家庭是人们生活中最温暖的港湾，是人们心灵的归宿。总结要有逻辑性，排列有条理，方便读者理解。阅读下面这些范文，能帮助大家更好地理解写作的要点。
伟人的事迹材料篇一
晋文公称霸后，曾经归附楚国的陈、蔡、郑三国便与晋国签订了友好盟约。接着，郑国又与秦国签订了盟约，秦国派三个秦国将军带兵驻守在郑国。两年后，晋文公病死了，一心想扩大势力的秦穆公心想：“现在攻打郑国，晋国一定不会出兵援助，这正是攻打郑国的好时机啊！”于是，他派孟明视率领军队与驻守在郑国的兵将里应外合，攻打郑国。
当秦兵进入郑国时，忽然不知从哪里冒出来一个人拦住他们的去路。孟明视问道：“你是谁啊？”此人回答说：“我叫弦高，是郑国派来的使臣。”孟明视心里非常纳闷：“攻打郑国这么机密的事，他怎么会知道呢？”那个自称使臣的弦高继续说道：“我们国君知道你们将路过此地，便派我给你们送来一份薄礼。”说完，他就献上四张熟牛皮和十二头肥牛。收下礼物后，孟明视对部下说：“我们本来是想偷袭郑国，没想到他们早有所准备，我们还是撤军吧。”
其实弦高只是郑国的一个牛贩子，在回家途中正好遇到了秦军，并发现了他们即将偷袭郑国。当时赶回郑国报信一定来不及，于是他急中生智，一面冒充使者稳住秦军，一面派人连夜赶回郑国报告消息。
郑国的国君收到消息后，连忙派人去查看秦军的动静，果然发现他们正在做战前准备。郑国国君对驻守在郑国的秦国将军下了逐客令：“你们在郑国住得太久，我们已经无力供养你们了，还是请回吧。”
驻守秦国的三个将军知道泄露了秘密，只好连夜离开了郑国。
弦高智退秦军，充分显示了他的聪明机智和勇敢。生活中，我们也应该向弦高学习，机智地处理问题。
伟人的事迹材料篇二
有一次，鲁班奉命建造一座宫殿，工程规模浩大，工期却要求很短，而且干到中途，木料又用完了。所有的人都不得不停下来，赶去采木料。鲁班也亲自起早贪黑地带领徒弟们一边上山砍木头，一边加紧施工，生怕耽误了工期。鲁班在用斧子砍树时，觉得又费力，速度又慢，斧子用不了多久就钝了，还要去磨，能不能造出一种工具来代替斧子呢?这个想法一向萦绕在鲁班的心头。
有一天，他去山上砍木料，山路很陡，他用力抓住两边的杂草，吃力地向前行进。当他松开手时，一片茅草叶从他的手指间轻轻滑过，带来一阵剧痛，他仔细一看，手上留下了一条口子，鲜血正从伤口中渗出。
一片又轻又软的小草叶，竟能把手指划破!鲁班留意地摘下那片茅草叶，仔细地观看，发此刻叶子的边缘有一排又细又尖的细齿。他试着用叶子在斧柄上拉过，叶子软软地歪到一边了，可还是在斧柄上留下了一条印迹，这给了鲁班以启发。他兴奋得转身就向山下跑，也顾不得身边的杂草，深一脚、浅一脚地赶回了工地。他找来了一把竹片，把它削薄，又在它的边缘削刮，在上边刻出一个个的“牙齿”，用这些齿在木料上来回地拉，果然拉出了一条深深的沟。但只用了几下，竹片上的齿就被磨平了。
他想，如果用比竹片更坚韧的铁片来做这些齿，不就能把木头很轻易地弄断了吗!于是鲁班拿着这些竹片来找铁匠，让铁匠照着竹片的样貌打造出几根带齿的铁片来。他又给这些铁片装上了木制的柄，于是锯子就这样产生了。工匠们用锯子伐木头，又快，又省力。鲁班和他的徒弟们很快就把木料凑齐，宫殿也如期完工了。
两千多年过去了，锯子在工匠们的手中一代代流传至今，即使是现代化的电锯，也没有脱离开鲁班发明的锯子的基本原理。
伟人的事迹材料篇三
历史上有这样一位让人惊叹的才子。他是14岁中进士的神童，是一生享荣华富贵的大官，他满负盛名，一身清风淡然。他，就是晏殊。
晏殊身上就好像有一种非凡的魅力，吸引着每一个人。他是那样的“诚实”“质朴”，在考试时如遇做过的题目便要求换题，令皇帝颇为欣赏。那时众官员家中都有歌妓供唱跳娱乐，问他为什么没有，难道是不爱?他回答说，没钱，买不起。他天生带着幽默劲儿，总让人开怀大笑或心生敬佩。这才有了那句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。
晏殊做起事来是“严谨”的。皇帝寄来的信件，他都会粘在回信上一起寄过去，越发让皇帝对他大为放心、喜爱。他也才有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的无限感慨。
晏殊，众所周知，是个受欢迎的人。清代周敦颐曾评价他：“晏同叔赋性刚峻，而词语特婉丽。”如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为人们千古传诵。只有一个人——欧阳修因为在一个美好小聚会讽刺晏殊的一首诗造成了两人后半生的误会。特别值得一提的是，晏殊是欧阳修的老师。他们俩的思怨也是让世人叹惋。
他，就是晏殊。他的一生，是一个美丽的故事，是让人羡慕的“完美”影像，但我觉得，他的一生更是一个传奇。
伟人的事迹材料篇四
18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，之后主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她能够接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。
分析：特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮忙那些受难的人民。
适用话题：善良、奉献、爱心。
伟人的事迹材料篇五
我最喜爱的历史人物是被世人称之为“卧龙”的诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家。他身披白袍，手拿一柄朱雀羽扇，颇有一股神仙气概。刘备称帝后任蜀汉丞相，后被封为武乡候，领益州牧。辅政期间励精图治，推行屯田政策，改善了与西南少数民族的关系。促进了当地经济、文化发展。他的远见常识和治世之策很高明，令人敬仰。
如果问我为什么佩服诸葛亮?那我会肯定的说是他的足智多谋、神机妙算、忠、勤廉、爱兵爱民让我敬佩。
历史上的诸葛亮知天文，晓地理，识人心，善发明，可说是人与神的结合，他的博学多才、聪明智慧让天下人折服。
在电影《赤壁》中周瑜故意刁难诸葛亮—三天造好十万只箭，但他胸有成竹，显得十分轻松，还有心情喝酒、弹琴。真是搞不懂他要干什么。但是他早已知道三天后有大雾，巧妙设计，不费一兵一卒方可“借”到十万之箭，让周瑜无话可说。这是他智慧的体现，让蜀、吴两国军民震惊。
在刘备死后，诸葛亮扶持刘禅坐天子。以他的能力和影响，完全可以废掉刘禅自己当皇帝，但是他并没有那样做，而是不忘刘备的知遇之恩，一心投国、鞠躬尽瘁、死而后已。集忠义于一身令后人叹服。
诸葛亮还是一位“爱岗敬业”的人，虽然说他高居丞相之位，但朝中大小事必躬亲，事事都要操心。因为工作繁忙，累坏了身体，只活了五十多岁。其次是他爱兵爱民。他生前办案公平公正，体察民情，约束贵族官吏扰民害民，他经常与士兵同甘共苦，深受兵民爱戴。还有就是他的廉洁，他虽然掌握大权几十年，但他始终发扬艰苦奋斗的作风，死后留下家产甚少，令官员们为之动容。去世后蜀国人如丧父母，彻夜同哭。
这就是我喜爱的历史人物—诸葛亮。
伟人的事迹材料篇六
1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、清毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤伤员带血的衣裤。每一天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常每一天工作20小时以上，累得头掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0·3%。之后，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”正是她对医护工作的尽心尽职，才改变了整个世界对护士的看法。
分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。
适用话题：奉献、坚持、敬业。
伟人的事迹材料篇七
我心中的毛泽东!
一个普通百姓对伟人毛泽东晚年的怀念。
看待任何事物都必须设身处地的拿到当时的历史层面去分析，而绝不能以一己之私去评判是非。
人要讲良心。这个良心就是你对待人民的态度。
我曾经历过60年代后的毛泽东时代。
在哪个时代我最大的感受就是，毛泽东是全心全意为人民办事的人民伟大领袖。
在哪个时代，广大人民群众享有政治上和经济上的平等权利，官员和普通劳动者在经济上没有很大的差别，也没有如今普遍的腐败现象。
在哪个时代，社会风气是正气的、向上的，坑蒙拐骗、欺诈是受到严厉谴责和惩罚的，真善美是得到推崇的社会。铁人精神、雷锋精神、焦裕录精神、白求恩精神、愚公移山精神就是哪个时代社会精神风貌的典型代表。
在哪个时代，人民享有教育、医疗(农村是合作医疗)、住房(限公职人员)的巨大社会福利。
在哪个时代，中国人在国际上是扬眉吐气的，尽管受到西方反华势力和资本主义意识形态的围剿，但是中国在第三世界的威望如日中天。在毛泽东外交政策的指引下，70年代初中华人民共和国取代国民党政权，恢复了在联合国的合法席位。如今中国能够顺利进入非洲，就得利于当年毛泽东时代对非洲无私的援助。
在哪个年代，学校里虽然文化知识学的没有现在深和专，但是那时的学生素质应该说是一流的。“教育与工农群众相结合、与生产劳动相结合”是毛泽东的教育方针之一。学生们毕业后很快适应生产和岗位的需要。此外，毛泽东倡导“群众是真正的英雄”，因此来自劳动者的发明创造曾出不穷，不亚于现在的所谓研究生。这就不难理解，在包括文化大革命时期在内，我们中国的科技、科研并不落后。人工合成胰岛素、杂交水稻等震撼世界。也正是在60--70年代，中国爆炸了原子弹、氢弹，人造卫星飞上了天。奠定了共和国国防的坚实基础。
毛泽东还好和平，但是也从不害怕战争，他让自己的敌人敬畏和臣服。朝鲜战争、越南战争和中印、中苏边界战争，无一不是以自己的胜利而告结束!
关于文革，我也经历一些事。所谓武斗并不是中央的要求，而且武斗也不是普遍的现象，而且正是毛泽东和党中央发出了“要文斗不要武斗”指示。所谓“文革死了万人”，如果不是造谣，那就是污蔑。毛泽东自信的指出“天下大乱，达到天下大治”。所谓乱，毛泽东说:“乱了敌人，锻炼了人民”。
因此，在文革时期，我们并没有感到社会是乱的。“十年**”，那是后来人政治需要给戴的帽子。还有一个“文革使中国经济到了崩溃的边缘”这样的说法。而据我了解的事实和真相，那是污蔑不实之词。这方面的有关事实和数字在我的博客中已经有文章进行了论述。
文革的错误在于一些群众组织把没有错误或者有小错误的同志当成了大错误来批判，也就是斗争过火和扩大化的错误。毛泽东说:“百分之九十五以上的干部和群众都是好的和比较好的。”他说的很对。
以我的父亲为例，他是个党员，从合作社时就是农民走社会主义的带头人，长期在基层当农村干部。他也受到过冲击。
在他任职的年代，家里不但没有沾过他的光，相反吃过不少亏。重活累活抢着干，严冬跳到冰水中修桥，落下了腰腿疼的病根。生产队缺什么东西，他会毫不犹豫地把家里的东西拿去用，全心全意为村民们服务。对文革中对他的冲击，他从没有产生过对党和毛主席的怨恨。对父亲我非常尊重，我也从他身上学到了许多做人道理。而如今的干部，我敢断言象父亲这样的干部是很少很少了。
总之，对毛泽东时代我的记忆深刻难忘。
那是充满激情的年代!一个火红的年代!
毛泽东——一个无愧于中国人民的优秀儿子，中华民族的真英雄，真汉子!
毛泽东——我们永远永远怀念您!
伟人的事迹材料篇八
1976年1月8日九时五十七分，这是一个令中华民族永远都无法遗忘的时刻，无论是过去，现在还是将来，这都将是一个沉痛的日子，为中国人民服务鞠躬尽瘁而贡献了全部一切的周恩来总理，已经太累、太累了，他永远的离开了深深爱着他的人民。
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!二是中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。”
在周总理的一生中，似乎从来都没有自己。只有他必须为之不懈奋斗的事业，这是责任，是义务。虽然我们并没有与这样的伟人生活在同一个时代，虽然，我们无法感受到在那样的烽火岁月中的惊心动魄，无法体味到那样的艰苦挣扎，但我们又是如此的幸运，我们能够享受到由先辈们用血的代价换来的安定生活，可以从回忆中去接近那高尚、完美的灵魂。
一代伟人周恩来在自己45岁生日之际写下了著名的《我的修养要则》：
一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多;。
二、努力工作，要有计划，有重点，有条理;。
四、要与自己的'他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争;。
五、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处;。
六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律;。
七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
伟人的事迹材料篇九
为了我的.寒假过的更加充实，放假当天，我就跟妈妈一起去了书店，买了一本《名人故事》。那些历史中的名人志士，总是能够引起我无限的遐想。读完这本书后，最吸引我的名人故事是——善于纳谏的李世民。
李世民手下有一个大臣叫做魏徽，他常把自己的意见毫无顾忌的向唐太宗陈述，所以有时难免会戳到唐太宗的痛处。有一次，唐太宗正在后宫把玩一只鹞鹰，远远看见魏徽走来，赶紧把鹞鹰藏在怀里，没想到魏徽刚走，鹞鹰就被捂死了。没多久，唐太宗终于忍受不了这种情绪，于是每当见到魏徽时，就立马走开，并对长孙皇后说：“总有一天，我要杀死那个人!”
长孙皇后是一位饱读诗书的智慧女性，她什么也没有说，而是换上了一套庄重的衣服，跪拜在李世民面前说到：“如果帝王身边只剩下阿谀奉承的臣子，那么这个帝王一定不是一个贤明圣主，如今皇上身边有魏徽这样的人，皇上应该感到高兴才对啊!”唐太宗恍然大悟，从此以后，唐太宗更加鼓励身边的人大胆进言。至此往后，国家国盛昌隆，百姓安居乐业，而唐太宗也成为了历史上著名的一代明君。
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伟人的事迹材料篇十
4、人的价值是由自己决定的。――卢梭。
6、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。――艾青。
9、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。――爱迪生。
11、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。――华罗庚。
12、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。――鲁迅。
13、形成天才的决定因素应该是勤奋。――郭沫若。
14、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。――卢梭。
15、天才出于勤奋。――高尔基。
16、聪明出于勤奋，天才在于积累。――华罗庚。
17、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。――莎士比亚。
18、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。――弗洛伊德。
19、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。――左拉。
20、不读书的人，思想就会停止。――狄德罗。
21、冬天已经到来，春天还会远吗？――雪莱。
22、读过一本好书，像交了一个益友。――臧克家。
23、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。――王光美。
26、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。――庄周。
27、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。――武者小路实笃。
28、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。――歌德。
29、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。――卡莱尔。
31、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德。
32、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。――勒南。
35、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。――歌德。
37、人才进行工作，而天才则进行创造。――舒曼。
38、勤劳远比黄金可贵。――萨迪。
39、从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。――塞内加。
40、如果我坚持什么，就是用大-炮也不能打-倒我。――巴浦洛夫。
41、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。――鲁迅。
42、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。
43、无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。――培根。
44、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。――比丰。
45、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。――萧伯纳。
46、自己活着，就是为了使别人活得更美好。――雷锋。
47、穷且益坚，不坠青云之志。――王勃()。
48、天行健，君子以自强不息。――文天祥。
49、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。――鲁迅。
51、过去属于死神，未来属于你自己。――雪莱。
伟人的事迹材料篇十一
屠呦呦是中国本土培养出来的第一位获得诺贝尔奖的科学家，她是因发现并提取出能够有效治疗疟疾的青蒿素获奖的。
屠呦呦获奖后，她的事迹很快编入中小学教科书，包括语文、历史、道德与法治多门课程，这完全是在意料之中。屠呦呦获诺贝尔奖可以起到一个标杆、榜样的作用，她可以作为青少年学子的偶像，让更多的青年学子投身到科学领域中，让更多的人喜欢上科学。
屠呦呦的事迹已经写进了教科书，在解读她的事迹时需要注意一些有可能会出现的问题。根据以往的经验，凡是写入教科书的英雄人物、伟大科学家，他们的事迹比较容易被夸大，形象容易被拔高。偶像级的人物，他们的成功不是编者给编出来的，真实的过程才是最有价值的榜样学习材料。屠呦呦的事迹被写入教科书，就是希望用她的事迹感染影响一代代学子，而不是将她奉为神去膜拜、去神化。
我们不得不说的是，一些对屠呦呦事迹的解读已经存在了夸大及偏颇。比如今年初，bbc的一次投票中屠呦呦入围“20世纪最伟大的科学家”，和她并列的三位是爱因斯坦、居里夫人、图灵。看起来很吓人，不过这样的投票毫无意义。但这种无意义的投票却被国内过度解读，一些人真的以为屠呦呦到了能够和爱因斯坦比肩的地步。再比如，屠呦呦发现青蒿素的过程与中医药到底存在多少关系？这个问题很多人都表述过自己的观点。其实要弄清这个问题并不是多么困难的事情，只需把青蒿素的发现过程完整地还原一下即可。但有些人为了突出中医药的作用，故意遮挡现代医学方法在其中的参与，把青蒿素的发现过程也进行了歪曲。这样的篡改可以让屠呦呦的“事迹”更符合一些人的预期，但这种偏颇事实的“事迹”或者解读不是在给人树立榜样，恰恰相反会让人迷失。
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。屠呦呦在发现青蒿素和治疗疟疾上的卓越研究，显著降低了疟疾患者死亡率，为促进人类健康和减少病患痛苦作出了无法估量的贡献。诺奖既是对这一成就的褒奖，更是对科学家们智慧与心血的回报。而实验室里千回百转后柳暗花明那一刻的惊喜和满足，或许也会比不曾奢求的荣誉更恒久。
作为中国大陆第一位自然科学领域的诺贝尔奖获得者，屠呦呦真正了结了多年以来国人的“诺奖情结”。回头再看，这一情结的熨平，还有更多值得咀嚼的地方。
屠呦呦1951年考入北京大学医学院，选择了药物学系生药学专业为第一志愿，可以说是中国本土科研体系所培养的获诺贝尔科学奖第一人。她的获奖，无疑能增强我们这个时代科学家们的自信心。40多年前，科研人员与外面的世界交流不多，可供查找的文献很少，在相对简陋的条件下，还能作出如此重要的原创突破;40多年来，中国科研人才的积累厚度、科研条件的优越程度、全球合作的深度广度，不断水涨船高，许多领域已经赶上甚至领先国际水平，有理由相信会出现第二个、第三个“屠呦呦”。
屠呦呦也让人看到，无论是诺贝尔奖还是sci论文，或是《科学》《自然》等国际刊物，都只是一种评价手段。最重要的，还是做好自己。坚持学术方向、坚定学术追求、坚守学术信仰，没必要妄自菲薄，更没必要被牵着鼻子走。有些人还在怀疑“诺贝尔奖有没有照顾中国人”，这种缺乏信心的表现已经不合时宜——科学大奖不会照顾任何人，只要有了足够的资格，自然就会被关注到。
另一方面，屠呦呦代表中国大陆科学家“破冰”诺贝尔奖，也是对那些希望毕其功于一役的速成论者的提醒。科学有自己的规律，最忌的就是急功近利。它无法严格地用投入去预测产出，不是简单的资源叠加就能创造出新事物，也很难按部就班达到预定目标。科学的通途有很多走法，无论头衔和身份，无论领域和方法，“科学家”才是唯一的、纯粹的标签。有人描述得很形象，真正钟情于科学的人出发点并非想去拿奖，也许一辈子不会有惊艳的成果，有人可能用毕生精力，也只是在科学的某个关口书写了四个大字：“此路不通”。
对这些科学家来说，更灵活、更多元的评价机制和激励机制至关重要。在日本，很多诺贝尔科学奖得主来自民间机构或是企业;在美国，像微软这样的大公司，集聚了一批有才华的科学家从事基础研究。我国对于科技创新体制机制的认识，也在不断创新。最近出台的《深化科技体制改革实施方案》中就明确，“研究制定科研机构创新绩效评价办法，……突出中长期目标导向，评价重点从研究成果数量转向研究质量、原创价值和实际贡献”。类似导向和举措，无疑能让有志于献身科学的整个世界都在感谢青蒿素和科学。中国科学家也要感谢屠呦呦，有没有能力、是不是拿到诺贝尔奖，已不再是一个心结，正可迈开步子、自信前行。
屠呦呦5日晚上接受钱江晚报记者采访时表示，她是5日当天看电视时才知道得奖的。谈及获奖感觉，“没有特别的感觉，有一些意外，但也不是很意外。”
“因为这不是我一个人的荣誉，是中国全体科学家的荣誉，大家一起研究了几十年，能够获奖不意外。”
屠哟哟获诺奖对中国意味啥？屠哟哟的诺奖对中国意味着什么？这是“中国制造”的第一个诺贝尔科学奖。
中国科学界与诺贝尔奖之间纠缠了几十年，曾有文章写到“中国科学家诺奖之路：曾无限接近又渐行渐远”。曾经最有希望的是生于江苏的华罗庚，但因诺奖中并无数学家，最终愿景落空。
20世纪中期以来，获得诺贝尔奖的华人科学家共计5人，物理学家李政道、杨振宁、丁肇中、化学奖获得者李远哲，以及药学家屠哟哟。
这5人中，前三位为美国华裔，李远哲生长于台湾，只有此次获奖屠哟哟是土生土长的中国内地本土科学家。
屠呦呦1930年出生于浙江宁波的一个书香门第，她是家里5个孩子中惟一的女孩，名字典出“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，意为鹿鸣之声。名字是父亲起的，当时，并没人预料到诗句中的那株野草会改变这个女孩的一生。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了。
另一种生活的可能，《我自静默向纷华》，一本和梭罗的《瓦尔登湖》一样的书，精神漫步，心灵沉思，置身大自然，发现生命的本真。此书作者英国女作家莎拉·梅特兰（毛姆文学奖获得者，女权活动家，小说《遥远的北方》被改编成电影，杨紫琼主演，轰动一时），生于上流社会，长于喧嚣热闹，最后皈依静默。她的足迹遍布荒原孤岛、沙漠高地，体验静默，思考静默。此书可看作现代文明中，逃离都市的一个隐喻。
卢梭在湖畔漫步，孤独地沉思；梭罗在湖畔的木屋，用一把简单的斧头，砍去人生多余的枝节；e。b。怀特告别过去，在缅因湖，养了一只小猪；这一次，是一位女作家，她是女权主义者，却在给怀中的婴儿喂奶的过程中，体验到一种丰富的、广饶的静默，心灵安宁之时，哲学的、宗教的、诗意的思考降临。
莎拉·梅特兰置身广袤的自然，凝神倾听大自然的天籁，她能够分得清高处山坡上的寂静与沙漠里的寂静的区别。她能听清楚18种流水的声音，“这些声音相互交织覆盖，谱出一曲水的交响曲”。雪线之上，没有水声，水被冻住了。发现自己，忘记自己，都可以在静默之中。
静默藏在语言之下，却比语言高明。静默像永恒一样深邃，语言如时光般肤浅。奢华、浮华、纷华，如潮水一样退去，留下空旷的沙滩，静谧、静默、静思，留在心中。静默不一定在"云深不知处"，亦可能在自己的斗室中。在莎拉·梅特兰的笔下，静默是一种宗教般的体验，是一种天人合一的哲学，是一种内心的安宁。
静默之歌是文学永恒的旋律。在静默中追寻神的指引，写下神秘祷词的特蕾莎修女；在喜马拉雅山静修三年的英国比丘尼丹津·芭默；修道院奠基人安东尼，用静默与内心的魔鬼搏斗；作家卡夫卡则在他给情人的信中说道：我总嫌静默不够深，总嫌黑夜不够黑。法国著名哲学家卢梭在《新爱罗伊斯》中被静默所动，心灵和感觉都恍惚起来。寂静让德国存在主义代表人物皮卡德心平气静，疲惫不堪的神经得到了抚慰。华兹华斯在他的名作《亲近不朽》中，将静默视作“极乐”。
静默与众神同在，起初，神说，要有光，于是就有了光。原来所有的静默，都有待打破。静默如同归巢的鸟儿，纷纷飞向莎拉·梅特兰虚空的灵魂，她以发现的目光，欣赏众多的艺术品蕴含的力量和大胆的幽暗之美，“这是可以看得见的静默”画家拉斐尔在《圣母与圣子》中刻画出慈祥柔和的目光，雕塑家贝尔尼尼的作品《达芙妮与阿波罗》，在达芙妮即将变为月桂树的那一瞬间所展现出来的惊愕时刻这里大理石将所表现出来的痛苦瞬间凝固于静默之中。
《我自静默向纷华》虽然是梅特兰个人的精神自传，是个人的心灵史，是她作为一个学者的沉思录，但是，对于现代人被噪音搅乱的头脑来说，它无疑是人生的清凉剂，让我们在忙碌如陀螺旋转的时刻，抽身而退，获得心灵的自由。
阅读这样的一本书，最好在夜阑人静之时，仿佛倾听到天上璀璨群星的窃窃私语；最好在潇潇春雨洒落之际，当春雨随风，滋润大地，万物萌动、生长，读这样一本书，会发现，那些消逝了的人与往事，一一重现，在静默中生长，与心灵对话。
不一定拥有一个瓦尔登湖，生命才可以沉思；不一定夏日走过山涧，人生才可以丰饶。一本打开的书，我自静默向纷华，在孤寂的生活中，发现内心的旅程刚刚开始。
伟人的事迹材料篇十二
“屠呦呦发现了青蒿素，能极大地降低疟疾患者的死亡率。为人类提供了强有力的新武器，以对抗每年困扰着亿万人的疾病，这在提升人类健康和减轻患者痛苦方面的作用是不可估量的。”这是2015年12月10日诺贝尔奖颁奖典礼上评委会对屠呦呦的颁奖词。40多年来，屠呦呦全身心投入世界性流行疾病疟疾的防治研究，默默耕耘、无私奉献，为人类健康事业作出的了巨大贡献。
寻遍古方，创建抗疟有效部位的提取方法。
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，《诗经》中的名句，是屠呦呦名字的出处，而鹿儿所食的野草，便是青蒿。如冥冥之中的安排，她的人生注定要与青蒿联系在一起。
20世纪60年代，抗性疟蔓延、抗疟新药研发在国内外都处于困境。1969年1月，屠呦呦接受了国家“523”抗疟药物研究的艰巨任务，被任命为中药抗疟科研组组长，开始了抗疟药的研制。
屠呦呦和课题组成员筛选了2000余个中草药方，整理出640种抗疟药方集。他们以鼠疟原虫为模型检测了200多种中草药方和380多个中草药提取物。这其中，青蒿引起了屠呦呦的注意，它能有效抑制寄生虫在动物体内的生长，但疗效却不持续。为了找到答案，屠呦呦又一头扎进了文献堆。
在中医古籍《肘后备急方》中“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之”治疗寒热诸疟的启迪下，屠呦呦创建了低沸点溶剂提取的方法，1971年10月4日获得了对鼠疟原虫抑制率达100％的青蒿乙醚提取物，这是青蒿素发现最为关键的一步。
为了保证患者的用药安全，1972年屠呦呦及其他两位课题组的同志不顾安危亲自试服该提取物，证明了其安全性。当年在海南昌江疟区临床试用于间日疟11例，恶性疟9例，混合感染1例，共21例病人，结果用药后40℃高烧很快降至正常，血疟原虫被大幅度杀灭到转阴，药效明显优于氯喹。以上结果在“523”内部会议上报告，既带动了全国对青蒿提取物的抗疟研究，也开创了中药抗疟药物发现之先河。
率先发现新型抗疟有效单体——青蒿素。
在得到了具有明确抗疟活性的青蒿乙醚提取物后，屠呦呦率课题组开始分离有效单体成分。1972年11月8日，课题组最先从青蒿抗疟有效部位中分离提纯得到抗疟有效单体——青蒿素，随后证明50-100mg/kg可使鼠疟原虫转阴。
屠呦呦团队率先对青蒿素做了临床试验。1973年秋，由中药所派人携带青蒿素单体赴海南疟区进行临床试验，证实了青蒿素即为青蒿抗疟的有效成分。青蒿素的发现，改写了只有含n杂环的成分抗疟的历史，标志着人类抗疟历史步入新纪元。之后在“523”办公室的安排下，屠呦呦进行了详细的研究进展汇报，促进全国对青蒿素的协作研究。
开创性地研发了青蒿素类抗疟药物。
1981年10月世界卫生组织致函中国卫生部，提议在中国北京召开青蒿素国际会议，由此“抗疟新药青蒿素”为世界熟悉和认可。1986年，中国中医研究院中药研究所获得自我国新药审批办法实施以来的第一个一类新药的《新药证书》——青蒿素。
2015年12月世界卫生组织报告显示，全球约有32亿人（占全世界总人口近一半）面临疟疾风险。2015年全球共有2.14亿疟疾新病例，大约43.8万人死于疟疾。以青蒿素为基础的联合疗法在过去十年间得到广泛使用，对影响人的最流行也最致命的病原体——恶性疟原虫极为有效。至今基于青蒿素类的复方药物仍是世界卫生组织推荐的抗疟一线用药，用以治疗约70％的疟疾患者，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。
近年来，屠呦呦仍持之以恒地进行着青蒿素的科学研究工作，探索青蒿素类化合物对其他疾病的治疗，如红斑狼疮、光敏性疾病、恶性肿瘤等，其中双氢青蒿素治疗红斑狼疮新药研发取得了国家食品药品监督管理总局的临床研究批件。
人生能有几回搏！屠呦呦和她的团队用一辈子的不懈努力，成功地将中医中药推向了世界，为中国科学界嵌上了最亮的一颗明珠。
“优秀共产党员”的称号对我来说既是荣誉又是责任，党和国家培养了我，给了我知识，我就要尽我所能为国家做贡献，为人类的健康事业尽力。
伟人的事迹材料篇十三
1990年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。紧之后，她们将要面临的.是第七轮对决。
最后，胜出的就是之后为观众所熟知的——杨澜。
有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。
辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都能够让人前功尽弃。所以，对方在英文储备上的小缺失，对杨澜但是个好消息，她完全能够在这时给那个女孩致命一击。
但是，杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。
分析：真正的成功者不会把对手作为自己的敌人，而仅仅是对手，一个能够相互促进、相互追赶、共同进步的对手。因为只有对手强大了，你才能被激励，并不断上升。
适用话题：竞争、自信、友善。
伟人的事迹材料篇十四
1942年8月，一天下大雨，陕甘宁边区政府小礼堂正在开征粮会议。忽然一声雷响，礼堂的一根木柱被劈断了，出席会议的延川县长李彩云同志不幸触电而死。这件事传出后，有的群众说：为什么雷没有劈毛主席？这话传到毛主席耳里，毛主席没有叫人去追查骂自己的人，更没有去抓什么“反革命”，而是向干部了解“骂”的原因。
原先，边区政府下达的征粮任务重，群众有意见，便借劈雷一事发泄不满。毛主席明白原委后，指示有关部门将征收公粮任务从二十万担（每担三百斤）减至十六万担。这件事的处理，使党群关系更加亲近，毛主席在群众中的威信更加提高了。
伟人的事迹材料篇十五
从古至今，放弃在竞技场上，一直是热爱祖国士兵引以为豪的理想。尤其是这些明知道死在眼下仍英勇赴难的人，更让人尊崇。在中国和日本甲午海战中放弃的邓世昌便是这样的人。
邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个，是清代北洋舰队中“致诚”号的'舰长。他有明显的爱国主义精神，总会兵士们说:：“人谁无死?只愿大家死得其所，死得值!”1894年，中国与日本中间暴发了甲午海战。邓世昌数次表明：假如在水上和日舰相逢，碰到风险，我也和它同沉海洋!这一年10月的一天，日本国战舰出其不意中国舰队，一场大海战拉响了，这就是黄海大战。战中，我国出任指引的旗舰级被打伤，旗帜被击毁，邓世昌马上一声令下在自身的舰上冉冉升起旗子，吸引敌舰。他指引的致远号在作战中最勇敢，前后左右大炮一齐开枪，不断打中日舰。
日舰包围着回来，致远号受了受伤，刚开始歪斜，火炮也布光了。邓世昌觉得最后一刻来到，对属下说：“大家便是死，还要壮出中国军舰的威武，报国志的時刻来到!”他一声令下鼓足干劲向日舰吉野号冲过来，要和它两败俱伤，这无畏的气魄把日本的人们吓呆了。
可悲剧的是，致远号在前行中了鱼雷艇，船壳发生爆炸，沉入海底。200多位士兵献上了自身珍贵的性命。
伟人的事迹材料篇十六
1958年毕业于北京大学数学力学系，1984年晋升为教授，1991年当选为中国科学院院士，1994年当选为中国工程院院士，1995年加入九三学社，2002年2月1日获得2001年度国家最高科学技术奖，陈嘉庚科学奖获得者。
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