读后感是通过阅读一本书或观看一部电影等作品后，对所受启发和感受的总结和感慨。那么我们应该如何写一篇有深度的读后感呢？我们可以从书中所传达的主题、情感、人物塑造等方面进行分析和阐述。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，供大家参考借鉴。通过阅读这些范文，我们可以了解不同书籍的读后感写作方式和风格，同时也可以从中汲取写作的灵感和技巧。希望大家能够通过阅读的方式不断提升自己的写作水平，写出更加精彩的读后感作品。
东坡突围读后感篇一
假期里，去了一趟大观园。
读了《红楼梦》，不去看看大观园（虽然只是人为臆造的），多少有些可惜。虽然在“怡红快绿”的匾下冒失地竖着“十块钱点一出戏”的牌子；虽然在潇湘馆的曲折游廊里不时传来“这个便宜”、“那个合算”的吆喝声；虽然黛玉的花锄里塑料鲜花盛开；虽然稻香村里的纸窗木榻成了“稻香村茶室＂里的摆设；虽然《红楼梦》中大观园的瑰影已被抹煞得斑斑驳驳。但，还是应该去看看，好在怡红院的海棠还蓬勃，潇湘馆的竹子还苍翠。
读《红楼梦》是初二下半学期开始的。那时候，明显地感到自己的思想观念在跌跌撞撞地摸索着前进。有两本书给了我很大的启迪和鼓励：一本是《红楼梦》，另一本是余秋雨的《山居笔记》。那时侯，也许是迫于学习的压力，也许是受到了一点《威风凛凛进行曲》的灵感，我一下子很渴望自由一一能拥有属于自己的一天，甚至只给我一分钟，让我毫无顾忌地放声大叫：“啊一一”真是星星之火，可以燎原。抓住了这个小小的想法，竟让我思考起了我的生活，我的生命。读书为了什么？物质条件吗？很多人都认为是这样，那我呢？我想，我宁肯舍弃一切物质条件，我不要像大人们一样被功名利禄所羁绊；我决定，我要按我的想法去生活，活在我自己的理想中。真实美好的时刻啊！但我仍小心翼翼，因为我不确定这种想法是否正确和合理。当读了《红楼梦》，不管是不是一厢情愿，我惊喜地感到，我和宝黛二人似乎有着共鸣之处。我，一个正在为将来优越的物质条件而苦读的学生；他们，被逼走仕途之路的叛逆者，同样的十五六岁，同样的爱和怨，喜和悲。我的这种想法至此便如一股激流从岩石中迸发而出。不论将来如何，至少它能奔腾一段日子。中考的那段日子令每个人难忘。几乎每时每刻，我都激励自己“抓紧时间”一一我像一头饿狼一样到处觅“食”。
但是，当迷失在题海里时，一股更大的悲哀和困惑向我袭来：我这样读书到底有没有价值？中考和我的理想有多大关系吗？考完数学，对下来错了许多。我忐忑不安地迎着妈妈略带紧张的笑脸走过去。我尴尬地提着嘴角，勉强地笑着，笑着，眼泪却不听话地蹦了出来。晚上，我躺在床上。考砸了，这辈子似乎也就完了。我想一阵，哭一阵，枕头上湿了一大片。现实像白纸黑字般残酷地摆在眼前。我茫然。我想：现实，离理想有多远？我经历了现实后。会怎样？我，宝玉，黛玉，都还未经历过最残酷的现实：我呢，依靠着父母；他们呢，本身就居于“拂柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园。至少我们从未脱离过相对富足的物质条件。也许只因为这样，我们才敢轻视它？对它不以为然？一个大问号油然升起：我们自认为“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一击？不知道。也不愿想。我似乎已身处矛盾的旋涡中。矛盾越加白热化，我稍一动就会下沉。
如果苏轼在黄州的残酷中找到了自我，那么我们又为何怀疑和“确信”现实会打倒我们自己呢？是的，人生的道路也就是从出生地出发，越走越远，由此展开的人生就是要让自己与种种异己打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。我会在现实中遇到很多异己的人，异己的事，异己的思想，但我越来越相信，我能保护这还未遭到打击和扭曲的最理想的信念，我能把对自己的思想和追求的这份执著、憧憬，保存、延续……“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这是十五六岁的黛玉的悲叹。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。”这是四十出头的苏轼的惆怅。他们站在相隔二三十年的山头上，遥相呼应：“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这是宋朝赤壁下的深深叹息；“都言作者痴，谁解其中味。”这是清初悼红轩里的孤独无告。他们隔着几百年的历史，结为知音。风过，潇湘馆中那片竹海似又传来了遥远的低吟。
东坡突围读后感篇二
《苏东坡突围》是一篇含有较多学术研究成分的优秀散文，它的主要内容是在谈论为何苏大文豪会在黄州写下流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。作者能以优美的语言文字、以生动的叙述笔法来解读苏东坡，讲得那么详细，那么深刻，那么笔墨情浓、引人入胜。作者一边介绍苏东坡遭人诬陷的历史，一边伤心感叹着文化与历史的牵连。这篇文章不过几千字，全篇都流露着作者对苏东坡的崇敬与仰视，无论是正面的赞扬与评价，还是反面批判诬陷苏东坡的小人，余秋雨欣赏着，批判着，谦卑地褒扬着。
“苏东坡”是什么？是大江东去的豪放诗词？是独树一帜的美妙书法？是超凡脱俗的高超画艺？我只能说他是一个集全美于一身的出色的人。就是因为他太优秀，才遭到一些品格低劣的人的围攻。用他弟弟苏辙的话就是：“东坡何罪？独以名太高。”于是就有了臭名昭著的“乌台诗案”，就有了文坛上的“赤壁之围”。乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时，在四年孤寂独处的过程中认真地反思中，在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际，自己才能大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪！在这人生最凄苦的时侯，在别人的看来这是人生最难以为继的时侯，在其他人要痛不欲生无法再生存的时侯；视一切磨难为人生的磨刀石使他成为一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪。不仅如此被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们过上好日子，这也是苏东坡高贵情操，如此完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。
遭遇磨难本身是痛苦的，但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺、一重洗礼呢？试想，假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州，那么，他又怎么会看清官场之黑暗，体会到真正的孤独寂寞呢？又怎么会创作出至今仍流传不已的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》呢？也许，他不会失去与朋友的联系，但是他决不会体味到忽然间整个世界在身边轰然消失的寂寞孤独与恐慌。也许，他会照常作诗，但我们绝不会从他的诗作中看到受挫后的愤愤不平和再生后的淡泊宁静。在不少情况下，才气会招致磨难，但磨难更可能成就辉煌。因为正是磨难增加了苏东坡的人生阅历，把他推向更高的境界。
正视磨难吧，不要在磨难的泥潭中怨天尤人，自轻自贱；笑傲不幸吧，不要在不幸的罗网内缩手缩脚，丧失我们前进的勇气。让我们直面人生，战胜磨难，随苏子在赤壁的月下高歌一曲“大江东去”，浅唱一回“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”
东坡突围读后感篇三
休憩的午后，慵懒地卧在摇椅上，窗外的风光正盛，手边的香茗逸出丝丝清香，阳光碎落在身上，捧起一本书，静静地享受这份闲适的淡然。
人物传记，我最爱读的便是《东坡传》。苏轼一生波折却不失精彩，他曾体味过高处不胜寒的孤独，也享受过被贬后游历大好河山的快乐。满腹诗书，胸怀一腔热血，却被狠狠甩落在谷底，苏轼是多舛的。命运之手并未扼制住他高唱的咽喉，他淡然地笑对万物，他只求“但愿人长久，千里共婵娟。”他排解掉一切的黑暗浑噩，既来之，则安之。他用着一生所学帮助杭州居民体会幸福，他不如其他被贬文人般大义凛然愤懑不平，怨怼这个残忍的社会，谩骂着当局者的浅陋无眼。
他，只是笑着。
笑看一切或喜或悲的事，他只想拥有“坐看云卷云舒”的恬淡。好友被贬谪，他为他们排愁解忧。安之若素，不争不夺，即便是年少轻狂的时候，他也未尝预料自己往后的造诣。或许，只有一切逝若春水后，他才能醒悟，原来自己也可以这般淡泊。
他的心情，从未被风雨淋湿。他便如山坡上那绽放着的野菊，小小的花骨朵并未带来任何的惊艳之感，野菊的芳香，也只有耐心驻足的路人才能嗅闻，那鼻尖萦绕的清香方能透露那本质的美好。野菊便如，他一般，虽比不上朝堂上盛开的牡丹，也不如隐匿山林的竹般高洁，它却仍不卑不亢，深扎在这只属于他的广袤的土地上。不羡它物之芳华，不羡它物之娇宠。即使是蒙上了其貌不扬的面纱，背后的惊艳却依旧无法被掩住。它，只守护这片只属于它的土地，在风雨无情的鞭打后，它却愈发清丽，散着它的幽香，等待着赏识者的降临。
苏轼是幸运的，即便当时被无知之人笼上了尘埃斑驳，但在千百年后的今天，他的一切却令无数人深敬，他只是做好自己的分内之事，不怨天尤人，不妄自菲薄，始终向上的头望见的是繁花似锦，虽脚下荆棘密布但他也要在荆棘的嫩茎上舞蹈。
他深味，面朝大海，方能春暖花开；心若向阳，终会拨开云雾见天光。
东坡突围读后感篇四
读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂；想你的时候，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”；问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。
——题记。
近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进历史洪流，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感动萦绕心中。
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于“乌台诗案”中，因心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，风雪交加，空余你孤独的身影，一句“一蓑风雨任平生”不知敲落了多少沧桑老者的热泪，打动了多少后人迷茫的心！
你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的一样“东坡何罪，独以名太高”。
在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。
就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果，引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。你不再悲观，不再耿耿于怀。你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州成全了你，你成全了黄州。
现实的残酷，竞争的激烈使你内心深处伤痕累累，但你却一贯保持着那样豁达的笑。在夜深人静的时候，读你，想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我震撼、感慨。
东坡突围读后感篇五
有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端，言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火，于是连篇累牍地一通发泄，他发表的一些散文中，这种情绪溢于文字之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字。
我喜欢读散文，当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文。但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念，读后总觉得有一种说不出来的滋味，特别是那篇《苏东坡突围》。英雄气短，伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，更何况是在黑暗的中世纪。因为他们杰出，因为他们超越同时代的大多数人。他们不被常人所理解，特别是不被世俗所理解是很正常的。
东坡先生也常有"高处不胜寒"的感受。东坡先生在宋代文坛独树一帜，就是在中国历史上也有其重要的位置。作为一位文学天才，一位书法大师，他是出类拔萃的。他又是当时一位著名政治家，显赫一时。由于他代表的利益集团，政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因，而遭到排斥，贬谪，这也是历史中很正常的事情。也许正因为如此，正因为这种特有的身世与经历，才造就了东坡先生大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干。纵观古今中外的历史，去考察历史人物，那种被理想化了的，既在文坛得意，又在政坛显赫，名利场中双双获利的杰出人物，实在难寻难觅。
八百年前东坡先生的遭际，本已尘封于历史之中，然而秋雨先生英雄爱英雄，惺惺惜惺惺，张起讨伐之帜，一篇《苏东坡突围》的檄文，对当时曾攻讦过东坡先生的人口诛笔伐，用词之尖刻，情绪之激昂，在文字之中极尽铺张。其中一段文中这样写道："贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。"真可谓一诵三叹。东坡先生在天之灵，如果能拜读到秋雨先生这篇激扬文字，想必也会为之动容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生为何为东坡先生打这样一桩历史公案？最近看到《中华读书报》转载的一篇批评秋雨先生散文的文章才知道，秋雨先生为什么这样愤愤不平。在当今这样一个时代，这样一个开放的社会，言论如此之自由，当然不可能阻止别人的批评。于是想到苏东坡，想到东坡先生的遭遇，想到东坡先生的杰出与伟大，这种同感便油然而生，于是便去为苏东坡去突八百年前的围。
东坡先生之所以伟大，是因为他在逆境中没有沉沦，仍以天下为己任，忧国忧民，他那些著名的词篇，散文及书法代表作，大都是在他被贬黄州的十年中所作。可是东坡先生当时并没有突围的意图，也没有怨天尤人的愤慨，反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豁达与傲岸。
抛开历史的真实性不谈，单就一个替苏东坡突围的命题，会不会使人有借题发挥之嫌呢？
东坡突围读后感篇六
记得当时看到赤壁赋左边的苏东坡画像时，还满脸失望的对小小说：“怎么这么丑呢，拜读他文章和诗歌的时候总幻想着应该是一个英俊潇洒、风流倜傥，眉宇间透露出的豪气逼人，应是一个炯炯有神的美男子，可现在看来不过是个糟老头。”
实话说来，我也并未见过苏轼的长相也更不愿相信那画像是他真实的长相，因为自从看过《人生若只如初见》后，对诗歌便有了喜爱，借阅时也最爱东坡的诗，总是灵气逼人，东坡式的独特神韵和气概贯穿始终，是他人仿不来也写不来的。且不说豪放词，怕是悼念诗也写得比谁都痴情，看得我流过泪，心里念叨：若此生能遇到像东坡这般的好男人，可是三辈子福气，赶紧嫁了。他的人格魅力不论几经岁月流转也始终是在历史长河中熠熠生辉的一颗明星。
而他站起来了！这就是我们所崇爱的苏轼，苏东坡，苏大文豪，他就是有这般不倒的意志和挺着疼痛依旧迈开大步走自己的路的能耐，这不是每个人都可以学得来的。你看他失足后都做了什么？他没有怨天，痛斥那些小人伪君子，而是在寂寞中反省过去，无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声；他看清了那些在他最无助的时候无情抛弃他的客面之友面具下的真实面孔，明白了人世间的冷暖原也不过如此；他拿起了锄头，自己耕种，抛弃锦衣玉食的过去，自给自足；他发现一切都不算太糟，河岸边原是一片“桃林”；他不恨将他拽至谷底的他所挚爱的诗词，而是更加疾笔，留下了不朽诗篇！
他在自己的人生的波谷另起一条抛物线从而达到了另一个顶峰。许多伟人都声称自己是站在巨人的肩膀上，而我言东坡乃是站在小人肩膀上的巨人，用小人的小，成就了自己精神的大，突出了邪恶、低贱、粗暴的重围，成就了自己不朽的人！
东坡突围读后感篇七
路过一间教室，听到学生诵读《饮湖上初晴后雨》，加上最近阴雨连天，睹物思人，便想起此诗的作者苏轼。为显尊重，我还是叫他苏东坡吧，多一个字，我不觉麻烦。
余秋雨的散文如《遥远的绝响》、《历史的暗角》、《抱愧山西》、《一个王朝的背影》等我都看了好多遍。不过，我最喜欢的还是《苏东坡的突围》。
学生时代的语文课，每当学习苏东坡的诗词时，老师都说苏东坡是豪放派。豪放派嘛，给我的刻板影响是，肯定吃不愁，穿不愁，没有烦心的事儿，游山玩水，写写诗词，一副乐呵呵的样子。在没读《苏东坡的突围》以前，从不理解苏东坡的命运多舛，更不了解苏东坡在精神世界的壮举：自我突围。
苏东坡才华出众，在朝为官，因乌台诗案，被流放黄州。起因是苏东坡政见不同于新党，新党内别有用心的人，想给苏东坡扣帽子，说他写的诗词是反诗，还拿出曾经的诗词，断章取义，牵强附会，滋事说他造反，极尽诬陷之能事。后来苏东坡被抓了起来，参与诬陷的那些官员，轮番地严刑拷问他，最后苏东坡大概也觉得，虽然自己造反子虚乌有，但可能真得要被这些人折磨致死，还不如少受点皮肉之苦，基于这种想法，苏东坡稀里糊涂的被定了死罪。当时为官的人群中，除了诬陷苏东坡的新党，还有部分人搞投机，为了赢取政治资本，落井下石，向苏东坡泼脏水。而更多的人真正知道苏东坡并没有罪，为了自保，虽没有参与迫害，却都集体选择了沉默，其中有经常和苏东坡一起吟诗作赋的朋友。苏东坡当时的处境是极其危险的。好在极少数的有良知的人，还是敢于替苏东坡说话。皇帝其实也不相信苏东坡写的诗词，真有什么不妥，内心并不想杀他，但为迎合针对苏东坡的舆论导向，便于继续进行新政，才抓了苏东坡。最终皇帝改判苏东坡流放黄州。
苏东坡被贬黄州后，在群山恶水的蛮荒之地，写下了许多著名的篇章。其中就有我们耳熟能详的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
流放后的生活，缺吃少穿，但这还不是最主要的困难。没有粮食，那就自己开荒耕地，没有蔬菜，那就自己建园种菜。望着荒芜人烟的黄州，起初最难忍的是孤独，因为孤独，他给以前的好朋友写信，向他们诉说苦楚，结果没有人回信给他，后来无望，也就不再写了。失望，孤独，困苦之中，他选择了享受孤独，逆流而上，耕地、种菜、烹饪、寻访古迹、礼佛……流放带来的消沉，被一种孤独之后的，焕发着新生命力的蓬勃所取代。
此时苏东坡是豪放派，洗净铅华的豪放，突围荆棘的豪放，彻悟的豪放。
上课钟声已响，我早已来到教室，学生集体朗诵："这梅花……旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的……"。
窗外依然飘着雨，学生的朗读，很有带入感，我能不想到苏东坡吗？
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生。
我决定先从此刻开始，不抱怨：阴雨带给道路的泥泞。
东坡突围读后感篇八
历史文化名人是怎么煅烧出来的?高温高压还是和风细雨?我想不同的情况可以造就不同的文化名人。 苏东坡是那种中国文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化伟人。而这个伟人的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。 就像在对《流放者的土地》的文章的评论一样，对于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像过眼云烟式的名人，而是流传千古的伟人式的名人!)的熔炉。 在“乌台诗狱”之前，苏东坡的声誉与成就不可谓不隆!他的诗文、他的书法、他的为官之道、他的朋友都能使他成为一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是与真正的'我们现在所见到的大文豪苏东坡相比确实有一段距离，而这段距离是给在和平与享受时期的苏东坡四个四年的时间也争取不来的。而只有乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时，在四年孤寂独处的过程中认真地反思中，在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际，自己才能大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。 这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪! 但是以后人的眼光去看这件事时，我们作为苏东坡的后人是幸运的。我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受，而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀! 这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
个人是比较喜欢苏东坡的，可能是我们都姓苏的缘故.
恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质，这都是我们对这位大才子的认识。几百年来，其诗词文赋吟诵不绝，相传至今，我们欣赏苏东坡先生磊落不羁的个性，宏伟卓越的才情，却每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕，人生际遇坎坷。苏东坡是中华文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化伟人，而他跌宕起伏的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。在“乌台诗狱案”之前，苏东坡的声誉已经如日中天，可以说春风得意马蹄疾，一日看尽长安花不为过。而在乌台诗狱案过程中所受的苦难与非人的折磨、四年流放黄州的众叛亲离、朋友的人走茶凉、莫须有罪名的累加，在这四年孤寂独处的过程中认真地反思，才能大彻大悟，才能真正地认清了人生的真面目。余秋雨大师与其何其相似，通过《苏东坡突围》，我们可以感受到被忌妒后的宽容、大难临头后的无畏、人生蹉跎的无奈、以及对天地万物的博大胸怀! 这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作，气势磅礴，酣畅淋漓。可见东坡先生当时并没有怨天尤人,反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁达与傲岸。面对境遇变化时的豁达，既是一种人生态度，也是一种思维方法。苏轼谪居黄州时，效法陶渊明，躬耕东坡：“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”。晚年远贬海南，艰苦备尝，九死一生，而笔下春景仍富有生气与活力：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红”。由此可见作者确实做到了“此心安处是吾乡”。东坡所作的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生;道家的无为非凡是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如;佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因，是作者的人生境界达到最高，那就是包容。
苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思，无疑体现了一种深切的人文关怀，能给后人以有益的启示和精神的滋养。一生起伏跌宕，个性锋芒毕露，言语真情意切，词作大气磅礴，这样的苏东坡我们受益无穷。
东坡突围读后感篇九
《苏东坡突围》是一篇含有较多学术研究成分的优秀散文，它的主要内容是在谈论为何苏大文豪会在黄州写下流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。作者能以优美的语言文字、以生动的叙述笔法来解读苏东坡，讲得那么详细，那么深刻，那么笔墨情浓、引人入胜。作者一边介绍苏东坡遭人诬陷的历史，一边伤心感叹着文化与历史的牵连。这篇文章不过几千字，全篇都流露着作者对苏东坡的崇敬与仰视，无论是正面的赞扬与评价，还是反面批判诬陷苏东坡的小人，余秋雨欣赏着，批判着，谦卑地褒扬着。
被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们过上好日子，这也是苏东坡高贵情操，如此完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。
遭遇磨难本身是痛苦的，但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺、一重洗礼呢？试想，假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州，那么，他又怎么会看清官场之黑暗，体会到真正的孤独寂寞呢？又怎么会创作出至今仍流传不已的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》呢？也许，他不会失去与朋友的联系，但是他决不会体味到忽然间整个世界在身边轰然消失的寂寞孤独与恐慌。也许，他会照常作诗，但我们绝不会从他的诗作中看到受挫后的愤愤不平和再生后的淡泊宁静。在不少情况下，才气会招致磨难，但磨难更可能成就辉煌。因为正是磨难增加了苏东坡的人生阅历，把他推向更高的境界。
正视磨难吧，不要在磨难的泥潭中怨天尤人，自轻自贱；笑傲不幸吧，不要在不幸的罗网内缩手缩脚，丧失我们前进的勇气。让我们直面人生，战胜磨难，随苏子在赤壁的月下高歌一曲“大江东去”，浅唱一回“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”
我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受，而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀！这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们！
东坡突围读后感篇十
说到苏东坡这个人，我们都知道他是唐宋八大家之一，才华横溢，文学了得。这人倒还有一个鲜明的特点——乐观。老师说，苏东坡这个人，既有作为道者的“因缘而适，随遇而安”，又有作为儒者的“人生短暂，生命渺小”。我喜欢苏东坡的乐观精神，笑对人生，一切都会过去。后来，在老师的介绍下看了余秋雨写的《苏东坡突围》。终于明白，这让人惊叹的笑对磨难的乐观，就是磨难一手培养而成的。我不禁在心里，把磨难比成了一柄雕玉刀。
不得不说余秋雨先生果然是一代散文家。苏东坡被贬黄州前的经历在他的笔下一点点展现。关于苏东坡，我惭愧地表示我只知道他那光鲜亮丽的外表，并不知道他背后的艰辛。在余秋雨的笔下，苏东坡的形象在我面前一点点地开始展现，然后色彩一点点地开始显现，轮廓一点点地开始鲜明，他人生最为艰苦的一段，通过余秋雨先生的笔，在我面前，如同展开的一幅画。
正所谓“玉不琢不成器”。举世闻名的人往往有着你难以想象的过去。很多时候，不是不知道，只是人们都望着他们的外表艳丽的光华，而忽略了他们背后所经历的故事罢了。我倒是要感谢余秋雨先生了，他把苏东坡的磨难呈现在我面前，如要把这比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
苏东坡的才华横溢，锋芒毕露。这个超时代的文化名人，竟不能相容于他所处的具体时代。小人们因妒忌而排拒他、糟践他、毁坏他，最后终于让他被送入狱牢，命悬一线。而把他送到到这离死亡就差一步的路上的，不是别的，是诗句，是诗句把他推上了死路。所幸还有一些人懂得他的价值，在皇帝面前数次求情，终于，他得以释放，被贬黄州。他开始自省，他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。从而作出了举世闻名的：《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》这些千古杰作。遭遇磨难不仅是痛苦，更是一种磨砺、一重洗礼。磨难，就像一柄雕玉刀，而苏东坡就是一块玉。让苏东坡变得坚强，成熟的，正是这柄雕玉刀。风雨过后是彩虹，他已经熬过了风雨，接下里，属于他的彩虹，那三部千古杰作，就在这里，在黄州，诞生。他跌宕起伏的人生际遇，已然变成了他成为伟人的催化剂!促使他完成了一次永载史册的文化突围!
感谢余秋雨先生的《苏东坡突围》，彩虹背后必曾有过风雨。苏东坡那乐观的精神，史诗级的作品，终是由挫折这把雕玉的刀雕成。“玉不琢不成器”感谢那把雕玉刀，造就了中国史上一代文学奇才。而我们，在生活中，也会时不时被自己的雕玉刀雕刻，请不要因为疼痛而放弃，因为，属于你的明天，马上就要到来!
东坡突围读后感篇十一
读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂；想你的时候，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”；问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。
近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进历史洪流，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感动萦绕心中。
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于“乌台诗案”中，因心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，风雪交加，空余你孤独的身影，一句“一蓑风雨任平生”不知敲落了多少沧桑老者的'热泪，打动了多少后人迷茫的心！
你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的一样“东坡何罪，独以名太高”。
在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。
就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果，引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。你不再悲观，不再耿耿于怀。你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州成全了你，你成全了黄州。
现实的残酷，竞争的激烈使你内心深处伤痕累累，但你却一贯保持着那样豁达的笑。在夜深人静的时候，读你，想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我震撼、感慨。
东坡突围读后感篇十二
今天翻开余秋雨的《山居笔记》忽的便翻到《苏东坡突围》一文，便觉兴趣突起，于是便找了一个安静的地方读起来。这位当代文学巨匠会对这位宋朝的文学骄子作出怎样的评价呢？不，苏东坡不应只属于宋朝，他属于整个历史、整个中华乃至整个世界。
苏东坡的文学造诣已被无数人颂扬，我也就不在多说了。读了《苏东坡突围》之后不知为什么总有一种很不舒服的感觉，就想把它写下来。
东坡才华横溢、名震九州、官居太守，有太多的荣耀和光环，越锋芒毕露，危机就越来越深重，终于有一天，它在一群文学小人的鼓捣下爆发了，既像一场毫无预警的地震又像是一个蓄积已久的堰塞湖轰然崩塌。最终他被流放到了黄州，落魄孤单。因为他的才气、他的锋芒最终造成了自己的被贬，而又是同样的原因造就了千古传诵的前后《赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》，造就了这个伟大的诗人。
前几天补课时，我的一个同学和我聊天时说到她自己在班上太默默无闻了，我问她为什么，她说她怕在班上出风头会有人背地里说她闲话。我想了一下，答道：“你要知道，若没有人说你的闲话也就没有人说你的好话呀！”古往今来的伟人们哪一个没有被这种“闲话”困扰过？有的人正是这种“闲话”铸就了他，就东坡一样，而又有多少人在这种“闲话”下害怕了、屈服了，失去了他们的可爱、高贵与魅力，却得意了那些邪恶、低贱与粗暴呢？在历史长河中，这个叫做“闲话”的旋窝不知旋进了多少英才，消逝了多少伟大，使这些本该大展宏图的人失了勇气、消了锋芒，史书上又不知失去了多少本该有的才华横溢，整个中华又不知失去了多少精神食粮。
这些人退缩了，“闲话”战胜了他们。他们没有了“闲话”的干扰，但也失去了历史的褒扬，不管他们有多少才华，也就从此淹沉了。而有的人战胜了“闲话”便达到了更高一层的境界，达到了一个永垂青史的高度。而东坡正是突破了这个围，才达到了这个历史的高度。
不要害怕展现自己，不要畏惧那些只会躲在暗处的小人的闲言碎语，因为那是世人对你的肯定，是你汗水的结晶，但也不要在成就下眩晕，理智的面对你所拥有的一切，才能把握住这一切从而走向更高更远。
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