心得体会是在一段时间内对自己的经验、感受和思考进行总结和反思的产物，它能够帮助我们更好地认识自己、提升自己。在我们的成长过程中，总会遇到各种各样的经历和挑战，通过总结这些经历，我们可以更好地理解自己的成长轨迹，从而可以更好地应对未来的困难和挑战。写心得体会的过程中，我们要注意结构的合理性和层次的清晰性，避免内容的重复和冗杂。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望对大家写作有所启发和参考。
民族民风心得体会篇一
【引言】作为一个普通的中国人，每当“民族梦”这个话题被提及时，我总是感到欣慰和自豪。因为今天的中国正在奋发向前，追求更加繁荣富强的发展道路。随着中国的崛起，我们的民族自信也在不断增强。然而，在这漫漫的征程中，我们还有很多反思和思考需要进行。所以，我想借此机会谈谈我的一些心得和体会，关于“民族梦”。
【段一】对“民族梦”的理解和认知。
首先，我认为“民族梦”不仅仅是每个中国人都梦想着实现的美好愿景，更是实现中国民族伟大复兴的具体目标和路线图。在这里，“民族”一词指的是整个中华民族，包括海内外各族群众。而“梦”则是指对于我们共同追求的价值理念、生活方式、社会制度等美好愿景的凝结和表达。在实现“民族梦”的过程中，能够强化人民群众意识形态一体化，加强各民族之间的交流与理解，增强国家的自尊和自信心，推动文化艺术、科技创新、教育等方面的发展。
【段二】民族梦的实现需要我们的奋斗和努力。
自上个世纪以来，中国经历了一系列的历史变革和发展，终于在21世纪初实现了世界性的崛起。这与我们国家的政策和经济改革密切相关。政府在executionofthepoliciesandeconomicreforms过程中，采取了积极的拥抱世界，与世界各个国家进行合作交流的态度。发展经济和建设国家是实现民族梦的重要前提，必须高度重视和努力追求。同时，各民族相互尊重、团结合作，提升文化底蕴和历史传承，也是实现民族梦的关键。
【段三】追求民族梦需要我们坚定的信仰和道路。
实现“民族梦”的过程中，高度肯定和信奉社会主义制度是非常必要的。经过改革开放的三十多年，中国走出了一条富有特色和优势的发展道路。这条道路是在党的领导和人民共同努力的、大量实践经验的基础上总结而成的。所以，在实现“民族梦”的过程中，党和人民必须坚定走中国特色社会主义的道路，并遵循这条道路上的宏伟目标，努力实现中华民族伟大复兴。
【段四】推进文化的传承和创新是实现民族梦的重要手段。
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的国家，而文化传承和发展是实现“民族梦”的重要方向。民族文化是中华民族的灵魂和根基，要促进文化的传承与创新，推动文化产业健康发展。同时，加强对中华文明的研究和挖掘，更好地向国外推介中华文化，推动全球范围内的跨文化交流，实现文化软实力的提升。
【段五】结语：我的责任与担当。
作为一个年轻人，我的责任与担当也与民族梦息息相关。在努力实现自己梦想的同时，我也应该对自己的国家、对中华民族的伟大复兴负有担当。回顾过去百年历史，我们中华民族走过了辛酸的失败和艰苦的抗争。在新的历史时期，我们也必须要有勇气与创新精神，共同完成中华民族伟大复兴的梦想。这依然是一个漫长的过程，但我坚信，只要我们团结奋斗，戮力同心，中华民族终将迎来更加美好的明天。
民族民风心得体会篇二
“民族梦”是当代中国的重要主题。它涵盖了国家繁荣、人民幸福、文化传承等广泛方面。在这个主题下，每位中国人都有自己的梦想和愿望。在我看来，实现民族梦需要深入挖掘中华文化的精髓，增强文化自信，同时勇于创新、开拓、担当，让中华文明再度辉煌。
第二段：发掘中华文化的精髓。
中华文化悠久而深厚，蕴含着博大精深的人文精神、道德观念和审美理念。从礼仪之邦、儒家文化、以及艺术、哲学、文学等方面，中华文化都有着许多值得我们深思、发扬的地方。在实现民族梦的过程中，发掘中华文化的精髓，并结合现代化的需求进行创新，可以提高国家软实力和文化自信。
第三段：增强文化自信。
自信是民族复兴的重要支撑。我们需要有坚定的一份自信，相信中华文化的卓越、中华民族的伟大。而增强文化自信正是实现民族梦的关键之一。文化自信除了源自于自身的历史文化传承，也包括了对其他国家文化的了解和尊重。了解其他文化能拓宽视野，尊重其他文化能更好地推动民族交流和国家友谊，最终提升文化自信。
第四段：勇于创新、开拓、担当。
创新、开拓、担当是中华民族复兴的必经之路。我们需要坚定信心，勇于创新，并承担起历史和民族的责任。在实现民族梦的过程中，我们需要敢于改革、敢于开放、敢于竞争，为国家和民族做贡献。同时，我们也需要不断提升自身的综合素质，勇于承担更多的责任和义务。
第五段：让中华文明再度辉煌。
实现民族梦，不仅是一个国家、一个民族和一个人的梦想，更是全人类的梦想。以中华文明为基础，推动中华文化走向世界，让中华文明再度辉煌，需要每一个人的努力和奋斗。只有深入挖掘中华文化的精髓，增强文化自信，勇于创新、开拓、担当，我们才能够实现民族梦，让中华文明在世界舞台上绽放出更为璀璨的光芒。
民族民风心得体会篇三
近年来，我国民族团结法实施得越来越好，对于维护民族团结、保护少数民族权益具有重要意义。作为一名普通公民，我深刻体会到民族法所带来的积极影响。在此，我将结合个人经历和社会热点，分享一些我对民族法的心得体会。
首先，民族法是我国人民和各民族共同创造的法律规范，具有普遍适用性。在我国，拥有56个民族，每个民族都有自己独特的文化传统和习俗。民族法确保了民族间的平等和团结，保护了各民族的文化和传统。近年来，我注意到，各级政府加大了对少数民族地区的扶持力度，鼓励和支持少数民族地区的发展。例如，新疆维吾尔自治区不仅加大对经济的投入，还加强了教育、医疗等基础设施的建设。这些举措有助于提高少数民族地区居民的生活水平，促进了民族团结和社会稳定。
其次，民族法加强了对民族宗教事务的保护和管理。我曾在西藏拉萨旅行，亲眼目睹了西藏的宗教活动和佛教寺庙的繁荣。民族法保护了每个民族的宗教信仰自由，保护了少数民族地区的宗教文化传统，同时也规范了宗教活动。在西藏，政府对佛教活动的管理更加规范，保证了宗教活动的有序进行，避免了极端宗教势力的渗透。这既保护了藏民族的宗教信仰，又维护了社会的稳定，让我深感民族法的必要性和重要性。
第三，民族法为我国各民族提供了更加公平的机会和权益保障。根据民族法，我国不仅对少数民族人民实行了主动融合政策，还确保了他们享有与汉族人民同等的权益和机会。在就业、教育、医疗等方面，政府加大了对少数民族的支持和扶持。我曾在广西的一个少数民族地区支教，看到政府每年都举办很多招聘会，为少数民族的大学毕业生提供更多的就业机会。这些措施有助于消除少数民族与汉族人民之间的“机会鸿沟”，推动民族团结的进一步发展。
此外，民族法还强调了保护少数民族语言文字的重要性。我国拥有众多民族，其中有一些民族拥有自己的语言文字。民族法鼓励少数民族地区的学校和社会组织开展少数民族语言文字的教学和传承活动，保护并传承民族语言文字。我曾参加过云南一个少数民族的语言班，了解到政府对少数民族语言文字的保护和传承工作进行了大力支持。这种保护和传承工作不仅弘扬了民族文化，也丰富了整个国家的语言文化。
综上所述，民族法是我国维护民族团结、保护少数民族权益的重要法律体系，我作为一名普通公民，从实际体验中深刻领悟到了民族法的重要性和意义。民族法保障了各民族的平等和团结，加强了对少数民族地区的扶持，维护了宗教事务的有序进行，确保了各民族的权益和机会平等，促进了民族文化的传承和发展。我相信，在未来的发展中，民族法会继续发挥积极的作用，推动我国民族团结事业不断前进。
民族民风心得体会篇四
作为一个生长在中国的年轻人，面对复杂多样的民族文化，我深深地感受到民族民风对于我们的影响。在我的生活中，我逐渐认识到民族民风的重要性，今天，我愿意就这个话题和大家分享我的心得体会。我将从以下五个方面展开我的思考：民族民风的概念、其对我个人的影响、其对于社会的影响、如何传承和发扬民族民风以及如何与其他民族和谐相处。
一、民族民风的概念
民族民风是指一个民族的文化传统、风俗习惯、思维方式和行为准则等方面的特点和特征。每个民族都有其独特的民族民风，这种民族特色不仅包括某些固定的表现形式，也包括普遍的心理意识。这种民族意识是各种各样的社会因素和文化因素交织的结果，它是民族文化和历史的重要组成部分。
二、民族民风对我个人的影响
民族民风对我个人的影响可以概括为两个方面：一是塑造了我的文化认同感，让我更深地接受和认可自己所属的民族；二是影响我的生活习惯，教育我如何与人相处和处理人际关系。
作为一个出生在中国的汉族人，我对于中国传统文化情有独钟，更是深深沉浸在自己民族的文化氛围中。通过学习和接触中华传统文化，我更好地理解了历史的发展和民族的命运，这让我对于自己的文化认同感更加强烈，也更加自信。
同时，在日常生活中，遵守礼仪习惯、尊重他人、注重亲情友情、尊重传统文化等方面，也都受到了民族民风的影响。我相信，我在日后的个人成长中，仍会受到这些民族民风的熏陶和影响。
三、民族民风对于社会的影响
不同的民族民风体现了不同的思想和行为方式，在社会生活中也会产生不同的影响。例如，在家庭、学校和工作中，不同的民族民风表现出来的价值观和行为准则对于人与人之间的相处方式有着重要的影响。
对于我而言，我发现民族民风对于人际关系的处理方式影响尤其明显。比如，中华传统文化强调礼仪待人、诚实守信、忠诚守信等美德，这些美德就体现了中国民族的民风。而在和不同民族的人沟通时，也应该尊重他们的风俗习惯和文化传统。
四、如何传承和发扬民族民风
作为继承者，我们应该注重学习、了解和传承民族民风，以此来维护和发扬自己民族的特色和品质。
在传承和发扬民族民风的过程中，我认为，我们先要摆正心态，保持对民族文化的好奇和敬畏心态，同时要不断的学习，了解民族文化的根脉和历史渊源。
其次，我们应该积极参与社会活动，传承我们的传统文化和民族精神，同时传递给更多的年轻人和世界各地的朋友。
最后，我们应该在生活中注重培养好的习惯，从小事做起，树立良好的品质和行为准则，从而以身作则，鼓励大众积极发扬民族民风。
五、如何与其他民族和谐相处
在全球化的今天，我们应该向其他民族学习和了解不同的文化和民族民风。与此同时，我们也要有一颗宽容和谅解的心态来与不同民族和谐共处。
在此过程中，我认为，我们需要相互尊重、理解和包容，避免用对方的文化标准来解释自己的文化，在交流过程中应该承认不同时空背景下人的多元性和差异性，尽可能地减少理解上的误会和争端。
总之，作为一个中国人，我深刻认识到民族民风对于我们的影响和意义。我们应该注重学习和传承民族民风，同时保持与不同民族和谐共处的态度，用宽容的心态和平等的态度看待人与文化之间的相互影响，为建设更加美好的社会作出自己的努力和贡献。
民族民风心得体会篇五
民族民风是民族文化的重要组成部分，是一个民族传承下来的独特文化基因。民族民风体现了一个民族在思维、行为、习俗、文化等方面的特点，是一个民族在长期发展中有机形成的文化风格。如中国的传统美德“仁、义、礼、智、信”、日本的“礼节性”和“拜访道”、印度的“千姿百态的教派文化”等都是这些民族的独特民风之一。在长期的学习和体验中，我深深感受到了民族民风对个人和社会的重要意义。
第二段：民族自豪感。
民族民风不仅源于民族文化的传承和演化，更是民族自豪感的表现。每个民族都有着独特的文化基因，它使一个民族拥有着独特的审美和道德观念、习俗和传统。这一切无不彰显着民族的骄傲和自豪。当我们走进不同的文化背景下，时刻保持着对民族民风的敬畏和尊重，就能够在心灵上体会到它所蕴含的民族自豪感，进而不断增厚自己的文化底蕴。
第三段：民族传承和文化意义。
民族民风是民族文化的一部分，是一种在民间长期传承下来的文化精髓，它承载着民族的历史、文化、经济、生活和思想。随着时代的进步，民族传承呈现出不断升华的趋势。而民族民风在传承的同时，也在不断地演化和创新，展现了我的民族在长期发展过程中的智慧和创造力。保护和发扬民族民风，就是保护和发扬民族文化的一部分，更是维护我们民族的文化自信和自尊心。
民族民风体现了一个民族在思维、行为、习俗、文化等方面的特点，是一个民族在长期发展中有机形成的文化风格。每个民族的环境均不尽相同，从沙漠到山地，从草原到雪山和湖泊地带，每种环境都对民族民风的形成有着不同程度的影响。在中国，湖南的“湘乡民风”、山东的“鲁菜风味”、辽宁的“锁阳城民俗文化”等都是一种地方性的民族风情。在这些民俗活动中，人们可以体验到华夏古老文化的魅力，感受到人们在不同自然环境与维系中发扬的文化精神。
第五段：个人体验和启示。
在长期的学习和体验中，我深深感受到了民族民风对个人和社会的重要意义。民族民风不仅是民族文化的保护和发展，也是人们道德规范和生活习惯的基础。在我们的生活中，无论是尊重老人、讲究礼仪、或是勇于担当、待人接物，都可以体现出对民族民风的一种态度。因此，我们应该加强对传统民族民风的了解和意识，不断提升自己的文化素养，通过大众化宣传和教育来提高人们对民族民风的意识和认识，让更多的人了解和认识自己的民族文化。同时，也需要我们在生活中注意自身的行为和言行，让人们从一个小处做起，为民族文化的传承和发展贡献自己的力量。
结语。
民族民风是我国民族文化的重要组成部分，是亿万人民的精神家园。我们每个人都应该关注和尊重民族民风，增强对我们民族文化的自豪感和认同感。只有在这样的氛围下，文化才能得到传承和发扬，民族才会变得更加强大。
民族民风心得体会篇六
民族法是指国家针对不同民族之间的关系、矛盾和利益问题，通过法律制度和政策措施，保障各民族平等、团结、发展的法律规范。作为一个法律学专业的学生，我在学习民族法这门课程后，深有所感，并从中获得了一些心得体会。
第二段：学习和理解。
在学习民族法的过程中，我意识到这是一门综合性很强的学科，涉及到宪法、行政法、民事法、刑事法等多个法学分支，并且与社会学、政治学等学科有紧密的联系。只有全面掌握这些知识，才能够对民族法的内涵和实践有更深入的理解。
第三段：民族法的特点。
民族法的独特之处在于它涉及到的主体是国家和民族，它既具有普遍性的法律特征，又具有特殊性的民族性质。它要保障各民族的团结和互助，又要保护不同民族之间的差异和特殊权益。在应用民族法时，应该注重兼顾普通法律原则和特殊民族法的规定，以保证民族法的有效实施。
第四段：民族法的实践问题。
虽然民族法在保障各民族团结和发展方面起到了重要作用，但在实践中也存在一些问题。首先是民族法的实施力度不够，一些民族权益得不到有效保障。其次是民族法的具体内容和操作程序有待进一步明确和完善，以便于更好地适应不同民族的需求和特点。最后是在解决民族关系中的争议和冲突时，应该更注重民族法的积极调解作用，而不是仅仅依靠司法裁决。
第五段：个人体会和展望。
通过学习民族法，我深刻认识到了民族团结的重要性和复杂性，以及激发和发展各民族的活力对于国家繁荣稳定的重要作用。同时，我也看到了民族法在实践中的不足和问题。作为一名法律学专业的学生，我将继续努力深入学习和研究民族法，以期能够在未来的实践工作中为促进民族团结和和谐发展做出贡献。
总结：民族法是一门综合性很强的学科，它既有普遍性的法律特征，又有特殊性的民族性质。学习民族法让我深刻认识到了民族团结的重要性和复杂性，并增加了我对法治和社会发展之间的联系的认识。在实践中，虽然民族法还存在一些问题，但我相信通过不断努力和完善，它将会在保护各民族利益和推进国家繁荣稳定方面发挥更大的作用，从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出贡献。
民族民风心得体会篇七
“民族月”是一个非常特殊的时间段，它可以让我们更好的了解和传承我们民族的文化和传统。本着这种精神，我的学校在“民族月”期间开展了一系列关于民族文化和传统的活动。参与了这些活动，我收获了很多有价值的体验和感受。
第二段：了解多元文化。
在这个学期，我懂得了多样性的重要性以及探究不同文化之间的联系和差异的重要性。通过民族月活动，我了解了不同民族的文化、风俗和传统艺术等等，这些都让我对于不同文化的了解更加深入，甚至让我尝试去接受和appreciate其他文化。比如说，在听完南方风味音乐会后，我对南方的音乐文化产生了浓厚的兴趣。同时，在了解到中秋节的传统习俗后，我也觉得自己非常有必要去寻找一个家庭聚会来体验一下这个传统节日。
第三段：身临其境。
不仅如此，我们还有机会通过各种活动去体验和感受不同的民族文化。例如，在汉服体验中，我不仅了解了汉族传统服饰的特点，还有机会亲自穿上了汉服。这种亲身体验，让我不仅能够看到和听到不同的文化，而是完全有机会去感受到、体验到文化。这种感受，不仅让我更加了解自己的文化，还让我关注到其他文化中的价值，以及它们对于我们整个社会的贡献。
第四段：加深认同感与归属感。
“民族月”活动，让我不仅了解了其他文化，同时也让我有机会去反思和思考自己的民族文化。这种反思，让我对于自己的文化更加自豪，同时也让我明白到自己是这个大家庭中的一员。而这种归属感，更加加深了我对于自己民族的认同感。通过参加这些活动，我认为自己有责任去传承和弘扬自己民族的文化。
第五段：结语。
以上所述的这些体验和感受，都让我认为“民族月”这种活动对于我们的成长和发展有非常积极的影响。这种活动不仅让我们了解其他文化，学习到新的技能和知识，同时也让我们更加了解自己的文化。这种多元文化的视野，让我们在今后的生活中更加开放、包容，并且更加自信地面对各种困难和机遇。
民族民风心得体会篇八
“民族梦”是近年来中国提出的一个概念，它不仅让每一个中国人感到自豪，更是激发起人们为之奋斗的力量。然而，“民族梦”到底是什么？从字面上来看，民族就是一个国家、一个民族的梦想。而具体来说，它指的是中国人民共同追求中华民族伟大复兴的理想，它集中体现中国特色社会主义的人民本位、发展为要素、文化为灵魂，体现了中华民族的历史传承和文化传统。
二、内涵深刻：民族梦的意义和价值。
从历史的角度来看，“民族梦”在千百年的文化传承和政治经济的发展中已经形成，是中国历史文化的重要组成部分。从现实的角度来看，“民族梦”承载着中国人民对自身发展和国家繁荣的憧憬和期望。而从未来的角度来看，民族梦是中国人民追求中华民族伟大复兴的精神旗帜，是凝聚全体中国人心智的核心价值。民族梦表达了祖国对我们的期望，也是我们对祖国的回应。它给了我们信心和力量，激励我们不断前行。
三、践行之道：从我做起共创民族梦。
“民族梦”并非只是口号，它需要每一位中国人以实践的方式去践行。具体而言，我们应该从自身做起，提高自身素质和能力，劳动光荣，讲文明，行正义，弘扬正气，塑造良好的社会形象。同时，我们还应积极融入国家发展大局，拥抱先进文化，倡导时代精神，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。从最小的身边事做起，不断提高自身的认知和行动能力，在实际行动中为民族梦注入更多的力量。
四、历史背景：民族梦与中国特色社会主义。
“民族梦”与中国特色社会主义是相辅相成的。新世纪新阶段，我们面临的挑战与机遇日益复杂多变，实现中华民族伟大复兴的路径也面临着更加严峻的考验。中国特色社会主义是为实现民族梦而创新的发展形式，是具有中国特色的社会主义道路，体现全面发展、包容和国家治理的新思路。民族梦要集中体现人民本位、发展为要素、文化为灵魂，中国特色社会主义是我们实现民族梦的必由之路。
“民族梦”是中国人民的梦想，但也是全世界人民的期盼。在全球化和多元化的当下，民族梦的实现要求我们在与世界各国的交往和互动中积极推进文化交流、永续发展和繁荣。充分激发民族文化自信，推进中国文化走向世界，并保持开放、包容的姿态，展示中华民族的建设性和成就性，以更高的水平贡献世界和平与发展，成为全球合作的积极力量，率领世界在探索文明发展和绿色发展新路径上再创新的辉煌。
民族民风心得体会篇九
段落一：引言（200字）。
民族美作为一种与特定民族文化和价值观紧密相关的审美概念，是人类文明中独特而重要的一部分。通过了解不同民族的审美观念和表达方式，我们可以更好地认识和尊重其他文化，扩展我们的审美视野。在我与不同民族文化交流的过程中，我深刻体会到了民族美的独特魅力和对人心的触动。
段落二：亲身经历（200字）。
一次我参加了一场藏族音乐会，当我听到那动听的藏族歌声、亲身体验到藏传佛教的音乐修行之美时，我被完全迷住了。那种深沉、神秘而庄严的美感让人感动于人类创造的无限可能。还有一次我参观了一个维吾尔族的手工工艺店，他们细致完美的刺绣技艺与鲜艳多彩的色彩搭配给人带来了无限的惊喜和享受。这些亲身经历使我深切感受到了不同民族之间审美差异的宝贵和丰富性。
段落三：民族美的传承与表现形式（300字）。
每个民族都有自己独特的审美传统与表达方式，这是民族美的重要组成部分。例如，在中国，我们欣赏到了绘画、音乐、戏曲等各种形式的民族美。中国画以写意精神、秀丽气质和独特笔法深受世界认可。中国音乐以古典乐器演奏和民族乐器编排为特色，表现出浓厚的东方韵味。中国戏曲以唱念做打的形式，通过华丽的服装、精妙的舞台布局和精湛的表演技巧给人带来视听的全方位享受。这些传统的表达方式代代相传，延续了其民族美的独特性和魅力。
段落四：不同民族之间的审美交流与影响（300字）。
民族美并不是孤立存在的，它是不同民族之间交流与影响的产物。我曾去过尼泊尔的博卡拉和印度的卡奇普尔，那里的寺庙、佛塔与民居充满了南亚独特的审美风格。我看到了佛像的不同造型和印度教的神庙建筑，它们与中国的佛教和寺庙建筑有着异曲同工之处。这种跨文化的审美交流不仅使我们的审美观念得到了丰富和拓展，也促进了各个民族之间的理解和友谊。
段落五：结语（200字）。
民族美是多元文化相互交流与融合的结果，它反映了不同民族的智慧和美学追求。通过了解和欣赏民族美，我们可以更好地认识和尊重其他文化，体验不同的审美体验和情感共鸣。我希望我们能够尊重各个民族的独特审美，共同传承并推动人类美的多元发展。让我们一起去探索和欣赏世界上的民族美，让每一个文化都在人类的大熔炉中永葆独特的灿烂光辉。
民族民风心得体会篇十
节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：
一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。
二是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。
民族民风心得体会篇十一
一、引言：介绍“民族药”的概念及其重要性（200字）。
“民族药”是指各个民族传承并使用的治疗疾病的传统药物，凝结着丰富的民族智慧和文化。这些药物在长期的实践中积累了丰富的心得和经验，对治疗各种疾病具有独特的疗效。民族药的研究和应用不仅有助于满足人们多元化的健康需求，也保护和传承了民族文化遗产。在长期参与民族药研究和应用的过程中，我深深体会到了其重要性和价值。
二、博大精深的民族药文化（200字）。
民族药是一门博大精深的学问，它涵盖了草原、山地、沙漠、湿地等不同地域特点，每个民族的药物都有独特的治疗方式和疗效。例如，藏族医药以其独特的理论体系和药物组方，被广泛应用于治疗高原性疾病和心脑血管病等疾病。而傣族、壮族、朝鲜族等民族药物则独具特色，对于皮肤和消化系统疾病有独特的疗效。民族药文化的深度和广度使其在传统医学的领域中发挥着重要作用。
三、民族药的独特疗效（200字）。
民族药草本制剂疗效独特，其中有许多疗效显著的药物经过临床验证。以党参为例，它是中国传统知名的滋补药材，具有补气养阴、健脾益肺、增强人体免疫力等多种功效。另外，蜂蜜有助于刺激人体免疫系统，促进伤口愈合和祛痰止咳。毛喉剂是炎带清、活血化瘀之药，对慢性咽喉炎、过敏性鼻炎等疾病具有显著治疗作用。这些民族药疗效的验证使其逐渐深入人心，并得到了广大患者的认可和推崇。
四、民族药的研究和应用（200字）。
对于民族药的研究和应用已经成为现代医学领域的热点。许多大学和科研机构积极进行相关研究，努力挖掘民族药的治疗潜力。同时，许多现代医学领域也积极吸纳民族药的研究成果并加以应用。例如，民族药在肿瘤化疗的抑制副作用中有着显著的作用，已经成为肿瘤科的重要辅助疗法。此外，许多民族药已经进入了国际市场，得到了国际认可和广泛应用。民族药的研究和应用正在为现代医学带来新的思路和方法。
在多年的民族药研究和应用中，我深深感受到了民族药的独特魅力和重要性。民族药积淀了丰富的智慧和经验，通过有效的病情分析和合理的组方方式，取得了可喜的治疗效果。与此同时，民族药注重人与自然的和谐，通过与自然界的连结，实现了从自然界获取治愈力量的过程。这一过程使我深切意识到了保护环境和自然资源的重要性。
此外，民族药的研究和应用除了满足人们的健康需求，同时也承载了保护和传承民族文化的使命。每个民族的药物背后都有独特的历史和文化，这些文化融合在民族药中体现出来。在研究与应用的过程中，我亲身感受到了不同民族的传统文化的独特魅力。
总之，民族药的研究和应用对于满足人们多元化的健康需求，保护和传承民族文化具有重要的意义。希望在未来的研究和应用中，能够进一步发掘和挖掘民族药的疗效，并将其传统智慧和经验与现代医学相结合，为人类的健康做出更大的贡献。
民族民风心得体会篇十二
民族药，作为中华民族宝贵的文化遗产，承载着丰富的医疗智慧和疾病防治经验，对于保护人们的健康起到了重要作用。经过长期的历史积淀和世代传承，民族药独具医疗价值，并在当代逐渐被人们重视。在我的实践中，我深深体会到了民族药的独特之处和对心身健康的不可替代的作用。
【身体段落1】。
民族药的独特之处在于它注重整体，注重平衡，更注重根本原因的治疗。传统药方往往是通过整体调理，调节人体的阴阳平衡，从而起到预防和治疗疾病的作用。而西方医学往往注重局部治疗，以面对病症的表面现象。举个例子来说，对于失眠这一普遍问题，西方医学常常会开出药物帮助入睡，但是并不注重调整生活习惯、调节心理状态等方面，而民族药则通过调节饮食、调整饮食时间、锻炼身体等多个方面的方法，从根本上解决失眠的问题。
【身体段落2】。
民族药的心得体会之一是，它重视个体化的治疗。不同的人体质不同，遇到同样的病症可能需要不同的治疗方法。举例来说，对于感冒来说，民族药往往依据个体的体质状况来选择药材和药方，个性化地加以治疗，从而更好地提高了疗效。而西药常常使用通用的药物，不管个人体质如何，导致疗效的偏低。在个体化的民族药治疗中，医生通常会根据病人的体质特点，选择适合他们的药方，从而更好地治疗疾病。
【身体段落3】。
我体会到的第三点是，民族药注重自然与人体的和谐。在民族药的理念中，人不是一个与自然隔绝的个体，而是与自然相互依存、相互作用的一个有机整体。因此，在治疗疾病和保护健康中，民族药往往使用天然的药材，并强调药物的使用与人体状况的平衡。而西药则更多地使用人工合成的药物，具有副作用大、对人体产生负面影响的问题。在民族药的体验中，我发现使用草药、食疗的方法，既可以有效治疗疾病，又不会对身体产生严重的副作用。
【总结】。
在我的实践中，我深深体会到了民族药的独特之处和对心身健康的不可替代的作用。它注重整体、个体化治疗，注重平衡、自然和谐。通过多年的实践，我相信民族药的疗效，对于一些慢性病和调节身体状况都具有独特的价值。在当前快节奏的生活环境下，更加需要我们重视和挖掘民族药的智慧，将其运用到现代医学中。只有更好地保护、传承和发展民族药，才能更好地服务于人类的健康。
民族民风心得体会篇十三
我们生活在一个多民族、多元文化的国家，每个民族都有自己独特的风俗、习俗和传统文化，这就是中国的独特之处。作为一名大学生，不仅要学习专业知识，更要具备一块民族心，以了解和尊重其他民族的习俗和文化。在我如此多元的大学生活中，我深深地感受到了学民族心给我带来的正能量和启示。
学习民族心使我更加了解中国传统文化。在校园内，我们的师长们经常为我们组织民族文化交流活动，我们可以一起制作中国结、包饺子、写毛笔字等等。通过这些活动，我了解到中国的传统文化不仅是一种价值观，更是一种深刻的国民性格。我们的文化有丰富的内涵和历史底蕴，如尊敬师长、孝敬父母等。这些传统的价值观促使我更加关心家庭和社会，也让我更加尊重其他民族的传统文化。
学习民族心使我成为一个宽容与理解的人。大学是一个跨文化的环境，我与不同民族的同学一起学习、交流与成长。在与他们相处的过程中，我渐渐明白到文化差异并不可怕，相反，正是这些差异让我们可以相互学习和取长补短。我们应该学会宽容、理解，尊重其他民族的习俗和文化。对于我们来说，理解并不是接受，但是我们应该保持一颗包容的心，以尊重每个民族的文化差异。
学习民族心使我更加重视环境保护。从我小的时候，我就被告知中国拥有丰富的自然资源和独特的生态系统。然而，在生活和学习中，我发现环境污染与资源浪费的问题日益严重。通过学习民族心，我深入了解到许多民族都将自然看作是一个亲人，而且注重保护自然环境。他们的习俗和传统让我明白到我们需要保护我们的环境，因为只有这样我们才能够持续地享受大自然的馈赠。
学习民族心使我更加自信和自豪。作为一个中国人，我有责任保护和传承我们的传统文化和民族精神。通过学习民族心，我了解到中国人民在困境中的坚韧、和睦友爱和团结一心，这给予我极大的力量和信心。在校园内，我时常穿着传统的汉服参加校园活动，我会感到自己和其他同学都是一个整体。我会为我是一个中国人而感到骄傲，同时也会让我记得应该努力为中国的进步和繁荣做出贡献。
通过学习民族心，我体会到了中国多民族的优秀文化，同时也深刻认识到我们需要保持一颗宽容与理解的心态。我们应该通过保护环境和传承传统，建设美好的家园。这些都是我从学民族心中获得的宝贵经验和体会。作为一名大学生，我们不仅要努力学习专业知识，更要通过学习民族心，培养一颗宽容、自信和热爱生活的心。因为只有这样，我们才能够更好地融入这个多元化的社会，为中华民族的复兴添砖加瓦。
民族民风心得体会篇十四
第一段：引入民族课的重要性（课程的背景和意义）。
随着中国国力的不断提升，国际交往日益频繁，民族课作为一门特殊的课程开始引起广泛关注。作为培养学生民族意识、爱国情怀以及社会责任感的一种学科，民族课在当今社会的发展中具有非常重要的意义。在课程设置上，民族课涵盖了丰富多样的内容，旨在帮助学生了解和认知不同的民族文化，培养学生的国际视野和跨文化交流能力。对于我个人而言，学习民族课不仅让我对自己的民族文化有了更深入的了解，还让我体会到了民族团结的重要性和多元文化的美妙。
在学习民族课的过程中，我深深地感受到了多元文化的包容力和魅力。民族课以生动有趣的方式向我们展示了各个民族丰富的文化遗产，不仅使我们了解到了不同民族的历史、宗教信仰、文化习俗等方面的差异，也让我们体会到了每个民族都有其独特的贡献和价值。不同民族之间的交融和交流，使得我们的国家充满活力和希望。
通过学习民族课，我还深刻地认识到了民族团结的重要性。我们的国家由56个民族组成，这种多元文化的存在既是我们的优势，也是我们的特色。只有各个民族相互尊重、相互理解、相互包容，我们才能实现真正的团结。学习民族课让我更加深刻地意识到，作为一名中国人，我应该积极传承和弘扬自己的民族文化，同时也要尊重和欣赏其他民族的文化。
第三段：学习民族课的启示和影响。
学习民族课不仅让我了解到了民族文化的多样性，也启发了我对于文化的认知和理解。在课堂上，我们通过观看视频、阅读民族故事、参观博物馆等多种学习方式，深入了解了每个民族的文化特色和精神内涵。这样的学习方式不仅提高了我们的学识水平，也锻炼了我们的观察力和思辨能力。同时，我们还通过开展各种文化交流和学习活动，使我们的课堂不再局限于理论知识，而是能够融入生活、贴近实际，使我们的学习更加具有实践性和实用性。
第四段：展望未来，努力发挥民族课的作用。
虽然民族课在我国的普及和推广还面临着一些困难，但我相信它的作用和意义将会越来越被人们所认识和重视。在未来，我们应该更加努力地发挥民族课的作用。首先，我们要积极参与到各种民族文化活动中，感受和体验不同民族的文化魅力。其次，我们要加强民族团结教育，培养学生的团队协作能力和包容心态，让每一个学生都能够成为国家和社会的栋梁之材。最后，我们还应该加强学校和家庭的合作，共同培养培养学生的民族意识和文化自信，形成共同育人的合力。
第五段：总结，展望未来。
通过学习民族课，我们不仅能够了解和认知自己的民族文化，更能够拓宽视野，增加社会责任感，培养国际视野和跨文化交流能力。随着中国不断发展壮大，我们需要更多具有民族自豪感、文化自信的新一代青年。因此，我们要深入学习和体验各个民族的文化，传承和弘扬自己的民族文化，推动不同民族之间的交流与融合，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
总之，学习民族课给我留下了深刻的印象和感悟。在未来的学习和生活中，我将积极传承和弘扬民族文化，加强不同文化之间的交流和理解，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。希望通过我们的共同努力，我们的国家和社会将会更加繁荣和进步。
民族民风心得体会篇十五
茶，是中华民族一个源远流长的文化符号，也是中华文化和传统文化的一个重要载体。中华民族博大精深的茶文化，在关注健康、注重品质的现代文明中，更获得了一种新的品味和价值。作为一名品茶达人，我深刻地认识到了民族茶饮在情感、文化、身心健康和社交等多个方面的意义，同时也体会到种类繁多的茶叶带给我们品茶的无限趣味。下面，我将从自己的体验和感受出发，谈谈民族茶心得体会。
一、茶之于我——情感与文化的交融。
茶是我在生命中最亲密的伴侣，也是我的私人信仰。每一杯普洱茶、绿茶、武夷岩茶、碧螺春都是我与自己沟通的时刻，我用微微的味觉去感受，用独白去静听。同时，品茶让我与自然交流，感悟大自然的美妙和无穷的美好。在品味每一杯茶的同时，也能够了解茶的文化背景，例如，龙井茶的传说，武夷岩茶文化的渊源、洞庭湖杨枝甘露等。这种寻找美好生活的动机，让我对于茶文化的传承与发扬产生了浓厚的兴趣。
二、茶之于身心健康——中西茶饮比较与理解。
当我们深入研究中西茶饮的区别时，发现两者之间不同的是：中式茶饮注重的是以品为主，配菜或者吃点心，达到养生健体，立体体验吃喝玩乐的有机体验；而西式茶饮注重的是解渴为主，常常消耗时间最基本的是花出来的钱——通过大量糖的摄入提高消费者的获得感，来迎合人们对于美味的追求。对于身体来说，中式茶饮会有非常显著的益处，例如促进新陈代谢，清凉降火，润肺、助消化等。总之，茶在中式文化中不仅是传统美食，而且是一种独特的养生方式。
三、茶的品鉴——茶具和泡茶方法对于茶的影响。
对于一个茶达人，茶具和泡茶技巧对于茶汤的不同也是非常关键的，不同的泡法和不同的杯具会影响到茶汤的储存时间、茶汤的味道、茶汤的感觉等方面,以及使茶汤减少了那种野味，曼妙而唾液橘红的美丽程度。因此，我们品茶时要从茶叶品种、茶叶的保鲜、泡茶老饕注重的茶具、泡茶的方法等多个方面来考虑如何制作好一杯茶，从而增强了我们的品茶趣味。
四、茶的产地——探寻茶叶的源头与历史。
探究茶叶的的背景和源头是理解和认识茶文化的好方法。茶叶的历史和产地它们将文化和自然结合起来，成为一种独特的文化代表。例如，湖南湘乡的黑茶、福建武夷山的岩茶、四川人说的熟茶、云南的普洱茶等人们感受到不同地方的自然与人文的精神，在品饮中感受到不同地方茶叶的不同味道、口感、风情和文化内涵。通过品味不同地方的茶，我们深入了解到茶叶对于当地经济、文化和贸易的重要影响。
五、茶的效益——社交、文化沟通、身体健康和人性养成。
茶既是口感、视觉、体感的有机体验，也是神秘、浪漫、深不可测的文化载体；它既是人性和人文、社交的重要载体，也是健康与养生、促进人体微循环、降脂降压的好帮手。品茶的过程中，我们可以和朋友分享美食、交流感悟，也可以增强彼此的感情；在品茶的过程中，我们可以欣赏茶叶的色香味、感受茶品的历史与文化，也可以增加个人的美学修养。因此，茶不仅是饮品的一种，更是一种生活方式，一种生态与文化的结合体，在生活和学习中起到了重要的作用。
总结：
在这段时间内，我对民族茶文化有了更深入的认识和理解，体会到了品茶过程中的无限乐趣，也领悟到了中式文化在茶茶文化中的独特价值。我相信，在未来的种种日子里，我将继续以品茶者的身份，从茶品、茶道和茶文化等多个角度来探寻和感受茶文化，并将这种习惯、文化和生活方式延续传承下去。
民族民风心得体会篇十六
茶是中国的国粹，也是中华民族的文化符号。在不同的民族中，茶文化也有着各自的特色，而这些特色也体现了民族文化的多样性和丰富性。作为一名茶爱好者，我最近深入了解了民族茶文化，并从中获得了许多珍贵的体验和启示。
第二段：民族茶文化的种类和特点。
在中国的民族茶文化中，可谓千奇百怪，涵盖了不同地区、不同民族及其文化传承。其中有广西壮族人的“阿诛乌茶”，有云南白族人的“普洱茶”，还有四川藏族人的“雅鲁藏布江砖茶”等等。每种民族茶文化不仅在品种、制法、用具上有着各自的特点，还反映了不同民族的饮茶习惯、宗教信仰和历史文化积淀。
第三段：体验不同民族茶文化的过程。
深入了解民族茶文化的过程，让我感受到了茶文化的博大精深。我曾有幸品尝过四川藏族人的“雅鲁藏布江砖茶”，这种茶是由高原上的野生茶树经过发酵、晒制、压制等多道工序制成，味道有醇厚、甘甜的特点，茶汤颜色深黄，带有一股淡淡的青草香气。在品尝过程中，我和藏族茶友一起坐在大帐篷里，把茶倒入如盘的茶碗中，沏泡、品饮，欣赏藏族歌舞表演，感受着高原地区的自然和文化气息。在云南，我也品尝了白族人的“普洱茶”，这种茶是由滇西南古茶树的嫩叶制成的，具有回甘顺滑、生津祛病的功效，尤其适合与花生、芝麻酱等搭配食用。与当地的白族朋友一起品饮普洱茶，听他们讲述自己的文化故事，一同享受这种茶带来的身心愉悦，感受到了白族文化的魅力所在。
第四段：民族茶文化的启示和价值。
通过体验不同民族茶文化，我深刻认识到了茶与文化的紧密联系，以及各民族对茶文化的珍视和传承。在当今多元文化的背景下，更应该尊重和保护每一个民族的文化传统，尤其是具有历史感和独特性的茶文化。除此之外，民族茶文化还有着独特的生态、健康、美学价值。茶生长在自然环境中，代表着生态和可持续发展；不同种类的茶叶还有着不同的功效和养生价值，能够改善人体健康；茶文化不仅在制茶技艺、茶具造型上体现了美学价值，也体现在品茶礼仪以及与其他文化元素的融合。
第五段：茶文化的传承和发展。
民族茶文化是中华民族的宝贵财富，也是世界文化的精华所在。如何传承和发展好茶文化，成为了我们每一个茶爱好者应该思考的问题。我们可以通过更多地了解和宣传茶文化，着力挖掘不同族群的茶文化特色，促进它们之间的交流和融合；我们也可以通过更多的实践和创新，开发出更多符合现代人口味和饮茶习惯的茶叶和茶饮，打造属于中国茶的国际化品牌。只有这样，才能让茶文化焕发出更加璀璨的光芒，承载中华文明的百年树人使命。
民族民风心得体会篇十七
第一段：引言（120字）。
民族观是指对自己民族的认同和理解，它与个体的人格塑造、价值观念和文化传承等密切相关。通过长期的学习和思考，我对民族观有了更深刻的理解和体会。在这个人口纷杂、文化多元的时代，保持良好的民族观能够增强对自己民族的认同感，培养强烈的文化自信心，并成为维护民族团结、促进社会和谐发展的重要力量。
第二段：民族观的塑造和价值观念（240字）。
个体的民族观是在社会大环境的熏陶和影响下逐渐形成的，它与个体的人格塑造和价值观念息息相关。通过学习传统文化和历史，我逐渐认识到民族的文化底蕴和历史伟业，从而培养了对民族的自豪感和尊重感。在这个过程中，我深刻认识到作为一个民族的一份子，我们应该有责任和使命去传承和发扬优秀的民族文化，同时积极融入现代社会，以开放包容的心态去汲取其他文化的营养，促进民族文化的创新与发展。
第三段：维护民族团结的重要性（240字）。
民族团结是一个国家和社会稳定发展的基础，而个体的民族观对于维护民族团结起着至关重要的作用。具有强烈的民族观意识的个体，不仅会自觉地尊重和爱护自己民族的人和事，也会更容易理解和包容其他民族的文化差异，并主动参与到促进各民族交流融合的活动中去。只有通过开展多元文化的交流与合作，消除民族隔阂和偏见，我们才能真正实现多民族和谐共生的社会目标。
第四段：民族观与社会和谐的关系（240字）。
民族观在促进社会和谐方面也起着重要的作用。一个秉持良好民族观的人，会以公正的态度对待他人，尊重每个人的权利和尊严，维护社会的公平正义和法制秩序。而如果个人的民族观存在偏见和歧视，就会导致社会的不公和冲突。因此，塑造良好的民族观是一个社会和谐发展的必然要求。
第五段：结语（360字）。
在当代社会，我们面临着经济全球化、文化多元等一系列变革挑战，保持良好的民族观变得尤为重要。在日常生活中，我们可以通过学习优秀的民族文化和历史，提高自己对民族的认同感与自豪感。同时，我们应该践行开放包容的精神，尊重和接纳其他民族的文化差异，促进多元文化的交流与融合。只有通过共同努力，让每个民族都感受到平等、尊重和尊严，我们才能实现民族和社会的和谐共生。
通过对民族观的研究和思考，我深刻认识到作为一个民族和个体，我们都应该自觉塑造良好的民族观，增强对自己民族的认同感，培养强烈的文化自信心，并积极融入多元文化，以推进民族团结和社会和谐的进程。只有这样，我们的民族才能焕发出更加绚丽的光彩，我们的社会才能实现长期的稳定与发展。
民族民风心得体会篇十八
我有幸能够到一些民族区旅行，这种旅行给我留下了深刻的印象。民族区以其独特的自然风貌和多元文化吸引了无数游客。我充分体验了当地的风土人情，与当地人深入沟通，感受到了不同民族之间的和谐共生。这种体验不仅让我更好地了解了中国的多元文化，也让我对民族团结有了更加深入的认识。
第二段：多元文化的交融。
在民族区的旅行中，我发现各个民族之间的文化交融非常深入。不同的民族都有着独特的语言、服饰和传统习俗，但是彼此之间却并没有因此产生隔阂，而是相互交流、学习和融合。我参观了一些民族文化展览，看到了各族人民用心守护和发扬传统文化的努力。这让我明白了文化多样性是一种宝贵的资源，也是社会进步和人类发展不可或缺的一部分。
第三段：和谐共生的民族团结。
在民族区旅行中，我最深刻的体会是各个民族之间的和谐共处。不同民族的人们都以和平相处为基础，互相帮助、倾听和尊重。我曾参加一个由各族人民共同举办的民族节日庆典，看到了不同民族的舞蹈、音乐和美食表演，那样的场景给我留下了深刻的印象。民族团结是我们伟大国家的宝贵财富，同时也是不可替代的力量源泉。
第四段：独特的自然风貌吸引人。
除了多元文化的交融，民族区的自然风貌也是吸引人的亮点。这些地方的山水壮丽，动植物种类丰富，湖泊、河流和森林让人心旷神怡。我曾在一个民族区的自然保护区中徒步旅行，这次经历让我对大自然的的壮丽和独特之处有了更深刻的认识。民族区的自然风光与其它地区迥异，也是吸引我前来的原因之一。
第五段：深入了解的重要性。
通过这次旅行，我深深地意识到深入了解不同民族之间的文化和历史是非常重要的。只有通过真正的体验和交流，才能更好地了解彼此，消除误解和偏见。在这样的学习过程中，我成长了很多，也培养了对于不同文化的包容和理解。我相信只有通过这样的交流，我们才能够更好地构建一个和谐、包容的社会。
在我所遇到的民族区旅行中，我学到了很多，受益匪浅。那种独特的自然景观和文化魅力令人陶醉，让人明白了多元文化的重要性和民族团结的宝贵。这次旅行让我对自己的认识有了很大的拓展，同时也让我更加自信地向前走。在未来的日子里，我会继续保持对于不同民族文化的兴趣，并积极参与到促进民族团结的工作中去。
民族民风心得体会篇十九
过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。农历的正月(1月)是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始(少部分时间立春是在农历腊月下旬)，现在定名为春节;节日具体时间较后的确定相信和这个时间对农业劳作影响较小有关。农历一年的较后一天(月大为30日，月小29日)，称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭(农历一年中较后一顿饭)，年饭以后有熬年夜(守年岁)和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的较后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。
从阳历看，春节在1月21日至2月20日游动。立春在2月4日或2月5日。
小年大年。
在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。
小年，即农历腊月二十三日(或二十四)(参见讨论页中的说明)，送灶王爷上天(把供奉的灶王画火化)，向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是请(买)一张新的灶王画(画上画有灶王爷和他的太太灶王奶)供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主。
大年从腊月较末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。
过年习俗。
扫尘，贴春联，贴年画，请神，拜神，送神，烧香，燃烛，挂灯笼，灯笼里点蜡烛，烛焰蹿动，真好看.要是放一个电灯泡，可就逊色多了。
拜祖先，敲锣打鼓，年夜饭，守岁，放鞭炮，拜年，压岁钱，踩高跷，舞龙灯，阖家团聚。出门在外学习工作的人要回家与父母团聚，一起过年。
“年”的传说。
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走”。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”较怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间较隆重的传统节日“过年”。
农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国民间较隆重、较热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是较重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族较重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走後门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的裏边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴著长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧著桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，著新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙著做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示阖家团圆。初一淩晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然後青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接著喝酒跳舞，随後串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多彩的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河裏背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由较长者唱《开坛词》，然後用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子裏尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
哈尼族——除夕妇女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐後奔向河边去挑水，谁较先挑回头担水，谁就是较勤劳较幸福的人，也以此预兆丰年。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收;青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节(拉祜语为春节)。除夕，每家每户要做象徵太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年裏风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐後跑到泉边，迎接象徵纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带著礼品走村串寨、访亲问友。
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