演讲稿的语言应该朴实真挚，富有感染力，能够引起听众的共鸣和关注。演讲稿的语言表达应该注重什么，才能使观众更易理解和接受？经典演讲稿解析，教你如何从中汲取营养。
怎样看待得与失的演讲稿篇一
一、了解对象，有的放矢演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文化程度、职业状况如何；了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。高考否则，不看对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。三、行文变化，富有波澜构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：
（一）要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言要口语化。演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的'也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又回来了！”会场里的听众立即报以热烈的掌声。演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要进一步修改。
（二）要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。（《社会民主党和选举协议》）鲁迅也说过：“为了大众力求易懂”。（《且介亭杂文·论旧形式的采用》）。
（三）要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，毛泽东的演讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深刻的思想内容，又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？”（《人物、语言及其他》）由此可见，要写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。怎样使语言生动感人呢？一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言，增强演讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。
（四）要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了解，认识必须对头；其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。德国著名的演讲学家海茵兹·雷德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：“在一次演讲中不要期望得到太多。宁可只有一个给人印象深刻的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。宁可牢牢地敲进一根钉子，也不要松松地按上几十个一拨即出的图钉。”所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。五，认真修改，精益求精从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演讲之后，在指挥战争、通权国是的情况下，亲自起草演讲稿，并把演讲稿念给白宫的佣人听。直到演讲的前一天晚上，他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改这篇演讲稿。再如，１８８３年３月１４日，马克思与世长辞。恩格斯作了《在马克思墓前的讲话》的著名演讲。演讲草稿是这样开头的：“就在十五个月以前，我们中间大部分人曾聚集在这座坟墓周围，当时，这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。今天，我们又要掘开这座坟墓，把她的丈夫的遗体放在里边。”作者考虑后进行了修改，写成：“三月十四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了－－但已经是永远地睡着了。”
两者比较，后者入题较快，演讲一开始就抒发了对逝者的无限敬爱和万分惋惜的心情，使现场的人们也沉浸在对马克思的缅怀与崇敬之中。正是这种认真的态度和精心的修改，才为他的每次演讲的成功提供了有力的保证。
怎样看待得与失的演讲稿篇二
中国惠普有限公司人力资源总监说，附求职信没有必要，我不知道求职信意味什么。我们也看到过一些求职信，里面有一些豪言壮语，一些很浪漫的话或表决心的话，什么“给我一个支点，我将撬起地球”，“让我们风雨同舟”，“给我一个机会，我会还你一个惊喜”。我觉得应聘者应该对症下药，如果你去的是一个广告公司，你比较有创意，文字比较华丽，可能会有一些帮助。而我们这儿是搞工程的，没有必要搞这些东西。
富士通：有没有求职信没关系。
富士通认为不附求职信没有什么关系。因为富士通看的是应聘者的条件符不符合职位的要求，如果求职者愿意写也没有关系，但公司并不会因为有无求职信而左右对应聘者的判断。
欧莱雅：求职信作用不大。
欧莱雅(中国)人力资源总监说，求职信的作用是不大的。人力资源部要处理大量的大学生个人简历，我们的筛选标准是根据事实依据，比如看应聘者的教育程度、工作背景和专业水平等是否符合岗位需求，我们不会看重应聘者的语言措辞。
ibm：写得不好不如不写。
ibm(中国)有限公司大中华区招聘经理说，求职信如果写得好，确实能吸引注意力，附上也可，如果写得不好那就不如不写。一般求职信都是非常简短地介绍一下自己的特点以及希望应聘的职位，还会有一些问候之类的话。以前这在国际上是非常通行的做法，在大学生个人简历前面用很短的文字吸引招聘者的注意。但是，近几年来我看到的从美国校园来的大学生个人简历好像都没有附求职信。一般都是一个e―mail，然后写上几句话，附上一份自己的大学生个人简历，仅此而已。
微软：不强调附求职信。
微软并不强调附求职信，关键看应聘者如何在求职信中介绍自己。如果要附上求职信，一定要在上面很清楚地说明自己的特点，罗列出自己的强项，以及可以引起主考官或面试人员兴奋的东西，如果求职者很泛泛地写了一封求职信，那么很容易就会被翻过去直接看大学生个人简历了，起不到求职信真正的作用。
礼来：求职信没有多大意义。
礼来公司人力资源总监说，我个人觉得求职信没有太多意义。对公司来说，初步了解应聘者的最好工具就是大学生个人简历，如果大学生个人简历能够充分体现应聘者的关键信息，这就足够了。人力资源部每天收到大量求职大学生个人简历，工作人员不可能花很长时间，在看完应聘者的大学生个人简历后，还仔细地阅读没有更多新内容的'求职信。我们会有自己的筛选技巧，会根据大学生个人简历上的主要信息最后做出一个综合判断。现在的求职信中，有不少人喜欢誓言类的语句，比如“给我一片天空，我将怎么怎么样”等，但事实上这样的语言修辞并不能给招聘人员带来什么有效信息，公司不会关心这样的目标，也不会因此而感动。
nec：附求职信是画蛇添足。
nec认为，在求职大学生个人简历中附上求职信没有必要，是画蛇添足。撰写大学生个人简历的主要目的就是应聘者把自己的个人信息传递给公司，投送大学生个人简历本身就已经表明了求职者想加入这家公司的强烈愿望。用较小的篇幅传递最大量的信息是最明智的，重要的是尽可能在大学生个人简历的第一页把最重要的信息传达清楚。
西门子：不能千篇一律。
求职信写得好，是很有必要的。如果只是简单写一点，或者千篇一律，你抄我我抄你，或者是从网上下载下来的那种，参考价值就不大。应聘者如果一定要附上求职信的话，一定要抓住自己的“亮点”，如果人人都说自己团队精神很好，怎么勤奋学习、努力向上等，就没有特别的意义，并不能突出某个应聘者自己的特点。
柯达：写出闪光点很重要。
怎样看待得与失的演讲稿篇三
王赢政二十年时，已平定宦官之乱，除去文信侯吕不韦的势力，亲政以来，内修政事，外强军事，对东方六国呈咄咄逼人之势，韩、魏灭亡已在迟早，燕赵两国再当其冲。燕王很是担忧，太子丹于是派刺客荆轲入秦刺杀秦王，荆轲事败，秦王大怒，发兵攻打燕国，以王翦为统帅，与燕师、代师战于易水西岸，燕国大败。
秦王二十一年冬天，王翦带兵攻破燕国首都蓟，燕王只得带着太子丹率残余部队逃到辽东一带，秦将李信带兵追击，代王给燕王写信道：“秦国攻打燕、代，都是太丹惹了秦王，为了两国社稷着想，还是杀了太子丹献给秦国，让他退兵。”太子丹听了说，逃到衍水一带，燕王派人追上太子丹，杀之，将太子丹的首级献给秦王。秦王冷笑道：“一个太子丹怎么能平我心中之怒，着王翦增兵攻打，务必灭了燕国。”
秦王二十五年，王翦灭楚之后，大举兴兵，派大将王贲攻打辽东，俘虏了燕王喜。残存的燕国势力全部被清除。
荆轲刺秦王一事，后世皆以为悲壮，很多人站在除暴秦的立场上，将荆轲之举称为义举，恨其不成功，然而，以当时秦国的实力与东方六国相比，统一只是时间问题，荆轲刺秦王，是一个逆历史潮流的事，即使荆轲能够成功，秦王被刺，秦国还有新的秦王，秦国的实力不会因为一个赢政而受到太大的'影响，反而更激起了秦国人的愤怒，当时之时，秦国文有李斯等人，为秦国制定各项战略，武有名将王翦、李信、蒙恬等人，继承武安君白起的遗志，攻无不克，战无不胜，六国分崩离析，天下一统已经成大局，荆轲刺秦王，不过是促进了燕国的灭亡罢了。
况且，荆轲刺杀秦国，并不是为了除暴秦以安天下百姓，而只是为了报答燕太子丹的知遇之恩，所以司马光认为，荆轲之流，不能称为义，“君子盗诸”，是真正的义士所不齿的。而太子丹乘一时之气胜，用了这个下三滥的招数，派人去刺秦王，不仅没有成功，反而加速了燕国的灭亡，身死国亡。太子丹不去从根本上改变燕国弱小的局面，改变东方六国各自为政，分崩离析的局面，实在的嫌燕国灭亡的迟了。所以，燕太子丹，也不能称为贤君，而只是愚人罢了。
真正治理国家的，就应该选拔有才之人，完善国家制度，改善各项不合理机制，从人民的立场出发，全民全意为人民服务，诚信治国，诚信待人，上下一体，全民团结，才是强国之本。
怎样看待得与失的演讲稿篇四
不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主体、结尾三部分构成。各部分的具体要求如下：
1.开头要先声夺人，富有吸引力
演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。
开头的方式主要有如下几种：
? 开门见山，亮出主旨。
这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。
?叙述事实，交代背景
开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。如1941年7月3日斯大林《广播演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续着。虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。……我们的祖国面临着严重的危险。”
? 提出问题，发人深思
通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。如曲啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢?我想在这里同大家谈谈我的情况。”
? 引用警句，引出下文
引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。如一个大学生的演讲稿，标题叫《我的思考与奋起》，开头就很精彩：“一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思考过。”
开头的方法还有一些，不再一一列举。总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人，富于吸引力。
2.主体部分要层层展开，步步推向高潮
演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段落。在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情上一步步感染听众。要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。
主体部分展开的方式有以下三种：
并列式。
并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。
?递进式。
即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥笋。用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。
?并列递进结合式。
这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。一些纵横捭阖、气势雄伟的演讲稿常采用这种方式。
3.结尾要干脆利落，简洁有力
演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式很多。好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。
演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的.内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等;演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者(具有一定社会角色的现实的人，而 不是演员)就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合(不是 舞台)的听众(不是观看艺术表演的观众)，直接发表意见的一种社会活动(不是艺术表演)。其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对 性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为 辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通 过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试 讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思， 语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
[编辑本段]二、讲话稿
讲话稿，是指把为了某一目的，在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理的写出来的文稿。换句话说，凡写出来供宣讲或宣扬的书面材料都叫讲话稿，又称“发言稿”。
讲话稿是一个统称，涵盖面较大。它的适用范围，主要是各种会议和一些较庄重、隆重的场合。
按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种：
(1)开幕词。指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
(2)闭幕词。指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求行的讲话。
(3)会议报告。是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
(4)动员讲话。是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
(5)总结性讲话。是指某一事项，或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。
(6)指示性讲话。是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。
(7)纪念性讲话。是指有关领导在追忆某一特殊的日子、事件或人物时，所使用的文稿。
讲话稿的特点有：
(1)有强烈的针对性。
(2)有较大的鼓动性。
(3)有一定的通俗性和条理性。
(4)有特定的对象。
[编辑本段]开场白的主要技术
1、 楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任;
3、激发。可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来;
4、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。 世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有：
1.开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。
2.介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近;两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。
3.提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言?我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干?《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上?因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么?” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
[编辑本段]三、两者的区别
演讲稿类属于讲话稿，这要求它遵从讲话稿的一般写作规律，而演讲不同于一般讲话的区别，又决定了演讲稿的独特性：首先，演讲稿更加注重选材立意，在选材上多属主动型，切实根据听众的愿望和要求，弄清他们关心和迫切要解决的问题，有的放矢，力求引起最大共鸣。其次，在表达手段上有较多的议论、抒情，将生活中获得的各种体验，由真善美与假丑恶激发起的各种情感，真实地倾泻到演讲稿中，动之以情、晓之以理，具有较强的感召力。再次，在语言的运用上，除了注意口语表达的特点外，如多用短句，少用长句，语言节奏感强，还应适当运用幽默、双关、反语等修辞手法，以达到在与现场听众的交流中，牢牢吸引听众的注意力，为顺利实现演讲目的作好准备。
通过上面分析，我们可以看出无论是写作要求，实现目的以及所达到的效果，讲话稿都不等于演讲稿。在实际写作中，应力图体现二者的区别，不要将它们混为一体。
怎样看待得与失的演讲稿篇五
以一个城区民政局近几年的离婚登记数据为例：2005年离婚登记872对，2008年离婚登记1337对，2010年1923对，2011年已达到2120对，占整个婚姻登记的26.1%。统计中，我们发现离婚的对数呈现逐年上升的趋势。在调查的400对离婚对象中，我们从几个方面进行了归类。
1、从地域上看：城里的离婚率比农村要高。调查的离婚对象中，60%的离婚对象是城里的，40%的离婚对象是农村的。
2、从年龄结构上看，离婚的年龄主要集中在两个危险年龄段，即25-35岁和40-50岁。在调查的离婚对象中，25-35岁年龄段占60%，40-50岁年龄占40%，而且年轻人(25-35岁)离婚率上升比较明显。
3、从文化层次上看：文化层次越高的离婚率相对来说高一些，学历越高离婚的可能性越大，他们观念新潮，思想活跃。
在上述调查结果中，分析导致鼎城区离婚率上升的原因，我们认为至少存在以下五个方面。
一是家庭经济方面的变化。现代社会对经济要求越来越高，所谓“饱暖思淫欲”，折射出有些人的心理，生活条件好了，交际圈子大了，眼光开阔了，夫妻抵挡不住缤纷世界的各种诱惑，导致婚外情，不是男方喜新厌旧，就是女方“红杏出墙”，使得家庭内部矛盾突出，对于没有感情基础的家庭来说可以使婚姻家庭以很快的速度破裂。
二是外部环境的变化。随着科技的发展和社会的进步，人们之间的交往变得很容易，人们通过网上聊天等现代化的通讯方式进行思想沟通，而缺乏真正的感情沟通和了解，双方感情脆弱，有的在这种感情中动荡摇晃，甚至破裂。调查结婚对象中，有20%-30%是再婚对象，组合家庭。
三是社会观念的变化。一方面，现代人对婚姻品质期望远远高于上辈，一旦婚后的生活现实与婚前理想的期望产生不可调和的矛盾时，离婚是必然的选择。此情况主要集中在年轻人中。另一方面，由于现代追求性解放，未婚先孕增多，盲目结婚，草率结婚容易导致婚姻品质的下降，为日后的离婚埋下了隐患。
四是家庭暴力日益增长，使得婚姻难以维系。家庭暴力是家庭中最具危险的“杀手”。现在的社会讲究的是男女平等，追求的是一种实实在在的、双方都能愉快生活的婚姻模式，特别是女性在提高自己经济地位的同时，会对婚姻家庭产生一定的影响，他们对“家庭暴力、大男子主义”的生活方式产生了一种背叛和逆反心理，为了更加自由的享受外界的精彩，对于家庭暴力行为，她们断然会选择离婚。
五是结婚、离婚法律手续简化，离婚者增加。《婚姻登记条例》实施后，婚姻登记手续相对简化，结婚取消了婚前体检、单位证明，离婚少了很多约束，这也被有些别有用心的人利用，导致一些不幸的及被欺骗的婚姻发生。在处理离婚案件中，我们发现一婚姻当事人，首先和结发妻子前来办理离婚，然后结婚，又离婚，然后再结婚，然后又离婚，最后又结婚，前后7个月里完成了4次婚姻登记，对婚姻家庭极不负责任。
离婚率上升在一定程度上反映了人们思想解放，追求自由和高质量的婚姻家庭生活，但同时也带来一定的社会负面影响。首先，父母离婚对未成年子女心灵上产生极大的伤害;其次，增加了社会不稳定因素，婚姻的解除，使一部分人陷于痛苦之中，出现喝酒、打架甚至报复的思想。同时，离婚率的.上升也反映了部分人群的婚姻观念和法律观念的淡薄以及伦理道德的沉沦。
家庭是生活的港湾，稳定的家庭都是用感情作婚姻的基石，用互相信任、理解和包容作婚姻的纽带，用共同兴趣、爱好作婚姻的色彩，用责任和忠诚作婚姻的堤坝，筑构完美的家庭，才是婚姻的常青树。
缺乏互相信任和沟通，不能相互理解和包容，即使再婚，也一样生活沉重。再者，要规范婚姻登记，婚姻登记要实行全国联网，对离婚当事人要给更多调解、审批的时间，避免草率结婚和盲目离婚。
1、父母离异是孩子心灵健康的杀手，而这十五年就是现如今高达30%离婚率的一个重要埋伏——这阶段因为父母离异而遭受了心灵创伤的孩子，长大后会加倍的不信任婚姻，这一代人的离婚率较之父辈母辈，会呈翻番态势。不敢想象的是——在离婚率高得离谱的今天，他们的后代将来成人进入婚姻后，有会创造怎样的离婚率。
2、但值得忧心的是在对100名少年犯进行的抽样检查中发现，有60%的人来自离异家庭，父母的出轨、争吵，是造成他们暴力冷漠性格的真正元凶。可以这样说，父母离异是孩子心灵健康的杀手，而婚姻的杀手，则是现代人日趋上瘾的出轨癖。
3、人的每一个举动，都能从童年生活中找到相对应的影子。越来越多的普通人也开始认同起这个心理学上的道理。父母、家庭、生活环境，那些看似只是“人生道具”的星星点点，却常常对人的一生有着难以估量的影响。
4、有这样一个怪圈：那些父母曾经有过外遇经历的孩子，成年结婚后，出轨率往往更高。而那些遭遇暴力丈夫的太太，追究到其童年生活中，会发现她们往往也有位同样的暴力爸爸。儿女的婚姻常常是父母婚姻的一份“copy”。宿命论者称其为“逃不脱的轮回”，实际上这是一种儿女对父母的心理模仿，虽然心心念念告诉自己“不要走向那条路”，但不自觉的潜意识里，却一步步模仿着走向更远。
5、不少离异夫妻，对孩子的影响，不是到他们大学毕业而终止，恰恰是到他们大学毕业才刚刚开始，工作后融入到社会生活中，人际交友，婚姻恋爱，每一方面都才会更淋漓尽致的体现出童年的黑影。
6、有些女人从二十熬到三十，从三十熬到三十后，每次提及“婚姻”，总是莫名的恐慌，她不是不渴望安定，只是父母的婚姻，在她的内心里，埋下了一颗“不信任”的种子。他日，即便勉强结婚，往往也会以看待父亲母亲的眼光来看待丈夫，极力的从他身上寻找自己童年印象中的共识。一个过不好日子的女人，都是为心态所害。当今出轨大潮势不可挡，每个人都沉浸在诱惑中尽力满足欲望的膨胀。
怎样看待得与失的演讲稿篇六
演讲稿的写作要求是：
１、选题要“热门”。“热门话题”是人们最关心的社会热点，最容易引起听众的心理感应。从而产生听众效应，引起强烈反响。选择“热门”要和听众联系在一起，听众不同，“热门”不同。不同的年龄、身份、文化程度有不同的“热门”，因此演讲人要针对不同的听众选择“热门”，才会给听众以思想上的启迪。
２、立意要新颖。演讲稿应有新颖的题目和开头，为的是“抓人”，一开头便把听众的神思吸住，为整个演讲打好基础。所谓“新颖”，是不人云亦云，敢说人所未说；“新颖”要有一定的思想深度，出人意料，发人深省，激起听众共鸣。
３、中心突出，观点鲜明。一篇演讲稿只宜有一个中心。无论叙述还是说理都要围绕这个中心展开，不枝不蔓。对涉及的观点要表明态度，或赞成或反对，必须旗帜鲜明，不能模棱两可。
４、观点材料要统一，要有叙有议，叙议结合。对于高中生来说，这并非难事。典型事例证明观点，观点统率材料，观点材料融为一体。
５、结构要完整。演讲稿一般由开头、主体、结尾三部分组成。演讲稿一开篇就应抓住听众，开篇应新颖、精彩、先声夺人。主体应紧扣中心，有说服力和感染力。结尾干脆、有力，给人鼓舞，催人奋进，耐人寻味。
６、要有真情实感。演讲是直接面对听众的，要想打动、感染听众，必须以情动人，演讲者必须有激情，激发听众，引起共鸣。要注意运用排比句，语句有排山倒海之气势，淋漓尽致地倾泻心中的真情实感，使演讲具有强烈的艺术感染力。借助设问、反问和具有鼓动性的语句鼓动听众。
７、语言要口语化。语言要通俗易懂，多用短句。适当运用俗语、谚语、成语、警句等，使语言简练、深刻、富有哲理。同时也应用些幽默性语言，使听众感到活泼风趣。
怎样看待得与失的演讲稿篇七
第一不要“学舌”
这本小书的题目是《怎样练习写作》。所谓“写作”，范围应当很广，凡是叙事、抒情、议论，乃至日常应用文件，都是可以包括进去的；不过通常人们提到“写作”两字，那范围就不是这么广泛了，通常这是指文艺作品的写作。
我们当然不主张每个小朋友将来都从事于文艺工作，但是我们也觉得没有理由去禁止他们在学习写作的时候也试写些文艺性质的东西，从前有过这样的办法：读了几年书，要开始学习作文了，第一步便是“对对子”。这玩意儿，可以说是文艺性的。但学“对对子”的目的，却不是准备将来做文学家。现在这一个办法也不通行了。以前又有过另一个惯例，读书的小朋友到了能够写这么百来个字一篇的时候，先生出的作文题目便往往是《秦始皇汉武帝合论》、《性善性恶论》、《说忠》、《说孝》、《论富强张兵之道》……诸如此类的一套；这一类的大题目，放在小学生手上，居然也能用些陈腔滥调七拼八凑，完卷了事。这样的“大题目”，也许现在也不大时行了，可是，类似的情形，却还存在，不过面目不同，现在我们的小朋友也会把一些标语口号拼凑起来，应付另一些大题目，例如《祝湘西大捷》、《论日寇必败》、《新生活运动十周纪念感想》之类。像这样的办法不是练习写作，而是练习“学舌”，练习“拼凑文字的七巧板”，练习“套用公式和教条”。这不是教导万物之灵的人类的幼小者的方式，这是调弄鹦鹉的方式。即使教者主观上并不希望得到这样的结果，但到头来这样的结果还是无可避免，为什么呢？因为小朋友们拿到了这些大题目除了“学舌”以外，实在很少办法。
当然，每个小朋友都应该知道我们在湘西打了怎样一个胜仗，都应该知道为什么日寇必败，都应该知道新生活运动是怎么一回事；但是，应当有这些知识，是一件事，而用这些知识作为题目叫他们作文，却是又一件事，测验他们有没有这些知识，并不一定是作文范围以内的事，并不一定要用作文这一个方式，因为作文的目的是练习写作，并不是默写他所已知的知识。而要练习写作，要增进写作的技巧，则最好是让他去抒写一些以生活经验得来的东西，不是要他记写耳朵听来的话。如果作文的题目限制着他们，使得他们只能把听来的话“学舌”一番，那就失却了“练习写作”的意义了。一个天分高的小朋友拿到了《新生活运动十周纪念感想》的题目，也许会想起他的父亲或哥哥如何在参加了纪念大会以后回家来就打了一夜牌，―这是从他生活经验来的真切的感想，但是他一定不敢把这样的感想写出来，因为他觉得先生说的，报上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果这样写，就不合格，于是结果他只有抛弃了自身的真切的感想，而把听来的话“学舌”一番了。
在“学舌”的时候，思想不会焕发，情绪也不会热烈，甚至字句也不用自造，换言之，从头到底，只是默写，不是练习写作。然而假使先生发下来的题目不那样大，而是《我的妈妈》、《我的姊姊》、《我怎样过暑假》、《我最喜欢的事》……那么，我们的小朋友即使想贪懒学舌也有所不能了，他得动动脑筋，从他的生活经验中选择材料，他的感情也浓郁起来了，并且也不得不用心血来选字造句了。这时候，他是真正在练习写作了。
《我的妈妈》一类的题目，可说是带点文艺性的；特别是小朋友们拿到这一类题目总把它们写成一篇文艺性的东西，这是无可奈何的，因为小朋友们的观察力分析力总比成年人薄弱，小朋友们爱写的，总不外是一些给他印象最深，激动他的情感最强，而且适合他的发展中的想象力的物事；换言之，小朋友写作的兴趣是偏在于文艺性的题材，亦即是文艺性的题材比较地更能发挥他们的写作能力，增进他们的写作技巧。
但是，文艺性的题目也未可一概而论，有一些文艺性的题目也会诱起了小朋友们“学舌”的倾向，例如《美丽的春天》或者《伟大的长江》这一类的题目，便能使得大多数的小朋友又拿出应付《论日寇必败》一类题目的方法来了。春天，当然是他们经验中的东西，长江，或许他们也有若千印象，然而春天的美丽应当从哪一些地方去写，长江的伟大又应当从哪一些地方去写，这在一般小朋友便感到困惑，难以下手了；于是方便的诀门又从此生出，他们把平时在书上看来的一些陈腔滥调，什么黄莺儿在歌唱，蝴蝶在翱翔，太阳烘暖了你的心，……诸如此类的字句，都搬过来，又玩起文字的七巧板来了。这也是一种的“学舌”，这还不能算是模仿，因为模仿虽然是照了人家的样式去做，至少你是做了。
总结起来说，练习写作的首要的原则是，不要“学舌”，要说自己的话；要从生活经验中拣取对自己印象最深，激励感情最热烈而真挚的事物，用自己认为最合适的字句表达出来。把握住了这首要的原则，然后我们可以进一步谈怎样练习的具体看法。
这一章算是这本小书的引子。这是对小朋友们说的，但同时也是对小朋友们的先生们，―特别是对于现在还有的好出“大题目”的风气，提出了我的看法。
第二“美”的几个条件
怎样才算是写得好呢？练习着写作的小朋友大都会这样发问。或者，把问题归结到文艺性作品，而提出了怎样才能使一篇东西美妙。
这样的问题，本来不是几句话可以回答得了的，但在这里，又不能不试作一简单的解答：凡是文章（不一定是文艺性的，而文艺性的也包括在内），总有内容和形式这两方面，属于思想情绪者，谓之内容；属于字句篇章的构造安排者，谓之形式。打个比方，形式好似一个人的外相，内容则好似一个人的学问和品格。一个人外貌生得漂亮而胸无点墨，俗语称之为“绣花枕头”，但即使外貌漂亮又加颇有知识，而品格卑劣，亦不为人们重视。文章也是如此，内容形式都好的才是好文章。非文艺性的文章，例如历史的、哲理的、政治的，除了内容好而外，也需要有好的形式：大历史家、大哲人和大政论家的文章都是在形式上也很完美的，这并不是他们写作的时候也曾特别注意形式的完美，而是因为他们的思想既极高超，学问又极渊博，感情又极真挚而热烈，结果他们的文字自然也就不同平凡了，只有属于应用科学的文章才不必讲究形式的美不美。
至于写作文艺性的东西，便须有意地来讲究形式上的完美了；但这不是说，有了形式上的完美便什么都好了。一个品格卑劣，未尝学问的人，即使拼命讲究外表的威仪，即使如何善于伪饰，终于不能欺骗有识者的眼睛，徒有形式的完美而内容贫乏或竟糟糕的文章，便等于是这样的人。
美也有种种不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壮，豪放，也是美；匀整是美，而错综也能够是美；闲适和飘逸可以是美，但紧张热烈也可以是美；绚烂愉快和阴沉悲壮，同样能成其为美。这种种的美，都不能和思想情绪脱离关系，这样看来，内容贫乏或竟糟糕的东西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所谓“内容不行”，但“形式尚美”的东西，其实形式亦何尝能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺骗近视眼，或者借灯光为掩护而已。
美既不能单从形式上求索，所以也就不能说那些字眼是美的，而另外一些字眼则不美，不能说怎样的句子的构造或篇章的布置才能够美，而别的就不成其为美。我们只能说：有几个条件是必要的，具备了这几个条件，文章就美了，否则就不美，或者不够美。
这几个条件是怎样的呢？
第一是明白通畅。把你的意思表达得清清楚楚，不折不扣，不会引起人的误解，这就是“明白”。把你的意思用浅显而平易的方式表达出来，特别是用大众所爱好、所习惯的方式表达出来，不故意卖弄才情，不弄玄虚，不搔首弄姿，这就是“通畅”。要明白，就不可以从书上去找现成的字句来配你的意思，而必须自己想出那切合你的意思的字句。要“通畅”，就不可以一味主观，坚信自己的表现方式，而应当留心观察学习大众的表现方式。
第二是感情要真挚热烈。怎样才算得是真挚热烈呢？成语有所谓“骨鲤在喉，不吐不快”，就是这句话的注脚。千万不要作干呕，干呕就等于“无病呻吟”，要不得。
第三，心地要坦白，思想要纯洁。
第四，不为写作而写作。这就是说，一不为分数，二不为出风头，三不为自己娱乐，四不为供别人消遣，五不作任何的“敲门砖”。为什么要写？因为有所思，有所感，有所见，因为我这所思、所感、所见，不仅是我个人的东西，而是和我以外的大多数人有关联的。
以上四个条件都具备了，你的文章就会叫人读了怪窼心，仿佛句句是代他说的，就能激动了读者的情绪，和你一同笑。
一同哭、一同愤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能够激动人们的情绪到这样地步的，我们通常称之为“有力”，但“力”实在是表现在外面的现象，“力”之所从生的东西，即是“美”。“美”的感召力和激动力，是伟大到不可思议的，“美”应当这样的去解释，文章之美不美，也应当这样的去衡量。
第三材料和描写
上面两章的内容都是议论居多，为什么我们要发这些议论？这本小书不是要讲怎样“练习”写作么？要回答这疑问，我们只好再发几句议论。
首先我们不要忘记，这里所谓“写作”，是指文艺性的东西，既不是历史和政论，也不是什么学术论文，尤其不是任何应用文件，如果我们是在这里讲究如何练习作“报告”，写应酬的“八行信”，草拟什么上行下行的“公文”，或者推盘受盘的“广告”，买田置产的“契约”，那自然完全不同了，那就根本用不到一点议论，一开始我们就搬出“程式”来练习就行了。然而我们这里妥讲的，是怎样练习写作文艺性的东西，因此就不能不先来一点议论（理论）。这一点议论，虽则看起来好像和实际的练习没有多大关系，可是写作时缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南针。
不过光有指南针也不能行船，所以现在我们就要在实际练习这方面提出几点意见来。
初学者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那学习对象的全部技巧，他希望有这么一套整整齐齐的规程让他记住了就万事大吉，对于文艺性的东西，抱着这样希望的也就很多。举个例：在怎样写什么什么的题目之下，总有不少热心而性急的人希望揭开书来就看见无数规程一条一条排在那里，像数学的公式似的，可是，文艺性的东西实在不能按照什么规程去写作，即使曾经有人给它们订下了若干规程，恐怕也不能像木匠那样按照着图样就能造出家具来，何况这样的规程实际上是不能有的。
因此，我们在这里要讲的，不是什么规程，更不是什么秘诀，只是几个步骤，几条原则。
先从原则方面来谈谈罢。
材料是写作者碰到的第一个问题。常常听得说：“还没找到材料”，或者“材料已经写完了”，这话其实只是随便说说，实际上，这不是有或没有的问题，而是“成熟”或“未成熟”的问题。写作的题材是一点一滴在平时累积起来的，并不是一下找就可以得到而且又很合适，而一个人的脑子也绝对不同于一间仓库，仓库有时会挤满，再也容纳不下方尺大小的东西，有时会搬空，若说人的脑子也会挤满也会搬空，那是不可思议的。一个人只要神经正常，他的`脑子随时在接受外来的东西，就是随时在进材料，所以不是有或没有的问题，而是“成熟”或“未成熟”的问题，当你觉得还不够时，其实是未成熟罢了。那么，成熟的征候是怎样的呢？征候是文思汹涌，兴奋即于不能自持，闭目默想的刹那间全篇就寂然突现于脑海，好像已经写成而且记熟了似的。
如果你落笔时文思滞涩，觉得左不是右不是，那就是没有成熟，这时最好干脆搁笔。这一搁即使是永久告别了你这一篇未完了的东西，也不可惜，在这里，也许有人问道：既然尚未成熟，过些时等它成熟起来，行不行呢？当然行的，但是也不要误解，等候材料成熟是一个简单的时间问题。这需要更多的生活经验的积累，而且需要各方面的生活经验，不单是你那未成熟的一方面的东西。或者，又有人问道：既然未曾成熟，想来是其中缺少了什么，就按这所缺的去找去，行不行呢？我以为是不行的。千万不要误会，一篇文艺性作品的材料只是物质性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的时候并不是多添一二人物，多写一二自然风景，或多加些故事情节的问题。如果间题只这么一点，那是容易解决的。一篇文艺作品的材料，也还（而且主要的）包有思想问题：你对所写的材料的立场，你对于其中所有的问题的看法，你对于这些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟过程不是（比方说）物理学的而是化学的，不是单纯的量的增加，而是由量的增加达到质的变化的。
不过这一番话在小朋友看来也许太深了点，那么，请你们先记住：写作的材料是平时一点一滴累积起来的，积的时候不知不觉；如果没有积蓄，临时去找，那就不会有好的成绩。初学者又一担心的问题便是描写的方法。常常听得说：我只能直直落落叙述，却不知道如何描写，请告诉我，如何描写？曾有人投合这种要求，编出了所谓《文学描写辞典》。也居然有人希望这样的“辞典”会教给他如何描写。其实是此路不通。说老实话，描写并无方法。而且不可能有方法。所谓“描写”，用文艺的术语来说，只是一个“形象化”的问题。何谓“形象化”？浅言之，这就是作品中的人、物、事都能直接呈现于读者眼前，而不依赖着抽象的说明。《水浒》写李遴的性格和鲁智深的性格是同中有异而异中又有同，两个人都是鲁莽的，而又各有不同洲水浒》从这两人的言语举止、应付问题等等方面来写，结果是两个各有个性的活人呈现在我们眼前了。我们通常称这为“描写得好”，其实这是作者在形象化方面有办法。为什么他有办法？是不是因为他懂得如何如何的方法？不是的。他之所以有办法，无非因为他观察得太深刻太周到，落笔以前他先有这么两个人物活在他心中了。如果不求自己所写的人物先活在自己心中，而痴心妄想去追求什么描写的方法，那一定是徒劳。所以千万不要担心你懂不懂描写方法，不要担心你会不会描写；应该担心的，是你心中先有了活生生的人、物、事没有？如果有了，则描写只是一个很单纯的技术间题。正像上文说过的一句话：“从人物的言语举止、应付问题等等方面来写”，再简单也没有，别无奥妙。
有两种错误的见解常常引人走入迷途。第一种是以为“描写”有赖于词藻。以为形容词用得愈多，便是描写得愈出色，往往用了一大串的形容词，弄得累赘不堪，而这些形容词又大多是前人用滥了的东西。实际上你如果有新鲜的感觉，能道前人之所未道，一个形容词也够了。第二种错误的见解是把“描写”看成装饰，以为“故事”是一篇作品的骨架，而背景描写和人物描写则仿佛是涂饰上去的油彩。这是把“描写”和整个技巧问题分离开来了，事实上描写却是整个技巧中有机的一部分。
总结起来，简单一句话：通常被认为单纯技巧间题的描写，实在也包括在材料成熟与否的问题内；作品的材料到了成熟的境界时，描写问题是不会发生的，而成熟也者，主要又是学力修养生活经验的间题，换言之，即思想问题。
第四不怕再三修改
现在试谈写作实践时的步骤。
假如你觉得文思汹涌，下笔如有神助了，那么，我主张你就放胆一气写出来罢。此时千万不用徘徊迟疑，要相信这刹那间奔赴你笔下的字句就是最好的最妥当的。直到发泄完了为止。“推敲”二字，此时是用不到的。字句的斟酌，此时也暂且不管，想到什么，写下来再说。此时唯一目的在一口气把你脑中汹涌着的东西都移在纸上。
可是完篇以后，你就得改变你的态度。现在你要十分苛刻地来审查你自己刚才所写的东西。这时你对于自己心血的产物千万莫存丝毫姑息的意思。每段、每节、每句、每字，都不放松。毫不可惜地删掉那些不好的东西（凭你这时的判断）。不厌烦地修改了又修改。要像兑换商人辨别银币的真度一般“推敲”着每一个单字、每一个词、每一句。
在这时候，如果你发见初稿上太多要不得的段、节、句，或“字，你也千万莫灰心；能从自己的初稿上找出毛病来，这就证明了你的判断力是强的是健康的。倒是找不出毛病来的时候你该反省。为什么找不出毛病呢？是不是你这篇东西已经十全十美？当然不是的，自欺自满的心理最足以阻碍进步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判断力不见得高明。你得设法增进你的判断力。
但如果找出了毛病却又无力修改，那你也没有理由灰心。写作能力不是一下就能跳进几步的。一般说来，对于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，线条不很正直的把它修为正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤赘优加以刮剔而已；这时候，你不能因此认为这是你的写作能力有了进步，制粗坯的你和加工修光时的你，相差并不多。所以，当你找出了毛病而又修来修去总不惬意的时候，你一方面固然不得不自认已使尽了全力仍不过如此，另一方面也没有理由对自己失望。你不必忿忿然将原稿撕掉。你不如将原稿藏起来，抹一把额头的汗，暂时将这捞什子忘掉。你照常读书玩耍，―或者，用一句通常话，照常生活。你如果有平素喜爱的名家作品，那就搬出来再温读也好。这样过了一个时期（当然也不会太久），你这才再找出那篇原稿来再试试修改；这时候，也许你能够修改得惬意些了，也许原来待修改的地方仍不得惬意的改正，可是倒又发见新的需要修改的处所了，不过无论如何，这都是你的能力增进、你的批判力增强的表征；如果依然觉得无可增减的话，那倒应该自己警惕的。
不要羡慕“文不加点”的屁话。初稿写成后如果当真觉得无可改动，那要不是他的自负自满心理在作怪，便是他的批判力和写作力都停滞在已有的阶段再没有寸进了。在初学者，练习的唯一法门是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改过了，隔几天再修改，又隔儿天再作第三次的修改。修改之后去读书，研究名著，读了书欣然有新得的时候再来修改。在原稿上一次一次新发见毛病，就表示你的能力在一天一天增长，练习写作的秘诀是不怕修改。而且当然也不要害羞，不肯将自己的初稿拿给人家看。人家的批评要用很客观的态度去听取。无论说好说坏，都不轻信，都要放在自己的理智的天平土仔细衡量。都要记下来，隔一些时再拿出来考虑。
或许有人要问道：“照这样说来，修改是无止境的了，那不是一篇东西没有完成的时候了么？”
这也不然。从一个人的写作的全程上看来，修改是无止境的，亦即是学习无止境，进步无止境；这真是所谓“死而后已”的事。但就某一篇东西而言，经过多次修改以后，总会到一个应当告结束的时期。数百万字的《战争与和平》经过多年的修改，终于也脱稿了，何况薄物小篇呢！到了应当告结束的时期，不是拿出来“问世”，便是搁在书桌抽屉角，如果两者都不取，而啃住了这一篇无止境地修改下去，那不是在跟自己开玩笑，便是神经有点毛病。
那末，到了怎样的地步才算是应当告一结束呢？一是根据你那时的健全的批判力认为相当满意，二是根据你所敬佩的师友对这东西所给的意见。
第五自由探索，向多方面探索
练习写作时又常常会碰到这样的事：一篇既成，修改又修改，总弄不好，此时人也累了，自信力也动摇了，但是过了些时，换个题目，换一种体裁，却居然写成了大别于昨日的作品。如果说这是一两天之内就大有进步，那显然是不合理的，于是就有别的解释，最通常的是：“这题目好写，那一个不好写；最像有理然而实际并没说明什么的是：“那时你的灵感不来，这时它来了。”
我们最好不要把责任推给“灵感”，也不要把荣誉归于“灵感”，同时我们也不能首肯于题目有好写不好写的理论。“灵感”这玩意儿，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所谓“灵感”的话，那么，按照“灵感”来时的精神状态来解释，这也不过是一定时间内注意力的非常集中与创作力的特别活跃而已。但如果你脑中本来空无所有，那么，所谓“灵感”者，也不能使你有所成就。因此，问题的关键仍在你的题材有没有成熟。当你写成一篇屡次修改而仍不惬意的时候，多半还是因为你的这个题材尚未成熟，而你对于此篇的体裁的一些技巧上的关节也还没有摸熟。
既然是这么一回事，因此写作的练习就不宜拘泥于一定范围的材料以及一定的体裁了。你应当把练习的范围扩展到最大的限度。因为材料有没有成熟的征候虽然大略如上文第三章所说，但有时也会被主观作用所左右而骗了你的，尽管拿笔时觉得文思汹涌，写出来的可以满不是这么一回事。因此你不必拘泥，练习的箭头要转向着四面八方。
但凡你的经验所有的，都是写作练习的对象。
但凡你所摸到过的体裁，也都是写作练习的对象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的结果；必先自由发展，向多方面发展，然后能达到那适合于你的道路。
是故初学者应当活力充沛，眼光四射，在文艺的旷野纵横斥候。应当尝试写一切接触到的生活动态，尝试一切的文学体制。今天试写诗，明天试短篇小说、报告文学、散文，后天试剧本，都不要紧：只须写时严肃，不是开玩笑胡闹。不用怕人说你没有恒心；事实上你将来是否终身从事于文学工作此时也还未便决定呢！何况此时的习作，不恒又何妨？不要被“一鸣惊人”的观念所催眠，一开始就给自己划定了圈子，自认为终生园地，而死守在里边兜圈子，打算一下子完成了杰作。这不能算是认定方向专攻，这是作茧自缚。太早的自己指定一个方向去专攻，实际这是溢杀自我发展的代名词。
也许你是在每天写日记的？那么，你就把日记作为你的自由探索、自由发展的地盘。不要理那一套‘旧记”写法的方式，什么流水账似的月、日、星期几、阴或晴、冷或热、收发了什么信、会见了什么人、做了什么事，―这些都是不必要的。你还不是一个大人物，这些流水账不会被人当作史料，你犯不着空费工夫。倒不如把你觉得可记的东西用各种体式来试一试。今天你送你大哥从军去了，你在日记本上可以写一首诗。明夭也许你的邻家欠了租被地主捉了去，那你不妨写篇报告文学。后天如果你的父亲和母亲为了某一件事情吵嘴了，这就给你试试写作剧本。练习写作须要多写，须要经常写，所以写日记也是一个法门；然而公式的流水账似的日记不会对你有好处，要利用写日记的精力使合于练习写作的目的，这里所举示的办法也还实际。
第六技巧不是神秘的东西
我们假定阅读这本小书的人已经有了使用文字的相当技巧。请不要见了“技巧”两字，就觉得高不可攀，十分害怕。也请不要见了“技巧”两字，就联想到一长串的形容词，一些古怪的不常见的字眼，乃至一些拗口的似白话非白话的句子。所谓“技巧”，并无神秘性。你不用害羞，说：“我哪里够得上技巧。”事实上，能够把自己的意思明白说出来，就是技巧。连自己心里的意思都说不明白的，不是也常常可以遇到的么？要是又能够把自己的意思按照自己那时的情绪说的或委婉，或坚决，或洋洋然满是乐观，或低沉而悲愤，那就是技巧的程度又进一步了。只要你不上当，不迷信写在纸上的定要是书上的字眼和句法，只要你大胆把口里怎样说的写到纸上来，那你就没有理由不相信自己也相当的把握到技巧。
一定要先排除通常的对于“技巧”的神秘的看法，然后能够来谈怎样学取技巧。
凡借文字构成的文艺作品，最基本的单位是“字”。从前人讲究作文的方法，开头便讲“炼字”。这就是：为你所要表达的意思，或所要发泄的情绪，所要告人的物与事，找到那最适当最新鲜最响亮的单字。我们现在也主张“炼字”，也主张要那样去找去。不过从前人（现在也还有人）以为应当在书本上去找，我们却主张在活人的说话中去找―至少是要把这一个办法作为主要的基本的工作。在这一点上，我不反对“摆龙门阵”。
若干单字联缀起来，成为句子；所以句子的组织方法是要研究的第二步。这也是应当在人们的谈话中去找寻而研究的。你可以准备一本杂记簿，把听到的巧妙而特别的单字或句子，都随时记录下来。不过句子的组织法也还可以从语体的文学作品中去探寻。在那里，句子的组织法是经过作者加工的，因此就比通常人们谈话时更严密，更多变化。严密而多变化，这是造句技术的要点。
到此为止，“写”和“说”是一致的，“写”的技巧也就立根在“说”的技巧。再进一步，“写”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
我们试从一个实践的例子来说明这一问题。
茶馆里有人在讲故事。讲者富有口才，所以故事很动听，你把故事记录下来了，你研究，你会觉得它的精采地方，例如语言的生动而巧妙，有非写作所能及，然而比起一些好的写作的故事来，它的结构是松懈些，而情节的发展也平板些。这小小的研究，告诉我们一件事：茶馆里讲故事的那个人对于故事的技巧的一部分未尝有过研究，因为他不是有意要作一个说故事的人。而另一方面，那些作为文艺作品写出来的故事却因作者有意地讲究这方面的技巧，所以就见得优胜。结构上的技巧是必要的。所谓结构，不仅指人与事的安排配合，还须顾到全篇的节奏―这就是从故事的发展中所产生的起伏抑扬的情调。一篇作品（除了若干例外），不能一个调子从头到底；要是这样，就成为平板，就不美。因此须要有“波澜”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必须有现实的基础，然而到底是作者虚构的。正因为是虚构的，所以这些人、物、事的发生、发展和结局，必须一方面入情入理，有百分之百的真实性，而同时一方面又必须紧凑，各部分成为有机体，而且具有抑扬起伏的节奏，这样才可以增加它的色彩、律动和韵味，而强烈地感动了读者。
这些技巧，我们要到世界和本国的名著中去学习。这些技巧是经过了数百年乃至数千年的无数才人创造研究成功的。这些技巧，还在发展，绝对不会有止境。
然而这一类的技巧也不是只有从名著中方可找到，方能学习。我们也要从社会生活中去撷取创造新技巧的动力。社会是在变动的，新的社会生活会产生新的文艺上的技巧。这只要研究自古至今新的文艺形式之所以产生在特定的历史时期，就可以明白的。不过这一层说起来不大简单，这一本小书里是容纳不下的，我们只能在这里略提一笔，要详细研究，须得阅读专书。
以上所述，倘用一句常常听见的话来总结，就是：“向生活学习。”
第七“写”了再“读”，“读”了再“写”。
上文已就怎样练习写作一问题提出了若干意见，现在我们再加一补充，就是“多读”。“多写”，不怕修改，此外还须“多读”。
“读”与“写”应该并行，应该联系起来。
懂得怎样去“读”，也就会懂得怎样去“写”。
“读”的范围要广阔，要多方面。
“读”的目的，不在剽窃词句，不在摹拟作风，而在学习技巧！透彻地研究了名著的写作方法，把握住这方法，使为我用：这就尽了学习的能事。
因此，“读”须有方法。摘抄佳句不是正确的方法。如果读书只为了摘抄佳句，那就不如买一本《文艺描写辞典》。专就一章一段作繁琐的研究，也不是正确的方法。这结果是见木不见林。从作文法的立场去讲什么起承开合，不是说这一“转”如何巧妙，就是说那一“伏笔”如何关系非凡，―这并不是正确的方法。这好比变戏法，尽管别人看了惊异而五体投地，你自己除了那一点“手法”其实一无所有，要是名著的作者死而后生，听了这样的说法，大概不会承认他写的时候是有这许多小巧的计较的。
当然还有不少成问题的读法，现在不暇一一举述。
这里，我们且提出一个方法来。
这五个问题的答案可繁可简。每一个问题的答案可以长到写成一本小册子，乃至一本书，也可以短到几十百来字。但不论长短，总之是非把全书读过几遍，完全消化了以后则是无从置答的。
善于读书和不善于读书，大有分别。不善于读书者，只在书本子外边绕圈子，结果是浮光掠影，仅得皮色。或者是一头钻进了书里，而不能出来。他迷失在字里行间，就像迷途在森林中一样。他对于一枝一叶也许辨析得系入微芒，然而他甚至连整株的树也没看清，更不必说整个的林了。善于读书者却是先钻进书里然后又出来高高地站在书之上，俯瞰着。但是为了学习写作方法而读名著，则先钻进去而后又出来站在书之上，固然是必要的，可也还觉不足。我们又须能够把它拆开然后又装配起来，像技工们拆散了机器又装配好一样。能拆又能装，然后对于机器的微妙曲折之处算是摸熟了，我们读名著也必如此，然后真能从它学到了什么值得学的东西。
最后，我们再总结一句：练习写作，并没有什么秘奥法门，只在多写多读，不怕修改，写了以后去读，读了以后再写。
怎样看待得与失的演讲稿篇八
荆轲个人资料：
荆轲（？―公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
怎样看待得与失的演讲稿篇九
过去企业注重求职信中的表白，现在不是了，更看重个人条件是否符合职位要求。缘何如此，请看本文。
惠普：附求职信没有必要。
中国惠普有限公司人力资源总监说，附求职信没有必要，我不知道求职信意味什么。我们也看到过一些求职信，里面有一些豪言壮语，一些很浪漫的话或表决心的话，什么“给我一个支点，我将撬起地球”，“让我们风雨同舟”，“给我一个机会，我会还你一个惊喜”。我觉得应聘者应该对症下药，如果你去的是一个广告公司，你比较有创意，文字比较华丽，可能会有一些帮助。而我们这儿是搞工程的，没有必要搞这些东西。
富士通：有没有求职信没关系。
富士通认为不附求职信没有什么关系。因为富士通看的是应聘者的条件符不符合职位的要求，如果求职者愿意写也没有关系，但公司并不会因为有无求职信而左右对应聘者的判断。
欧莱雅：求职信作用不大。
欧莱雅(中国)人力资源总监说，求职信的作用是不大的。人力资源部要处理大量的简历，我们的筛选标准是根据事实依据，比如看应聘者的教育程度、工作背景和专业水平等是否符合岗位需求，我们不会看重应聘者的语言措辞。
ibm：写得不好不如不写。
ibm(中国)有限公司大中华区招聘经理说，求职信如果写得好，确实能吸引注意力，附上也可，如果写得不好那就不如不写。一般求职信都是非常简短地介绍一下自己的特点以及希望应聘的职位，还会有一些问候之类的话。以前这在国际上是非常通行的做法，在简历前面用很短的文字吸引招聘者的注意。但是，近几年来我看到的从美国校园来的简历好像都没有附求职信。一般都是一个e—mail，然后写上几句话，附上一份自己的简历，仅此而已。
微软：不强调附求职信。
微软并不强调附求职信，关键看应聘者如何在求职信中介绍自己。如果要附上求职信，一定要在上面很清楚地说明自己的特点，罗列出自己的强项，以及可以引起主考官或面试人员兴奋的东西，如果求职者很泛泛地写了一封求职信，那么很容易就会被翻过去直接看简历了，起不到求职信真正的作用。
礼来：求职信没有多大意义。
礼来公司人力资源总监说，我个人觉得求职信没有太多意义。对公司来说，初步了解应聘者的最好工具就是简历，如果简历能够充分体现应聘者的关键信息，这就足够了。人力资源部每天收到大量求职简历，工作人员不可能花很长时间，在看完应聘者的简历后，还仔细地阅读没有更多新内容的求职信。我们会有自己的筛选技巧，会根据简历上的主要信息最后做出一个综合判断。现在的求职信中，有不少人喜欢誓言类的语句，比如“给我一片天空，我将怎么怎么样”等，但事实上这样的语言修辞并不能给招聘人员带来什么有效信息，公司不会关心这样的'目标，也不会因此而感动。
nec：附求职信是画蛇添足。
nec认为，在求职简历中附上求职信没有必要，是画蛇添足。撰写简历的主要目的就是应聘者把自己的个人信息传递给公司，投送个人简历本身就已经表明了求职者想加入这家公司的强烈愿望。用较小的篇幅传递最大量的信息是最明智的，重要的是尽可能在简历的第一页把最重要的信息传达清楚。
西门子：不能千篇一律。
求职信写得好，是很有必要的。如果只是简单写一点，或者千篇一律，你抄我我抄你，或者是从网上下载下来的那种，参考价值就不大。应聘者如果一定要附上求职信的话，一定要抓住自己的“亮点”，如果人人都说自己团队精神很好，怎么勤奋学习、努力向上等，就没有特别的意义，并不能突出某个应聘者自己的特点。
怎样看待得与失的演讲稿篇十
这是社会新鲜人普遍会遇到的问题，不用着急，但是一定要找机会去证明自己的能力。说起来简单，做起来可能很艰难，甚至会很痛苦。这个过程当中，你可能会犯错，但千万别因为怕犯错而不去接受挑战，否则你将永远是个菜鸟。机会要主动地去寻找。另外，一个聪明的老板，也会给那些朝气蓬勃积极进取的员工以机会证明自己，因为老板会考验部下的能力，尤其是对新入公司的员工，会创造机会去观察他。以我自己的经验，从新闻工作者，转变为外交官，又从政府部门转行到企业，在这3个不同行业，一开始，都要有个阶段去证明自己可以胜任这份工作。只有完成一件件工作，克服困难，吸取教训，积累经验，才能把菜鸟的角色甩掉。这么做，让老板注意到你的同时，别人也会注意到你，比如别的公司，看到你的能力，也想跟你合作，这样就会带来更多机会，成为良性循环。万事开头难，假如你希望一帆风顺，从而过分谨慎，怕犯错，不敢尝试，可能永远只会做个听从命令的执行者，菜鸟的角色就很难摆脱。假如犯了错误，不要害怕承认错误，要勇于承担责任，不找借口，认真总结，争取下次做得好来弥补这次的过失。一个有智慧的老板会观察到这一切，并做出判断。真有潜力的员工，会意识到错误恰恰是学习的机会，他会在事后主动请教上司或同事，很积极地去面对。我作为老板，看到这样的员工，不会生气，反而认为是件好事。
明智的职场人，懂得要看得远一点，而不会纠缠于眼前的`利益。假如你把工作看成经营着的事业，就要在企业或者组织里，树立自己的形象，获得别人的尊重。这首先取决于你是否做事有原则，有自己的价值观。不管别人怎么勾心斗角，你拒绝参与其中。也许短期内会付出一些代价，但长期来看，这些善于钻营的人渐渐都会离去，而你因为坚持原则，最终将获得尊重。工作团队其实就像家庭，有温馨的一面，也有复杂的一面。因为我们都是人，都有自私、复杂、脆弱的一面。假如你意识到这一点，再看到人情冷暖，就不会变得悲观失望，明白更需要树立自己的原则，不能人云亦云，随波逐流。作为老板，处理职场中的人际关系，首先要做好榜样，员工看到你怎么做，他们就怎么做，久而久之，老板的行事风格就会变成公司的惯例。其次，让所有人都觉得被尊重，是公司重要一员，老板对全体员工都要一视同仁。第三，假如看到员工中存在矛盾，老板要主动去打开这个结，打破这个僵局。比如我的老板叶莺女士，当她看到员工不愿意合作，就会创造机会，让这些人在工作中必须互相合作互相依赖。起初这么做会令他们觉得很不舒服，但时间长了，他们会发现对方其实跟自己是一样的，有优点也有缺点，就会慢慢理解对方。
假如认为自己的意见正确，就应该勇敢说出来，这不叫顶嘴。不管你是上级还是下级，大家在精神方面是平等的。我一直鼓励我的员工，不要害怕持有不同意见。有些主管，因为每天处理的事情太多，在某些细节上也许真不如手下想得周到。这时候，下属的意见，他会听进去。遇到这种主管，你就该好好替他想周全，该说的一定要说。但假如遇到那些特别固执的主管，听不进意见，非要撞了南墙都不回头，你三番五次提出正确意见，他都不接纳，那就没必要再继续委屈自己听命于他了，去换个你认为更好的老板吧正常情况下，沟通十分必要，可以避免很多误会的发生，这是上级和下级之间非常重要的一环。不过，有效的沟通是要讲求技巧的，作为部下，与主管沟通更不要忽略了这一点。根据主管的性格特点，寻找合适的方式：面对直来直去型的主管，你也没什么可拐弯抹角的，当然要保持起码的礼貌，避免言辞过分刺激对方；面对爱绕弯子，好面子的主管，就要更多注意修饰措辞，巧妙地避开有可能令他不快的方面。其实，一个好主管，追求的不是部下做事的过程，而是做事的结果。主管要给下属更多空间，不能事事都交待只能这么做，不能那么做，这样只会把部下训练成木偶，失去想像空间，永远无法成长。
怎样看待得与失的演讲稿篇十一
带领学生回忆格式工具栏的位置，引导学生猜一猜，想一想，格式工具栏有什么作用。鼓励学生试着利用格式工具栏里的一些小工具来完成“牛刀小试”。
学生自主尝试，教师巡视解疑。
学生练习后，让学生试着总结操作方法。（在学生叙述时，强调“选中”）。
给一定时间让学生继续练习。教师对部分学生进行个别指导。
怎样看待得与失的演讲稿篇十二
中国惠普有限公司人力资源总监说，附求职信没有必要，我不知道求职信意味什么。我们也看到过一些求职信，里面有一些豪言壮语，一些很浪漫的话或表决心的话，什么“给我一个支点，我将撬起地球”，“让我们风雨同舟”，“给我一个机会，我会还你一个惊喜”。我觉得应聘者应该对症下药，如果你去的是一个广告公司，你比较有创意，文字比较华丽，可能会有一些帮助。而我们这儿是搞工程的，没有必要搞这些东西。
富士通：有没有求职信没关系。
富士通认为不附求职信没有什么关系。因为富士通看的是应聘者的条件符不符合职位的要求，如果求职者愿意写也没有关系，但公司并不会因为有无求职信而左右对应聘者的判断。
欧莱雅：求职信作用不大。
欧莱雅(中国)人力资源总监说，求职信的作用是不大的。人力资源部要处理大量的大学生个人简历，我们的筛选标准是根据事实依据，比如看应聘者的教育程度、工作背景和专业水平等是否符合岗位需求，我们不会看重应聘者的语言措辞。
ibm：写得不好不如不写。
ibm(中国)有限公司大中华区招聘经理说，求职信如果写得好，确实能吸引注意力，附上也可，如果写得不好那就不如不写。一般求职信都是非常简短地介绍一下自己的特点以及希望应聘的职位，还会有一些问候之类的话。以前这在国际上是非常通行的做法，在大学生个人简历前面用很短的文字吸引招聘者的注意。但是，近几年来我看到的从美国校园来的大学生个人简历好像都没有附求职信。一般都是一个e—mail，然后写上几句话，附上一份自己的大学生个人简历，仅此而已。
微软：不强调附求职信。
微软并不强调附求职信，关键看应聘者如何在求职信中介绍自己。如果要附上求职信，一定要在上面很清楚地说明自己的特点，罗列出自己的强项，以及可以引起主考官或面试人员兴奋的东西，如果求职者很泛泛地写了一封求职信，那么很容易就会被翻过去直接看大学生个人简历了，起不到求职信真正的作用。
礼来：求职信没有多大意义。
礼来公司人力资源总监说，我个人觉得求职信没有太多意义。对公司来说，初步了解应聘者的最好工具就是大学生个人简历，如果大学生个人简历能够充分体现应聘者的关键信息，这就足够了。人力资源部每天收到大量求职大学生个人简历，工作人员不可能花很长时间，在看完应聘者的大学生个人简历后，还仔细地阅读没有更多新内容的求职信。我们会有自己的筛选技巧，会根据大学生个人简历上的主要信息最后做出一个综合判断。现在的求职信中，有不少人喜欢誓言类的语句，比如“给我一片天空，我将怎么怎么样”等，但事实上这样的语言修辞并不能给招聘人员带来什么有效信息，公司不会关心这样的目标，也不会因此而感动。
nec：附求职信是画蛇添足。
nec认为，在求职大学生个人简历中附上求职信没有必要，是画蛇添足。撰写大学生个人简历的主要目的就是应聘者把自己的个人信息传递给公司，投送大学生个人简历本身就已经表明了求职者想加入这家公司的强烈愿望。用较小的篇幅传递最大量的信息是最明智的'，重要的是尽可能在大学生个人简历的第一页把最重要的信息传达清楚。
西门子：不能千篇一律。
求职信写得好，是很有必要的。如果只是简单写一点，或者千篇一律，你抄我我抄你，或者是从网上下载下来的那种，参考价值就不大。应聘者如果一定要附上求职信的话，一定要抓住自己的“亮点”，如果人人都说自己团队精神很好，怎么勤奋学习、努力向上等，就没有特别的意义，并不能突出某个应聘者自己的特点。
怎样看待得与失的演讲稿篇十三
漫漫人生，茫茫人海，人生的道路上无处不充满了坎坷。尽管途中有荆棘，但不管你喜不喜欢，不管你愿不愿意，挫折都随时可能降临。
历史上许多仁人志士在挫折面前都有不朽的成绩。汉代史学家司马迁虽受宫刑，却忍辱负重，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的坎坷是难以形容的。他十七岁失去母亲，二十八岁耳聋，接着又陷入一场失恋的痛苦之中。对于一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！但他始终顽强地生活，艰苦地创作，他在一封信中写道“我要扼住命运的咽喉，他妄想让我屈服，这绝对做不到。”最终贝多芬创作了《命运交响曲》，成为世界上不朽的音乐家。
还看今朝，刘翔的所作所为不就是这样吗？两年前的背景奥运会，刘翔因伤退赛，留给人们一个落寂的背影。但在今天2010的广州亚运会上，刘翔创造了令人惊喜的奇迹：不仅三次打破了赛会纪录，并且成为了亚运会历史上第一位夺110米跨栏冠军。难道这一切不是挫折带给刘翔的莫达成功吗？正是因为他懂得善待挫折，用钢铁般的意志和顽强奋进的.精神摘得桂冠，而并没有因脚伤而却步不前。
挫折往往给人带来痛苦，但它可以使你意志坚强，顽强奋斗，以更佳的方式去实现你的梦想。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在逆境的情况下完成的。”可以说逆境时造就成功的一种特殊的环境。
挫折也许不能自发的造就成功，也不是所有经历挫折的人都能获得成功，法国作家巴尔扎克曾经说过：“挫折就像一块大石头，对于弱者是绊脚石，让你却步不前；而对于强者是垫脚石，让你站的更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的远大理想，在挫折中不断的磨练，不断奋起，才有可能获得一份如甘泉般胜利喜悦的滋味。所以在挫折面前不要咬牙切齿，正因为挫折的降临，才能让我们更好地收获成功。
怎样看待得与失的演讲稿篇十四
世界万物都有其运行的内在规律，看似风起云涌，暗礁浮动的职场同样如是。而对于即将奔赴职场竞技的大学毕业生和准大学毕业生们，要想独自在这个风起云涌的职场上站稳脚跟并创下辉煌，可谓是难上加难。因此，我们必须要学会职场上的一些生存技巧，这样在面对着这个适者生存的战场，我们才能够轻松应对。
无论入职什么公司，穿着得体是关键。并不是要求每天西装革履，而是在了解公司的企业文化后选择比较合群且得当的衣着。若公司的企业文化对衣着的要求非常严格，那么入职后特别是第一天一定要打扮精致；若公司的很多同事都穿的便装，那么第一天你便可以选择较正式的休闲服，若穿得太正式，会觉得很怪。切记不可穿得像家里或像去逛街一样随便。第一印象最重要。
入职第一天的表现通常会决定你在一个公司的风格。在这一天，你会面临许多自我介绍。因此你要有所准备，准备一个适中有力且不夸张的自我介绍。得体且谦虚的自我介绍更能获得他人的好感。除此外，入职后，你也将会面临许多应酬，很多人都是在酒桌上给老板留下不好的印象，因此一定要格外小心。面对一起入职的新同事，你可以与他们交流一下，互相留下联系方式。而对于老员工，说话就要有所谨慎，不要漫天胡扯，更不可过分夸张的谈论自己的经历，切记言多必失。
可以说，职场中的你和生活中的你完全不一样。而这取决于你想在职场中成为一个什么样的人。简单来说，若你一开始就给人们留下好欺负的印象，那么就别怪别人拿你出气。如果你不想成为同事们吐槽的“垃圾桶”，那么就请别在他们八卦扯淡时，别过耳朵。如果你是个有志当领导的女生，那么不管你在家人面前或在男友面前有多小鸟依人，在职场里也不可能矫揉造作。
你不是神父，更不是上帝，不是公司要求你怎么样，同事希望你这样，你就怎么样。初入职场的人际关系，是你在适应别人的同时，别人也在适应你。而这种适应一旦被建立，后续就很难被打破。因此当你给自己划定了底线、原则，慢慢形成自己的做事风格，本质是在帮助别人适应你。
或许很多人会觉得这是个贬义词，但在职场中，这却是很关键的一点。初入职场，你要学会观察、模仿，看看他们部门之间是如何沟通，如何对待上司，如何对待同事，说了什么样的'话，特别是在极端情况下（吵架、出现严峻问题），看他们是如何应对的。而这些东西，大部分需要你自己去领悟学习。
做事积极主动的形象可以在上司眼中留下好印象，而人际关系网的扩大则可以帮助我们在接下来的职业生涯中更顺风顺水。因此在日常工作中除了要经常主动找事情来做，还要经常在下班后多问问领导或同事有没有什么工作需要帮忙。虽然做不到让所有人都喜欢你，但是做到大部分人对你有个好印象还是可以的。不要想着今后还有很多表现的时候，但其实很难。因此，先做一个乖乖小孩，等熟悉环境后再发挥自己的能力也不迟。
除了上述的职场人际沟通技巧之外，小编认为学好专业知识也是非常重要的。毕竟优秀的履历才是从万千应聘者中脱颖而出的关键。因此作为一名大学生，我们必须要在学好专业知识的基础上掌握一定的工作技能。沙场秋点兵，我们奋斗了这么多年，其实等待的就是这一刻。
怎样看待得与失的演讲稿篇十五
职场如战场，很多人在里面搜索枯肠、费尽心智，既要逢迎引导用意，又要搞好共事关系，因此往往需要学习一些职场之术。实在孔夫子早在两千多年前的《论语》中就已经教给了我们很多做人处事的情理，这些在今天的职场中同样实用。
“小不忍则乱大谋”，这句话在民间极为风行，甚至成为一些人用以告诫本人的座右铭。有抱负、有幻想的人，不应琐屑较量个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸怀和弘远的抱负。只有如斯，才干成绩大事，从而实现自己的幻想。在职场中，往往有许多名义上看起来是吃亏的事情，比方工作的调动，环境的变迁等等。面对这些事情，我们应该做到可能泰然处之，“小不忍则乱大谋”，心怀宽阔，眼光放远一些。看这些事件对自己的久远发展是否有利，而不去做血气之勇。
这句话含有两方面的意思，一是阐明了决不亦步亦趋，不中流砥柱，不因世人的长短标准影响自己的判定。要经由自己的独破思考和感性的断定，而后作出论断；二是一个人的.好与坏不是相对的，在不同的情势、不同的人们心目中，往往会有很大的差异，所以应该用自己的尺度去评判他。领导往往观赏的是有个性、有主意的年青人，这样的人能力独当一面，今后才能有更好的发展。
“磨刀不误砍柴工”的道理早已被人们所熟知。在职场中，要想谋取一个更好的职位，你必需当时做充足的预备，把自己各方面的才能锤炼好，只待机会一到，立刻就能担负重担，而且还要做得很杰出。“机会只青眼有筹备的人。”
身处这个信息时期，社会工作的一个特色就是各种节奏很快。常识系统跟技巧的更新速度之快，请求咱们一直地学习新的货色，按时“充电”。即便身处一个比拟安适的环境，也应当“居安思危”，斟酌当前局势的变动对本身发展的影响。如果不思进取、得过且过的话，总有一天会被淘汰。
人与人相处未免会有各种矛盾与纠纷，为人处事应该多替别人考虑，多从他人的角度对待问题。所以，一旦产生了抵触，应该多做自我批驳，而不能一味责备他人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好、协调的人际关系所不可缺乏的原则。职场中人与人相处并不像有些人说的全都是明争暗斗、欺上瞒下，很多时候仍是需要真挚相处的。同事之间产生了矛盾，不要唇枪舌剑、一味地去挑对方的弊病，那样只会损害同事之间的情感，无利于职场和气。首先应该检查自我一下，自己是否有什么错误，是否对对方发生了伤害，站在他的态度上审阅自己。多一些宽容，少一些非难，对人对己都是有利的。
中庸是孔子和儒家的主要。
思惟。
尤其作为一种道德观点是孔子和儒家尤为倡导的。中庸属于道德行动的评估问题也是一种德行而且是最高的德行。宋儒说中庸之道谓之中平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平凡的道理。中庸又被懂得为“中道”“中道”就是不偏于对立双方的任何一方使双方保持平衡状况；中庸还能够称为“中行”“中行”是说人的举止、德行都不偏于任何一方对峙的双方相互牵制互相弥补。总之中庸是一种调和协调的思维。
不偏不倚与没有原则、随声附和不同，这是一种必要的和谐必不可少的关联。在职场中良多时候往往须要这种为人处世的立场，由于职场也是一个大家庭，假如一味地讲求个性，不集团配合意识，会搞得一团糟，也不利于群体的发展。因而，在不违反准则的情形下，坚持一个中庸之道，确切在是理智之举。
怎样看待得与失的演讲稿篇十六
其实，考试可以很放松地去面对，去接受。大部分人考试时心都是紧张的，那当然是有原因的。有的人在平时功夫下得不够，所以他担心考试题不会做;有的人怕考砸，被老师、家长批评，所以他小心谨慎;有的人的家长说考好了有奖励，他不知道能不能考好，所以他患得患失。分析这些原因，我们可以看出：考试紧张最主要的原因是不自信，太在意，心理负担过重。考试时的紧张，还有一个原因，是家长造成的。很多家长对孩子要求高，考试前给孩子带来很大的`压力。还有些家长不关注孩子的心理，对孩子考试前的紧张置之不理，没有给予及时疏导。
在考试前，我也很紧张，怕考不好，挨妈妈批评，让同学笑话。妈妈好像看穿了我的心思，笑着说：“你能考多少就考多少，我才不管你呢。分数并不重要，只要你努力了就行了，放松些，快乐地去考试吧。”我太喜欢我妈了!这对别人来说是羡慕，对我来说是自豪啊!由于我心里没有压力，能轻松面对，考试成绩出来后，我也难以制信：数学100，英语100，语文98分!
同学说：“哇，你妈妈真好!”还有的人说：“如果你妈是我妈就好了!”还有的同学说：“让你妈给我妈上一课多好啊!”……我感谢妈妈，更感谢妈妈对我的教育方法，她让我对考试没有丝毫的畏惧与紧张。以后我们还要面对许多考试，“只要你努力了就行了!”我会记住妈妈的话，再有多难的考试，我都会轻松面对!
【我对考试的看法作文2】。
哎，我对考试有越来越多的不满，特别是上了初中后，我觉得考试简直就是在禁锢学生的思维，因为我们现在的考试就是在背书。只要你把书上的东西记住了，那么你的成绩就一定会很好。我不明白为什么中国的教育方式这么落后，人家美国、英国等科技、经济都发展得很好，就是因为他们回用新教育方法为自己国家培养人才，他们不拘泥于以前旧的教育方法，他们勇于创新，他们敢于改革，中国，呵呵，我只能对它说一声――我为你感到悲哀!
对于中国考试。
中国考试我也不是完全不赞成，只是我觉得是否应该把重点放在动手能力和实践能力上。请你们想一想，外国的基础没有我们中国好，但是为什么外国出的人才比我们中国多，优秀呢?原因就是外国更注重于从小抓孩子的社交能力，动手能力，在成绩、考试方面，他们不会那么注重;而我们中国就恰恰相反，不但不注重社交与动手能力，反而非常看中一个学生的成绩。
在中国家长眼里，学习成绩好的学生，就是好孩子，将来一定成大器;学习成绩不好的学生，就是坏学生。这种思想导致了很多学生出现自己签考试卷子的字，逃学等多种为不上学而出现的行为。
现在，很多家长都有这种思想。我觉得在这种家庭下成长的孩子，将来也成不了什么大器，要不就是一个对社会毫无用处的书呆子!
希望。
希望中国的教育方法能够创新，改革，因为只有这样，中国的人才才会越来越多，中国日后的花朵才会有更多的创新精神。
后记。
我觉得中国不需要”世界笔试第一”这个不光荣的“荣誉”!
怎样看待得与失的演讲稿篇十七
伴随高考而来的是一种心理疾病――“高考后综合征”。
随着高考成绩和分数线的公布，不少考生心理起伏比较大。根据心理专家不完全统计，高考结束到录取结束这段容易被忽视的时间里，60%―70%的高考考生会产生不同程度的“焦虑”，近20%的考生会因为过分焦虑而影响了日常生活。
高考后，很多考生被发现有心理障碍时，往往已进入了抑郁期，抑郁的治疗比一般的心理障碍困难。因此，家长要及早发现学生异常心理的苗头，尽早释放考生心中的不快，让考生在上大学之前，拥有健康的心理及体格，以应对接下来的学习与生活。
高考已经给考生身体施加很多的压力，让考生的身体已经吃不消，这时候，考后还要让考生玩疯，更让考生身体吃不消。不论怎样应该要保持恒定状态，才不会受影响。
心理疲劳是健康大敌。
考生的累多是“心累”。精神疲劳最明显的表现是睡眠质量差，如失眠、在噩梦中惊醒等。当心理疲劳持续发展时，会导致心血管和呼吸系统功能紊乱、消化不良、内分泌紊乱等。要缓解心理疲劳，可以通过各种富于强烈情绪体验的活动来充实生活，如看电影、读书、聊天或参加一些健康有益的文体娱乐活动等。开怀大笑也是一个立竿见影的方法，能帮助人们发泄自己的负面情绪。
存在四种类型的.不健康心理：
放纵型心理。
放纵型考生在考生群体中占到相当大的比例。他们认为高考结束便意味着苦日子熬到头了，得好好犒劳一下自己，弥补自己这么多年来的艰苦奋斗，因此毫无节制地玩。
抑郁型心理。
抑郁型考生的表现是吃不好、睡不好，情绪低落，有些还伴随出现强迫思维强迫行为，自怨自责。有的人甚至由于性格突变暴躁，让人觉得难以理喻，与家人争执中情绪一触即发，严重的会出现轻生念头，甚至采取轻生行为。
茫然型心理。
茫然型考生从原来紧张的高考学习中一下子放松下来后，会出现一段真空状态。对于相当多在高考路上一直被父母、老师推着走的学生来说，随着压力的释放，会产生一种虚无、无所适从的感觉。尤其高考后父母对自己的生活学习要求的变化，大家期待的眼光都放在分数时，这种感觉更明显。
焦虑型心理。
考后焦虑型心理也比较常见，许多考生在考后会出现这种患得患失的状况，尤其是那些平时学习成绩还不错的考生。他们往往期待值比较高，但在等待放榜的日子里，由于不确定性而变得焦虑。这种焦虑对于那些心理素质弱的考生，还会持续加重。比如有些高考学子会出现由焦虑到失眠，再从失眠到抑郁等。
别把放松变成“放纵”
高考还没结束，一些今年参加高考的考生就已纷纷计划着考后的放松方式。专家提醒，高考后适度进行放松可以愉悦身心，但考生应尽量避免考后过度放松，毕竟还有很多挑战在等待着考生。
长期复习备考，使考生的心理一直处于高度紧张状态，确实需要放松一下。但放松绝不是放纵。高考后，考生通常会选择上网、旅游、爬山、唱歌、聚会等方式释放紧张情绪。压力的宣泄要缓慢进行，最忌讳的就是从考前的极度紧张到考后的极度放松，火山爆发式的压力释放易导致不良后果。
考生和父母都应该从心理上尽可能地放松，将绷紧的“弦”重新调整，以应对即将来临的各种问题(填报志愿、落榜、入学等)。如果考生在考后很难恢复生活节律，注意力不能集中，也可找心理医生咨询，及时调整自己的心态。
东北师范大学教育学部心理学院教授路海东表示，考生在高考后可以采取适当方式放松心情，做一些自己喜欢的事情，但不应该放纵，不能整天吃喝玩乐、颠倒黑白、夜不归宿。
路海东建议，考生应在考后继续保持积极心态，尤其是在报考志愿阶段，多了解学校和专业信息，以免造成仓促报考没有目标。考生在这段时间内应逐渐调整自己，不要因过度娱乐放松而耽误了重要步骤，留下遗憾。
家长与孩子要多沟通。
高考对考生来说是一次心理应激过程，即使是心理素质好的考生也会出现不同程度的心理症状。高考前与高考期间，孩子们忙于学习，家长和孩子较少交流。此时，父母有必要与子女多沟通，家长或考生任何一方的情绪变化，都可能导致无法预料的冲突。别让考生单独面对压力，尽量以乐观的态度面对问题。
然而，现实情况却是家长最关心的还是成绩。“当然是最关注孩子高考的成绩啊。”万先生称，高考之后，最关注的还是孩子的成绩，以及在填报志愿之前选择一个合适的专业和学校，这也几乎成为大部分家长所关注的焦点。
许多家长都认为孩子在高考之后，随意放松就行，有些家长干脆就直接说：“考完了就是耍嘛，还有啥子好担心的呢?”
家长们很少了解孩子们考试后的心理状态，以为考完试了压力也就消失了，这是家长们的误区。高考前的忧虑和紧张情绪大家都能理解，家长也都很关注，而考试一旦结束了，所有人都松了一口气。这时，很少有人会想到孩子的心理问题，缺乏对孩子的心理疏导。
这种考后心理疏导的“盲区”恰恰是最危险的，对于心理素质较差的孩子来说，容易出现情绪低落和焦虑型心理状态。
考生不要自寻烦恼。
在等待发榜填志愿的日子里，考生可以根据自己的兴趣和爱好，做一些平时想做却没有机会做的事情。还可以勤工俭学，或开展一些自己感兴趣的社会调查，锻炼自己的生活自理能力和人际交往能力，为进入高校做好多方面的准备。
每年高考后，总有大批考生落榜。落榜的考生能否正确对待“名落孙山”，是对心理素质的一个考验。考生应学会全面看待事物，客观评价自己，这是战胜失败、挫折的关键。
不能在高考前后都折磨自己，一定要调整好心态，还有家长也应该帮助学生，安慰他们，让他们没那么多烦恼。
要记住，高考绝非人生的终点。
人生其实是一场马拉松比赛，而高考只不过是人生马拉松跑道上的第一个万米节点，不要仅仅因为这个万米节点，就否认未来更长更远的人生道路的存在。输掉了高考，并非输掉了整个人生!毕竟，不管高考在你心中有多重要，它也仅仅是一次失利，绝不意味着你的永远失利!
在生活和成长过程中，每个人都不可避免地会遭遇挫折和失败，它们既给人带来心理压力和情绪困扰，同时也会给人带来成长的契机。如果能在挫折中奋起，那你将收获人生中一笔巨大的财富。即使在高考这个所谓“重要的节点”上跌倒了，但若你能及时调整好自己的心态，勇敢地选择面对，在跌倒的地方爬起来，再次以一种积极的心态投入人生的战场，未来仍有漫长的时间足够让你可以去追赶、去弥补。
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