总结记录了我们经历的点滴，让我们从过去的经验中获得智慧和教训。总结不仅是对过去的总结，同时也是对未来的规划和展望。以下是小编为大家收集的成功案例，希望能给大家提供一些借鉴和启示。
爱国的高中材料篇一
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人，天外有天。谦虚使人进步，因为只有认识到自己的不足才会去想办法弥补它。谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。人不能不分场合地谦虚，需要表现自己，推销自己时就不能再谦虚了。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——[春秋]孔子
自满者，人损之;自谦者，人益之。——[唐]魏征
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说："你是我们这个时代的伟人……"他听了"伟人"二字便摇摇头说："不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。"停顿片刻，他又说："如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。"说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
爱国的高中材料篇二
有一种东西，它来的时候十分清净，几乎是无人察觉;它走的时候，又是匆匆忙忙，但它总会留下一些珍贵的痕迹，并且这痕迹是某人一生的至爱。这东西就是平凡的爱。
与往常一样，我伴着放学的铃声，奔跑在前往奶奶家的路上。按下门铃，第一眼看到的总是奶奶那张慈善的脸庞。
奶奶年过六十，头顶上的发丝依然是黑乎乎的。顺其而下，就是奶奶那慈眉善目，显得和蔼可亲。眼角的皱纹深陷在粗糙的皮肤内，也许是因为她每天穿梭在男生寝室的六楼的缘故吧!这面部虽然不见得多么地秀气，但却散发着黯淡的光芒。
走进家门，做在餐桌前的位置上歇息，忽然感到十分地炎热，毕竟这已经是五月天了，天气难免会显得比较闷热。任性的我要求开电扇。奶奶见了，先是呆望了一会儿，然后沉默许久，说：“上面的灰尘一大把，万一掉下来，这滋味可不好受。”我听了，掘着嘴，十分不高兴。对此，奶奶似乎感到十分内疚。
晚饭过后，我走到书房，准备着考试。忽然间，我感到外面有种说不出的安静，于是，我走到书房前，透过门缝注视着。
呀!眼前的一幕令我大吃一惊。平时脚不是很好的奶奶正踏着一张陈旧的桌子，人俯在一张旧椅子上，手持一块硕大的抹布。她想干什么?原来，她要拭去电扇上的灰尘。看着这危险的动作，我心头一怔，似乎被刀子割了一刀，那桌椅呵，一直摇摆个不停，仿佛随时都会崩塌，而奶奶呢，看上去，每一秒都有百分之一百二十的可能性会摔下来。那抹布更是黑得可怜，黑得难以形容，可见，那劲是多么地大啊!除了爱，我实在无法破译这难以解释的举动。这时，我似乎看到那无情的岁月又在为奶奶添加“装饰品”了。我好像受到了摧残，尽管只有5分钟，我都感到自己倒在了爱的剑影下。终于，在守护神的帮忙下，奶奶安全地走下了那危机重重的桌子，正向我走来。我立刻坐在写字台前，假装念书。
“呀，眼睛怎么那么红啊?”奶奶用关心的口吻问。“哦，大概是进沙子了吧!”边说我边假装地去搓眼睛。“马上就要6点了，赶快去教室吧!别迟到了!”奶奶催促道。“哦……”
随着一声回答，我走出了书房，看着明亮的电扇，我感到十分地凉爽。在回校的途中，我奔跑得很快，自己都弄不清这是什么原因了，只记得我在日记里写道：“爱，是忽然间的发现，有时还会令人难解其中的谜。”
爱是含蓄的，它不经意间留过了许多地方，它让我懂得，为了爱，可以付出自己所难以付出的一切。
爱国的高中材料篇三
没有不美的风景，只有死寂的心灵。
——题记
人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。
临山之巅，察物之博。
畅然俯视，物收眼底;臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮;于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔;于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。
因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
没有山脚的闭目塞听，一隅之景;没有山顶的孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖;于山之腰，俯顶之葱，脚之碧;于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。
正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。
安山之脚，乐物之秀。
泉水叮咚，鸟雀叽喳;雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面;于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之脚，体验一种踏实，一种淡然。
因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气;在山脚，偏安国学一隅，文学一地;在山脚，享受自得其乐的踏实。
不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，，只有适与不适，只需愿与不愿。
临山之巅，去享受傲视万物的豪壮;站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀;安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。何景何情，随心选择。
爱国的高中材料篇四
伴着零点的钟声，“双十一”来临，天猫购物狂欢节开场仅38分钟28秒，交易额就冲到了100亿元；去年，冲到同样的100亿元则用了5小时49分钟之久。
1亿、10亿、50亿马云和他的阿里帝国，在败家娘们、剁手党的努力下，再次刷新了自己的成绩。11月11日，这个本来略显不一般的日子，在马云和他团队的包装下俨然成为了年轻人和网购一族的狂欢节。随着双十一氛围的不断发酵，从电商到日常的商家，甚至学校的食堂都在这一天推出各种促销方式，来分一杯羹。 实在是让人乱花迷了眼。
“双十一”的这场购物狂欢，将国人盲目消费的诟病展现的淋漓尽致，我们不得不反思自己的消费观和价值观。如何辩证地看待这场购物狂欢活动，倡导理性消费是广大商家、政府机关乃至整个中华民族应当共同探讨的问题。
这是一种心理在作祟。其实很多产品不一定就比原价便宜多少，有的甚至只比原价低了一元，但当消费者看到“不止50%”的宣传标语，再加上周围人扎堆购买的氛围，不知不觉便也在网上买了一些东西。 “‘双十一’如今成为一种跟风消费。听到别人说某些商品价格很便宜，成交量和商品评价也都不错，有些人就不断在心里暗示自己：‘这么超值，不买白不买’。其实这是一种畸形消费观。”海大医院心理专家朱红梅表示，很多疯狂购物的人其实是借助购物排解内心的压力和寂寞，找到一种存在感。有些人甚至在过度消费后会产生强烈自责和压力。
“双十一”结束后快递积压、差评漫天、假货、被骗频出。每年“双十一”过后，总有人抱怨“冲动是魔鬼”，买回了一大堆无关紧要、可有可无的商品。
或许有人觉得，“双十一”只是一个网购狂欢节，在这时候谈论“理性”有些不合时宜。可事实并非如此，已有六年历史的“双十一”消费热潮，不能沉醉在逐年攀升的数字泡沫中。如果要获得长足发展，无论是商家还是消费者，都必须有更多的理性。唯有如此，才不会让“双十一”成为一场“垃圾消费”狂欢节。
消费是经济增长的引擎，“双十一”被寄予了促进消费升级和经济转型的厚望，是大势所趋，但只有规范和理性才能保证它不会在狂欢中走偏。
爱国的高中材料篇五
目前，全国各省的高考语文试卷中，都出现了“材料作文”。虽然材料形式多样，但是均要求考生在仔细阅读材料的基础上，从中体会出相关的“立意”，再根据“立意”来写作。不管是写议论文也好，记叙文也罢，文章首先要有“立意”，即所谓的“中心思想”。将材料文字进行提炼，一个新颖、吸引人眼球的观点至关重要，但作为学生不要以为只有议论文可以拿到高分，记叙文一样可以“笑傲江湖”。正所谓“难者不会，会者不难”，只要掌握了记叙文写作的方法和要领，并通过不断的练习，再加上教师的辅导启发，将一些写作方法进行总结教学，考生在考场上写出优秀的文章会变得比想象中容易得多，下面笔者就多年教学经验进行一些方法浅谈。
一、根据材料写作文的方法
1.审读材料要准确清晰，立意准确深刻。如：20xx年辽宁卷材料作文“珍珠与沙”，讲述“老人将沙子与珍珠扔在沙滩，问年轻人哪个可以找到，答曰是珍珠，老人进而说到只有成为珍珠才不会被忽视”的故事。面对这则材料，大众认为要努力使自己出类拔萃变成珍珠，于是大部分学生会写励志、努力奋斗改变人生等文章，这只是单纯的提取了材料中个别的语句进行立意写作，却忽略了整则材料的核心内容。这样写出来的文章就是纯粹地在演绎材料，或者说是在扩写、改写材料。所以，在动笔之前，务必要做到读懂、读透材料，要在整体理解材料的基础上再对其中的关键信息进行提取，从而揣摩出一个准确的立意，并将此立意写在草稿纸上，写作过程中反复提醒自己选材、组材均要围绕此立意展开。
2.写好记叙文并不是一件容易的事，巧妙的“构思”是非常重要的。“构思”不是通过一次两次的训练就可以达到的，它离不开平日里大量的阅读积累。通过阅读吸取其中的精髓，并在此过程中不断提升我们巧妙“构思”的能力。其实面对高考记叙文写作，我们可回顾自己生活中的喜怒哀乐、酸甜苦辣，然后将点滴小事不断地累积作为素材，积累丰富了，到真正写作时，就会有“水到渠成”的成就感。构思时更要做到要有起伏的情节，表达上做到化虚为实，素材选择上要关注社会，贴近生活。
二、巧妙构思的途径
独立思考，丰富阅读积累，深刻地感知生活。记叙文“构思”巧妙需要一些新颖的语言作为载体，学生可以使用自己的话语进行生动的描述。在一些我们耳熟能详的文学作品中，作家们用属于自己的语言为我们刻画出一个又一个新鲜的灵魂，当然作为高中生来说，不可能一下子就达到这样的高度，但是起码写出来让人一读，就会产生“这个想法好”或是“还可以这样想”的看法，这就既做到了巧妙“构思”，又给自己的文章增彩加分。
爱国的高中材料篇六
今年1月，毕业于耶鲁大学的中国河南籍留学生向母校捐贈了一大笔钱。这件事在国內引起了激烈的讨论。有人认为张磊的行为是忘本，是不爱国的表现。我认为张磊的行为没有错，因为感恩不分国界，这是一种全人类都必须拥有的美德，大爱无疆。
中国是一个有着五千年文明历史的古国，中国人自古以来就倡导感恩文化。结草衔环、乌鸦反哺的故事家喻户晓，“受人点滴之恩当涌泉相报”的道理更是深入中国人的灵魂。
张磊为什么会捐款给耶鲁大学？张磊在解释向耶魯捐款的行为时說，因为耶魯改变了他的一生。这足以说明张磊捐款的本意在于感恩。
比起对人发展的意义，教育更大的意义在于对人格的塑造。或许可称之为美德教育，這比能获得多少成功有更大的意义。教育教会一个人如何去面对瞬息万变的人生，教人如何保持自己的赤子之心。孔子的弟子们虽大多生活困頓，但始終能夠坚持一颗赤子之心，跟随老师孔子，用“仁义礼智信”感化世人。张磊的行为也是感恩的行为，是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意义也正在于此。
既然如此，为什么张磊的行为遭到了许多人的非议？在他们的潜意识里，张磊是中国人感恩的当然应该是中国人，否则就有不爱国之嫌。其实这是狭隘的爱国主义。鲁迅是中国人，藤野先生是日本人，藤野先生却成了鲁迅先生一辈子都无法忘怀的恩师。
难道能说鲁迅先生不爱国吗？反而言之，藤野先生那么无私的帮助一个弱国的国民，也因为他不热爱自己的祖国吗？不，用鲁迅先生的话来说，他这样做，小而言之，是为了中国有新的医学；大而言之，是为了新的医学传到中国去。这就是大爱。
如今，对张磊的种。种非难似乎可以歇止了。看问题应该看本质，而不该只看现象，感恩没有错，大爱无疆。
爱国的高中材料篇七
一只乌鸦和一只猫结下了深厚的友情。一天，它们在树下谈心，忽然一只老虎走了过来，乌鸦赶紧飞走了，猫无处可逃，心想：在这个关键的时候，朋友却扔下我不管。乌鸦快速在空中飞行，看到不远处有一个牧羊人，身边还有几条肥壮的牧羊犬。乌鸦落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀扑打地面，吸引牧羊犬向它攻击，最后把牧羊犬引到了朋友遇险的地方，牧羊犬发现了老虎，一起扑过去把老虎下跑了。
乌鸦和猫的深厚友情显然不像猫急下的定论那样，乌鸦在迅速离开猫时也是在寻找办法对猫进行施救。毕竟凭乌鸦的能力肯定是斗不过老虎的'，但乌鸦有飞走的能力，所以乌鸦的举动是没有错了，它这样做是一个明智的选择。
绽放，无人去观赏。所以说，学会借助外界的资源是非常重要的。
学习上强调做一道题要会举一反三，要有正确的解题思路。解题也要像乌鸦那样，借助有利的条件，把握关键的一点就能达到想要的目的。比如说，一道数学题，一题仅一解。那么这么一个精妙的题就有一个宝贵的的条件了。既然会有一个答案，那么条件肯定是要好好利用了，用好条件那题自然也解出来了。善用条件，无疑就是解题的法宝。
非能水也，则假舟楫；非利足也，则假舆马。既然上天创造了万物，那么这万物之间一定会有所联系，这其中的契机只有靠自己去寻找。学会利用有限的资源和条件去达到一个理想的目的。充分利用外界的条件去完善自己无法达到的，以弥补自己的短处，方为君子也。
爱国的高中材料篇八
直到现在，我才知道，只有“前进一步”才能抓住成功。
我曾经面对过一张59分的试卷，也曾经对自己的成绩感到失望；我曾经在练骑自行车时摔得鼻青脸肿，也曾经不再相信奇迹会发生在我身上；我曾经独自过小溪上的独木桥，却痛快地洗了一个澡；也曾经绝望地认为上帝不曾眷顾过我，也许我只是上帝在困倦时造出的一个失败品。我不知道是不是出于一种自卑的心理，但我确实总是与成功擦肩而过，如同一对陌路人。可笑的是，我却一直在追逐他，朝着那个我认为正确可事实上错误的方向追逐着他。
我不知道到底怎样才能成功，因此我根本无法想象我成功时的心情，也正因为这样，我深深陷入一种茫然的境界之中。黑暗的前方，伸手不见五指，无所适从。那一次次令我无助的失败中，蕴含着多少脆弱的泪水和无声的哀求啊！阴影中的我生命的影迹，那么沉重，那么伤感。
但是，现在，我终于知道只有前进一步才能成功。
我曾看到这样一段对话：一位斯巴达人对他的母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”想精确地刺到目标，靠的不全是剑，还有你自己啊！如果你懂得前进一步这个道理，那么你还会抱怨剑短吗？是的,前进是迈向成功的最为关键的过程。
司马迁遭受宫刑之后“前进一步”，一部辉煌史学著作辉映千古；史铁生在双腿残疾之后“前进一步”，地坛成了自己站立起来的.精神家园；而海子在生活和精神陷入双重困境之后，没有前进一步，最后卧轨山海关，给中国诗歌留下了凄婉的绝唱。
能够前进的人，必定真正地努力过。只有在他前进的时候，他才会明白成功的快乐不在于结果，而在于过程。他的努力使成功触手可及。我相信：只要他曾经努力了——哪怕只是一丁点儿，他也不再为失败而伤悲了。
是谁曾告诉过我：一个人的成功，就在于他的惊人成就，而惊人的成就背后，其实是不断前进的步伐与决心。
爱国的高中材料篇九
“呼——呼——”风仍从我窗前掠过，我却并未在窗前坐，脚步从跑道上迈过，时长时短的“呼呼”声是呼吸的顿挫，风又从我耳边捎过，告诉我——认准的目标不可再错过。
目标是抛开跑步的懒惰。懒惰是源于初二下学期的我——我受不住逐渐加强的训练，训练中总想着偷懒，偷懒一时的轻松使我变得懒惰。懒惰的改变是源于初三的一次偶然——我在熬过耐力跑考试后，扑向人群中的死党，抱住死党的那一刻，只感到如释重负；报成绩时，听到我和损友再一次取得了共同的进步，与损友互相击掌互相激励的那一刻，只感到满心欢喜。这“如释重负”和“满心欢喜”是前所未有的别样的感觉，是足以驱除跑后所有疲倦的感觉。至此奋力抛开懒惰，尽力冲向终点，快点迎来这别样的感觉是我的目标。目标是对别样感觉的不舍错过。
目标是挣脱学习的堕落。堕落是源于初一不久后的我——我抵不住任务突增的学习，学习中总是手忙脚乱，乱中感到累了便逐渐想放弃自己，自己被自己放弃了便开始堕落。堕落的改变是初三的一次发现——我刚从期中考中回过神来，却才发现，总是互相“抬高”对方的死党，已在将语文基础踏得更结实了；经常一起讨论题目的朋友，也在理科上不断刷出新高分；平时一起共同进步的损友，虽然没有哪一门科目特别突出，但她也在发展自己的所能……身边的同学一个个都在为中考而努力，为未来而奋斗，而我又有何理由可在一早就放弃自己呢？至此逐步攀出堕落，充实学习生活，随着同学们的步伐为青春奋斗是我的'目标。目标是对奋斗青春的不肯错过。
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爱国的高中材料篇十
家门前的冰灯晶莹、剔透、璀璨，在彩光的照射下光华流转，绚烂了沉寂的冬夜。可观赏赞慕的人群中唯独少了家门里那位幸运的近水楼台者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一个没有尽头的省略号，而那冰灯却早已消融殆尽。
这情形似乎已成了现代人的通病——不知从何时起，海的女儿不再愿意拥抱波浪，山的子民已然忘记登高望远，家门口的丁香锦簇在一声声“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍声中独自开放又衰败……不知从何时起，我们不再抓紧身边的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的美好愈容易被隔绝在咫尺天涯之外。
我们总是在等，总以为忙碌可以成为借口，总以为既然美丽就在身侧，那它就会驻足不走，永远为我们温柔守候。可是果真如此吗？即使冰灯不化、花开不败，没有了观赏者的自觉，心中的冰灯繁花也不复存在，更别提那“无花堪折空折枝”的悲凉！如果没有抓紧那份身边的美好，就算地近南山，也无从享受陶潜采菊东篱的幸福；就算海棠环屋，又何谈如川端康成般“凌晨四点，看海棠花未眠”的雅兴？——错失了身边的美景，留下的，只会是悔恨与惆怅填充的无味人生罢了。
甚至，有时对于“就在家跟前”的美丽机遇与成功之果，也被投进了等待的深渊。我们抓不紧这身边的，让自己可以臻于美好的机会，只晓得痴痴幻想远方的海市蜃楼。殊不知，发现不了当下的点滴，远方的美更是幻景，那结局是可悲，更是可笑。
所以，请抓紧身边的美好吧！拒绝等待，拒绝拖延，拒绝漠视，让身边的春色在当下就被珍惜。走出家门，去闻那门口的花香幽幽；携上身边人的手，握紧属于现在的温情。你会发现，原来生活的意义尽在身边环绕，那闪烁的冰灯，原来是如此的美丽。
也唯有此，我们才能摆脱那“远在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一个充实，无悔恨的美丽人生。
爱国的高中材料篇十一
金钱并不意味着一切。你可能拥有无数的金钱，却不一定拥有许多美好的东西。拥有金钱，你可以买到昂贵的药品，却未必能买到身心的健康;你可以买到华贵的床铺，却未必能买到安心的睡眠;你可以买到艳丽的玫瑰，却未必买到纯洁的爱情;你可以买到辉煌的宫殿，却未必能买到温馨祥和的家庭。
金钱并不万能，真正的富翁并不一定拥有亿万家财，而是拥有高贵的精神，精神的富足才是真正的富有。正如沃伦-巴菲特说的那样：我们应该过简单的生活，做精神的富翁。
沿历史的长河一路走来，随处可见这样美丽的浪花。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是有些穷困过着简单生活的陶渊明悠闲的歌声，歌声似乎有些微弱，却余音缭绕，至今不泯，令人沉醉。斗富的石崇呢，他的华贵衣衫他的珠宝金石呢?烟消云散的何止一个石崇，被历史的泥沙永远埋葬了的销蚀了的何止他的衣衫和珠宝。但是，“不为五斗米折腰”精神会永远不泯，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗句会被永远传唱，拥有高洁品格的陶渊明会被永远敬仰。
无论生活如何清贫，拥有了高洁的品格才算拥有了永恒的财富，才算一个真正的富翁。
真正的富有在于精神的富足，唯有拥有高贵的精神，才可以为自己立下用金钱无法购置的历史丰碑，才可以永远是历史的河流里闪耀的美丽浪花。
耐心的守候，执着的坚守，居里夫人终于成功地分离出了氯化镭并发现了两种新的化学元素：钋(po)和镭(lei)。那些辛酸和挫折，那些曾经的惶惑和付出的努力，终于有了汇报，这价值高达100万金法郎以上的镭，应该是上天的眷顾，但居里夫人懂得，真正的富有并在于拥有金钱，于是，她无偿地把这些镭赠送给了研究治癌的实验室。以后的日子虽然很是清贫，但她却获得了后人饱含敬意的喝彩。真正富有的不是拥有100万金法郎，而是拥有一颗金子般的心灵。
历史长河中闪耀着的美丽浪花，在暗示和启迪着我们：不要为金钱所累，不要做金钱的奴隶，过简单的生活，做精神的富翁。
然而，尘嚣的生活中，又有多少人沉醉而不能自拔，物欲横流中，又有多少人迷惑而不知醒悟。灯红酒绿的下面，是心灵的空虚;欢声笑语的背后，是无言而又难耐的孤独;华服锦衣的里面，是温情亲情的缺失。在物质日益丰富的今天，我们的精神家园却在渐渐荒芜，我的精神高地却是杂草丛生。
种下一缕春风吧，种下一丝温情吧，种下一颗爱的种子吧，收获的季节里，我们的谷仓里会满是金黄，我们会成为真正的富翁，因为，精神的富足才是真正的富有。
爱国的高中材料篇十二
阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是宋代诗人陆游在《游西山村》中的名句。意思是：走在村野山谷中，只见前面山岭重叠横阻，水流交叉密布，以为再往前去已无路，正在迟疑失望中，却忽然发现不远处有柳枝茂密，百花鲜艳，原来前头又有一处村庄了。这句诗既传达出诗人山水萦绕的迷路感觉与移步换景又见新景象的喜悦之情，又富含哲理，令人回味无穷。
对此，你有什么类似的生活体验吗？有什么新的感悟吗？请写一篇不少于700字的议论文或记叙文。
要求选择一个角度构思，自主确定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
“柳暗花明”的召唤
乌云遮不住太阳的光辉，荆棘挡不住勇敢者的脚步。——题记
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是宋代大诗人陆游的诗句。吟诵着这富有哲理的诗句，你的心头会荡起清爽的夏风，将丝丝阴云一一驱散，即使遭遇逆境、磨难，也将永远坚强而乐观。
“山重水复疑无路”，山水回环，脚步回环。人生在世，大凡谁都会遭逢逆境，但山重水复的迷失，动摇不了开拓者坚定的信念。我们相信，“移步换形”之后，一定会有“柳暗花明”的美丽景观。
“山重水复”是上帝赐给人类的考验，而“柳暗花明”则是上帝赋予人类睿智豁达的人生召唤。
人在旅途，“柳暗花明”的召唤，会给人以心灵的慰藉和温馨。罗映珍，一个普通警察的妻子，当得知她的丈夫与歹徒搏斗负重伤而住进医院时，当医生告诉她，她的丈夫将不可能从昏迷中醒来而成为植物人时，她简直到了“山重水复疑无路”的人生绝境了。然而，罗映珍的精神支柱并没有垮掉，她的耳畔响起了“柳暗花明”的人生召唤，她以爱心、忍耐和温柔，呵护体贴丈夫，终于使丈夫奇迹般地醒来。这是大爱真情的奇迹，更是“柳暗花明”人生召唤的奇迹。
“柳暗花明”的召唤会给人以顽强的意志和力量。回首20xx年，当地动山摇之时，当房倒屋塌之际，失去了家园和亲人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并没有悲观丧气，没有慨叹“天将亡我也”，“柳暗花明”的哲理召唤，使他们在全国人民的关怀和支持下，奋力拼搏，抗震救灾。于是，四川人民的脸上又写满了阳光，四川大地又写满了世人瞩目的“万象更新”。
“柳暗花明”的召唤会带给人们成材成功的累累硕果。史铁生——当代杰出的文学家，曾遭遇双腿残疾的人生厄运，但母亲的安慰，地坛的启示，“柳暗花明”的哲理召唤，终于使他走出“山重水复”的迷惘，开拓出一片新天地；贝多芬——天才的音乐家，曾双耳失聪，但“柳暗花明”的召唤，吹干了他眼角的泪痕，吹醒了他奋斗勃发的信念，使贝多芬的人生之树结出了《命运交响曲》的音乐硕果，而光耀千秋。
“山重水复”，是上帝赐给你的金色考验；“柳暗花明”，则是上帝睿智的人生召唤。
爱国的高中材料篇十三
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
有一种树被植物学家称为“苏醒树”，能根据生存条件自由地调整活动地点，遇到水分充足的地方就安心地生长且十分茂盛，一旦缺水就改变自我，把根从土中抽出来卷成一个球体随风而行，寻找到新的水源后再伸展根部插入土中，重新生活。
局部理解和整体理解保持一致。改变自我的前提是缺水，生存环境受到限制，属于客观世界。不屈服，求生存，是人的欲望所致，是一种积极的人生观，服从于正确的世界观，它属于人的主观世界，是精神领域的主观存在，是一种行为支柱。“卷成球体”是一种因不能适应而做出调整后的重新适应的有效方式方法，属于方法论。
简媜说过：“当我在最深的绝望中时，哪怕只有星星之光也能照亮浅近的路。”
“苏醒树”是大家所陌生的一种植物，它能根据生存的条件自由地调整活动地点，遇到水分充足地就安心成长;一旦缺水就改变自我缩成球体，随风而行，寻找新的水源，再次成长，这同样说明了在大环境中，要学会不断地适应，调整自己。只有这样才能更好地生存。如果等着大环境来适应你，那绝对必死无疑。(难道我们在恶劣的环境面前只能坐以待毙，束手就擒吗?)
才不至于让长颈鹿在这世界消失。
因为要适应而改变自己活在当下，若不去适应不去改变，必然会 被淘汰吗?人们常说逆境出人才。但是这逆境在一定程度上也是符合大环境的。而逆境也是帮助人们适应困难地去适应去改变，起到推波助澜的作用。
雷夫人在当时如此款难的条件下，不断地客服困难进行发明创造最后成了发明了镭。她知道这世界不断地发展，只有增加对世界了解科学的发明才能顺应世界继承生存下去，先出了自己的生命为后人适应世界发展做出巨大贡献，所以不适应去改变，必会被淘汰。
然而，并不是因为生存需要地区改变去适应就毫无底线。明朝时期的李贽反正流，方孝孺令死不屈以及环代的“三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志“，他们坚持自己的底线，不断地冲破以前的封建制度，他们所适应的是当代世界资本主义的社会。然而，受到顽固思想的压迫而结束了生命。
只有学会了在适应中改变自己们才能让自己不被淘汰，更好地自己生存的发展。
贯穿全篇的词汇以及相互关系：适应 改变 调整 重新 环境 主观 客观
积极努力和开动脑子 愿望和方法 主观能动性和思维灵活性，为改变处境提供了可能。
爱国的高中材料篇十四
一位搏击高手败给对手后，愤愤不平地找到师父，要求师父帮助自己找到对方招式中的破绽。师父却笑而不语，在地上画了一条线，要他在不擦掉这条线任何一部分的前提下，使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】
优中更优，强中更强
师父在原先画的那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。
当我们找不到对方的弱点，取胜的最好办法就是让自己的优点超越别人的优点。道高一尺，魔高一丈，才能立于不败之地。
在竞争日益激烈的现代社会里，戳别人的软肋未必让人心服口服，胜对手的强项才能让人五体投地。
施鹏鹏21岁读硕士，会5种外语，在法国求学期间，花10万元复印法学书籍，回国时用1万元邮寄1.2吨重的复印材料。他28岁成为博士和西南政法大学的教授并非偶然。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。每个人都要让自己的优点更优、强项更强、高招更高。眼光需要高瞻远瞩，品格需要高风亮节，道德需要高山仰止，作文需要高屋建瓴。
新东方学校创办人俞敏洪常这样教育学员：狮子一觉醒来会想，我今天要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一觉醒来会想，今天我要跑过那只最快的狮子!的确，羚羊想找到狮子的弱点难上加难，只有比狮子跑得更快才能生存。
在论战中，论敌给鲁迅写了句“呸!”鲁迅毫不客气地回击：“呸!呸!呸!”嬉笑怒骂皆成文章，若吐唾沫，鲁迅也能让对手逊色。
有人说：“没有最好，只有更好。”小沈阳也大唱“天下第二也挺好”。但中国的很多选拔都是百里挑一，人们还是喜欢一个“最”字。所以郭敬明主编的刊物就叫“最小说”。而韩寒为了后来居上，便给自己主编的刊物起名“独唱团”，以超凡脱俗pk人间极品，并以天价稿费来吸引更优秀的稿件。
《红楼梦》上说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”正义的力量只有比邪恶的力量更强大，生活才能更美好。反之，正气不灵，邪气上升。
老虎虽然强大，但《水浒传》里的英雄比它们更强大。武松打虎，李逵杀虎，解珍解宝捕虎。当然，老虎早已是国家保护动物。但法律的惩治力度需压住偷猎的贪欲才行。
道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要天天向上，先下手为强;第二要勤奋钻研，以新科技引领;第三要保证自己的核心竞争力，并不断超越。
考古学家说，秦国军队打败六国军队的重要原因就是秦国能把剑铸得比六国的都长。比一般矛更长的丈八蛇矛枪也使张飞如虎添翼。所以，我们都应该把自己的线画得更长一些，以千仞的高度、万年的深度、亿里的广度，来提高自己的境界。
爱国的高中材料篇十五
陈先生：
您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。
陈先生，您说呢?
爱国的高中材料篇十六
寂静的夜，我喜欢仰望天空看星星，更喜欢在大自然中看星星。
呼吸着带花香的空气，踩踏着自然的泥土，迎着月光，我慢慢的走着。
有些白天争奇斗艳的花儿已经睡了。动物们也都休息了。森林里非常的安静：野百合伴着我，萤火虫在前方引路，柔和月光普照着大地，多么寂静而祥和的'夜啊！
找到一块属于自己的地方，缓缓地躺下，仰望天空，我看着星星，回想着，回想着……。
天上的星星像眼睛一样，闪闪的眨着眼睛。那颗星好美，好美，像嫦娥一样的漂亮。金黄的头发随风飘动，柔顺的连接着森林里最年老的、的、最茂盛的树。换个角度，仰望向北，几颗星的排列引起我的注意。魔头硬说那是字母“w”，而萤火虫说那是“m”。它究竟是什么呢？月亮姐姐说那是“仙后座”。是啊，仔细看真的像一个高贵优雅的先后。萤火虫说：“真的好美”。月姐姐貌似生气的说：“萤火虫，小声点。鸟宝宝刚睡着，啄木鸟医生也刚入眠，小松鼠也进入了甜美的梦乡，我们要小点声，不要吵到他们。”萤火虫意识到自己的错误羞愧的低下头。
渐渐地，一丝凉意逼上心头。我不禁打了一个冷颤。无意间我看到了一件完美无瑕的“艺术品”——鸟妈妈的翅膀轻轻地盖在鸟宝宝的背上，为鸟宝宝取暖。好温馨的画面呀！
蓝溪姑娘欢快的唱着歌，防腐蚀一面镜子，白一切美德景象全部照了下来。西边有一间房屋，这代改就是流水人家了吧！
星星的歌，鸟妈妈的摇篮曲，猫头鹰的伴奏，蓝溪的和声……交织在一起，形成一曲动人的《森林交响曲》。
多美的夜、多美的大自然啊！在这里，我忘记了一切忧愁，远离了喧闹的城市。我深深的沉醉在这美景之中。
爱国的高中材料篇十七
材料： 一位斯巴达人对他的母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答说：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？” 根据材料，自选角度立意，写一篇800字议论文。
[写作指导]
从文题出发，审题后得出的话题是“短和长”。短可以指人生的缺陷，可以指生命的灾难和低谷；长可以指人生的优势，可以指生命的辉煌。其中蕴含的人生哲理是：人生的缺陷和不如意都可以成为人生的动力，成为攀登的阶梯。沿着这个构思，我们可以设置有缺陷的人物在别人的点拨下走出困境，也可以通过比喻，用具有“短”之特点的事物变成“长”的事物的过程来表现中心，也可以用自己或历史人物克服“短”而变成“长”的经历来表现主题。
例1 前进一步
曾经，一位斯巴达人对他的母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答说：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”无疑，母亲是睿智的：生活中我们遇到困难的时候，都应该再向前一步。
生活中，往往会有些琐屑小事让你忙不过来，压得你喘不过气来，也许这时你会认为不行了，受不了了，自己解决不了了，有着跟斯巴达人一样的感觉----“剑”不够长了。其实，上天赋予了每个人一把“剑”，而所有的“剑”其实并没有长短之差别，每个人都是一样的，但为什么有的人使用起这把“剑”来是得心应手，而有的人却会觉得不够长呢？正如有的人在生活中能把日常琐事处理得井井有条，而有的人却弄得杂乱无章，不知从何入手，为什么会有这样的差异呢？我认为关键是态度。
生活中有太多的人缺乏“前进一步”的积极态度，面对困难总处于被动的状态。例如，有的同学在做数学作业时发现有难题，一时想不出来，便不想继续做下去了，认为自己的“剑”不够长，不能解决那些问题，于是就放着，不去理它，日长月久，所积累的难题也就越来越多，久而久之，更感觉力不从心，越觉得自己的“剑”不够长。反之呢？如果当时这个同学能够以积极、主动的态度面对难题，有把它解答出来的决心，面对难题，前进一步，那么，即使他一时半会儿思考不出来，但通过同学讨论，向老师请教，那么问题自然是能够解决的，经过思考、探讨，对知识的掌握久会更加牢固，长期坚持下去，渐渐地就会发现不懂的问题渐渐少了，掌握的知识渐渐多了，两种不同的态度，决定了两种截然不同的结果。
人生漫漫，这一路上不可能总是平坦辽阔，它总会伴有坎坷、荆棘，朋友们，好好使用你手中的那把“剑”，面对困难、挫折时，千万不要气馁，后退。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，鼓起勇气和信心，知难而进，前进一步，你的“剑”将会更长！
爱国的高中材料篇十八
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。”
然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行*，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。
爱国的高中材料篇十九
又是一年“3·15”，每到这时，各地的媒体都要对假货、不法商人等作连篇累牍的批判。
在笔者看来，所有的批判都指向一个核心问题——诚信。作为世间公认美德的诚信，如今究竟出了什么问题？什么时候诚实、信守诺言的优秀品德竟然成了奢侈品？在反复追问的同时，人们也开始寻求解决的良方，诚信，主要靠自律还是他律？在依法治国的今天，人们大多将希望寄托于健全的法律，尤其将经济的良性运作寄托于健全的市场经济法律。
这种想法无可厚非，但这种单相思的想法必然经不起严酷现实的检验。众所周知，商场如战场，复杂多变，而法律由于其固有的僵化性、简约性、有限性，不可能覆盖诚信所适用的所有范围，即使在覆盖范围内，由于以上原因也容易产生歧义，不得不作进一步的解释。
因此，不可能完全依赖国家的法律来维系市场经济的基础诚信。诚信需要市民社会自律体系的不断发展，正如证券交易所的.管理所依赖的是一套相当完善的自律规则一样。
没有这种自律体系的支撑，市场经济法律的有效运作就会很成问题。正如当前的中国，基本有了健全的市场经济法律，但仍然假冒伪劣猖獗，就是因为缺乏一个强大的自律体系的支撑。
健全的市场经济法律作为一种他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市场经济法律需要执行，而执行所依赖的是执行者的自由裁量权，这种自由裁量权仰赖于执行者对诚信的自律，如果没有执行者对诚信的自律，再好的法律也没有用。
这也就是有法不依的原因。任何法律可以规定履行的义务，但服从法律的义务却不能由法律作出，只能由道德完成，换句话说，只有当事人心中经过内化的法律，对其才真正能够时时发挥作用。
市场经济法律的目标就是要培植当事人心中这种内化的法律，最终达到“法则由自己制定”的程度。。
爱国的高中材料篇二十
他们都看重并深谙成功背后的推力。大家能直观地感受到鲜花的美，而容易忽视促成鲜花开放的那窗前、树梢透过的阳光，有时候是来自于感恩的缺失。大家知晓，智学网失去了阳光，鲜花就会枯萎；失去了土壤的养分，种子不会发芽；奔驰而过的再华丽的车身，也是由那看不见的发动机来驱动。以此推论，人如果是失去了赖以支撑的推力，存在与价值的达成都无以倚赖！
几人能悟，又几人能身体力行？手捧璀璨的珍珠，大家要依稀看到那晶莹的光泽里隐射出的蚌壳的艰难孕育，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯视，感恩收获自我者，致敬推力！做到这部分，辉煌就离你不远；漠视这部分，失败也会接踵而至。
殷鉴于前，悟行在后。现在，大家国家的进步已是1日千里，今非昔比，这不能离开亿万国人的勤奋与努力。大家关注弱势群体，关注民生福祉，大家为地震民众举行国葬，大家倾注全力从利比亚撤侨……自上而下的对推力的看重与感恩，已蔚然成风。由于阳光般的推力，大家强大；由于鲜花般的漂亮，大家感恩！阳光，让大家的生活处处开放鲜花。
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