读后感是对阅读一本书籍、文章或其他阅读材料后的个人感受和思考的总结和表达。它可以帮助我们更好地理解和吸收所阅读的内容，也是对我们阅读能力和思考能力的一种提升。读后感不仅仅是对内容的简单概括，更是对作者观点、思想、情感的理解和思考。通过写读后感，我们可以更深入地思考书中的主题、人物形象、情节发展等，使自己的思维和表达能力得到锻炼和提高。如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，要认真阅读原文，把握作者的思想和观点。其次，要清晰地表达自己的感悟和思考，可以通过举例、比喻等方式来展开。还要注意语言的准确和流畅，避免使用太多的俗语和陈词滥调。另外，要突出重点，突出自己的观点和创见，与他人的读后感有所不同。最后，要注意篇幅适度，不要过于冗长或简单粗糙，要言之有物，才能让读者产生共鸣。以下是一些值得阅读的读后感样本，希望对你的写作有所启发。
红楼梦晴雯读后感篇一
昨天在微弱的手电灯光下，看完了脂砚斋本120回的《红楼梦》，感慨颇多，而今就着记忆在此暂且叨诉几句。
其实我这已经是第三次看《红楼梦》了，前两次分别为的电视版和87年的电视版。通过先看电视再看书籍，让我更能感受红学的精神骨髓。
每一次欣赏《红楼梦》，都能勾起我对生活世事的深切体会与反思。特别是“黛玉葬花”和“黛玉之死”这两件事，更是令我淌泪湿巾满地，抽搐不止。
若说贾宝玉常常可以为了黛玉而痴而傻，林黛玉为了贾宝玉而悲而泣，而病而死……其何止一个“情”字可以概定。
诚如你所想的，如果这些从小一块儿顽的女孩儿们永远都可以处在一处儿，和和睦睦，欢欢乐乐，无所愁无所恃，那将比陶公里的世外桃源更胜一筹，实乃人间仙境了。
而今，我也差点着了宝玉的道了。居然妄想身边的人和物也可以永远保持住青春年华，永不变更，永葆纯情。看着往事随风去，他们、她们、它们，都随着生活的.洪流远去了那些年的生气。而我，仍在这里，看春秋更替。
日月如梭，我捉不住你的曾经，为此，在这里我可以说，我很理解宝玉，我可怜宝玉，我同情宝玉。因為他的命运不在他自己的手里。只有躲避再躲避。
宝玉有普世平等的情怀，只为追求真善美。环三把蜡泼了他一脸他也不计较，晴雯要撕他扇子他还陪着高兴，为了林妹妹可以变傻变痴。为了报答贾家的恩情，他娶了薛宝钗之后没有立即离去当和尚，而是为贾家留下一子；考取功名，即中乡魁，光宗耀祖。即使当了和尚还要专门去拜望了贾政（假正）的养育之恩才肯离去。
宝玉宝玉，只是加了个贾（假）字，注定不能成为甄（真）宝玉的。《红楼梦》中的甄（真）宝玉是个自小与贾（假）宝玉拥有同样性情同样经历的人，因家变败落而惨遭社会现实的打磨洗涤，失去了原有的光泽与棱角，变成了一个只谈追求功名蠹禄之人，满口忠孝仁义，为贾（假）宝玉所不齿。从审美角度来讲，既说贾宝玉的悲剧为性格悲剧，那么真假宝玉之比较更为衬托出贾宝玉性格特点。崇高。但是充满悲剧！
在大观园里生活的贾宝玉，爱山爱水爱美人，希望和和谐谐地过日子，只是岁月不待人，长大了就不能事事称心如意了。曾经看过《宋书.谢灵运传》中的谢灵运，那才是一个逍遥人呢。相比于陶渊明活得更超然洒脱，比贾宝玉更加逍遥快活。
贾宝玉，只能说注定是崇高的牺牲品，虽已经成为永恒，但是他的这种崇高，无论在他生活的那个时代还是当代，都不能够如他所愿的。因为世人推崇崇高，但不能够与崇高并行。我还想起了陀思妥耶夫斯基的《白痴》，这位崇高的“白痴”真的与贾宝玉有得一比，最后也以“白痴”回归白痴的悲剧为结局。
这说明什么？崇高的东西凡人很难接近！
红楼梦晴雯读后感篇二
谁说只谈小姐公子？《红楼》里的丫鬟（说是中等人家的小姐都不如的），可是极重要的一笔。袭人、鸳鸯、平儿乃至名不见经传的“一时攀了高枝”的小红，不大常来的、湘云的丫环翠缕，还有死?的金钏、司棋，撵了的四儿、入画，出家了的芳官......一个个呼之欲出的面孔中，最鲜活、最具个性的，还是晴雯。晴雯是个悲剧，不仅在于她的被逐，她的消亡，更在于她曾经在怡红院中的喧嚣显赫与后来的不公平待遇形成的巨大反差。
雯的喧嚣是有目共睹的，可她在怡红院中的显赫却未必人人皆知。怡红院中自然公认袭人为首，但宝二爷心目中最爱的却又是谁？小丫头们最怕的却又是谁？只有晴雯，可以不管什么花姑娘草姑娘，放心大胆撵了偷了虾须镯的坠儿，别人敢越俎代庖吗？一向向“花大姐姐”看齐的麝月，也不敢违扭晴雯，只管叫老妈子来带了走。只有晴雯，可以不加遮拦地笑话宝二爷和一贯“忠厚老实”的花袭人的勾当，一针见血地指出二人的奸情“别当我不知道”；只有晴雯，能没上没下酸溜溜地开宝二爷和麝月的玩笑（“都上头了”）......这仗着什么？除了她自身心直口快的个性，还仗着自己在怡红院小红院中、在宝二爷心中不可代替的地位！还有人会怀疑她曾经的显赫吗？然而在大观园的劫难面前，平时在家庭这个层面上作惯了中心的宝玉，才真正知道了自己的地位放在社会这个层面上是多么的脆弱。百足之虫终于应了探春的话，从内部杀了起来。封建“正统”的.势力揭下了面具，荒唐可笑地在“明镜高悬”之下办起了案子。整个大观园的岌岌可危，自认为是“天真烂漫”、?“没有心计”的王夫人的愚蠢逻辑，使这个“水蛇腰”、“眉眼有些像林妹妹”的、年入不了王夫人眼的丫头在劫难逃。何况还有无数素来对这些指手画脚、高自己一等的大丫头们不满的老妈子们（如王善保家的、周瑞家的之流）在没头没脑的王夫人面前搬舌。晴雯的悲剧迅速地达到高潮，一个年轻的生命也就此谢幕，空留下一树奇异的芙蓉，一篇催人泪下的祭文。
晴雯的悲剧，王夫人是直接原因，她自身的性格特征是潜在原因，而她生活的环境更是造就悲剧的大气候。这三个原因紧密联系，相互渗透，形成巨大的矛盾。至于王夫人受人教唆怒逐晴雯，此原因一清二白，按下不表，只来说说潜在原因和悲惨压抑的大气候。
贾府，是一个是假非真却标榜真的典范。柳湘莲听的传言一点没错，可就在这一个肮脏淫乱的深宅大院中，却处处刻意的做出正人君子的模样来。贾珍、贾琏、贾蓉加上贾蔷、贾环以及薛蟠，才是真正的“下流种子”，可老太太代表着的最正统的至高权威，下的结论只是轻描淡写的一句“猫哪有不偷腥的”，这种漠视与纵容令人发指！可对相对冰清玉洁的宝玉，只不过与丫鬟玩耍，就逼得丫鬟跳井自杀。这是何其的本末倒置，又是何其的可笑可叹！晴雯，容貌出众，这便是生的一副勾引宝玉的狐媚子相；行事不肯内敛，这便是想带坏宝玉，天生的下贱。在这种大环境下，晴雯从一开始就不可能入王夫人的眼（倒是老太太，还略喜欢她点伶俐），更不会“直步青云”，成为“半个主子”，能活到抄捡大观园就不错了！既然老太太是派你去做针线活的，那你就乖的绣你的肚兜好了，想出风头？没门！来，都伺候！嚓嚓几剪，剪出又一个袭人来才行。然而......我们的勇晴雯是不肯作袭人的，那只有永远的跳出这个氛围，回天上作芙蓉花神了。
再说晴雯的性格。晴雯识大体，聪颖有加，而又心高气傲，英勇刚强，极具反叛精神。而刚强太过便缺乏柔韧，她的宁折不弯尤其给我们留下了深刻的印象。只有晴雯，在大观园的抄捡中挽着头发把箱子扣了个底朝天，让王善宝家的讨了个没趣。在这件事上，晴雯的高贵、自知与自尊体现的淋漓尽致，连素来被我们称颂的黛玉也得自叹弗如。只有大度刚强的探春，以王善宝家的脸上挨的那一个耳光才能与之媲美。而勇补雀金裘一事，我们的晴雯又是何等的识大体，顾大局，把原先对她的慵懒的印象一扫而光，识得庐山真面目！晴雯的正直也令贾府中若干明哲保身的小姐黯然失色，真正的疾恶如仇表现在了她断然不肯收容“爪子轻、没见过世面“的坠儿。此等大义灭亲，保持自身的高洁与惜春的无情冷漠只求自保并不相同，甚至形成鲜明对比。
我是打心眼里赞赏晴雯的：她活得坦坦荡荡，过得明明白白，就是嫉妒，也嫉妒得清清楚楚，从不遮遮掩掩。然而这种性格却不为世道所容，在各种矛盾空前复杂的贾府，晴雯的所作所为所思所忆无疑受到了压制，更不用说妄想受到青睐。她和袭人、麝月之流是没有共同语言的，她们不明白这样的性情中人，她的宁折不弯也不会令她退化到那种”蠢蠢笨笨"的样子。晴雯就是晴雯，不会是得了两件旧衣服就乐得不知怎么样好的纹；晴雯就是晴雯，不要这一个屋子里的人剩下的、“拼死顶撞了太太”这样的话也只配心高气傲的晴雯说；晴雯就是晴雯，是对自己的价值一清二楚、对宝二爷的心一清二楚、对自己和龌龊的哥哥嫂子的不同一清二楚的晴雯，是贾府中不多的“活着”的、会“出气”的女性之一的晴雯！晴雯是个悲剧。然而只有悲剧才会深刻，只有悲剧才会永远鲜活。清白的晴雯死在肮脏的破棉被中，而真正勾引了宝玉、真正“有什么”的、一脸奴相的花大姐姐却在锦衣玉食中大谈名节，还图到了高贵的晴雯不屑图之的姨奶奶之位。可笑可叹。噫！悲哉，晴雯！美哉，晴雯！
红楼梦晴雯读后感篇三
袭人，表面上看是个“至圣至贤”的老好人，时时处处以“大姐大”的身份罩着手底下的那些丫鬟婆子，但如果谁胆敢要和她争宝玉的“宠爱”，那就对不起了，她是“老虎苍蝇”一起打。那么，谁是老虎，谁又是苍蝇呢？对她的地位构成最大威胁的自然是贾母钦点的得意丫鬟晴雯，在贾母心目中，这是日后宝玉身边“使得着”的人，所以，袭人要顺顺利利登上“宝二姨娘”之位，必须先把晴雯这块“拌脚石”扳倒。你别看袭人平日里和晴雯有说有笑的，其实，内心恨晴雯恨得牙根直痒痒。晴雯就是她潜意识里的“老虎”，随时都有可能取代她在宝玉身边的位置。因此，她一直都在找机会扳倒晴雯。
“风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”。晴雯的悲剧在于她直来直去、嫉恶如仇的个性，在尔虞我诈的.贾府里，她压根没有袭人那样明哲保身的心机，说话行事都不太过脑子，往往图嘴上痛快，却不少得罪人。得罪之首当其冲者就是袭人，当然还有麝月、秋纹、小红等等。袭人原非什么大量之人，而且整个怡红院中对袭人威胁最大的就数晴雯了。其一袭人容貌不及晴雯，其二，她脾气性情不及晴雯得宝玉之心。她只不过是宝玉身边“奶妈”似的一个人物，她除了生活上的嘘寒问暖之外，在内心情感慰籍上，对宝玉毫无价值。而晴雯，则是宝玉除黛玉之外的又一红颜知己，那篇感天动地可与《曹娥碑》并传的《芙蓉女儿诔》，即可昭示宝玉对晴雯深深眷恋之情。其三，和袭人一样，晴雯也是贾母钦点到宝玉身边的、将来宝玉侍妾的有力竞争者，出于自身利益的考虑，袭人和晴雯也好不到一块去。
一直到晴雯被赶走，袭人才把对晴雯的怨恨淋漓尽致地发泄出来。宝玉因为晴雯被含冤赶出贾府，宝玉叹道：“你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松，这都是堂堂正大随人之正气。小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。”宝玉先说了堂堂正大随人之正气，是指历史上的正直的人，来比喻他心目中敬仰崇敬的正是这样的人，而不是专一告密的小人，终于袭人脸上挂不住了。而宝玉其实后面说的杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草才是指晴雯，太真、相思树、昭君，全是历史上美丽出色、红颜薄命的女子，是对美丽聪慧晴雯的赞誉！袭人听了这篇痴话，又可笑，又可叹，因笑道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”这番话几乎把袭人的内心阴暗面抖落了干干净净，原来，在她的心里，时时刻刻把自己的地位看得很重，同时，也把多年来对晴雯积攒的怨恨吐了个畅快。
如果说对晴雯的痛下杀手，还是袭人出于自身利益的考虑，似乎情有可原，事出有因，但袭人对小丫鬟四儿的栽赃陷害实在太不应该了。四儿被驱的直接原因是私下跟宝玉说过“同日生的就是夫妻”的玩笑话，所谓“说者无心，听者有心”，四儿仅仅因为这一句话便被袭人捅到了王夫人那里去，可见袭人之睚眦必报的性格。但其实四儿被驱的根本原因是她曾经有一回趁袭人麝月装病之机服侍过宝玉，因此获罪于袭人，袭人觉得四儿有和她争宠的嫌疑，所以，在猎杀晴雯这只大“老虎”的时候，捎带角把四儿这个根本对她构不成威胁的小角色也开了。这四儿就是袭人心目中的“苍蝇”，虽然翻不起什么波浪，但也是够恶心人的。所以说，袭人在排除异己方面，真正做到“老虎苍蝇”一起打，手段颇为狠辣。
最后，说一说“袭人”这个名字，很有些意思。其实曹雪芹是有隐义的，“袭人”者，躲在身后袭击他人也。曹公给人物起名字，向来不是随便乱起的，看到“袭人”这个名字，你就知道曹公对袭人这个人物的总体评价很不客气。
红楼梦晴雯读后感篇四
袭人，表面上看是个“至圣至贤”的老好人，时时处处以“大姐大”的身份罩着手底下的那些丫鬟婆子，但如果谁胆敢要和她争宝玉的“宠爱”，那就对不起了，她是“老虎苍蝇”一起打。那么，谁是老虎，谁又是苍蝇呢？对她的地位构成最大威胁的自然是贾母钦点的得意丫鬟晴雯，在贾母心目中，这是日后宝玉身边“使得着”的人，所以，袭人要顺顺利利登上“宝二姨娘”之位，必须先把晴雯这块“拌脚石”扳倒。你别看袭人平日里和晴雯有说有笑的，其实，内心恨晴雯恨得牙根直痒痒。晴雯就是她潜意识里的“老虎”，随时都有可能取代她在宝玉身边的位置。因此，她一直都在找机会扳倒晴雯。
“风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”。晴雯的悲剧在于她直来直去、嫉恶如仇的个性，在尔虞我诈的.贾府里，她压根没有袭人那样明哲保身的心机，说话行事都不太过脑子，往往图嘴上痛快，却不少得罪人。得罪之首当其冲者就是袭人，当然还有麝月、秋纹、小红等等。袭人原非什么大量之人，而且整个怡红院中对袭人威胁最大的就数晴雯了。其一袭人容貌不及晴雯，其二，她脾气性情不及晴雯得宝玉之心。她只不过是宝玉身边“奶妈”似的一个人物，她除了生活上的嘘寒问暖之外，在内心情感慰籍上，对宝玉毫无价值。而晴雯，则是宝玉除黛玉之外的又一红颜知己，那篇感天动地可与《曹娥碑》并传的《芙蓉女儿诔》，即可昭示宝玉对晴雯深深眷恋之情。其三，和袭人一样，晴雯也是贾母钦点到宝玉身边的、将来宝玉侍妾的有力竞争者，出于自身利益的考虑，袭人和晴雯也好不到一块去。
一直到晴雯被赶走，袭人才把对晴雯的怨恨淋漓尽致地发泄出来。宝玉因为晴雯被含冤赶出贾府，宝玉叹道：“你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松，这都是堂堂正大随人之正气。小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。”宝玉先说了堂堂正大随人之正气，是指历史上的正直的人，来比喻他心目中敬仰崇敬的正是这样的人，而不是专一告密的小人，终于袭人脸上挂不住了。而宝玉其实后面说的杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草才是指晴雯，太真、相思树、昭君，全是历史上美丽出色、红颜薄命的女子，是对美丽聪慧晴雯的赞誉！袭人听了这篇痴话，又可笑，又可叹，因笑道：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”这番话几乎把袭人的内心阴暗面抖落了干干净净，原来，在她的心里，时时刻刻把自己的地位看得很重，同时，也把多年来对晴雯积攒的怨恨吐了个畅快。
如果说对晴雯的痛下杀手，还是袭人出于自身利益的考虑，似乎情有可原，事出有因，但袭人对小丫鬟四儿的栽赃陷害实在太不应该了。四儿被驱的直接原因是私下跟宝玉说过“同日生的就是夫妻”的玩笑话，所谓“说者无心，听者有心”，四儿仅仅因为这一句话便被袭人捅到了王夫人那里去，可见袭人之睚眦必报的性格。但其实四儿被驱的根本原因是她曾经有一回趁袭人麝月装病之机服侍过宝玉，因此获罪于袭人，袭人觉得四儿有和她争宠的嫌疑，所以，在猎杀晴雯这只大“老虎”的时候，捎带角把四儿这个根本对她构不成威胁的小角色也开了。这四儿就是袭人心目中的“苍蝇”，虽然翻不起什么波浪，但也是够恶心人的。所以说，袭人在排除异己方面，真正做到“老虎苍蝇”一起打，手段颇为狠辣。
最后，说一说“袭人”这个名字，很有些意思。其实曹雪芹是有隐义的，“袭人”者，躲在身后袭击他人也。曹公给人物起名字，向来不是随便乱起的，看到“袭人”这个名字，你就知道曹公对袭人这个人物的总体评价很不客气。
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红楼梦晴雯读后感篇五
说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调的是封建主义的德和礼。（读后感）。
但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练，大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。
红楼梦晴雯读后感篇六
晴雯在《红楼梦》一书中性格特点十分鲜明。她因贾宝玉一时兴起的嘱托，就爬着楼梯在天寒地冻的环境中贴字，还等了贾宝玉一整天。等贾宝玉回家之后，她还向贾宝玉抱怨，她对贾宝玉说话没有一股奴颜婢膝的感觉，虽然她是丫鬟，但是她一点都没觉得自己低人一等。跟贾宝玉生气的时候，对于贾宝玉的叫唤她也不理。由此可以看出，晴雯的性格相比于其他的丫鬟婢女来说是比较任性的。在她知道丫鬟坠儿盗取了平儿的虾须镯的时候，晴雯非常生气，知道后立马将坠儿赶出了怡红院。在这件事情上可以看出晴雯的性格是嘴硬心软、爱憎分明、眼里不能容沙子的。袭人为了自己的以后讨好王夫人这件事被晴雯知道后，晴雯讽刺袭人，说袭人是哈巴狗，这件事也可以得知晴雯是一个说话犀利的急性子。
综上上述，晴雯的性格特点是性子急、爱憎分明、任性，说话虽然犀利但其实是嘴硬心软，眼里容不得沙子，她的任性主要是不对人卑躬屈膝。其实也就是因为晴雯这些鲜明的性格特点，使得晴雯在《红楼梦》中的丫鬟里显得非常特别，让读者眼前一亮。
黛玉晴雯。
贾宝玉是一个多情的情种，但是他也是非常痴情的人，有人说在《红楼梦》中他深爱的只有林黛玉一个，可是还有一个特殊的人物，她不同于温柔体贴的袭人，也不如端庄大气的薛宝钗，但是她在贾宝玉心中却有着十分重要而特殊的地位，这个人就是丫鬟晴雯。小说中将黛玉晴雯写的十分的相似，至少在很多事情上，两人都有着很大的相同之处。
首先就来说一下黛玉晴雯有哪些相同的地方吧。在小说中将晴雯说成了是林黛玉的影子，两个人的容貌都有着西施的`特点，这一点也是让宝玉最开始时对晴雯另眼相看的原因。黛玉晴雯其实性格上都是比较伶牙俐齿的，只不过小说中为了凸显出林黛玉寄人篱下从而小心翼翼，这种伶牙俐齿就只能体现在私下里和宝玉的相处中，晴雯却是本来就是这样的人，她不在乎和贾宝玉身份上的差别，甚至有的时候想要在一定程度上和宝玉站在同一水平线上，这在等级制度森严的情况下是非常难得的。
黛玉晴雯还起着相互照应的作用，虽然两个人平时相处非常的少，但是黛玉晴雯两个却都比较珍惜自己，黛玉虽然和宝玉心灵相通，但是却从来没有过越矩的行为，而晴雯也是如此，很多丫头都会找些机会和宝玉亲近，但是晴雯没有，她甚至还不伺候宝玉洗澡，两个人都是非常单纯圣洁的。
晴雯之死。
晴雯，《红楼梦》中反抗精神最浓厚的丫鬟，她是贾宝玉的贴身丫鬟，从小跟着贾宝玉一起长大。后来因为王夫人不满意她说话“轻薄”和她的美貌，最终晴雯在病重的情况下被王夫人赶出了贾府。
晴雯之死最直接的原因就是在生了病的时候被恶毒的王夫人赶出了贾府。贾宝玉的母亲王夫人是一个表面善良实际上冷漠心狠的人，因为晴雯长得很好看，在丫鬟里面很突出，且觉得晴雯的举止行为有些轻狂，于是王夫人就将晴雯赶出了贾府，那个时候晴雯正得了重病，好几天都没有吃东西，就让人把晴雯拖出了贾府。晴雯很小的时候父母亲就死了，她被拖出了贾府又无依无靠，只有一个远房的表哥。因为是被驱逐出贾府的，王夫人并没有给她一分钱，而且连她的好衣服都不准她带走。晴雯于是就衣着单薄的被赶走了。她的远房表哥并不是个好人，认为晴雯是一个累赘，因此对躺在他家中的晴雯百般辱骂，也不请人给她治病。晴雯本来就是个急性子，听到王夫人骂她将她撵出贾府已经气急，她唯一的亲戚也骂她不给她看病，晴雯的病情于是大大加重了，在被赶出贾府的第二天就病死了。
晴雯之死暗示的就是不久之后林黛玉的死去，也暗示了贾家的衰退败落。晴雯和宝玉一起共度了十多年的时间，她的死去对贾宝玉的打击非常大，晴雯虽然是丫鬟，但是却是极具反抗精神的。
红楼梦晴雯读后感篇七
晴雯在大观园里塑造了一个天真无邪、朴实无华的怡红女儿形象。《红楼梦》中对她有过这样的描写：她“也不披衣服，只穿着小袄”，大寒冷天深更半夜跑到门外唬麝月一玩笑，又跑到宝玉被子里来渥渥（第51回）；与芳官等“在那里抓子儿赢瓜子儿”玩笑（第64回），以及清晨早起，“只穿葱绿院绸小袄，红小衣红鞋，披着头发，骑在雄奴（芳官）身上”，又“和宝玉对抓”（第70回）。还私自将赖大娘送给宝玉的风筝放走（第70回）等等。
同时，晴雯的心地纯洁善良，容不得一点肮脏。也正是由于晴雯心里容不得一点肮脏，使她认为其他人也应该和她一样恪尽职守、兢兢业业。如果出现了“不妥之处”，晴雯就觉得很有必要“调教”一番。于是便出现了这样一个有趣的现象：丫环姊妹们少有没和她拌过嘴、挨过她打的，老婆子也基本上被她骂遍了。（第52回）“俏平儿情掩虾须镯”中，晴雯一听到坠儿偷了虾须镯，立刻“气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿”。尽管宝玉劝了又劝，晴雯到底没能忍住，没过多久就将坠儿叫到身旁，“冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：‘要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！’晴雯疾恶如仇的性格由此可见一斑。
二、自卑自重、高傲自尊。
晴雯的身世卑微，或许这也从另一个侧面激发了她对于自由与平等的渴求。因为“心比天高”，使她懂得自省自重。她从不曾也不愿去讨好她的主子，宝玉屋里的小红巴结了王熙凤，她就冷笑讥讽小红“爬上高枝儿”。例如在第37回中，秋纹得到王夫人赏的两件衣服而得意忘形时，晴雯立刻就说：“呸！好没见识面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还冲有脸呢！一样屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口气！”
同时，这份高傲自尊还可在晴雯与贾宝玉的关系中可见一斑。
晴雯是借撕扇之事来寻求心理上的平衡，来证明宝玉对她的情谊并未有所改变。在这笑声中，宝玉趾高气扬的主子身份消失了，晴雯也为自己找回了尊严，晴雯的自由个性和自身价值得到了认可和尊重。在那种时代，那种家庭，一个丫鬟竟敢于向主子以任性的姿态继续她的反抗，而主子居然以此为乐，这出人意料的情节足以表现出晴雯与宝玉性格中的共同之处，表达出他们间深切的关系。晴雯与宝玉，在形式上只能是奴主关系。但在晴雯的内心从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才，即使对宝玉也不能例外。她所珍惜的只是互相尊重和真诚相待，因此她的自尊心在宝玉面前更不可以受到损伤。在宝玉，从来就不愿以主子自居，以奴才看人，当然更不以一般丫鬟来看待晴雯。宝玉看厌了别人对自己的奴颜婢膝，媚主求荣，特别看重晴雯的全无“媚骨”。
三、英勇果敢、心灵手巧。
最能体现晴雯“风流灵巧”的是第52回“勇晴雯病补孔雀裘”。这一章节与撕扇一节遥相呼应，一撕一补，重在反映晴雯身上的那个“勇”字，同时也是她心灵手巧的最充分显现。
贾母赏给宝玉一件产自俄罗斯国用孔雀毛捻成线后织成的雀金裘，这件披衣是一件非常珍贵的衣服，堪称稀世珍宝。不料宝玉刚披上就被手炉中迸出的炭火烧了一个指顶大的`洞。恰巧第二天是正日子，老太太嘱咐了要穿去见她。宝玉心急火燎，让婆子拿出去缝补，能工巧匠们没有一个敢揽这个活。此时的晴雯正在生病，她带着病体，补不上三五针，便伏在枕上歇一会。即便这样，她还担心宝玉，见宝玉不过意，围着她打转转，急得央道：“小祖宗，你只管睡罢，再熬上半夜，明儿眼睛抠搂了，那可怎么好”？而她让麝月打下手，一针一线，一直撑到天明补完。当最后一针补好时，只见晴雯“嗳哟”了一声，就身不由主睡下了。这段描写，跟施耐庵写武松打虎有异曲同工之妙，武松打死猛虎后，竟然连死虎都拖不动了，极言武松体力消耗之大；曹雪芹笔下的勇晴雯也是这样，最后一针补好了，头一歪就睡着了。
晴雯之所以拼命，纯粹是一种为朋友两肋插刀的豪侠之气，颇具“士为知己者死”的风度，难怪连作者曹雪芹都要称她为“勇晴雯”。在古代文献中，“勇”除了有勇敢、勇猛的意思，还有果敢决断的意思。晴雯抱病补裘，表现出了一种毫不动摇、坚决要把一件事情完成的性格，而这样的至情至性又是纯真无邪的。这是一个对宝玉情深意切的青春少女，她的清纯和真挚感天动地。这样一个可爱的女孩，将来是要做花神的——芙蓉女儿。为这个唯美的花神，曹雪芹呕心沥血倾注了常人无法想象的巨大精力，撰写了超越《葬花吟》的鸿篇巨制——《芙蓉女儿诔》。
四、脾气暴烈、大胆叛逆。
在“俏平儿情掩虾须镯”一节中，平儿曾说过晴雯“是块暴炭”，事实也正像平儿所想的那样。在第74回“抄检大观园”中，袭人秋纹之辈听闻抄检，吓得唯唯诺诺，开箱子，打包袱，听之任之，毫无怨言。而晴雯则先是不开箱，然后是“挽着头发，闯进来，豁朗一声，将箱子掀开，两手提着箱子，往地下一倒，将所有物尽都倒了出来”。这大胆的举措，连奴才“王善保家的也觉没趣”。这愤怒的一“掀”一“倒”，似当头一捧，不只击在了王善保家的身上，更击在王熙凤、王夫人等贾府政权统治者的身上，简直让他们“心惊肉跳”。脾气暴烈是晴雯性格中的负面东西，但是从另一个侧面上看，一个弱女子能把抗争的矛头直指黑暗的封建统治势力，实在是令人可叹可敬！
晴雯另一个性格特点就是具有反抗精神，具体来说就是她那英勇刚毅、蔑视权贵、敢怒敢言、坚贞不屈的叛逆性格，这在很多事中都可以看的出来。如在第77回“俏丫环抱屈夭风流”中，晴雯被逐后“四五日水米不曾沾牙”，但她仍是决不屈挠，决不向统治势力低头。她曾这样对宝玉说：“只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个‘狐狸精’！”晴雯带着自己忠贞不渝的风骨，带着对统治势力满腔的愤恨，英勇悲壮地死了。临死前，她“将左手两根葱管一般的指甲齐根铰下”，并“将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下”，一并交给宝玉收藏纪念，并坦然道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了”。我想，这里的晴雯所谓的“他们”，不仅指袭人之流，当然也包括王熙凤和王夫人的。
晴雯是美丽的，同时又是天真无邪、自尊自爱、大胆叛逆的。她有天使的脸庞，奔放的性格，仿佛芙蓉花般婷婷玉立。她是大观园中最美丽、最光彩照人的丫环。在尊严受到侵犯的时候，她会毫不犹豫地去捍卫。而这些，在当时的环境、当时的社会是非常难得、非常可贵的。晴雯的这种鲜明个性不知赢得了多少读者的喜爱和敬佩，可在当时的社会却容不下这样一个天真活泼、追求自由的女孩儿，从而最终沦为社会的牺牲品。
红楼梦晴雯读后感篇八
她美丽、聪明、能干,特别不同于一般丫头的是,在她身上很少奴性,她不甘受侮辱、受损害的地位,处处要显示出她作为人的自尊、自贵。贾宝玉在太虚幻境翻看钗册时,打开的第一本便是晴雯的,那判词上写她“心比天高,身为下贱”。这“心”指的正是她对自身价值、独立人格的追求及她的高洁的品格;而这“身”则是指在等级森严的贾府中她作为奴婢的卑贱身份。这“心”与“身”的无法弥合的差距,便构成了她性格与命运的悲剧性矛盾冲突。
《红楼梦》中的晴雯不但容颜美丽，而且聪明伶俐，有着高洁自尊的品性，朴素的平等观念和坚贞不屈的反抗性格，还有着对宝玉纯洁的心和真挚的爱。这份纯洁无瑕的爱让晴雯的形象更加美丽感人。
在等级森严的封建社会里,奴隶与奴才同是处于社会最底层的人,但他们在性格上却有着明显的分野。
晴雯也以自己纯洁真挚的情感来回报宝玉的友谊。在“夜补孔雀裘”中,贾母送给宝玉一件产自俄罗斯国用孔雀毛捻成线后织成的孔雀毛披衣。这件披衣金翠辉煌、碧彩闪烁,堪称稀世珍宝。不料宝玉刚披上就被手炉中迸出的炭火烧了指顶大的一个洞。恰巧第二天是正日子,老太太嘱咐了要穿去见她。宝玉心急火燎,让婆子拿出去缝补,能工巧匠们没有一个敢揽这个活。此时的晴雯恰好生病,“只觉头重身轻,满眼金星乱迸,实实撑不住。待不做,又怕宝玉着急,少不得狠命咬牙捱着。”她带着病体,“补不上三五针,便伏在枕上歇一会”,即便这样,她还担心宝玉,见宝玉不过意,围着她打转转,急得央道:“小祖宗,你只管睡罢,再熬上半夜,明儿眼睛抠搂了,那可怎么好?”而她自己则撑到天将明,待补完时,“力尽神危”地倒下......。能这样拼着性命去维护朋友、维护友谊的人,该是何等人物?!
难怪连作者曹雪芹都要称她为“勇晴雯”了,一个“勇”字,使晴雯颇具“士为知己者死”的.风度,而这样的至情至性又是纯真无邪的。宝玉房中的丫头袭人、麝月、碧痕都与宝玉有染,这已是公开的秘密。惟独晴雯一清二白,她只作宝玉心灵上的知己,而绝不作供玩弄的妾身丫头。在贾府那样的地方,奴婢们从生命到肉体,到品质到人格,都被主子剥夺了自主权,连宝玉这样的封建家族的叛逆者,有时也难免沾染贵族公子的一些恶习。然而,晴雯紧紧地防护着自己的尊严与人格,以免被这种污秽所玷染。不正是这样吗?当宝玉向她提出一块儿洗澡时,晴雯当即拿话岔开,并推说:“今儿也凉快,我就不洗了。”到后来,“夜晚一应茶水起坐呼唤之任皆悉委他一人”,晴雯仍能洁身自好、自珍自爱。也正因为如此,晴雯才赢得宝玉的尊重、激赏,并称她为“冰雪不足喻其洁”。的确,与其他丫头相比,晴雯与宝玉的关系更多的是纯真的友谊,犹如黛玉和宝玉的关系一样,透露出诗化的、心灵的美丽。也只有在怡红院里,晴雯的“心比天高”才多多少少得以维护。
晴雯至死都不甘心的是:“我虽生得比别人好些,并没有私情勾引你,怎么一口咬定我是个‘狐狸精'?”宝玉也曾哭着对袭人说:“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪!”袭人道:“太太只嫌他生得太好了,未免轻佻些。太太是深知这样的美人似的人必不安静,所以恨嫌他,象我们这粗粗笨笨的倒好。”这里自谦“粗笨”的袭人,倒是一下子击中了王夫人们的心理。在她们的阶级偏见中,地位卑下的丫头生得太好了,就一定轻佻,这本身就是罪过;更何况美丽又有本事,那就是罪上加罪了。王夫人曾对贾母就晴雯的事说过:“有本事的人未免就有些调歪”,而这“不安静”、“调歪”不正是封建统治阶级的大忌吗?专制制度从来是“顺民性格”的制造者,对于被他们奴役的人来说,就只能顺从、安分、规规矩矩,倘有任何些许反叛,都会被当作大逆不道而加以拒杀,千百年来等级森严的社会制度麻木了多少渴望发展的灵魂。至此,我们也终于明白了“风流灵巧”的晴雯,会如此“招人怨”到必将其置之死地而后快了。
4、《红楼梦》16——42回简答题参考答案。
8、《红楼梦》是否仍受欢迎？专家：对当下同样有影响。
9、重新评估《红楼梦》的巨大价值。
红楼梦晴雯读后感篇九
本来以为只是一起愉快地打游戏的小伙伴。
但是一起谈论四大名著真的很有收获的。
朋友居然也是最喜欢西游，这点真的出乎我的意料。
个人觉得其实四大名著里面真的是《西游记》写得最好，但是一般人是读不出来的，大部分人以为它只不过是一本神魔志怪小说罢了。
实际上，《西游记》这本书讲的是一个人的修行，代表自我的唐僧，与代表贪嗔痴的四个徒弟，在自我修行的路上克服重重阻碍，最终修成正果。
短暂的人生路，其实就是我们的修行之路。
我认为正果并不是现代人所追求的财富，名利，权位，而是在人生的最后能回到最初的起点，能依旧拥有一颗善良真挚正直的心灵，虽然那个时候的我们已经体味过了百态的人生，经历过了种种的辛酸苦辣，知道了这个世界的污浊与不堪，但是我们仍旧能以孩子般澄澈的目光去看待这个世界，去欣赏这个世界真善美的一面，而不是以一种厌倦的目光去仇视这个世界，那么我们就是成功的，我们就已经修成正果了。
然后对于红楼的看法，朋友和我也是差不多的，都觉得红楼不能位列四大名著之首，当然，仅个人观点，并没有冒犯之意。
说到底，我对于《红楼梦》的态度，从高一的不喜欢到现在的欣赏，其实并不是因为《红楼梦》中的诗词有多么精彩，或者是《红楼梦》的剧情多么吸引我的目光，而是因为，我能从《红楼梦》中读到最真实的东西——那种富贵人家一下子烟消云散的凄凉之感。
荣华富贵一场空，到头来无非只是大梦一场。
对于富贵人家是如此，对于每一个平常人家不也是一样的吗？
金满箱，银满箱固然让人称羡，但是当我们走到人生的尽头，我们能够带得走吗？
脂正浓、粉正香，两鬓转眼又成霜。
正如刘希夷的诗中所述：宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
转眼消逝的不止是青春，不止是美貌，还有荣华富贵，带不走的终究还是带不走的。
重要的不是你有没有广厦千间，你有没有腰缠万贯，而是你有没有把每一天都活得充实精彩，有没有活出自我，有没有能够时时刻刻与自己的内心一路同行。
红楼梦晴雯读后感篇十
晴雯，是中国古典著名小说《红楼梦》人物,服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟。
晴雯这个人物，在封建官僚地主家庭中是很突出的，她这种敢爱敢恨、嫉恶如仇的性格，与她所处的那个腐烂罪恶的环境是不相容的。
对于周围的黑暗现象和那些鬼鬼祟祟的勾当，她毫不容情的揭露，而且也敢于反抗，如王夫下令抄检大观园，王熙凤带着王善保的老婆一群人撞进怡红院，一些人都俯首贴耳，只有晴雯采取反抗的姿态，将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有东西尽都倒出来。
晴雯对宝玉的态度，是与袭人的外表装得稳重端庄，私心却阴沉刻薄大有区别的，她是要争取做个宝玉心灵上的朋友，而宝玉对她的态度也是同样的。
在“撕扇”与“补裘”的两年事例中，充分地反映了两人纯洁真挚的友谊。由于封建代表人物王夫人等对于叛逆者的深恶痛绝，再加上小人物的诽谤，于是这个纯洁勇敢的晴雯，就引恨而死。晴雯的死亡，使我们同情，也引起我们对于黑暗的封建社会强烈的憎恨。
1.晴雯的艺术形象内涵。
美丽.但是读者都知道晴雯的美丽出众.是因为作者用铺垫渲染的手法.从反感晴雯人的嘴中说出，这就使得晴雯的.美丽更加突兀。晴雯早在第五回就轻描淡写地出场了.贾宝玉在秦可卿的卧室睡觉，有四位丫鬟服侍他，其中就有晴雯。然而第一次描写晴雯的长相，就到了七十四回.是出自最恨的王善保家的el中.她向王夫人进谗言道：“??宝玉房里的晴雯.仗着她生的模样比别人标致些??”.至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了.是“水蛇腰.削肩膀”“眉眼又有些象林妹妹的”.这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代女子极美的身材.而她的眉眼又是黛玉式的。由此，晴雯相貌身材之美就不言而喻了在大观园里，晴雯的美是公认的，同为绝色的凤姐就曾经说过“若这些丫头们共比起来.都没有晴雯生得好”同时.晴雯又是个心灵手巧的人.有着超众的才能和伶俐的个性.这在红楼丫头中是无人能及的。
2虽烈的反抗意识。
这是晴雯性格中最重要、最本质的特征。也是晴雯遭受残酷迫害的根本(内在)原因。判词说她“心比天高.身为下贱”.实质上就是指此而言。
如果把《红楼梦》中的人物分为主子和奴仆两大类.那么在主子中具有反抗精神的无疑是宝玉和黛玉.而在奴仆中便不得不推鸳鸯、晴雯和司棋了，其中又以晴雯为最。宝玉、黛玉和司棋的反抗都是消极的：鸳鸯一生中也唯有“抗婚”一次是积极的反抗;而晴雯从第五回出场到第七十七回屈死，自始至终贯穿着对假、恶、丑的反抗、鞭挞和讽刺。晴雯是下贱的女奴.但“心比天高”.
的脸说道：“你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢!太太那边的人我也都见过.就只没看见你这个有头有脸大管事的奶奶!”大观园中一个普通丫头.面对贾府统治者及其恶仆的赫赫威势，敢于当面表露出这样犀利的反抗锋芒，不能不令人有石破天惊之感。“我还是老太太打发来的呢!”这句话，并不表明她的反抗举动会得到贾母的丝毫支持.而是一种简便易行的斗争策略.针对的是王善保家的自称是“太太打发来的”.目的在于以其人之道还治其人之身晴雯的抵制抄检.维护了被压迫者的尊严，反抗了封建统治阶级对被压迫者的摧残。
“灵口”间杂着尖刻这一点.晴雯与黛玉颇为相似.但又与黛玉有着迥异之处黛玉的尖刻一定要借题发挥.旁敲侧击，决不简单地直来直去.她曾巧借雪雁送手炉来冷嘲宝玉.热讽宝钗.尖刻得使人只能或讪笑如宝玉.或沉默如宝钗所以宝钗称黛玉限义不是.喜欢义不是”.倒是分外真切地道出了她对黛玉那尖刻却又能无懈可的无奈.然而在雪雁未到之前.黛玉是“只管抿着嘴笑”.绝不冒然地}h击.而是静观其变.以待良机。再看晴雯的尖刻，二十四回中，她在发现宝玉正在为麝月篦头.便立忙不叠地先以“冷笑”，继之以“交杯盏还没吃.就上头了”的尖亥0嘲讽.不肯巧待机会，不须借题发挥，只是这般地心直el快!诚然这是贵族少女与粗使丫头之间文化底蕴的不同所致但黛玉心境的沉稳和晴雯情绪的激动.黛玉气质的抑制与晴雯气质的兴奋都在我们的深思中.引来了多方的差异.、晴雯的一言一行都在向人们证明者她具有着独立的人格.她向往平等、公正。
“撕扇子作千金一笑，”是晴雯同贵族公子宝玉之间冲突的结果.显然晴雯胜了晴雯无所顾忌地在宝玉面前撕扇，表面【只足斗争.然而却从灵魂深处曲折地反映了她倔强、不肯低头的性格，她敢于对贵族公子说“不”，充分显示了她虽是婢女，却绝不低声_f气.没有自我。晴雯地位卑微、刁钻、刻薄，同时她也高傲、纯净，目下无尘..正是由于晴雯的泼辣、倔强和对人的刻薄、喜怒无常，才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵晴雯作为《红楼梦》中的一个悲剧女性，她命运的不幸与她的性格是分不开的由于她处在地位低下的婢女行列.使她对贾府内的高压政策进行了强烈的反抗.在贾府封建统治者和道者的迫害面前屹然挺立。
因此.晴雯这个光辉瞩目的人物形象最突出的性格特点.就是她贯彻始终的不屈不饶的反抗精神。她虽然是个地位低下的婢女.但是她却顽强地保护着自己做奴婢的尊严不能改变和选择的身世.让她成为环.下人：然而在属于她的队伍中，她严守自己的原则，绝不卑躬屈膝、谄媚奉承被压迫者的美好品质在她身表现得异常鲜明、突出.但是晴雯不可能超越自己的时代.她的反抗意识主要是因为偶然的个性.在当时的社会文化环境中.她还没有认识到“人人生而平等”的天赋人权，自己受压迫，也压迫别人。这里蕴含着时代的意义。
红楼梦晴雯读后感篇十一
整个第三十一回晴雯撕扇的过程中，很好的表现了她强烈的叛逆。
虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人。
她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；王善保家的搜查大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。
红楼梦晴雯读后感篇十二
“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生……”这几句判词实际已写尽了晴雯的一生。“心比天高”，如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来象礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜卑膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才？身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼遂遂，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。
“风流灵巧招人怨”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分象林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她并芳官四儿等人私情蜜意，勾引宝玉无所不为。真正引来王夫人雷霆之怒的并非是晴雯的懒，也非晴雯爱打骂小丫头，却是她长得过于好了，不象袭人“笨笨的”讨王夫人欢心。
王夫人一一检示过怡红院的丫头，凡不顺眼的都赶了出去，然后，她到贾母处讲的却是晴雯得了“女儿痨”，她不敢说晴雯有什么行为不端处，是因为知道贾母将晴雯放在怡红院的道理，贾母信得过晴雯的清白，贾母本有让晴雯成为宝玉小妾的.意思，如此一来，贾母虽着实惋惜一回，也是没有法子了。而我在这里，又难免因为王夫人的阴暗心理而感到心寒不已，晴雯长得有几分象黛玉，贾府均知，她如此鲜明地表示对晴雯的厌恶，那难道不是婉转地表明了她对黛玉的态度，她对贾母给了宝玉的晴雯如此之狠，自然也希望贾母明白她不愿意黛玉成为儿媳吧。
晴雯无异是曹雪琴最最钟爱的人物之一，但看那字字珠玑句句血泪的《芙蓉耒》就知道了。可是在浩瀚如海的《红楼梦研究》文章中却很少有评论文章专门写晴雯的，原因是什么就不知道了。
曹雪琴在《红楼梦》中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出众，是因为曹雪琴用铺垫渲染的手法，让一些反感晴雯的人从口中说出来，这就使得晴雯的美丽更加突兀。
晴雯早在第五回就轻描淡写的出场了，是说贾宝玉在秦可卿的卧室睡觉，有四位丫鬟服侍他，其中有晴雯。然而第一次描述晴雯的长相，就到了七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人进谗言：“………宝玉屋里的晴雯，杖着她生的模样比人标致些……”，至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了，是“水蛇腰，削肩膀”，这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时侯，在王夫人的眼中，我们再一次看到了晴雯是个“美人”“病西施”，晴雯的美丽不言而喻，是荣府上下一致承认的。
晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉尊重的是袭人、信任的是麝月、喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。
晴雯机敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是对下严酷。对袭人被王夫人暗许做宝玉的妾，虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有的话语不用作者介绍，读者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而顶撞宝玉的时侯，袭人劝解，晴雯就连讽带刺回敬了袭人：“自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过，因为你服侍的好，昨儿才挨了窝心脚。”“哎哟！这屋里单你一个人记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的?”不一而足。
有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。
晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。
因为晴雯早夭于《红楼梦》前八十回，所以我们看到了出自曹雪琴笔下的一个完整的人物形象，风流灵巧高傲尖刻的晴雯给人们留下了“空牵念”的世代遗憾，乃至于红楼迷们念念不忘那“夜夜长空霁月光”！
红楼梦晴雯读后感篇十三
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强，她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的;她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
晴雯是深受作者敬仰的。把小说中最长也最火热的赋体诗篇《芙蓉女儿诔》送给了她，用以慰藉一个十六岁的'生命。
忆女生之昔，其为质则金玉不足喻其贵;其为体则冰雪不足喻其洁;其为神则星日不足与喻其精;其为貌则花月不足喻其色。
这是多么神圣的评价，在诗里我们无处不嗅出封建的腐烂气味，以及幽幽的飘来的那一分天庭中芙蓉的清香。曹雪芹不愧为一代宗师，留下如此让人悸动的文字去悼念晴雯，悼念所有因封建而受迫害惨死的人们。对于袭人，宝玉是清醒的：“毁奴婢之口，讨岂从宽!刨悍妇之心，忿犹未释!”
晴雯是第一等的人，无论她身份的卑微，她的精神自始自终是第一等，坚持自己宁死不屈反抗到底的气节与个性，公然揭露狠毒狡诈的主子，没有一丝的奴颜媚骨。她的形象在无形中高大无比，并坚韧得无懈可击。
在那样一个时代，有着我们难以想象的残酷与黑暗，而晴雯犹如一道闪电划破天际给人以希望。从某种意义上说她是整个精神世界的代表，并悄悄地给人留下命运的伏笔。面对这样的高大与孤傲，我们除了怀着沉重的敬意去拜读它领悟它，已无须更多。
我坚信，高处芙蓉定以其姿色而常开不败!
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红楼梦晴雯读后感篇十四
曹雪芹在《红楼梦》中塑造了一系列奴婢形象，她们所占篇幅有大有小，有的只出现过一次；有的出现过几次，并没有给读者留下什么印象；有的间隔出现，但既不知晓她们的身世，也不知道贾府没落后她们的命运归宿，给读者的印象是模棱两可的；另一些便是形象鲜明，个性突出的女婢，如袭人、晴雯、香菱、紫鹃、鸳鸯、金钏儿等人，作者从正面或侧面交代了她们的身世或家境，也给她们安排了命运归宿。在《红楼梦》中，作者将她们中的“要紧者”独具匠心地归入金陵十二钗又副册，幷绉上诗以预测她们的命运，由此可见，在视奴才生命如草芥的封建社会里，作者寄予她们极大的关注和同情。这些女婢在作者的重彩浓墨下呼之欲出，用生命共同谱写了一曲“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的奴隶阶层的女性悲歌。她们的命运是千千万万封建社会奴婢命运的'缩影，她们的归宿也是封建社会所有奴婢的归宿。
晴雯是曹雪芹笔下倍受青睐的女婢。在太虚幻境的壁橱中藏有她的册子，并且位于金陵十二钗又副册的首页，连袭人都在其次。册子上是这样记载晴雯的命运的：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为xx。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生。多情公子空牵挂。诗中对身为xx却心比天高的晴雯给予了极高的赞美，同时也对如此风流灵巧的女子最终也难逃厄运寄予极大的同情和无奈。晴雯屈死后，曹雪芹可谓倾其笔墨为其杜撰诔文，名为《芙蓉女儿诔》，诔文中作者悼念、惋惜已逝晴雯的同时也流露出对迫害像晴雯这样一类女子的社会的厌恶和痛恨。
不但曹雪芹自己青睐欣赏晴雯，连我们读者也无一例外。读完《红楼梦》，掩卷合目，晴雯便会从一百多名大观园女子中脱颖而出，被大家所记住，为读者所关注。为什么晴雯具有如此大的“个人魅力”呢，难道因为她是“阶级斗争”的典型代表吗？那么以“死”向统治阶级抗争的金钏儿和鸳鸯等丫鬟们就更加可圈可点了，为什么她们的“魅力”还是不及晴雯的“魅力”。在我看来晴雯身上所呈现出来的与众不同的性格让读者耳目一新。在我们的印象中，女婢的形象一概是衣着朴素，屏声敛气，没有自我，勤勤勉勉为主人服务——袭人便是典型代表。晴雯虽不能说完全颠覆但也从一定程度上颠覆了大家脑海中既定的奴婢形象。
一、晴雯之“时尚”
《红楼梦》中并没有对晴雯的外貌穿着进行正面描写，唯一一次正面描写就是晴雯受寒，张太医来诊断，晴雯从幔中伸出手来，这时也只对她的指甲做了描写，那足有两三寸长的印有金凤仙花染的通红的指甲使初来乍到的张太医误以为就诊的是“小姐”。《红楼梦》七十四回从王善保家的和王夫人的口中便可使晴雯的外貌完全跃然于纸上：模样儿标志，水蛇腰，削肩膀，眉眼有些像林黛玉。当王夫人传晴雯过去时，正值晴雯生病，病中的晴雯钗鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态，形容面貌像个病西施，而生病的晴雯与平时相比已是不十分装饰了，但在王夫人眼中此时的晴雯仍然是“轻狂样儿”。由此可见，晴雯的打扮穿着已经打破了奴婢的简洁朴素的穿着，俨然已是“小姐”打扮，甚至比一般小姐更加风流华丽，用我们现代词语来形容就是“前卫、时尚”。这也是为什么晴雯易遭人嫉妒的原因之一。同为奴婢，晴雯就敢打破奴婢的穿衣风格，追求个性，彰显自我，在外表修饰上与“小姐”平等，其她的奴婢就不敢，她们没有晴雯大胆，所以只能在心里既恨又羡慕。当然，晴雯也为她的“大胆”付出了沉痛的代价：其一，在等级制度森严的封建社会里，奴才的行为如果越出“雷池”一步，必定为统治阶级所镇压，奴才就是奴才，不能有“个性”和“自我”，晴雯显然是个“不合格”的“奴才”，所以为王夫人所不容；其二、同一阶层人的嫉妒，如袭人、王善保家等人。
二、晴雯之“真”
《红楼梦》中史湘云也是位备受读者欢迎的人物，她“心直口快”的性格使她变得鲜活可爱。众人听戏，王熙凤让大家猜花旦扮演者像谁，别人都心知肚明却不说，唯独湘云脱口而出说像林黛玉，结果与自尊心特强的黛玉闹了别扭。这种说话毫无防头的性格让我们看到了一个直爽真诚，毫无心机的史湘云，与那些说话遮遮掩掩，拐弯抹角，显得老成世故的人相比，难道不觉得史湘云要可爱真实得多吗！
同样，晴雯与史湘云在这方面极为相似。《红楼梦》第三十一回晴雯因不小心摔破一把扇子，宝玉借此事向晴雯身上出气，而晴雯与主子则争锋相对，气得宝玉无言以对，嚷着要把她撵出去。袭人过来劝架，晴雯步步直击袭人“软肋”，毫无情面地揭露她与宝玉之间那些“瞒神弄鬼”之事，骂得袭人面红耳赤，说得读者大快人心，袭人的虚伪也就随着晴雯的揭露而暴露于读者面前。晴雯说话之干净利索相比那些像袭人一样说话瞻前顾后，八面圆滑，人前一套人后一套的人是不是要可爱得多呢。
晴雯之“真”还表现在她的行为上。同样生病，袭人怕被搬回家养病，于是打着“不必惊动别人的旗号”让宝玉神不知鬼不觉地去请大夫。晴雯生病，宝玉怕她被王夫人打发回家，于是让她不要声张，与袭人不同，晴雯却表现出她诚实的一面：“虽这么说，你到底要告诉大奶奶一声儿??”。
史湘云因其“真”与林黛玉产生了矛盾，晴雯因其“真”却招来“杀身”之祸，为什么结果会如此不同呢？在我看来，归根到底她们所处的阶层不一样，湘云是公侯小姐，贾家对她来说是“家”，可以保护她，她的心直口快不会被人利用，最多只会引起人际方面的不和谐而已。晴雯是奴婢，贾家对她来说是“工作”的地方，是个“小社会”，所以她的“真”就会被与她一起“共事”的有野心的人所利用。
三、晴雯之“自尊”
“身为xx，心比天高”，这是曹雪芹对晴雯的判词。晴雯虽然出身低微，贱为他奴，却心质高洁，有强烈的自尊心和自我意识。
也许晴雯并不喜欢撕扇子时所发出的“嘶嘶“声，与其说她喜欢听扇子撕破的声音，不如说她以撕扇子来挽回她作为“人”而受践踏的尊严。“撕扇子作千金一笑”显然是拣回自尊后的“胜利的微笑”，这时候的晴雯无疑是最美的。晴雯生病，在请大夫之前去请示李纨，李纨照例说了一句：如果两剂药仍不好，便搬出去住以免感染到姑娘们。从这也可看出，主子命贵而奴隶命贱——奴才生病扔到外面生死由他，只要姑娘们的身子来不得半点差错。“晴雯听后，气得嚷道‘我哪里就害瘟病了！生怕招了人！我离了这里，看你们这一辈子都别喊头疼脑热的！’说着，便要起来??”晴雯的火爆脾气跟她那颗要强的心是密不可分的，她总是极力捍卫作为“人”的神圣性而不可侵犯，一旦有人来践踏，她就竖起刺来蛰他。当然，晴雯毕竟是个手无寸铁的弱女子，她不可能与王夫人等权威人物公然对抗，否则必是死路一条（虽然最终还是死路一条），对此，我们不应持批判态度而应给予深深的同情。
四、晴雯之“懒”
晴雯是个“不合格的”奴才还体现在晴雯性格的懒惰上。袭人不在家时，晴雯和麝月两个人在屋子里伺候宝玉。完后，晴雯就在熏笼上团坐，麝月让她去放套镜，划上消息，晴雯却一动不动，还打趣说：等你们去净了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。最后，还是宝玉过去划上划子。宝玉夜半口渴叫水喝，晴雯醒了却不动，而唤麝月起来去倒水，麝月端了开水后，她自己也沾宝玉的福喝了几口。像这样的事例还很多，且不一一列举。由此可见，晴雯有点“偷懒”的行为。但这并没有激起读者们对她行为的不满，相反，这小小的“缺点”反而给晴雯增添了可爱，使晴雯这个形象变得更加真实丰满。
晴雯的“独特”，晴雯的“真诚”，晴雯的“自尊”，晴雯的“可爱”使她在《红楼梦》众多循规蹈矩、毕恭毕敬的奴婢中显得如此的与众不同和特立独行。身为奴婢的她无论在穿着打扮上还是在行为上都让读者耳目一新。“花容月貌为谁妍”在人吃人的封建社会中，像晴雯这样天真单纯、风流灵巧但出身卑贱的“真”女子永远只是个丫头命，她的才能以及她身上的美好品质并不能使她改变命运，反而被工于勾心斗角的人利用，从而将她推向死亡。面对这样一位刚烈的女子抱屈而亡，我们难道不扼腕叹息吗！
红楼梦晴雯读后感篇十五
表面上看，袭人和晴雯的关系好像是很不赖的，而且，一般都是袭人处处让着晴雯。但是，我们千万不可以被假象所迷惑。晴雯和袭人，其实是有着不可调和的矛盾的。尤其是从袭人的角度来看，她要出人头地，最大的障碍就是晴雯。
要理解晴雯和袭人的矛盾，先得从贾母把她俩从自己房里派到贾宝玉房里的意图说起，应该说，贾母对于晴雯和袭人，是有着不同的定位的。也就是说，关于这两个人的未来，是有不同设计的。
首先来看关于袭人的定位：
“原来这袭人亦是贾母之婢，本名蕊珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素喜蕊珠心地纯良，遂与宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句，遂回明贾母，即把蕊珠更名袭人。”
读这段文字，我们必须注意三点：
1、这是作者曹雪芹关于袭人的介绍性描写，这也代表了曹雪芹对其的定位;。
2、贾母看中袭人的有且仅有一个理由，就是“心地纯良”;。
3、贾母派袭人到贾宝玉房中，是“恐宝玉之婢不中使”，这表明贾母对于袭人的定位是好使唤的奴婢。
其次来看关于晴雯的定位：
贾母听了点头道：“这是正理，我也正想着如此。但晴雯这丫头，我看他甚好，言谈针线都不及他，将来还可以给宝玉使唤的，谁知变了。”王夫人笑道：“老太太挑中的人原不错，只是他命里没造化，所以得了这个病。俗语又说：‘女大十八变。’况且有本事的人，未免就有些调歪，老太太还有什么不曾经历过的?三年前我也就留心这件事，先只取中了他。我留心看了去，他色色比人强，只是不大沉重。知大体，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，也要性情和顺，举止轮氐母好些。袭人的模样虽比晴雯次一等，然放在房里也算是一二等的。”
读这段文字，我们同样必须注意三点：
3、从王夫人和贾母的对话来看，晴雯到贾宝玉那里是当做妾来培养的，而不是一般的奴婢。
两相对比，我们不难看出，晴雯的地位其实一开始就是比袭人高的，她本人比袭人优秀，能力比袭人强，就是在贾母心目中的地位也比袭人高。插一句，而这，也是本为贾母房中人的袭人最终投靠王夫人的真正原因，因为她要超过晴雯，在贾母这里是没有希望了，只有转而投靠王夫人。
回归正题，那么，为什么在小说中贾宝玉的丫鬟排序中袭人占据了第一呢?这个问题的答案，其实不难找。就在小说第六回，贾宝玉梦游太虚幻境之后，袭人与贾宝玉发生的“性关系”。且看小说是怎么写的：
彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失，遂起身解怀整衣。袭人过来给他系裤带时，刚伸手至大腿处，只觉冰冷粘湿的一片，吓的忙褪回手来，问：“是怎么了?”宝玉红了脸，把他的手一捻。袭人本是个聪明女子，年纪又比宝玉大两岁，近来也渐省人事。今见宝玉如此光景，心中便觉察了一半，不觉把个粉脸羞的飞红，遂不好再问。仍旧理好衣裳，随至贾母处来，胡乱吃过晚饭，过这边来，趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣与宝玉换上。
宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”袭人也含着羞悄悄的笑问道：“你为什么——”说到这里，把眼又往四下里瞧了瞧，才又问道：“那是那里流出来的?”宝玉只管红着脸不言语，袭人却只瞅着他笑。迟了一会，宝玉才把梦中之事细说与袭人听。说到云雨私情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚姣俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事，袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视袭人更自不同，袭人待宝玉也越发尽职了。
从这段话里，我们看到的是贾宝玉和袭人发生的“第一次”，也就是说贾宝玉的童贞是给了袭人的，而袭人的处女之身也是给了贾宝玉的。也就是说，贾宝玉由此和袭人有了“性关系”。
但是，还不仅如此，我们还要看到，袭人的举止言行是有勾引色彩的，或者说是有意的。如果说发现贾宝玉遗精还属偶然的话，那么回来以后问贾宝玉那东西是从哪里来的就有勾引之嫌了。而且袭人听了贾宝玉的梦中云雨之事后是羞得“掩面伏身而笑”，试想一个男子刚懂男女之事，刚在梦中做完爱，情欲正浓欲罢不能，有一个女子在旁边好奇的问、害羞的听，而且还“掩面伏身而笑”，那里还按捺得住?这不是进一步的勾引是什么?然后就是半推半就的成全了好事。
在我看来，这就是袭人“除掉”晴雯的第一步。也正是因为这一步，导致袭人成为贾宝玉房中的第一大丫头，所谓“自此宝玉视袭人更自不同，袭人待宝玉也越发尽职了。”说的就是这个意思。
而由此，我们就能够理解袭人为什么作为房中的第一丫鬟，而处处“让”着晴雯了。从其后的描述中可以看出，晴雯后来是多多少少知道了袭人和贾宝玉那点事儿的.。袭人之所以让，是怕惹毛了晴雯，把事情捅出去。而这就是袭人面对晴雯始终比较心虚的真正原因。
总之，在我看来，正是袭人和贾宝玉发生“性关系”这一出使得袭人在贾宝玉的要求下成为了房中的第一大丫环。而从贾宝玉那一方面来看，和袭人的性关系显然有很大的冲动的成份，而他真正喜欢的其实是晴雯，就正如他对薛宝钗有“欲望”而对林黛玉有“感情”一样，所以他始终觉得欠着晴雯，因此处处让着晴雯，撕扇子博一笑就是典型的例子。
然而，虽然袭人凭借第一步成为了贾宝玉房中的大丫环，但并不意味着她的地位就是稳固的，也不意味着她就能做贾宝玉的妾，她必须有来自主子尤其是贾母或者王夫人的“授权”。
贾母那里当然已经不可能，于是，只有王夫人了，于是才有贾宝玉被打后借汇报贾宝玉的情况的时机向王夫人“进言”。而进言的结果就是，不仅打消了王夫人的疑虑，而且成为了王夫人的心腹，被称之为“我的儿”，获得了每月多“二两银子”的额外恩赏，而且获得了妾的地位的“授权”：
王夫人听了这话，正触了金钏儿之事，直呆了半晌，思前想后，心下越发感爱袭人。笑道：“我的儿!你竟有这个心胸，想得这样周全。我何曾又不想到这里?只是这几次有事就混忘了。你今日这话提醒了我，难为你这样细心，真真好孩子!也罢了，你且去罢，我自有道理。只是还有一句话，你如今既说了这样的话，我索性就把他交给你了。好歹留点心儿，别叫他遭塌了身子才好。自然不辜负你。”袭人低了一回头，方道：“太太吩咐，敢不尽心吗?”说着，慢慢的退出。
当然，需要说明的是，袭人虽然为了“除掉”晴雯而费尽心机，但是，这里所谓的“除掉”，并不是指她真的要置晴雯于死地，她只是想取代晴雯的位置而已。至于后来由于她的进言而导致晴雯被撵，因气、病而死，则不是袭人所能左右的，也不是袭人所能预料的了。也许袭人连把晴雯撵走的意思都没有，她有的仅只是想超越晴雯而成为贾宝玉的妾而已。这是我从小说的叙述和袭人的言谈之中看出来的。袭人有心计有私心，但也没有坏到十恶不赦的地步。这是需要我们客观对待冷静把握的。
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