读后感是对读完一本书或一篇文章后产生的思考和感受的总结。写读后感不仅仅是简单地描述故事情节，更应该深度思考其中的意义。以下是对一本经典小说的读后感，希望能与大家分享我的感受和体会。
人间有味读后感篇一
这是一本伴手书，放在身边，经常翻翻其中一篇小故事，可能会让你安静下来。
我们的生活也是由那么一件件小事构成的，每天都在发生，可能某天你的心情不好，就把生命中的美好给忽略了。
生活中的不顺也会有闪光的瞬间，一切都在心态，要积极乐观，都会过去的，再回头看，那是多么有趣又值得怀念的经历。
这本书给我传递了一个思想，就是当个看客。把脑袋放空，去看时间的流逝，看流逝中正在发生的寻常与不寻常。
我们每天有太多的时间被脑袋里的胡思乱想所占据，疲惫不堪，把脑袋放空，安然的接受即将到来的一切，可能会快乐点。
这是本风趣的书，有些小情节会让我哑然失笑，值得推荐。如果老了，能有汪曾祺的心态，倒也不失为安度晚年的一种方式。
人间有味读后感篇二
汪曾祺先生，被称为“中国最后一位士大夫”。他的文笔质朴风趣，又带点缓慢，读他的书，总要在那么个惬意慵懒的午后，伴着弱弱的日光，啜饮一口春茶，闲适地任眼睛奔跑于书页中。
汪老的文笔太暖了，读起来让人舒服。他写美食，写花草，写鸟兽，写习俗，一笔一笔描绘出平淡纯真的.生活。汪曾祺的一生并非我们想象中的顺风顺水，而是充满了艰险坎坷。他曾被划为“右”派分子，贬配到农村劳动；他还受到“文革”的迫害，被关进“牛棚”。他受尽磨难与不公，却依然乐观旷达，热爱生活。
倘若单读汪先生的随笔，很难想象这是一个经历世事沧桑，受尽迫害挫折的人提笔写出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的积极乐观，从容自然，令人心生敬佩。
汪先生知识渊博，在多个领域中都颇有成就。他爱美食，吃美食，做美食，写美食。他尝尽了所能尝试的特色美食，不管喜欢与否；还常为没机会尝更多而愤憾叹惜。“一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸’，都去尝一尝。”汪老这样说。
初读这本书以为汪老先生只讲了各种菜品，慢慢发现是从菜品中品读道理，通过讲菜道出思乡之情，通过讲菜折射出汪老先生对生活的态度。本书后半部分还讲了几位人物，其中让我印象最深的是对他的父亲还有沈从文先生的描述，汪老先生的父亲精通书画和一些乐器等，会的东西涉及面很广，也有能很快学会喜欢的事物的技能，还有一颗能发现乐趣的童心。对沈从文先生的描写让我无比敬佩沈先生的精神，对文学的尊重，对后辈的爱护，一生所求从不在物质上，书中讲到沈先生再三夸奖汪老先生给他做的鱼和羊腿好吃的那一段让我觉得心酸，可以慷慨捐赠一万元钱，却在日常生活中舍不得吃一点肉，委屈自己也是奉献自己，在我看来沈先生也是一位很有生活乐趣的人，有很多感兴趣的事情去做，也做得极其认真。其实这两位是有相似之处的，都是对生活抱有很大热情，喜欢探求一些感兴趣却没涉足过的领域，永远抱着一颗学习的心态去对待生活，生活中的乐趣自然也就出现了。作者汪老先生也是一位很有趣的人，虽然现在有趣二字被用的太多而失去了原本的感觉，但是汪老先生才真的配得上这两个字，生活其实很有趣，只要你用心去观察。
生活固然是残酷的，但取决于你怎么看待，汪老没有怨天尤人，没有愤怒相向。在他面前，曾经的苦难不过是一些有趣的体验，他可以苦中作乐，画马玲薯，煲红磨菇，感受地地道道的生活气息，微笑看待不公的生活待遇。
汪老的从容乐观，离开书中密集的墨字，跳出来抚慰每一颗聒燥的心。合上书，封底有一行文字：活着多好啊，我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！
刚刚平静的心又渐复沸腾，感动中的释然，四散纷飞，温暖了在场的所有空气。
人间有味读后感篇三
初识《人间有味》是在掌阅电子书上，现在是信息时代，电脑、手机成了我们生活中的必需品，我的手机上有一个阅读app，就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引，它上面很多书都是免费，由于它用起来十分方便，它的vip有很多很多免费阅读的书，而且都是名著和新书，排版有非常漂亮，字体还可以调节，我渐渐的变成了它的vip，习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话：一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页，慢慢研读，很少有一本如此诱人的书，在短瞬间就抓住了我的眼球，毕竟我也是个没大有时间读书的人。
于是在不着急赶路的公交车上，在吃完晚餐后的闲暇时光，除了看看新闻，学习一下强国，然后就开始《人间有味》的阅读。后来，学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书，我就更加如视珍宝，随身携带，一有空闲便沉浸其中。
汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食，其特殊点、做法及不解之缘，每一道菜什么来头，又是什么烹饪方法，尝起来是何种滋味，娓娓道来，平添了些生活情趣，从他写作出版过去了这么多年，现在读起来还是很接近我们的生活，很多食物和风俗还能有些影子，能勾起了我们的想象。像那些个油滋滋作响，菜冒出腾腾热气，香味扑面而来的画面浮现在眼前，挥之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物，对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思，他随后写道许多家乡美食，汪先生是高邮人，特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写，真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略，虽然语言简洁幽默，却丝毫没有减弱他的思乡之情，愈是简略，这种感情愈发浓重，一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁（sa）汤和炒鸡了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入胜的，除各色美食外，正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会，我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋转，快节奏的生活，让我们喘息压抑。通过阅读这本书，我更加明白，我们之所以为人，离不开这一生烟火气，所谓食色性也。我甘愿做个俗人，让生活慢下来，享受这美好时光，爱我所拥有的一切。
愿我们不枉来此生，放下迷茫，治愈心灵，在不知所往的芸芸众生实现自己的价值。
人间有味读后感篇四
寒假，我细细品读了汪曾祺先生的一本著作《人间有味》。汪曾祺先生似乎对四方美食有一种执念，他对美食的热爱与追求是令我敬佩的。
在汪曾祺先生眼里，学人是无须吃得山珍海味的，但一定是会吃且善品味的。学人所做的菜大多存本味，去增饰，不勾浓芡，少用明油，比较清淡。而我以为“学人”当以苏东坡为最。
苏东坡好吃，于他诗文中常见美食。他在《初到黄州》中说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；写《煮鱼法》，细致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《东坡羹赋》《菜羹赋》，强调“不用醯酱，而有自然之味”“不用鱼肉无味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、萝卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”来；他在《论食》中说：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麦心面，作槐芽温淘，渗以襄邑抹猪炊、共城香粳，荐以蒸子鹅；吴兴庖人斫松江脍。即饱，以庐山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶。”更是将自己的饮食之乐与美文融为了一体，让人读之就垂涎三尺（其实是我自己）。
其实汪曾祺先生也算得上一位学人，他与苏东坡先生有太多的相似之处。经过波澜四起的生活，千山万水的历程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、苏东坡这般细腻的人，不知心中泛起怎样的涟漪。
若将学人说的通俗些，便是吃货。而吃货的基本技能，就是什么都看起来很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林区体验生活。六月的草原绿油油，开满了黄色的金莲花。他很兴奋，当即作了首打油诗：“草原的花真好看，好像韭菜炒鸡蛋。”而上一个遇到美景却满脑子是吃的人，则是苏东坡。他写春天是：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”他们吃东西是会思考的，是极富想象力的。
爱吃的人，是对世界充满好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，还能在文章里一一数遍鸡枞的难以比方的味道，白蘑煮成的鲜汤，还有各种长得奇形怪状的菌子。这样的“吃货”使我同感，他不是“酒肉穿肠过，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有记忆的，他会记住那些让他喜欢、感动的味道，亦使我喜欢、感动。我觉得，这样的吃货，才能真正谈得上爱美食，懂美食。
所以，当汪曾祺在离乡几十年后，在沈从文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，从此又有了感情。其实，终其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追寻儿时的味道。
他只是写了两句话：“我很想喝一碗咸菜茨菇汤。我想念家乡的雪。”
也许，有一天，我也会读懂这两句话。
食道旧寻，寻那儿时的味道。
人间有味读后感篇五
中国有句古话叫做“民以食为天”，吃，作为对每个老百姓而言最日常、也是最离不开的一件事，汪曾祺如何来描述的呢？他的每一篇文章都很朴实，没有至高的道理，也没有华丽的词藻，只是娓娓的说着关于不同城市的不一样的食物。
人如其食，食物总是与人联系在一起。纪录片里那些生动鲜活、令人垂涎的影像背后，是反映了人们生活环境和生活态度的亲身经历。
脑海里关于上小学的那段儿记忆中，最持久、最深刻、最能让我信手拈来的，莫过于上学的日子里，不论刮风下雨，每天必来一客的煎饼果子。
记得那时每天上学都要路过一个早点摊儿，摊儿上那个不知名姓儿的妇女，却用一双粗糙发红的手，娴熟地在烧热的铁盘上，用一柄木工用的胶水刷似的小刷子，往上头刷上一层白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好处。待到面皮边缘微微翘起，再用一只手伸进炉子旁边的菜篮里，依旧娴熟地掏出两枚鸡子，朝着铁盘边上轻轻一磕，黄澄澄的黄儿、亮晶晶的蛋清，瞬时溢满在整张面皮上。这时另一只手上来了，涂面糊的刷子不见了，取而代之的，是一把手柄已经褪去最初时的鲜亮、被时间覆上沧桑的油烟泥垢的三角形扁平铲子，那铲子在摊贩儿的手里被耍的，让人看着简直眼花缭乱。也不知怎么的，覆着一层“金缕衣”的蛋饼竟已经摊好了。
要是你以为鸡蛋煎饼果子是随到随拿、随拿随走的，那只能说明你没吃过鸡蛋煎饼果子，至少，你肯定没吃过好的鸡蛋煎饼果子。好的鸡蛋煎饼果子可撩人呢！就在你刚起床，胃里头刚刚有点儿饿的那点儿意思的时候，就这么在你的眼前晃悠，晃得你直追着摊贩儿问：“要好了吗？要好了吗？”摊贩儿永远带着心知肚明的笑，轻轻地说上一句：“要好了。”勾得你馋虫子在五脏六腑来回钻了个遍，才终于操起最后的一只沾满了甜面酱的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、肠啊上头粗粗的打个滚儿，撒上一把翠绿的葱花儿和香菜碎，把它们全包进那件“金缕衣”里头，终于再塞进一个薄薄的白色塑料袋里，抠出那个可供你，或提或抓的圆圈儿，此时，方可慢慢欣赏鸡蛋煎饼果子摊儿前，那张等急了的小脸儿。
那还是在物质条件远不及当今社会富足的上世纪末，我还记得那会儿的超市里，一块长条形的德芙牛奶巧克力都算得上是小学生口袋里的奢侈品。而今，不过是20年的光景，舟山到上海的鲍鱼，珠海到成都的石斑，广西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌类，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材迁徙的速度，路途之上，行色匆匆的已经不止是人，食物也在传播流转，聚散之间，衍化出不同的形态和风味。这是巨变的中国，人和食物，比任何时候都走得更快。
中国人对食物的感情多半是思乡，是怀旧，是留恋童年的味道。所以人大约多是喜欢怀旧的，就像我从来不肯忘记二十年前的那一客鸡蛋煎饼果子，从触及牙齿开始，直到滑进我的胃，那停留在我口腔里短短的数十秒，带给我的身心愉悦，那是我这种贪嘴的孩子永远不会褪色的回忆。
人间有味读后感篇六
这本汪曾祺的《人间有味》读完已经快有一两年了吧，还是单位办公室还没搬的时候买的，一起还买了一套的《人间草木》，那本塑封都还没拆哈哈哈。由于长期处于工作繁忙与个人怠懒的死循环中，读书进度停滞了很久，但是又手贱中间又采购了几波，也是有些塑封都没拆，想着不能这样了还是要把书捡起来看。
读书这个事情因为买的都是自己感兴趣的，或是题材感兴趣或者作者喜欢，亦或是纯粹书名好听、封面好看，但是睡前开着台灯翻阅纸质书的确是可以让人心神安宁，在忙碌又迷茫的日常喧嚣中寻求一丝平静。目前在读的是《红与黑》，每次时隔好几个月才想起来要看书，然后没坚持几天就放弃了，当然跟这本书很冗长也脱不了干系。最近能稍微规律了一些，于是上周立下了flag准备今年一定要看完《红与黑》然后写一篇读后感，突然想起来《人间有味》还没写，这本书本来当时是想作为读书分享的素材，想来现在，于是在量子阅读网络文学放松心情的间隙，决定还是抽出空来赶紧结束这本书的任务！
最开始看书的初衷是因为腰封后边写了作者的一句话，“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”。我发现作家都是善于生活和思考的人，生活中琐碎的小事能被他们用或质朴或深刻的词句描述出来，会被他们在想象的空间里予以加工、重构，展现新的艺术价值，可真是太厉害啦！所以要多写，不然怎么成为大文豪哈哈哈！
回到这本书本身哈，“人间有味”，顾名思义讲的是人间的味道，全书分为四个部分：
（4）那时巷情，是对北京的胡同生活与友人的一些记忆。
在回顾梳理内容的时候发现，其实这本散文集的标题的“味”不局限于饮食的“味”，而是人生百味，以饮食为切入，一方面唤起读者对生活的热爱，另一方面也记录着有关生活有关人的珍贵记忆。读文字的时候只觉得文笔十分质朴亲切，仿佛一位朋友有时候在追忆你们过去共同经历的时光，有时候在跟你对着食谱开始这种食材怎么做好吃，有时候也会引经据典正经说一说文学，除了经常一边读着一边开始查字典（的确好多不知读音不懂意思的字词），每一篇读下来的感受是十分温暖熨帖，然后可以安稳入眠的状态了。
现在回味起来感触最深的还是四方美食的部分了，由于工作性质会去到天南海北，能够品尝到各地特色，对于作者这句“一个人的口味要宽一点，杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝一尝”觉得还是非常正确的，口味如此，对生活的态度也如此，包容自己和他人，包容愉悦与忧愁，总能自在一些。
回到正题，这次读后感的主要内容不整那些高大上的，跟汪曾祺老先生一样怀旧一下，整理记录一下我吃过的四方美食和小故事。接下来看下一条推送吧，图文并茂记了一些流水账！
人间有味读后感篇七
清欢，一个淡雅的字眼，它出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
林清玄眼中的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉，是一种悠闲，清静，自由与舒服的生活状态。作者年轻时，喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是，现在旧地重游时，却发现，现在的一切都如加快了脚步，再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”，街上行人匆匆的脚步，就连茶楼，也是烟雾环绕，让人喘不过气。
“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后，一钩新月天如水”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。
双休日，与家人去登山，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的'理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶，却看不到成片的松林，而是满眼的高楼大厦，“会当临绝顶，一览众山小”也只能是脑海中的景物了，吹过来的风夹杂着污浊的空气，连“清”都没有更别说“清欢”了。
“清欢”是不受物质的束缚的，没有外在条件的。它是发自内心的情意，只要心中有情，处处都有清欢。
人间处处是清欢，在孤灯下翻着富有墨香的书，或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。
人间有味读后感篇八
“人间有味是清欢”一句出自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。词句之间描写了早春之景，虽是春景宜人，苏轼词中却多少有些消极之意，他极力躲避世俗烦恼，想要在春景中沉浸自我，以此忘怀。千年前的苏轼在历经波折之后所得到的人生的领悟，而千年之后的于丹在自己的书中向我们展现了她对于词句的领悟。她所谓的清欢是一种回归本真，洗尽铅华的人生态度。她想要的是一种遵循本心的体验。
也许不同的人对于词中“清欢”一词有不同的理解，但是同样的是我们想要的清欢是我们对人生的选择，苏轼用他所理解的清欢演绎了自己波澜壮阔的一生，于丹为寻找自己的清欢选择了行走，她带着问题行走，走过繁华的都市，走过宁静的乡镇，慢慢寻找生命的真谛。
千年之前，有过这样一个女子，她美艳绝色却冷若冰霜，明眸皓齿，不卑不亢。双八年华，已出落得楚楚动人，她以这个姿态震惊周朝，同样也虏获了那个男人的心。幽王为她烽火戏诸侯，这是荒谬到后世君王没有勇气模仿的举动。
她不给他一个笑，却替他担了祸水之名，他偏给她一个玩笑，待他拱手江山讨她欢，如此，为她负上“幽”的亡国谥号。后人以她美色祸国，将一切错处归咎于她，其实有没有褒姒都是一样的，女人不过是昏君亡国的一个借口，周朝注定该亡，只是她的美丽加速了这个王朝的湮灭。余以为褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所为都不失率性，她不笑时，哪怕幽王再怎么费尽心思，她也不笑；她要笑时，哪怕代价是倾国倾城，她也照笑不误。
史书记载，烽火戏诸侯是褒姒的最后一个亮相，此后再没有了她的身影，但在我心中，她始终是那个一笑倾城的女子。她的清欢是脱离于世俗之外的安逸，她虽处于深宫之中，却依旧保存着乡野女子的率性。她不需要金银珠宝，不需要绫罗绸缎，于她而言，所要便是执君之手，携手余生。
这是她的清欢。
还有一人，罗贯中书中的周瑜，不得不说的是，真正的周瑜并不像他书中所写的一般小气奸诈，急功近利。
历史上的周瑜，真真当得起”风流“二字。江南山水飘渺自古为人所叹，其地地灵人杰，养得江南儿女多情。只是其中出类拔萃者多，得天独厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定国。我今念及周郎，仍可思至其谦谦君子，撩拨人心悸动。可想当年，赤壁之战后的周瑜是怎样的雄姿勃发，正如苏轼所言，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。浅浅一笑，不知误尽多少红颜年少。自周瑜之后，出了谢安谢太傅，其风流高雅为世所重。
当年的谢安是王谢两家最出色的子弟，东晋王朝最有才华的人。只是谢安本身无意仕途，二十岁隐居，四十岁初出山，一隐东山二十年，是为了一鸣惊人。二十年前，他抛去了家族，抛弃了荣华富贵，放下尘缘俗事，只为了寻找一方心灵的净土。二十年后，他出山救国，淝水之战，打得风声鹤唳，草木皆兵。甫一出手，为东晋王朝打了一场漂漂亮亮的翻身仗。
可谢安又是周瑜之后的多少辈。我们难以猜测，还在隐居东山的谢太傅是否会想到当年的周瑜，但不可否认的是，先人因循着周郎凤仪才开出了魏晋风流，育出无数文人墨客。
周郎已去。
周郎不知，他无心成就的高度令多少凡夫俗子望而却步。其实赞咏他的子瞻本身已是出类拔萃，也不由得在他面前自惭形愧。他想要与世无争的生活，但同所有男儿一样，他也想要建功立业。江山折腰，功名误人，谁不一样？只是，同别人不一样的是，他做得极为出色，自由的在朝堂与江湖之间转换身份，他可以是战场上率领千军万马的将军，卸下盔甲，他也可以是宴会酒席中儒雅的温润公子。
他是军人，也是文人。他选择了这样的道路。在纷纷扰扰的世间，他用自己的方式活出了自己的精彩。
这是他的清欢。
所以说人间有味，其味无穷，我们在追寻心中梦想的同时找到了人生的清欢。这是我们遵循本心之后找到的答案。当我们选择回到刚开始的清朗与质朴，想起了初心，想起了出发的理由，则找到了人间清欢。
正如李白辗转乡野与朝廷，虽有心仕途，却终不得志，最终选择了相忘江湖，做一个四海为家，潇洒坦然的诗人：仓央嘉措被禁于布达拉宫，高坐于龙床之上，却选择了做回拉萨街头最美的情郎，宁负如来不负卿，他选择了一条比还俗更彻底的背叛之路；范蠡助勾践重振国家，却深知勾践此人可共苦却无法同甘，继而选择了隐居深山，不问世事。
人间有味是清欢，我们不停地追寻着，不停地探索着，往往忘记了最初的本意，一头扎进历史的洪流中，被现实打击得体无完肤。纵观历史，找到人世清欢的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始终”。
若有一日，你也迷失在现实所搭建的迷宫之中，无法自处，不若循着本心，回到起点，找寻最质朴的清欢。
人间有味读后感篇九
记得曾经读到过苏东坡的一词。这首词的最后一句，便是“人间有味是清欢”。
无论你离家有多远，亲人之间的思念总会像一根透明的细线将彼此的心联系在一起；无论你离家有多久，对家乡的怀念总会不时冲上你的心头让你魂牵梦萦。
我的家乡坐落于浙江象山，临近大海，自然有许多海鲜和土特产。
“今天的螃蟹特新鲜。”妈妈外出拎着菜篮子，刚从菜市场回来。从妈妈带着喜悦的声色中，不难听出今天挑选的食材极为不错。妈妈熟练地将螃蟹清理干净，并将它们“五马分尸”，放在一个大碗里，倒入醋、老酒，放入几块生姜，并撒上小把盐和糖，给螃蟹做一个“马杀鸡”。这样腌制一个上午，中午便可以吃了。
盛上一碗泡饭，再夹一块醉蟹，可美滋滋了。待我夹了二三块还想伸出筷子时，妈妈轻轻地用筷子击打了一下我的手背，我赶忙缩回了手：“吃几块够了，不然晚上要拉肚子的。”“哦。”我满不情愿地应着，只得悻悻地低下了头，不过每每趁母亲不注意，便神不知鬼不觉地拿上一个蟹脚。吃完还意犹未尽地嘬嘬手指。每当母亲问我时便狡辩道:“姐姐刚刚吃的。”嘿嘿，嘴里还回味着醉蟹的味道。
临近清明节，便要做糍粑。做糍粑可不是件小事儿，事先都要商量好，在谁家做，材料由谁来采购。这次做糍粑是在大姨家的院子里，好几户人家聚集在其中，都注视着今天的主角——糍粑。经过前面一系列流程的铺垫，终于到了最重要的一步。只见三个强壮的男人搬来了一口大缸，大缸外是棕红色，纹理分明，摸上去还有点儿扎手，但大缸里却截然不同，缸内呈深棕色，明亮的反光彰显着其极为光滑的内壁。舅妈把初步形成的白色软塌塌状的糍粑放在缸中，一位只着薄衫的大汉，抡起一把约5斤重的木锤便开始敲打，这力劈华山的气势让观看的人都心惊肉跳起来。敲打几下，便让舅妈翻个面，没过多久已是汗流浃背，这情景让人看了都差点忘记这还是初春，天气依旧寒冷。打糍粑可不是件容易的事，一个人可完不成，经过几轮更替，糍粑终于有了正形。再经过七大姑八大姨的几经操作，糍粑终于做完了。
刚做出来的糍粑是最好吃的，不用经过二次加热，刚拿手就可以吃。是温热的，软软糯糯的拿在手中，有一股艾草的味，在齿尖留香。
这糯米糍粑可煎，可炸，可烤等等。总之，糍粑的吃法，千奇百怪，口齿中一次又一次地涌出那魂牵梦萦的清香，那是家乡的味道。
故乡其实和许多地方一样，只不过其间包含了一种无法诉说的情感。有的人对家乡的景物念念不忘，有的人提起家乡的亲人热泪盈眶，也有的人在异地听见家乡方言欣喜若狂。而对于我这样一个小吃货，我最惦记着的是我家乡的美味情状。
人间有味读后感篇十
在这本书中作者将现实生活写的淋漓尽致。在这个匆匆忙忙的大都市的生活中，学生们习惯了每天在学业中奋斗，上班族习惯了上下班挤地铁、挤公交，每天起早贪黑的忙碌日子，老人整天为家里的大事小事操劳这，操劳那。每个人每天都是满满当当的，没有时间去顾暇其他的事，没有时间去享受生活，体验生活。在这本书中描写了生活里的许多事物，由很多很多微小的事物从而引出生命对于我们而言所谓的真正意义。作者于丹最喜欢的一句话就是“不忘初心，方得始终”。在现实的打击中，许多人被“折磨”的千疮百孔，将幼时稚嫩的想法抛至远出，不再提起，早就遗忘在角落中。真正可以做到坚持初心的人已是少之又少，更何况是那些真正达到想心中执念的人，恐怕是寥寥无几。这样太难太难，毕竟所有的想法最终都是要回归现实的。
我一直有个梦想就是去世界的各地去旅游一番。自己经常从电视中看到世界各地许多美丽的景色和可口的食物。而在这本书中作者讲述了她在旅游的过程中想到的许多事，有感而发，分享她在旅游中点点滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一个个故事的形式向我们讲述了许多的人生道理。这样一来通过描述许多吸引人们眼球的小事，就将富有哲理的事件变得通俗化，更加让人可以读懂其中的含义。作者在这本书中没有用华丽的词藻，通篇都是人人可以读懂的文字，读起来也就不会像是读古文般吃力了。
“道不远人，自在人心，最贴近现实的朴素，恰恰能把哲学智慧还原到每个人的生命中”这是书中的一句话。人生有很多跌宕起伏，人们永远都不会知道前方的生命之路会发生什么。记得我爸曾经问我长大后要干什么，我犹豫后说；“长大后我想做老师，或者开一家服装店亦或者是一家化妆品店。”我爸还未开口回应，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子说道：“唉，干嘛这么没志向……”我无奈的笑了笑，随便搪塞了几句。但其实只有自己知道自己不想过那种太过忙碌的生活，只想要简简单单地生活，有时间和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的。或许你会觉得我现在的想法太过于幼稚，长大后也许会想法不同，但每个时期每个想法都是珍贵的，我们都应该去鼓励去支持那一个个美好的幻想，哪怕只是想想，不过好在爸爸赞同我坚持自己的内心。当一个人真正从现在的浮夸生活中走出来，享受自然所带来的震撼。趋于朴实的日子，也不失是一种对于心灵的释放。闭上眼睛，想象自己站在一片没有边际的草原上，远处绿油油的小草和蓝天白云交汇在一条水平线上，策马驰骋在草原上，风吹过面颊，所有的烦恼抛至脑后，是多么的惬意啊！
在作者的眼中“调心是一种与世界相处的方式。面对纷繁变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转。如果你能在我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转镜的”冷静，有韧性，积极，真实，乐观这五种性格看上去是十分难得的，但其实每个人都可以做到。每当我们在追逐自己的梦想时，停下脚步，冷静思考；每当我们在被困难所击打时，不要畏惧，用自己的韧性，乐观，去积极的面对；每当我们面对这纷纷扰扰的世界时，不要过分在意外界的思考，做最真实的自己。
人的一生很短，不要等走到生命的尽头时才后悔当初自己所做的决定。人生是要用来享受的，享受生活所带给自己的美好。有时候就应该去放弃那些自以为是的生活，而真真实实的感受自己，放松自己。
自己即未来。生活就是要自由自在，享受自我。这也是我在书中感受到的生命真谛！
人间有味读后感篇十一
“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华，人间有味是清欢读后感。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象，于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中，很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹，是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到：中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。甚喜，这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的，尽管过去从未仔细研究过于丹教授的'作品，但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢？其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说，还记得上小学那会儿，每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别，但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
网友lysg94对《人间有味》读后感的评价：紧贴实践。当然你还可以在搜索更多其他《人间有味》读后感范文。
人间有味读后感篇十二
从牟平城区出发，沿着一条官路，一直往东，便是与威海市相连的姜格庄镇。由于小镇地处沿海岸，风景还算秀丽。市政府招商引资，大力开发此地，欲要重新建造一座小小的城市。
其中有一家华岫建筑公司，被招标以后，便将项目部驻扎在离工地不远的沙湾村边上。现在距离项目部不远的广场之上，一排排后八轮工程车，还有一些挖掘机，铲车，压路机等工程机械，整整齐齐地在那里停着，戎装待发。
不久之后，有一辆大众轿车来到项目部门前缓缓停下，继而下来一个中年男人，一身西装装束，相貌堂堂，鼻梁上架着一副眼镜，给人一种斯斯文文的感觉。
中年男人望一望大门正开着的项目部，并没有进入，而是沿着正在施工的马路，一直往北，溜达一圈，才又回来。
中年男人进入院内，只见一个青年，大约二十左右岁，染着黄发，虽然身高已经像个大人，但还是一脸的稚气，从厕所内出来。中年男人对那个青年招呼着说:“苏名扬，今天不是都休假一天吗？你又来公司干嘛？”
被唤作苏名扬的小青年无奈地说:“你让我老师过来，我老师非让我一块来。”
说着，二人一前一后进办公室，一首流行乐响彻室内。中年男人又见到一个青年，大约二十三四岁，五官端正，上身穿着一件红色的衬衫，正坐在电脑桌前，不知正玩弄着什么游戏。
中年男人说:“石中驹，你能不能小一点声音？你要将好好的一个项目部，搞成你的ktv吗？”
苏名扬一听，便哈哈大笑起来。
石中驹一见中年男人，便笑说:“呵，万经理，你一大早就让我来公司，你怎么到现在才来啊？”
万经理坐向石中驹的对面，说道:“我刚从水道镇过来，明天一早，我们要从那儿，用前四后八工程车，运风化砂，往北面路基上卸，一直卸到海滨路为止。”
“那我今天来干嘛？”石中驹问。
万经理说:“牟平东路，工程车不让过，最近新上任的交警大队长，我们的礼没送到位。”
石中驹说:“那就从昆嵛山正面那一条路过，从龙泉镇绕过来呗。”
“也不行，最近是旅游季，交警查的比较严。我让你过来，是让你现在开车从玉林店南边，往东行，到莒格庄镇，再从葛家，往北来，从晒字，再从界石镇东边绕过来，探一探路况怎么样？如果没有什么问题，明天一早就从那儿运。”万经理分析着说。
石中驹说:“绕恁远吗？那运费划算吗？”
万经理说:“不是废话吗？距离远，当然费用高，我们现在不是没有办法吗？”叹一口气又说:“行，你带着苏名扬，一块玩一趟吧。”
一条大路如同锦蛇般蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，二人开始对路线茫然，不知该往何处行？苏名扬见此问道:“老师，我们又没有导航仪，你知道路怎么走吗？”
石中驹望一望苏名扬，然后呵呵一笑说:“我们不是有嘴吗？”苏名扬伸一伸舌头，不再问话，开始寻问过路人，且边走边问。
一路行来，大路的北面鲜有人家居住，大都是起伏不断的山脉，松树和柏树负势竞上，苍翠欲滴。唐朝诗人王维曾有诗云:山路元无雨，空翠湿人衣。大概所指便是如此吧！
路的南边，是一条河流，水草参差不齐，其深处，一直飘荡着优美的、重复的旋律，一如佩环碰触，又如俞伯牙指尖弹奏的琴声，从春秋战国传来，飘过唐宋元明清，直到现在。
花儿虽然还有不少，但都已经开到极致，古人云:水满则溢，月盈则亏，自然界的事物如此，估计人的一生行事亦如此吧。
《增广贤文》一书中，有一句话是:近山识鸟音。此时的石中驹便对着悦耳的鸟鸣，心中感慨:“在繁华的闹市，永远见不到鸟儿的踪迹，那一片鸟儿不屑居住的地方，却成为世人一生的追求？哎，我们难道不觉得悲哀吗？”
在石中驹的思索中，二人来到葛家小镇上。在一家商店门口，石中驹下车购买两瓶绿茶，经人指点路径，又开车继续行路。
不多时候，二人来到一处地方，只见山景已尽，路边是些许楼房林立，附近村庄布置于此，还有超市、饭店、菜市场等一一铺垫。石中驹从梦幻中脱身，又见小贩嘈杂忙于生意，农人耕种勤于田地。抬望眼，不远处，还有几个老人坐在那儿聊家常，于是苏名扬又下车，到近前询问：“爷爷，我想向您打听一下，晒字在哪里？怎么才能到？”一语说罢，几个老人听后，顿时大笑起来。苏名扬不解的眼神扫描着几位老人，后定格在一个止住笑意的老人身上，细视间，只听那个老人说：“你现在就在晒字，怎么还问晒字在哪里呢？”
苏名扬回眸与石中驹一时相视，木然无语。
天气近停午时分，已是用餐时间。万经理交代的事又不着急，二人谢过几位老人，便就近寻到一家小饭馆。
二人步进馆内，只见室内不大，但饭桌、板凳、茶壶等都很别致，颇有古韵。一对五十岁上下的夫妇，面色和善，洗一洗青菜，收拾一下厨房，在等待着过路人。
晒字村在二零零三年前，是一个独立的乡镇，而后被界石镇纳入，撤镇为村，隶属于威海市。威海市呢，地处山东半岛东北部，北东南三面濒临黄海，所以此地盛产海鲜，当地人善食之。石中驹在江南长大，苏名扬在黄土高坡长大，二人均是异乡人，虽说菜系不合胃口，但此番二人来到此地，亦是入乡随俗，点下几道海鲜名菜，吃上几口。
饭后，那一位烧饭的厨房大叔，点燃一根香烟，吐一口烟圈，随口问道:“你俩是路过呀，还是来办什么事呀？”
石中驹不好言明来意，便笑说:“我俩就是闲来无事，玩一玩。”
大叔说:“那你俩从门口，一直往西，将车停到山脚下，不用买票，可以沿着一条小路，徒步到泰礴顶看一看，什么山呀，海呀，高楼大厦呀，都看得见呐。”
石中驹从小便喜欢伤春悲秋，又喜欢风花雪月，更喜欢稀奇古怪的事物。来到烟台工作后，又早就耳闻登上泰礴顶，一览众山小，沧海眼底收，一时便感觉:昆嵛山不似泰山，胜似泰山。既然如此，石中驹便付账，带着苏名扬一同往昆嵛山山脚下而来。
石中驹摇一摇头，以示不知，蝴蝶又失落地飞向深山处。
山路陡峭，至半腰处时，石中驹望一望嵯峨的山脉，似乎是笔直地插向云霄，心中想到:“总是不爱运动，天天坐着玩游戏，山那么高，现在就大汗淋漓，怎么往上爬呀？”
念叨此处，石中驹便坐在旁边的石块上，气喘吁吁。苏名扬心中早已生怯，不停地说道:“山中的居民，那么大年纪，是怎么爬上泰礴顶的呢？”一脸的不相信，仿佛觉得是大叔在骗人。
石中驹没有回答苏名扬，而是迎着微风，高瞻远瞩。一时发现东南边的山麓处，有一水流缓缓，附近支流潺潺，万流归一，汇聚一处，焉成小湖。
石中驹大喜过望，说道:“我们到那边玩一玩吧，下次从正面再上泰礴顶。”说罢，便移步上前。
苏名扬一时反应过来，紧紧跟随着，说道:“你怎么半途而废呀？”
石中驹一边拨开交错的乱枝，一边走着，慢条斯理地说:“古有王子猷雪夜访戴，今有我石中驹攀登泰礴顶，我俩皆是乘兴而来，兴尽而归，何来什么遗憾呢？”
二人亦师亦友，个性本就有相通之处，便都兴趣盎然地躲过荆棘横阻，来至目的地。
只见湖形犹如天上十五的明月，岸边为乱石重叠而成。湖的周围，有三两棵梨树，硕果累累挂满枝头，色泽发青，不为成熟。湖水清如明镜，仿似银河落九天而成。青蛙蹦蹦跳跳，并不蹿入水中。湖内的一角还有几株菡萏，两三只古生有的红蜻蜓立在上面，荷叶的清香，荷花的异馥，溶进湖水中。更有螽斯百叫无绝，太阳越是毒辣，螽斯越是叫得歇斯底里，仿似自己要在短暂的生命里，试图活出多一些意义一样。
此时的石中驹不觉怔怔出神:犹记儿时，在老家的田地里，黄豆植株直立，且有分枝，高度从几厘米一直长到一米以上时，都时常有螽斯鸣叫。石中驹潜伏在太阳下，以捕捉为乐，获取后，便放在用秫秸编制的牢笼里。有的螽斯的寿命可以送走秋季，迎来冬雪，但不会超过除夕。
一阵蝉鸣送来的热天气，金风不胜力。上山，下山的来回路途跋涉，已致二人既累且乏。石中驹弯下腰身，用手指试一试水温，顿觉暖于肌肤。
石中驹突发奇想，迅速地解衣宽带，赤身裸体，跳入水中。别来清爽，瞬间袭击石中驹的周身百骸，仿佛每一寸肌体，都感觉十分的舒服。石中驹嘴角扯一抹弧度，坐在水中岸边的石阶上，享受日光。
一旁的苏名扬，见老师如此舒适，亦是脱衣松带，来到水中，与石中驹坐在一起。
大概一节课的时间后，二人慵懒地上岸穿衣。只见石中驹解下手臂上的一条红线，拴在湖边的别枝上后，二人才依依不舍地来寻下山路。
约莫半个钟头后，二人快来到山脚下的平地时，石中驹站定，向山上远眺，隐约间惊奇地看见西南边的山半腰处，有屋所四五间，隐藏在树海中，若隐若现。
石中驹瞧一瞧钟表，说道:“名扬，时间还早，我们一块到那个房屋前，看一看是个什么地方？”
苏名扬一向喜欢与老师一起做事，便欣然前往，一探究竟。
沿着一条通往房屋的小路，二人走着走着，却见一条山溪从山上流下来，漫过小路。二人只好褪下休闲鞋，赤脚逆水而上，水甚清浅，仅仅淹没脚踝，水尤清冽，颇使人感觉清爽。
二人动作甚巨，一些小鱼儿，撒腿跑开，青蛙肆虐起来，蝈蝈闭口不言，还有一些灰色、青色、蓝色的蚂蚱乱飞一处。二人有说有笑，似乎正在打破一个沉寂的世界。
行过水路，二人便坐在石块上，重新穿上休闲鞋。近屋所十余米时，一阵阵犬吠传来。二人沿着天然的台阶而上，至门前处，只见一个老人正坐在那儿的一棵大树下的石凳上，手中拿着蒲扇，引着千秋快哉风，发须皆白且飘起来。灰色的中山装，略有古朴意。
老人皱纹很少，一副慈眉善目的面貌，看见二人时，微微一笑，说道:“你俩从哪儿来呀？”声音圆润，若不见其貌，还以为是一个四十岁的中年人在说话呢。
石中驹恭敬地说：“我们从市里来，本来想上泰礴顶瞧一瞧，可是太高，不好爬，就没上，碰巧看见您的房屋，就好奇，误闯进来，还恳请爷爷不要见怪。”
老人笑声愈发响亮，客气地说:“说哪来话呀？快来，进屋来，爷爷给你俩泡一杯茶水喝。”
说罢，二人跟着老人进屋舍而谈。
小小院落，门虚掩着。三间主房，两间偏房，令有两个帐篷，一间厕所。除却帐篷是林木搭建而成，其余全是石砌而垒。一个帐篷底下，堆放着锄头，水担，木掀等种地工具；还有一个帐篷底下，是一些牛粪，还有一个牛槽，显然是养牛所用的地方。
三人走进堂屋，只见客厅里摆设甚是简单。长方木桌，靠北墙而立，上面还堆放着几盘果实。再往上面墙壁上，还有一张斑驳的宋朝山水画。一个长椅，靠东墙而放。
此时老人沏茶而就，泻上三杯，递于二人。老人又自己端起一杯，凑到嘴边小啜。
石中驹品上一口，觉得此茶，清爽浓醇，香气悠远，便问老人:“爷爷，您的茶真好喝，不知叫什么名字？”
老人呵呵一笑说道:“是我爷爷曾经告诉我的山中的一种草，我也不知道叫什么名字，但我认得它，每到夏天结束，我就采摘一些过来，再清炒，烘焙，摊凉，而后用山泉水泡着喝。”
石中驹心中暗道:“唐朝茶圣陆羽所著的《茶经》中，便指出泡茶之水:山水上，江水中，井水下。此话果然不假呀。”
苏名扬不懂茶道，一饮而尽，觉得苦涩，四周望一望无别人，便问老人说:“爷爷，就你一个人住吗？”
老人平静地说：“是呀，我爷爷住过我父亲住，现在轮到我住，如此算来，我已在此地居住快七十年喽。我不买东西，一般很少下山。”
两个青年，听老人一说，不约而同地你看看我，我看看你，都感觉十分的惊讶。
苏名扬又接着一问:“爷爷，你一直一个人吗？”
老人淡淡地说:“我一母同胞共九人，还有七个兄弟，一个妹妹。都在市里和镇上居住，我深居简出，又没什么钱财，所以很少和兄弟妹妹往来。”
的确如此，现在的世道，贫在闹市都无人问津，何况是贫在深山老林呢？
石中驹禁不住地说:“爷爷，您没有子女吗？”
老人笑说:“我一生未婚。”
苏名扬不谙世事，听老人如此一说，马上问道:“爷爷，你怎么能不结婚呢？那你怎么养儿防老呀？”
老人又微微一笑说:“大千世界，芸芸众生，其命运早就注定，不可强求呀！古往今来，多少将相王侯，也不过荒草一堆，谁还知道后代在做什么事吗？”
两个青年，身处乱哄哄的人间，都不明白老人的意思。又喝上一杯茶后，石中驹说:“爷爷，我们到外面走一走吧。”
三人涉足屋外。那一只黑犬似有灵性，见主人与二位青年相谈甚欢，便不再忿怒，而是欢喜着摇尾于苏名扬的跟前。
大门西侧，栽有一些花树，紫月兰、石榴花、月季花等相继排列，犹为万花争宠。含苞欲放之势，一点儿也没有山下花儿的颓废之感。
宋时苏东坡早就说过:人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。估计是山上山下气候有所不同吧。
石中驹情不自禁地说:“那一株花树，叫什么名字呀？”
老人与苏名扬皆不知，石中驹又注目一会儿后，暗自为其取名:蝶迎春。
蝴蝶不忍春归去，故情寄在此花上。一时石中驹又想到:“不知山下的那一只伶仃的蝴蝶，能不能找到此处呢？”
院落东面是菜圃，里面种着豆角，黄瓜，南瓜，菠菜等。院落西面是果园：有桃树，杏树，樱桃树等。西南面还有一片玉米，已经结果。侧旁是一片落花生。落花生的南边的草地上，还有三只山羊，在暇适地吃草。
老人领着二人，沿着曲折的小道，来到屋后，路过一个小池塘时，见到几只家鸭悠闲地浮水而游。老人说:“我养的鱼都在里面，我常常来垂钓，一年四季不缺鱼吃。”
再往后走，流水声传来，近前只见又是一条小溪水，溪边是一片梨树，梨果幼小一点，垂垂欲地。老人摘下几个，递给石中驹和苏名扬。二人见此，口中发酸，恐难以入口，便推辞不要。
老人笑说：“尝一尝嘛。”
二人不好再拒绝，便接过，轻轻一咬，只觉得梨儿脆甜可口，肉质滑嫩，而且酥脆无渣。
二人不好意思地对老人一笑，大口吃完。
石中驹心想:“以后再也不可光看事物的表面，就断定事物如同糟粕，如此一来，往往便可能忽略事物的本质含义呀。”
二人跟着老人又兴高采烈地游玩一圈后，才返回小院前，坐在门前的石凳上，闲聊人事。石中驹思绪飘远，暗想:“此处鸟语阵阵，花香习习，蝉鸣送夏，落叶迎秋，一年四季，此处胜状，不可言喻呀。”
石中驹念到此，不禁说道:“若是久留此地，安享余光。岂不是人生一大快事？”
苏名扬嘲笑着说：“若再与你找来沉鱼落雁，闭月羞花，你岂不是更快活如仙？”
石中驹呈现出一副世界都不了解的模样，无奈叹道“：噫！微斯人，吾谁与归？”
天色渐晚，老人留二人吃晚饭。石中驹觉得如此叨扰一番，已觉得难为情，便婉拒老人，与苏名扬一起下山，开车回家。
路上，石中驹与万经理通话说，一切正常。然后又对苏名扬说:“明天你来早一点，给工程车开单。”
回到市里，苏名扬下车回家。石中驹也开车回到家中，见女朋友正坐在沙发上喝着一袋牛奶。
女朋友用质问的语气说:“你今天不是不上班吗？又外出干嘛？难不成和杨雨薇约会来？”
石中驹不回答问题，只是笑一笑说:“你知道我和你在一起的好处吗？”
女朋友不解地问:“什么好处？”
石中驹郑重地说:“就是我快忘记的事，你总是可以帮我回忆起来。”
女朋友一皱眉，调皮地将牛奶洒到石中驹的脸上。石中驹擦一擦脸笑说:“呵，你也知道牛奶洗脸，对皮肤好呀。”
女朋友一听，娇笑起来，开始起身烧饭。
石中驹站在阳台上，望着窗外的霓虹闪烁，好一个人间闹市，沉默良久，嘴中吟道:“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。”
人间有味读后感篇十三
这个世界上，贫苦的人倒是不少，但知道怎么在贫穷的生活中寻找快乐，让贫穷生活过得有滋有味的人都找不着几个。最近，我读了一篇岛田洋七的文章，叫《有滋有味的贫穷生活》，里面的“我”和外婆就是那种懂得如何在贫穷的生活里去制造快乐，寻找快乐的人。
“我们祖先世世代代都是穷人”，文中的外婆对贫穷生活看得坚定彻底，不过，在现在的生活中勇于抬头挺胸说出这么句话的，简直就是稀有动物啊！
“早饭吃了龙虾大酱汤。”“晚饭吃了烤龙虾。”但对于生活拮据的“我”又怎么可能吃得起龙虾呢？于是，老师来到“我”家问外婆，原来所谓的“龙虾”其实是大螯虾，只不过比较相像而已，可外婆总说是龙虾。确实，龙虾和螯虾不过相差一个名字罢了，就像单车与飞机都不过是交通工具。
而这些，并不是在苦中作乐，而是在制作快乐、寻找快乐。
记得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上划了一道横。回到家以后，看着这道横，总觉得有些别扭。于是就拿起笔在那道横那里画了一双翅膀，虽然画得不怎么样，但心里开心多了。
读完这篇文章后，我觉得贫穷生活只要想点办法，总是可以找到快乐的！
人间有味读后感篇十四
《有味》这本书，非常简单却又很朴实。
《有味》，写了十个汪涵老家的物件。这些东西虽然很普通，但我相信这对于汪涵来说是非常重要的！他通过自己的回忆向我们铺开一幅又一幅美丽的画面。
刚开始读这本书的时候，我觉得非常无聊，吸引我的也只有那几个美食。可我读到后面的时候，我觉得这本书的确是一本好书！
当我们真正走进汪涵童年故事的同时，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中说的：这些事物在脑海里是那般美好的回味无穷，要用文字写出来是难的，要想象回想那般“有味”就更难了。”但是他却做到了。
整本书将那些有意思的事和有意思的物与汪涵自己本身想要发出的情怀有条理的写了出来，的确令人回味。当然，要真正喜欢生活中的每一个物体，才能将他们都描会的栩栩如生，也只有寄情于那些已经经常被遗忘的小物件之上的人才应该有着自己难以忘怀的童年的美好回忆，有着自己喜爱中国文化传统的心！
看完汪涵的书，我突然对身边的小人物，小事所吸引。我也相信，只要让自己的兴趣广泛起来，让自己的人生丰富起来，让自己的生活精彩起来。我们的生活才会变得更加快乐，也变得更加幸福与充实！
人间有味读后感篇十五
读了《有滋有味的贫穷生活》，我终于知道贫穷的生活为什么有滋有味了。
这篇文章主要讲述了“我”与外婆的贫穷生活。因为大家都穷，许多人都吃不饱饭，所以外婆会把一些可以再食用的物品做成食物让“我”吃，或者说把一些没那么值钱的东西告诉我是一种昂贵的食材：把螯虾说成是龙虾，把朋友送给我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶叶渣做成“茶叶香松”。她还把鱼骨头压成粉当鸡饲料喂给鸡吃或者是把别人供奉给菩萨的水果捞上来给“我”吃。让“我”免于饥饿，健康成长。
虽然“我”与外婆过的是贫穷生活，但是因为有了外婆善于把一些物品再次使用，或者外婆有把一些相似的物品用没有恶意的谎言告诉“我”是另一件物品，“我”和外婆的亲情更加浓厚，多了许多故事，生活变得更加充实有意义。
比起“我”与外婆，我终于知道我们有多幸福，天天躺在空调房里，玩着手机，衣来伸手，饭来张口。还天天抱怨作业太多，写不完，学习压力太大了。天天被父母宠成小皇上、小公主，真是生在福中还不知福。
现在的抱怨声越来越多，许多人都这不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上学，抱怨食物太难吃了。但是抱怨又有什么用？我们要学习文中的“我”与外婆，从不抱怨贫穷，而是非常乐观地面对生活，加倍地去努力改变生活。
读完这篇文章，我知道了，我们不能总去抱怨生活太难，而是要尽自己的努力去改变生活。
人间有味读后感篇十六
读这本书我是有要求的，即不在心情焦躁不安之时，不在糟声纷杂狂乱之时。但这样的心静实在难寻，故断断续续用了一个月时间才读完此书，虽然通读只用了四个小时。
以前看天天向上，觉得汪涵，那个留着胡茬的男人很有魅力，后来又惊叹于他临危不乱的救场事件，今天读此书更觉他这人诚如他的这本书，很有味。也可能是他的风格对了我的胃口，所以我很喜欢这本书吧。他的文字轻柔，如巧云弄月，他的文字温暖，如春风化雨，轻盈不失华丽，又富有想象。字里行间又浸润深深的感情，饱含人生哲学。我很喜欢油布伞和准点星辰两篇，例如书中写油布伞，雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。写杆秤，一个人的静，是不是有重量的？假如有的话，我认为它最好的方式，是用一颗心做秤砣，用大地做星盘，才能称得起。
汪涵最后说要过的神仙生活，无非就是把个人工作生活的神，和自由的灵魂的仙统筹结合，这当然是最理想的生活方式，我想汪涵不仅是把玩这些有味的小物件东西，更应该是过一种有味的生活吧！
这一辈子能与一个有味的人，在有一个有味的地方，做一件有味的事情，过一份有味的生活，当是不枉此生了吧！
陌上花已开，向着目标前进吧！
人间有味读后感篇十七
“正因为勇于抬头说：‘我们祖先世世代代都是穷人。’外婆的贫穷生活还真是坚定彻底。”“贫穷”一词使我产生怜悯之情，但勇于承认自己是穷人的，还真是不够。
现在的我们已经习惯了“买”这个字，对任何东西就一个字：买！但佐贺在“超级市场”——自己家那不很干净的小河捞螯虾这件事在我心中泛起了波澜，“捞”这个字更是让我五味杂陈。
外婆对生活的乐观和节俭的精神就像金子一样闪闪发亮。遇到西瓜皮，不丢！她做成了吃的；喝完茶有茶叶渣，不倒！她做成了茶叶香松；吃鱼有鱼骨头，不扔！她做成了骨汤和鸡饲料。再看看我们：有烤焦了一小部分的面包便不吃，有不对胃口的食物就丢了。有东西来充饥就很不错了，为何要如此挑剔、如此奢侈呢？面对人们的鄙视眼神，外婆只是不搭不理；面对生活的种种难题，外婆也并没有就此止步、愁眉苦脸。再瞧瞧我们，面对同学无意间的一句玩笑，就郁闷；面对一些鸡毛蒜皮的小遗憾，便抱头痛哭。人生就像万花筒，酸甜苦辣都必不可少，学学外婆吧！把什么事都看淡一点，唯一不变的是对生活的乐观向上、积极阳光。
我是红着脸看完这篇文章的，看完之后还红得发烫。
在一瞬间，我明白了：对食物，有得吃就够了；对遗憾的事情，尽量看淡点。唯一不变的是对人生的乐观。
人间有味读后感篇十八
老干部这个词最近好像蛮火，从霍建华到靳东到李健等等，我觉得汪涵也算其一。
“汪潺澈月河边柳，涵情温风影婆娑”，和大部分人的兴趣爱好不那么像，抚琴，刻图章，做手艺活。我不算天天向上的忠粉，天天和快本我有时闲得发慌就会把近期没看的一溜看下来。某次节目，汪涵说自己不用手机不会打字也不用电脑，顿时觉得很神奇……从策神到主持人到制作人，汪涵的每一个身份都让人觉得优秀，他的说话功底让人叹服，歌手的直播现场急救可见一斑。后来有了一个节目，叫火星情报局，集集都在追，会说话的人就真的是很有意思，开小火车也开的很欢快。
聪明的人总是充满魅力的，在我们来了里面，上得厅堂下得厨房用在他身上一点也不为过，一碗小面也煮得美味。前不久天天做吃的主题节目，开场曲《天天好有味》，许是此书的灵感。
想变老的寥寥无几，汪涵却是其一，也许正是因为他借《礼物》所说的，“这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。”
因为他活得自在又有味。
人间有味读后感篇十九
闲而无事，拿起手边的《有味》，便沉醉在涵哥的世界里。他是一个爱读书之人，博览群书，无所不知。大家都看过他主持的“天天向上”，早已熟悉他渊博的知识和诙谐的语言，在节目中感受到他的低调睿智。
这本书由他本色出演，一幅幅黑白图片讲述了他对于手工制作的执着和热爱。在追求快节奏的生活中，他慢下来，把这些几乎无人问津的手艺精致细腻地记录下来，感悟人生。慢下来，才能感悟生命之美。本书讲述了油纸伞、折扇和鸡毛掸子等即将失传的手工作品的故事。每个故事的末尾又细腻地介绍了各种手工品的制作过程和历史渊源。在故事中感悟汪涵这个大龄文艺青年的文艺范。文中有一句话“箭，是用心来射的，箭，也是用来射心的，那一箭的仁心，别人都是看得到。”汪涵对它们的用心，我们也是看得到的。
培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。培根认为读书可以塑造一个人的性格；中国古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古人认为阅读可以给人带来富足和美满的生活；更有周总理霸气致辞：为中华之崛起而读书。看来读书还可以改变中国人的命运。书籍的力量是无穷的。
因为汪涵，我读了这本书；因为这本书，我也更加地了解他。字里行间无不透露出他的内涵。汪涵爱读书，他就是一个书本泡出来的“有味”男人。想成为汪涵一般的男人么，那就多读书吧！
人间有味读后感篇二十
每一个人都有属于自己的生活，有的快活，有的开心。从岛田洋七的《有滋有味的贫穷生活》这篇文章，我体会到了外婆对生活的努力。
《有滋有味的贫穷生活》中有四个令人印象深刻的故事，其中最令我难忘的故事是这样的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是农场，有堆积如山的西瓜。有一个面具是用西瓜皮做的，像万圣节的面具，朋友把那个面具送给了德永君。而他把面具带回家的第二天发现它不见了，原来被外婆腌在了盘子里了。
乐观，使外婆和“我”都有一个愉快的'心情，外婆总是在贫穷中保持希望。
从上面的故事可以看出，外婆虽然是一个贫穷的人，但她用自己的努力来让生活过得愉快，正是因为外婆对生活的努力，才有了这样一个贫穷却有滋有味的生活。
我记起我三年级的时候，由于我的贪玩，导致成绩一落千丈。虽然我已经知道贪玩是不对的，但是总下不了功夫。有一天，爸爸对我说：“孩子，你要努力起来，不然再这样下去就不好了。你要努力地面对学习，日积月累，我相信你不久学习一定会好的。哪怕还没好起来，你只要态度好了，成绩也一定会上升。”我听从了爸爸的话，努力学习，果不其然，我的成绩飞速提升。
只有努力地对待生活，生活才会努力地对待你！这就是岛田洋七告诉我的。
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