总结是一个重要的自我反思过程，它可以帮助我们发现自身的优点与不足。完美的总结需要我们对自己的成长和发展进行深入思考和总结。以下是小编挑选出来的一些总结范文，看看它们的结构和语言表达有何特点。
站桩体会之篇一
这是一篇某个自学者关于浑圆桩外形姿势的精彩文章(强调是外形姿势),因为看了他的文章,我觉得受益匪浅,所以在次强烈推荐:撑三抱七意思是强调抱、收的意念，是蓄力的过程。当抱桩日久，双臂会产生磁场互斥感，就是当你想着抱的时候，会感到有一种向外撑、涨的感觉，越抱越撑，如同两块磁铁的同极离得越近就会越互相排斥。不要刻意衡量撑抱的分寸，是撑三抱七了，还是撑四抱六了，这样就犯了钻牛角尖的毛病。一般站一个月双臂就会有感觉，这叫“得劲“。此后撑抱的分寸自然而然就掌握了。再往下站就开始“摸劲“了。摸劲是用各种意念逐渐强化磁场感，变成实物感。如意想拉簧就真有弹性十足的感觉。想初步体会到实物感至少要三个月的桩。想练到除了站桩，行动坐卧走皆有感觉，要半年到一年，这时才能开始试力，否则做试力就是瞎比划，一点用都没有。当然这些是后话，已经超出了撑抱要领的范围。
我曾遇到某人，是随张洪涛学的，他说：做为初学者，要体认到一抱就感到怀里有东西，象个大球一样，贴得很紧，胀得难受，想放也放不下，然而，这只是初步（和大成不同，是不要求意念的，只要把动作做对了）。进一步体认，就是要求整劲，在静态中求得浑身整劲（称为“六面分争力”），之后在动态中求整。他说“抻筋拨骨”四字道尽了初学阶段的内容，就是要把浑身的筋抻长（抻筋拨骨，这不正是形意拳所讲的吗！），抻长之法就是肌肉放松，但筋要挑起，但是一味地放松是练不出来的，必须该用力用力。须老师时时较正。此段话给黄志宇作个参考。
不要执着，送你十六个字：动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然。我觉得自然这两个字甚好，有了自然，便能求松求静，因松静是有不同层次的。
手上感觉比腿上强，这种现象完全正常。原因也很简单：1.手臂比双腿灵敏；2。腿上没有加意念。初期阶段可设想两膝之间夹簧。日久，可感觉到抱的是一根气柱，上面手抱，下面双腿内侧夹，而不止是手上的气球。“全身无处不弹簧”这句话谁都知道，可很少有人理解。上面的方法就是这句话的应用。
有了这种感觉，和人推手时，对方能明显感觉你双臂沉重力量均整，不好对付。但这又只是实作的初级阶段。因为你双腿无感觉，不能走摩擦步，脚下无蹬劲，是头重脚轻。
此时如果专注于气在身内的运行，用意念加以引导，就是气功。都是人练，方法又很相似，结果当然不会相差十万八千里，没什么神密的。
“抻筋拔骨“没有一定时日死也体会不到，死也不会相信。就这样站着一。
动不动，也不下腰也不压腿怎么能抻筋拔骨？但这种现象是功夫上阶段的关键，具体什么体会，用语言描述起来要写上千字。如果你听到此说后，站桩时有意绷紧身体的某些部位想达到抻拔的目的就完全错了，那是僵，是大忌。抻拔的感觉是一个必经的阶段，不求也会来。站得时间越多来得越早，像长跑的极限点，跑得米数够了，极限才会来，不能想刚出发时就盼着极限早点来。
其实意拳的练功方法一点也不神秘和深奥。只要实践就好了。举个例子。我的邻居--54岁的老工人，从前什么拳也不会，一身的病，快下岗了。听说我在练意拳，就跟我一起活动活动。他只学了一个浑圆桩，天天站一个小时，坚持了一年，现在就连武警想搬动他都非常困难。
别去管什么门户之见，什么保守不传。传给你一就学一，二就学二，足够。难道各位有志青年还想当一代宗师，开武馆为生不成，中国都入世了。多学点文化，练武就是一个爱好而已，切记！
对，就是松。没有松什么也不是。
松，不是放松这么简单，包括肌肉松弛，关节韧带抻开，气血通畅，精神抖擞，意念饱满。这就是“形松意紧“。
在松的前提下，会感到气沿肢体各关节游走，到哪里打通哪里，哪里也会觉得抻得酸痛无比。特别是双肩。有时站完桩，想用手挠挠头，可整条胳膊都不听使唤了，抬也抬不起来，抬起来了挠在头上，手没有一点知觉，好像胳膊不是自己的一样，这就是抻肩时会出现的感觉。除了肩，还有背等。嗨，到时候感觉满身乱窜，今天这儿抻，明天那痛，有得罪受呢！
我的师爷姚承光说过一句话“站桩一定要站透“，说得很精僻。这句话有好几层意思：
一、别浮躁。别管别人已经在练发力了还是实作了，你自己该站什么就站什么。
二、站桩过程中的各种反应都要体验到，体验足。我们这有个小伙子，每次站十几分钟就下来了，然后一个人做各种试力，在别人眼前晃来晃去，弄得人家站桩的精神不能集中。搭起手来一点劲都没有。别人说抻筋抻得疼，他还纳闷呢“我怎么就不疼呢？“，真是笑话，就他这样站能抻筋才怪。
王芗斋的书里说，试力是最难的，此话不假。但你要是桩功扎实，行动坐卧身上都有感觉的话，会很自然而然的过渡到试力阶段，一点也不难。而且怎么比划都是试力。意拳中的试力是从这些随意的动作中摸索出来的容易上手的，对技击有用的试力。我这个人就是罗嗦，一说就跑题，又说到试力上了。
首先，“肘不离肋”是实战中用下垂的双肘随时注意保护肋部不受攻击的要领，不是用在站桩中的。
其次，说说肩肘的问题。肘到底抬多高。是肘尖斜向下，还是和双肩几乎平行？你看王选杰和姚宗勋这两个代表人物的拳照都是不一样的。我的结论是：因人而异，因时而定。
其实每个有此疑问的人在产生问题时异已经有了答案了。“我抬得高一点，就会觉得更容易累，更不容易松，放下来一点就会好一点。“这是你心理的话，也是答案。要知道，双肘每抬高一厘米，双手每前伸一厘米，在站一个小时的前提下，都要付出很大的代价。在初期阶段，你的目标是松，从这个目标出发，不妨双肘先低一点，双手离胸前近一点。等你抗过双肩三角肌的疲劳极限，站一次桩不觉得有多累了，再把肘抬起来一点，手前伸一点，就像前面帖子说的大方一点，不要站得小家子气。所以说，这些完全是因人的体能而异，因你练功的时日而异，不必拘泥的。
再往深了说，王芗斋不是说过“不求形骇似，但求神意足”吗？不就是这个意思吗？你不在意念上下功夫老是瞧自己姿势不顺眼，不正违背了这条宗旨吗？这些前辈的话不能只挂在嘴边上不练到身上呀。
那姿势到底应该怎么样？还是王芗斋的那些话：“前不。。后不。。上不过。。下不过。。如何如何“咳，你背得肯定比我熟，呵呵。
要我说，姿势上最难的要领是“吊（悬）顶“。咱们每天学习工作玩电脑，老是弓着背向前抻着脖子，一付“大虾”形像，想把下颌收回来，头顶顶上去保持这个姿势还真难。不良习惯不好改呀。而且不吊顶功夫会减一半呢，为什么，我先不告诉你，嘻嘻。平时就多注意纠正啦！
真是一石激起千层浪，大家这么看得起我，都向我提问，我真是受宠若惊。探讨一下肩撑肘横和沉肩坠肘的问题。好像大家对肩肘的问题特别集中。我的理解是肩的要求只要不耸肩和寒肩就好了。下面咱们做两个小实验：
肘尖左右打开抬起到斜向下45度左右，体会到肩也同时撑开了吗？
所以说肩撑肘横和沉肩坠肘用现代的话说就是不要耸肩寒肩。做上面两个小练习还可以体会到放松，不用力的感觉。把这种感觉带到桩子里，有一定的促进作用。
你说的出手和收手是指试力吧。动作是千变万化的，有时也可以是手在下肘在上，比如做栽拳时，那怎么要求坠肘呢，肘都翻上去了？其实只要肩松肘自然就好了。所以说不必拘泥，不要太在乎形式。形式是为内容服务的，内容是整体力，是一动无有不动，是节节贯通，僵硬的肩部是力量通透的阻碍。
站桩中要求肩撑肘横可能是为了练出浑圆的棚劲吧。说实话，我的师傅没要求我们肩撑肘横，只要求肩松。就这样师兄弟们各个棚劲都很大，一条胳膊可以担起一个人来，他往上一挑你脚跟就离地了，是发是打随人家便，就这一棚你就成了人家的掌中玩物了，哪有还手余地。用招了吗，什么招都没用。所以意拳讲究无招无势，随心所欲。
站桩体会之篇二
说起站桩几年前在学堂的一次针灸活动就已经接触过，其实我对站桩可以治疗疾病深信不疑只是没能坚持，任何事都需要具备灵性与韧性，也就是说只去傻炼不行，有灵性但是不能静下心来也是不行，两者缺一不可。
每个人都要经历生老病死这个过程，面对疾病绝大多数人都不能正确的对待，尤其在这个科技发达什麽都很方便的时代可能一个小小的感冒都要去找医生打针吃药因为速度很快，在这个极度追求名利的时代好像没时间考虑，针，药。对身体残留巨大隐患。
还记得红楼梦里贾母问林黛玉什麽时候开始吃药的，她回答道：“从会吃饭就吃药。”
我比她还先天不足的厉害，从生下来就挨了一针从此与疾病结下不解之缘，针,药不离身，整整折磨了27年已经到麻木的状态，有时就连说一个字都感到累，面对生活和形形色色的人只能强忍着，当工作事业都因为身体力不从心时已经没有理由拒绝通过站桩可以自治的好功法。
2017年7月15号因为福丰传承·终南山书院在五台山主办的一次儿童学中医梯级课有缘听到行老师讲座，受益匪浅并与老师相识，每天早晨和老师一起站桩让我深深感到站桩与健康的重要性。
首先说下老师讲到站桩的一些重点：“三息法”就是鼻息带动脐息，脐息带动全息。鼻息是后天的呼吸，脐息是先天的呼吸，全息就是皮肤的呼吸，全身没有不呼吸的地方。生命是一呼一吸之间死与生的关系，不能放过每一个呼吸。精神内守，向内观，很多人以为“观”就像我们的肉眼一样必须是看到，其实“观”就是“觉”也就是说你感觉到的地方此刻就是在观它，开始站桩时应把注意力集中到鼻子和嘴巴这块呼吸时只计出气不计吸气。男女内观的部位有区别的，男的用下丹田内观呼吸，身体特别差的话就用中丹田直到体质有所上升时在继续回到下丹田，女的用中丹田内观呼吸。
接下来我为大家分享下这十多天来站桩与身体的变化及感悟，每天4小时的站桩，刚开始因为体质太弱，一次不能够达到一小时就分段站，10分钟或者20分钟累计，身体出现抖动现象非常强烈，有的人可能是外形站不稳的一种抖动，而我一直是体内就像触电一样抖动。
去年因为胸腔积液，部位在身体右侧。出院后一直靠吃药恢复，后来就停止了所有药物，所以站桩时明显感到右胸腔和后边两肾部位很紧酸胀憋的难受，颈椎到后脑也感到抽得很紧，然后脑袋不由自主地前后晃动紧跟着就会出现一股强烈的气从大椎那块突然冲到百会，感觉脑袋就要爆炸了，有东西要从头顶蹦出来一样，这个过程中右边太阳穴及眼眶都能感到胀痛。这种感觉几乎每天都有，每次都是上来了几分钟突然消失这样来回反复出现，还有各种妄念的出现，遇到这种情况就像老师说的“管他的”所以不要理会它妄念就像水蒸气一样从有形到无形转瞬生转瞬灭，把意识转向该关注的地方用心体会在身体的每一个细微的变化。
减少妄念的还有一个方法那就是站桩时睁着眼睛，眼前放入虚空的状态向内观。还有内观呼吸刚开始可能一呼一吸不能做到很有序很细腻的程度，还会有中断，呼吸急促等症状，这些都是正常的，如果能静下心细细体会不管用的是中丹田还是下丹田能明显感到热气随着一呼一吸呼呼地像火一样，而且是空空的，感觉这股气要从此内观的地方跑出来。还有舌顶上颚时开始不能生津液这是因为内循环没启动到火候，功夫不到家，每天坚持的话慢慢就会生出津液而且是清清凉凉的越来越多。全身到处酸麻胀的问题也有，出现酸麻胀也是好转的现象，而且每次的地方都不同，但是也不要理会他，可能意识会被疼痛牵走但是这些酸麻胀就像各种妄念一样依然三个字”管他的“一会就消失，继续将意念转回到要观的地方。
每次站桩时都会出现打嗝放屁的症状那是初见成效的现象，前几天在山里早晚很冷所以身体受寒了站桩时热气从下丹田先顺着左腿下去到脚下然后往上到两手但是到右腿往下走时堵在膝盖那块下不去，后来我用枕巾把右膝盖裹住继续站直到热气通往全身每一个地方。
还有一次早晨在练习时风有些大，那时我还在用中丹田练习，一会有股很饱满的气跑到肚脐周围转了几圈就消失了，那种感觉很奇妙。当时身体受凉感到小腹胀痛，但是坚持了一阵很快就化解了，当然站桩时避免在风大的地方，不然气是乱跑的。就在这次之后老师开始让我用下丹田感受它的存在。
7月26号的那次站桩首次突破到40分钟，用下丹田感受，包括肚脐小腹像是有一种温火之气不是烫而是暖暖的感觉，以前如果身体因为受凉而胀痛时，都是靠吃各种胃药或者健脾之类的药来化解，现在靠站桩就能很快解决掉比药快多了，站到体内发暖，寒气自然就化掉，所以老师说正常就是暖象，太热的话就要退火，就是把意念拿到体表。”暖象“真说明要变的前兆。
上午站桩时依然在下丹田感受非常明显，呼吸时没有刚开始那么硬，比较柔和，这次不一样的是和下丹田对应的背部也就是腰部周围很暖，就是前后都能感到热气很舒服，在这段期间也出现过腰部那块烫的感觉，当时不知道用语言怎么表达，用我当时想到的话就是像烧开水煮东西一样，后来老师说腰部暖热，是补肾现象，再下去就会有道家说的，”两肾汤煎”。像泡在热汤里的感受。这才是补先天了。
一定要记住，在体内剧烈感强时，躺下睡觉是最好的办法，把心拿开，“管他的”。这样就是真放松了，剧烈之后气很快就“归元”了。到第二个小时又出现之前耳根部有隔膜挡着，一会体内热的不行然后在体表练，直到站完那个热气还是很强好久，因为山里当时下小雨练完我穿短袖都能感到体内烫，这个时间段过了，我整个人感觉到乏困无力。气堵住耳，什麽都听不见，放松，放松一会就正常了。在这强调下站桩姿势问题，站桩时微微下蹲，腹部内收，这样屁股自然向后感觉坐在板凳上那么整个脊椎一定是挺直的然后腰椎后边那块感觉是鼓起来的这个时候热气很快就能通到两肾部。
8月3号的上午两个小时，脚心在涌泉穴右下方出现一个“结”特别疼，这是病气往出排，后来慢慢就减轻化解了，还有这两天我竟然感冒了，我有点慌了，感冒是我经常出现的和别人感冒不太一样就是很严重的那种类型必须吃药再延误就必须打针了，所以这次我下决心不靠药物了，老师让我加大放低桩位一会就没了，所以这次感冒就一天半的时间就恢复了。
最近还有一个最大的变化就是10多年的胃肠病终于得以改善。老师说：“站桩第一个受益的就是胃肠系统。
说到站桩时间问题，刚开始就时间累计法10分钟，20分钟慢慢加，有的人为了站桩或者是完成任务比时间强行站很长但是自己身心并没有放松状态，那当然体会不出身体细微的变化，如果全身心放松的站20分钟，那么这短暂的时间起到作用了体质得以上升，下次就能轻松站到半个小时，所以坚持归坚持但不能刻意强行自己这样反倒会耗掉，现在我可以到达一次一个小时,如果要说站桩最难的是什麽我觉的“心法”最难，如果要问最快的捷径我觉得没有近路可走依然是“心法”如果心无杂念全神贯注用心体会一个小时只是眨眼的功夫，如果心迟迟不能入静的话什麽也感受不到可能十分钟都很漫长，所以还是要强调那句话灵性与韧性必须同在。
虽然每天都在坚持，但有时候会感到整个人没精神或者没有一点力气，这种都是在生理的变化过程中，会激起各种好受与不好受的现象，紫阁大圆寺里观音殿和地藏殿各有一幅对联这样写的：“若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲。悲行坚地狱未空誓不成佛，愿力深众生度尽方证菩提。自律是最优秀的品质，路平不平都要往前走，累了歇一歇继续向前走有坚韧的愿力才可到达目标。这次站桩心中满满都是欢喜，感恩行老师的救命之恩，感恩无名老师搭建这样一个好的中医平台有缘让我与行老师相识感恩帮助过我的所有人。
站桩体会之篇三
站桩是一种传统的静功训练方法，通过稳定的站立姿势以及特定的呼吸方法，达到调整身体与心灵平衡的效果。如今，站桩已经成为了人们日常生活中重要的健身方法之一。在我多年的实践中，我深受站桩的益处，心得体会如下。
首先，站桩让我更加关注身体的自然状态。在站立姿势中，身体要求保持平衡，而身体的每一个部分都需要放松。通过站桩，我学会了放松颈椎，放松肩膀，使自己进入到一个平和的状态。当身体放松时，我可以更明显地感受到身体的变化，从而更好地调整自己。我能够更好地感受到自己的呼吸，感受到气息的流动和呼吸的力度。站桩帮助我更好地认识自己的身体状态，让我更加关注身体的自然状态，而不是被外界的干扰所左右。
其次，站桩让我更正面积极地面对生活中的困境。在站桩的过程中，我会遇到疲劳、压力、不舒服等问题。然而，通过坚持不懈的练习，我学会了积极面对这些困境。我告诉自己要坚持下去，尽管疲劳，尽管不舒服，但这都是成长的过程。站桩锻炼了我的毅力和耐力，让我在生活中也能更加有信心地面对困难。
第三，站桩让我更好地调节自己的情绪。在日常生活中，我们常常面对各种各样的压力和挑战，容易陷入情绪的困扰中。而站桩正是一种优质的放松方式，它让我能够静下心来调整情绪。在站桩的过程中，我通过集中注意力，将注意力从烦恼中转移到了身体的感觉上，并专注于呼吸的流动。这种专注让我的思绪变得清晰、平静，能够更好地反思自己的情感，使我的情绪平稳起伏，心情愉悦，对于生活中的苦恼也能有更好的应对能力。
此外，站桩还帮助我提高了身体的协调性和柔韧性。站桩时，要保持平衡，这要求身体各部分的协调运动。通过站桩，我可以更加明显地感受到身体各部分之间的联系和协作。站桩还可以锻炼肌肉的柔韧性，使身体更加灵活。尤其是对于经常工作在办公室内的我来说，站桩对于改善体态和预防骨骼肌肉问题都有重要的作用。
最后，站桩让我体验到了内心的平静与宁静。在站桩的过程中，我尽量保持内心的安宁，不去思考烦恼与忧虑。我专注于自己的体感和呼吸，通过站桩，我可以感受到心灵的宁静。这种内心的平静与宁静带给我更好的放松和休息，让我在外界纷扰中保持了一份内心的平和。
总而言之，站桩作为一种传统的静功训练方法，为我带来了许多好处。通过站桩，我更加关注身体的自然状态，更好地调节自己的情绪，体验到了内心的平静与宁静。此外，站桩还提高了身体的协调性和柔韧性，让我更好地面对生活中的困境。站桩之路还在继续，我将继续坚持练习，感受其中的益处，并成长为更好的自己。
站桩体会之篇四
站桩训练是一种传统的中国武术训练方法，通过静态站立的姿势来强化身体的锻炼。近年来，我开始接触并参与到站桩训练中。经过一段时间的坚持和体验，我深刻体会到站桩训练的益处，不仅在身体上有所改善，而且在心理和精神层面也得到了提升。在这篇文章中，我将分享我的心得体会。
第二段：身体层面的改善。
站桩训练最明显的效果之一是对身体的改善。通过长时间静态站立，我能感到身体的力量和稳定性在不断增加。站桩训练可以锻炼腿部和核心肌群，增强肌肉力量和稳定性，提高平衡感。此外，经过一段时间的训练，我发现我的姿势变得更加挺拔，脊椎也更加稳定，不再感到腰背酸痛。站桩训练还能改善身体的柔韧性和灵活性，使肌肉更具弹性，关节更灵活。这些身体上的改善使我在日常生活中更加健康和舒适。
第三段：心理层面的提升。
除了身体上的好处，站桩训练还带来了心理层面的提升。站桩训练需要保持静心，通过深呼吸和专注体会身体的感觉。在训练过程中，我学会了放松自己，舒缓压力，使思绪平静下来。这种专注和冥想的状态让我更加平静和集中，提高了处理问题的能力和应对压力的能力。此外，站桩训练也锻炼了我的意志力和毅力，因为要长时间保持站立姿势需要极大的耐力和决心。通过这种训练，我逐渐学会了坚持和毅力，使我的意志力得到了增强。
第四段：精神层面的提高。
站桩训练还对我的精神层面有着积极的影响。在训练过程中，我感受到了内心的平静和宁静。这种平静感使我更加自信和乐观，增强了我的自我认知和自我控制。在日常生活中，我遇到一些困难和挫折时，能够从内心保持平静和冷静，不易受外界影响。此外，站桩训练也培养了我的耐心和忍受力，在遇到困难时，我不再焦虑和急躁，而是学会了耐心等待和坚持努力。这种精神层面的提高使我变得更有内在力量和自信心。
第五段：结语。
通过站桩训练，我不仅在身体上得到了锻炼和改善，而且在心理和精神层面也得到了提升。我体会到了站桩训练的益处，它对我产生了积极的影响。我相信，通过坚持不懈的练习，站桩训练将为更多的人带来身心健康和内在力量。我将继续努力下去，享受站桩训练带来的益处。
站桩体会之篇五
站桩训练是一种古老而有效的功法，主要体现在静立的状态下锻炼身体和心智。通过站姿的调整，身体的平衡和根基得到了加强，同时也能够提高集中力和内在力量。在我个人的实践经验中，站桩训练给予了我很多心得和体会，有助于我在日常生活中更好地面对挑战，保持和谐平衡的心态。
站桩练习对身体有着显著的影响。通过调整站姿，使身体的各个部位得到合理的撑托和支撑，加强了腿部和核心肌群。这样可以提高身体的稳定性，减轻关节和韧带的负担。此外，站桩训练还可以改善体态，使身体的线条更加优美。经常进行站桩训练，不仅能够保持良好的身体姿势，还可以提高体力和耐力，提升整体的运动能力。
除了对身体的影响，站桩训练对心智也具有重要的影响。静立的状态能够让我们专注于当前的感受，帮助我们放松心灵，摆脱外界的干扰和杂念。据研究显示，站桩练习有助于提升大脑的认知能力和集中力，改善注意力不集中和注意力缺陷。在现代社会中，我们经常面临压力和焦虑，而站桩练习可以有效缓解这些负面情绪，带来内在的宁静和平和。
作为一个长期进行站桩训练的人，我亲身体会到了它带给我的改变。站桩练习使我的身体更加稳定和健康，我在日常生活中的耐力和灵活性也得到了提升。更重要的是，在处事应对时，我更加镇定自若，不会受到外界因素的干扰，能够更好地保持内心的平衡和冷静。这对于我在工作和人际关系中的处理非常重要，有效地避免了一些冲动和后悔。
第五段：总结全文，讲述站桩训练的重要性。
综上所述，站桩训练对于身心的影响是积极而广泛的。通过练习站桩，可以增强身体的稳定性、改善体态和提高运动能力。同时，站桩练习也有助于改善心智状态，提高集中力和内在力量，帮助我们保持心理平衡和内心宁静。在现代生活的快节奏中，进行站桩训练可以成为一个有效的调节方法，帮助我们更好地应对压力和焦虑。我认为站桩训练是一种非常值得推荐的锻炼方法，同时也是一种培养良好身心状态的重要手段。
站桩体会之篇六
站桩作为一种较为传统的气功养生方法，在现代社会中依然有着广泛的应用。而以自我训练的方式掌握站桩，也是很多人的选择。我个人在自学站桩的过程中，既有了自由的时间，也在此过程中得到了丰富的体验和收获。下面，我就想分享一下我在自学站桩中的心得体会。
第二段：挑战与成就。
我身体不太好，经常会感到疲倦不堪。在最初尝试站桩时，我重心左右晃动，脚板不能贴地，很难保持稳定的站立。但是我没有放弃，坚持每天练习，一步一步地找到了合适的站桩姿势和状态。逐渐地，我能在不借助任何支撑的情况下，完美地站立起来。这种感觉是如此强烈，我感到自己能够掌控身体，提高了自信和内心的力量。
第三段：状态感受。
站桩姿势相对较为固定，使人容易进入一种深度的冥想状态。在这个状态中，我不再被外在的干扰所困扰，也不会被自己的私人思维所强制。我会放松下来，向内检视自己的身体和大脑，寻找身体的信号和声音。这是一种极其舒适和充实的状态，能够帮助我调整内心的关注点，让我直面自己的动力和目的。
第四段：生活影响。
在我的自学站桩过程中，我开始更加充分地关注自己的身体状况，并且开始有意识地改善饮食和生活方式。站桩的效果实在是让我惊叹，在许多方面都能够让自己有好的表现。我现在的睡眠和体力都有所改善，而且我更享受自己的日常生活，更愉悦地面对诸多挑战。
第五段：总结。
在我自学站桩的过程中，我体会到它的绝佳效果并得到了极大的收益。通过逐步调整，我在掌握站桩技巧的同时，对自己的身体状况和生活方式有所改变。站桩带给我了坚持和发掘内在资源的动力，也带给我内心上的平静和格外的自信。我相信，自学站桩的过程，也能够帮助更多的人改变自己的生活方式，获得愉悦和幸福。
站桩体会之篇七
站桩相信是大家比较都熟悉的一个运动，平时也有很多的朋友喜欢站桩，但是要告诉大家的是，在站桩的过程当中一定要保持一个正确的姿势，不然会给我们带来很大的反作用，会对人们的身体健康造成一定的威胁，那么站桩的副作用有哪些呢？你对这个问题又了解多少呢？赶紧来看看文章的相关介绍吧。
关于站桩的副作用有哪些上述的文章也进行了介绍，如果我们想要通过运动来更好的保持自己的身体健康，那么其中的一些重要细节大家一定要注意一定要掌握，站桩的相关正确姿势也希望大家能够了解，生活中要正确的来站桩，以免造成严重的后果。
站桩体会之篇八
甲方：新河湾8#、9#、10#楼人防及地下车库工程项目部（以下简称甲方）乙方：（以下简称乙方）因甲方工程建设需要，将桩基工程中存在欠送的桩委托乙方截桩。根据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规精神，甲、乙双方本着平等互利的原则，经友好协商一致同意签订合同。
第一条承包价约定。
1、楼桩为空心方桩，采用桩内废钢筋及桩帽代替人工工资及费用的方式，乙方。
不得向甲方收取其他费用，如若空心桩需要切第二刀的则第二刀的费用为。
2、人防为实心方桩，钢筋预留长度为承台垫层往上65公分，桩身自承台混凝土垫层往上留置5公分作钢筋保护层，破桩后的渣子由乙方清楚干净。破除人防实心方桩的单价为14元/根。
第二条安全、质量要求的约定：
1、进场人员必须佩戴安全帽。在施工过程中，乙方操作人员必须听从项目管理人员的指挥和调度。
2、每天下班前，必须清理好现场。
3、未欠送桩桩帽不得截取，否则赔偿甲方接桩损失。
4、工伤事故费用由乙方自行解决。
第三条工期约定：
1、甲方提前一天通知乙方工作内容，乙方不得以任何理由拖延时日，否则工期损失由乙方负责承担。
2、不得以任何理由中途退出或要求调价，否则乙方负责承担违约责任和工期损失。
第四条本合同未尽事宜由双方本着友好合作精神协商后签订补充协议，补充协议。
与本合同有同等法律效力。
第五条本合同一式贰份，甲方持壹份，乙方持壹份，具有同等法律效力。
甲方签字：乙方签字：
日期：日期：
甲方身份证复印件乙方身份证复印件。
站桩体会之篇九
时光荏苒，呼啸而来，让人猝不及防。而2011则像“打升级”的时候，抓牌一样，不知不觉抓得只剩下底牌了，还想继续多抓两张。
注定极不平凡，年初的时候我在自己的qq签名栏里如是写道。在中电的3年使我成长了许多，我很认同李博士的话：轻松活泼的团队氛围容易激发人的灵感。我想我那一丁点的研发思维是跟我在中电那极其融洽的团队氛围分不开的。记得从台达跳槽过来的一位同事说道，这样的团队氛围在企业里是极其少见的。其实我们的团队氛围是在春游牛首山、夏游玄武湖、秋游方山、冬游天目湖的一个接一个的集体项目中培养起来的。记得刚到中兴入职的时候，头一天是拓展训练，当天中午我急促促地给以前的旧同事打电话，没等我开始讲话，对方就开始说了：“我们正在牛首山上玩呢，刚才还说起你来着。”我说：“我正在中山植物园参加拓展培训呢，教练还是我们上次天目湖拓展的教练！”想想也好笑，我在中兴写的入职培训心得体会得了98分，然而未及转正我便逃之夭夭了，写心得体会时的那些如何成为一位合格的中兴人的慷慨陈词已全部忘记。现在想想，要想使一位员工认同一个企业的文化，并愿意全身心地为之奋斗是何其艰难。而后来跟一位叫唐杰的工程师的交流更让我感概良多，在交流的一开始，他就说道：我出来见面是为了交个朋友，不管你们出什么样的待遇，我近期是不会离开hc的。我看过他的履历，并不认为他天资了得，他那厚重的眼镜片让我意识到他是一个极努力的人。当然，他对自己从事的技术工作体会深刻，而又有丰富的实战技巧，我想这些也跟他的从业环境有关。事实上，我更多的思考不是他的技术如何高人一筹，而是他在参加工作的这几年里是如何做到这一点的，是什么促使他做到这一点的。他也是个很有性格的人，在hc也遭遇到尴尬不很不愉快的事情，为什么即使这样他也不愿意离开呢。
命运神奇地把我送到了上海，送到了这家新成立的公司。我来这的目的很明确，然而原因却有些糊涂。起初我认为是：贝佳的殷勤说教让我感觉到了公司的诚意，叶总的胸有成竹让我感觉到了公司的明确定位，另外就是不错的待遇是我得到周围人认可的筹码。刚入职不久，贝佳的突然离职让我震惊不已，我专门找到了她，她一直说是自己学缘未了的原因，隐约有些情绪复杂，她说希望这边能够发展的好，她说我是这边真正由她招进来的人。工作了一段时间，在交流中我越发觉得李博士身上蕴藏着巨大的知识宝藏，我悬着的心宽舒了很多，因为我知道整天在宝藏边转悠的人注定不平凡。随着工作的推进，我有点觉得像是回到了刚进中电的日子里，同样地，项目组成员不断增多，我又开始结识很多新的同事并从他们身上学到了很多很多。
我觉得公司正朝着叶总勾画的蓝图方向发展，然而这中间肯定会经历层出不穷的问题。叶总是个有热情、想做事而又能实事求是的人，做事方式和经营理念让我不禁联想到稻盛和夫。如果能在一个用稻盛哲学理念经营下的公司里发展，那真是人生一大幸事。我觉得稻盛和夫“永远身在一线”的经营理念是非常值得称道的，一个公司在起步阶段，领导者更应该事必躬亲、防微杜渐。然而，目前公司的研发人员来自于不同的企业，且对所要开发的产品都很了解，如何整合现有资源可能远比不断引进外援重要的多、实际的`多。我想高层领导应该多关注些团队建设，企业文化培养方面的事情，多上些润滑油的机器工作起来总归会顺畅些。尽管在目前阶段，我们的研发项目管理缺乏细节的流程和规范，或者说plm系统还没有完全开始发挥作用，但是我们毕竟有了项目计划表，具备了做事的3要素：目标、计划、推进表。在目前这个阶段，项目组成员是被项目耦合到一起的，跟相互咬合的齿轮相像，如果润滑系统处理不好，高精密高强度的齿轮也可能毫无用处，甚至会影响其他齿轮的咬合，进而破坏整个机器的运转。我觉得在目前阶段是很讲究高层管理艺术的，叶总在这方面做得还算得体，对项目的关注和跟进很机警，对重要时间节点的管控很到位，适时的鼓励和施加压力也收效明显。然而，正如前所述，项目组成员间的融合还不够好，叶总有时候在研发一线的不经意的一句话很有可能会制造同事间的矛盾。因为叶总说的话，员工通常要去执行的，所以在研发一线的言论还是应该谨慎些，否则好心可能会导致坏的结果。
前段时间负载平台测试软件的调试让我多少有些压力，也和小陈加班了近两周，曲折中解决了很多问题。这里也对这段工作内容做个总结：
1）fpga前期工作几乎为零。由于公司前期的招聘问题，fpga工程师到位的很晚，这一块一直是项目的薄弱环节，风险所在。这个时间点，前期fpga/cpld落下的工作集中释放，小陈竟然能在入职后短短个把月的时间里面，顶住压力，化险为夷，真可谓潜力可嘉。
2）负载平台测试程序要求未能明确要求并及时沟通。我开始以为只是要求主控发pwm波，简单的测试下单元驱动电路而已。后来交流后才明白，单元组要求能够测试单元部分包括故障处理在内的所有功能。
3）流程的不规范。尽管我们的项目流程上安排了硬件接口功能测试，但是并没有出详细的测试说明和测试报告。
基于以上客观原因，在系统软件联调阶段，我们无法回避地遇到了以下这些问题：
1）由于我主观认为主控只要发个固定的pwm波测试单元驱动，所以就让小陈在fpga里面自己做个正弦表，根据dsp发出的频率和调制度产生基准波，然后跟三角载波比较产生pwm波即可。等小陈很快的把这块做好了，单元那边说不符合要求，又把具体要求提了一遍，我这时才发现，他们要求的跟样机程序差不了太多。于是按我们的样机方案走，dsp直接发基准波，fpga倍频法做调制。另外，由于要测试单元部分相关故障处理，这就要牵扯到很多的逻辑控制，而此时fpga流程图都没有画，而小陈之前对这个产品并不熟悉，系统的逻辑基本没有概念。我只能一边描述系统逻辑，他一边用硬件描述语言翻译，他也没有时间去画他的实现层面的流程图，所以描述的和翻译的是否完全吻合无从判断。我多少有些感叹，这样做研发空前绝后，又加上fpga内部逻辑的测试比dsp困难的多，所以我们两个人用了足足一个星期时间，每晚10点以后才回家，吹胡子瞪眼时常有之，最终总算把fpga和cpld之间的逻辑关系整踏实了。这里用一句话就把事情说完了，过程可没这么轻松。有个具体的例子令人印象深刻：xxxxxxx。
2）等把fpga和cpld关系理顺了之后，还是发现系统有问题，这也是博士周一的时候问什么时候弄好，我说今天差不多能弄好，结果到了周三也没好的原因。xxxxxx。
人们常说：习惯是第二自然。我在工作中也常这样讲：经验很重要，主义害死人。批判了的经验才可能成为值得借鉴的经验，否则很可能导致经验主义，让有经验的人犯下比新手更可怕的错误。在这段紧锣密鼓的软件调试中，我成长了很多，也学习到了很多，我想小陈更是如此，在最短的时间里面对系统建立起了起码的认识。
展望来年，踌躇满志而又深感任重道远。根据目前的工作进度，压在手上的工作还有fpga逻辑流程图、dsp控制逻辑部分流程图等等，最近一段时间的联调确实让我的工作进度迟滞了很多，但仍然可控。等这两块工作做完了，就到了大系统联调阶段了。xxxxx。
如果vf系统做的顺利的话，明年下半年可以考虑开始弄vcsensored控制算法，当然这期间如果能够解决好数字pll技术并且能够很好地用于转速追踪功能的话，那么无扰切换功能也就自然而然的解决了，同时也为vcsensorless控制算法做好了铺垫。矢量控制这一块在我的工作经验上基本是空白，但是我从未发怵。我想团队的力量是无穷的，以目前的研发力量，整合的好，这个难题是很可能找到合适的解决方案的。事实上，我对博士提到的电机的全局线性化解耦颇感兴趣，大致看了一下相关研究文献，确实需要比较高的数学理论基础，我希望在后面的工作中，能够有时间研究一下这一块。如果这个模型搭建起来的话，那就确实是做了件很有意义的事情。我之前对labview也摸索了一段时间，我对这个工具很看好也很有兴趣，结合博士的提醒，看能否利用labview的优势，做个我们系统的硬件测试平台，我觉得这个提议很有意义，如果能够搭建起来的话，那我们的研发测试工作将大为减轻，我也想能抽时间做个方案评估一下可行性。其他的来年规划倒也没什么了，总之一点就是把vf系统做好，做稳定，做可靠。
“惧怀逸兴思斗志，欲上青天揽日月”。千里之行，始于足下。值此农历年的岁末年初之时，我无限感慨。愿亿思特的明天无限美好，愿亿思特人越飞越高。
附：xxxxx部分系涉及技术细节，从原文中删除。
站桩体会之篇十
每个人的一生中都有第一次。他将会使我们成熟，让我们慢慢了解成功的喜悦，那些曾经的努力，现在回味起来，是一种酸甜的快乐，因为我们为之付出了，努力了，所以它就是美好的，他引领我们走像成熟。
回想起第一次在匿大的操场上射标枪，旁边还有几个保卫人员，当时我的心情是多么得紧张啊，甚至头上竟然渗出了汗，而且因为当时下着雨，操场上特别滑，一不小心还有摔倒的危险。计分数老师是穿着雨衣来的，别的参赛队员也陆续来了，我的心情更是无法用语言来形容，幸亏我旁边还有我的好朋友――褚潞珊，她为我加油，给我力量，使我有勇气面对这场对于我来说非常重要的比赛。比赛没过一会儿就开始了，冒着雨，我的背却夹杂着这烦人的雨水渗出了汗，真是不可思议！当老师叫到我的编号的时候，褚潞珊仍在不停的鼓励我，我手中拿着标枪，心想：只要笑一笑，没有什么过不了，加油！我使尽全力一射，结果没插住，没分了，这时我快忍不住了，但是我没让眼泪流下来，不能那么脆弱。别的选手的`成绩都非常好，我很羡慕，但我更不会放弃。第二次开始了，转眼又轮到我了，我暗暗下决心，这下一定要加油，我又手一挥，这回倒是插住了但是又踩线了，这次我真的忍不住了，眼泪不自觉得流了下来，这时老师来了，她问我现在的情况，我说不出话来了，我不知道要怎样对他说，我的身上背负了太多的希望和嘱托，我强忍着快掉下来的眼泪对她笑笑。老师在褚潞珊那里得知了情况，也鼓励我说不要灰心，告诉我不要紧张，只要努力了就是最棒的，加油，我点点头。第三次开始了，我感觉浑身有一种无法用语言表达的力量，好像整个操场就剩下了我一个人，我使劲一射，插住了，并且还算远，最后我得了第六名。
这一次的经历，让我懂了，只要付出，不管是什么事，都是成功的，因为至少努力过。
站桩体会之篇十一
这两天在坐中有不少灵感想写下来与大家分享，觉得也应该分担些师父的教育工作，这是作为学生和弟子该尽的义务，并让后来者少走些弯路，于是就一直在好为人师了，当然把自己晾出来也希望得到大家的批评指正。
晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五台山出车祸之事，这件事出得有点蹊跷，没有人死亡，在车祸之前这些作家在五台山有许多不逊之语，或许车祸是来警醒这些作家要注意自己的修为。当看到这篇文章时，反思到自己的年少轻狂，那时不知什么是正确的，应该坚持的，总是稀里糊涂地跟着别人人云亦云，似乎从众了就有种安全感。其实作人还是得守本分，守住你那颗心。
前几天与一个朋友聊，她说到有人提到要守住思想，她觉得这提法很好。我说，其实对你口味的提法都是可以的，不过你要看透各种说法，才不会被各人的个性牵着转，这些个性之花是丰富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道这花都是生命的体现。这样才叫作守住思想，也就是守住你的心。
各门各派用各自的语言诉说着同样的.道理，这就是一，能够知一，就能够兼容了，从而作到宽容和包容。前面写的文章《破除思想误区和执著》说的是看书学习，要博览群书，但关键的是要消化这些书，将它们读薄，能够消化了就能融汇贯通。
有一天我去一个朋友新家参观，说到家里屋顶漏水的问题，她就问是不是下雨才会漏，结果她老公在一旁听了，就呵斥她：“当然是下雨才会漏，不然怎么会漏！”在她老公看来，她说话根本不动脑筋，会问出这么白痴的话来，以前也跟她老公交流过，她老公的意思就是她该骂，在她老公看来骂她是教育她，希望让她长进些。可是他不知道这样骂却让她很没自信，所以结果并没有帮她提高进步。而她呢，却认为他老公心理有问题，动不动就骂人，嗔恨心重，但也没有办法扭转他。所以也就不理他了。
其实他们两人都是看到对方的问题，但却没有看到自己的问题，所以只好这么各说各的对，就这么耗着。她老公是有分别心，但难道她就没有吗?她其实也在分别他啊，那么这时怎么办呢?是不是她也该提高下自己的分别能力，即注意下语言表达的有效性，逻辑性，针对性等等?那么这些有效针对性是不是分别呢?就是分别啊！比如我上这个博客就要输入密码，记错了就上不来了嘛，那么这里面是不是有正确和错误之分呢?比如吃了过期变质的食品就拉肚子，病人用错药就死了，师父在说法里一直提到生灭，甚至用间谍战来形容，就是说明这里面有正确和错误之别的道理，这世间万事万物之间的生克，生灭，就是存在着正确与错误之分。
理解体会到这里有正确与错误之分，那么你想达到目标，是不是就有个对准方向的讲究，也有速度快慢的比较，以及运用何种工具的选择等等，就综合体现了各种数质量因素。比如有人就拿金牌，有人就得铜牌，这就是差异性的存在。《恩师说法dd明白万事万物规律》那篇说法提到高考中榜，大学生找工作等问题，那么人活在世间是不是需要经济，需要爱，需要权力，需要智慧，自由自在等等各种的需要呢?有需要就意味着存在着得到或得不到的成败正负对人身心的影响了。
那么这里就需要佛教的不分别出场了，佛法的不分别，不动心，是指不因为这世间的差异而产生内心的影响，并不是说没有世间这些差异。确实有的人当高官，而你不是，但你并不自卑，或者你当高官了，并不自傲。成败不影响你的心情，或者影响很少。
这就是用不分别不动心来把握着世间的分别对立。也就是在一的立场上把握万事万物。
当明白这一与万的对立关系，不分别与分别的对立统一关系时，也就是把握了空有的对立统一。明白这点也就是守住你的心，安住当下，然而又能应无所住而生心，这颗心不是僵死的，是活泼灵动的。
因为不少学佛之人看到什么无相空相之语，然后就认为世间的一切都不存在，就抹杀了一切事物的界线，处在迷糊状态，他不分别啊，所以世间人就看你糊涂，所以老打击你，而你自己确实是没明白什么叫无相空相之味，当然也就该受打击啦。
这个世间其实也是流动的，而世人的思维则把它固化了，它其实是又在又不在，运动变化之中，是一体的。
理解把握这一点，说明你理论上相对明白了，于是对行为的指导意义也必然显现，当然对之的理解和体验可以无穷尽地深入下去。
有个朋友问对世界是一体的怎么理解?
我觉得可以去学习易经命理等知识，可以加深对一体的理解，从天干地支的配对，体会天地人三者合一，从五行相生相克关系，体会万事万物的联系与作用是一个整体的。当然也可以通过打坐禅定的体验或其它方法中体会到。
站桩体会之篇十二
(1)抱球式。两足平行分开，与肩同宽，自然站立;头部正直，似有线上提，似顶非顶;下颏微收;舌自然置放，不抵上腭;双眼轻轻闭合;双肩自然下垂，不可耸肩;双手慢慢移至胸前，高与肩平，距离约30厘米手心向内呈抱球状，手指分开而微曲，两手约离两三拳远，腋下虚空，胸背自然垂直，心窝微收;伸腰沉跨，臀部略向后坐;双膝微曲，不过足尖;足以自然涵虚，足趾似有抓地之意。以上这些要求不可刻意追求，应在自虚，足趾似有抓地之意。以上这些要求不可刻意追求，应在自然中逐步形成，最终达到全身舒展，微有挺拔之势。
(2)扶按式。保持上述球式，而后两手翻掌，手心向下，缓缓下降到与腰带同高的位置，两手间的距离与肩同宽，手掌似乎轻轻按在水中漂浮的木板上，重心稍偏前掌，身体略前倾。
(3)休息式。同抱球式，只是两臂自然背于身后，两手背腕关节置于腰髋部，双手五指自然分开，如各握一小纸球状。
2、调心。
(1)抱球式。设想胸前怀抱一个极薄的纸球，若用力抱，纸球会瘪;若无心抱，则纸球会飘去。要求似用力而非用力，纸球既不会瘪，也不会抱掉。注意当以双手臂和胸腹来感受这个球的存在，用意念而不用力。
(2)扶按式。设想双手扶按漂浮在水中的木板，稍觉用力按时，身体略有向上伸拔之意，木板则下沉;双臂放松不用力时，木板浮起，身体似略向下坐和回缩，随手下的木板起浮，体会周身的伸缩吞吐之势。注意这一切仍须用意念而不用力去做，不可露于外形。
(3)休息式。设想身处海边，两脚如踩在松软的沙滩上，全身沐浴于温暖的阳光下，微风吹拂，心旷神怡。双手所抓的纸球既不紧也不松，抓之用意念不用力。
3、调息。
无论取上述何种姿势，均要求自然呼吸。既不提气，也不沉气。可以鼻呼鼻吸，也可以鼻吸口呼或口鼻同时呼吸。久而久之，呼吸自然达到深长柔细，也会自然形成腹式呼吸，此过程不可人为造作，要自然形成。
太极拳站桩分为无极桩、马步桩、川字桩、踩腿法四种。站桩要站的时间根据练习者自己的身体情况来站。
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