意识到环境的重要性,以前在学校也在学习传统文化,也是天天在学蔡老师的光碟,但在南京学习时,虽然内容相同,因为营造的气氛,学习的环境有所不同,学习的效果也大不一样,通过学习蔡老师的幸福人生讲座,王琦老师的《只要心中充满爱,哪个孩子不可爱》刘芳老师的等。让我一边学习,一边静下心来思考,重新审视自己四十年来的所作及失败人生,我是一个性格暴躁的人,我和妻子结婚已经七年了,在家中我是一个大男子主义者,像洗衣服、做饭之类的家务很少主动承担,认为这就是女人应该做的,我还有一个小小的爱好——就是喜欢看体育类比赛,只要一有空,我就霸占着家里的电视体育台,从不考虑妻子的感受,而她对体育节目一点兴趣也没有,一般都是看上几分钟就去睡觉或是找本书看,打发一下自己的时间,有了孩子后,照顾孩子方面都是妻子在做,不管是在家里或是在外遇到不开心的事我总是拿妻子当出气筒,而她总是让着我,如今想:要是换了其她性格刚强些的女子,我们的婚姻生活可能早就结束了,在工作中,同事们的眼里也是一样,我来海口已经五六年了,和关主任,王立兴等老师都是多年的同事,由于性格急躁,常常为了一些小事和领导同事发生争吵,通过学习《弟子规》及传统文化后想法变了,大家都来自五湖四海,能在一所学校共事,应该是干年修来的缘分,应好好珍惜,这次南京学习让我认识到在以后的家庭经营中和工作中要善待家人,要尊重妻子,尊重同事,作为一个男人,应将自己修炼为心胸宽广的人,俗话说的好,将军背上能跑马,宰相肚里能撑船。

作为一名教师,教学相长,以身作则是最重要,我将在今后的日子里,多关注孩子道德的培养,多给那些所谓的后进生一些关怀,让孩子们再人格上得到同等的尊重,我不敢说今后会做的有多好,但通过接纳了传统文化,我相信传统文化会改变我的一生。

以上就是我此次赴南京学习的一点浅显体会,最后借用任登教授的话,作为此次学习真切感受,传统文化能治社会百病,能给千家万户到来幸福,真学真干真受益,谁学谁受益,早学早受益,只要我们以真诚心,恭敬心学习实践传统文化,被污染的人性一定会恢复本善之性的。

传统手工艺文化心得篇二十一

第一段:引入传统手工艺的重要性和魅力(150字)

传统手工艺是一个民族文化的宝库,它承载着历史的痕迹和人类智慧的结晶。随着科技的发展和工业化的进程,传统手工艺逐渐被边缘化,很多技艺濒临失传。因此,写一篇关于传统手工艺心得体会的文章,既是对传统文化的传承和宣传,也是对手工艺制作过程和技术的介绍。

第二段:描述对某种传统手工艺的学习过程(250字)

在写关于传统手工艺的心得体会时,首先要选择一种自己感兴趣并且深入了解的手工艺。例如,我选择了中国传统的蜡染工艺。学习过程中,我首先研究了蜡染的历史渊源和基本原理,掌握了蜡烛的制作以及蜡染布料的处理方法。接下来,我采取了实践与体验相结合的方式,亲自动手进行蜡染作品的制作。在每个环节中,我都会面临一些挑战,但通过不断学习和尝试,我逐渐掌握了蜡染技术,并且创作出了一些独特的作品。

第三段:阐述对传统手工艺的感悟和体会(300字)

通过学习和实践,我对传统手工艺有了更深刻的理解和感悟。首先,手工艺是一门技术活,需要时间和精力长期地投入。毫无疑问,传统手工艺制作比起现代工业化生产来说,辛苦而耐心。然而,正是这种精心雕琢的过程,才使得传统手工艺作品呈现出独特的韵味和魅力。其次,传统手工艺的独特之处在于它蕴含着丰富的文化内涵和民族特色。在制作过程中,不仅仅是技术的传承,更是文化的传承。这也是为什么传统手工艺有着独特的地位和价值的原因。

第四段:传统手工艺对现代生活的影响和意义(300字)

传统手工艺不仅仅是一种技术,它对现代生活也有着积极的影响和意义。首先,传统手工艺的传承和发展,能够为社会创造就业机会,提高人们的就业水平和生活质量。其次,传统手工艺的推广和普及,能够丰富人们的生活,增加生活的乐趣,同时也能够帮助人们更好地了解和认识自己的传统文化和历史。此外,传统手工艺的保护和传承,也是对非物质文化遗产的保护和发展的重要方式,有利于保护民族文化的多样性和独特性。

第五段:总结对传统手工艺心得体会的重要性和影响(200字)

总而言之,写一篇关于传统手工艺心得体会的文章,既是向他人传递对传统文化的热爱之情,也是对手工艺技术的传承和发展。通过亲自体验和创作,我们能够更好地了解和认识传统手工艺的独特之处和文化内涵。同时,传统手工艺对于现代生活的影响和意义也不容忽视,它不仅仅体现了一种技术的传承,更是对文化传统的一种延续和发展。因此,写一篇关于传统手工艺心得体会的文章,有助于我们更好地认识和传承传统文化,同时也能够为传统手工艺的保护和发展做出一份贡献。

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