读后感是在阅读过程中积累的感悟和体验的总结。需要充分阅读并理解书籍，才能写出有深度和亮点的读后感。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的书籍，相信可以给大家提供一些写读后感的思路和灵感。请大家一起来阅读吧。
情感德育论读后感篇一
《小学德育纲要》中指出小学德育目标为:“为提高整个中华民族的思想道德素质，培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的.思想感情和良好品德;遵守社会公德的意识和文明行为习惯;良好的意志、品格和活泼开明的性格;自己管理自己、帮助别人，为集体服务和辨别是非的能力，为使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，打下初步思想品德基础。”在实际生活中，小学生培养工作的开展实施对我国现代人才培养工作任务的实现有极为重要的影响。
素质教育背景下，发展学生的综合素养逐渐成为教育教学目标的重要组成，小学生处于人生成长发展的初始阶段，可塑性较强，重视小学德育教学工作的开展，有助于强化小学生的思想教育、品质教育等教学引导，对学生良好三观的形成有重要的促进作用。现代经济快速发展的过程中，重视小学教育教学活动的开展，逐渐成为教育事业工作内容的重要组成。结合现代教育教学现状可知，国内大多数家长都存在一个思想误区，即将教育工作的开展实施完全交给学校，极大程度地忽略了家庭教育活动的开展。在小学生成长发展的过程中，家庭和学校是他们日常生活的两大场所，无论是家庭德育教育活动的开展，还是学校德育教育活动的开展，都对学生的成长有重要影响。现阶段，家庭德育教育效力不足的发展现状，在一定程度上阻碍了小学德育教育现实价值效用的发挥。
小学德育教育活动开展的整个过程中，学校德育教育和家庭德育教育的协同开展，对整个小学德育教育价值的发挥有着极其重要的推动作用。实际教育教学情形下，为解决家庭德育教育缺失的发展现状，一方面，学校层面应重视家庭德育教育活动的现实价值，并将这一工作理念传达下去；另一方面，学校层面应组织学生父母和教师进行交流沟通，如通过家长会、家访活动等，学生父母可就学生的德育问题与教师开展较为深入、全面的交流沟通，制订相应的德育引导计划，帮助学生形成正确的三观；另一方面，双方可就各自不好开展的德育引导任务，进行工作内容的交换，从而推动小学德育教育的开展。
情感德育论读后感篇二
今天是国庆长假最后一天，相信很多人已经开始进入工作的准备状态。自己也把读后感写完，好集中精力应对接下去的日子。
第三章叫让人们爱上你的品牌，里面作者提到了几个战略：纳新战略、增频战略、留客战略。同时作者也提到了之前我们分享过的拜伦.夏普的《非传统营销》，对拜伦对差异化和个性化的看法有不同的看法。各位如果感兴趣，也可以去读下拜伦.夏普的书。作者举了一个球鞋的例子，证明新的消费者对品牌的重要性。作者特别强调了降价的诱惑以及它的危害：价格是会驱动价值认知的，且后续涨价就变得极其困难。当然降价策略并不是一定不能用，但是当我们习惯遇到事情就降价的时候，其实就已经很难了。最后作者举了他母亲听说他在可口可乐工作的时候的反应：太棒了，你不用再工作得那么辛苦了，可口可乐自己就能卖的很好。是啊，有很多人会认为为什么每年要投入大量的金钱和物力去跟消费者沟通呢。他们不知道的是，在一个动态的社会，要确保消费者不会改变主意，或者让新的消费者喜欢你的品牌，营销人需要的是不停的辛勤工作。选择了这个职业，其实就选择了一种生活。
作者也提到了跟品牌对话的9个原则：1、明确你是谁2、建立品牌理念的时候要避免废话和营销术语。3、成功的品牌不会与所有人对话4、对着他们的心轻声细语5、保持一致性6、要不惜一切代价避免一成不变或是让人生厌7、对待呢你的品牌不要太过严肃8、如果你没什么要说的，那就把嘴闭上9、提前规划好你要说什么。其中第6条是品牌传播内容方面，所以作者讲到了如何避免这些问题，其中一个方式就是讲故事。其中有句话希望大家可以记住：卓越的'营销不是给人们他们想要的东西，而是让人们感觉到你想让他们感觉到的东西。作者介绍了一些讲故事的技巧，大家可以对照自己看过的tvc，对比看一下，对创意思维会有不错的帮助。另外面对日新月异的营销变化，作者也分享了自己的几个小窍门：
1、投入一些优质时间，了解世事变化
2、广告创意因媒体而异
3、技术不会解决你的问题
4、便宜并不意味着更好
5、建立同盟关系
6、关注赢得媒体(earnedmedia)
7、留出一笔预算(小小一笔就好)作为实验经费
作者也提到了创新的方法，其中的门径管理(stage-gate)策略，一开始就给创新算笔账等也是会给我们一些启发。
最后一章，布局未来营销。写在这里，大家一起看下：内容为王，侵扰模式退出历史舞台。营销必须有意思，人们才会搜。营销资金将偏离媒体，偏向制作。优秀营销人员将投入大量资源去创作符合品牌目的的给力内容。传统的赞助式广告将发生改变，广告主要么成为赞助式广告的所有者，要么会要求从节目中获益更多。例如食品制造商会制作出品质非凡的烹饪系列节目，运动服装企业收购顶级运动赛事和俱乐部等等。优质营销必须有强大的调研工具提供支持，还必须能够引发即时以及重复的购买行为，形象驱动式营销将力不从心。创收型营销：从花钱到赚钱。战略联盟将取代广告赞助，付费体验营销将取代样品，公司自己的频道和场地将压倒付费媒体，营销部门经理要么变成商务经理，要么被淘汰。
情感德育论读后感篇三
1、怎样知道自己显卡型号，
a.右击桌面―属性―设置―“显示：”下面写的就是你这台电脑上用的显卡型号，接着打“高级”，窗口上方显示的“即插即用监视器”后边一串字符和数字，就是你这台电脑上用的显卡型号。
b.也可“开始”―“运行”―输入dxdiag,打开“directx诊断工具”―显示，从打开的界面中找。
c.借助优化大师查找，打开优化大师，在“系统检测”界面--计算机设备--显示卡--右边显示的即是你这台电脑上用的显卡型号；点击“视频系统信息”可查看该显卡的详细参数。
d.使用鲁大师、驱动精灵等专业软件查看，
2、如果你手里有随机附送的显卡驱动，将显卡驱动光盘放入光驱，右击“显示卡”下的？号选项，选“更新驱动程序”，打开“硬件更新向导”，选“是，仅这一次”---“下一步”---“自动安装软件”―“下一步”，系统即自动搜索并安装光盘中的显卡驱动程序，如果该光盘没有适合你用的显卡驱动，再换一张试试，直到完成。
3、从专业下载网站下载驱动。如果没有合适的光盘，可到显卡的、驱动之家、中关村在线、华军等网站下载。从网上下载的驱动程序软件，下载驱动一要看型号，二要看适合不适合你的系统使用，要多下载几个备用。
4、显卡驱动下载的程序软件，一般有自动安装功能，按软件要求去安装，就能顺利完成。不能自动安装的，解压备用，要记下该软件在磁盘中的路径，如d：…………。打开“硬件更新向导”―去掉“搜索可移动媒体”前的勾，勾选“从列表或指定位置安装”---“下一步”，勾选“在搜索中包括这个位置”，在下拉开列表框中填写下载的显卡驱动文件夹的路径（如d:…………）---“下一步”，系统即自动搜索并安装你指定位置中的显卡驱动程序。
5、装上显卡驱动之后，再去调分辨率和刷新率。
情感德育论读后感篇四
《情感读本》是一本可以感动人心的小说，里面记载着一个个真实而感人的故事，一个个让你真心感受到爱的故事。
里面有父母对儿女的爱，儿女对父母的爱，老师对学生的爱，同学之间的爱……。
其中有一刊是关于偏远山区里的孩子没法读书，却渴望读书，里面说的基本都是山村里的孩子，上学时要走的.路、上学的刻苦、和对生病父母的照顾。这些故事，都是平常见过很多的，但用特别的手法写出来，会有不同的感受。
还有一篇故事让我特别感动：一天一位外校的老师去一个学校上课，但当她喊“上课”时，同学们只回答了“老师好”，但并没有站起来，下课是也一样，下课后那位老师问校长为什么，校长告诉她因为有一个残疾的孩子在班里面，因为他失去了双腿，同学们站起来时，他尽管很吃力，但是还不能和同学们同样高度，便安排整个年级都不用站起来了。
就为了将尊严留给他。
看完这本书的每一个故事后我学会感动、学会珍惜、学会爱也被爱、学会豁达与宽容！
情感德育论读后感篇五
偶尔翻开《情感读本》，一个醒目的标题映入我的眼帘—“绝症女儿拯救绝症父亲，震撼重庆。”这个标题，吸引着我，让我不知不觉的读起了这个故事。
故事讲的是一个身患绝症只能靠化疗维持生命的女孩，隐瞒了自己的病情没有告诉家人，而是编了一个善意的谎言。这个谎言背后的目的只有一个，为了让也同样得了绝症的父亲得到更好的治疗！自己要用钱治病，父亲也要用钱，女孩只能靠自己辛苦打工来帮助自己和自己的父亲！
当谎言被揭穿后，一家人的哭声震撼了整个重庆，那声音无法不让人为女孩的孝心所感动，也无法不为他们父女的境遇而感到撕心裂肺的疼痛！故事公布后，有很多热心人尽自己的所能为他们捐了一些钱。整个重庆都感动了。就是因为这些好心人，他们的家里又出现了以往的欢声笑语。
读完这个故事，我陷入了沉思，好久才回过神来，脑子里不知怎么的冒出了一些令我无法解答的问题：这个女孩是怎么熬过来的？她为什么会有如此坚强的毅力？她究竟靠的'是什么力量，来促使她背起了如此沉重的家庭重担？一连串的问题像音符一样跳了出来！
一番沉思后，我得到了结论。那就是责任心！她清楚地知道，她的父母只有她一个女儿，如果她自己垮了，这个家也就垮了。就因为这种信念使她坚持到了最后。世界并没有抛弃她！许多好心人听完她的故事，都被她深深地打动了！许许多多的人都为她奉献出了自己的爱心，来拯救这个家庭！
这个故事让我懂得了很多，我们应该向那个女孩学习。学习她那种用乐观的态度对待生活中的困难，学习她勇敢地背起家庭重担、时时刻刻为他人着想的精神；要像她那样永远拥有一颗责任心和孝心，毫不畏惧的面对挫折。她的精神让我感动并深深地震撼着我的内心。
情感德育论读后感篇六
中华民族源远流长，中华美德也经久不衰。从小我们就知道了许多有名的中华美德小，这些故事都对培养我们的道德精神起到了潜移默化的作用。以下是本站小编为大家整理的德育故事读后感三篇，以供读者朋友们参考。
我读了《。
弟子规。
》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
中国文化，博大精深。许多的小故事都蕴藏着深刻的含义。《范仲淹断齑划粥》的故事，却一直映在我的心上，是它让我知道了人要有恒心、有毅力。
这一篇小故事主要写了北宋著名学者、政治家、军事家范仲淹在童年时期酷爱读书，但因家境贫寒，上不起学，十岁时住进寺庙读书。他从早到晚1个心思地读书思考，经常忘记吃饭，别人送来又觉得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一边读书一边煮米粥。煮好了，时间也已过了子夜，他才睡觉。第二天，米粥凉透了，凝固了，范仲淹就用小刀划开1个十字，分成四块，早上吃两块，傍晚吃两块。在去山洞读书时，采几种野菜切成碎末并拌入盐，佐餐的菜便成了。他一直过着清贫的生活。
读到这里，我不禁想到了我自己。我是否也是这样有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵着闹着对母亲说养一盆花，母亲对我说：“那你要自己给它浇水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答应了母亲的话，母亲也给我买了一盆小花。开始几天，我很努力地每天给它浇水。过了几天，我开始放弃了，只是偶尔浇一浇。后来，我完全不管它了。渐渐地，小花收起了笑脸，慢慢地垂下头去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下来，最终完全枯萎了。母亲见状，教训了我一顿，又语重心长地对我说：“小宝，一件事只要你有恒心地做，一定是会成功的，世上无难事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心。”
这一个小故事使我受益终生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我们应该要向范仲淹学习。
今天，我读了学校下发的中华美德故事，读完后，使我大有感触，让我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最让我印象深刻的故事是《磨杵成针》。李白以前总是不好好读书，可是有一天，李白遇到了一位老祖母，她正在把一根很粗的铁杵磨成一根细针，李白看了十分震憾，他明白了1个道理：世上无难事，只怕有心人。从此，他发愤要好好学习，长大后成为了一名伟大的诗人。
读完了这个故事，我心中为之一振，“世上无难事，只怕有心人”。老祖母真有毅力要把这么粗的铁杵磨成一根细细的绣花针。我心想：既然铁杵都能磨成针，那么我们生活中的小事又算什么呢?看看这个故事，在对比生活中的自己，我自叹不如。
记得有一次，我要参加钢琴七级的考试，可是，由于以前我一直忙于做功课，没有时间弹钢琴，即使我有空，也懒得弹，所以离考试只有几个星期了，我还弹得疙疙瘩瘩，一点也不熟。面对老师的责备，父母的唠叨，我下定决心要每天练琴，把曲子弹熟。从那一刻开始，即使功课做得再晚再累，我都要坚持每天弹几小时琴，经过我不懈的努力，终于通过了钢琴七级考试。
通过这件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，这个品质将使我终身受益匪浅。
在闲暇之余，我喜欢翻翻各类杂志，尤其喜欢比较通俗的文章或故事，这本《德育故事》引经据典，博采古今，内容丰富，图文并茂，值得一读的是前面以古文形式出现，后面是白话文，古文与白话文对比可帮助读者提高古文阅读能力，而且本书故事性强，引人入胜。可以肯定，《德育故事》对于我们通晓经典见证古代文化的博大精深，培养学习兴趣，提高道德修养意义重大，不失为一本德育辅导的好教材。
面对家庭、社会共同的需要我们深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕?如何在生活中落实文中人物的可贵之处!
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考,结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或空调，在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动?为什么?让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习?我们要向苏武学习些什么?让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
道德是做人的根本，是每个公民应当遵守的行为准则，不同的道德水准其表现是千差万别，道德高尚的领导人居庙堂之高而忧其民，道德沦丧的领导腐-败之风恣意蔓延，祸国殃民;道德高尚的企业家，会视质量信誉为生命，道德沦丧的企业家会拜倒在金钱之下，任意践踏社会公众的合法利益……由此可见，道德对个人、对社会乃至整个世界都影响巨大，培育出一带有道德的接-班人视我们义不容辞的责任。
情感德育论读后感篇七
有效教学的核心问题是教学的效益，即什么样的教学是有效的？是高效、低效还是无效？关于“有效教学”,我们有必要先来了解“有效”与“教学”两个概念的本来含义。所谓“有效”,主要是指通过在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。所谓“教学”,是指教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。它的逻辑必要条件有三个方面：一是引起学生学习的意向，即教师首先需要激发学生的学习动机，教学是在学生“想学”的心理基础上展开的；二是指明学生所要达到的目标所学的内容，即教师要让学生知道学到什么程度以及学什么，学生只有知道了自己学什么或学到什么程度，才会有意识地主动参与；三是采用易于学生理解的方式，即教学语言有自己的独特性――让学生听清楚、听明白，因此，需要借助一些技巧，如重复、深入浅出、抑扬顿挫等。如果教师在讲课时不具备这些条件，那么即使教师教得十分辛苦，也不能称之为真正的教学。
有效教学旨在提高教师的工作效益，是一种现代教学理念。具体说来，有效教学的理念主要包含五方面的内容。
第一、有效教学关注学生的进步或发展。要求教师树立“对象意识”与“全人概念”,教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想，同时，学生的发展是全人的发展，并不局限于某一方面或某一学科的发展。
第二、有效教学关注教学效益，要求教师有时间与效益的观念。在教学过程中，教师不能跟着感觉走，也不能把“效益”简单理解为“花最少的时间教最多的内容”.教学效益取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
第三、有效教学更多地关注可测性或量化。有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。比如根据语文学科的特点，教师应当从以下方面来完善语文测试：首先，注重语感训练，语文知识的查考尽可能地结合语境来进行；其次，整体测试与局部测试相结合，加强整体测试；再次，单项性评价与综合性评价相结合，加强综合性评价；第四，注重主观式评价与客观式评价相结合，重视主观式评价；最后，努力加强对语言文化积累的考核。
第四、有效教学需要教师具备“反思意识”,要求每一位教师不断地反思自己的日常教学行为，持续地追问自己“什么样的教学才是有效的？”“我的教学有效吗？”“有没有比我更有效的教学？”“有效教学所追求的价值是什么？”
第五、确立有效教学是一套策略。所谓“策略”,就是指教师为实现教学目标或教学意图而采用的一系列具体的问题解决行为方式，有效教学需要教师掌握有关的策略性的知识，以便于自己面对具体的情景作出决策，并不需要教师掌握每一项技能。
按照教学流程，现就有效的课堂教学活动策略作出具体分析。
一、教师角色定位策略。
夸美纽斯说：“……假如没有一个学生违背本人的意志，被迫去学习任何学科，我们就不会有发生厌恶和智力受到抑制的情形了，每一个人都会顺着他的自然的倾向去发展。”
教师必须铭记“学校为儿童存在，不是儿童为学校存在”,教师应该视学生为上帝，以服务者的角色去开展自己的工作。
二、目标陈述策略。
课堂教学的第一个环节，就是教师陈述自己的教学目标。目标陈述策略具体包括：目标陈述要层级化，目标的层级化是一个从抽象到具体的过程，课堂教学目标应该是学生的学习目标；要用学生的语言描述教学目标，使教师的教学目标真正转换为学生的学习目标；教学目标要任务化和问题化。
三、教学组织策略。
一名好的教师必须具备良好的组织策略，只有良好的组织才能够使教学事半功倍。
首先，引发学生学习动机，培育学习兴趣。兴趣是学习之母，兴趣是任何教学的出发点。教学组织的首要任务就是把学生零散的好奇心转变为学习兴趣和态度。从内在机制上说，学生努力学习，不断持续学习，学习没有阻力和阻断，兴趣使学生的欲望和冲动理性化，成为专注的学习态度。
其次，促进教学过程相互作用。相互作用主要指的是师生之间、学生之间的相互作用，从而营造活跃而轻松的课堂教学气氛，提高学生学习的自由度。人的创造性和学习效果只有在一种较为自由的状态中才能发生。师生之间的相互作用同时能够改变教师“满堂灌”而学生“静听”的教学状态，学生能够在一种充满师生相互作用的活力和张力进行学习，其学习欲望与冲动被充分调动起来。
最后，借助学生原有的经验建构知识，使学生获得意义。教学组织的第三大任务就是实现有意义学习。这就要求学习必须使学生的原有认知结构对新知识观念进行同化，使新旧知识建立联系，并在新知识之间也建立有意义的联系，最终实现把学生的自然力转换成为专家式的能力，使学生在建构知识中获得意义。要实现有效教学，教师必须了解学生，了解学生的直接经验的背景以及学生原有认知结构的状况，然后通过教学的设计和资源的提供，使学生能够借助其原有的知识和经验进行学习，其中尤为重要的是学生的思维、经验和体验的相互作用，要使学生从做中学，实现知行合一。
四、课堂情境设计策略。
学生全面、和谐、充分的发展，有赖于学校各方面的条件，有赖于教师教学组织中创设的生动活泼的教学情景。从某种意义上讲，课程与教学就是学生发展的生态化情景系统。
首先，通过情境的创设，建立师生之间的反思性教学。课堂教学情境的内涵就是指人与人关系的情境。什么样的人际关系状态才有利于教学效果呢？建立反思性教学关系是关键。在这种关系中，教师不要求学生接受教师的权威，相反，教师要求学生延缓对这种权威的不信任，与教师共同参与探究学生正在体验的一切。
在这一过程中，师生之间存在对话，学生是教师强有力的质疑者和反抗者。教学是一种师生之间的沟通。教师和学生分享彼此的思考、见解和知识，交流情感、观念与理念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
其次，创设追求审美与精神的教学情境。如果说反思性师生关系的建立是以人境创设带动教境和学境的话，那么，追求审美和精神的教学情境则是教学的艺境和神境。
从艺境上讲，就是追求教学之美，也就是从情感的投入切入到一种美学的境界，使教学在学生美的享受中获得超出一般的效果。而教学的神境是指教师在忘我的教学状态中使教学出神入化，且如杜威所言：“将我们浸透在学科中，投入进去，压倒我们，湮没之瞬间，清醒过来，运用理性进行反思，达成美学激情与经验反思的交融，是具哲学意蕴的最闪光处。”这是借助理性实现人境、艺境和神境的交融。
情感德育论读后感篇八
每次读完一期《情感读本》，留给我自己的不仅仅只是感动不仅仅只是心灵的震撼，也不仅仅只是在情感故事中那星颤般的泪光……更多的是追寻。
初读，我认定你是感性的，然而，现在我却不得不改变我对你的看法了。你不仅有动人的情节叙述，还有对人与人之间的关怀、对人生的充满理性的哲思的深层展示。
是你，给了我一双翅膀，让我在浩瀚的书海中尽情的翱翔；是你给了我神奇的穿越时空的魔力；让我穿过不同时间不同国度去感受不同的爱与责任；是你给了我一双慧洁的眼睛，让我看到了人性中绵绵不竭的.爱的延续。
我永远记得那一篇篇被泪水打湿过的文章。如《最美的爱》、《补丁里的爱》、《1：10000的结局》。每一篇，都会让我学会什么是坚强。
情感德育论读后感篇九
空闲之余继续阅读《小学德育问题与对策》中的“叙事育人”内容。通过阅读我了解了“叙事育人”中的故事素材对儿童青少年有“点燃兴趣―引趣，激发情感―激趣；启迪心智―启智；启发认知―明理；引发志向―励志；激励行为―导行”等六大功能。
作为教育者要善用故事资源引导、启迪和改善学生的心智与品行。以指导低年级作文为例，对这个阶段的儿童来说，画画比写作容易，说话的能力比写作的能力强。但完成一篇文章需要知道为什么写、写什么和怎样写，还需要有具体的生活体验、细腻的情感感受、浓厚的兴趣、持久的动力、丰富的词汇知识等等，这些恰恰是这个阶段的儿童所缺少的，因此要求他们写作文就有较大的难度。很多学生到了三年级写作文，就出现了无东西可写，开始胡编滥造的状况。韩寒说：“人的说谎是从写作文开始的。”这话不无道理，学生没有东西可写，只好从说假话开始，而更可悲的是其中的一部分假话竟然来自于我们教师。
虽然我没有教过语文，但是在写作文这件事上，我也有一些想法，曾教过的一名二年级学生家长给了我很多启发。直到现在我还记得这位孩子的名字叫宋涛，这位孩子在上二年级时每天写的日记特别优秀，同事们读他的日记不禁赞叹，写的日记比高年级作文写的都好。他是如何能写出这么好的日记，就这件事我还特意与他的妈妈聊了两节课，他妈妈说：她每时每刻都在培养孩子学会观察―体验―感悟的能力。比如每次的饭菜让孩子品尝后写出自己的感受，指导孩子哪些词语可以用来形容菜的味道，不懂的可以从阅读的书中去找；每次出去玩，她都会引导孩子把在外面观察到的景物、生活中的现象回到家写出来，日积月累，慢慢的孩子积累的词汇量越来越多，写日记也就有话可说，有情可抒，有感可发！
所以我认为无论是语文老师或是家长，在日常生活中若能有目的的指导儿童学会观察生活，并尽可能的参与其中，就会获得生动的体验、真实的感悟，作文自然就会写的真实可感，鲜活生动，有思想、有感情，有生命！
情感德育论读后感篇十
今天看了肖远骑的《今天怎样做教师》，让我大失所望：原以为对教师有所指导，不想也是空洞的说教，主要观点有三：教师要有严谨的工作作风，教师要有远大的职业情怀，教师要有良好的阅读习惯。他的文章应该叫做《教师职业要求一二三》（加了阅读要求而已），或者叫做《今天教师要做什么》。这是站在领导的角度的阿谀溜须的官僚文章。至于“今天怎样做教师”，必须深入教师，了解教师的想法，才有发言权。随着代课教师的清退，学校布局的调整，均衡教育的乱均衡，教师的工资的空调，教师的经济地位、社会地位的直线下降，“今天怎样做教师”这一问题的关键是教师想不想做好教师，教师能不能做好教师。
“今天怎样做教师”首先要解决教师的思想问题，那就是想不想做好老师。教师有三种境界：一是以育人为乐，不计得失；二是以教书为职业，利大劲足；三是以教书为副业，混混而已。第一种人是汪金权之类的神一样的英模教师，他们不计个人得失，不求名不求利，以帮助学生成长为乐、以学生的成就为乐、以学生之乐为乐，这样的教师少之又少，所以，媒体对发掘出的这类教师大书特书，这是应该的。这类教师为什么少，这值得我们的政府及领导者反思!第二种人是教师的绝大部分，教书是他们的主要经济来源，是他们赖以生存、生活的基础、是他们的职业，报酬丰厚时干劲十足，收入微薄是心灰意懒，这一心态不止教师如此，从事任何职业的绝大部分人都是如此。既是大部分，政府就不应该只是给教师戴上“天底下最光辉的职业”的精神枷锁，唱着提高教师工资待遇、提高教师社会地位的空调，做着补助“贫困学生”（大部分比教师家庭收入高的“贫困学生”）、改善教学设施而忽视教师待遇的增加教育投入的废事。第三种人是教师的极少部分人，这类教师，要么是家庭有其他主要收入，要么是准备改行，教书，对他们来说只不过是副业，赖以混日子的依靠，只不过是“鸡肋”而已--食之有味，弃之无肉！他们根本不想做好教师！
“今天怎样做教师”其次要解决如何帮教师做好教师的问题，那就是教师能不能做好教师。
首先，要让教师专业对口。如今的“均衡教育”、教师专任，指导思想不错，关键是在实施过程中，面对有些科目的专业教师富余、有些科目的专业教师严重不足，“均衡”的结果是：不进行教师的专业培训，而是拉夫凑数，不缺编的学校，富余的科目变得紧张、专任的不专业，缺编的学校更是一片混乱。在此情况下，神一样的英模教师，面对专业不对口的科目，即使他们有最严谨的工作作风，有最远大的职业情怀，有最好的阅读习惯，做出最大的`努力，尚且不能成为好教师，更不用说一般的职业教师与混混教师了。既然清退了大量的代课教师，政府就应该为学校补充大量的新鲜血液，让更多的专业教师加入其中，问题是教师微薄的收入、卑微的社会地位又让专业人才望而却步。这也是近几年拥有大量专业教师的私立学校质量高于公办学校的重要原因之一。这值得政府领导者深思！应该大力加强教师的专业培训！
倦怠，甚至职业厌倦、职业憎恶？“哀大莫如心死”，第二种教师尚且如此，遑论第三种教师了。政府确实该深入了解教师的真实情况，把改善教师待遇、提高教师地位落在实处。“振兴民族在教育，振兴教育在教师。”只有教师成为人们羡慕的职业，而不是作出牺牲、奉献的“天底下最光辉的职业”，才能吸引更多的优秀人才投入教育行业，才能让教师安于教书，全身心投入教学之中，我们的民族才真的有了振兴的希望！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
情感德育论读后感篇十一
“在教育过程中要让学生体验到求知的乐趣;学得愉快;在教育过程之外，要让学生懂得健康的生活方式。”从此中我明白了自己所谓的德育工作为什么不能从根本上得到提高。在我的德育工作中我经常强调的是学生的服从规则、利他、集体主义等等，而忽视了学生个体的需求。所以从表面上有成效的德育工作是经不起时间的检验，是不可能有可持续性的和稳定长久的效果的。
针对我自己的阅读特点和理解水平，我对《德育十论》有两个方面的建议：
第一，在书中用黑体字或其他字体或者其他形式凸显作者自己的观点。如在书中第3页，文中提到了学术界各种对德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的。”如能将这句话在文中凸显出来，我认为能更加突出作者明确的观点，也能让充满的质疑的'文章内容更有重心。
第二，在书中第40页第二章关于“德育功能层论”，有关“德育功能与教育功能”的论述中，我建议作者给“德育的自然性功能”下个定义或者像解释“享用性功能”一样告诉读者该词的基本涵义，这样可以方便读者很快的掌握该段论述的主要内容，形成清晰的轮廓。
后记《德育十论》是我的教育硕士导师杜时忠老师的论著，以上也是我一些心得吧。杜老师是一位优秀的导师兼朋友，在硕士学习期间，从他身上学习到了求真务实的精神和求学的方法，对我来说终身受益!
情感德育论读后感篇十二
感动，可能是一个人、一件事、一句话、一个手势、一个眼神，甚至是无言。真正的感动，是无论何时想起来，都会融到自己内心最柔软的一角。有个人，在我生命中留下了这样的感动。
时光已经从那天匆匆地掠过，但是我还是能从时光的足迹中描绘出那天的情形。那天是学校的运动会，秋天的太阳暖暖地照在操场上，同学们正在享受这难得的时光。当时，比赛失败的我，感觉连那戴在身上号码布都有一样的耻辱。我缓步地走向高台，坐下，无助地望着天，只感觉有人坐在了我的旁边。当时我没有去看。
那个人慢慢开始在安慰我，让我很高兴。慢慢地，我感觉到了她的真心，不是在敷衍的安慰。她对我说：“人不要老是悲观嘛，总有人会拿第一，你只要下次努力就好了。”阳光轻轻的照在她的侧脸上，她微微地笑了。尽管没有酒窝，但还是笑得很漂亮。
为了努力想让我开心，她还给我讲了她的秘密和笑话，虽然我没笑，但是眼泪却差一点流出来。当时我好感动，那是一个人的真心。她陪我一起难过，一起分担，一起感动……就这样慢慢地看着她看着她……不经意间看到了她擦眼泪的动作，在眼角拖出一道长长的泪痕，在阳光的照耀下，显得很是显眼，好希望她也能擦去我的眼泪，好希望......
多希望那一天能够长一点，让我多看几眼，停留在那个瞬间。那一刻的画面，是如此美好，那一刻的草坪，那一刻的操场，那一刻冲刺的运动员，那一刻的阳光，那一刻坐在我身旁曾感动我的人。
情感德育论读后感篇十三
前不久在网上看到一则寓言：一只蜈蚣在路上自由地爬行，爬着爬着，遇到了哲学家青蛙。青蛙非常惊讶，瞪大了眼睛愣愣地盯着他，还自言自语地说着。蜈蚣很奇怪，就问：“青蛙哲学家，你在干什么呀？”青蛙说：“你真了不起，能指挥几十只腿走路。我正在思考走路是先迈左腿还是先迈右腿好？”蜈蚣一听，也愣住了，心想这个问题我怎么就从没想过？想着想着，自己也琢磨起来：是先迈左腿好呢还是先迈右脚好？谁知越想越复杂，号称百足之虫的蜈蚣平时走路灵活自如的像蛇一样快，这一刻里竟然再没几只脚能听使唤的。折腾了半天也没能前进一步。过了一会儿，青蛙哲学家恰巧又转了回来，看到蜈蚣在那里伸胳膊踢腿，就很奇怪：“蜈蚣先生，你在锻炼身体吗？”蜈蚣急了：“那里呀，我在思考你的问题，可是我越想越复杂，如今怎么也迈不出步子来了。”
乍一听觉得这个故事很好笑，但是仔细体味起来，就能从这则寓言故事中得到一些启发。教师的角色就好像是故事中的青蛙，蜈蚣是被青蛙给教坏了。如果联系我们的工作，教学中可曾有过类似的将简单浅显的问题教复杂了？可曾有过将现成的问题肢解细化，细嚼慢咽的灌输给学生？教师的角色变得越来越复杂了，让我们这些做教师的有一些不知所措。王晓春《今天怎样做教师》一书就给我们这样在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂良药。100个案例，从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面入手，给我们做了个专业化的展示。书中有许多名言警句给了我许多启示。
王老师说：“我不赞成教师做学生”灵魂的工程师“.因为到底什么样的”灵魂“最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的”灵魂“就那么自信吗？”是啊，每个人都有自己选择生活方式的权利，作为缺乏社会经验的年轻老师，我们更没有资格去给学生的人生指路，以成绩为导向而一味的要求学生升学是自私和不负责任的，教育首先是一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人格的服务。作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。
有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。“其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。”
最后我想套用这样一句话作为结尾：“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我一定会严格的.要求我自己，努力做一名智慧型的教师。
情感德育论读后感篇十四
格式化，。。。安装新系统。。。。
重新安装驱动精灵，驱动精灵里面有选项：恢复驱动。按照你备份的路径所在，指向即可
ok~
希望对你有帮助
所有的驱动程序。。。
下载进入以下网站
建议还是不要了吧，驱动那些文件一般人都分不清那个是那个，而且你只是把文件考出来没用。如果想让那些文件起作用，你还要作其他的处理，使用一些命令来建立windows和软件的连接，有这时间，你重新安装都可以了。
有很多备份软件都可以的，系统也有自带的，其实电脑c盘你除了装系统和驱动以外别的就不要放那里面了，驱动备份可以直接下个诺顿的一键备份。要是软件的话，其实不建议备份，那东西太大难以搞定，要是换系统只格式c的话直接把软件放其他盘就好，要是所有盘都格式建议还是用u盘拷出来。软件安装也装其他盘，那样即使c盘格式之后软件不需安装还可以继续使用，只要安装文件还在就好。
情感德育论读后感篇十五
花了近2个月时间把丹尼尔、平克的《驱动力》读完了，这是一本回答我们为什么做事的书。在工作中领导常常给我们制定目标，并说达到了会奖励什么什么，达不到会有怎样怎样的处罚，在我刚学美发的那个年代还是有点效果的'，但现在人们越来越不吃这套了。工作中有些事是既定程序的，可以用这套方法去激励，但对于要灵活应变的事情来说，这套系统已近过时了。
《驱动力》是趋势专家、畅销书作者丹尼尔?平克的最新著作。在书中，作者详细阐释了在奖励与惩罚都已失效的当下，如何焕发人们的热情，是对当前传统有关人类积极性理论的颠覆之作。
其实，这是社会现实与人心理的一个互动进化的过程。人活在世上大致有2个目的，一：生存，也就是活下去。二：寻找生命的价值，就是活着的意义。21世纪的今天，我们已经过了吃不起饭的时代，接下来考虑的就是为什么要活着的事情了，也就是当外在的吃喝住行这些外在的需求都解决了，要想想内在的需求的，当内在与外在平衡了，活着才会舒畅自在。
如何有效激励，是从事hr工作以来始终在思考却没有找到答案的问题，《驱动力》给了我答案，也让我对培训效果如何落地有了更深一步的认识和思考。
情感德育论读后感篇十六
暑假里，我和妈妈到杭州图书馆，读了《小学生德育故事》中的《王羲之与墨池》一文，对书法家的成材之路有了进一步的了解。
王羲之是东晋人，他创造了一种漂亮流利的书法，他书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”，他还被尊称为“书圣”。王羲之7岁开始练字，他家门口有一个水池，每天练完字之后就到池边去涮毛笔，长年累月，他家门口那个水池的水也变成黑色的了。后人把那个水池称为“墨池”。
读了这则故事，我深有体会。我8岁练书法，虽然我家无大院、也无水池，但我有大笔、大纸、大墨，胸中还有大志。为了练好基本功，我不知付出多少辛勤的汗水。记得8岁的一天晚上，由于我年幼领悟能力不够，手不听使唤，“江山千里”四字怎么也写不好，不是“山”太胖，就是“千”太瘦。妈妈告诉我：“王羲之写一点学了三年。”于是我用冷水擦把脸，打起精神，重新写起来。一遍，两遍，三遍，反反复复。当我写好时，已经是十二点了。这几年来，我的双休日都比别人少玩两个小时，我利用课余时间刻苦临帖，学习前人的长处。功夫不负有心人，在老师的教导下，在妈妈的鼓励和自己的勤学苦练下，我的书法作品在连续几届庆元旦书画比赛中荣获二等奖。上半年，我的书法考级达到了七级，还获得“小书法家”荣誉称号。
情感德育论读后感篇十七
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考，结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或空调，在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动？为什么？让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习？我们要向苏武学习些什么？让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
道德是做人的根本，是每个公民应当遵守的行为准则，不同的道德水准其表现是千差万别，道德高尚的领导人居庙堂之高而忧其民，道德沦丧的领导腐—败之风恣意蔓延，祸国殃民；道德高尚的企业家，会视质量信誉为生命，道德沦丧的企业家会拜倒在金钱之下，任意践踏社会公众的合法利益……由此可见，道德对个人、对社会乃至整个世界都影响巨大，培育出一带有道德的接—班人视我们义不容辞的责任。
情感德育论读后感篇十八
“每天看两个德育故事。”“简单！我毫不在乎。”“并且还要写一篇读后感哟！”当这句话从老爸的嘴里说出后，我惊呆了，看可容易，写它就难了，父命难违呀，无奈之下，我只好写了，唉，怎一个苦字了得？但有一个故事让我铭记在心中，久久不能忘怀……《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦！”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆（今四川南充）为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的！以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
情感德育论读后感篇十九
第一步：在“我的电脑”上点击鼠标右键，出来下图：
第二步：点击“管理”，出来下图：
第四步：点击”更新驱动程序，出来如下图：
第五步：选择“否，暂时不”再点“下一步”出来如下图：
第六步：选择“从列表或指定位置安装”然后点“下一步”出来如下图：
然后点“下一步”，一直完成安装。
注：
1你指定的这个文件目录下，一定要含有*.inf文件，否则会出现如下图的向导
2当然，如果你的驱动与你的摄像不对应，也可能会出现下面的向导。
另外，一般从网上下载的驱动，常常是exe的执行文件，其实执行文件也会在你安装的时候，将驱动文件放到电脑的某个位置的，如c盘，某文件下，注意观察了。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/9194394.html】
