西藏绘画读后感（汇总19篇）

读后感是反映个人阅读能力和思维深度的重要篇章。写读后感时要尽量做到客观公正，避免过于主观或带有个人情感色彩。下面是一些优秀的读后感范文，供大家借鉴和学习。

西藏绘画读后感篇一

澳大利亚阿德来德市山里的植物园，在秋天里是非常的美。来这里定居三年了，才在第二年跟随朋友去过一次。那天上得山去，偶遇一群同样是来赏秋的中国人。熙攘寒暄之际，我看到其中有一位长者，背山而坐，静的如一尊佛像。那超然的面容和态度让我怔住。我顾不得跟其他的中国同胞打招呼，一心想和这位仙风道骨的老先生认识。他告诉我他是摄影师，叫徐家树，有个博客，可以去看看。虽然只是简短的对话，我却被他的独特的气质所深深吸引，产生了想去阅读这个人的人生经历的欲望；想知道，有着这样超凡脱俗态度的人，曾经走过的是什么样的路？因为这种欲望的异常强烈，我突然感觉到人与人的距离是那么的遥远，虽然只是近在咫尺！无心再看秋的美景，只在心中祷念：哪一天，我会在阿德莱德的街道上遇上他，进一步了解他。就看我们有缘无缘。

我捧回《那时・西藏》，读了前言和后记。没有急于读完它，更多的只是把它带在身边。那段时间因为一本书的陪伴，我竟体验到前所未有的平静祥和的心境。但是只要头脑从工作中闲下来就会在心中品味所读的内容和看到的摄影画面。会有这样异乎寻常的感受，是因为这本书是集结了徐家树先生三十年来屡次入藏的摄影和随行笔记。书中那一祯祯图片，展示给我们的是未来不会再出现，不会再看见的人面、场面和气息，里面蕴含的内容是超出有限的文字和有限的图的。

作者不急于呈现，我也要细细品读。

因为这个三十年让我感觉书的沉重，让我似乎不忍心以太快的速度读完它，就像我们不愿意以太快的速度度过宝贵的青春一样。三十年里，一个人会经历怎样的变故！身体上的，思想上的，生活中的，还有那些面对生死的经历……而放下那些数不清的变故，他克服一切困难，没有停息过到西藏去的`脚步。将此解释为西藏的魅力有多么的大是不准确的，我所感悟到的是徐先生的坚韧的力量的不可估量。哪里有他所追寻的，他就抬脚去了，不管脚下的路是怎样的坎坷。只不过对于他来讲，那个地方叫西藏，来到西藏他就会像一个＂长年漂泊在外的游子，终于回到故乡＂。

自从开始读这本书，我的思想发生了巨大的转变，对西藏，对宗教，对人生，对自我，都有了新的思考。为了能够真正读懂这本书，领悟作者的领悟，我在很短的时间内啃读了数本关于西藏和佛教的着述。感谢《那时？西藏》和它的着者，帮我推开一道道了解藏地、佛教、认识宗教、领悟人生真谛的大门！

徐先生在书中经常慨叹命运的无常和因缘的巧合，冥冥中的有一股力量把人们拉到一起又拆分开来……我也常常慨叹那次真正如愿发生了的街头偶遇，也许正是由了这样的因缘。那是在山上奇遇后的数月，我开车来到一个路口，为两位过马路的行人让路。那其中的一位竟然是徐家树先生！因为为此一直做着心里准备，一经确认是他便毫不犹豫地踩下刹车拨下车窗叫住他。＂我们在山上见过，我看了您的博客。＂＂记得，你好！读后可以留言啊！＂这次见到了徐先生有比佛更亲切的微笑。

西藏绘画读后感篇二

源自对陈坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了这本书，演员出身，行文用词没有作家那般严谨有序，话语很直白，不掩饰情感上的快与不快，把自己的内心世界向读者敞开，结合自身经历的见闻感悟，同样让人感同身受。为人处世，当明是非，辨善恶，坦然乐观，不畏艰难，如行者般勇往直前永不止步。附上书中的几句话:。

1、人生的好与不好，都是值得珍惜的感受。我们唯有坦然面对并且乐观和感恩地往前走，才能融入到存在之中。

2、你会珍惜当下的每一刻，因为每一刻都是完全不可能重复的。我们的脚步不会蹚过同一条河流，我们不会再营造出同一个场景，就算你刻意营造，也不是这个时间，不是这个天气，不是这个心情。一切都是不可重复的。

3、世间没有偶然，只有巧合；而巧合，是自己内心深处的意识对于各种因素的巧妙组合。

4、走起来，你才发现外面的风景如此美好。

走起来，你才知道你自己的内心是多么浮躁。

走起来，你才了解一切都是庸人自扰。

走起来，你才体会困难都是过眼云烟。

走起来，你才恍然大悟，原来我的内心比脚走得快。

走起来，再不走，就被别人赶上了。

西藏绘画读后感篇三

在假期中，我读了演员陈坤的一本书——《突然就走到了西藏》。

这本书中，陈坤自述了从大学至成名的心路历程，以及对“行走的力量”这一公益活动的记录。在这本书里，他不是演员，只是一个和你我一样的行路人。你可以看到平实的人们，看到一种坚持，一种意志。看到他们在海拔几千米上寻找，感悟。同时，你也可以学会一些东西，得到一种心灵的平静。

拥有梦想。

书中有这么一段，我特别喜欢。写的是陈坤在未成名时，在北京胡同瞎逛。一次，他走在长安街上，书中如此描述：“我一个人在长安街上走，看到高楼大厦里的万家灯火，心里忽然涌上一个强烈的念头：一定有一天，这些亮着温暖灯光的窗子里，有一扇窗是属于我的。从那一刻起，我就想留在北京，用我的努力为自己打拼一个立足之地”，脑子不禁浮现了这样一幅画面：华灯初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔强的身影无声伫立。这时的他，在心底默默地种下了念想——留在北京。其实我们每个人都需要这样一个念想，正如刘墉在《方向》中所说“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望”。陈坤在书中不止一次地强调自己是个幸运儿，在我看来，幸运不过是催化剂，更为本质的，还是一个人对梦想的追求与执着。拥有梦想，就有了信念，就有了向前的动力。毕竟“梦想总是要有的，万一实现了呢”？梦想是能与你相视一笑的，影子般伴你左右，助你成长。你若不放开握着梦想的手，它定不会弃你而去。

寻找自己。

书中在接近尾声，写道：“正如我，走着走着，就找到了自己，走着走着，突然就走到了西藏。走着走着，就走进了阳光照射下的内心世界里。人生的全部意义，就在于行走，面向前方，不要停下。当你学会往前走的时候，你生命所有的遗失，不能弥补的缺憾，都变得那么强大”。

繁华快速的现代都市，行走变成了步履匆匆，阅读变成了走马观花，生活变成了两点一线，各种事务缠身的现代人，更应该去学着行走，学着寻找本我。行走让人平静，让人心安。在的环绕下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找寻自己的价值。面对迷惘，我们更应该停下来审视自己，拨开面前的迷雾。阅读是行走，登山是行走，思考同样也可以是行走。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，行走在你我眼中，同样有不同的意义，不同的形式。放下愁闷，用你的方式去行走吧。调动你的身体和心灵，去触摸世界和灵魂，去感受与，去倾听花香和鸟语，去寻找你自己。

心如磐石。

坚定，这是陈坤一行人走过崎岖之路的法宝。倘若不是一心向着远方，向着天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反应以及险峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，静谧且神圣。每年，有千万人走上这条朝圣之路，他们便是其中平凡却又特别的一队人。陈坤在队中，不是璀璨荧光灯下的演员，而是一个领路人。他有自己的小脾气和怪癖，却有一颗无比坚定的心，让我想起一句话——“我心匪石，不可转也”。也正是这样的他，带给了整个队伍力量，他的背影，给了队伍中每一个人坚定和依靠。队伍中，不乏体力支撑不住，选择放弃的人，这也是他们的选择，我们同样尊敬他们一路走来的努力。再坚持一天，在坚持一天，就到了。他们心中这么想着，突然，就走到了西藏。

这正是心灵力量之所在。我相信，梦想和自我一直在你心中，所以，去寻找吧！“走起来，你才发现外面的如此美好。”最后，以书中的句子作为，你我共勉。

西藏绘画读后感篇四

寒假前，我让妈妈帮我买了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。这本书讲述了丁丁预感到他的中国朋友张忠仁在发生空难后还活着，于是他和阿道客船长、小狗米卢立即奔赴飞机出事地点―中国西藏。为了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、过悬崖、与雪人遭遇，历经各种苦难，终于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。

丁丁在故事里真是一个可爱的朋友，重情义、有胆识、智慧且正直。他的船长朋友也是相当可爱，时而幽默，时而固执，时而感性。书中丁丁有一句话深深地刻在我的心里：“如果有一道墙挡在我的面前，我就要毫不犹豫地冲破它。”平时我在学习中对父母有很大依赖性，畏难情绪也比较严重，碰到稍微难解的题目就不想动脑筋，遇到不会字就直接问父母，不愿自己思考和解决。就像爸爸说的，在我们成长的过程中，充满了无数的困难和挑战。我们应该学习丁丁和米卢，用勇气和信念做武器，直面困难，做一个坚强和乐观的人。

西藏绘画读后感篇五

李大庆老师说：“最大的幸福是失而复得。人性往往忽视了拥有的，狂热追求未有的，拥有时不懂得珍惜，却不知幸福就在身边，熟视无睹，缺乏洞见看见。”

昨晚梦见父母出车祸，我疯了一样在人群中找寻他们，那种感觉像自己快死了似的，一边哭一边跑，脑子里想的是再也不和他们吵架了，从睡梦中惊醒后，发现原来不过是一场梦，可心里依然很害怕他们会不会突然就是离我而去，打开手机查了一下，才安然睡去。

从梦中惊醒，恰是我对死亡的深深恐惧。那是一种莫名的、不知由来的、却时时侵袭我的恐惧。

一个人倘若没有经历、觉悟过真正的“死”，是很难建立起对生命的尊重与慈悲之心的。其实，死对于活着的人，不仅仅是绵无绝期的思念，更是一种觉醒。坚强也不是咬着牙硬挺，而是在了知生命苦难的底牌后依然热爱生命的豁达与从容。

前段时间我问老师一个人自杀是想通了还是没想通？

老师说：没想通。

在此之前我一直认为如果一个人连死都不怕，那肯定是想通了吧。可是老师告诉我：“死亡是逃避，是没想通。”

此后，老师推荐我看《西藏生死书》。读了这本书，我知道了，一个人的大善，莫过于知道自己的生期死日，并可以安静地迎接那份盛开与接纳那个凋零。我们藉由对死亡的恐惧，而生出惧怕失去、惧怕丢掉、惧怕一切可能荡然无存的焦虑。而我们恰恰忽略了一个人生的真谛，那就是“我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。”其实，离别与死亡就是生命的一个状态。每朵花都有自己绽放的姿态，也有自己盛开的花期。

可以说，花的凋零与事物的衰败、人的死亡，具有着同样的生命意义与醒悟的价值。这是我初读这本书的粗浅心得。

《西藏生死书》不是专门写给亡者的，作者索甲仁波切旨将这本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。对于正在处于临终过程的众生，愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。对于正在转世和正在这一世挣扎的众生，愿他们获得诸佛加持力的滋润，愿他们得遇佛法，实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果，而没有烦恼。愿所有的读者都能够获得丰富而无止尽的利益，愿这些教法转化他们的心。

是的，这本书转化了我的心。我开始对那些曾深深伤害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的宽恕与醒悟而快乐。我需要放下过往的依恋与愧疚，重生出一个欢喜的时光。

世间万物，有生来，必有死去。我们每个人都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡：忽略死亡，或正视死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦以及减少对亲人离世而产生的悲伤。只不过，这两种方法都不能让我们真正克服死亡。

佛教徒们把死亡当作是生命正常的过程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才会没有担忧。于是把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样。然而死亡还是不可预测的，我们不知道什么时候死或怎么死。因此，在死亡真正发生之前，我们有必要做些准备。

那该准备什么呢？我们自然都希望死得安详，但如果我们的生活充满暴力，如果我们的心总是被愤怒、执著或恐惧等情绪所控制，显然不可能奢望死得安详。因此，如果我们希望死得好，就必须学习如何活得好；如果我们希望死得安详，就必须在心中和日常生活中培养安详。这几句话，给了我醍醐灌顶般的开示。

死亡不是一个可怕的词汇，就像死亡本身不是可怕的事情一样，它只是生命的一个过程，就好比一粒种子由播下到开花再到凋零一样，它只是个过程。我们只需要在该盛开的时候尽情绽放，在该凋零时候静候凋零就好。而每一个观花护花者（活着的人），也该有如此豁达的态度。如此人生，是为丰盛，是为自在，是为圆满。

西藏绘画读后感篇六

这本书带我走进画家列奥纳多。达。芬把他的奇的世界，他已经去世500多年了，但他的小故事仍然流传至今，这本书吧他的作品历史和生活小故事告诉我们。

达。芬奇说过：“你如果要做一个艺术家，你要牢()记：必须开阔你的胸襟，务必使心如明镜，能够找见一切事物，一切色彩。”

他才活了67岁。这本书向我们展示了《基督洗礼》《岩间圣母》《抱银鼠的女子》《最后的晚餐》《自画像》《蒙娜丽莎》等等。

其中《蒙娜丽莎》十分神秘，把她的左边挡住，右边是微笑，左边则是伤心的表情。这也许代表生活中有快乐，有悲伤吧。

西藏绘画读后感篇七

三万英尺抵达你的爱！

摩卡说：”你要是找不到我怎么办？“。

这不是一本小说，这是作者摩卡的经历，它带给我们的不只是感动，还有崇敬，一种对人世间真情的崇敬。

沿着她的足迹，我看到了神秘的西藏、圣洁的羊卓雍错、神圣的布达拉宫，看到了苍劲的秃鹫，看到了雪山、湖水、蓝天、白云。感受到了那淳朴的民风，感受到了那人民简单而又单纯的热情。

那儿的山该有多圣洁啊，那儿的水该有多净啊，那儿的天该有多蓝啊，那儿的云该有多美啊！这儿的雪山都是一样的纯白高傲，这儿的湖都是一样的清净无暇，这儿的天都是一样的蔚蓝洁净，这儿的云朵却没有一朵重复的，各富姿态，这儿的人却是一样的纯净善良。

我想象着自己站在圣湖边的`样子，展开双臂，冥冥之中似有神力将我托起，让我如鸟儿般轻盈的飞翔。

相信所有看过这本书的人都和我一样，希望它是真的，但它的确实实在在地发生了！摩卡，散兵，这一对在旅途中相识，相恋仅仅七天的恋人，他们的感情胜过七年，他们的真诚打动了所有人，他们有着相同的理念，他们都热爱自由，向往平淡的生活，就是这种相同的意识促成了他们的恋情。也就是这仅仅七天的故事让女主人刻骨铭心。旅途中发生的车祸使男主角丧命，女主角也受伤严重。而男主角在生命的最后一刻挂念的依旧是摩卡，直到听见摩卡没事才敢放心地离去，这是怎样的一种情感我无法形容。最后摩卡在网友支持、家人隐瞒下逐渐恢复健康。她一度以为自己被丢弃，曾埋怨过，伤心过，不过她是最坚强的，她用自己的坚强书写了一段感人的故事，她的坚强乐观感染着身边的每一个人。在知道真相时，她用尽力气哭干了最后一滴泪，她知道了他们是同时回家的，只不过一个向南一个向北，似乎这一切都是命中注定。她挣扎着去看他，看他的骨灰，他的遗像，拖着伤残的腿，来到他的墓前，她悲泣着，颤抖着，感受着他曾经的存在，似乎他在身边，一直守护者她。

这是一段造化弄人的惊世之恋，曾想，西藏，这个神秘而美丽的地方，冥冥之中，是谁在召唤着无数男女，有什么让他们魂牵梦萦！现在，我终于明白，是它的圣洁，是它淳厚的人民，更是那无数爱的故事牵引着人们向它走来。

西藏绘画读后感篇八

提到西藏第一想法那是个神圣的地方，那是离蓝天最近的地方。

一直对和“西”相关的地方感兴趣，可能是因为中国最辉煌的时代发生在西部，或许也是因为喜欢佛教，也或许因为在中国越往西离蓝天就越近。

近两年看了几本书中都提到了西藏或藏民，年初搜索的时候看到了这本书，开始没太在意作者是谁，看了十几页，才发现是那个演员陈坤写的，在这演员们都争相出书写自传的时代，莫名的反感，然后弃了半年。

现在重新捡起来看完，从写作文笔上很一般，但故事很真切。经常看到电影电视剧的花絮中演员们都会说他们都在很认真的演很辛苦，是良心之作等等，突然觉得成功路上所谓的艰辛痛苦只不过是常态而已，不是炫耀的资本，更不能作为成功的标准。

本科辅导员训斥我们的时候说过一句印象很深的话“你没有成功那是你还不足够优秀，不足够努力”，不能因为你努力了，付出了艰辛就要求成功，我觉得这是一种绑架。

最后要学会接受，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴，只是常态罢了，并不是所谓的不堪忍受的波折。

西藏绘画读后感篇九

喜欢聂鲁达《我喜欢你是寂静的》这首诗的很大原因是因为毕淑敏女士。她的文字就像骤雨初歇时的空阶滴水，一声一声，清脆悦耳，但却愈发寂静。读她的散文，就像在江南小镇的午后，躺在一大团吸足了阳光的棉花上，阳光温柔地为自己捏肩舒骨，十足的闲适清爽。

旅行中，我见到离太阳最近的树――红柳丛。海拔5000多米的高原褶皱里，有着铁一般锈红枝干的红柳丛偶尔开出谷穗样细密的花，成为高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和毕淑敏一起阻止对红柳丛的砍伐，但终无用，现在剩下的只是光秃秃的苍凉荒漠。

旅行中，我看见毕淑敏和她的好友们想尽各种方法不让头上的帽子被风刮走时，禁不住笑出声来。十六七岁的小姑娘最具活力，脑筋像高速旋转的'陀螺。从黑铁卡到回型别针，帽子最终经得住山风的考验，老老实实地呆在头上，气的肆虐的风愤愤地卷起远山的雪雾想山谷中撒去。

旅行中，看到毕淑敏拍的一张特殊照片时捧腹大笑。阿里无照相馆，天生爱照相的她们跑到一家私密的照相馆中拍照，取时才发现那照片太特殊――一张x光拍片。毕淑敏那上半身像在黑暗的光线下显示出一排排肋骨条，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此丰富快乐？还是指引毕淑敏女士性子里的睿智、沉稳让她发现别人不曾发现的真谛：物质贫瘠的生活中也有烟花绽放时的绚烂多彩。

旅行中，我感觉一个有外号的打火机――半个世纪最有趣。高原异常寒冷，打火机需要多次被按，多次摩擦后才能喷出火苗。而“半个世纪”恰好每按50下才喷出人期望已久的殷红火花，才因此而得名“半个世纪”。我从不喜欢这一类东西，但倘若我有幸得到“半个世纪”，我一定把它洗的像雪一样干净后，在涂上阿里天的蓝，摆在我的书柜上。

旅行中，一棵小葵花带着一股坚毅的生命力进入我的视野。城市孩子寄来的葵花籽播种后，无人料到会有哪粒种子敢在这凛冽的寒流中发芽。可却有一粒种子先后探出两片嫩黄的叶子后，生机盎然地生长起来。后来一场骤然而至的风雪，向日葵走都生命的尽头，但不可思议的是，它开出一朵明艳的小花，花盘只有五分硬币般大。冰雪凝冻其上，愈来愈多，最终凝固成冰晶，像一颗永不泯灭的星。在毕淑敏的笔下，万物都具有思想与生命，而面对小葵花的生命时，我肃然起敬。

旅行中有停止脚步的时候，但思想却像阿里的风般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉兰，清清爽爽，干干净净。它让人的思想与灵魂总会在不知不觉中抵达清净的世界中，思考尘世间的人和事。我性情急躁，对金庸、江南等作家的小说情有独钟，但读《百年孤独》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的书籍时如芒在背，坐如针毡。可毕淑敏清新淡雅的文风雨深入浅出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禅理散文，每当心情不安烦躁时，像品茶般读它之后，内心也便像浮在水面上的茶叶般缓缓慢慢地下沉。

也许真有一天，我会在喜马拉雅山、冈仁波齐山、喀喇昆仑山三山交汇而共同托起的阿里高原上再读《西藏，面冰十年》。但那时，我会一个人徒步旅行。

西藏绘画读后感篇十

寒假期间看了这么一篇文章《每个孩子都是天才》，讲述了美国一位教师罗琳新接手了一个差班，可她却在开学第一天误把学生储物箱的号码140、142、160……当成了学生们的智商数据（在美国，一般学生入学的时候，都会有一个入学智商测试，便于老师因材施教）。她惊叹这些学生的智商怎么会这样高？罗琳开始为能接手这个班而感到庆幸，同时也感到了压力。整个学期，罗琳不断地提醒孩子们，不要浪费自己的聪明才智。无论哪一个孩子，罗琳最后都会对他说：“凭你的聪明才智，你不应该是现在这个样子。我相信，只要你把自己的潜力发挥出一半来，就可以取得很优秀的成绩。”果然，期末统考，这个班的孩子取得了意想不到的优异成绩。

其实，孩子们成功的背后是罗老师相信他们真的智商超群，并给以了他们真诚的鼓励和希冀。所以，你把孩子当天才，他才能成为天才。即使确实不是天才，一个相信自己是天才的孩子，也有着更高的自我期望值、更远大的理想、更充分的信心，即使最终不可能有天才的表现，也能淋漓尽致的发挥自己的潜力。

相信孩子是天才，我们的心态就会平和些，就能带着欣赏的眼光和他们相处。他们调皮，是因为他们智商高，脑子活络，有许多奇思妙想，故而容易制造事端；他们一时没学好，那时因为他们还没尽力或没有找到适合的学习方法，终有一天他会爆发潜力。他们需要的是信任和鼓励。

相信孩子是天才，我们就能多份耐心和宽容，和孩子的交流就能做到言语温和，脸色悦人。他们犯错，是因为他们还是孩子，人无完人，孰能无过？他们偷懒，或许世界上的许多发明正是因为人类想“偷懒”而发明的，只要愿意在某一方面勤奋，没准能出一名发明家。我们要做的是信任和鼓励。

孩子学得快一些，慢一些，都无关紧要。重要的是为孩子日后的成功打下良好的心理基础、形成健康的自我认同。所以我们要记住：孩子相信自己是什么样的人，他就可能成为什么样的人。这样的我们也就可以不急不躁，不急功近利，真正做到和蔼可亲、循循善诱。

新学期开学之际，愿我们都能像罗琳老师学习，改变态度。给了学生一份信任和鼓励的同时，也就给了自己一片师生和谐、共同发展的天空。

《绘画天才达芬奇》

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西藏绘画读后感篇十一

“去的时候，我不到17岁，回的时候，28岁。这个年龄段是要紧是时光，重要性绝对大于从50岁到60岁。后面是增长大致是岁月火箭的一节节脱落，而青年时代则是整个人生的起爆。”作家毕淑敏这样来形容她的西藏十年。

面对冰雪，经历了不同凡响的修炼。作家以朴实的语言文字叙述，简洁、细致、洋洋洒洒、行云流水。滋润着也净化着每一位读者的心灵。一个个小故事独一无二却意味深长。所以，你可以了解作家青春岁月里许多鲜为人知的经历，完成生命里一次次质的飞跃与蜕变。高原上的成长是如此璀璨与华丽，无以伦比。一次次生死两重天的惊险，一次次生命舒展的体悟，净化灵魂，升华了人格力量。

要有怎样的意志才能达到这样的高度，要有怎样的坚强坚韧才能面冰十年，接受着高原最纯洁的心灵洗涤，直到一尘不染。

静静聆听一段雪域高原的故事，体会高原上心灵的飞黄腾达是怎样肆意地穿越红尘万里……。

每一次老师们计划着用半个月或者二十天的时间穿行西藏，我则总是很无望，因为我觉得我身体无法去完成体验高原的气候，而且会随着年龄的增长，勇气会越来越消失殆尽。

穿行在作家的字里行间，跟随她超脱的思路来完成自己内心的一次独特行走。沉浸在那些灿烂的青春岁月里，一个个灿若桃花的美少女，神奇地插上了飞越心灵的翅膀，用十年光阴来托起一生的传奇。充满着无穷的乐趣与智慧。

西藏绘画读后感篇十二

第一次接触到基督教是在我中学时代阅读当时大热的《达芬奇密码》这本书的时候，小说跌宕起伏的故事情节，就像一部悬疑剧带着对达芬奇名画的传奇性解读，剧情扑朔迷离、惊心动魄，书中大量关于宗教、符号的描述，让我有一口气读完的迫切感，也让我对基督教产生了好奇。

第二次接触基督教是在读研期间，研一那年，在看到舍友经历了读研的艰辛、对未来的迷茫、与男友异地的心酸和对远方家乡的思念后，她开始信教了，从入学时的情绪低迷到精神有所依、积极向上的态度，看着她一点一点的变化，由衷欣慰信仰为她提供了人生的慰藉，为她追求生活找到了依托的支柱。信仰能让人有所依，能让人洗净内心的浮华重拾初心，能让人对未来生活充满美好的憧憬，也让我对宗教信仰有了好感。

但是，前段时间因韩国“新天”教会聚会而引发的新型冠状病毒肺炎的大规模爆发，让“邪教”又走向舆论的漩涡。韩国的“美式宗教自由”政策，不存在法律意义上的邪教，然而邪教的特点就是神秘主义、教主偶像崇拜、反社会、模仿宗教但是不信仰。这个“新天地”教会利用韩国高度不平等的社会现象，忽悠底层人民，成为了失去希望、无法摆脱阶级固化的平民的救命稻草。教主说什么就是什么和漏洞百出的'教义，在外人看来都像跳梁小丑般的不堪一击，然而在迫切寻求出路的底层百姓看来教会能他们拉出泥潭。事实上邪教无外乎是到处传教、骗钱敛财的，“新天地”教会的教义是看淡生死，这种到处跑又“不怕死”的人，平时只不过是“要钱”，疫情期间简直是“要命”。

在闽南地区，虽然大家都会拜观音、拜土地公、拜关帝爷，佛教道教一起拜，很少人会去究其宗教的意义，“拜拜”成了另一种精神的寄托。一个正确的信仰给人提供的是积极向上的生活态度，闽南人虽然民间风俗极重，信仰神明，在外地人看来过于传统，但是我们闽南人一边“拜拜”，另一边却不忘发扬“爱拼才会赢”的精神，在追求精神富足的同时还不忘用自己的双手创造财富，观音、土地公摆在一起都拜了，这就是我们的信仰方式。

西藏绘画读后感篇十三

“我不再相信人世间会有一见钟情，可是见到散兵的第一眼，我便相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”

摩卡和散兵在八郎学旅店走廊上的巧遇，其实仅仅是个偶然。真正让他们的爱情之花绽放的，却是他们一步步相互走近的脚步和一次次的牵手。

爱情，就是在这一过程中悄然的在他们的心里诞生了。

西藏绘画读后感篇十四

一本好书，犹如心灵的调味剂，变苦涩为甜蜜，化平淡为神奇。一本好书，如一位挚友。一个个质朴的文字似与我娓娓而谈，为我打开了一扇扇窗口，眺望一缕缕阳光，让我明白了什么是心通四海，目接千载。一本好书，能让我们一起为书籍中描绘的精神世界所感动，更为真实的生活感动！我相信每个爱读书的同学，心目中都会有这样的一本好书。而我今天要为大家介绍的，就是我心目中的这本好书---《情断西藏》。

“那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见……”很久以前，在我第一眼看到这几句话时我除了很喜欢,并没有别的什么感觉。可是当我在这本书中再次读到这段话时,我的眼眶湿润了，因为我从没想过如此之美的诗用在这里却是如此的凄凉。

我想,每个人都该珍惜自己所拥有一切,当然,我指的不仅仅是爱情,还有亲情和友情。不管是哪一个,失去了都会是痛苦的，但活在这个世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之间的交换都将是等价的。所以，我们都应该庆幸我们还活着，因为活着就可以看见希望,看见阳光。如果你想要生活的阳光、真实、永恒，那么你来读一读《情断西藏》吧！和摩卡一起，历经西藏的神秘和爱情的纯美。纵然她是一个悲剧，但是过程的美丽、爱的芬芳，给予你的，就是抚慰心房的永恒。无可替代，璀璨光辉，永垂不朽。-----这是编者的话,也是我的最大的感受.

最后我想说，同学们当大家被生活的嘈杂喧嚣和城市的流光溢彩包围时，别忘了找寻一份心灵的宁静。一份属于自己的宁静。

西藏绘画读后感篇十五

见状，吾气已消，吾即刻曰：立即调兵遣将，守城。“善哉”。一日，我坐在帐中，忽一名探子报到，城外兵乱如麻，请指示。战袍夹袍夹身的我马上来到城楼，城外漆黑一片，空灵国战士一排排。我的眼角又泛起血红，青虹剑也微微而动，战袍随风而动。我一跃而下，剑出。青虹剑出鞘，不见血红，绝不回鞘。于是出现在我开始的那一幕。虽然被俘，但是我的豪情依然存在，望着空灵国的士兵，我昂首挺胸。离开了我的家乡，我眼泪还是情不自禁落过。夕阳挥下，影子欲渐拉长。我的惆怅与痛惜落在身后，成了一片空寂的背影。空灵国，举国同喜，这场战争，因为我的被俘，青虹国以失败告终。我被押在空灵国最阴暗的，最恐怖的地牢－死亡之牢，看守牢狱的是一位年过半百的老头，但是，传说有很多的牢犯因不能忍受他那魔鬼般的折磨，而痛苦死去。没人知道他的出身与来历，只知道有一个充满邪恶气息的名字流传在麻亚大陆上－死亡之魂。我被一群士兵押到牢底，一入牢，那种死亡的气息迎面而来，我的内心也不禁打颤。但是在我心里倒想见识见识这位亚麻大陆上的“灵魂人物”

门徐徐打开，走进来一位满脸褶皱的老人我又一次的昂起我的头颅，窗外皎洁的明月光竟然在这个时候竟然匪疑所思的落进来，恰好映照在他那张阴暗的脸上，我的肌肉也不禁微微打颤现在，我的身上被拴有八条由玄铁锻造而成的铁链，想必插翅也难飞了“你就是青虹国的青虹将军？果然名不虚传，来到这里看见我竟然能面不改色，但是，我相信你是知道我的手段的，你只要回答我三个问题，我绝不会让你忍受肌肤之痛”“说，哪三个问题？”“第一，你们青虹国的天地玄黄四大军队总共有多少人，第二，四位首领的名字分别叫什么，第三，四大军队现在在亚麻大陆的什么地方？”我倒吸一口凉气：这四大军队是我青虹国最大的机密，整个亚麻大陆很少有人知道，这四大军对分别位于亚麻大陆的东南西北四个方向，是我秘密在亚麻大陆上建立的，四位将领分别是我秘密培训的，鲜为人知军队一，天灭将为哈尔王，军队二地煞将为蒙尔阔，军队三玄伊将为理查，军队四黄汀将为巴扎尔，但是他们怎么会知道的？对了，“阁下佩服，贵国的内线布满天下，又其有不知之理，但，恕我无法奉告”“你真不说？”“哼，如果我死了，我的四大军队一定会踏平亚麻大陆，到时候，整个亚麻大陆将是一场血流成河的惨象，哈哈”之后就是生不如死的折磨，在那段时间，我整个人都快崩溃了，也终于弄明白了为何从这里出去的人不是疯了就是自杀了但，终究我撑了下来，此刻又想起远在家里的冰瞳，终究抵的过英雄男人泪的竟是对妻子那无尽的的思念或许是因为我平常对她关心过少吧刚认识冰潼的时候，她是个温柔而雅的女子，识于萍水相逢，那时她还不知我是青虹国的大将军，但是我喜欢她的温文尔雅，不拘小结，她的率真豁达得次之妻，夫复何求？“吃饭了，吃饭了！”狱卒送来了饭菜我打翻在地撕心裂肺的大叫声吓的狱卒连滚带爬的逃了出去“不用发这么大火吧，青虹将军，呵呵？”原来是那个老头，“你看，我给你带来什么礼物？”“青虹，青虹”我一看，竟是冰潼涧，“你们这群坏蛋，竟然捉我的妻子？我咆哮着，整个牢笼开始振动，门口侍卫竟因忍受不住，而倒地抽搐“冰瞳，你没事吧？他们有没有对你怎么样？你个傻丫头，怎么跑这里了，这里这么恐怖，快给我回去”“我不回去，我既然选择到这里，就没打算再活着回去我不愿你一个人在这受苦”我快要疯了我的冰潼啊！就这样，冰潼在这里陪了我一个月，他们对冰潼用刑，逼我说出他们想要的，冰潼也受了一个月的罪我发誓，如果能逃出去，我一定要让空灵国血债血偿终于在一个月高风轻的夜晚－白天，冰潼悄悄告诉我一个秘密：这看似牢不可破的地牢其实有一个地方能逃出去，有一条暗道，直接能通到外面的护城河我当时纳闷之极，冰潼连自己的家都没有出过，怎么会－－终于，在这个夜晚，我们顺利逃了出去，来到一个小镇上因冰潼体力不支，我们找了家客栈，住了下来在休息的两天中，我把所有青虹国的事情都告诉了冰潼，我不得不佩服她的定力，在听的过成中，她没有大呼小叫有了冰潼，我何所惧天下！在逃亡的过程中，我知道追兵一直在追赶，所以我们必须马上撤离又是一个月高风轻的夜晚，终于双腿难敌四脚，我们被追上了青虹剑出不见血，不回鞘月光隐现，微风渐强，青虹剑突然剑气四起，发出白色光茫空灵国的士兵渐渐后退，我大喝一声，向敌人冲去只听见敌人内部惨叫，我杀的好痛快，青虹剑，让我们今天大开杀界吧敌人越涌越多，青虹剑越战越勇我的战袍上溅满了敌人的血，天地也仿佛看到了我的无畏，忽然电闪雷鸣，只见敌人一个个倒下，我的面前渐渐地出现了一座人山突然，我看见空灵果首领，我的青虹剑以迅雷不即掩耳之势，刺向他，然而，就在这千钧一发之刻，我的心突然好痛，我的四肢仿佛冻僵一般欲懂不能，青虹剑也脱落于手，突然感觉身心都真的好累我突然闻到一股熟悉的味道，缓慢的转过身去，“为什么？”“青虹，对不起，原谅我，这是我的使命”回想一生，我征战沙场无数次，我是青虹国万人景仰的大英雄，但是浮华功名算什么，荣华富贵又算什么我有一个贤淑惠德的妻子，她给了我多少安慰就算用整个江山去换，我也不愿意突然，想哭，又想笑，胸口的鲜血流满一地，竟有几瓣梅花落下突然，她用一把利剑刺向自己的胸口，她的青色披襟落在我的身上，“青虹，我愿与你生亦同眠死同穴！”“不！”我仰天长啸：功名一逝万骨灰，寂寞杀场几人回；我醉青虹君莫笑，挥灞坤仑欲乘魂【冰潼涧－空灵国顶级杀手，代号空灵，在十岁便被送到空灵国秘密培训，其手法残忍之极于十八岁便被送进青虹国，她身上负着接近青虹国将军，并在适当时间杀暗他的任务】可怜青虹将军竟然死在自己最爱的人手中—后序：纪元8882年，也就是青红将军死后的五个月之后，他的四大将军因不满青虹被杀之痛，发动了全面战争，一举踏平了整个亚麻大陆就在青虹死去的那个小镇上，人们种满了一种叫冰瞳涧的花，世人都不知为什么，只知道，那个地方得花开的都是那么的鲜艳。

临沂市临沭二中高三：高志明。

点评教师：谭川老师。

西藏绘画读后感篇十六

说来也巧，同事又转借了一本关于西藏的游记。书的容量也不大，也就是十五万字左右。有了上一次阅读《逃到西藏也逃不过爱情》对西藏的初步认识，想进一步了解西藏的风土人情，以及赴藏背包客的艰难并快乐的行程，促使我兴趣十足的阅读了这本《情断西藏》一书。

总体感受是，文章的内容与主题是非常吻合的，断在西藏的这段情感，因为是作者的亲身感受，实在是感人至深。特别是后半部分叙述的透彻、真实、感人，这是我阅读此书的最大收获。它的不足和缺憾是，前半部分有些乱，人物出场交代的不够清晰且还有些重复。

《情断西藏》呈现了两个背包客的一段短暂、神奇，却又充满戏剧张力的真实爱恋，很好的诠释了一见钟情的真实存在。七天的时间，从相识、相知到相恋，西藏圣洁的湖水仿佛恋爱之泉滋润着两个年轻人的心，使他们的爱情与天地交融在一起，那一瞬间是那么的美好，承诺和誓言在西藏这个地方都变得异常纯净而神圣。正像作者自己写的那样，她的运气很好，走到哪里都能碰到友善的朋友……两个萍水相逢的陌生人，也许更能体会到人性中善良与真实的一面，只有行走在路途中的人们才会如此轻松与豁达。

也许每个人都渴望拥有一段刻骨铭心的爱情，但我相信绝大多数人都无法承受这么短暂的爱情结局——短短七天的大喜大悲。不过有时候，真正让我们难以忘怀的，往往不是甜蜜的相聚，而是痛苦的别离。

美丽的西藏，优美的文字，跳跃的欢快的情感，消除了都市中的物欲与浮躁，这是生活在纸醉金迷的城市人所根本体会不到的。特别是西藏人，“他们拜佛跟我们的目的是不同的，他们从不为自己的名利富贵祈祷，而是希望神佛能饶恕自身的罪孽，祈祷大地苍穹的美好和万物众生的安康”。“俗世间，太多的人在活着的时候，想要家财万贯，金银满屋，而到头来，一朝春尽花落去，那些费尽心机得来的身外之物，生不得安宁，死无处安放，藏民却比我们看得开，连最后的皮囊都献给秃鹫、献给自然”。“寻寻觅觅的人儿啊，你在找寻什么？忙碌的生命啊，你在忙碌什么？只有爱，才是找寻和忙碌的唯一目标……你不珍惜自己的爱，还在寻觅和忙碌什么呢？”。“有位作家说过，生命中爱的意志比生命的受伤更有力量，当生命受伤时，我可以用爱的支撑活下去，可是如果我的生命和爱都受伤呢，那支撑我的又是什么？……”

感谢作者摩卡，你的这些游记感受让我不自觉地对号入座，一次次的感悟人生……。

鲁迅先生在《伤逝》中说过，“人必活着，爱才有所附丽”。死亡是一个没有人能够回来的生命之旅，尽管爱情可以以另一种方式存在着。

祝愿活着的人幸福安康，逝去的人安息！

西藏绘画读后感篇十七

十年，这是怎样的一个概念。我的生命已经可以用两个十年来计算了。而第一个十年，我根本已经不记得什么，有关于第二个十年的记忆也是集中在后半段。17岁到28岁，这应该是黄金的十年吧，那样的年纪是那样的青春活力，这是个要紧的时光，正如毕淑敏自己所说“是整个人生的起爆”。

因为一直以来对于西藏的好奇和最近看盗墓而对小哥的喜爱，当我看到这本《西藏，面冰十年》时，就忍不住停了下来。我对书向来喜爱，甚至有些收藏的倾向，看到精致的装帧还有毕淑敏这样可信赖的作者，当即就买了下来。它，果不负我所信。

有一种修行，叫做面壁，而她，可以说是面冰。十年的时间，看着喜马拉雅山，冈仁波齐山，喀喇昆仑山，在17岁到28岁这个要紧的年纪。“面冰十年。我知道自己从此喜欢清静和安宁，喜欢纯正和简单，喜欢透明和坚硬，喜欢宁为玉碎不为瓦全――哦，也许应该说――宁为冰碎，不为瓦全。”光是想想可以看着那巍峨的高山，看着那透明纯净雪白的山冠，就升起无数希冀和羡慕。可是，想到要登上那样的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有无数崇敬之情溢满胸怀，也有些想而生畏。想想自己这十年二十年，有没有总盯着一件事物呢？若非要说，那应该就是星空了。想到，每次学习累了之后就到阳台上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限还也许只是漆黑一片，城市中，能看见几颗星星就应该很感激了。想到，每次晚上骑车回家，仗着自己车技很好加上人又不多，就不断抬头看看，虽然路灯一个个，但也能看见几颗星星。想到，大学，偶尔就去操场上坐坐。我是不是也完成一个修行了？或者，正在进行中。那样的一片星空，也许有时只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎静止却实际瞬息万变，似乎咫尺之间却实际距离数亿光年，似乎纯洁安静却实际深沉神秘，浩瀚缥缈，无边无际，囊括一切，吞噬一切，柔和却冷寂。

在那样的高原生活，在那样艰苦的地方生活，让她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是绿色，那里，绿色是那样的贫瘠。她在书中写了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了狮泉河在奔腾中被瞬间冻住的奇景，似乎看到了她跟朋友们夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那仅有的绿色――红柳丛，也看到人们将它的根刨出当成柴火，看到她们在爬山拉练时险些坠崖，幸亏结绳组（几人将绳子系在一起，生死一起）而终于化险为夷登上山顶，看到女兵们对头饰和照片的小小渴望，看到边关将士对家信的渴望，看到作者的年少和成长。

“在人群中，你可能了解地球，但你永远无法真正逼近――什么是宇宙――这样终极的拷问。你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨。你才会顿悟宇宙之大，生命之微，时间之贵，死亡之近。”我想，每个人都应该有权利也有义务去和大自然亲近，只有这样，才能更加懂得生活为何物，才能更加清楚自己活着的意义何在。即便是植物也是有着感觉甚至感情的吧。其实我并不是个喜欢养花花草草的人，奈何爸爸妈妈都喜欢家里有些植物，而我回来，也只好浇浇水，剪剪枝，偶尔还会对着这些花花草草念叨几句，这时旁边要是有人，恐怕会以为我精神有问题吧。不过，看到那个貌似叫做马蹄莲的花无论冬夏都长出新叶新花时，还是会满怀欣喜的。它们也知道，我是真心尽力地希望它们好好地成长的吧。

“有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。”喜欢一个作者，更多的应该是因为看到她与自己有着相似的思想吧。不是没有犯过错，不是肯定自己所做的一切，只是不回头，不后悔，不再重复错误而已。

西藏绘画读后感篇十八

《情断西藏》，好残忍的一篇书名，不知作者摩卡为何选择了如此伤人的名字，而我也在想，在西藏这样一片神圣的净土，是怎样的感情会断绝在此呢？摩卡，散兵，两个萍水相逢的陌生人，两个来自喧嚣都市的年轻人，却似乎早已冥冥注定，只因为那一个转身和不经意的弯腰，相遇在了西藏。没有轰轰烈烈的壮举，亦没有天长地久的誓言与承诺，只是两个滚滚红尘之人于万千凡体中悄然遇见。我想，在那样一片圣洁的土地上，任何承诺都显得微不足道吧！虽然只是短短几天，但两颗飘泊的心早已超越了生命的界限，紧紧融合在了一起。在外漂泊的游子总是孤独的罢！几天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，这几天早已超过了海枯石烂。

你看，布达拉宫在为他们而笑，大昭寺也在为他们而笑，不是为他们的美丽曾经，只是为他们那段跨越千年的爱恋！

可是，太过完美的爱情似乎只出现在美丽的童话故事里。就在那样一片白云自在飘荡、湖水纯净不移的土地，老天却残忍地将他们阴阳相隔。读到这里的时候，我不知道该展现怎样的姿态才算合适，只是有种想哭的感觉，真的想哭。不知道对于那样一段刻骨铭心的爱情，无情的车祸怎忍心将它肢解，而且肢解地支离破碎。老天啊，你带走的何止是一条生命，你带走的是我们守候千年的期盼啊！

记得摩卡说过，男人的心是跟着脚步走的，脚步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟着爱走的，爱在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍错旁了吧，因为那是摩卡梦寐以求的圣湖，也是散兵灵魂的安放之地。湖水如此纯净清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他应该也正努力跨越千山万水，赶来与你重逢吧！

如果誓言可以美丽经年，请不要将它说穿罢！

我笑，生离怎等同于死别，生离，至少还可以看到他的以后；而死别才代表永远的失去。爱最大，比爱更霸道的却是死亡！

看完这个故事，我更真切体会到了三毛对荷西的呼唤：感谢上天，今天活着的是我，痛的也是我，如果叫你来忍受这一分又一分长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没轮到你，要是你像我这样活下去，那么我是拼了命也要跟上帝争了回来换你的。摩卡是一位职业写手，她说：“风花雪夜的故事写得太多，我不再相信人世间会有一见钟情。可是见到你的第一眼，我就相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”散兵是悲惨的，本该正保存他那份宝贵的爱情时，生命却戛然而止；可他又是幸运的，因为他收获了雪域高原最纯真的爱情。

作为万千读者之一，我只能说：散兵，愿你在天堂一切安好！

西藏绘画读后感篇十九

“十年磨一剑”。我们都希望能磨砺出一柄锋利无比剑起影随的上方之剑，人生亦如此。

今天，拿起毕淑敏的西藏经历――《西藏，面冰十年》，我的心已颇不宁静，曾经读过几篇她的西藏经历的散文因而深深爱上了这位优秀的女作家，更佩服她丰富的人生积淀。

翻到这本书的代序，我就被作者极富哲理的话震撼了“人生如同胶片，一旦感光，便不会消失，你不能毫发无损地假装什么都没发生。”我很有幸今天读到了这样的句子，在我看来就是应我这段时间的感情经历而出现的。它警醒了曾一度徘徊在情感边沿而迷失方向的我。我必须清醒，回归属于我的航向――家的方向。我知道尽管误几回，在茫茫天际，还是有一艘归舟载着我回到不远处清晰可见的家中。谢谢你，老公。不谙世事的我会慢慢成长――成熟。我是一个追求人生有所收获的小女人，我希望得到更多的成长机会，哪怕是挫折。

面冰十年的毕淑敏收获了整个人生――喜欢清静、安宁，喜欢纯正、简单，喜欢透明、坚硬，喜欢宁为玉翠，不为瓦全。冰碎了，入了土，化为水，遇到热，变成汽，碰了山，凝为雨，落下来，复为冰雪又为冰雪……完成了一次生命的轮回外带免费旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能这样理想。身边不乏情感出位或出轨的朋友，他们的经历对我就是一个个惨痛的教训。我应该化自己为纯净的白雪，实现自己的生命轮回，不管我生命长度与重量。

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