总结是一个自我监督和自我激励的过程。如何学会将不易察觉的变化转化为可观察的进步，是每个人都需要思考的问题。希望大家可以从以下的总结范文中获得一些启发和灵感。
严以修身严以律己心得篇一
的思想道德素质,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
《礼记·大学》说:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意:欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这就概括出儒家所提倡的进行道德修养和立身治世的八个步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在这八个步骤当中,“修身”处于承上启下的关键位置,是普天之下,不分贵贱都应遵守的准则,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
儒家认为:修身的第一要务是志存高远。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高,更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下,即孔子所说的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“苟志于仁,无恶也。”“仁”是孔子最高的道德标准与理想,也是他一生所追求的目标,他立志于仁,笃守勿失,即使面以挫折、贫困,也要做到“君子穷固”,在贫穷的时候也要坚守自己的志向,由此做到“无恶”,成为集“温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、仁、智、勇”等伟大人格于一身的一代宗师,万世师表。所以,只有先立志,确立远大的理想抱负,才能把修身变成一种主体的自觉行动,不断鞭策自己,激发起修身的自觉性和主动性,持之以恒、坚持不懈地加强自我修养的锤炼。
学思结合,是儒家加强修身的基本途径和方法。孔子的学生子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基础,但仅有立志而不学习,终将一无所获。“君子学以致其道。”刻苦求学、博览群书,既是实现个人宏图大志的途径,也是培养君子人格的前提和基础,“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德”。
在博学的同时,还要注意“慎思”,即对所学内容的伦理。
思考。
和对自己言行的自我检查,这是加强自我修养的重要一环。孔子曰:“学而不思则罔,恩而不学则殆。”学思二者本身就是相辅相成、相互促进的关系。学习必须以“思”为中心,抱着思考的态度去学习,用学去养思,才能自造为圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主张:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
如何“思”,那就要不断进行“自省”,时时检查自己的言行是否符合道德的要求,自觉地进行道德监督,尽量减少缺点,努力改正错误。常言道:人非圣贤,孰能无过。在现实生活中,从不犯错误的圣贤是不存在的,关键是对错误持一个什么样的态度,孔子曰:“过则勿惮改。”有了过错,就不要怕改正,过而能改,则善莫大焉。要做到这一点,就需要不断加强自省自律,知过必改,有过即改,这样,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。不但要博学,还要时刻反省自己,这样才能保持清醒的头脑,不会犯什么过错。
孔子曰:“君子求诸已,小人求诸人。”作为君子,就要反躬求己,严格要求自己,遇事多从自身找毛病,“躬自厚而薄责于人”。一个人只有不断地反省自己,认真查找自己的问题和不足,并不断给以修正,改过迁善,才能塑造至善至美的人格。
要培养高尚的道德情操,不仅有学、思的问题,更重要的还有“行”的问题。“行”,即道德实践,是孔门“四教”(文、行、忠、信)之一,历来受到儒家太师们的高度重视。《礼记·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力进行道德实践才能达到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”任何远大目标、理想必须靠自己的实际行动来实现。只有通过自己的身体力行,知行合一,不尚空谈,把对道德的认知落实到具体的道德实践中去,不断深化对道德情感的积淀,才能更好地规范自己的行为,成为具有良好品德的君子。
严以修身严以律己心得篇二
“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事。与传统观念相比，党员干部的“修身”更富有进步意义和时代内涵。以下是有关严以修身、严以律己。
心得体会。
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要真的做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。许多干部半世勤勉，最终锒铛入狱，令人扼腕，往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”，领导干部在个人思想修养和行为规范方面，也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权;老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
“世间事，做于细，成于严。”这是在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话，作为一名社区工作者，“做于细，成于严”更是具有深刻的现实意义。
法律法规是他律，是底线。而自律，则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中，“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之;化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民，才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己，可以是政府公信建立的桥梁，也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道，只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能一直得到党和人民群众的支持，才能一直不断拥有更大的舞台为民服务，也才能最终实现自己的理想和抱负。
严以修身严以律己心得篇三
习近平总书记在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，严守政治规矩，做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，为党员干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。
“我们共产党人最讲认真，讲认真就是要严字当头”，“从严是我们做好一切工作的重要保障”，“在纪律上还要进一步严起来”。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。
“三严三实”专题教育是党的群众路线教育实践活动的延伸深化，是进一步开展党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要手段。党的群众路线教育实践活动实施一年多以来成效有目共睹，关键就在一个“严”字，全面落实从严治党新要求，就必须坚持严的标准、严的举措、严的纪律。“严是爱、松是害”，广大党员干部要从自身做起，严以律己，做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，处处率先垂范，事事以身作则，时时模范带头。
南宋词人陈亮在《谢曾察院启》中写道：“严以律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。”广大党员干部要时刻不忘共产党员的应有形象和神圣职责，注重品德，爱惜形象，怀着对组织、对自己高度负责的态度严以律己。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，广大领导干部践行“三严三实”首先要恪守严以律己，要“吾日三省吾身”，真正以优秀党员的标准来严格要求自己，切实做到全心全意为为人民服务。
建党90多年来，中国共产党人塑造的光辉形象值得全体党员干部自觉维护，倍加珍惜。然而，一些党员干部放松了世界观、人生观、价值观的改造，理想信念发生动摇，精神状态萎靡不振，革命意志持续消沉;居功自傲、粉饰太平，饱食终日、不思进取，庸庸碌碌、无所用心，养尊处优、得过且过;淡忘了艰苦奋斗作风，不想再顽强拼搏，甚至把吃苦耐劳看成“迂腐”和“傻帽”，把挥霍浪费当做慷慨大方，拜倒在金钱女色面前，漫步于歌台舞榭之上，沉湎于酒绿灯红之中。还有一些党员干部把党的宗旨抛之脑后，大搞官僚主义、形式主义的现象。高高在上，官气十足;不是把人民当主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，视群众为“草民”;对群众感情淡漠，门难进、脸难看、话难听、事难办，遇事推诿，不负责任;或是满足于在办公室“上传下达”;或是忙碌于“文山会海”之中，以会议贯彻会议，以文件落实文件;或是“坐着车子下基层，隔着玻璃察民情”;或是奔波于“庆典”、“剪彩”、“宴会”、“舞会”之间;贪图虚名，不务实效，劳民伤财，如此等等。无数的事实告诫我们：“物必自腐而后虫生”，放松了对自己的要求，工作生活中不常反省，不能严以律己，腐化堕落，严重脱离群众，终将落得身败名裂、甚至身陷囹圄的下场。
“政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。广大党员领导干部在工作生活中严以律己，是新时期加强党风廉政建设，保持党的先进性和纯洁性的重要组成部分，是党员干部加强自身党性修养，不断完善自我、提高自我，实现自我人生价值的必然选择。埃德加·斯诺第一次接触中国共产党人时，就发现他们身上严于律己的人格力量，在《红星照耀中国》一书中断言中国的未来就掌握在他们手中。美国前总统尼克松曾经在接受采访时说：“是周恩来让我相信，一个拥有如此高尚的领导人的政党是值得信赖的。”我们党内严以律己的事例还有很多，广大党员干部都应奉为榜样。毛泽东当了国家主席，睡的是木板床，吃的是家常饭，穿的是打了补丁的内衣;焦裕禄长期工作在贫困地区，为了改变当地落后的面貌，他以病弱的身体支撑着，率领老百姓战天斗地;文朝荣不计较个人得失，怀着一颗博爱的心，几十年如一日地带领群众求生存、求发展、求跨越，愚公移山，使海雀村发生了翻天覆地的变化。
“归咎于身，刻己自责”。事实证明，党员干部只有时刻保持清醒的认识，时刻不忘共产党人的形象和职责，注重品德，爱惜形象，怀着对组织、对自己高度负责的态度严以律己，才能成为一名真正合格的优秀共产党员。党员干部要自觉接受廉政教育，自觉遵守领导干部廉洁从政若干准则，提醒自己常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，自觉接受监督，作出“廉洁自律承诺”，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。“公生明、廉生威”，严以律己，要在工作和生活层面上“慎权、慎欲、慎微、慎独”，八小时以内的“工作圈”要管好，八小时之外的“亲友圈”、“朋友圈”也要管好，在物质利益的诱惑面前始终保持清醒，以高度的自觉、坚强的意志抵制各种消极腐朽的诱惑。
“榜样是看得见的哲理”。在此次“三严三实”专题教育中，各级领导干部都要深刻把握“以上率下、示范带动”的方法要求，严以律己，带头学习提高、带头查摆问题，放下身段到群众中去，想群众所想，急群众所急，与群众打成一片，扎扎实实做好每一项工作，把“三严三实”内化为自觉要求、固化为良好习惯，以过硬的作风树立党员干部的良好形象，我们才能以整改实效取信于民，进一步巩固教育实践活动成果，不断提高我们党的执政能力、执政水平，为全面深化改革、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚正能量。
“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而省”是党员干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自己的人格和思想的一个必不可少的过程。严以律己，就必须培养自省能力，注重自省，善于自省。
首先要严以律己勤自省。从严是我们做好一切工作的保障。认真对照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三严三实”的要求，结合工作实际，洗尘除垢，“严”字当头，“实”处入手，全面落实到做人、做事的每一个环节，落实到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
其次要转变观念加强自我约束。严以律己突出了自律，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。党员干部要主动加强自我修为，从“要我做”变成“我要做”，积极主动追求修身的更高境界。党员干部要清醒的认识到什么事可为不可为，不去闯红线，在自律的同时自觉接受各方面的监督，并自觉遵守纪律和各种规定。做到自我约束、自我提高，彻底抛弃“要我做”的心态和状态。
作为一名普通中共党员的我，在平凡的岗位上干着极其平凡的工作，常常自以为是，总认为有错是他人的，与己无关。可曾经发生的一件事情深深触动了我的心灵。电大开放教育本专科注册工作已经结束后，对照这一工作进行自查，感觉的有点复杂，也是一种前所未有的五味心态。
也许在每个人在心灵里存在的“我对你错”的潜意识，促使人人把别人的过失如同用放大镜观察一样，看得大而又大,在把别人看得一无是处的时候，在把别人评价得一文不值的时候，我们自己身上有没有过失呢?是否反思过?境由心转啊，在把别人看成佛的时候内心是什么?在把别人看成粪土的时候自己的内心又是什么?在指责别人是一团漆黑的时候，先想想自己的内心是不是冰清玉洁呢!
大多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上，而不是反省自己、考虑自己是否有错。我也是大多数人中的一员，但我反省过自己，同时也换位思考过别人，总觉得各自都有自己的理由。退缩也不是最终的办法，忍让也只能缓解一时，什么才是真正的办法?我觉得“修德思己过责人先责己”是个好方法，所以，在遇到问题时，要有一副好德行保持镇静，不要过早下定论;而是应该首先考虑一下自己有没有错。
本来，在这之前我的个人办公用计算机系统有故障，不能使用，重装后的系统microsoftoffice很不好使用,做课程注册表时不知何故鼠标反应太慢，很是令人头痛!后来请来专家才知未装鼠标硬件驱动程序,加之自己马虎疏忽大意，没有发现删除多余信息时电子表格会错位，以及复制粘贴课程代码敲错数字键,另外，还自以为是，以为节约纸张,故意别出心裁地取消了纸质件每页的表头,终于造成教务老师无法及时录机的后果。
当初，教务老师提出我的注册表有问题，心里还不以为然，我就去查看，逐一对原表中数据进行复核，反复看，都没有看出什么问题，暗自以为是她在给我找茬呢!当她把我交的原件拿出来核对，才看真的有误啊!事实胜过雄辩!我无言以对!只好立马修正重新打印一套交给了她!心中的自责之感和对同事的歉意无以言表。
这件事让我想起了小时候聆听过的一个哲理故事:《老太婆的悲哀》。听说有一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道:“那堵墙就要倒塌了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走了过去，那堵高墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多的人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
一个人提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。这就如责备别人轻而易举，责备自己难以开口一样。所以说，许多危险来源于自身。
“照镜子、日三省”。每一个共产党员及干部若能做到平常坚持修德思过，敬业做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，责人先责己，就可防患于未然，就会少许多的失误，少犯许多错误，少许多的埋怨、猜疑与争执。人总是能看到别人的短处而忽略自己的短处，因此责人之时多，责己之时少。其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处，并加以改进，才可以使自己有所进步，从而提高自己的修养。
古人云:“不知其非，安能去非?不知其过，安能改过?”，假如我们每一个党员同志尤其是党员干部，无论在什么岗位上，也无论地位高低，都要经常思考自己的过错，以修正人生轨迹。户枢不蠹，流水不腐。只有常思己过、警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，才能始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，不为金钱所动，不为美色所诱，真正做到稳得住神、管得住身、抗得住诱惑、经得住考验，牢牢守住党性原则、思想道德和法纪法规的防线。
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市文物局组织机关全体干部和局属单位领导班子全体成员，在党课上学习习近平总书记“三严三实”的重要论述。上完这节党课后，感慨很多。那些历史上的清官，他们常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，以身作则当表率，做到慎独、慎行、慎言、慎友，以良好的人品官德勤政廉政，值得我们每一个党员领导干部学习。
一、严格自律，慎其独。
慎独是党性修养的一种重要方法，是衡量一个党员道德水准和思想品质的试金石。
独善其身。学荷花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，学南橘“独立不迁”，学海瑞“刚正不阿”，划好“国家圈”、“社会圈”和“个人圈”，决不随波逐流，同流合污，不搞权权交易、权钱交易、权色交易，光明磊落，襟怀坦白，求大同存小异，反对拉拉扯扯，结党营私，始终保持高尚的气节和纯洁的心灵。
常思己过。坚持“吾日三省吾身”、“静坐常思己过”，见贤思齐，在顺境、逆境、诱惑、矛盾中注重自我反省，敢于和自己“过不去”，敢于和自己“打官司”，自己既当“被告”，又当“律师”，也当“法官”，做到“毕生自修无尽期”，不断打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，净化自己的精神境界。
耐住寂寞。在寂寞中让心灵宁静下来，才能把握自己、充实自己、完善自己、超越自己、驾驭自己，才能潜心苦读，不至于心浮气躁、急于求成，才能有无声的拼搏，向着目标不断前进，才能让自己保持冷静与理智，做到眼不花、心不动、手不伸，那么种种诱惑，即使再有千般魅力，万种风情，也无可奈何。
二、依法办事，慎其行。
慎行就是要谨慎行事，切实把好“印把子”、管好“钱柜子”、坐正“官位子”。
依法而行。不依规矩不成方圆。党员干部无论是受到监督时，还是缺少监督时，都要自我约束，自我鞭策，始终把自己置于党性原则和道德规范之中。尤其是在监督以外、八小时以外，更应时时不忘“自重、自省、自警、自励”，自觉树立正气，坚持以公律己。
三思而行。敢干不蛮干，三思而后行。既要敢于冲锋陷阵、开拓创新，又要胆大心细、深谋远虑。要在战略上敢冒风险，敢作敢为，在战术上千方百计避开风险，防止蛮干，要坚决反对拍嘴皮许诺、拍胸脯保证、拍屁股走人的现象。
与民同行。我们的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。我们的一切行为，都要以为人民谋利益为出发点和归宿，以人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、答应不答应，作为最高的价值取向，作为干工作、办事情的衡量标准。要坚持做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，争取群众的拥护和支持，依靠群众的力量开展工作。
量力而行。做事情要量力而行，尽力而为，切不可脱离实际，劳民伤财。轻率许诺故不可取，蛮干莽动也要不得。我们要把事办好，切不可“竭泽而渔”，要考虑到财政的承受力、条件的许可性、环境的特殊性，防止急功冒进，搞“形象工程”、“半截子工程”和“伤心工程”。
三、诚实守信，慎其言。
唐人虞世南诗云:“居高声自远，非是藉秋风。”领导干部身居高位，每句话都会产生一定的影响。
严禁乱言。有些话不该对别人说的，绝对不能说，有些话以后可以说，绝不能现在说，有些话只能在这个场合说，绝不能在别的场合说。说话前必须熟悉情况，了解实情，要有政策观念、法律观念和群众观念，要有的放矢、适时适事、情真意切，要避免言辞刻薄、强词夺理、说外行话。正所谓“过河要知深浅，说话要知分寸”。
决不食言。言必信，行必果，说到做到，不放空炮。既要防止“干打雷，不下雨”，又要防止做“语言的巨人，行动的矮子”。必须以认真负责的态度，不遗余力地兑现诺言，决不可“益小利，损德义”，这样才能确保政令畅通。
敢说诤言。要以国家和人民的利益为重，确立高度的党性观念，坚持原则，敢于提出批评意见。对上级和同志的缺点、毛病敢于坦诚提示、批评，动之以情，晓之以理，敞开思想，以诚相待，使其择善而从、择良而用。
四、清白交往，慎其友。
真挚的友谊是心灵的庄严盟约，不是利益共同体，不会被“市侩作风”污染。
广交益友。交朋友虽多多益善，但最好是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。应多交往学识渊博、品行高尚的人，以受到熏陶，弥补缺陷，增长知识，增进智慧。在工作、学习和生活等方面，疑义相与析，问题多切磋，这样，你听到的就不仅仅是客套话和赞扬声，还能听到难得的谔谔之言和相反意见，使你增强洞察世事的能力。
远离损友。古人说:“朽木不可为柱，坏人不可为伍”。“利则相攘、患则相倾”的“损友”，他们在你得势时千方百计讨好你、挖空心思送给你、歌功颂德麻痹你，利用你手中的权力为自己捞取好处，在你失势时则“利尽交亡”。因此，交友要谨慎，交往要有度，不靠利益交友，不靠权术交友。
深交穷友。交穷友就是要与人民群众交朋友、与基层同志交朋友。官高不泯公仆心，位显更添赤子情。经常深入基层和群众之中，了解他们的喜怒哀乐、冷热温饱，爱群众所爱、恶群众所恶、办群众所盼，做人民群众的知心人、贴心人、暖心人，同广大人民群众保持密切联系，深深植根于人民群众之中。
严以修身严以律己心得篇四
作风建设是一项持久战，有他律，更要有自律。
法律法规是他律，是底线。而自律，则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中，“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之;化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民，才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
要真的做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。许多干部半世勤勉，最终锒铛入狱，令人扼腕，往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”，领导干部在个人思想修养和行为规范方面，也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权;老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己，可以是政府公信建立的桥梁，也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道，只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能一直得到党和人民群众的支持，才能一直不断拥有更大的舞台为民服务，也才能最终实现自己的理想和抱负。
严以修身严以律己心得篇五
东汉杨震“暮夜却金”的故事向被传颂。“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢?”被后人视为典范，昭示慎独、律己的力量。
作风改进的重点在哪里?道德养成的抓手是什么?事业进步的基础在何处?具体答案可能各不相同，但有一条是共同的，那就是严以律己。正如习近平总书记所说，“心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”
做人的底线，为官的本分，都是值得叩问心灵的大题。脑中想着进退留转，眼里盯着功名利禄，就容易翻船落马。现在，有的人心无敬畏、行无底线，不讲身份、不顾形象，视规矩为“稻草人”，抛开规矩乱来;有的无视党纪国法，存在以权压法，以言代法、违法乱纪、徇私枉法的问题，打法律的“擦边球”、搞“越位”行事。底线失守、人格沦陷，内心的闸门被撞开，就会浊浪斜出、恶水横流。严以律己，要做到“三律”。
要有法律之律。当前，少数党员干部知法犯法、执法犯法，违法行为触目惊心，破坏了党的形象，也给自己和家人带来了灭顶之灾。在一些人看来，法律程序限制太多，许多“急病”等不得慢郎中，不如人治那样灵活应变、及时有效。
殊不知，“善禁者，先禁其身而后人”，领导干部要做尊法学法守法用法的模范。法律面前人人平等，法治之下没有特殊公民。领导干部带头守法，贵在自觉自愿，贵在坚持不懈。每一名党员干部要把法治的第一粒扣子扣好，彻底摒弃人治思想和长官意识，决不搞以言代法、以权压法，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。
要有纪律之律。党规党纪严于国家法律。一个人既然加入党的组织就是以身许党，“许”就是牺牲、奉献之意，务必要接受党组织一切纪律规范的约束。党员和普通公民相比，必定要舍弃部分公民权利，接受更多的党纪党规制约，在政治上更讲忠诚、在组织上更讲纪律、在行动上更讲规矩。
党员违规违纪，就要受到党组织纪律的处罚。近几年，党内出现了一些高级领导干部严重违纪违法事件，他们野心膨胀、践踏法治，破坏党的团结、搞非组织政治活动，党中央坚决依法依纪进行了处理，并着手清除其政治影响，有力地维护了中央权威和党的团结统一。省委为什么在全省开展严明党的政治纪律和政治规矩专题教育?为什么要用“显微镜”查问题，用“放大镜”看危害，用“多棱镜”找根源?就是要强化政治纪律和政治规矩的严肃性和约束力，大力营造风清气正的政治生态。
要有心律之律。心律，就是高度自觉，建立在坚定理想信念基础之上的自我之律。心律，方能心有所畏，行有所止。古人讲，“吾日三省吾身”、“君子勿欺于暗室”、“君子慎独”等等，都是这个意思。如果说法律之律是解决“不敢”的问题，纪律之律是解决“不能”的问题，那么心律之律就是解决“不想”的问题，是根本之律。党员干部加强心律，要在提高思想境界上下功夫，管好自己的“头、手、足”，不该想的不想，常思贪欲之害;不该拿的不拿，依法用好手中权力;不该去的地方不去，多把时间花在工作上、学习上，慎独慎微、勤于自省，紧把关口、坚守底线，真正做到一尘不染、一身正气。
严以修身严以律己心得篇六
财务工作的主要任务是对单位所发生的各项经济业务按照《会计法》的规定进行会计核算，准确记录经济业务发生全过程，真实核算经营成果。通过编制财务预算、记录反映和监督单位经济业务活动及预算执行情况的一项管理性、服务性的后勤保障工作，财务工作直接关系着单位的根本利益。财务人员作为这项重要工作的具体实践者和操作者，充分发挥自己的才能，履行好职责，为单位的正常运行提供最优质的服务和最可靠的保障是一项义不容辞的责任。如何才能当好财务人员，笔者认为应从以下六个方面下功夫。
一、以过硬的业务素质为基础，搞好账务处理。
过硬的业务素质是作为财务工作人员做好本职工作的基础，一个财务工作人员如果缺乏必备的政策水平和业务知识，就很难履行好自己的职责，也很难适应工作和形势发展的需要。财务人员应该注重政策法规、单位管理制度和业务知识的学习，了解新形势、学习新知识。执行政策要不打折扣，账务处理要做到全面、及时、真实、准确，要确保报表数据的真实和完整，切实作好财务分析，为搞好单位的财务管理提供最真实可靠的数据。
二、以科学的财务分析为前提，为领导决策正确当好参谋。
财务分析是以会计信息为依据，采用专门方法，系统分析和评价单位预算执行情况、收支情况及财务状况的一种理财行为，科学、及时的财务分析是领导决策的重要依据和可靠保障。财务人员要发挥好领导的参谋和助手作用，就要以报表为依据，根据单位的财务运行情况，做好财务分析。并以高度敬业和负责的态度深入研究，对资金的统筹安排和管理提出合理化的建议供领导参考，切实出好主意、当好参谋。
三、以加强内部管理为重点，健全财务制度。
健全的财务制度是对理财行为和程序的规范和约束，如果制度不健全，就会造成管理上的混乱，给单位带来重大损失。财务人员在工作中应该对存在的问题和矛盾加强思考和研究，站在全局的高度，对单位内部财务制度提出可行性的措施和建议，要建立健全固定资产管理、差旅费、车辆、接待、办公用品等管理制度。严格按制度规范管理公司的所有收入和支出。并建立和完善内部牵制制度，各负其责，互相制约。
四、以创建“节约型”机关为载体，搞好增收节支。
搞好增收节支是一名财务人员的基本职责，是能服务、会服务的具体表现，做好“增收节支”就要切实加强内部资金管理，广泛开源节流。在“增收”方面，一是要对单位的一切合法、合理的收入做到应收尽收，防止漏洞;二是要以实际行动去主动热情的争取政策上及资金上的支持，以扩大增收的空间。在“节支”方面，就是牢固树立节约意识，在日常工作中厉行节约，讲求效益，注重每一个开支细节，注意每一个节约环节，从一分钱、一度电、一张纸等细小环节做起，堵塞每一个浪费漏洞，认真研究各项节约措施。
五、以“外树形象”为理念，协调好各方关系。
财务人员的工作和行为直接代表着整个单位的形象。财务人员作为和谐的“润滑剂”，待人要热情，工作态度要耐心;在创造和谐内部环境的同时，树立良好的外部形象，协调好各方面的关系。注重加强与财政、税收、物价、审计、银行等相关部门的交流和沟通，维持良好关系，赢得他们的理解和支持，为单位工作的正常开展创造一个有利的外部环境。
六、以正确的荣辱观为指导，强化自身修养。
正确的荣辱观念是指导我们思想和行动的先导，作为一名财务人员必须严格要求自己，树立正确的人生观、价值观。落实到实际工作中，就是要学法、知法、懂法、守法，严格按照《会计法》等相关法律、法规及会计准则办事;就是要坚持原则，客观公正，不提供虚假财务信息;就是要加强政治理论学习，牢记全心全意为人民服务的宗旨意识;就是要始终保持谦虚、谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，严以律己、宽容待人;就是要勤奋工作，争创一流的财务管理工作业绩;就是要严于律己，勤政廉洁，两袖清风，不以职务之便谋取个人私利。
严以修身严以律己心得篇七
“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没有修好身就难以自律、难以做人；没有修好身就难以做到创业实。习近平总书记“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。
论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的`意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修？气正，则民风正；否则民风衰。习近平总书记说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现；有人说：看书学习，修身吗！当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。
到底如何修？
古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的；为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习近平总书记说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。
严以修身严以律己心得篇八
党的群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。
焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。
学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。
对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。
严以修身严以律己心得篇九
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法律法规是他律，是底线。而自律，则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中，“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之;化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民，才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
要真的做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。许多干部半世勤勉，最终锒铛入狱，令人扼腕，往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”，领导干部在个人思想修养和行为规范方面，也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权;老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己，可以是政府公信建立的桥梁，也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道，只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能一直得到党和人民群众的支持，才能一直不断拥有更大的舞台为民服务，也才能最终实现自己的理想和抱负。
古时候，有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆，上面吊着煮肉汤的大锅，锅里的汤沸腾着，散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人，他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺，汤勺是铁的，汤勺的柄也是铁的，只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤，可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领，不是汤伤了自己的手和脸，就是伤了身边人的手和脸，他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里，智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅，也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺，但是这里没有叫嚷和吵骂的声音，只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面，他们静静地坐在锅边喝汤，因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝，于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们，生活在集体里，离不开团结协作与互相帮助。
俗话说：远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活，一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活，是难得的缘分，彼此需要好好珍惜。
人是社会中的个体，交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所，也是同学之间接触最紧密，了解最深入，矛盾最集中的重要场所。构建良好的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。良好的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼，保持心情舒畅。正像培根所讲：“把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。当然，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。”良好的人际交往有助于我们增长才干，开启心智，获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径，而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”良好的人际关系更有利于事业的成功。
另外，良好的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要途径。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度，用身边的同学作为镜子来折射自己的形象，这也是认识自己、评价自己的重要方法，而这个评价过程需要在交往中完成。
一般来说，大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种：不良的生活习惯，如不洗澡，乱扔东西，干扰他人作息，常借用别人的物品损坏不修或不归还，未经同意翻动室友私人物品;占小便宜;喜欢讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现，生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子，一些同学只能选择独来独往，跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映，他们反感的原因其实根源于一些生活细节，比如：吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等，总的说来，就是不尊重他人，不善于与别人相处。
其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解，彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解，人与人之间才能少去许多的磨擦和对立;有了理解，人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识，人们曾经喊出。
口号。
：理解万岁。确实，人与人之间，因为有了理解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有家庭的温馨，才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中，以他人为镜，经常“自省”，进行换位思考，设身处地为别人考虑，对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明，那些在人际关系交往中颇受好评，很得“人缘”的人一般具有以下特点：乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等，而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点：自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准，我们就可以对照自己，扬长避短。
学会尊重、团结、包容他人的个性特点，一旦同学受人尊重的需要得到满足，就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中，最主要的是坦诚，每个人都是独立的个体，不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来良好的人际关系。消极的情绪，如不快、痛苦、愤怒、失望等，会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪，这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立，人际关系也日益复杂，如果说在一些场合，或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬，那么，建立和发展深入持久的人际关系，最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼，人至察则无友”，人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然，如果自己身上存在着明显的缺点，理应努力克服并改正。
主动交往，助人为乐，自己也能分享快乐。在平时生活中，主动与同学打招呼，主动与同学交流，主动帮助别人，多做些公共事务。在一个大集体里生活，个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心，互相帮助，就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队，要求每个人都多献出一份爱心，人人为我，我为人人。当然总要有人主动帮助别人，多吃点亏，别人就多得点好处，久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏，把好处让给别人，这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏，都只想得好处，这个集体就变成了利益争斗场。因此，我说“吃亏是福”。在集体中做人，首先就要愿意吃亏，发吃亏为乐。
严以律己，宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系，要做到与人宽、对己严，以礼待人，多干少说，切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾，甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾，要“求同存异”，得理让人。
与同学相处，应坦诚相待，但在给同学提意见时，则需要讲究方法。不能当着众人的面，以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境，也会给自己创造一个良好的心境。当与别人发生矛盾时，一定要冷静处理，如暂时避开对方一段时间，或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是软弱无能的表现。
另外，农村同学来到城市，除了适应大学生活外，还有一个如何适应城市生活的问题，因此，要正确认识自己的长处和不足，树立信心，努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标，制定计划，慢慢去克服自己的不足之处。同时，也不要过分苛求自己，应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美，不容许自己犯错误，可能越容易出差错。要注意放松心态，避免急于求成。同时，也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友，主动求助，使自己尽快融入新的群体，适应新的生活。
雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”，作为班集体的一员，我们如果在班级中积极参加各种活动，为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代，也需要大学生在校期间培养良好的团队合作精神。对环境适应快的大学新生，借助团队力量，很快就能成为班级中的核心人物，希望你尝试担任一定的班级工作。这样与老师、同学接触越多，掌握的信息越广，锻炼的机会也越多，能力的提高也越快。
与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方式让别人感到他很重要，学会微笑，多提别人的名字，做一个耐心的听众，和别人说话要注意场合和心境，鼓励别人谈他自己，谈符合别人兴趣的话题，学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要，还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件，如果能够敞开心扉，以诚相待，同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学交流方式很多，或采用个别谈心的方式，谈家庭，谈学习，谈见闻;或一起参加集体活动，进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下，例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时，要真诚关心，热情相助。与人为善是人际关系的致胜法宝，“善大莫过于诚”，真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排，当别人有求于己，而自己确实有重要的事情要做，可以诚恳地表示如果对方不着急的话，可以在完成手头的事情以后协助对方，以求得他人的信任和理解。
严以修身严以律己心得篇十
立好信念之德。坚守理想信念、补好精神之“钙”是党员干部修身立德之本。党员干部一旦信念缺失，丢掉理想，思想就会得“软骨病”，精神就会陷入空虚，行动就会迷失方向。坚定的信念是党员干部战胜一切的精神法宝和力量源泉。正是凭着无比坚定的理想信念，焦裕禄才能站稳群众立场，经受严峻考验，拒绝各种诱惑，始终无私奉献、全心全意为人民服务。新形势下，党员干部只有用坚定理想信念武装头脑，才能保持政治上的“定力”，远离信仰上的“危机”，更加坚定道路自信、理论自信、制度自信，在任何时候任何情况下都服务群众，对党保持忠诚。
立好为民之德。要牢记为民宗旨。牢固树立和自觉实践群众观点，做到一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民服务，把落实党的宗旨、维护人民利益转化为办实事的实际行动，在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，作风上深入群众，利益上照顾群众。要常守为民之责。始终把群众的呼声作为第一信号，想群众之所想，尊重群众意愿，反对脱离实际，不顾群众意愿，拍脑袋决策，搞华而不实的“形象工程”;始终把群众的需要作为第一选择，办群众之所需，不与民争利，谋实招、办实事、求实效，把群众的需要落实好、问题解决好;始终把群众的满意作为第一追求，杜绝“门难进、脸难看、话难听、事难办”问题，主动深入基层，多接“地气”，与群众多打交道、多交朋友、多解难题，切实在服务群众实践中取信于民，赢得民心。
立好清廉之德。要掌握廉洁必修课。要勤学廉，通过学习《党章》，自觉加强党性修养，坚定理想信念不动摇，深入学习党纪法规，强化纪律意识。要多思廉，坚持“吾日三省吾身”，多照镜子，算好政治、经济、家庭等人生几笔账，树立正确的世界观、人生观、价值观，筑牢思想防线。要常行廉，正确对待和使用手中权力，自觉抵制各种形形色色的诱惑和侵蚀，提高拒腐能力。要守住从政最底线。要认真对照《廉政准则》要求，自觉设好执政为民的底线，做到任何时候都不越底线，稳得住心神，管得住身手，抵得住诱惑，经得起考验。要深入贯彻中央八项规定，主动查改“四风”问题，不触碰纪律高压线，珍爱声誉，树立人格，端正形象，自觉净化朋友圈、生活圈、娱乐圈，保持好清正为民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到无求品自高。”党员干部具备了好的人品，才能深入基层接地气，联系群众有底气，面对困难树勇气，改进作风扬正气，自然会产生无形的影响力，达到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然会少了人气，难以受到群众拥护，必然在群众面前威信扫地，甚至“虽令不从”。当前少数领导干部搞歪风邪气，脱离群众，沉迷低级趣味，“四风”问题突出，其根源在于其人品失准、失范、失控，思想上主动放弃了积极向上的人品修养，现实中管不住自己的嘴，说了不该说的话;管不住自己的手，拿了不该拿的东西;管不住自己的腿，去了不该去的地方，伤害了群众的感情，损害政府的公信力，败坏了党的形象，在不知不觉中，拒腐防变的能力丧失殆尽。
近日重访兰考，多次动情回忆起40多年前学习焦裕禄的情景。焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，做一个焦裕禄这样的人民公仆，党员干部首先应该时刻严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，补足精神上的“钙”。
加强党性修养是广大党员干部必须坚守的修身之本、为政之道、成事之要。强调：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
”坚定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奋发有为、勇于担当的精气神;自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能树立好形象、保持好作风。说到底，才能带领全省上下始终保持昂扬向上的精神状态，凝聚起建设美好安徽的强大正能量。
严以修身，要坚定理想信念。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失，最终在灯红酒绿中丧失了理想信念，在纸醉金迷中丧失了道德境界。坚守共产党人精神追求，有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难的考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。
严以修身，要当好提升道德境界的表率。“正身直行，众邪自息。”做官先做人，做人先修德。党员干部的道德价值具有导向功能。一个领导干部如果道德修养好，那么这个部门、这个单位的风气就纯正;相反，如果道德水准不高，自然正不压邪、歪风丛生。因此，必须把做人与做事统一起来，堂堂正正做人，扎扎实实做事，做人显人品，做事显水平。用实际行动打造团结共事的工作环境，营建风正气顺的内部氛围，凝聚起深化改革的强大正能量。
严以修身严以律己心得篇十一
要真的做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。许多干部半世勤勉，最终锒铛入狱，令人扼腕，往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”，领导干部在个人思想修养和行为规范方面，也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权;老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
“世间事，做于细，成于严。”这是在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话，作为一名社区工作者，“做于细，成于严”更是具有深刻的现实意义。
法律法规是他律，是底线。而自律，则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中，“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之;化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民，才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己，可以是政府公信建立的桥梁，也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道，只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能一直得到党和人民群众的支持，才能一直不断拥有更大的舞台为民服务，也才能最终实现自己的理想和抱负。
严以修身严以律己心得篇十二
1、“勤学”
勤学，即勤奋学习。当前我国已进入新的发展阶段，改革发展稳定的任务艰巨繁重，新情况、新问题、新矛盾不断涌现，知识创新、知识更新速度大大加快，不加强学习，就会落后于时代。只有进一步加强学习，才能增强推动科学发展、促进社会和谐的本领，开创学校事业发展的新局面。
一是要深入学习习近平主席重要讲话精神，切实增强道路自信、理论自信、制度自信。要从抓学习入手，以学习促思路、促工作、促落实，增强党员干部理想信念，坚定“三个自信”。要以党委中心组学习带动领导干部思想理论素质提升，以学习型党组织建设推动基层党组织的学习。
二是要深入学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习现代化建设所需要的各方面知识，不断在武装头脑、指导实践、推动工作上取得新成效。要加强国家法律法规学习教育，增强法制意识，不断提高依法治校的能力和水平。
三是要广泛开展社会主义核心价值观学习教育，以党员干部的模范带头作用推动学校培育和践行社会主义核心价值观的深化。把理想信念教育作为党员干部学习践行社会主义核心价值观的重中之重，引导党员干部增强政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，始终保持立场坚定、头脑清醒。加强思想道德建设和党的优良传统教育，努力培养高尚道德情操和健康生活情趣，坚持和发扬共产党员的政治本色，始终保持昂扬奋发的精神状态。
2、“勤思”
勤思，即勤于思考。英国作家波尔克说过：“读书而不思考，等于吃饭没有消化。”我国古代大教育家孔子也说过同样道理的话：“学而不思则罔”，意思是说只学习而不进行思考，就会迷惑而无收获。学会思考并不难，关键在于“勤”，要多思考，常思考，养成勤思考的习惯。实践证明，只有勤于并善于思考，才能学得更快，悟得更深，做得更好。
思考是提高学习效果的关键环节。有些同志学习热情很高，书看了不少，辅导也听了不少，可对有关问题仍然是一知半解，既达不到思想上的升华，也无法纠正认识上的偏差。究其原因，就是没有把握好思考这个关键环节。只有通过思考，才能沟通和建立各种知识之间的联系，使静止的知识变得鲜活起来，变成自己的财富。思考，是对学到的知识进行归纳、提炼、消化和吸收的过程。在深入学习习近平主席重要讲话精神中加强思考，就要深刻领会其科学内涵和精神实质，并用以武装头脑、指导实践、推动工作。只有这样，学到的理论才是系统的、全面的，学习的效果才会好。
对领导干部来说，是不是善于思考，不仅是一个学习方法、工作方法问题，也是一个工作作风问题。有的同志整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，工作却没有什么起色，为什么？不愿意思考、不善于思考，是一个重要原因。只有深入思考，理清工作思路，找准工作重点，工作才会有起色、有成效；只有深入思考，形成正确的思路和观点，才不会“以其昏昏、使人昭昭”；只有深入调查研究，自觉用马克思主义的立场、观点和方法进行思考和分析，才能摸清工作中的重点、难点问题；只有运用创新理论谋划工作，思想才不会僵化，工作才不会被动。而所有这一切，都需要切实改进领导作风，培养勤于思考、善于思考的良好习惯。从学习到运用必须经过“思考”这个桥梁，否则就容易“变形走样”。我们要把勤奋学习和勤于思考结合起来，努力把学习成果转化为科学的思维方法，转化为指导工作的正确思路，引领学校各项事业的发展。
3、“勤政”
勤政，即勤奋工作。作为学校的管理者，我们要带领全校师生员工为学校的事业发展做好工作。
一是要做政令畅通的执行者。要学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，贯彻落实党的路线方针政策及中央和重大决策部署，坚决维护党章和其他党内法规，自觉同党中央和保持高度一致，确保政令畅通。学校去年开展了管理制度的立、改、废工作，目前，已新建和修订完善各类管理制度170多项，废止各类管理制度71项，我们要严格执行。
二是要做党纪国法的遵守者。从宽泛的外延说，中国共产党党员也都是中国公民，因此必须遵循国家法律；从党员的身份来说，党章等党内规章制度，包括政治纪律、组织纪律、财经纪律、宣传纪律等在内的“党的纪律”，作为硬性的约束，也需要每个党员遵守。党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩；党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。在西柏坡有中国共产党1949年就立下的“六条规矩”：“一、不做寿；二、不送礼；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”重规矩、明纪律，是中国共产党革命胜利、赢取民心的重要法宝。从成文的“三大纪律、八项注意”，到“不拿群众一针一线”的红军、进入上海秩序井然地睡在街头的解放军战士，每一个细节，都是政治规矩的体现，是政治理念在行为层面的实践。同志说“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”“其身不正，虽令不行；其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守纪律讲规矩的政党才能得民心。要全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国，离不开“全面从严治党”，因为这是前三者的政治基础和根基。而守纪律、讲规矩，就是全面从严治党的最重要抓手。我们要严格遵守党的各项纪律，严格执行中央八项规定和省里有关规定精神。强化对领导班子成员和党员干部“7个有之”的警示提醒，严守政治纪律和政治规矩，严禁搞“7个有之”。
三是要做效能建设的管理者。要始终把全心全意为人民服务放在首位，提高办事效率和办事能力。要学会沟通，沟通中可以了解别人，展示自己，能更好地协调工作。要尽心尽职，以良好的形象、一流的业绩做好各项工作。要去除浮躁情绪，不为私心所扰，不为名利所动，不为物欲所累，增强奉献意识。要按照规范化、法制化、科学化的要求，完善管理制度和工作制度，提升工作效能。
四是要做思想教育的`宣传者。要坚持领导带头示范，各基层党委（党总支）和班子成员要带头示范，坚持从我做起，做好思想政治教育的宣传。同时，要建立健全教师政治理论学习制度，通过报告会、座谈会、研讨会、培训班等行之有效的学习方式，增强政治理论学习的吸引力，不断提高政治理论学习效果。尤其是青年教师，与学生年龄接近，与学生接触较多，对学生的思想行为影响更直接，他们的思想政治素质和道德情操对学生的健康成长具有重要的示范引导作用。要做好大学生的思想政治教育工作，把中国特色社会主义和中国梦的宣传教育体现在学生成长成才各方面，引导青年学生不断增强道路自信、理论自信、制度自信，把实现中华民族伟大复兴中国梦的满腔热情转化为刻苦学习、努力工作、报效祖国的实际行动。要做好培育和践行社会主义核心价值观教育，把社会主义核心价值观的内容和要求体现到教育教学、社会实践、文化育人等各个环节，教育引导学生从细处着眼、从点滴做起，不以恶小而为之，不以善小而不为，着力增强学生社会责任感、创新精神和实践能力。
五是要做立德树人的传导者。邓小平同志曾经指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”2015年教师节，同北京师范大学师生代表座谈时讲到：教师是人类历史上最古老的职业之一，也是最伟大、最神圣的职业之一。讲到做好老师，第一，要有理想信念。广大教师要始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于党和人民的教育事业，积极引导学生热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党。要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观，以高尚师德、人格魅力、学识风范教育感染学生，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。第二，要有道德情操。教师要树立崇高的职业理想，严守教育教学纪律和学术规范，切实肩负起立德树人、教书育人的光荣职责。坚持学术研究无禁区、课堂讲授有纪律，杜绝有损国家利益和不利于学生健康成长的言行。教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，第三，要有扎实学识。老师自古就被称为“智者”。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。只有我们的学生学好知识了、学好本领了、懂得更多了，他们才能更强，我们的国家、民族才能更强。第四，要有仁爱之心。教育是一门“仁而爱人”的事业，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师。好老师要通过真情和爱拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的仁爱和情感倾注到每一个学生身上，用鼓励增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长。
“严以修身”是中华民族的传统美德，是党员领导干部廉洁从政的前提基础。各级领导干部必须以党章为镜，对照党的纪律各项规定，更加注重严以修身，以更高的觉悟和境界，锻造过硬思想品格，在改革发展大业中彰显共产党人的政治本色，坚守共产党人的精神家园。
坚定理想信念是共产党人修身的灵魂。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会得“软骨病”，就会在风雨面前东摇西摆。党员干部必须把坚定信仰作为一种生活方式、一种精神追求，融入修身养性，树立正确的世界观、人生观和价值观，形成积极向上的强大精神动力。现实中有的党员干部职务升迁了、生活变好了，却出现了信仰危机，不信马列信鬼神、信“大师”，最终步入歧途、腐败变质，令人痛心、发人深省。
锤炼党性修养是共产党人修身的基石。党性修养主要表现在政治方向、政治立场、政治原则和政治觉悟上，体现的是政治坚定和思想纯洁。站稳政治立场、加强党性修养不能停留在口头上，而要体现在行动中，特别是在市场经济条件下，面对各种考验和诱惑，各级领导干部必须坚持原则，讲大局、守规矩、敢担当、勇作为，面对大是大非敢于亮-剑，面对歪风邪气敢于斗争，切实弘扬新风正气，用优良党风政风带动社会风气根本好转。
践行党的宗旨是共产党人修身的目的。心无百姓莫为官，修身就是要心有百姓情结，把群众当亲人。每个党员干部都要牢记“我是谁”“为了谁”“依靠谁”，除了广大人民群众的利益外，我们没有自己特殊的利益。为官避事平生耻。领导干部修身，就要有责任重于泰山的意识，在其位不为民尽责、不为民干事是最大的耻辱。我们要采取坚决措施，把那些不规矩、不干净、不作为、不干事的干部调整下来，把那些忠诚、干净、担当的干部，想干事、能干事、干成事的干部用起来，营造万马奔腾、风清气正的政治生态，推动黑龙江经济社会健康发展。
重德修为是共产党人修身的根本。一些领导干部腐败堕落，多数不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。当了官不等于品行自然过关，职务提升不等于境界必然提高。道德养成不是一日之功，而要久久为功，生命不息，修为不止。各级领导干部要自觉加强道德修养，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自身高尚的道德品行影响和感染身边的干部群众，推动全社会形成良好道德风尚。
目前，全国县处级以上领导干部“三严三实”专题教育已经渐次展开。这是党的群众路线教育实践活动的延展深化，也是持续深入开展党的思想政治建设和作风建设的重要举措。“三严三实”，明确了领导干部的修身之本，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
“三严三实”中，“严以修身”居首位，如何“严以修身”？首先就要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。我们要时刻对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，从里到外、从上到下反复照一照，反思自己对组织是否忠诚，对群众是否尊重，对岗位是否尽责，对工作是否用心，不断反省自己、改造自己、提高自己。只有常修为政之德，才能让作风硬起来，只有让作风硬起来，才能把工作搞上去。所以，每一位共产党员特别是党的领导干部一定要时刻牢记立党为公的宗旨，坚定执政为民的担当，在思想上拧紧螺丝、上紧发条，在行动上牢记严以修身、实干兴邦，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，人人以身作则，努力当好忠诚干净担当的标杆。
“三严三实”中，严以修身列在首位，既是中华民族的优良传统，又是中国共产党自身建设的成功经验，党员干部特别是领导干部必须要深刻认识严以修身的重要性，坚持“做官先做人、做人必修身”，切实从我做起、从现在做起，真正做到“重在修、要在严、贵在执行”，实现修身立德、修身养德，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
首先，党性修养是严以修身的核心内容，党员干部要加强理论修养，认真学习中国特色社会主义理论，学习马克思主义中国化的最新成果，学习讲话精神，做到真学、真信、真懂、真用，做思想上的清醒者。要加强政治修养，坚决贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和各项方针政策，自觉与党保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路，做政治上的坚定者。要加强道德修养，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，真正做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人，做道德上的纯洁者。要加强纪律修养，严肃政治纪律、组织纪律、财经纪律，不折不扣贯彻执行中央“八项规定”，切实抓好群众路线教育实践活动中发现问题的整改落实，坚决贯彻民主集中制，坚决维护中央和的权威，自觉维护党的团结统一，确保政令畅通，做纪律上的严明者。要加强作风修养，继承发扬党的三大优良作风，大力弘扬艰苦奋斗的优良传统，做作风上的清正者。
其次，党员干部要在加强学习中严以修身，把学习作为提升自身能力素质的重要途径，完善干部理论学习制度，提高学习效果，做到学以致用。要在严肃党内组织生活中严以修身，始终牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，自觉用党章和党规规范言行，用好批评和自我批评这个思想武器，严格落实党内组织生活各项制度。要在学习先烈先辈先进中严以修身，以崇高精神来洗涤思想、净化灵魂、提升境界。要在吸取反面典型教训中严以修身，坚持自重自省自警自励，警钟长鸣、警惕长存，做到依法秉公廉洁用权，从根本上筑牢拒腐防变防线。要在干事创业中严以修身，敢于担当、善于担当，敢于作为、主动作为，争创一流、走在前列，在干事创业中锻炼党性、检验党性、增强党性。指出，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，把修身排在第一位。毛泽东同志曾指出：不讲政治，就等于没有灵魂。讲政治是对领导干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位领导干部都要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人。同志指出：“在我们党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。”
严以修身严以律己心得篇十三
朝金缨在《格言联壁》中有云：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。如何从传统文化吸取营养，得到教诲，就从这句话做起，一个优雅、宁静、志远、真诚、清净、平等的人就被自己培养出来了。
做人就要反省自己，“静坐常思已过”就是严于律己，只有静下来，我们才能换位思考，检讨自己做人是否有不足，做事是否有欠妥，有没有不够仗义，或者疏忽大意?只有反省自己，知道做对事情不容易，才能减少对别人的抱怨、嫉妒、恨，才能学习到别人的经验教训。“闲谈莫论人非”是让我们理解人的差异，在找自己不足的同时，要充分理解不同人的不同选择与人生，少与人背后聊人是非。
谨记，世上没有不透风的墙，是是非非总归百川归海，无心传话者按照原话全文意愿直言不讳，自己可能没有什么事情，但传话者总有添油加醋着者，那你就非驴非马了，结果我们就要被冲击了。
沉默是金!沉默就是守规矩，就是政治。
严以修身严以律己心得篇十四
认真学习“严以律己”要求，必须深入了解“严以律己”的宗旨、内涵。严以修身，加强党性修养，坚定理想信念;严以用权，坚持用权为民，不以权谋私;严以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守党纪国法;谋事要实，不好高骛远，不脱离实际;创业要实，脚踏实地、真抓实干;做人要实，做老实人、说老实话、干老实事。
“严以律己”要求，为广大党员干部加强自身修养规定了应遵循的基本准则和目标追求。作为审计队伍中的纪检干部应积极按照“严以律己”要求，努力在个人修养和能力素质上达到新的境界。要做到“五有”：
一要有“忠诚之心”。忠诚，是审计干部对审计事业的责任和义务，是审计人员的立身之本。天下至德，莫大于忠。审计署颁布的审计职业道德是“忠诚、团结、廉洁、公正、高效”，忠诚，是摆在第一位的。审计最需要的就是忠诚。审计干部只有忠诚，才能满腔热情，为国为民;只有忠诚，才能爱岗敬业，尽职尽责;只有忠诚，才会无私无畏，公平公正;只有忠诚，才会努力思考，开拓创新。
二要有“刚正之脊”。刚正出于公心，正派源于正气。作为审计干部，要把“刚正”作为修身立命之本，看做是一种人品、一种修养、一种气节。要以心正服人，办事不离“章”、行为不越“轨”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有据。要以气正感人，有一种刚正不阿、正气浩然的气概，有一种不计个人得失、无私奉献的品质。在审计过程中，要坚持原则，敢于碰硬，不徇私情，执法公正。在遇到权与法错位、利与法倒置等矛盾和冲突时，必须坚决捍卫和维护法律尊严，不以权枉法;正确处理利与法的关系，不以钱渎法;正确处理情与法的关系，不以情换法。
三要有“抓铁之手”。铁面审计，关键在于锻造履职尽责的过硬本领。审计人员要掌握四种能力。要善“言”，不仅要“能说会道”，还要把握好时机，善于应变，客观、真诚地去发表自己的见解、思想，化被动为主动，能在给人启发、让人心悦诚服的同时，轻松化解矛盾，达到事半功倍的效果;要善“写”，审计成果必先成文，要具备深厚的文字功底。文字表达要准确无误，客观、真实、严密，经得起推敲，经得起反驳;要善“干”，只有懂本行，拥有过硬的业务能力，凭自己的实力、技艺、智慧、毅力去拼搏，才能发现问题，提出建议，督促整改，规范行为;要善“谋”，在审计工作中经常要面对不同的人、处理各种问题，遇事要冷静，要有谋，要能谋，要敢谋。
四要有“踏石之脚”。审计干部要履职尽责，有所作为，就要脚踏实地，扎扎实实做好本职工作。在审计机关作风建设中，审计署领导提出了审计人员应当在“实”字上下功夫，要坚持求真务实，做老实人，办老实事，说老实话。审计干部需要丢掉身上的浮躁之气，在“实”和“细”字上下功夫，脚踏实地，勤干事，干实事，自觉置身于承载审计光荣使命的历史方位中。
五要有“金刚之身”。打铁还需自身硬。“一念之差”往往成为“一生之痛”。审计干部手中或大或小都有些权力。如果经不住各种诱惑，就有可能被拉下水。因此，审计干部要时刻保持清醒头脑，把好三道关口。一是慎用权力。牢记权力人民赋予，监督依靠法律。在审计过程中，必须牢记为人民服务的宗旨，真心诚意地为人民谋利益，切不可将权力视为己有、为己所用。二是看淡名利。古人云：“黄金万两，日食三餐;大厦千间，夜眠八尺”。物质享受总是暂时的，精神则是永恒的，必要的物质是需要的，但不可追名逐利。三是坚守节操。要坚持生活正派、情趣健康。做到不法之事不干，不义之财不取，不正之风不染，始终守住审计干部纯洁的精神家园。
严以修身严以律己心得篇十五
习近平总书记提出的“三严三实”，不仅是贯彻党的群众路线教育实践活动的现实需要，也是党员干部立身为官的作风准则。其中，“严以律己”的要求既是党员干部加强党性修养的老话题，更是投身全面深化改革的新课题。
“严以律己”的本质属性实际上是如何看待欲望的根本问题。一是要保持定力。党员干部要树立正确的名利观、地位观和权力观，在职务升迁上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有进取心，不盲目攀比，不左顾右盼，坚决抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，切实稳得住心神、耐得住寂寞、经得起考验、守得住清贫。二是要守住底线。要守住政策的底线，坚持讲原则不讲情面，办事先定规矩，不亮人情关系的绿灯，不开下不为例的口子，不打制度空白的擦边球，严格按政策规定办事;要守住纪律的底线，对重要、敏感的利益事项约法三章，划线定界，并严格执纪执法，不让别有用心的人有机可乘，不让顶风违纪的人心存侥幸;要守住道德的底线，始终怀公心，有正气，讲责任，经常算算经济账、良心账和政治账，不因一时贪念自毁前程，不因亲情故交徇私枉法，不因蝇头小利损公肥私。三是要把好关口。不良欲望诱惑往往会在党员干部工作以外打开缺口，党员干部严以律己必须管住爱好、交往和亲属。在吃喝应酬、个人喜好、人情交往上把关设防立卡，防止酒肉朋友的哥们义气，警惕投己所好的腐蚀拉拢，杜绝刮枕边风的曲线行贿。
严以律己，最现实的要求就是秉公用权、廉洁从政。一是用权重在阳光透明。党员干部不仅要把权力关在制度的笼子里，更要把自己置于组织和群众的监督之下，坚持权利行使全程公开公示，个人重要事项主动报告，重大决策不搞独断专行，选人用人不搞亲疏后薄，敏感事务不搞暗箱操作，真正让权力在阳光下运行。二是用权重在循规蹈矩。常怀律己之心，就是敬畏权利、慎用权利，给权力涂上“防腐剂”、带上“紧箍咒”，错的越轨的事坚决不干、出格的忙坚决不帮、徇私的门坚决不开，不为利益诱惑所动、不为人情关系所缚、不为歪风邪气所扰，当好党纪国法的“守夜人”和“防火墙”。三是用权重在肩扛责任。牢记‘领导就是服务’、“权力就是责任”的箴言，把权力用在造福一方、为民谋利上，而不是把权力玩到极致、用在私处，多想党和人民的嘱托，多想群众有哪些期盼，真正承担起教育人、培养人的责任，承担起服务改革、建设发展的责任，“身正方能聚人，律己方能服人”。党员干部严于律己关键是率先垂范、以身作则，凡事站在排头，走在前列，先干一步，不做台上台下不一致的两面人、不做动口不动手颐指气使的横眉人，切实以模范表率行动带动群众。要学习焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有自己的公仆情怀，艰苦朴素、廉洁为公、任何时候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖，用一心为公、真心为民充盈自己的人格基因，真正让群众真诚认同、自觉追随。
谈如何做到
严以修身严以律己心得篇十六
在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，严守政治规矩，做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，为党员干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。
严以律己是增强组织战斗力的重要基础，内化于党的建设始终。一方面，严以律己融汇在党的血脉里，是共产党人优秀的政治基因。中华民族自古就有严以律己的优良传统，“吾日三省吾身”“归咎于身，刻己自责”“善禁者，先禁其身而后人”，讲的都是这个道理。我们党是先进文化的传承者，从诞生之日起，就把严以律己作为一条重要标准，对每一个党员提出要求。从井冈山到延安，从西柏坡到北京，90多年间，我们党之所以能始终成为国家和民族事业的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利，离不开严明的纪律和规矩。另一方面，严以律己也体现了党的建设的时代要求，是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。我们党有8700多万党员，党员干部能否严以律己，关乎人心向背，影响政治生态与发展大局。当前，党员干部队伍中存在一些突出问题，有的丧失了共产党人应有的政治本色，有的漠视党纪国法，有的在“糖衣炮弹”前翻船落马，表现不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在严以律己上出了偏差。
党员干部做到严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，关键就在面对各种诱惑时保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口。
一是以党纪国法为规，做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党，如果没有铁的纪律，就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。
严守法律规定，就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观。心存敬畏、手握戒尺，决不搞以言代法、以权压法、权利交易，始终做到清廉自首、干干净净。
二是以知行合一为药，做对党忠诚的老实人。对党绝对忠诚是严以律己的核心。现在，党员干部中有少数“两面人”，价值观扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投机主义，伪装清廉、伪装纯洁、伪装正直，对组织演两面派，对群众唱双簧戏，用假面具掩盖肮脏的灵魂和丑恶的行为，成为“口言善，身行恶”的“国妖”。党员干部严以律己，不仅要看说什么，更要看怎么做。严以律己不是一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。
三是以自重自省为戒，做防微杜渐的明白人。要做到慎独。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范，以“天知，地知”对应“你知，我知”，告诉我们“举头三尺有神明”，做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，能不能坚定自守，考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独，根基在坚定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入党为什么、权利做什么的问题，真正做到一尘不染、一身正气。
要做到慎微。“积羽沉舟，群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为，一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐，微者著之萌”，有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始，渐渐滑向了贪污腐败的深渊。对党员干部来说，在如何对待权力和利益的问题上，从来就没有小事，只有谨记万事皆有初，当遇到“第一次”，听到“下不为例”的时候，坚决守住防线，才能让“病毒”无机可乘。
四是以接受监督为镜，做检身修德的清醒人。“观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累于身”。党员干部严以律己，很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中有一定权力，权力不见阳光就会滋生细菌，就会变质。监督不是跟自己过不去，而是一种约束，更会一种保护。有了监督，就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，则悔之晚矣。要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”，自己可能不那么舒服，这就需要有一心为公的勇气，有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下，用“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，才能听到真话，发现问题，不断完善自己。要善于接受监督。随着信息传媒的发展，党员干部一些很小的事情也可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难，只有主动接受监督，该公开的信息及时公开，本着实事求是、为民负责的态度以正确引导，方能为我们的事业不断增添正能量。
严以律己心得体会二：
习近平总书记在中共中央政治局专门会议上指出，要坚持自重、自省、自警、自励，养成慎始、慎独、慎微的意识，走好人生的每一步。
慎始、慎独、慎微，“始”是第一次，“独”是一人独处，“微”是小事小节。“始”时能自省，“独”处能自持，“微”处能自控，就达到一定境界了。“大道之行也，天下为公”，舍弃“小我”，成就“大我”，坚持“大节”，把握“小节”，就是一个堂堂正正站立的人。
具体来说，我认为要做到以下三点：
一是慎始。明代《松窗梦语》里记载着一个很有哲理的故事：下雨天里，有个轿夫穿了一双新鞋。开始时，这个轿夫小心翼翼地循着干净无水的地方走，可是后来一不小心踩进了泥水坑。再往前走的时候，这位轿夫就再也不顾及自己的新鞋子了，随便它往泥水坑里踩。书中评道：“做官、做人、做事的道理，和这位轿夫的新鞋不小心踩进泥水坑里是一样的啊!只要人一不小心犯了错，那你以后就再也不会有所顾及了。因此，常常约束自己行为，是一个人经常修炼的功课。”人生贵在善始。从某种意义上讲,“第一次”既是“缺口”，也是“关口”，第一道“防线”被突破了，往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。事实证明，违法犯罪无一不是从“第一次”开始，一步步走向深渊的。由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，启示我们要慎始慎初，走好第一步，把好第一关。
二是慎独。就是一个人独处时仍能谨慎自律，严格要求自己。《后汉书·杨震传》中记载，县令王密拜见刺史杨震时，怀中揣了十斤金子想送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢?”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎独”是加强自我修养的一个重要要求，应把“慎独”作为人生的重要信条，终生坚持。我们做人行事，就应该“事无不可对人言”，光明磊落，心胸坦荡，在学习、工作和生活中，说老实话，干老实事，做老实人，不给党和人民的事业抹黑，不做不该做的事，不伸不该伸的手，不拿不该拿的物，不说不该说的话，不去不该去的地，不吃不该吃的饭，八小时之内和之外一个样，在家在外一个，对熟悉的不熟悉的一个样，对老弱病残一个样，对群众一个样，对领导一个样……慎独以存志，志高方长远，长远方成事。
三是慎微。千丈之堤，溃于蚁穴，事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程。“轻者重之端，小者大之源，微者著之萌”，对我们来讲，做事要自觉把握量变与质变的规律、正确看待轻与重、大与小的辩证关系，如果对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然酿成大错。“一念过差，足丧生平之善;终生检饬，难盖一事之愆。”只有“防微杜渐，忧在未萌”，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常报组织之恩，才能始终保持健康的人生追求，无愧于组织的培养和群众的期待。
严以修身严以律己心得篇十七
关于“三严三实”的重要论述，进一步明确了领导干部的为官之道和行为准则，具有很强的思想性、针对性和指导性。
对于领导干部而言，严以律己是立身之本，更是为政之基。强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己，是对古今修己正身之道的凝练和提升，具有很强的现实意义。当前，领导干部面临的考验和诱惑十分复杂，能否常怀律己之心，是其永葆政治本色的内在保障。
严以律己，就要敬畏群众、敬畏法纪、敬畏责任。对群众心存敬畏，就是要时刻为群众着想，千方百计解决群众所盼、所急、所需;对法纪心存敬畏，就是要“手握戒尺”，维护国家法律和党的纪律的权威，坚守党纪国法防线，抵制腐化堕落;对责任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于担当，努力创造经得起考验的一流业绩。
严以律己，必须强化自律精神，提高自我约束能力。自省才能做到自知，自知才能达到自律。领导干部要善于自省，按照《党章》规范言行，对群众的批评意见“有则改之，无则加勉”。要严格执行党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，守住理想信念防线和思想道德防线;要切实加强党性修养和党性锻炼，培养健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自觉抵制享乐主义和奢靡之风。
严以律己，必须善谋勤政之策，履职尽责推动事业发展。党员干部要把勤政作为事业追求和实践准则，对人民群众关心的事，扑下身子干;对决策规划的事，雷厉风行地干;对事关发展的事，百折不挠地干。多到基层去，多到一线去，多到矛盾集中、环境复杂的地方去，接地气，促发展。
《官箴》曰：“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”。只要全市广大党员干部坚持严以律己，讲党性、重品行、作表率，就能以良好的党风促政风带民风，就能团结带领全市人民朝着建设西安国际化大都市的宏伟目标砥砺前行。
严以修身严以律己心得篇十八
第一段：引言（100字）。
严以律己，是一种自我约束与自检的能力，也是个人修养的体现。在人生的道路上，我们难免会遇到困难与挫折，但是只有能够严格要求自己，时刻以严以律己的态度对待自己，才能取得更多的进步。通过自律，我们能够培养良好的品质和习惯，塑造出真诚、坚韧、勇往直前的人生态度。以下是我个人对于“严以律己”的心得体会。
第二段：自我要求（300字）。
严以律己首先体现在自我要求上。人之所以能不断进步，关键在于良好的自我管理能力。在日常生活中，我时刻要求自己始终保持高尚的道德品质，对待他人要有真诚、友善的态度。在学习上，我要求自己每天都要有固定的学习时间，并制定合理的学习计划。无论是在家庭生活中还是在工作中，我都要求自己做到守时、守信、守法。只有深刻树立起从小事做起的严以律己意识，才能积累起坚实的基础。
第三段：保持自律（300字）。
保持自律是严以律己的核心。自律是人的一种习性，只有时刻保持自律，才能在困难面前保持冷静、坚强的心态。在我个人的成长中，我意识到只有不停地要求自己，并在实践中真正地付出行动，才能真正做到自律。在面对困难时，我会告诉自己不要轻易放弃，要坚持下去。同时，我也会及时纠正自己存在的不足和错误，保持对自己要求的严格。
第四段：克服困难（300字）。
在实践严以律己的过程中，我也遇到了很多困难。例如，有时候我会过于苛求自己，导致情绪低落；有时候我无法坚持自己制定的计划，导致时间的浪费。然而，正是通过与困难的斗争，我不断地成长和进步。在我克服困难的过程中，我找到了一些有效的方法，如设定小目标，并通过坚持不懈的努力达成目标；同时，我也学会平衡工作与生活，以避免过度压力带来的情绪困扰。
第五段：收获与总结（200字）。
通过实践“严以律己”，我逐渐养成了良好的自律习惯。我发现，只有自己严格要求自己，才能使得自己快速成长。在自律的过程中，我不仅培养了自己的坚韧和勇气，更重要的是树立了自己的品格和道德观。严以律己的人，往往是有原则、有信用、有担当的。通过严格要求自己，我学会了解决问题、面对困境，并能以积极主动的态度处理人际关系。这些收获为我的人生增添了一抹亮色。尽管实践中仍有不足和困难，但我坚信只要我能持续不断地严以律己，我一定会走向更加成功的人生道路。
总结：
严以律己，是一种修身养性的重要方式。只有通过严格要求和自我约束，我们才能塑造出一个更好的自己。在自我要求、保持自律、克服困难的过程中，我们可以逐渐培养出坚韧、勇气和担当的品质。通过严以律己，我们能够在人生的旅途中追求更高的目标，取得更大的成就。所以，让我们从现在开始，严以律己，成就更加美好的未来。
严以修身严以律己心得篇十九
“三严三实”专题教育开展以来，按照统一部署，认真进行了自学和“严于律己”专题党课学习，全面学习了习近平总书记系列重要讲话精神，深入学习了《党章》和党的纪律规定。通过这些学习本人感触很深，充分认识到，开展严于律己清正廉洁的专项教育活动对促进领导干部廉洁从政有重要意义，领导干部应该严格贯彻执行总书记“三严三实”的要求，自觉运用严于律己的要求来指导工作实践，做到严格自律，为政清廉。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。众多落马官员的蜕变过程，无不是从律己不严开始，从私情私欲蒙蔽心境开始。常怀律己之心，方能做到事前事后都能守住规矩、何时何地都能挡得住诱惑。唯有严以律己，才不会陷入享乐和奢靡的泥潭，践行“严于律己”，要从以下几方面下功夫。
一、要加强政治修养，心系百姓，提高道德素质。政治品行是党员干部安身立命之本，作为卫领导干部要以身作则，恪守廉洁自律的政德，模范遵守国家和处内有关廉洁从政的各项规定，一是要始终牢记党的宗旨，不断增强党性意识，始终把党和人民事业放在首位，继续发扬老一辈艰苦奋斗的优良传统，坚决抵制各种腐朽没落思想观念和生活方式，不断提高自己的思想觉悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防线。
二是要有惦念群众之心，要树立群众观点，多换位思考，增进对群众感情，主动把自己臵于组织和群众监督之中，始终坚持群众所想、所盼、所求就是我们工作的出发点和落脚点，在工作上要对得起国家下对得起全处职工，尽心尽力为供应事业干好本职工作。三是要加强道德修养，以律促德、严格自律，端正从政道德思想，自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己，时刻保持道德廉耻观念，严守职业道德底线，始终保持思想道德的纯洁性。
二、心存敬畏，坚守法治，牢记职业责任。一是要有敬畏法纪之心，要经常审视那些因无视党纪国法，甚至将自己凌驾于党纪国法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，从内心深处敬畏党纪国法，不仅把党纪国法当做高压线，更要作为我们做人做事的底线。二是要有忠于法纪之心，对法纪不仅要发自内心的信任、信服、信仰和敬畏，还要用实际行动践行，做到不徇私情、不畏权势、不枉不纵。三是要有捍卫法纪之心，要有一种浩然之气、正义之气，在自己模范遵守法纪的同时，还要敢于和善于同一切违法乱纪行为作斗争，用自己的实际行动维护党纪国法的权威和尊严。四是要有承担责任之心，要在其位谋其事敬其业，该自己干的事，再大压力也要干，不该干的事，再大的诱惑都不能干，在党纪国法面前，犯错误一定是要被追究责任的，要时刻铭记权重责任更重的党训。
三、是加强作风养成，防微杜渐，坚守生活底线。首先要从小事做起，从衣食住行做起，切实防微杜渐。要管住自己的嘴、腿、手，做到不讲排场、不摆阔气、不破标准，事事简朴、处处节约，为全社会清廉节俭风气的培育树立表率，保持一个干净的心灵、一个清白的名声、一个廉洁的口碑，以清正廉洁、公道正派的良好形象，展示共产党人的政治本色和高尚情操，树立党员干部的良好形象。二是要常思贪欲之害，不断增强抵御各种诱惑的自觉性，思想上始终保持一份清醒，行动上始终恪守一份理智，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正做到以平和之心对名，以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以奋进之心对事，绷紧抵御贪欲诱惑这根弦，用道德规范、党纪国法约束自己的言行，要知足常乐，为人不贪一身轻松。三是要慎重交友、择善交友，要着力培养严谨务实的工作作风和积极健康的生活情趣，远离“酒局”、“牌局”，把好“娱乐圈、生活圈、交际圈”三圈，减少不必要的应酬交往。
四、要管住小节，提高警惕，坚守自己的情操和品质。从很多反腐教育反面教育片和教材来看，许多领导人员走上犯罪道路，正是从“小恩小惠”、小节开始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我们要吸取教训，时刻牢记慎独慎微的箴言，自觉自我约束。领导干部的一言一行、一举一动，群众看在眼里，记在心上，领导干部往往因为没守住小节而丢了大节。领导干部千万要谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，勤举小善，乐去小恶，保持清醒头脑，守住言行，保住名节，做到“常在河边走，就是不湿鞋”。牢守住小节，时时把好人生。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作为领导人员如果自己都不正，如何去讲别人、去管别人、去监督别人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，领导要以身作则，严以律己，筑牢廉洁自律“防火墙”，遵守上级关于廉洁从业的各项规定，带头遵守各项规章制度，以自己的言行去带动全体人员共同把单位的防腐倡廉建设好，保证领导干部廉洁从政，促进建立按制度办事、靠制度管人的有效机制。严于律己，洁身自好，自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。要牢固树立廉政是一道不可触碰的“高压线”的认识，时时提醒自己，处处要求自己，坚决杜绝违反《廉政准则》行为的发生，勇于在廉政方面要求下属向自己看齐，以自身的榜样力量，促进廉洁从政。
作为一名领导干部，只有心存敬畏、慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
严以修身严以律己心得篇二十
“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而省”是党员干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自己的人格和思想的一个必不可少的过程。严以律己，就必须培养自省能力，注重自省，善于自省。
首先要严以律己勤自省。从严是我们做好一切工作的保障。认真对照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三严三实”的要求，结合工作实际，洗尘除垢，“严”字当头，“实”处入手，全面落实到做人、做事的每一个环节，落实到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
其次要转变观念加强自我约束。严以律己突出了自律，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。党员干部要主动加强自我修为，从“要我做”变成“我要做”，积极主动追求修身的更高境界。党员干部要清醒的认识到什么事可为不可为，不去闯红线，在自律的同时自觉接受各方面的监督，并自觉遵守纪律和各种规定。做到自我约束、自我提高，彻底抛弃“要我做”的心态和状态。
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