通过总结，我们可以更好地发现问题和改进方法，提升自身能力。通过总结，我们可以看到工作中的亮点和不足之处。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家提供一些参考和启发。
站桩体会之篇一
打坐是一种修炼身心的方法，通过安静地坐着，专注呼吸和思考，可以让人达到身心平衡的状态。而站桩，是打坐的一种变形，通过站立的姿势来训练身体的力量和平衡感。在我尝试站桩打坐的过程中，我有了一些体会和感悟。以下将结合我的经验，分享一下关于站桩打坐的心得体会。
首先，站桩打坐需要坚定的决心和毅力。起初，我很难坚持站立的时间，因为腿部肌肉感到酸痛和不适。但是，我知道只有坚持下去，才能从中获得益处。所以，我决定每天都要坚持练习，逐渐增加站立的时间。随着时间的推移，我渐渐适应了这种姿势，并且能够站立更长的时间。这让我深刻体会到，只有拥有坚定的决心和毅力，才能在站桩打坐中获得进步。
其次，站桩打坐需要放松身心。为了达到身心平衡的状态，在站桩打坐时，我学会了暂时抛开外界的纷扰，专注于自己的呼吸和内心。这让我能够感受到身体的能量流动，意识到思维的起伏，使我更加平静和放松。通过放松身心，我发现自己可以更好地应对生活中的挑战和压力。站桩打坐让我明白了，只有在内心的平静中，才能更好地应对外界的变化。
第三，站桩打坐需要掌握正确的姿势和呼吸方法。在站桩打坐的过程中，我学会了保持脊椎的自然挺直，抬头挺胸，放松肩膀和手臂。同时，我也注意到呼吸的重要性。深呼吸可以帮助我放松身心，增加氧气的摄入量，更好地运转身体的能量。通过掌握正确的姿势和呼吸方法，我能够更好地感受到身体的力量和放松，提高站立的稳定性和平衡感。
第四，站桩打坐能够加强身体的力量和控制能力。站桩要求身体保持一定的姿势，并且需要用到核心肌群和平衡感。在我的练习中，我能感受到腿部肌肉的疲劳和发力，以及身体的姿势调整过程中的不稳定感。但是，随着时间的推移，我发现自己的肌肉力量和姿势控制能力逐渐增强。通过站桩打坐的练习，我能够感受到身体的变化和进步，这种感觉让我更加坚持下去，不断追求进步。
最后，站桩打坐可以带来身心的平衡和内心的宁静。通过站桩打坐，我逐渐实现了身体和内心的平衡。从站立的姿势中，我感受到了自己的身体能量和力量，同时，内心也变得更加平静和宁静。在这种平衡和宁静的状态下，我能够更好地思考和应对问题，保持积极向上的心态。站桩打坐成为我日常生活中的一种修炼方式，让我能够更好地认识自己，平衡身心，提高生活的质量。
总之，站桩打坐是一种有益身心的修行方法。在我的练习中，我深刻体会到了坚定的决心和毅力、身心的放松、正确的姿势和呼吸方法、身体的力量和控制以及身心的平衡和内心的宁静的重要性。站桩打坐不仅能够锻炼身体，增强健康，还能够帮助我们更好地应对生活的挑战和压力。我相信只要坚持练习，站桩打坐将对我们的身心健康产生积极的影响。
站桩体会之篇二
说起站桩几年前在学堂的一次针灸活动就已经接触过，其实我对站桩可以治疗疾病深信不疑只是没能坚持，任何事都需要具备灵性与韧性，也就是说只去傻炼不行，有灵性但是不能静下心来也是不行，两者缺一不可。
每个人都要经历生老病死这个过程，面对疾病绝大多数人都不能正确的对待，尤其在这个科技发达什麽都很方便的时代可能一个小小的感冒都要去找医生打针吃药因为速度很快，在这个极度追求名利的时代好像没时间考虑，针，药。对身体残留巨大隐患。
还记得红楼梦里贾母问林黛玉什麽时候开始吃药的，她回答道：“从会吃饭就吃药。”
我比她还先天不足的厉害，从生下来就挨了一针从此与疾病结下不解之缘，针,药不离身，整整折磨了27年已经到麻木的状态，有时就连说一个字都感到累，面对生活和形形色色的人只能强忍着，当工作事业都因为身体力不从心时已经没有理由拒绝通过站桩可以自治的好功法。
2017年7月15号因为福丰传承·终南山书院在五台山主办的一次儿童学中医梯级课有缘听到行老师讲座，受益匪浅并与老师相识，每天早晨和老师一起站桩让我深深感到站桩与健康的重要性。
首先说下老师讲到站桩的一些重点：“三息法”就是鼻息带动脐息，脐息带动全息。鼻息是后天的呼吸，脐息是先天的呼吸，全息就是皮肤的呼吸，全身没有不呼吸的地方。生命是一呼一吸之间死与生的关系，不能放过每一个呼吸。精神内守，向内观，很多人以为“观”就像我们的肉眼一样必须是看到，其实“观”就是“觉”也就是说你感觉到的地方此刻就是在观它，开始站桩时应把注意力集中到鼻子和嘴巴这块呼吸时只计出气不计吸气。男女内观的部位有区别的，男的用下丹田内观呼吸，身体特别差的话就用中丹田直到体质有所上升时在继续回到下丹田，女的用中丹田内观呼吸。
接下来我为大家分享下这十多天来站桩与身体的变化及感悟，每天4小时的站桩，刚开始因为体质太弱，一次不能够达到一小时就分段站，10分钟或者20分钟累计，身体出现抖动现象非常强烈，有的人可能是外形站不稳的一种抖动，而我一直是体内就像触电一样抖动。
去年因为胸腔积液，部位在身体右侧。出院后一直靠吃药恢复，后来就停止了所有药物，所以站桩时明显感到右胸腔和后边两肾部位很紧酸胀憋的难受，颈椎到后脑也感到抽得很紧，然后脑袋不由自主地前后晃动紧跟着就会出现一股强烈的气从大椎那块突然冲到百会，感觉脑袋就要爆炸了，有东西要从头顶蹦出来一样，这个过程中右边太阳穴及眼眶都能感到胀痛。这种感觉几乎每天都有，每次都是上来了几分钟突然消失这样来回反复出现，还有各种妄念的出现，遇到这种情况就像老师说的“管他的”所以不要理会它妄念就像水蒸气一样从有形到无形转瞬生转瞬灭，把意识转向该关注的地方用心体会在身体的每一个细微的变化。
减少妄念的还有一个方法那就是站桩时睁着眼睛，眼前放入虚空的状态向内观。还有内观呼吸刚开始可能一呼一吸不能做到很有序很细腻的程度，还会有中断，呼吸急促等症状，这些都是正常的，如果能静下心细细体会不管用的是中丹田还是下丹田能明显感到热气随着一呼一吸呼呼地像火一样，而且是空空的，感觉这股气要从此内观的地方跑出来。还有舌顶上颚时开始不能生津液这是因为内循环没启动到火候，功夫不到家，每天坚持的话慢慢就会生出津液而且是清清凉凉的越来越多。全身到处酸麻胀的问题也有，出现酸麻胀也是好转的现象，而且每次的地方都不同，但是也不要理会他，可能意识会被疼痛牵走但是这些酸麻胀就像各种妄念一样依然三个字”管他的“一会就消失，继续将意念转回到要观的地方。
每次站桩时都会出现打嗝放屁的症状那是初见成效的现象，前几天在山里早晚很冷所以身体受寒了站桩时热气从下丹田先顺着左腿下去到脚下然后往上到两手但是到右腿往下走时堵在膝盖那块下不去，后来我用枕巾把右膝盖裹住继续站直到热气通往全身每一个地方。
还有一次早晨在练习时风有些大，那时我还在用中丹田练习，一会有股很饱满的气跑到肚脐周围转了几圈就消失了，那种感觉很奇妙。当时身体受凉感到小腹胀痛，但是坚持了一阵很快就化解了，当然站桩时避免在风大的地方，不然气是乱跑的。就在这次之后老师开始让我用下丹田感受它的存在。
7月26号的那次站桩首次突破到40分钟，用下丹田感受，包括肚脐小腹像是有一种温火之气不是烫而是暖暖的感觉，以前如果身体因为受凉而胀痛时，都是靠吃各种胃药或者健脾之类的药来化解，现在靠站桩就能很快解决掉比药快多了，站到体内发暖，寒气自然就化掉，所以老师说正常就是暖象，太热的话就要退火，就是把意念拿到体表。”暖象“真说明要变的前兆。
上午站桩时依然在下丹田感受非常明显，呼吸时没有刚开始那么硬，比较柔和，这次不一样的是和下丹田对应的背部也就是腰部周围很暖，就是前后都能感到热气很舒服，在这段期间也出现过腰部那块烫的感觉，当时不知道用语言怎么表达，用我当时想到的话就是像烧开水煮东西一样，后来老师说腰部暖热，是补肾现象，再下去就会有道家说的，”两肾汤煎”。像泡在热汤里的感受。这才是补先天了。
一定要记住，在体内剧烈感强时，躺下睡觉是最好的办法，把心拿开，“管他的”。这样就是真放松了，剧烈之后气很快就“归元”了。到第二个小时又出现之前耳根部有隔膜挡着，一会体内热的不行然后在体表练，直到站完那个热气还是很强好久，因为山里当时下小雨练完我穿短袖都能感到体内烫，这个时间段过了，我整个人感觉到乏困无力。气堵住耳，什麽都听不见，放松，放松一会就正常了。在这强调下站桩姿势问题，站桩时微微下蹲，腹部内收，这样屁股自然向后感觉坐在板凳上那么整个脊椎一定是挺直的然后腰椎后边那块感觉是鼓起来的这个时候热气很快就能通到两肾部。
8月3号的上午两个小时，脚心在涌泉穴右下方出现一个“结”特别疼，这是病气往出排，后来慢慢就减轻化解了，还有这两天我竟然感冒了，我有点慌了，感冒是我经常出现的和别人感冒不太一样就是很严重的那种类型必须吃药再延误就必须打针了，所以这次我下决心不靠药物了，老师让我加大放低桩位一会就没了，所以这次感冒就一天半的时间就恢复了。
最近还有一个最大的变化就是10多年的胃肠病终于得以改善。老师说：“站桩第一个受益的就是胃肠系统。
说到站桩时间问题，刚开始就时间累计法10分钟，20分钟慢慢加，有的人为了站桩或者是完成任务比时间强行站很长但是自己身心并没有放松状态，那当然体会不出身体细微的变化，如果全身心放松的站20分钟，那么这短暂的时间起到作用了体质得以上升，下次就能轻松站到半个小时，所以坚持归坚持但不能刻意强行自己这样反倒会耗掉，现在我可以到达一次一个小时,如果要说站桩最难的是什麽我觉的“心法”最难，如果要问最快的捷径我觉得没有近路可走依然是“心法”如果心无杂念全神贯注用心体会一个小时只是眨眼的功夫，如果心迟迟不能入静的话什麽也感受不到可能十分钟都很漫长，所以还是要强调那句话灵性与韧性必须同在。
虽然每天都在坚持，但有时候会感到整个人没精神或者没有一点力气，这种都是在生理的变化过程中，会激起各种好受与不好受的现象，紫阁大圆寺里观音殿和地藏殿各有一幅对联这样写的：“若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲。悲行坚地狱未空誓不成佛，愿力深众生度尽方证菩提。自律是最优秀的品质，路平不平都要往前走，累了歇一歇继续向前走有坚韧的愿力才可到达目标。这次站桩心中满满都是欢喜，感恩行老师的救命之恩，感恩无名老师搭建这样一个好的中医平台有缘让我与行老师相识感恩帮助过我的所有人。
站桩体会之篇三
站桩是一种中国传统的静功修炼方法，也是武术中最基础的训练方法之一。通过站立修炼的方式来调整身体的气血循环和运输，从而达到强健身体、调节情绪、提升内功的效果。在我学习站桩的过程中，我深深体会到了它的独特魅力，并从中获得了一些宝贵的心得体会。
第二段：身体放松，心境平和。
站桩的第一个要点是身体的放松，它能够让我意识到，平日里我们的身体处于一个紧绷的状态。当我站立在一个固定的姿势时，我会特别注意身体的每一个部位是否放松，使得整个身体像一颗大树一样稳定而有力。随着身体的放松，我的心境也逐渐平和下来。不管是来自外界的压力还是我的内心纷乱，在站桩的练习中，我都能够逐渐将其排除出去，保持一种宁静的状态。
第三段：调整呼吸，稳定内功。
站桩的第二个要点是调整呼吸。通过深深地吸入和缓慢地呼出，我能够将气息引导到更深层次的腹部，从而调整和提升内功。当我在站桩时，我会专注于我的呼吸，用意识去引导气息的流动。我发现，当我能够掌控自己的呼吸时，我的身体和心境都能够获得一种前所未有的平衡与稳定。这种调整呼吸的方法也可以在日常生活中应用，以应对各种挑战和压力。
第四段：锻炼精神意志，增强耐力。
站桩的第三个要点是锻炼精神意志和耐力。在站桩的过程中，我需要保持一种持久的精神状态，不能随意放弃或松懈。尤其是当肌肉开始感到酸痛、脚步开始发麻时，我需要更加坚定自己的决心，不被身体的不适所困扰。通过反复练习，我逐渐增强了自己的耐力，锻炼了意志力。这种锻炼精神意志和耐力的能力对于生活中的各种困难和挑战也是非常有帮助的。
第五段：内外和谐，修身养性。
通过站桩的修炼，我不仅锻炼了自己的身体和心境，还增强了身心的和谐。在站桩时，我能够感受到身体内外的能量流动，感受到身体和周围环境的融合。这种和谐的体验带给了我一种修身养性的感觉，让我更加明白身体和心灵的一体性。通过站桩的修炼，我能够更好地疏导负面情绪，培养积极向上的心态，以更好地面对各种困难和挑战。
总结：
站桩作为一种传统的静功修炼方法，让我深深地体味到了它的独特魅力。通过放松身体，调整呼吸，锻炼精神意志和耐力，我不仅增强了自己的身体和内功，也提升了自己的心境和精神境界。站桩的修炼方法可以应用到日常生活中，帮助我们更好地面对挑战和压力。通过站桩的修炼，我相信自己会变得更加健康、平衡和和谐。
站桩体会之篇四
站桩是一种传统的养生功法，在中国古代就已经有人练习，被传下来至今。站桩的基本动作就是保持特定的站立姿势，通过调整心神、呼吸和身体的力量，达到调整身心、强身健体的效果。我曾经对站桩持怀疑的态度，但通过亲身的尝试和体验，我深深体会到了该功法的好处和价值。在此，我将总结一下我在站桩过程中所获得的心得体会。
首先，站桩可以调整心态，提升身心平衡。我们现代人往往面对各种各样的压力，工作、学习、人际关系等等，使得我们心情焦虑、压抑。而站桩的练习中，需要保持平静的心境，放松身心，帮助我们调整心态，排解压力。通过站桩练习，我学会了如何集中注意力，抛开杂念，全神贯注地投入到每一个呼吸和肌肉的感受中。这种专注的状态让我暂时忘记了外界的纷扰和压力，让我感到内心的宁静和平衡。我相信，只有拥有平衡的内心，才能应对各种挑战和困境，在生活中保持积极的态度。
其次，站桩可以增强身体的健康和活力。站桩的基本动作需要保持稳定的站姿，这对腿部肌肉的强度和耐力提出了挑战。通过长期坚持站桩，我感到了自己腿部肌肉的逐渐变得坚实有力，我也不再感到腿部乏力和酸痛。站桩还能促进血液循环，提高氧气供应，增加身体的活力和耐力。此外，站桩还可以锻炼身体的平衡感和协调性，提高身体的灵活性和反应能力。这些身体上的改变使得我感到自己的健康状况得到了明显的改善，我不再感到疲惫和虚弱，反而充满了活力和动力。
再次，站桩可以培养毅力和坚持的品质。站桩是一种相对简单而又枯燥乏味的动作，需要长时间的坚持和耐心。在开始练习站桩的时候，我曾经感到乏味和无聊，对自己是否能够坚持下去产生了怀疑。然而，经过一段时间的练习后，我逐渐发现站桩的乏味中蕴含着无穷的乐趣和收获。练习站桩需要经过一个一个小的目标的达成，每一次的进步都会给予我一种满足感和成就感。这种成就感让我愿意坚持下去，不断克服困难，追求更高的境界。通过站桩的练习，我逐渐培养出了毅力和坚持的品质，不再轻易放弃，勇往直前。
最后，站桩可以提升专注力和观察能力。在站桩的过程中，我不断调整呼吸，调节身心的力量，这要求我保持高度的专注力和观察能力。通过站桩的训练，我发现自己的专注力得到了明显的提升，我能够更加集中注意力，更好地感受自己的身体和呼吸的变化。同时，我也发现自己对于身体和呼吸的变化有了更加敏锐的观察力，我能够察觉到一些微小的变化，及时调整自己的身体和呼吸，以达到更好的效果。这种提升的专注力和观察能力也在我的日常生活中得到了应用，使得我更加细致入微地对待一切事物。
总而言之，站桩是一种非常有益的养生功法，通过站桩的练习，可以调整心态、增强身体、培养品质，并提升专注力和观察能力。在我个人的体验中，站桩让我更加平和和有自信，提高了我的身心素质。我相信，只要我们坚持下去，站桩将会给予我们更多的惊喜和收获。
站桩体会之篇五
站桩训练是一种古老而有效的功法，主要体现在静立的状态下锻炼身体和心智。通过站姿的调整，身体的平衡和根基得到了加强，同时也能够提高集中力和内在力量。在我个人的实践经验中，站桩训练给予了我很多心得和体会，有助于我在日常生活中更好地面对挑战，保持和谐平衡的心态。
站桩练习对身体有着显著的影响。通过调整站姿，使身体的各个部位得到合理的撑托和支撑，加强了腿部和核心肌群。这样可以提高身体的稳定性，减轻关节和韧带的负担。此外，站桩训练还可以改善体态，使身体的线条更加优美。经常进行站桩训练，不仅能够保持良好的身体姿势，还可以提高体力和耐力，提升整体的运动能力。
除了对身体的影响，站桩训练对心智也具有重要的影响。静立的状态能够让我们专注于当前的感受，帮助我们放松心灵，摆脱外界的干扰和杂念。据研究显示，站桩练习有助于提升大脑的认知能力和集中力，改善注意力不集中和注意力缺陷。在现代社会中，我们经常面临压力和焦虑，而站桩练习可以有效缓解这些负面情绪，带来内在的宁静和平和。
作为一个长期进行站桩训练的人，我亲身体会到了它带给我的改变。站桩练习使我的身体更加稳定和健康，我在日常生活中的耐力和灵活性也得到了提升。更重要的是，在处事应对时，我更加镇定自若，不会受到外界因素的干扰，能够更好地保持内心的平衡和冷静。这对于我在工作和人际关系中的处理非常重要，有效地避免了一些冲动和后悔。
第五段：总结全文，讲述站桩训练的重要性。
综上所述，站桩训练对于身心的影响是积极而广泛的。通过练习站桩，可以增强身体的稳定性、改善体态和提高运动能力。同时，站桩练习也有助于改善心智状态，提高集中力和内在力量，帮助我们保持心理平衡和内心宁静。在现代生活的快节奏中，进行站桩训练可以成为一个有效的调节方法，帮助我们更好地应对压力和焦虑。我认为站桩训练是一种非常值得推荐的锻炼方法，同时也是一种培养良好身心状态的重要手段。
站桩体会之篇六
第一段：引言（200字）。
站桩，是一种传统的武术训练方式，通过稳定的站姿，慢慢调整呼吸和身体的状态，达到放松身心、增强内力的目的。在站桩的过程中，我不仅体验到了身体的变化，还领悟到了许多心得体会。下面我将从身体的感受、心理的变化和生活的改善等方面，分享一下我对站桩的心得体会。
第二段：身体感受（200字）。
站桩的过程中，我能够感受到自己身体的变化。刚开始练习时，我会感到脚底发麻、双腿发酸，但随着时间的推移，这些不适感逐渐减弱，同时我的身体逐渐放松下来。我可以感受到气血的运行，全身肌肉的协调。站桩时，我学会了调整呼吸，慢慢地吸气和呼气，体验到了呼吸对身体产生的影响。通过站桩，我改善了自己的姿势，增强了身体的平衡感和稳定性。
第三段：心理变化（200字）。
站桩不仅仅是一种身体上的训练，更是一种心理上的修炼。在站桩的过程中，我学会了集中注意力，摒除外界的干扰，让思绪平静下来。这种专注和放松让我感到身心的平静和宁静。随着练习的深入，我开始慢慢感受到内力的积聚和流动，提高了自己的自信心和意志力。无论在面对挑战还是生活的困难时，我都能够保持冷静，沉着应对。
第四段：生活改善（200字）。
站桩对我的生活带来了积极的改善。第一，站桩帮助我提高了睡眠质量。以前每晚总是入睡困难，而现在，通过站桩，我能够放松身心，进入深度睡眠。第二，站桩改善了我的身体健康。以前我经常感到疲惫和乏力，但现在，通过站桩，我能够增加体能，提高抵抗力。第三，站桩还提高了我的集中力和学习效率。以前经常分心的我，现在通过站桩，我能够集中注意力，提高自己的学习和工作效率。
第五段：总结（300字）。
站桩作为一种传统的武术训练方式，不仅能够改善身体和心理状态，还对生活带来了积极的改善。通过站桩，我学会了调整呼吸和身体的状态，提高了内力和平衡感。在心理上，我学会了集中注意力，提高自己的专注力和意志力。在日常生活中，站桩帮助我提高了睡眠质量、增强了身体健康和提高了学习效率。因此，我坚信站桩作为一种身心修炼的方法，是值得长期坚持的。尽管练习站桩可能会有些困难和不适感，但只要付出努力，坚持下去，一定会收获到难以言喻的好处。
总结：
通过站桩，我不仅体验到了身体的变化，还领悟到了许多心得体会。站桩让我感受到了身体的变化，增强了身体的平衡感和稳定性。它还帮助我集中注意力，放松心情，提高了内力和意志力。站桩将这些变化延伸到我的生活中，改善了睡眠质量、身体健康和学习效率。通过站桩的修炼，我相信自己能够在身心健康和事业发展方面取得更大的成就。
站桩体会之篇七
第一段：引言（120字）。
坚持站桩是中国传统的武术训练方法，在现代社会也被广泛运用于健身和调养身心。我多年来坚持站桩，让我深刻体会到站桩对身心的益处。本文将从身体锻炼、心理调整、内外养生、思维改进和人际关系几个方面分享我对坚持站桩的心得体会。
第二段：身体锻炼（240字）。
站桩练习对身体健康非常有益。通过站立姿势，身体的主要肌肉得到锻炼，提高了肌肉的力量和耐力。站桩是静功训练，对提高身体的控制力和平衡感非常有效。每天坚持站桩，我感到自己的腿部和腰部力量明显增强，身体的协调性也得到提高。此外，坚持站桩还可以改善睡眠质量，促进新陈代谢，增强免疫力，使我更加健康。
第三段：心理调整（240字）。
站桩时，要求专注于呼吸和身体感觉，能帮助我放松心情，排除杂念。站桩可以提高集中力和注意力，培养耐心和毅力。每天坚持站桩，我发现自己的情绪更加稳定，心态更加平和。在面对困难和挫折时，我能够冷静思考、泰然处之。站桩还能帮助我改善睡眠，并且提高学习和工作的效率。因此，我坚信坚持站桩可以提升人的情绪管理能力和心理素质。
第四段：内外养生（240字）。
站桩不仅对身体和心理有益，还可以帮助调养内外。站桩时呼吸要求舒缓深长，这有助于调整呼吸系统功能，增强肺活量。经常坚持站桩，我发现自己的呼吸变得更加顺畅，疲劳感也明显减少。此外，站桩还能改善血液循环，增强血管弹性，预防心血管疾病的发生。站桩还有益于养肾，调理内分泌系统，延缓衰老。外养方面，站桩可以提升气质，改善肤色，使我看起来更加年轻动人。
第五段：思维改进和人际关系（360字）。
坚持站桩不仅让我得到了身体健康和内外养生的益处，还改进了我的思维方式和人际关系。站桩要求保持专注和冥想的状态，这使我能够更好地思考问题，提高自己的智力水平。同时，站桩还能在舒缓的状态下进行自我反省，帮助我认识自己的优点和缺点，找到自我提升的方向。坚持站桩也使我更加关注他人的感受，并且能更好地处理人际关系。我发现自己更加有耐心和包容心，能够更好地与他人交流和合作。通过站桩，我和家人、朋友之间的关系更加和谐，工作中的合作也更加顺利。
总结（120字）。
坚持站桩多年，我深刻体会到了它对身心的益处。坚持站桩不仅让我从身体上得到锻炼和调养，同时还提升了我的心理素质和智力水平。此外，坚持站桩让我更加关注他人，改进了我的人际关系。因此，我鼓励更多的人坚持站桩，享受到健康和内外养生的益处。
站桩体会之篇八
这是一篇某个自学者关于浑圆桩外形姿势的精彩文章(强调是外形姿势),因为看了他的文章,我觉得受益匪浅,所以在次强烈推荐:撑三抱七意思是强调抱、收的意念，是蓄力的过程。当抱桩日久，双臂会产生磁场互斥感，就是当你想着抱的时候，会感到有一种向外撑、涨的感觉，越抱越撑，如同两块磁铁的同极离得越近就会越互相排斥。不要刻意衡量撑抱的分寸，是撑三抱七了，还是撑四抱六了，这样就犯了钻牛角尖的毛病。一般站一个月双臂就会有感觉，这叫“得劲“。此后撑抱的分寸自然而然就掌握了。再往下站就开始“摸劲“了。摸劲是用各种意念逐渐强化磁场感，变成实物感。如意想拉簧就真有弹性十足的感觉。想初步体会到实物感至少要三个月的桩。想练到除了站桩，行动坐卧走皆有感觉，要半年到一年，这时才能开始试力，否则做试力就是瞎比划，一点用都没有。当然这些是后话，已经超出了撑抱要领的范围。
我曾遇到某人，是随张洪涛学的，他说：做为初学者，要体认到一抱就感到怀里有东西，象个大球一样，贴得很紧，胀得难受，想放也放不下，然而，这只是初步（和大成不同，是不要求意念的，只要把动作做对了）。进一步体认，就是要求整劲，在静态中求得浑身整劲（称为“六面分争力”），之后在动态中求整。他说“抻筋拨骨”四字道尽了初学阶段的内容，就是要把浑身的筋抻长（抻筋拨骨，这不正是形意拳所讲的吗！），抻长之法就是肌肉放松，但筋要挑起，但是一味地放松是练不出来的，必须该用力用力。须老师时时较正。此段话给黄志宇作个参考。
不要执着，送你十六个字：动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然。我觉得自然这两个字甚好，有了自然，便能求松求静，因松静是有不同层次的。
手上感觉比腿上强，这种现象完全正常。原因也很简单：1.手臂比双腿灵敏；2。腿上没有加意念。初期阶段可设想两膝之间夹簧。日久，可感觉到抱的是一根气柱，上面手抱，下面双腿内侧夹，而不止是手上的气球。“全身无处不弹簧”这句话谁都知道，可很少有人理解。上面的方法就是这句话的应用。
有了这种感觉，和人推手时，对方能明显感觉你双臂沉重力量均整，不好对付。但这又只是实作的初级阶段。因为你双腿无感觉，不能走摩擦步，脚下无蹬劲，是头重脚轻。
此时如果专注于气在身内的运行，用意念加以引导，就是气功。都是人练，方法又很相似，结果当然不会相差十万八千里，没什么神密的。
“抻筋拔骨“没有一定时日死也体会不到，死也不会相信。就这样站着一。
动不动，也不下腰也不压腿怎么能抻筋拔骨？但这种现象是功夫上阶段的关键，具体什么体会，用语言描述起来要写上千字。如果你听到此说后，站桩时有意绷紧身体的某些部位想达到抻拔的目的就完全错了，那是僵，是大忌。抻拔的感觉是一个必经的阶段，不求也会来。站得时间越多来得越早，像长跑的极限点，跑得米数够了，极限才会来，不能想刚出发时就盼着极限早点来。
其实意拳的练功方法一点也不神秘和深奥。只要实践就好了。举个例子。我的邻居--54岁的老工人，从前什么拳也不会，一身的病，快下岗了。听说我在练意拳，就跟我一起活动活动。他只学了一个浑圆桩，天天站一个小时，坚持了一年，现在就连武警想搬动他都非常困难。
别去管什么门户之见，什么保守不传。传给你一就学一，二就学二，足够。难道各位有志青年还想当一代宗师，开武馆为生不成，中国都入世了。多学点文化，练武就是一个爱好而已，切记！
对，就是松。没有松什么也不是。
松，不是放松这么简单，包括肌肉松弛，关节韧带抻开，气血通畅，精神抖擞，意念饱满。这就是“形松意紧“。
在松的前提下，会感到气沿肢体各关节游走，到哪里打通哪里，哪里也会觉得抻得酸痛无比。特别是双肩。有时站完桩，想用手挠挠头，可整条胳膊都不听使唤了，抬也抬不起来，抬起来了挠在头上，手没有一点知觉，好像胳膊不是自己的一样，这就是抻肩时会出现的感觉。除了肩，还有背等。嗨，到时候感觉满身乱窜，今天这儿抻，明天那痛，有得罪受呢！
我的师爷姚承光说过一句话“站桩一定要站透“，说得很精僻。这句话有好几层意思：
一、别浮躁。别管别人已经在练发力了还是实作了，你自己该站什么就站什么。
二、站桩过程中的各种反应都要体验到，体验足。我们这有个小伙子，每次站十几分钟就下来了，然后一个人做各种试力，在别人眼前晃来晃去，弄得人家站桩的精神不能集中。搭起手来一点劲都没有。别人说抻筋抻得疼，他还纳闷呢“我怎么就不疼呢？“，真是笑话，就他这样站能抻筋才怪。
王芗斋的书里说，试力是最难的，此话不假。但你要是桩功扎实，行动坐卧身上都有感觉的话，会很自然而然的过渡到试力阶段，一点也不难。而且怎么比划都是试力。意拳中的试力是从这些随意的动作中摸索出来的容易上手的，对技击有用的试力。我这个人就是罗嗦，一说就跑题，又说到试力上了。
首先，“肘不离肋”是实战中用下垂的双肘随时注意保护肋部不受攻击的要领，不是用在站桩中的。
其次，说说肩肘的问题。肘到底抬多高。是肘尖斜向下，还是和双肩几乎平行？你看王选杰和姚宗勋这两个代表人物的拳照都是不一样的。我的结论是：因人而异，因时而定。
其实每个有此疑问的人在产生问题时异已经有了答案了。“我抬得高一点，就会觉得更容易累，更不容易松，放下来一点就会好一点。“这是你心理的话，也是答案。要知道，双肘每抬高一厘米，双手每前伸一厘米，在站一个小时的前提下，都要付出很大的代价。在初期阶段，你的目标是松，从这个目标出发，不妨双肘先低一点，双手离胸前近一点。等你抗过双肩三角肌的疲劳极限，站一次桩不觉得有多累了，再把肘抬起来一点，手前伸一点，就像前面帖子说的大方一点，不要站得小家子气。所以说，这些完全是因人的体能而异，因你练功的时日而异，不必拘泥的。
再往深了说，王芗斋不是说过“不求形骇似，但求神意足”吗？不就是这个意思吗？你不在意念上下功夫老是瞧自己姿势不顺眼，不正违背了这条宗旨吗？这些前辈的话不能只挂在嘴边上不练到身上呀。
那姿势到底应该怎么样？还是王芗斋的那些话：“前不。。后不。。上不过。。下不过。。如何如何“咳，你背得肯定比我熟，呵呵。
要我说，姿势上最难的要领是“吊（悬）顶“。咱们每天学习工作玩电脑，老是弓着背向前抻着脖子，一付“大虾”形像，想把下颌收回来，头顶顶上去保持这个姿势还真难。不良习惯不好改呀。而且不吊顶功夫会减一半呢，为什么，我先不告诉你，嘻嘻。平时就多注意纠正啦！
真是一石激起千层浪，大家这么看得起我，都向我提问，我真是受宠若惊。探讨一下肩撑肘横和沉肩坠肘的问题。好像大家对肩肘的问题特别集中。我的理解是肩的要求只要不耸肩和寒肩就好了。下面咱们做两个小实验：
肘尖左右打开抬起到斜向下45度左右，体会到肩也同时撑开了吗？
所以说肩撑肘横和沉肩坠肘用现代的话说就是不要耸肩寒肩。做上面两个小练习还可以体会到放松，不用力的感觉。把这种感觉带到桩子里，有一定的促进作用。
你说的出手和收手是指试力吧。动作是千变万化的，有时也可以是手在下肘在上，比如做栽拳时，那怎么要求坠肘呢，肘都翻上去了？其实只要肩松肘自然就好了。所以说不必拘泥，不要太在乎形式。形式是为内容服务的，内容是整体力，是一动无有不动，是节节贯通，僵硬的肩部是力量通透的阻碍。
站桩中要求肩撑肘横可能是为了练出浑圆的棚劲吧。说实话，我的师傅没要求我们肩撑肘横，只要求肩松。就这样师兄弟们各个棚劲都很大，一条胳膊可以担起一个人来，他往上一挑你脚跟就离地了，是发是打随人家便，就这一棚你就成了人家的掌中玩物了，哪有还手余地。用招了吗，什么招都没用。所以意拳讲究无招无势，随心所欲。
站桩体会之篇九
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一、太极站桩之无极桩要领。
二、'站'而论道——再论站桩文/闲人小樱，简书作者，个人头条号：简慢人生。前两篇文发表后，得到了很多太极爱好者的关注，有许多读者在后台询问，是否能有视频，是否可以说说站桩五年的心得。考虑到站桩视频的拍摄、讲解及观看性等问题，觉得还是先写写站桩五年的心得吧，以供大家参考。以下是根据外子口述整理。
站桩最难的是坚持，每天一小时，坚持一周容易，坚持一月不容易，坚持一年很难，坚持三年又容易了，因为你享受到了站桩的乐趣，不站会很难受。
一、站桩时间站桩至今五年零两个月，计1877天，无论寒暑从未间断。平均每次60分钟左右，最短30分钟，最长90分钟。
刚开始站时，第一天只站了10分钟，大病未愈，站不稳，十分钟不到，两腿发软败下阵来。第二天咬牙坚持，第三天继续，一周后我已可以站15分钟，一月后30分钟轻轻松松。第二个月我开始站40分钟，因为对于体弱的人，站40分钟才开始有效，身体发热。随着越站越久，渐入佳境，我逐步延长时间，最长站过90分钟，但站桩的效果好像并没有提升，反而因为头天站得太久，第二天站一会脚就不舒服，很累的感觉。经过反复试验，我把站桩的时间定在每天60分钟左右，再没时间也要在睡前站30分钟。因为我主要是锻炼身体，不是练功，没有练其他的武功配合，如果实在累，可以休息一天，但我练到现在，一天没停。习惯了站桩，一天不站浑身难过。师父说站桩是需要长期积累的，三天不练，倒退一年，再累也要保持住状态，不可停顿。那些站桩几年不出功的，好好想想，是不是有停顿不练的日子？上班族其实可以选择午饭半小时后，或睡前一小时站桩。前者帮助消化，后者帮助睡眠。
二、站桩地点如果有条件，一定要去环境好的自然空间站。我在五台山和峨眉山站过，效果比在家里好太多，需要注意的是选择安全、安静、平坦、人少、没有香烟影响的地方。在那里站桩特别容易入静，站完神清气爽，效果极佳。城市里的街心公园、家里的阳台却都不太合适，不是所有的绿植都适合交换呼吸的，宠物多的、不熟悉的地方不要去站，以免受到惊吓。正常在自家卧室或书房站都可以，每天在固定的时间点站桩，家人养成习惯也会保持安静尽量配合你。如是地板，可穿上棉袜直接站地板上，如是地砖，需穿上厚底的家居鞋，以防寒气入脚。
三、站桩效果我是大病未愈开始练习站桩，目的简单，康复治疗。站桩五年，效果大大出乎我的意料。原来手上没劲，手很硬，现在手变柔软了，但力气变大了，好几个自称手劲好的扳手腕都扳不动我，当然他们可能让我的，但手劲比原来大很多是不争的事实。原来颈椎、腰椎都很差，每周都需要按摩缓解疼痛，而且要很大的力气才有感觉。有一次正走着路，一声咳嗽，腰一弯就直不起来，去医院检查是腰椎间盘突出，卧床好几个月。站桩后，刚开始颈部觉得不舒服，师父说是气在自动冲击病灶，后来不管它，继续站，时间久了，颈椎腰椎都好了，脖子后面很软，再也不需要外力按摩了。原来走不动路，爬不了楼梯，体力很差，现在每天快步走五公里大约五十分钟左右，爬山也没问题，只是怕膝关节受伤，尽量少爬楼梯。
现在走路或站立，腰板挺直，倍儿精神，都说我是部队回来的，军姿特好。站桩还有一个特效，那就是对肠胃功能有很好的调节。饭后半小时站桩，可以帮助消化，有时候聚餐难免会吃多，站一会就会通便通肠。我肠胃功能不错还不明显，我夫人每次便秘，站十分钟就跑卫生间，比吃药还灵。因为站桩，我恢复的特别好，脸色红润，气色不错，没有人看得出我生过大病。季节转换，冷热交替时，很少感冒。偶尔受凉了，站桩后，出一身汗就好了，有个头痛脑热，站会桩就自己恢复了。因为生病的原因，很多药不能吃，特别是抗生素类的，也不能吃补品，医生关照要吃的素，吃的差，所以我的身体完全靠自己本来的机能恢复，站桩就是唤醒身体潜能的好方法。当然，站桩时，师父一直在指导，站一段时间，总要向师父反馈下身体情况和站桩时的感受，然后根据师父的指点修正。
现在我越站越想站，越站身体越好，感谢师父的教诲！站桩，还请在师父指点下开始。
站桩体会之篇十
站桩作为一种较为传统的气功养生方法，在现代社会中依然有着广泛的应用。而以自我训练的方式掌握站桩，也是很多人的选择。我个人在自学站桩的过程中，既有了自由的时间，也在此过程中得到了丰富的体验和收获。下面，我就想分享一下我在自学站桩中的心得体会。
第二段：挑战与成就。
我身体不太好，经常会感到疲倦不堪。在最初尝试站桩时，我重心左右晃动，脚板不能贴地，很难保持稳定的站立。但是我没有放弃，坚持每天练习，一步一步地找到了合适的站桩姿势和状态。逐渐地，我能在不借助任何支撑的情况下，完美地站立起来。这种感觉是如此强烈，我感到自己能够掌控身体，提高了自信和内心的力量。
第三段：状态感受。
站桩姿势相对较为固定，使人容易进入一种深度的冥想状态。在这个状态中，我不再被外在的干扰所困扰，也不会被自己的私人思维所强制。我会放松下来，向内检视自己的身体和大脑，寻找身体的信号和声音。这是一种极其舒适和充实的状态，能够帮助我调整内心的关注点，让我直面自己的动力和目的。
第四段：生活影响。
在我的自学站桩过程中，我开始更加充分地关注自己的身体状况，并且开始有意识地改善饮食和生活方式。站桩的效果实在是让我惊叹，在许多方面都能够让自己有好的表现。我现在的睡眠和体力都有所改善，而且我更享受自己的日常生活，更愉悦地面对诸多挑战。
第五段：总结。
在我自学站桩的过程中，我体会到它的绝佳效果并得到了极大的收益。通过逐步调整，我在掌握站桩技巧的同时，对自己的身体状况和生活方式有所改变。站桩带给我了坚持和发掘内在资源的动力，也带给我内心上的平静和格外的自信。我相信，自学站桩的过程，也能够帮助更多的人改变自己的生活方式，获得愉悦和幸福。
站桩体会之篇十一
站桩训练是一种传统的中国武术训练方法，通过静态站立的姿势来强化身体的锻炼。近年来，我开始接触并参与到站桩训练中。经过一段时间的坚持和体验，我深刻体会到站桩训练的益处，不仅在身体上有所改善，而且在心理和精神层面也得到了提升。在这篇文章中，我将分享我的心得体会。
第二段：身体层面的改善。
站桩训练最明显的效果之一是对身体的改善。通过长时间静态站立，我能感到身体的力量和稳定性在不断增加。站桩训练可以锻炼腿部和核心肌群，增强肌肉力量和稳定性，提高平衡感。此外，经过一段时间的训练，我发现我的姿势变得更加挺拔，脊椎也更加稳定，不再感到腰背酸痛。站桩训练还能改善身体的柔韧性和灵活性，使肌肉更具弹性，关节更灵活。这些身体上的改善使我在日常生活中更加健康和舒适。
第三段：心理层面的提升。
除了身体上的好处，站桩训练还带来了心理层面的提升。站桩训练需要保持静心，通过深呼吸和专注体会身体的感觉。在训练过程中，我学会了放松自己，舒缓压力，使思绪平静下来。这种专注和冥想的状态让我更加平静和集中，提高了处理问题的能力和应对压力的能力。此外，站桩训练也锻炼了我的意志力和毅力，因为要长时间保持站立姿势需要极大的耐力和决心。通过这种训练，我逐渐学会了坚持和毅力，使我的意志力得到了增强。
第四段：精神层面的提高。
站桩训练还对我的精神层面有着积极的影响。在训练过程中，我感受到了内心的平静和宁静。这种平静感使我更加自信和乐观，增强了我的自我认知和自我控制。在日常生活中，我遇到一些困难和挫折时，能够从内心保持平静和冷静，不易受外界影响。此外，站桩训练也培养了我的耐心和忍受力，在遇到困难时，我不再焦虑和急躁，而是学会了耐心等待和坚持努力。这种精神层面的提高使我变得更有内在力量和自信心。
第五段：结语。
通过站桩训练，我不仅在身体上得到了锻炼和改善，而且在心理和精神层面也得到了提升。我体会到了站桩训练的益处，它对我产生了积极的影响。我相信，通过坚持不懈的练习，站桩训练将为更多的人带来身心健康和内在力量。我将继续努力下去，享受站桩训练带来的益处。
站桩体会之篇十二
第一段：引言（150字）。
“站桩心得体会视频”是一个非常受欢迎的话题，它引起了许多人的兴趣。通过观看这些视频，我深入了解了站桩的内涵和其对身心健康的益处。本文将通过五段式的结构，分享我对站桩的个人体会和心得。
第二段：站桩的基本概念和益处（200字）。
站桩是一种传统的气功练习，要求身体保持稳定的站立姿势，并集中注意力于呼吸和身体的感受。通过站桩，我们能够调节呼吸，提高气血循环，并增强身体的力量和耐力。此外，站桩还有助于增强内在的平静和心理的集中，对缓解压力和焦虑非常有效。
第三段：我对站桩的初次尝试和体验（250字）。
我第一次尝试站桩时，感到非常困难。我的思绪无法集中，身体也不够稳定。然而，我并没有放弃，通过持续的练习和观看站桩心得体会视频，我逐渐克服了这些困难。在站桩的过程中，我学会了放松身体并专注于内在的感受。我可以感受到能量在我的身体中流动，我的呼吸和心跳稳定了下来。
第四段：站桩对我的身心健康的影响（300字）。
随着我不断地练习站桩，我开始注意到许多积极的变化。首先，我的身体变得更加强壮和有弹性，我不再感到疲劳和乏力。其次，我变得更加平静和专注，能够更好地处理日常生活中的压力和挑战。此外，我睡眠质量也有了明显的提升。站桩不仅帮助我调整了身体的能量流动，还促进了我的身心平衡和健康。
第五段：对未来的展望和总结（300字）。
站桩已经成为我日常生活中不可或缺的一部分。我将继续在站桩上保持坚持，并不断提升自己的练习。我期待着在未来的日子里，通过站桩进一步提高自己的身心健康，并分享这种经验给更多人。通过站桩心得体会视频，不仅能够获得更多的技巧和指导，还能够与其他站桩爱好者互动和交流。站桩的美妙体验将继续在我的生活中发挥作用，并为我带来更多的快乐和健康。
总结：
通过本文，我分享了自己对站桩的体会和心得。站桩不仅对身体有益，还能提高心理的平静和专注。我深信通过持续的练习，每个人都可以享受到站桩带来的身心健康及快乐。通过观看站桩心得体会视频，我们可以获取更多的知识和技巧，并与其他站桩爱好者进行交流和分享。希望更多的人能够加入站桩的行列，并从中受益。
站桩体会之篇十三
时间是保障，“拉着站”是关键。
“时间是保障”：
就是要多站、时时站和终身坚持站。因为只有按胸前抱圆姿势要求站，肌肉才会被拉紧，血液循环就会加快，经络压力才能够增加，通经络才有可能。所以，日站桩时间二三小时，甚至以上和半小时的站桩效果完全是不同的。
“拉着站是关键”：
原因是双盘坐或者自然盘坐中，佛们个个都是“拉着坐”，也就是“拔椎而坐”的。这样坐无论坐多长时间，是绝对不会得颈椎病的，呵呵。“拉着站”的.目的就是为了拉紧脊髓，增加脊髓压力，从而为打通“中脉”（脊髓是中脉的重要组成部位）创造条件。
站桩体会之篇十四
甲方：新河湾8#、9#、10#楼人防及地下车库工程项目部（以下简称甲方）乙方：（以下简称乙方）因甲方工程建设需要，将桩基工程中存在欠送的桩委托乙方截桩。根据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规精神，甲、乙双方本着平等互利的原则，经友好协商一致同意签订合同。
第一条承包价约定。
1、楼桩为空心方桩，采用桩内废钢筋及桩帽代替人工工资及费用的方式，乙方。
不得向甲方收取其他费用，如若空心桩需要切第二刀的则第二刀的费用为。
2、人防为实心方桩，钢筋预留长度为承台垫层往上65公分，桩身自承台混凝土垫层往上留置5公分作钢筋保护层，破桩后的渣子由乙方清楚干净。破除人防实心方桩的单价为14元/根。
第二条安全、质量要求的约定：
1、进场人员必须佩戴安全帽。在施工过程中，乙方操作人员必须听从项目管理人员的指挥和调度。
2、每天下班前，必须清理好现场。
3、未欠送桩桩帽不得截取，否则赔偿甲方接桩损失。
4、工伤事故费用由乙方自行解决。
第三条工期约定：
1、甲方提前一天通知乙方工作内容，乙方不得以任何理由拖延时日，否则工期损失由乙方负责承担。
2、不得以任何理由中途退出或要求调价，否则乙方负责承担违约责任和工期损失。
第四条本合同未尽事宜由双方本着友好合作精神协商后签订补充协议，补充协议。
与本合同有同等法律效力。
第五条本合同一式贰份，甲方持壹份，乙方持壹份，具有同等法律效力。
甲方签字：乙方签字：
日期：日期：
甲方身份证复印件乙方身份证复印件。
站桩体会之篇十五
站桩相信是大家比较都熟悉的一个运动，平时也有很多的朋友喜欢站桩，但是要告诉大家的是，在站桩的过程当中一定要保持一个正确的姿势，不然会给我们带来很大的反作用，会对人们的身体健康造成一定的威胁，那么站桩的副作用有哪些呢？你对这个问题又了解多少呢？赶紧来看看文章的相关介绍吧。
关于站桩的副作用有哪些上述的文章也进行了介绍，如果我们想要通过运动来更好的保持自己的身体健康，那么其中的一些重要细节大家一定要注意一定要掌握，站桩的相关正确姿势也希望大家能够了解，生活中要正确的来站桩，以免造成严重的后果。
站桩体会之篇十六
(1)抱球式。两足平行分开，与肩同宽，自然站立;头部正直，似有线上提，似顶非顶;下颏微收;舌自然置放，不抵上腭;双眼轻轻闭合;双肩自然下垂，不可耸肩;双手慢慢移至胸前，高与肩平，距离约30厘米手心向内呈抱球状，手指分开而微曲，两手约离两三拳远，腋下虚空，胸背自然垂直，心窝微收;伸腰沉跨，臀部略向后坐;双膝微曲，不过足尖;足以自然涵虚，足趾似有抓地之意。以上这些要求不可刻意追求，应在自虚，足趾似有抓地之意。以上这些要求不可刻意追求，应在自然中逐步形成，最终达到全身舒展，微有挺拔之势。
(2)扶按式。保持上述球式，而后两手翻掌，手心向下，缓缓下降到与腰带同高的位置，两手间的距离与肩同宽，手掌似乎轻轻按在水中漂浮的木板上，重心稍偏前掌，身体略前倾。
(3)休息式。同抱球式，只是两臂自然背于身后，两手背腕关节置于腰髋部，双手五指自然分开，如各握一小纸球状。
2、调心。
(1)抱球式。设想胸前怀抱一个极薄的纸球，若用力抱，纸球会瘪;若无心抱，则纸球会飘去。要求似用力而非用力，纸球既不会瘪，也不会抱掉。注意当以双手臂和胸腹来感受这个球的存在，用意念而不用力。
(2)扶按式。设想双手扶按漂浮在水中的木板，稍觉用力按时，身体略有向上伸拔之意，木板则下沉;双臂放松不用力时，木板浮起，身体似略向下坐和回缩，随手下的木板起浮，体会周身的伸缩吞吐之势。注意这一切仍须用意念而不用力去做，不可露于外形。
(3)休息式。设想身处海边，两脚如踩在松软的沙滩上，全身沐浴于温暖的阳光下，微风吹拂，心旷神怡。双手所抓的纸球既不紧也不松，抓之用意念不用力。
3、调息。
无论取上述何种姿势，均要求自然呼吸。既不提气，也不沉气。可以鼻呼鼻吸，也可以鼻吸口呼或口鼻同时呼吸。久而久之，呼吸自然达到深长柔细，也会自然形成腹式呼吸，此过程不可人为造作，要自然形成。
太极拳站桩分为无极桩、马步桩、川字桩、踩腿法四种。站桩要站的时间根据练习者自己的身体情况来站。
站桩体会之篇十七
驾校学员倒桩经验分享，让其他学员了解练习倒桩要注意什么。通过倒桩实战体验讲述倒桩心得。
近日，有刚考完科目二桩考的学员与小编分享自己的倒桩心得体会。希望通过自己的亲身体验，让更多的学员早些掌握技巧要点，顺利过关。接着通过三个问题进行讲解。
问题一：第一进要怎样做才准确？
首先角度一定要把握好。所谓角度，即先把三根前杆当一条直线，再把中杆和车厢左角联一条直线，如此所成的夹角就是我们要把握的。当车慢慢向后退，缓缓进库时，记住这样一个顺序：钝角-直角-45°角。当成45°角时，向右打死方向，让车尾顺利进库。
其次是宽度。所谓宽度，指的不是，车身或库的宽度，而是当车出右库，在右边线停下，开始向左库倒，要先向右打一圈半方向盘，回头看，车厢左角跟中杆之间的宽度。有些教练在教学时会说这个宽度要求三十公分左右。其实，根据实践，往往要大于三十公分。到底要多少，就要靠各位自己去体会了，因为每辆车的配备是不同的。差之毫厘有可能就失之千里了。
问题二：进库后车头如何调正？
这里提供两个方案。
方案一：继续关注车屁股，看中点摆过后两杆连线的右起三分之一处（注意：如果是往右库倒，看中点与角杆重合即可），回头把方向盘向左回三圈，车头基本正了。稳住方向，直接倒进库。
方案二：不管车屁股的事儿，直接看前边沿线，感觉车头跟它平行了，向左回三圈。看两个点，即车厢两角对两杆，很容易比较出哪边多、哪边少。
问题三：如何调正车身？
对于这一点，不好说。但据一些学员表示可以通过往后看车厢中点是否在两杆之间来调正车身。
参考资料：众悦学车网。
站桩体会之篇十八
这两天在坐中有不少灵感想写下来与大家分享，觉得也应该分担些师父的教育工作，这是作为学生和弟子该尽的义务，并让后来者少走些弯路，于是就一直在好为人师了，当然把自己晾出来也希望得到大家的批评指正。
晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五台山出车祸之事，这件事出得有点蹊跷，没有人死亡，在车祸之前这些作家在五台山有许多不逊之语，或许车祸是来警醒这些作家要注意自己的修为。当看到这篇文章时，反思到自己的年少轻狂，那时不知什么是正确的，应该坚持的，总是稀里糊涂地跟着别人人云亦云，似乎从众了就有种安全感。其实作人还是得守本分，守住你那颗心。
前几天与一个朋友聊，她说到有人提到要守住思想，她觉得这提法很好。我说，其实对你口味的提法都是可以的，不过你要看透各种说法，才不会被各人的个性牵着转，这些个性之花是丰富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道这花都是生命的体现。这样才叫作守住思想，也就是守住你的心。
各门各派用各自的语言诉说着同样的.道理，这就是一，能够知一，就能够兼容了，从而作到宽容和包容。前面写的文章《破除思想误区和执著》说的是看书学习，要博览群书，但关键的是要消化这些书，将它们读薄，能够消化了就能融汇贯通。
有一天我去一个朋友新家参观，说到家里屋顶漏水的问题，她就问是不是下雨才会漏，结果她老公在一旁听了，就呵斥她：“当然是下雨才会漏，不然怎么会漏！”在她老公看来，她说话根本不动脑筋，会问出这么白痴的话来，以前也跟她老公交流过，她老公的意思就是她该骂，在她老公看来骂她是教育她，希望让她长进些。可是他不知道这样骂却让她很没自信，所以结果并没有帮她提高进步。而她呢，却认为他老公心理有问题，动不动就骂人，嗔恨心重，但也没有办法扭转他。所以也就不理他了。
其实他们两人都是看到对方的问题，但却没有看到自己的问题，所以只好这么各说各的对，就这么耗着。她老公是有分别心，但难道她就没有吗?她其实也在分别他啊，那么这时怎么办呢?是不是她也该提高下自己的分别能力，即注意下语言表达的有效性，逻辑性，针对性等等?那么这些有效针对性是不是分别呢?就是分别啊！比如我上这个博客就要输入密码，记错了就上不来了嘛，那么这里面是不是有正确和错误之分呢?比如吃了过期变质的食品就拉肚子，病人用错药就死了，师父在说法里一直提到生灭，甚至用间谍战来形容，就是说明这里面有正确和错误之别的道理，这世间万事万物之间的生克，生灭，就是存在着正确与错误之分。
理解体会到这里有正确与错误之分，那么你想达到目标，是不是就有个对准方向的讲究，也有速度快慢的比较，以及运用何种工具的选择等等，就综合体现了各种数质量因素。比如有人就拿金牌，有人就得铜牌，这就是差异性的存在。《恩师说法dd明白万事万物规律》那篇说法提到高考中榜，大学生找工作等问题，那么人活在世间是不是需要经济，需要爱，需要权力，需要智慧，自由自在等等各种的需要呢?有需要就意味着存在着得到或得不到的成败正负对人身心的影响了。
那么这里就需要佛教的不分别出场了，佛法的不分别，不动心，是指不因为这世间的差异而产生内心的影响，并不是说没有世间这些差异。确实有的人当高官，而你不是，但你并不自卑，或者你当高官了，并不自傲。成败不影响你的心情，或者影响很少。
这就是用不分别不动心来把握着世间的分别对立。也就是在一的立场上把握万事万物。
当明白这一与万的对立关系，不分别与分别的对立统一关系时，也就是把握了空有的对立统一。明白这点也就是守住你的心，安住当下，然而又能应无所住而生心，这颗心不是僵死的，是活泼灵动的。
因为不少学佛之人看到什么无相空相之语，然后就认为世间的一切都不存在，就抹杀了一切事物的界线，处在迷糊状态，他不分别啊，所以世间人就看你糊涂，所以老打击你，而你自己确实是没明白什么叫无相空相之味，当然也就该受打击啦。
这个世间其实也是流动的，而世人的思维则把它固化了，它其实是又在又不在，运动变化之中，是一体的。
理解把握这一点，说明你理论上相对明白了，于是对行为的指导意义也必然显现，当然对之的理解和体验可以无穷尽地深入下去。
有个朋友问对世界是一体的怎么理解?
我觉得可以去学习易经命理等知识，可以加深对一体的理解，从天干地支的配对，体会天地人三者合一，从五行相生相克关系，体会万事万物的联系与作用是一个整体的。当然也可以通过打坐禅定的体验或其它方法中体会到。
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