同事是我们工作中的得力助手，他们的团结与合作是我们前进的动力。持续学习和自我提升是不断进步的关键。以下是小编为大家收集的范文，仅供参考，希望能给大家启发和借鉴。
听计算课讲座的感想篇一
开学一个多月了，同学们的学习已经开始步入正轨，为了让同学们更好的了解计算机硬件知识，同时拓宽理工大热爱计算机的学子们的视野，武汉理工大学计算机学院举办这次电脑硬件知识讲座。
加深同学们对电脑硬件知识的了解，通过对硬件知识的学习为将来的理论课程学习提供一个良好的平台,让12级新生熟悉计算机硬件及内部构造，了解基本的电脑知识。
主要是大一院内外新生。
xx年x月x号(星期x晚6点半)。
鉴三201。
(1)讲座开始前25分钟科技部播放会场音乐，调试好话筒等设备。
(2)秘书部事先佩戴好工作证，负责社团人员签到。
(4)音乐停止，主持人张浩浩，王晴上台宣读开场白，介绍本次的主讲人向尧。
(5)主讲人向尧上场介绍自己，并开始硬件知识讲座(2个小时左右)。
(9)主持人再次感谢主讲人向尧，最后宣布此次活动结束。
(10)讲座结束，自强社所有人员留下整理会常。
(11)秘书部负责整个活动的拍照，并在结束后全体给全体人员排上合照。
(12)关灯，整理设备，人员离场。
社长：提前联系主讲人，说明活动流程。
主持人：事先了解整个活动的流程，并与主讲人沟通好，写好活动的开场白。
宣传部：设计制作并张贴海报(南湖由外联部张贴，升升由宣传部张贴)，准备一个电脑小知识的资料单内附活动表，准备横幅，并负责黑板的布置。如果讲座的教室里没由幻灯机，请宣传部的李纪飞负责借幻灯机，并学会如何使用。
外联部：在新一借一间教室，获得批条，在升升及南湖拉横幅(拉横幅过程由一名秘书部干事拍照)，并事先了解其他学院可以贴海报的地方，在南湖贴海报。
秘书部：组织到场人员签到，现场拍照(拍照人员佩戴工作证)，写新闻(新闻要及时传到经纬网或理工青年)。
策划部：负责整个活动，综合各因素写好策划，通知部长们以及相关人员。
明信片(3张)：3元。
中性笔(1支)：2元。
笔记本(1本)：6元。
小音响(1个):25元。
海报彩版3张(贴到我们院的)，横幅，电脑小知识单子(100张左右)：大概70元。
矿泉水(2瓶)：2元(给主讲人准备的)。
总计：128元。
(1)xx月xx日之前，请各位按照策划书将相关工作安排到位。
(2)活动要尽量做到秩序井然，避免出现不知所措的情况。
(4)随时做好对突发情况出现的准备。
听计算课讲座的感想篇二
课程名称：电子信息工程导论。
学院：物联网工程学院。
专业：通信工程。
班级：1901。
学号：212015041。
姓名：何标。
成绩：
任课教师：刘志昊。
完成日期：2021年月日
在听老师的课之前，对于云计算只是一个很笼统的概念，感觉就跟以前的电脑计算速度有关吧，以为只是计算速度的快慢，没想到现在已经深入到我们的生活当中了。
云计算的应用涉及到了很多方面，老师给我们描述了一下，我们电脑的闲置的硬盘内存可以用来做别的事情，通过云计算可以实现一个电脑同时开一个软件不同的数据，而且互相之间不影响，这让我觉得云计算是个非常有意思的东西。
随着老师的深入讲解云计算是与信息技术、软件、互联网相关的一种服务，这种计算资源共享池叫做“云”，云计算把许多计算资源集合起来，通过软件实现自动化管理，只需要很少的人参与，就能让资源被快速提供。也就是说，计算能力作为一种商品，可以在互联网上流通。总之，云计算不是一种全新的网络技术，而是一种全新的网络应用概念，云计算的核心概念就是以互联网为中心，在网站上提供快速且安全的云计算服务与数据存储，让每一个使用互联网的人都可以使用网络上的庞大计算资源与数据中心。
我慢慢地被云计算所吸引，这好像与很多行业有关，能好好的利用我们的网络空间，不浪费。云计算有存储云、医疗云、金融云、教育云等等，因为这些，我们实现了资源的共享，云计算以后的发展空间大，发展前景好。作为年轻一代更应该将云计算应用到生活当中，提升云计算的技术，让我国在这领域在国际中处于领先水平。
云给人一种浩大、遥远的感觉，它可以是任意一种形状，你觉得它像什么，它就像什么，云计算让我发现一切皆有可能，好像可以将它应用到各个方面，如此虚幻飘渺，可它确确实实存在着，在我们生活中的方方面面，就好像一直在我们身边。
或许在不远的将来，我也能接触到这一领域，可以和它来个亲密接触。
听计算课讲座的感想篇三
走得再远也不能忘记来时的路。在学习完谭书记的党课后，我们对党史、改革开放史、社会主义发展史、人民公史和对我们新时代青年民警的职责使命有了更深刻的认识，公安机关因党而生、脱胎于人民军队，人民警察源自人民。因此，坚持党的绝对领导和群众路线是公安工作在长期的革命实践中的经验总结，也是公安工作的优良传统，更是我们需要不折不扣传承的红色基因。
面对日新月异的发展潮流，要确保“红色基因”不褪色、不变色，我们必须发挥红色基因的优势作用：
一是要把“红色基因”播撒到忠诚警魂铸造中。深入领悟、牢牢把握“红色基因”的深刻内涵，使“红色基因”入脑入心，进一步擦亮忠诚本色。
二是要让“红色基因”贯穿到以人民为中心的发展思想中。紧扣人民群众的关注期待，着力整治老百姓关注的问题，创新管理模式机制，提高办案效率，不断满足人民群众日益增长的美好生活需要。
三是要把“红色基因”融入到执法规范化建设中。进一步严格执法管理、改进执法方式、加强执法培训，针对突出问题不断增强执法培训和实战训练的针对性、实效性。
四是要把“红色基因”落实到公安工作各项任务中。将革命先辈浴血奋战、敢闯敢试、勇往无前的革命精神运用到各项公安工作中去，在压力下砥砺奋进，在困难中开拓前行。
五是要把“红色基因”聚焦到保障社会稳定人民安宁的主责主业中。要集全警之智、举全警之力、尽全警之责，坚决维护辖区政治安全、社会安定、人民安宁，努力建设更高水平的平安华乐。
心中有信仰、奋斗有力量。作为青年民警，更要以史为师、汲取营养，坚持理论与实践相结合，从党的非凡历程中领会马克思主义的深刻力量，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基，坚决做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。
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听计算课讲座的感想篇四
通信工程专业是it领域的关键学科，移动通信、光纤通信、因特网使人们传递和获得信息达到了前所未有的便捷。本专业本着加强基础、跟踪前沿、注重能力，培养具有扎实的理论基础和开拓创新精神，能够在通信技术、通信系统和通信网络等方面，从事研究、设计、运营、开发的高级专门人才。
从20世纪90年代初以来，全球向信息密集的工作方式和生活方式的转变，推动了光纤行业的发展。在此之前，数据处理资源的性能开始有可能实现各种各样的应用，而所需成本对大众市场很有吸引力。在很大程度上能使现代大规模数字通信网络得以实现并产生对其需求的分布式计算资源这一概念并没有促成数据传输技术方面直接并行的构建。因此，除了一些值得注意的特例之外，与其说各种应用可能受计算资源缺乏的限制，倒不如说受输入输出的束缚。这个显著特点与以前几十年计算资源的速度缓慢和价格昂贵形成了鲜明对比。以前几十年的数据密度比较稀疏，应用领域也在很大程度上局限于由一个或仅仅几个cpu和数据存储器支持的lan（局域网）。
在近10年内，数据客户的数量急速增长。从模拟方式到占主流通信模式的数字传输方式的转变将历来孤立而又不相关的系统转变为可能共享同一网络的“服务”。因此，譬如说，有线电视服务提供商可以通过传统的线路末端的电器，如电视机、电脑、手机提供视频服务、互联网服务和电话服务。这些电器在某种程度上起着专用数据终端设备的作用。甚至各类终端设备之间的差别也开始变得模糊不清，因为任何人都可用当今一代手机读电子邮件、拍照和打电话。最终用户现在能够在任何时间，从几乎任何地方使用各种服务。在用户只访问的数据只有一部分来自pan（个人网）或lan数据存储器的情况下，越来越大的数据流必须经由基于光纤的公用网。到1998年底，公用网中的数据通信业务量超过了电话通信业务量。从此，互联网通信业务量的增长率从每年45％上升到100％。这种增长率与报刊上神话般夸大的每季度甚至每100天通信业务量翻一番的报道--这些报道甚至使最虔诚的mooresian也汗颜--形成对比。
虽然声名狼藉的“网络”泡沫对金融市场产生了短暂影响，但数据通信业务量却呈现出一种稳定得多的趋势。然而，正如简单的均匀分布模型所表明的，通信业务总量的增长并没有直接带来相应的主干网带宽需求的扩大。相反，超过半数的万维网请求都只以估计总共20亿个网站中的头1000个为目标。大型互联网服务提供商都保留万维网缓存服务器来处理他们所接收的数量庞大的数据请求。这种服务策略实际上产生了许多不同地域的镜象网站，导致相当部分的互联网通信业务量不通过主干网，而是通信业务量的产生和终止都在同一网络之内。
随着互联网规模的迅速扩展，互联网本身也面临着新的问题，解决这些问题将对互联网今后的发展具有至关重要的意义。例如网络运营模式如何调整、网络架构如何演进等。归根结底，其目的在于满足互联网应用和业务不断增长的需求。
近年来，随着互联网的迅猛发展，ip业务呈现爆炸式增长。预测表明，ip将承载包括语音、图像、数据等在内的多种业务，构成未来信息网络的基础；同时以wdm为核心、以智能化光网络(ion)为目标的光传送网进一步将控制信令引入光层，满足未来网络对多粒度信息交换的需求，提高资源利用率和组网应用的灵活性。因此如何构建能够有效支持ip业务的下一代光网络已成为人们广泛关注的热点之一。
对承载业务的光网络而言，下一步面临的主要问题不仅仅是要求超大容量和宽带接入等明显需求，还需要光层能够提供更高的智能性和在光节点上实现光交换，其目的是通过光层和ip层的适配与融合，建立一个经济高效、灵活扩展和支持业务qos等的光网络，满足ip业务对信息传输与交换系统的要求。
智能化光网络吸取了ip网的智能化特点，在现有的光传送网上增加了一层控制平面，这层控制平面不仅用来为用户建立连接、提供服务和对底层网络进行控制，而且具有高可靠性、可扩展性和高有效性等突出特点，并支持不同的技术方案和不同的业务需求，代表了下一代光网络建设的发展方向。
作为通信专业的学生，听了如此深刻的讲座使我对未来的工作有了很多的期待，也很庆幸当时对于本专业此工作方向的选择。听完这个讲座，我感到责任重大，即使是一个点，也还有很多方面值得拓展和探索，想要取得满意的结果和优异的成绩，我们所要做的就是倍加努力，汲取现有的知识，在新的领域开拓新的研究道路，积极探索，永不止步。
听计算课讲座的感想篇五
季明阳部长“应聘面试技巧”专题报告。
----------心得体会。
2011年7月11日上午，我院邀请交通银行丹东分行人力资源部季明阳部长来到我院，在1号楼104为我们国际经济与贸易（韩朝贸易）专业的在校大学生们作了一场题为“应聘面试技巧”的专题报告会，季明阳部长依托自己长期主管人才招聘和培训工作的丰富经验，从职业生涯规划、应聘面试的准备和技巧、职场素养等几个方面为我们做了指导。尤其是其对用人单位面试问题中所蕴含真实意图的剖析，对求职者面试注意事项及应答办法的解答，对简历制作等问题的详细讲解，以及在大学生职业生涯规划方面的指导，使我受益匪浅，对我在校期间树立正确的就业择业观念，有针对性地积极准备，将来沉着应对面试、成功走向工作岗位有着很大的帮助。下面是我听报告后的一些心得。
人一生有三个重大的选择：求学、求职、求偶。但是在个人的生活中，职业选择是人生的核心，它是众多选择中的主要选择。也是基础性的选择，别的选择可以说都建立在这个选择之上。在职业选择和生涯划上有许多困惑。自己适合干什么；我该干什么？迷惑着我们这些大学生。如何增进生涯意识，如何理清生涯发展方向，如何实现生涯目标，并制定具体可行的生涯计划。对于这个季部长为我们做了指导。
在讲人生规划之前，要先想想我们对生涯的态度是什么？职业规划与人生有什么关系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我们可以说，从个人的经历看，有成功的生涯，也有失败的生涯。但我们不以成败来论英雄，生涯只须求得个人的“心之所安”。世界上到处充斥着在职场中失败的人，充斥着在人生奋斗中失意的人，我们不知道自己需要什么，也不知道如何去达到自己的目标。我们会在极其盲目的状态下选择一份职业、一个公司、一个领导，干着与自己的性格、兴趣和理想完全不适应的工作，自然无法在事业上取得成功，更不会从中获得快乐。其结果要么是一生无所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我们为什么会这样？没有为自己设定人生目标，有了目标没有对目标进行规划，规划以后没有付诸实施，而这些都与我们缺乏对职业生涯规划的认识和掌握有关。所以说，处于人生关键阶段中的大学生，在学习修身之余了解一些职业生涯规划方面的知识，掌握一些职业生涯规划的方法，对自己在谋求职业、规划人生方面，可以起到指路扬帆的作用。
面对人生大舞台，相信每个人都渴望实现自我的价值，追求成功是人的本性。可是，自我实现需要能否实现，很大程度上依赖于我们的职业生涯规划。谁都希望能在自己的职业生涯中有所成就，特别是那些接受过高等教育，自身素质较高的大学生更是对未来事业之途充满很高的期望，并愿意为成功付出勤奋和努力，但是成功仅有主观努力是不够的，关键是是否选择了正确的方向。一个人的职业生涯是生命、生活的重要组成部分，选择了一份职业，就是选择了一种社会角色，进而选择了一种生活方式。我们在社会舞台上职业角色扮演得如何，过着什么样的生活，其实我们是可以把握的。每一个人都应该是自己人生职业的规划者和耕耘者，为实现自我价值规划好发展蓝图，扬长避短，最终走向成功。
对于我们这些大学生，学校只是暂时的停留地，最终我们会走向社会。接受社会的考验。首先我们面临的是就业面试，通过听报告使我了解了面试应做的准备和面试技巧。
一要了解公司所属的行业了解公司的经营当前公司的盈利模式以及未来公司的发展蓝图。
二要准备好衣着。俗话说“人靠衣装”“先敬罗衣后敬人”，日常与普通朋友的会面中我们也会注意衣着打扮，更何况是重要的面试。仪态端庄，衣冠整洁体现了对面试官、对面试公司的尊重，表现出一个人的精神状态和文明程度，在面试时当然也成为衡量人品的标准之一。况且出色的衣着打扮还能增强自己面试时候的信心。
三要做面试前的业务思考重点是在业务部分，思考方向主要有两个，其一是如何更好地维持公司当前的业务，应对竞争对手，降低运营成本、保持目前的竞争优势等。其二是如何拓展公司当前的业务，增加盈利点以及扩大市场份额，扩大公司品牌优势等。
四要做好简历。简历是用来推销自己的首要工具。它几乎就是你打开通向面试大门的唯一一把钥匙，招聘经理人在面试之前所获取的所有关于你的信息都来自简历。它是你向市场推销自己这一独特品牌的陈述报告。所以，不要错过或是搞砸任何一个机会。
同时在面试时我们应该注意以下事项：
1、最好勿请家人相陪，以免会给人以缺乏自信心和独立性的感觉。
2、勿对自己的学校持指责态度，试想对培育自己的学校都不能热爱，如何去热爱新的学位、新的工作。
3、勿以社会关系来自大。
4、切勿夸夸自谈。
5、薪水福利问题不要多提，更不要作为谈话的主题，也不要有不切实际的过高要求，要知道首先要有付出，有业绩贡献，才会有你应得的合理利益。
6、面谈面试结束后，切勿不了了之，杳无音讯，坐着静待，否则也能会失去你本应有的良机，你给在恰当的时间内，函电或电话查询，查询时，应首先自我介绍上次面试的情况，以免让对方不断查询你，打宅电话，应让对方先挂电话。
7、面谈面试结束后，要自我回顾，反省总结，即使面试不成功，也可虚心向对方询问自己有哪些欠缺，这种反馈信息，对以后新的面谈面试是很有收益的。
古代智者提出“不打没有把握的仗”，“不做准备的人，就是准备失败的人”。在求职道路上也应该尽力去做有把握的事情。所以在我们接到面试通知的那一刻开始，就应该抖擞精神去进行面试前的准备。在做上述那些准备时一定要认清自己，给自己准确的定位；人可怕的不是有缺点，而是没有特点，不要轻易否定和怀疑自己；真正的优秀是磨练出来的。
听计算课讲座的感想篇六
今天下午，在2-103教室举行了一场以“今生无悔和谐人生——关于生命、爱与性的真相”为主题的知识讲座。
本次讲座分四个方面去帮助大学生树立正确的恋爱观。
第一个部分是关于生命、爱和性的真相。
第二个部分是与他人有健康的关系。
肯定对方。
人类普遍存在着自尊的需要，只有在自尊心高度满足的情况下，他才会产生最大程度的愉悦，才会对人际交往中对方的态度、观点易于接受。
特别是处于青春期的大学生，自尊心极强，因而在交往中首先就必须肯定对方，尊重对方，这是成功交往的一半。
真诚热情。
人际交往中，若对方感到了你的真诚与热情，显然会得到对方肯定的评价。
所以在交往中，不但需要充沛的热情，同时又坦诚言明自身的利益，显得真诚而又合情合理。
这样，自然会得到对方的接纳，为成功交往架起了一道桥梁。
良好的人际关系是在交往中形成和发展起来的。
大学生从入校的第一天起，只要注意加强交往的实际锻炼，良好的交往能力就一定会形成。
初入校门的大学生，在和一些不熟悉的人交往时，可以从一般的寒暄开始，之后转入中性话题。
如来自哪个学校，姓名，有哪些业余爱好等，而后再转入双方感兴趣的，触及个人利益的话题，如工作、学习、身体等。
最后，即可随便交谈起来，这种交往能锻炼自己使对方开口的本领，寻找相互感兴趣话题的本领。
同时，良好的人际关系也有赖于相互的了解。
相互了解有赖于彼此思想上的沟通。
因此要注意常与人交谈，交换看法，讨论感兴趣的事情。
这样，可籍以表达自己的.喜怒哀乐，降低内心压力。
在沟通中求得主观世界与客观世界的平衡，有益于身心健康。
但在沟通时，语言表达要清楚、准确、简练、生动。
要学会有效聆听，做到耐心、虚心、会心，把握谈话技巧，吸引和抓住对方。
此外，一个人在不同场合具有不同角色，在教室是学生，在阅览室是读者，在商店是顾。
客。
在交往活动中，如果心理上能经常地把自己想象成交往对方，了解一下自己处在对方情境中的心理状态和行为方式，体会一下他人的心理感受，就会理解别人的感情和行为，从而改善自己待人的态度，这种心理互换也是培养交往能力的好办法。
第三个部分是婚前性行为所产生的后果;第四个部分是拥有无悔的爱情。
我们这个社会不赞成婚前等不负责任的性行为，这不是由于我们的封建意识在做怪，而是因为它的的确确能给当事人双方，特别是给女方带来不可预见的严重后果。
如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素将会增加。
听计算课讲座的感想篇七
在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。
修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。
儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。
论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。
他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。
在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。”“君子喻於义，小人喻於利。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。
由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。
现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。
我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。
我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。
在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于礼记．中庸：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。
慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。
时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。
一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。
要做到慎独，首先是必须“诚意”，即真心诚意把慎独奉为人生准则，来规范自己的言行，作为一种信念来追求，作为一种境界来超越，矢志不渝，坚定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始终把慎独作为思想道德自我修养的方法，摆正位子，忠实执行，长期修养。再次是从“隐”处下功夫，人的思想道德修养贵在具有自觉性的品格，要在隐蔽处、无人监督、无人知晓的地方修身养心，这是进入崇高精神境界的具体表现。再次就是从“微”字着手，谨小慎微，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要牢记“不矜细行，终累大德”。最后是时刻自制，严于律已。慎独是人的修身唯一下手之处。唯有坚持慎独，一个人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行书写完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圆满。
听计算课讲座的感想篇八
2009年11月14日，学校给了我们英语组一次难得的学习机会，我得以观看郑州举办的特级教师以及英语教学专家的讲座，通过参加本次活动，我受益匪浅。参加讲座的有全国各地的名师，如沈峰老师及龚海平老师。每个老师的课都有着自己的特点，有着自己的独到之处。这些老师的教学理念贯彻了素质教育和新课标的要求，注重引导孩子思考，注重学生的自主学习，注重培养孩子们的各项素质。每一节课都有很多值得我学习借鉴的东西。下面我就谈谈我的一点感受：
沈峰老师将复习的语言点全部放在一个个合适的场景里，并且体现的阶梯式的递进，在教学中，沈峰老师还安排了形式多样的学生活动，其中有个人、两人、小组和全班性的，有让学生独立或合作完成的，活动都有明确的目的与要求，并能够安排在一定的语境和情境中进行，突出了对学生能够用英语进行交流的能力的培养，体现了交际语言教学的思想。在沈峰老师的课堂上，学生能够积极参与讨论且活动量大，并有自由发挥的空间，教学效果非常好。另外，沈峰老师在教学活动中，注意了自己角色的转换与控制，在启发与示范后，能够把足够的时间留给学生，让学生努力实践与展示自己，活动安排张弛有度，稳而不乱；同时，沈峰老师能根据学生的接受能力和表现状况适时调整活动安排与教学要求，体现了以学生为主体，教师为指导的教学原则。
龚海平老师将要教的语言点有机的嵌入了本节课的语言交流中，感觉是那样的随意自然，并且恰到好处的用上了本课新授的交际用语，龚老师说作为一名小学英语教师，不管教哪个年级，首先就要系统的掌握小学英语教材中的交际用语，而不是单纯的站在某一年级的立场上教，否则就是工作上的懈怠与重大失误。沈峰老师将小学英语教学艺术主要归纳为四个主要特征：
1、激情与智慧的演绎；
2、严谨与潇洒的统一；
3、实践行为与课程理念的对接；
4、语言能力培养与交际能力培养并重。此外，沈峰老师还将教育核心定义为爱生、敬业、科学、人文，超越。我深深的感到在教学工作中，我们应一切从有利于学生的发展出发，一直以敬畏之心对待教学工作，并且永不停步、不断挑战和超越自我。
总之，通过本次学习，使我深刻认识到作为一名教师，要精心设计课堂，充分吸取优秀教师的精华部分，尝试运用到以后的课堂教学过程中，要多学习新课改理念，认真钻研教材，挖掘教材，积极参加教科研活动，提高自己的业务水平、来逐步的提高和完善自己的课堂教学，争取在教学上有所突破。
听计算课讲座的感想篇九
移动计算在如今的信息社会中扮演着至关重要的角色。为了进一步了解和掌握该领域的最新发展，我参加了一场关于移动计算的大型讲座。通过这次讲座，我深入了解了移动计算的概念、应用和趋势，并对其在未来的发展前景有了更清晰的认识。在接下来的文章中，我将分享我的心得体会。
首先，讲座中重点介绍了移动计算的定义、发展历程以及其在现代生活中的广泛应用。移动计算是指通过移动设备和网络进行计算和数据处理的技术。讲座中强调了移动计算的重要性，因为它已经深刻地改变了我们的生活方式和工作方式。从智能手机到平板电脑，移动计算设备已经成为人们不可或缺的生活伙伴。我们可以随时随地浏览互联网、处理文件、进行远程工作等。而这些都离不开移动计算的支持。
其次，讲座还重点介绍了移动计算的前沿技术和趋势。其中，人工智能和物联网是目前最受关注的两个方向。人工智能技术可以使移动设备更智能化、个性化，并能提供更好的用户体验。例如，智能语音助手可以根据用户的喜好和使用习惯提供个性化的服务，并与其他智能设备进行联动。而物联网技术将把各类设备和传感器通过互联网连接起来，实现信息的共享和智能控制。这一趋势将使移动计算变得更加智能和便捷。
此外，讲座还介绍了移动计算在教育、医疗、金融等领域的应用。移动计算技术的不断创新和发展为各行各业带来了很多新的机会和挑战。在教育领域，移动计算设备可以为学生提供更丰富的学习资源和互动教学方式。在医疗领域，移动计算技术可以实现远程医疗、健康监测等服务，让医疗资源更加平等和便捷。在金融领域，移动支付、个人理财等应用已经成为人们生活中的重要组成部分。这些应用的发展将进一步推动移动计算的迅猛发展。
在我的个人体验中，这次讲座给我留下了深刻的印象。我意识到移动计算不仅仅是一个技术概念，更是一个全新的生活方式。它改变了我们的学习方式、工作方式、娱乐方式等方方面面。我相信，移动计算的未来前景将非常广阔。
最后，通过这次讲座，我也认识到作为一个普通人，我同样可以参与到移动计算的发展中。我可以利用移动设备，积极参与到各种移动应用的使用和测试中，为其发展提供宝贵的意见和反馈。我还可以通过学习相关技术知识，提高自己的专业素养，在移动计算领域寻求更多的发展机会。
总之，这次移动计算讲座给我带来了很多启发和思考。我更加深入了解了移动计算的概念、应用和未来发展趋势。我相信，随着技术的不断进步和创新，移动计算将给我们的生活带来更多便利和可能性。我将积极参与到移动计算的发展中，为创造更好的移动计算体验贡献自己的力量。
听计算课讲座的感想篇十
有幸和学校的老师一起去听了李逸龙博士的讲座，长达三个小时的讲座，李博士脱稿完成，讲完之后我们依然意犹未尽。
李博士讲了三个问题，一个是学生工作需要什么样的心理学，第二是消极思维的六个特点，第三是积极思维的六个特点。李博士从一开始就强调他并不是在讲正确的观点，是在讲他认同的观点，拿出来与大家分享而已，每个人都可以有自己的看法。
李博士认为学生工作要更关注学生的积极心理，积极心理学也是进入二十一世纪之后开始备受关注的。我们很多时候过多的关注了消极情绪，对积极情绪对人生的影响介入不足。他还介绍了“心理资本”这个新的概念，就是在人的众多资本中，心理资本越来越显得重要，主要是你知道你是谁，你将成为谁。我记得当时在学习心理学的时候，我对发展心理学比较感兴趣，原始和朴素的想法是，我不会过多的关注人的消极甚至变态的心理问题，而是会通过心理学的知识帮助学生发展，解决学生全面发展中的问题。后来又听了清华樊富珉教授关于积极心理学的讲座，知道早有人开始研究针对更广大人群如何生活得更幸福的积极心理学。
消极心理有六个特征，当然也可以归纳为更多或者更少的特征。1，在关键的时刻怀疑自己；2，总是不遗余力地把自己的消极情绪传播给他人；3，不停地抱怨；4，特别爱找借口；5，自我设限；6，感受不到幸福。我们可以一一对应自己的情绪是否消极。
积极心理也有六个特征。1，在最艰难的时刻也不放弃；2，可以把自己的情绪和态度很自然的传染给他人；3，不抱怨，会感恩；4，遇到问题不找借口，而是想办法；5，能发挥自己的潜能；6，能享受到人生的乐趣和幸福。其实就是消极情绪的对立面。
李处长在讲座中举了许多精彩的例子，我也偶有碰到。对李处长的一些观点我也深有同感。摘录他其中几处精彩的片段。
有一种喜欢抱怨的人是很危险的，当他们的身体或者心理比较强大的时候，他们越抱怨，越有可能由怨生恨，会产生报复行为。
抱怨有一种模式，先抱怨大的，离自己比较远的事情，然后抱怨自己周边的人和事。
人不能没有激情，但是不能在激情的时候做承诺。
历史总在证明，年轻人是对的，所以我们现在也不用担心年轻人。
年纪大了，我有理由抱怨的人越来越少，有理由感谢的人越来越多。我们好不容易想出来的一些经典的话，早就被我们的前人说完了，我们只不过是在贩卖前人的观点而已。
遇到问题，你解决不了，不是不能解决，而是你没有能力去解决。不是遇到的问题多，而是解决的问题少。
积极思维者有理由，也能够获得积极地结果；消极思维者有理由，也能够获得消极地结果。
听计算课讲座的感想篇十一
近日，我参加了一场关于智能计算的讲座。在这次讲座中，演讲者详细介绍了智能计算的概念、应用和发展趋势，使我对智能计算有了更深入的了解。通过这次讲座，我深刻认识到了智能计算在未来的巨大潜力，也感受到了它对我们生活和工作的无可忽视的影响。
在开场白中，讲座的主持人向我们简要介绍了智能计算的定义和基本概念。智能计算是指借助计算机科学和人工智能技术来实现机器智能化的一种计算方法。它包括了模拟人类认知能力的机器学习、图像识别、语音识别等领域，以及数据挖掘、大数据分析等能够从海量数据中提炼有价值信息的应用。这些技术的发展将会使我们的生活更加便利，工作更加高效。
在第二段，演讲者详细阐述了智能计算的应用领域和发展趋势。他介绍了智能家居、智能医疗、智能交通、智能制造等方面的应用案例，让我们看到了智能计算在各行各业中的广泛应用。同时，他也指出了智能计算的发展方向，如深度学习、人工智能芯片等新技术的发展将进一步推动智能计算的发展。这些应用和技术的出现不仅会带来更多商机，也会对传统行业产生颠覆性的影响。
第三段中，演讲者将重点放在了智能计算对于我们生活和工作的影响上。他通过具体的案例和数据告诉我们，智能计算已经开始改变我们的生活方式和工作方式。比如，智能家居系统的出现让我们的居住环境更加智能化和舒适化；智能交通系统的应用使我们的出行更加便利和高效。在工作方面，智能计算的应用可以大幅提高工作效率，减少人力成本，提升产品质量。这些有力的例证说明了智能计算的重要性和必要性。
接下来，演讲者对智能计算的未来发展进行了展望。他指出，随着人工智能技术的快速发展，智能计算的应用领域将进一步拓宽，在教育、金融、农业等行业都将会有更多的创新应用。他鼓励我们学习相关技术，跟上智能计算的步伐，以便在未来能够有更多的机会参与到新技术的创造和应用中。
在最后一段，我对这次讲座进行了总结。通过这次讲座，我不仅对智能计算有了更深入的了解，也看到了智能计算对我们生活和工作的巨大影响。我认识到智能计算不仅是未来的新趋势，也是我们需要积极学习和应用的一门技术。我对未来的智能计算发展充满信心，并决心要不断学习，跟上科技的步伐，为智能计算的发展做出自己的贡献。
通过这次讲座，我对智能计算有了更全面的认识，也增加了对它的兴趣。我相信，在不久的将来，智能计算的应用将会越来越广泛，改变我们的生活和工作方式。作为一个普通人，我会积极学习相关知识，努力跟上科技的发展，为智能计算的应用和发展做出自己的贡献。智能计算的未来充满无限可能，我也期待着未来能够亲身参与其中，见证智能计算的辉煌时刻。
听计算课讲座的感想篇十二
计算机科技的发展已经深入到现代生活的方方面面，计算机的应用越来越广泛，而对于普通人来说，了解计算机基础知识，学会运用计算机科技已经成为必须的生存技能。为了提高自己的计算机应用技能，我参加了一场计算讲座，下面将要分享我所得到的启示与心得。
一、理论知识的体会。
计算讲座给我们讲解了许多的理论知识，让我们初步了解了计算机的基本原理和计算机系统的基本概念，掌握了计算机硬件结构和软件系统的基本特点以及应用领域的分类，更加深入了解了计算机软件的应用和软件的分类。同时，通过计算机系统的介绍，我发现计算机硬件和软件的配合非常重要，只有二者相互配合才能实现最好的效果。计算机是一门综合性的课程，是由硬件、软件以及与计算机相关的其他课程共同构成的科技体系，我对此有了新的认知。
二、学习新技能的机会。
计算讲座中对计算机软件的介绍给我提供了一个学习新技能的机会。现在许多人都学习计算机编程，因为编程是一项非常有前途的技能。在计算机讲座中，我了解到计算机编程语言的基本语法和程序结构，掌握了计算机编程的基本流程。这样的学习机会可以为我未来的职业发展打下基础，并且可以帮助我更好地适应计算机时代的需要。
三、技术创新的思考。
计算讲座上，讲师还介绍了人工智能、大数据和云计算等新兴技术。我认为这些不断发展的新技术都有着非常广阔的前景，它们将会在智慧城市建设、移动互联网设备以及各类电子商务平台中得到广泛应用。同时，我也意识到对于计算机技术的研究和创新，是推动社会科技发展的重要保障，我们应该积极地关注和学习这些新技术，并努力对此进行创新实践。
四、实践操作的提高。
在计算讲座中，我们学习了许多实际操作技巧。例如，如何快速制作PPT、如何使用Photoshop进行图片处理、如何使用代码编辑器进行编程等等。练习这些操作技巧，可以帮助我们更好地把握计算机技术的运用，这对个人职业和生活的发展都有着非常大的提高作用。
五、实践与学习的持续。
继续学习和实践是通往成功之路的核心。计算讲座的学习对我来说只是一个开始，我认为只有通过不断学习和实践，才能在计算机领域取得更大的成就。在今后，我将会继续学习计算机技术，提高我的理论知识水平和实战能力，力争成为一名高级的计算机应用人才。
总之，计算讲座为我提供了一个优秀的学习平台，让我在理论知识、技术应用和实践体验方面都有了非常大的提升。虽然目前我在计算机领域还有许多不足，但是我相信在不久的将来，我会成为一名了解计算机科技并能灵活应用它的专业人才。
听计算课讲座的感想篇十三
在我看来，计算机讲座是一个非常重要的学习途径。在我们日常生活中，计算机几乎已经成了必备工具。然而，对于一些技术不够熟练的人来说，计算机使用还有许多缺陷。在这种情况下，参与计算讲座就成为了一个非常好的方式。最近我参加了一场计算讲座，我从中受益匪浅，下面我将分享我的体验和感受。
第二段。
我所参加的计算讲座主要是讲解一些计算机知识的基础，例如计算机的组成和基本操作方法等等。最初我并没有对这些知识有太多的了解，但在讲座中，我明白了计算机的本质，内部组成和操作系统的基本知识。总之，这次讲座对我一次很好的补充和提升。
第三段。
在讲座中，主讲人很注重互动，不断提出问题进行引导。不仅仅是主讲人，其他参与者也积极发言表示自己的观点或是回答问题。这使得讲座不再是被动的接受，而是变成了一个积极交流的平台。这种互动和交流对很多人来说是非常有帮助的，更能够促进互相之间的沟通和建立联系，从而达到共同学习的目的。
第四段。
在我听课的过程中，我学到了很多新知识，比如如何更好使用计算机，如何安装应用程序，如何防病毒和如何备份重要的文件。我相信这些知识在今后我生活中将非常实用。我不再像以前那样凭借着一些简单的电脑操作，而是能够更深入地理解它的操作系统和原理。
第五段。
总之，这次计算讲座是一次非常棒的体验。它不仅让我更加了解了计算机的本质，而且获取了实用的技巧。这使得我对计算机有了更深入的理解，并帮助我更好地应对日常生活中遇到的计算机问题。希望今后还有更多类似的讲座，让我不断提升自己对计算机的知识和理解。
听计算课讲座的感想篇十四
今天在本部图书馆有一个职业规划的讲座，主讲人是宏基在浙江的总经理。怀着能对未来找工作能有些许的帮助的心态，和室友萍两个决定冒着冷冷的天气也要赶赴本部。
图书馆报告厅不是很大，到的人也不是很多，也许不是知名大学的教授的原因吧(在风则江大讲堂，那氛围就不同了)。
讲座的内容不是很多，加上后面的提问活动，一共持续了一个半小时。时间虽短，感受还是有的。给我印象最深的还是那一句“成功的人际关系是建立在知识传递基础上的。”“你的知识地图有多大?”当被问及这个问题时，我发现学了十几年，却从来没有考虑过，我的知识地图是有哪些组成的?我的知识来源于哪里?课本、老师，还有吗?原来我的知识来源如此的狭隘。向课本学习是我们最经常的，向老师学习是因为他们比我们阅历、学历丰富，向上学习是最简单的方法，可是学习的方向并不是单一的直线式。更多的时候需要我们去挖掘一条横向的线路横向学习。是啊，我们一味的向比我们有丰富学识的长辈学习，但我们忘了其实我们身边有很多我们可以学习的对象，古曰“三人行必有我师”不就是这个含义嘛。学习扩张自己的知识地图。
还有一个需要牢记的是对待事务的态度。这是通过比较成功者和失败者的区别来比较的。成功者会认为它可能是困难的，但它是有可能实现的;而失败者认为它是可能实现的但它是困难的。后面还有几句比较的句子，我由于看不清楚屏幕所以就没有写下来，但我还是觉得我体会到了些东西：其实只有自己认为可以做到，才会有信心做好，成功者首先看到的是希望，而失败者最先看到的困难，所以他们注定要失败。有人说细节决定成败，也有人说性格决定成败，其实决定成败的因素很多，态度亦可以。
11月3日晚。
听计算课讲座的感想篇十五
金一南讲座整理（每天整理5分钟的课程）我们国家取得巨大的成就，这个成就的取得。
从1952年，国内生产总值（gdp）300亿美元，(1952年我国工业水平低于英国1800年、法国1890年水平，人口平均只及英国18世纪后期的水平，相差将近200年)，与当时先进的发达国家，相差200年，我们看1952年以后，我们奋起直追的速度，（1960年，达到614亿美元，1972年，1000亿美元，1982年，2021亿美元，2000年，100000亿美元，2009年，49300亿美元，2010年，58800亿美元）我们增速非常快，国家发展取得极大的成就，而我们在这些成就中，我们连续实现了一些追赶世界先进水平（2004年，经济总量超过意大利成世界第六大经济本。2005年，以22257亿美元总量连续超过英国（21000亿美元）和法国（20790亿美元），成为世界第四大经济体。2008年，经济总量超过德国，成为世界第三大经济体。2010年，经济总量超过日本，成为世界第二大经济体。）这是我们在建设上取得的最大的成就。
当然，我们在回顾我们取得巨大成就的同时，我们再回过头看，我们走的苦难历程。我们从1840年以来，先进的中国人的追求，那么我们今天的成就，像当年的林则徐，康有为，梁启超，包括孙中山，包括毛泽东同志，很难设想，我们今天取得这么大的成就。毛泽东同志在58年大跃进的时候，他当时就讲，就是为了1070万吨钢，叫1070万吨钢，就费了那么大劲，砸锅卖铁，户户冒烟，搞到最后还没有搞成，我们现在，钢产量六亿吨，那比世界第二名，甩得很远，世界第二名，才八、九千万吨，当然，有一个今天产能，经济能量，结构调整的问题，但是，我们今天经济建设，取得的成就，我们常人，前人，他们很难想像到今天中国人，竟然取得这么大的经济成就，当然，我们再过二三十年，我们成就会更大的。那么这是我们中华民族走过的这样的一个阶段，从1840年，我们国门被别人打开，到十六大，十七大报告指出的到2050年实现伟大的民族复兴，就200年的时间，从1840年到2050年，这两百年时间，我们的任务，前一百年时间，我们是救亡，挽救中华民族于危亡，我们从1840到1949，一百年多一点时间就是救亡，5从林则徐开始一直毛泽东新民主主义革命成功，1949年新中国建立，我们说，可以说，把救亡的命题打了一个结，我们做了一个了断，从1949到2050年，就完成伟大的民族复兴，这个阶段，我们为发展，发展中国，前一地阶段救中国，后一阶段，发展中国，而我说，前一阶段概括为救亡，后一阶段概括为发展，这是两百年来，我们历史发展的宿命，我们在这两百年中，多少先进的中国人，就为了这个目标，前面为了救亡后面为了发展，抛头颅洒热血，我们救亡的过程中，历经坎坷，好不容易新中国成立，我们发展道路亦同样历尽坎坷，好不容易找到一条中国特色的社会主义道路，都是非常不容易的，这是我们两百年来的命运，当然毫无疑问，我们今天取得了巨大的成就，我们今天取得巨大成就，也就是在于社会主义处于全世界萧条，苏联东欧解体，这样情况下，大家都不看好中国的社会主义，我们取得了这样一个成就，中国的社会主义能不能搞成，能不能支撑下去啊，实际上，在国际上疑问很多，（波兰、捷克、匈牙利、东欧的、罗马尼亚他们都已经变了，就是中国是社会主义）。
中国为什么搞社会主义，中国为什么还相信马克思主义？（中华民族百年救亡、百年复兴，1840年――1949：救中国，1949――2050：发展中国）中国为什么要搞社会主义，为什么要相信马克思主义，10做难事必有所得，做从没有做过的事，做全神贯注的事，对自己必有提高。中国体制，意识形态，国防，（1989年，爱莎尼亚、布拉多尼亚、立陶宛，波罗的海三国，两百万人手牵手，组成了将近600公里的人链，手牵手组成人链，bbc的航拍，从白发苍苍的老者，到步履蹒跚的孩子，穿过高山，穿过田野，穿过公路，这个人链横跨波罗地海三国，要求民族独立，非常震撼，当年戈尔巴乔夫就是看到这一段视频，戈尔巴乔1夫率先同意爱莎尼亚的独立，紧接着是波罗地海三国的独立，戈尔巴乔夫当时想法是，他们不愿意在苏联内呆着，那就让他们出去吧，我们留下来的，继续在苏维埃体制，苏维埃加盟主义共和国内部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他们主动要求加入苏联，戈尔巴乔夫太天真了，苏联的崩亏从波罗地海三国开始，第一块多米诺骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄罗斯了，其它全都出去了。）。
51900年，中国是个跌倒的巨人，八国联军侵略中国，空前的割地赔款，辛丑条约的签订，庚子赔款，赔款白银4亿5千万两，加上还款，加上利息，总共九亿八千万两，空前的赔款，那是中华民族的低谷，那是中华民族，最黑暗、最悲惨时候，一百年后，中国是一个自立世界东方，站起来的巨人，他的钢铁、煤炭、石油、水泥、化肥等等产量，人民脱贫致富，国家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中国是一个跌倒的巨人，整整一百年后，中国是一个站起来的巨人，连接这两个一百年，是马克思改变中国，中国改变马克思主义，形成中国特色的社会主义国家，我们中国寻找一个主义，我们寻找了各种各样的主义，但是，这个主义改变了中国，改变中华民族的境遇，我们从那个境地，走到了今天。不是说马克思主义应用于中国，中国就发生这么大改变，中国也改变了马克思主义，毛泽东思想，马克思主义普遍真理，与中国革命具体实际的结合，使我们找到一条中国革命的正确道路，邓小平理论，马克思主义普遍真理，与中国建设发展实际的结合，使我们找到一条中国建设发展的道路。我们不单单是中国为了一个主义而主义，而是为了领土完整，国家富强和民族尊严，一百年来，我们追寻，我们说，我们不是为了一种主义，把这个主义做到最高追求，我们说，主义是手段，是认识中国问题，发现中国问题的手段，我们中国人，找着了这样一个手段，它是有功勋的，我们最终目的是完成我们国家救亡，完成我们国家发展。（不是没有选择，而是历尽选择，洪秀全：太平天国——从洪秀全的太平天国开始，我们选择什么呢，天父天兄，实现上不是说全盘西化，把西方宗教那一套，弄进来了，最后，洪秀全太平天国搞不成，曾国藩卫道士的样，保护中国名教，把太平天国给镇压了，他不仅是维护大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中国化，搞这种宗教，搞这种愚昧，所以你没有站住。那就是我们当时的一个选择。曾左李：洋务运动——曾国藩、左宗棠、李鸿章，镇压太平天国之后，也知道，中国也得变，洋务自强，搞洋务运动，最后也没有搞成，１８９４年中国甲午战争失败。宣告洋务运动破产。康、梁：君主立宪——康有为，梁启超君主立宪，当洋务运动说，中国的器出了问题了，中国的制度是好的，万事不如人，是中国器不如人，在器物层面把它搞上去。那么康有为，梁启超认为中国的制度出问题了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立宪道路。康有为也没有搞成。孙中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上变革。不是简单的器物，科学技术，物质生产不如人，是制度层面。孙中山的共和推翻了满清。２０００多年的封建的统治，垮台了。但是，革命成果被其它窃取了，北洋军阀、军阀混战，从制度层面，还是没有搞成。五四运动：打倒孔家店——然后五四运动，从思想文化方面开始搞，说是打倒孔家店，中国思想文化出了问题，要彻底抛弃中国的这些传统文化，否则中国无法走上现代化，那么，今天，从五四运动提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子学院，那是非常大的差距啊。这是中国人的思想脉络，我们就是这样走过来的，我们的问题到底出现在那里，一直在找问题，马克思主义的选择，社会主义的选择，就是在这种多次选择失败。反复比较，当最后，社会主义传入中国，十月革命已经一声炮响了，中国共产党已经马上要成立了。那么，社会主义已经进来了，成了一种思潮。以过去的洪秀全、曾国藩、康有为、孙中山，与他们思潮完全不一样，２５一整套社会主义思路过来了，行不行？当时中国近代思想家梁启超认为，不行，社会主义在中国搞不成。（1921年，梁启超发表〈论社会主义运动〉，认为中国无法搞社会主义：“今日之中国，生产事业，一无所有；虽欲交劳动者管理，试问将何物交去？”“故此法者，在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。”）你社会主义社会什么，你连东西都没有。在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。这搞社会主义太早了。梁启超认为搞不成，孙中山也认为中国不能搞，梁启超在中国共产党成立之前，孙中山在中国共产党成立之后，1923年1月，孙中山与共产国际代表越飞发表宣言，就是著名的孙越联合宣言（孙中山博士认为，共产主义秩序，乃至苏菲（维）埃制度不能实际上引进中国，因为在这里不存在成功地建立共产主义或苏菲（维）埃制度的条件。越飞先生完全同意这一看法，并且进一步认为，中国当前最重要、最迫切的问题，是实现国家统一和充分的民族独立。1923年1月《孙文越飞宣言》）越飞也认为搞不成，共产国际也持这种看法，他们认为搞不成。共产国际帮助中国建立中国共产党，但是，共产国际并不看好你，共产国际只不过当时设想，苏俄当时的共产国际，只不想培植一个中国政府的反对派，给他们造成牵制，他们不能更多地向西方资本主义靠拢，最后对苏联形成威胁。就是在中国国内培植一个反对的牵制的力量，仅此而已。所以，他们都认为中国搞不成，当时，斯大林派到广州支持孙中山政府的顾问，包罗廷，著名的人物，包罗廷，包罗廷在南方政府里讲中共，中国共产党当时刚成立，他说，中国共产党是什么样的人，中国共产党是一些躲在上海亭子间里写传单的人，上海租界亭子间里比较安全，亭子间里写油印传单，写完拿出去撒放传单，有警察来抓，往租界一藏，藏起来了，中共就这样的人，他们搞不成什么事。这是，中国共产党成立，已经成立了，也没有人看你好，苏俄支持共产党成立，在理论指导，资金援助都有些作为，但是他也不认为你能搞成什么事。所以，这就是，决不是像我们现在所描述的那样，中共一大召开，一大会议最后，转移到嘉庆南湖，一大开完了，南湖的红船发出了一轮一轮的光芒，然后，就一条红地毯从上海到江西苏区、到延安、到天安门，我们就胜利了。我觉得那些文学描述，给我们一个非常夸张的、理想化的、简单化的描述。但是中共成立之初的艰难，是他们描绘不出来的。1921年中共成立，我们现在可以看，南陈北李，中共建党的两个人物，陈独秀、李大钊，两个人都没有参加中共一在，这是让中共党史很遗憾，也是让中共一大会址很遗憾啊，为什么建党两个中坚人物，陈独秀、李大钊都没有参加呢？陈独秀没有参加，是当时在孙中山南方政府出任教育厅长，陈独秀讲，当时正在筹款，有一笔款子，说人一走款子就不好办了。盯着那笔款子。李大钊也没有参加中共一大，北京小组分两个名额，张国焘、李大钊，张国焘已经到上海了，另一个名额就李大钊，主要的名额就李大钊，李大钊去不了因为当时北洋军阀政府停发北京8所高校老师的薪金，30当时，北洋军阀财政困难，停发北京8所高校教职员工的薪水，结果，这8所高校成立了索薪委员会，李大钊是索薪委员会的负责人。正在北京追讨工资呢。也无法参加中共一大。这就是真实的历史。他俩为什么当时不愿意去，因为手头有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小组的代表，刘仁静，刘仁静有段回忆，刘仁静是中共一大13个代表中，最年轻的一个，当时参加一大时，19岁。他说，当时就根本轮不上我去。应该李大钊去，李大钊不去，好，这个名额空出来，空出来也轮不上我，北京小组还有资深的共产党员，邓仲夏，让邓仲夏去，邓仲夏也不去，邓仲夏要到南京参加中国少年学会的会议，你看看南京上海离的很近，南京参加中国少年学会会议，邓仲夏没去，这个名额还轮不到我，还一个资深同志，罗章龙，罗章龙也不去他要到二车机车车辆厂搞工人运动，要和工人联系，要开座谈会，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，刘仁静在回忆录里写这个伟大光荣的重任，历史地落在我的头上。没想到今天中共一大，随着中国共产党建党90周年，建党100周年，随着时间的推移，罗章龙、邓仲夏人们都忘记了，刘仁静记得他，中共一大代表，甚至最后，可能对陈独秀，李大钊都模糊了，中共一大代表名单，在各种场所都有，刘二静。张国焘19793年在加拿大多伦多去逝，最后一位去世的是刘二静，中共一大13个代表。1986年在中关村死于车祸。我们这个党在成立之初，谁看好你这个党了，谁能说这个党成立就天翻地覆地变化了，中华民族命运就因为这个党成立，就天翻地覆变化，将来就要成功，取得这么大成就，我们后来，事后诸葛亮，容易把前面的事，描写的惊心动魂，在当时，这个党成立的时候，当时中国的社会，每天成立的党派与每天解散的党派一样多。所以当这个党成立的时候，谁都不知道他到底坚持多长时间，谁都不知道过两天，说不定就散掉了，所以说，当时参加中共一大的13名党员，也并不在意自己参加了中共一大这个身份。参加一大，说不成，二大开不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大刚刚开幕，1922年陈公博脱党，23年李达脱党，24年李汉俊脱党，周佛海脱党，27年包惠僧脱党，30年刘仁静被党开除，38年张国焘被党开除，你看看，如果说是大家参加一大，知道28年后，能够夺取全国政权，你知道这一点参加这个党有危险，会有牺牲。那可以，你参加完一大，找个安全点地方藏起来，藏到49年，你在出来，你都是建党元勋啊。当时没有人知道，谁知道这个党能搞成啊。刚刚成立就脱党，就叛党，而且周佛海、陈公博大汉奸啊，跟汪精卫搞到一块去了。一个被判死刑，一个被判死缓。你看这个党参加一大的都不相信这个党能搞成，王近伟1925年牺牲，邓英明1931牺牲，何书衡1935年牺牲，陈潭秋1943年牺牲。最后就剩毛泽东、董必武两人。你看这个党，你从一大代表中他们的命运，你就知道这个党何其艰难，谁能想到他能有那么大的作为，参加这个队伍的人都不相信。我们有时都这么讲，中国一大代表三分之一修成正果，三分之一牺牲，三分之一叛变，这比例其实不对的，13个代表，出问题的7个，不是三分一的问题，百分之六十都出问题了，出问题的比例很大。从这一点可以看出，我们党的艰难，谁看好你了。谁都不看好你，连我们参加党的人都不看好你。
41，毛泽东在中国革命中的重大贡献，他首先破解了这道题目，就是中国的红色政权为什么能够存在，斯大林、托洛茨基、孙中山、梁启超，大家都认为不行，我们中共很多领袖都搞不下去，你像陈独秀最后非常苦闷，加入托派，瞿秋白最后写了《多余的话》文革时说算是叛徒，现在不算叛徒了，那《多余的话》你可以看看瞿秋白心中极其苦闷，瞿秋白最后觉得他完全走向错误的道路，完全走错了，他觉得我本来是一个很好的记者，很好的写文学的人，文学创作员，最后成为中共领袖，被枪毙，完全是一个历史误会，走到一个误区里去了。就是说，中国最高问题，大家都没有破解。毛泽东对中国革命最大的历史贡献，破解了这个问题。
如果你不看毛选这篇中国的红色政权为什么能够存在？如果你让我今天回答这个问题，把毛选盖上自己来回答，第一马克思主义的光辉引导。第二中国共产党的英明领导。第三人民群众的忠心拥护。第四工农红军的英勇奋战，还有第五、第六，咱们公式化、程式化的回答，我们能罗列一大堆，我觉得我们今天看看毛泽东当年那种答案，毛泽东当年如果像我们这么回答，中国革命肯定是搞不成了。这是为什么我们当年马克思、恩格斯希望德国发生革命，德国没有发生，列宁最希望日本发生革命，日本没有发生，苏俄革命不是马克思、恩格斯看好的，中国革命不是列宁斯大林看好的这是一个革命特质，我们有这样的人，来破解这样的题目，毛泽东怎么破解的这道题，毛泽东讲在一国之内，四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因。而其存在的发展，亦必有相当的条件。
这是我们党内对领袖的认识的过程，我们选择了毛泽东，我们选择了一尊神吗？当我们讲到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的时候，那是我们后来描述，把毛主席描绘成神了，毛泽东不是神，毛泽东同志在八大二次会议，他说：我是犯过错误的。比如打仗，高兴圩打了败仗，第一次反围剿，那是我指挥的，南雄打了败仗，二次反围剿，是我指挥的，长征时候的土城战役是我指挥的，一渡赤水，茅台那次打仗也是我指挥的，三渡赤水。我们讲四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，结果一渡、三渡都打败了，毛主席说，都是我指挥的。这是很大矛盾，一渡赤水打败了，我们可以想见，遵义会议刚刚开过，毛泽东刚刚获得军事指挥权，一渡赤水之前，打川军郭勋祺阔叶，低估了川军的战斗力，没想到川军战斗力甚强，本想围歼郭勋祺旅，没想到郭勋祺反攻，红军陷入巨大的危险之中，被迫一渡赤水，毛泽东刚刚复出，指挥作战，就吃个败仗。二渡赤水获得遵义战役的胜利，不是毛泽东指挥的，是一、三军团，林彪和彭德怀自动配合，本来想打个小仗，滚雪球突然间滚个大仗，把对方一个师给吃掉了。突然变成一个大仗，非常高兴，是长征以来，最大的胜利，但不是毛泽东指挥的，三渡赤水前，毛泽东鉴于二渡赤水的胜利，主张打周浑元部，林彪反对，主张不能打，周浑元是中央军，不好打，林彪主张打贵州军阀王家烈的军队，开军事会议发生了争吵，毛泽东很火，说不按照我说的，我就不干，当时党内民主气氛很好，说不干就不干，结果一表决，给表决掉了。许多人认为毛泽东从遵义会议，奠定了军事指挥权，一下子就一马平川，没有那么容易，三渡赤水之前，遵义会议获得的指挥权，在军事会议上表决掉了，没有了，毛泽东当晚想了一晚上，毛泽东去找周恩来，当时，周恩来还是党内军事最后下决心者，最高军事指挥者。毛泽东说服了周恩来，周恩来最后下指示，表决作废，毛泽东依然是前敌总指挥，还是依照毛泽东的意见，打周浑元部，三渡赤水之前打，一打又打败了。1：00不是说我们从胜利走向胜利，没那么的事，一打又打败了，被迫三渡赤水、四渡赤水，这就是我们的过程，我们不是选了一尊神，跟着他就必然胜利，我们选择了也是一个人，这个人他最早认识了中国社会的物质，这他过人之处，但是军事指挥，他也出问题，也出错，但改正错误，发现错误，毛泽东迅速听取了一军团，林彪、聂荣臻，三军团，彭德怀、杨尚昆，五军团董振堂，各个军团的首长的意见，调整方略，恰逢那个时候，我们军委二局破译了国民党电报的密码，也掌握了敌人调动的动向，一方面听取我们指挥员的意见，另一方面，军委二局情报源源不断的来，截获国民党的情报，他们部队怎么调动，变得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把国民党军队，甩下来了。我们讲，我们不是在一个神的带领下，取得胜利，也是一个人，他人有过人之处，但是，也是犯错误，但是，从毛泽东这批领袖身上，他体现什么呢？他们最了不起的地方，是历史自觉。
什么是历史自觉，我们说，第一，对社会运行规律的深刻领悟。第二，对历史发展前景的主动营造。毛泽东对社会运行规律的深刻领悟这毫无疑问的，那么对历史发展前景的主动营造，就人在知道社会运行规律他不是被动的，被动的服从这个规律，他能够影响他，能够营造他，能够改变他，能够在一个时期，决定社会前进的不同方向。所以为什么小平同志说，如果没有毛泽东同志，中国革命很可能至今还在黑暗中摸索，个人在历史上的作用。他就这样作用，历史发展前景主动营造，我们说，毛泽东同志这样。我们这种表现极大历史自觉的人物，毛泽东同志这样，朱德同志也是这样。朱德同志对中国社会深刻认识，比毛泽东同志不行啊，但朱德同志也是这样，朱毛红军，这种历史自觉，极大的历史自觉，朱德1922年要求加入7中国共产党，陈独秀不让他入党，陈独秀表面上非常客气把他打发走了，转过身对别人讲，我们中国共产党绝对不能让军阀入党。朱德同志当时是滇军的旅长，滇军的旅长被归为军阀了，军阀入党不行。朱德同志最后23年，在德国加入中共，朱德同志长期在我们军队，他的作用，好像不是非常明显，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁担，朱德在井岗山挑粮食，这个大家知道，朱德指挥什么重大战役，大家不知道，好像没打过什么大仗啊，大家就这个印像，朱德奠定自己在红军领袖地位的时候，是在红军最困难的时候，如果要是没有那么困难，没有他这个人了，朱德同志参加了八一南昌起义，参加八一南昌起义，我们看朱德同志竟然连前敌委员会，委员都不是，前敌委员会书记周恩来，当时刘伯承，聂荣臻等等，包括张国焘、李立三，都是前敌委员会委员，甚至连郭沫若都是前敌委员会委员，朱德不是，为什么呢，朱德参加南昌起义兵力太少了，（起义军主力是叶挺十一军，八个团；贺龙二十军：六个团；朱德率领的兵力五百人不到。周恩来：朱德是一个很好的参谋和向导。陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。）南昌起义部队，长期被称为叶贺部队，或者是贺叶部队，朱德率领的兵力是南昌是公安局五百人，这五百人，在南下过程中，他们都是南昌人，江西人，很多人不跟着走，跑掉了，最后，朱德典型的光杆司令，他没人。所以，后来，周恩来说，朱德是一个很好的参谋和向导。01.05南昌起义南下，朱德走在最前面，因为朱德当过滇军的旅长，他跟滇军关系不错，南下挡道的部队，大部分部队，就是滇军，让朱德和他们搞关系，让他们把路让开，朱德当时就这作用。所以，陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。资格老点，当过滇军的旅长，但现在手下没兵，就这么尴尬，朱德真正奠定地位，南昌起义没朱德什么戏了，南昌起义失败了。三河坝分兵，朱德带领少部分人，两千多人，在三河坝奠后。掩护主力南下作战，周恩来带叶挺、贺龙、刘伯承等南下作战，结果主力南下作战失败，全军覆没领导人，分散突围，周恩来、聂荣臻去了香港，贺龙回了湖南，叶挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河坝，三天阻击完成，准备带领部队与主力汇合，南下跑回来一些残部，说还汇合主力，主力都没了，打散了，就剩下这支部队了，怎么办，大家说，主力都散了，还留着我们干什么，我们都散吧，这时候站出来是朱德，朱德说，我们不能散，我们还有人还有枪，只要我们还有人还有枪，我们就有办法，有什么办法，其实朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他当过滇军的旅长，他说有办法，估计就一定有办法。看看有什么办法。朱德把这个不是他的部队，叶贺部队，他把残部收拢了，他说他有办法，就这样，他出任这支部队最高指挥者。八一南昌起义，８月１日，部队穿着短衣短裤啊，跟着朱德，一直走到１０月底，还是短衣短裤啊，没有药品、没有食品、没有弹药，没有备装，什么都没有。队伍越走越少，两千多人，走到江西安远天心圩，队伍只剩下800人。高级领导干部或先辞后别，或不辞而别。中央接到报告：“师长、团长均皆逃走，各营、连长亦多离开。”师以上军事干部只剩朱德一人，政工干部一个不剩。团级军事干部只剩王尔琢，政工干部只剩陈毅。队伍面临一哄而散之势。这我们讲，朱老总就千钧一发，他就在这最黑暗、最困难的时候，大家最没信心，站出来的是他。这个人了不得，就了不得在这。在天心圩军人大会上，朱德说：“大革命是失败了，我们的起义队伍也失败了！但是我们还是要革命的。同志们要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉强！”当时开了一个会，高级领导干部开了一个会，意见分岐，朱德没办法，大家意见都不一样，后来，会议做出决议，说不想干的可以走，当时，师长，团长全都走了，朱德留下来，朱德在天心圩大会上讲，他说，我们中国革命就跟俄国革命1905年一样，俄国革命1905年革命失败了，1917又成功了，我们也有我们的1917,我们要成功。在天心圩下面听朱德讲话，没有几个人知道，俄国1905年失败，但大家从朱德的激情信心，关键时刻领导人的这种激情信心，火焰一般传播给了剩下来的干部战士。这个人这么有看来有办法。8陈毅后来说，朱老总讲了两条纲领：一共产主义必然胜利；二革命必须自愿；这两条纲领成为后来革命军队政治工作的基础。朱老总稳定了这800人，这800人没有散，稳定下来了。这800人稳定下来，非同小可，参加井冈山早期斗争的谭震林同志解放后曾说过，留在三河坝的那部分力量，假如不能保持下来上了井冈山，而井冈山只有秋收暴动那一点力量，很难存在下去。井冈山老同志后来回忆01.10朱毛会师之前，毛泽东带领着秋收起义部队，和王左、刘文彩带领的部队混合在一起，战斗力甚弱，基本不下山，在山上呆着，一下山就打败，不行，战斗力太弱了，毛泽东秋收起义部队，他是什么呢？湖南的农军和留洋的学生。你说农民军队和学生完成正规军队，有个漫长的过程。八一南昌起义，上山是张发奎的铁军第四军，战斗力非常强，军官基本上是黄埔军校毕业。士兵久经战阵，朱毛红军会师，今天打这个，明天打那个，屡屡得手。这是朱德带上山的这支力量，而这支力量没有朱德在天心圩慷慨激昂这种个人非常坚定的革命精神，散掉了。这支队伍肯定散了，所以，我就讲，我就说，一个人一生做这一件事，足矣。朱老总，就这一件，解放军的泰斗，他的地位无法动摇。《中国人民解放军战史》评价说，八一南昌起义队伍在极端困难的情况下能够保存下来，朱德、陈毅为中国革命事业作出了重大贡献。天心圩这800人，1955年中国人民解放军授衔。排列十大元帅之的的朱德、十大元帅之三的林彪、十大元帅之六的陈毅，排列十大将之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的队伍里面。埋葬蒋家王朝的基本班底就这800人。这就是朱德最大贡献把火种留下来了，毛泽东讲星星之为可以燎原，你没有星火怎么燎原，这就是星火。在革命低谷时，朱老总说，我们一定能搞成，一定能成功。就这脾气。西方领导科学认为领导力形成依赖三大要素，一是恐惧，二是利益，三是信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则产生发自内心的服从。朱德在八一南昌起义就靠信仰，革命一定能胜利，就这信仰。用这信仰告诉大家利益，用这信仰和利益驱散大家恐惧，使朱德成为中国工农红军当之无愧的领导者。这是我们革命，我经常讲我们有这样一批的伟人01.15奠定了我们的伟业。
伟人与伟业，真人与真理。他们是真人，真心相信自己的信仰，为自己的信仰，竭尽全力去奋斗，什么叫真人，比如说真话，办真事，信真理。这批真人非常不得了。那怕犯了错误，他们都是真人。红军将领刘畴西，就是真人，刘畴西指挥作战，屡屡出错，刚愎自用，组成红十军团的时候，是徐怀洲的第七军团与方志敏的第十军，组成的红十军团。红十军团指挥者，刘畴西，刘畴西反复不听粟裕和徐怀洲的意见，刚愎自用，不该伏击的打伏击，该突围的又不突围，结果，红十军团全军覆没，只冲出去了红十兵团一小支力量。刘畴西兵败被俘，但是被俘以后，蒋介石爱于黄埔一期学员，而且，刘畴西黄埔东征的时候，丢了一条胳膊，左胳膊打断了独臂，东征的棉湖作战，奠定了蒋介石地位，蒋介石非常看好这个人，想把他争取过来，当时黄埔同学会，蒋介石会长，刘畴西总务长，那和蒋关系都很近，一定要把刘畴西争取过来，结果，俘虏了刘畴西，方志敏，从上饶上南昌押解地带，让顾祝同黄埔军校校官，劝降刘畴西，当时说客不绝，当时，顾祝同觉得不行，找了一大批黄埔的校官，同学，刘畴西就是不从，最后南昌被枪决。你看这人，虽然指挥作战，他犯错误，最后，坚决不降。我们看，我们共产党一批为真理而献身的真人。中共最早的书记陈独秀，陈独秀当时家乡安兴，他的二叔，很有钱，二叔没有孩子，要把遗产过继给陈独秀，派了两个伙计到北就来找他，当时，陈独秀在北大当文科学长。告诉他，他叔叔的遗产过继给他，当时陈独秀勃然大怒，我跟他们没关系，你们快走，这两个伙计，劝陈独秀，少东家先别发火，北京还有几处铺面，你是不是先到北京几处铺面，看看再说。陈独秀勃然大怒，你们给我滚，我们要消灭私有制。这是一批真人，他们是一批真人，我们不能照他们方式生活，我们也不能照他们方式生活。他们这批真人成了伟人，他们开创了一批伟业。我们开创不了，我们要守好，不要9让他在我们手中糟蹋掉就不错了。我们没有这批真人，我们中华民族能有今天的伟业吗？这批真人，这批伟人经历最严酷的筛选，1927年4.12政变，大革命失败，共产党人横尸遍野，血流成河，我们现代政党史上，没有这样的政党，像中共这样遭到屠杀，一批批领导人没有了，又换上一批，再杀掉一批，再换上一批，中共领导人损失，最后，极其惨重的。
赵世炎，江西省委书记，被江西省委秘书长带人上门抓捕，大革命失败，叛徒比比皆是，赵世炎被枪毙。陈延年，陈独秀儿子，曾被任命为江西省委书记，又被江西省委交通员带人上门抓捕。被叛徒出卖，我们共产党员的信仰在那一刻变的多么廉价，随时把自己同志出卖了。也变得多么昂贵，以坚定的信仰，生命的代价。
27年事变中，我们牺牲的的最高领导人，政治局组织局主任，罗亦农，相当于现在的常委，被何家兴，贺之华出卖，两人商量想到德国定居，就为两张护照，和3000美元的奖金，把罗亦农出卖了。李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、肖楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。
1934年中央红军第五次反围剿失败，大革命失败，一方面方志敏，瞿秋白牺牲。另一方面，叛变的。红十六军前军长孔荷宠叛变。中央军区参谋长龚楚叛变，闽北分区司令李德胜叛变，瑞金红军游击司令部政委杨世珠叛变，闽赣分区司令宋清泉叛变，湘赣省委书记兼湘赣分区政委陈洪时叛变，闽浙赣省委书记兼闽浙赣分区司令曾洪易叛变，赣粤分区参谋长向湘林叛变，闽赣分区政治部主任彭右叛变，红十军副军长倪宝树叛变。这是军以上领导干部叛变比比皆是。中共所经历的包括这个军队，大浪淘沙，任何运动，投机者都比比皆是，在中共革命投机太难了，淘汰太厉害了。那牺牲太重大了，想投机到最后，受不了，都跑掉了。中央军中龚楚叛徒中非常典型，龚楚何许人也，资格非常老的同志，龚楚1925年从事农运，（当时党内三个人，从事农运澎湃、毛泽东）可以与澎湃、毛泽东相比，是中共党内最早从事农民运动的领导者之一。1928年带领朱德南昌起义的残部上井岗山，朱毛红军会师，龚楚带领的（1928年，朱德率南昌起义余部辗转粤北，遇见的第一个共产党员，就是龚楚）。龚楚带领这支部队上山，完成这支部队的会师。所以，会合之后，鉴于龚楚的重要地位，湖南省委致信红四军前委，前委书记由泽东担任，常务委员会由三人组织：泽东、朱德、龚楚。后来一段时期，中央红军被称为“朱、毛、龚”的。资格多老的同志，最后叛变了。最后，49年人民解放军解放广东的时候龚楚被迫投降。当时，他是国民党的的绥署专员，被迫投降，想当年，当朱、毛、龚领导人，向当年手下的连长林彪投降，林彪当时是第四野战军司令，他见林彪都见不着，林彪的下级的下级的下级一个师长就把他给处理了。投降以后，逃了，跑到香港，写了好几本回忆录，我与红军，写到在红军中任过的高级职务，津津乐道当年，谁谁是我的下级，当年在国民党内部所做的一切，讳莫如深不说。龚楚当年曾给朱德、陈毅带路寻找根据地。那是一个共产党员给自己的队伍带路。他后来又陈济棠、余汉谋带路诱捕项英、陈毅。那是一个共产党的叛徒给敌人带路。
80年中期，最高人民法院，免除战犯，90年初龚楚回来了，龚楚给邓小平、杨尚昆写信，龚楚当红七军军长的时候，小平同志是当时的政委。龚楚一辈子弄潮儿，一辈子弄潮，革命最时髦，革命，反革命最时髦反革命，革命又时髦再回来又革命，一辈子都很时髦，一辈子永追潮头。但是，最后被玩弄了一辈子。
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