阅读后的感悟可以通过写读后感的方式传达给他人，启发他人对作品的思考和理解。如何写好一篇读后感？可以适度引用书中的语句或对话，以加强文章的说服力。以下是我最近读过的一本书的读后感，希望能与大家交流和探讨。
约翰·克利斯朵夫读后感篇一
《约翰·克里斯朵夫》主要讲了著名音乐家约翰克里斯朵夫传奇的一生：他出生在一个在当地颇有名望的家庭，但他的父亲，一个酗酒的宫廷提琴手，却因沉醉于杯中物而不思进取，弄的家境越来越贫穷。这时只有他的祖父发现了克里斯朵夫的音乐天赋，并对他加以培养，但祖父却太宠他了，不管克里斯朵夫写的乐曲再不好他也只是一味的夸奖，弄的约翰·克里斯朵夫变得十分自大。但这时他的舅舅却正确引导了他，是他对自己有了自知之明。就这样克里斯朵夫慢慢长大了但他最亲爱的祖父和他酗酒的父亲也死了，已成为当地小有名气的青年音乐师的他挑起了家庭的重担。但克里斯朵夫十分易怒对任何侮辱他的音乐的人都是拳脚相向，加上人们对他的欺骗和对他音乐的不认可他所有的“饭碗”都丢了不得已他只身去了巴黎那里的情况也好不了多少，不过在那他遇见了他一生的朋友——奥里唯。而这时因为受到曾经爱慕过他的现在已是贵妇人的葛拉齐亚的庇护他也有了些收入，他的音乐也受到人们的认可，他成功了!但奥里唯却因在暴动时为了救一个孩子而不幸身亡，克里斯朵夫为此伤心了好一段时间，但他从悲痛中走了出来，并继续开始音乐创作，最终他满意的离开了人世。
读完这本书我内心涌起了深深的敬佩与自责。是啊，约翰·克里斯朵夫是那样的坚韧不拔，永不放弃和勇于反抗，他遭受了那么多的挫折却从没丧失过目标，丧失过希望，而我只要受到挫折就会退缩，就会失望并且不肯承认自己的错误有时都会以大哭来反抗别人的正确意见，现在回想起来自己真是有些愚蠢，遇到挫折就应该像约翰·克里斯朵夫一样直视它并且坦然接受它而且吸取它的教训，这样我们才会进步才会成功。
直视挫折，坦然接受挫折，并战胜挫折，这便是《约翰·克里斯朵夫》给我的启示。
约翰·克利斯朵夫读后感篇二
《约翰·克利斯朵夫》主要讲了著名音乐家约翰克利斯朵夫传奇的一生：他出生在一个在当地颇有名望的家庭，但他的父亲，一个酗酒的宫廷提琴手，却因沉醉于杯中物而不思进取，弄的家境越来越贫穷。这时只有他的祖父发现了克里斯朵夫的音乐天赋，并对他加以培养，但祖父却太宠他了，不管克里斯朵夫写的乐曲再不好他也只是一味的夸奖，弄的约翰·克利斯朵夫变得十分自大。但这时他的舅舅却正确引导了他，是他对自己有了自知之明。就这样克里斯朵夫慢慢长大了但他最亲爱的祖父和他酗酒的父亲也死了，已成为当地小有名气的青年音乐师的他挑起了家庭的重担。但克里斯朵夫十分易怒对任何侮辱他的音乐的人都是拳脚相向，加上人们对他的欺骗和对他音乐的不认可他所有的“饭碗”都丢了不得已他只身去了巴黎那里的情况也好不了多少，不过在那他遇见了他一生的朋友——奥里唯。而这时因为受到曾经爱慕过他的现在已是贵妇人的葛拉齐亚的庇护他也有了些收入，他的音乐也受到人们的认可，他成功了!但奥里唯却因在混乱时为了救一个孩子而不幸身亡，克里斯朵夫为此伤心了好一段时间，但他从悲痛中走了出来，并继续开始音乐创作，最终他满意的离开了人世。
读完这本书我内心涌起了深深的敬佩与自责。是啊，约翰·克利斯朵夫是那样的坚韧不拔，永不放弃和勇于反抗，他遭受了那么多的挫折却从没丧失过目标，丧失过希望，而我只要受到挫折就会退缩，就会失望并且不肯承认自己的错误有时都会以大哭来反抗别人的正确意见，现在回想起来自己真是有些愚蠢，遇到挫折就应该像约翰·克利斯朵夫一样直视它并且坦然接受它而且吸取它的教训，这样我们才会进步才会成功。
约翰·克利斯朵夫读后感篇三
《约翰克利斯朵夫》一书断断续续耗时三年看完，上中下各自集中了一段精力来阅读。傅雷先生的翻译明显带着那个时代的印记，对国家羸弱的哀叹，对人民寄予的希望。人们说罗曼.罗兰写作这本书，是歌颂一种英雄主义。英雄主义在建国后得到了广大老百姓的关注和发扬，历经这70年风风雨雨，对于英雄的定义随着时代产生了悄然的变化。
克里斯朵夫的一生，是不屈奋斗的一生，为了音乐、为了艺术孜孜不倦，创作不息。这样的努力精神，值得人们学习。反观现在的时代，进入了商业社会之后，各处喧嚣总是充斥着金钱的味道，音乐、艺术或者成为人们享乐的资本，或者沦为统治者宣传的工具。回到这部小说，开篇从克里斯朵夫的感情世界入手，略微夸张的展现了那个时代知识阶层和艺术家的情爱观。作者用了相当大的篇幅去描绘男女之间精神上的交流，最后以宗教的角度去审视这其中的恩怨情仇。假使有上帝，创世纪的时候，情爱就不是他创造的人类拥有的事物。还记得伊甸园的传说，偷吃苹果的亚当夏娃，因为鲁莽的行为遭受了惩罚。原罪，也许就是如此得来。
英雄主义，并不为和平时代的主流思想所倡导。中国古代虽然有乱世出英雄的说法，可是普通民众想要的还是一个和平的世道，而不是杀戮的英雄。对于克里斯朵夫这样理想化、英雄化的角色塑造，罗曼.罗兰的笔触既热情又细致。写作的投入与笔力的渗入，是一个人想在文学上有所建树的根本要求。这部经典作品的出现，拉高了文学创作的标准。
近代乃至现代的西方，仍然是世界文明的领头羊，无论从事什么工作，从他民族的先进思想中汲取营养是重要的事情。从宣传优秀文化的角度来看，《约翰.克里斯朵夫》一书当之无愧。欧洲人文的先进，是百花齐放，百家争鸣。美国的强势，是技术争先，思想解放。欧洲与美国，到底哪一个适合中国人去学习和模仿？正如改革开放的导师所说，现在的社会主义道路，就是一个摸索着前进的过程，认清这一点，妄我之心应该会理智很多。
约翰·克利斯朵夫读后感篇四
正如罗曼.罗兰在开头的献词：献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂.”约翰.克利斯朵的一生，是在受苦，在奋斗，有过胜利，有过自由。
那么，赋予他一生的生命，到底是什么?
往前冲，似乎就是生命体现于人生的方式，一种人生的历程，一种奋斗的历程。人天生就要为人生的价值和意义挣扎、奋斗。他们不肯因为眼前的谎言或是虚假的光明而自欺欺人，于是勇敢地走入黑暗，去探求真正的光明。无论信念、事业，还是爱情，这条路难免有挫折，但只要能不断的自拔与更新，希望总在前方。
或者说，这是一条河流，就算小的不起眼，或是奔腾咆哮，但它总有源头，自急浪静水，有蓝天白云的陪衬，有两岸芬芳的亲吻，有昼夜更替的抚慰……最后都平静的冲入大海，终是无声的，换取了永恒的自由。细听，他们就是克利斯朵夫的乐章。克利斯朵夫那种朴实音乐的灵性是与生俱来的，他经历过的，挣扎过的，所有这些人，友人，情人，亲人，敌人，与他们的交流，汇集和充满着克利斯朵夫的世界，并最终走进他的音乐。那是一种莎士比亚与贝多芬式的揉合与分解，其实人生本就是自然，也本就是艺术。
生命，它更是战斗，不停的战斗，克利斯朵夫，从童年的急于脱离家庭到青年的对权贵的蔑视和反抗、努力实现梦想，到中年的不断和社会摩擦，到最后的笑而谈之，压倒了痛苦。从与他人的战斗到和自己战斗，与自己内心隐晦丑陋的一面战斗。痛苦和受伤构成了他的一生，他已经习惯。尽管看到了社会的黑夜，但他在黑夜中呆久了，他学会了狡黠，猫头鹰似的他能在黑夜里看清东西。他的一生就是战斗的史诗。梦想，战斗的源泉。他把自己的梦想作为神明供奉在祭合，用自己的灵与肉作为祭品。音乐、艺术、音乐的艺术，术从来没有离开过他的生活。坚持着梦想，需要勇气。他敢于坚持梦想，尽管在追求梦想的时候饱受饥饿，尽管备受责备，他没有放弃过。这是令人最感动的地方。看完这本书，问一下自己、问一下这个世界的人们，你敢不敢坚持梦想。
克利斯朵夫，影响着许多人，但愿他能成为更多人的一个坚强而忠实的朋友，在人生的考验中成为一个良伴和益友，使大家心中都有一股生与爱的欢乐，使大家能不顾一切的去生活、去爱。
这样的人生，更可以说是一个青春的躁动。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
约翰·克利斯朵夫读后感篇五
《约翰·克利斯朵夫》是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事出有因业上的`追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。在《约翰·克利斯朵夫》中，读者可感觉到音乐在全书中的分量。
在本书开篇，音响的三个元素：河流、风和大钟唤醒了刚刚出世的克利斯朵夫，尔后，音乐又伴随了他整整一生，使他超凡脱俗，卓尔不群，帮助他克服了人生一个又一个艰难险阻；惊心动魂，可歌可泣，最终又辅佐他的心录复归平静的大海，使他顺利地抵达“人生的彼岸”。在作者，罗兰看来，音乐是全人类的共同语言，是所有艺术中表现力最深刻的一种，亦是沟通人类的最美妙的工具；它可以抚慰我们的心灵，使之欣悦，使之宁馨；而世界也因为有了音乐而变得更加美好。
本书写的是关于一个音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争，追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。主人公约翰?克利斯朵夫是一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。爱德蒙?高斯称此书为20世纪的最高贵的小说作品。
约翰·克利斯朵夫读后感篇六
最近时日我沉溺于作家榜的《约翰.克里斯多夫》套书中了，这套名著犹记得很久以前看的，如今再次阅览，心理感受天壤之别。今年于我，于我夫君而言，都是坎坷的年份，一直以来我都很相信生肖的特殊含义，猪年也本应该是大富大贵的，只可惜老天爷作对，给予我们各种生活磨难，值得庆幸的是现在一切都尘埃落定，日子逐渐趋于平淡。
当我再次走进约翰克里斯多夫的世界，回头转念一想，我已经足够幸运，再悲催也悲催不过克里斯多夫了。这样想想，心理似乎好受很多，但并非幸灾乐祸。人生短暂而又漫长，如果做好最坏的打算，想来再大的苦难也无可厚非。
约翰克里斯多夫少年儿童的命运如此多舛，并非所有人能够坚持下来，扪心自问我是佩服至极。犹记得我少年儿童时，几年不回家一趟的父亲，每次回来都会带回一个陌生女人，让我叫妈妈，起初的'好奇慢慢转变成被流言风语促就的自卑。记忆很奇怪，我一直都记得我四五岁时的事情，然而很多人并不相信。如果比谁更惨，约翰克里斯多夫绝对更胜一筹，可是他就像打不死的小强，一直坚持着，就像指明灯一样指引着我。
待到成年后，梦想也初现一丝光明，约翰克里斯多夫满足了自己成为世界闻名的大音乐家，可是他不喜欢被利益化的音乐，他崇尚俞伯牙和钟子期之间的心心相惜，知音交心。所以即使媒体大肆宣扬他的才华，他也不屑一顾，因为他并不觉得他们真正了解他。看到报纸居然只是了解个拂面就可以写文章，他不禁愤恨诧异了。新闻媒体一直都是如此，新就好，无论对与错，只要新就可以抓住读者观众的眼球，达到他们利益的目的。
当然如此一棍子打死所有的新闻媒体的确有失偏颇，就像我国国内的新闻联播，那是有目共睹的专业，可是时常能看到娱乐圈的新闻，真是时刻让人感受到他山更比这山高，瞎诌出来的事实让人无比惊叹。
约翰克里斯多夫不喜欢这种感觉，他不喜欢被不明是非的恭维着，他更不喜欢他慵懒的睡觉时被人无礼的闯进家打扰，可是似乎挣扎没有任何意义。他被人当成靶子去对于那些已成主流的大音乐家，将他推入封口，人心险恶之处可见一斑。
历来都是有很多人不嫌事大，总是没事自我遐想，而且特别喜欢看别人像热锅上的蚂蚁手足无措。约翰克里斯多夫经历的是媒体上的人物。于我而言，也经常遇到这样的人，家中老人带着孩子，我也经常带孩子，但是楼下门卫大妈，总是喜欢问我家孩子，你妈妈和奶奶谁好呀，回头还会刻意的对我说，哎呀，你们家孩子说他奶奶好哦!
就像当时的媒体在宣扬约翰克里斯多夫时，却不忘骂倒很多有天分的法国音乐家，将约翰准确的抛入在众人的枪口，成为众矢之的。所以现实的残酷总是将有志之才一步步推向深渊，而不愿意屈服的人始终会是受害者。
《约翰.克里斯多夫》这套书里面有太多人生真谛，社会现实，人心险恶，所以我特别推荐这套书给书友阅览，多次看后会深觉，现实已然这样，不如好好活着。
约翰·克利斯朵夫读后感篇七
今年暑假，我津津有味地读了一部长篇小说——《约翰·克利斯朵夫》。这部长篇小说叙说了小主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭，6岁就在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师，并成为令人瞩目的青年音乐家。他在困苦和艰难中成长，受到了许多磨难。他正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗。这使他的音乐生涯充满了坎坷和不幸。在异国他乡，他顽强地与命运抗争，以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折。他的真诚和热情赢得了友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗，终于成为伟大的音乐大师。小说最后一章——《生命之光》中对于克里斯朵夫在生命弥留之际对美好回忆的描写深深打动了我。文中这样写到：钟声复起，天已黎明!美妙的音乐在空中回旋。它们是从远方来的，从那边的村子里……他整个人生像莱茵河般在眼前流着。他所爱的人们仿佛浮现在他的眼前。他的一生就像这条充满生气的莱茵河，静静地流向遥远的天边……这么如诗如画般的意境不禁让人更加珍惜眼前美好的生活。
读了这部长篇小说，也使我深深懂得：在成长的道路上并不都是一帆风顺的，我要以克里斯朵夫为榜样，以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折，做一个勤奋努力的好学生。
约翰·克利斯朵夫读后感篇八
罗曼罗兰的这句话:世上只有一种英雄主义，那就是在看清了生活的真相之后，依然热爱生活。让无数在奋斗旅途中屡遭磨难的年轻人激动起来，是的，梦想的实现太过坎坷，但是就像约翰克里斯多夫一样，倔强自强，敢爱敢恨，敢怒敢言，不断与命运抵抗，最终更加热爱这个可爱又可恨的人生，难道不是更让人钦佩?曾经在高中时期，草草的看了一遍《约翰克里斯多夫》，大学因为忙于在现实和梦想之间挣扎，并没有闲下心来再次阅读，只能在专业课上研读英文，经年后，再次看到傅雷的翻译，让我的内心又不犹的激荡起层层波浪。
就像约翰一样，如果疼爱他的爷爷去世后，被父亲辱骂爆打，还要被逼着承担起全家的负担，对于他一个小小的男孩，放弃不更好吗，挣扎只能带来更多痛苦。可是他依然坚持着自己的音乐梦想，毅然决然的在成年后远赴巴黎，只因为不愿意过那种一眼望到底的人生。约翰的整个人生就是无数在梦想旅途中奋斗的'年轻人遇到的磨难集合，但是为何需要奋斗，只因为大部分人在二三十岁就已经死去了，过着七八十岁的安逸生活，一生就在这种自以为完美的日子里悄然度过了。在百年的人生中毫无波澜，死一般的寂静似乎并没有什么卵用，毕竟每个人都很难独自生存在这个人世，还要对他人负责，奋斗目标价值也就了然于心。
约翰克里斯多夫在这套书里面就是很多人的一生，从他的一生中看到无数身影的重合。他是一个很强大的人，是内心的强大，在生活中并不是人人能够做到这一点。如果一个人经历那么多，还要做到无动于衷，这简直天方夜谭，很多人会抑郁自杀，自残自伤，还要背负着别人的不理解，不过看完这套书后，我们才最终意识到这个世界上受苦的不止我们一个，痛苦也就会减轻不少，毕竟再苦也苦不过约翰克里斯多夫。书再次重复一遍阅览，太多的经典，太多需要做笔记的语言，已然无法一一分享，如果生活过不下去了，看看《约翰克里斯多夫》吧，生活已经那么苦了，还不做点快乐的事情。一生中会遇到不同的人，每个人都将构成自己人生的点点滴滴，真心希望不要遭受约翰克里斯多夫一样的人生变故，心理承受不住。不在乎就可以做到不受伤害，但是完全做到不在乎完全不可能，有人说女人更容易受伤害，兴许是在乎的比较多吧，但愿世界可以善良点。
约翰·克利斯朵夫读后感篇九
凡是喜欢克利斯朵夫的人，就是我的朋友。二十多年来，屡试不爽。
《约翰·克利斯朵夫》是二十世纪法国作家罗曼·罗兰的代表作，它不止是一部小说，更是人类一部伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。该书将音乐渗透到人物性格和情节之中，从而赋予作品交响乐般的乐思、情绪和节奏。这部长达四册的.长篇小说是由傅雷先生翻译的，小说描写了音乐家约翰·克利斯朵夫奋斗的一生。
当我第一次翻开它，就被深深的吸引，不能放下，一边读一边陷入深深思索。此后，再也不能罢手。近三十年来，我已经记不清重读过多少遍，当我欢乐或悲伤时、喜悦或绝望时，都会一再翻开它。因为读的次数太多了，所以，无论翻到书中的哪一页，我都会立刻沉浸其中，并从中获得力量、勇气和信心。正如傅雷先生在“译者献辞”中所说的“战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！”
我买过十多套傅雷先生的译本送给朋友。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十
此次阅读的心态一般，所以严格来说没什么具体的大感悟。想来有些失望了，毕竟不知道下次阅读是什么时候。
不过联系起现在的环境，觉得非常的微妙。我以前说过：我们这一代中国人非常幸福，历史不远让我们牢记；但国力掘起，经济腾飞又让我们充满了希望。而这种希望似乎又来得太快，在一场大疫情下，曾经让我们梦想羡慕的西方社会丑态百出。而本书的对象德法也是重要演出者。
约翰·克利斯朵夫即是音乐的代表，似乎也算得上是尼采超人的代表。他的生平即浓缩了古典音乐从浪漫主义到无调性。而他的生活规迹则是法德。而加上英国似乎就是西方文明的代表性国家的。只是文中主要以批评为主，所以也让现代的我们觉得颇为有预见性。只是作者还是对西方文明拥有信心的，觉得真正的民族和文明不是场面上的而是深深扎根于土地和普通民众当中（鲁迅也是这样认为的）。而当代的西方普通民众能够对得起作者的期盼吗？我颇为怀疑。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十一
约翰·克利斯朵夫出生在音乐世家，在德意志音乐精神下成长；在法兰西传统艺术中成熟；瑞士、意大利的美景为他的艺术注入了灵气。十二岁时，就当上了指挥家，全家都靠他来吃饭，他疾恶如仇，对音乐有着独特的见解。但又因为家里没有钱，所以遭到了歧视。但约翰·克利斯朵夫决不肯低头于世俗的压迫，努力与上流势力作斗争，终于，成为了伟大的音乐家。
我读了这本小说久久不能平静，克利斯朵夫小时候所受的苦，是我们无法想象的。当他外祖父在世的时候，全家都是靠外祖父拉小提琴所挣的钱来糊口。后来，外祖父年迈去逝，而父亲又是一个酒鬼，克利斯朵夫只有在一个餐厅去洗盘子。晚上才回到家，父亲又喝醉了，就打他和他的母亲。那时候，小克利斯朵夫才八岁，但他并没有放弃，坚定的意志鼓舞他努力地活下去。然而，战斗、欺骗、谩骂使他成熟，却并没有让他倒下，约翰·克利斯朵夫，用他的行动来教育我，人不是生来就是被打败的。不管条件有多么的艰苦，只要你找到了坚强，摆脱了软弱，永不低头，那你就是强者，你就战胜了一切，就可以抬起头，骄傲地对着天空说：“灿烂的人生是自己走出来的，只要你坚强不屈，你就不会被社会打败，被时间打败，被生命打败！”
是啊，退缩就意味着放弃。有些本可以生活得很好的人们，他们甘愿被社会打败，被时间打败，被生命打败，而与克利斯朵夫一样的.海伦·凱勒却不愿意做生活的弱者，她虽然从小双目失明，两耳失聪，但她并不气妥，在困难面前不低头，不服输，努力做一个生活的强者。
在一个强者世界里，是不容许弱者的存在的。在困难面前，只有力争上游，坚强不屈，才不会被打败，被时代、社会所淘汰。做什么事情，只能像约翰·克利斯朵夫和海伦·凱勒那样靠自己生活，别指望别人会给你施舍什么。这个社会虽富有人情味，但竞争激烈，稍不注意就会摔倒。有些人，一旦摔倒，就再也爬不起来了；而有些人，虽然失败，虽然眼前困难重重，但他们一次一次地摔倒，但又一次一次地爬起来，永不服输，而他们最终，将会成为时代的佼佼者。
站起来吧，成为真正的强者！要知道：退缩，就意味着放弃！
约翰·克利斯朵夫读后感篇十二
今天我看完了《约翰克里斯朵夫》这本书，这本书是法国的文学家罗曼罗兰写的，读完了这本书我有很大的震撼。
这本书主要讲了：克里斯朵夫从小生活在贫苦的家庭里，他从小就有音乐天赋，可是他并不被人们认可，他为了要让人们认可，他从不屈服命运。
读了这本书，让我想起了一个故事，这个故事的题目是《被套着的大象》，它讲了在泰国被绑住的大象随处可见，也许你会惊奇，但这是习以为常的事，因为他们总是在象的小时候就把它们抓住，然后套上铁圈把它们拴住，被套上铁圈的象总会挣扎，可是无论如它都无法挣脱被铁圈的拘束，于是它放弃了，等到它长大了它只要轻轻一用力就可以逃走，可它们没有这样做，因为它们向命运屈服了。
在人生的道路上一定会有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十三
一个貌不惊人，却具有音乐天赋的人是如何挺过磨难，在各种斗争中追求自由的？这本《约翰。克利斯朵夫》里有详尽的介绍。
他出生在德国的一个音乐世界，自小就显露了他在音乐方面的天分，以十一岁的稚龄担任宫廷乐师。但由于看不惯社会寄存的罪恶和虚伪，使他的医生充满坎坷和不幸。他也曾被现实压倒，酗酒度日。但最终由于他能以勇敢、乐观的态度面对这些逆境，终于成为伟大的艺术大师，以优美的音乐丰富了人们的心灵。
世上的路有很多条，谁都想走宽敞明亮的大道，但只有崎岖的小路，才是天才之路。
有的人一生平平平凡凡，有的人一生大起大落，有的人一生虚华无味，有的`人一生朴实幸福。
像另一个小说人物，其实也是作者本身——保尔。科察金同样如此。他的命运也不是通途。他出外打工，经常因为自尊打架，最后参加革命打仗。他到了躺在床上双目失明并瘫痪时，还有勇气继续创作，其间，他还遗失了原稿的一部，令他六个月的辛苦泡了汤。不过他仍未放弃，他又从头开始……他说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨，在他生命的最后一刻，他能说：‘我的一生已奉献给了全世界最伟大的事业——为全人类的解放而奋斗’。”
克利斯朵夫也一直在奋斗，不过他是一直为了自由而奋斗，其间背负了无数骂名，终于在朋友的帮助下金子发光了。只要是金子，无论你陷入多深的沼泽，总会发光的。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十四
有朋友问我冉阿让的一生幸福吗?(他是一个高尚的人)我说：不!他过得是半个人生，因为他没有拥有友情和爱情，他过的是孤独的一生。而约翰克里斯朵夫生命中最生动的部分，是由友谊和爱情充实着的。
友谊和爱情是人类相互吸引先天带了性与灵的色彩，它是灵魂思想甚至肉体最好的营养。罗曼罗兰用了抒情的笔调写了这段总会给我感动的话：“我有了一个朋友了!找到了一颗灵魂，使你在苦恼中有所依傍，有个温柔而安全的托身之地，使你惊魂未定之时能够喘息一会：那是多么甜美啊!”爱情，不过是友情的深化物而已。
童年的约翰克里斯朵夫第一次“呼朋唤伴”是在母亲做“佣人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他过早地担起了养家糊口的责任，使他奠定了孤独的人生基调，他的每一次交友，在他都有着非同小可的意义。
少年的约翰克里斯朵夫同几乎一切人一样，异性的朋友总在同性朋友之后。同性朋友的亲昵就带了性“启蒙”的意味，罗曼罗兰在这本书里，给约翰克里斯朵夫青少年时代的每一个朋友，在后来都有了一个对应成熟的人。
约翰克里斯朵夫最早的朋友是奥多(相对应的是：奥利维，说到这，我在读这本书时，多希望奥利维的姐姐安多纳德能够遇上并爱上约翰克里斯朵夫!可惜他们擦肩而过!)。奥多身上的女性成份与约翰克里斯朵夫男子汉气魄的相互吸引，是正在成长中的人性渴望吸收异己品性的表现。
约翰克里斯朵夫和奥多的友情简直像爱情，他们热烈相拥地作“短途旅行”、一天没见着就相互地写信。约翰克里斯朵夫热烈地写道：“爱是没有两种方式的噢，不!的确有两种，一种是把整个身心去爱人家，一种是只把自己浮表的一部分去爱人家——但愿我永远不要害上这种心灵的吝啬病”,全然用的`是情书的口吻。
如果说爱情是嫣红，友情就是粉红色的。我也得学罗曼罗兰的样儿，赞美纯洁的友情——人哪，就像黑暗里赶路的过客，隐忍着孤独的恐惧和落寞的苦闷，怀着相同心思和愿望的人们，因了相互地不认识而防备着、怀疑着，时时还或有不意地碰撞造成了相互的伤害。《牛虻》里蒙泰里尼就这样在亚瑟就面前惨痛地忏悔后，带着滴血的手和破碎的心猝然离世的(哦，也就是亚瑟和琼玛的误会，造成了他们一生的疼痛)。
人，需要相互地联接，因为每一个生命就是一个世界，就是自然界力的一种表现方式。而天才一半就是因为他能把周围的伟大都吸收过来使自己强健有力的。仔细看了看，隔离人们的，全是人类自己的缺乏自信的自傲和自卑(在我眼中，傲和卑有一样的性质)。
萨皮纳，这个萌动着“性”之芽、“灵”之根的女性，吸引约翰克里斯朵夫的，是她布尔乔亚的清高、对人生之剧无力感情引起的懒洋洋的处世态度和性情上的真诚与纯净。和她对应的，是葛拉齐亚——我也爱这个女人。
约翰克里斯朵夫和她们完成了一场灵的爱情。在这里，我不由想起一个朋友对这种爱情的定义：纯灵，纯精神的爱，是真爱。世所罕见，它不具有任何欲望和需求，因而超越普通爱的归属、忠诚、承诺、责任，因为它是一种心灵追求，所以没有所谓的背叛，也不会有痛苦。它所以难得，一是它本来就境界高，二是它又要求两个人都具有同样的境界。它的表征是，在扰攘不息的心头始终保持着一片平和。
正如葛拉齐亚说的：“我认为这样更好。我们没有让友谊受到共同生活的考验，没有在日常生活中把最纯洁的东西亵渎了，不是更好吗?”难怪王小波说罗曼罗兰把美写得清清楚楚，这可是人世间的一种大美呢。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十五
翻开这本书的题记，罗曼罗兰就说，把这本书献给全世界正在战斗的人们。然后往下读，又看到《约翰克里斯朵夫》这一名字的出处，“当你遇到约翰克里斯朵夫的面容之日，便是你将死而不死之日”。我当下便觉得，我找对书了。或者是书找对我了，冥冥之中又安排我在此时读这本书，在我“将死之日”，给予我力量去重生。
我知道这个世界上没有多少人懂“战斗”这两个字的意思，可是我同样也知道这个世界上有数不清的人在“战斗”。他们在人生中孤独挣扎，时而也彷徨堕落，是的，他们彷徨，迷茫，脆弱，有太多局限，但是他们终究不肯屈服于眼前的被统治，要为自己的自由而战。
他们本可以“乐天知命”，上帝给我哪些，我就享受哪些。亦或者他们不断的挣扎战斗，最后的结果仍是失败，仍是回到原点。但是他们相信，他们生来是要做战士的，战士最大的光荣，是“死得其所”，马革裹尸，削减沙场，乃是他们最光荣的归宿。就像宝剑，即使命中注定就要被折断，但是战斗过的剑锋，你抹杀不了刻在他上面的骄傲。
克里斯朵夫最终还是一死，就像书中所讲到的一样，“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗，每个人都要遇到千古不灭的痛苦，抱着没有希望的希望，每个人都追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不死的人”，面对冥冥中掌管这一切的，他最终还是失败。但是这种失败，乃见证了他人生的意义。
“他倒下去了，被马蹄践踏着，鲜血淋漓的爬着，爬到了山顶上，锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰……战斗完了，精辟历尽，于是他珍惜他的失败，明白了他的界限，努力的在主替我们划定的范围内，完成主的意志，为的是等待播种收获，把那些艰苦美妙的劳作做完一吼，能有权利躺在山脚下休息，对阳光普照的山峰说，祝福你们，我不欣赏你们的光明，但你们的阴影对我是甜美的”
读完这本书，你会明白，对于这种天生要做战士的人，他一生最大的幸福，或者上天能给予他的最大眷顾，就是能和一个懂他的，爱他的人共同走过人生。但是可惜的是，克里斯朵夫，上帝连这一点都没有给他。写下这句话的意思，就是要告诉那些战斗的人，一个爱你懂你的人对你人生的重要，不要低估他们。
最后，写到这里，想说的是，自然有人，天生要为人生的价值和意义挣扎，奋斗，他们不肯因为眼前虚假的光明而自欺欺人，于是勇敢的走入黑暗，去探求真正的光明。很多人在这条路上倒下了，也有很多人在继续前进，让我向你们致敬，在黑暗中为光明挣扎的，不肯放弃的人们。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十六
也许没有多少人能把复杂而乱离的艺术人生，写成《约翰?克里斯朵夫》一般的鸿篇巨著。罗曼罗兰用这沉甸甸的百万字，镌刻了一个时代、三个民族、一种精神。
约翰?克里斯多夫出生在德国的一个音乐世家，从小受祖父疼爱。他热爱音乐，也曾因练琴时的偷懒而受到责打，却始终未与音乐分离。最终他得益于自己的天赋、家人的关系，加入王府乐队。她的祖父与酗酒的父亲先后去世，兄弟平庸，母亲软弱，家庭的重担落到他的肩上。只有一个崇尚自然与自由的舅舅曾在早年给予他安慰与关于“自然即艺术”的启蒙。最终，他冲破世俗与情欲的罗网，开始自由创作。
他常年受艺术界与社会的排挤，他却也无畏这些刀锋似的声音。数年后，他因见义勇为杀了一个军官而逃亡法国。在法国，他结识了坚毅、高雅的自由思想青年奥利维，结为生死之交。在法国的起初几年，克里斯多夫做家庭教师，改编许多平凡的作品，并利用闲暇来创作并演出，但依旧不成功。不过在结了新仇的同时，也得到了日后十分重要的友谊。
世事难料，也许就在那一部部曲集随波流传到塞纳河的每一个角落时，也许就在布尔乔亚们无意中听到了这位家庭教师在书房中的铮铮琴声后，仿佛一夜间，一个新的克里斯朵夫已经出现在人们的视野中。他在巴黎成功创立了事业，受到全法国乃至欧洲各国的肯定，同时，他也促成了奥利维的婚姻。
他参与了一次革命，被迫流亡瑞士，且永远失去了挚友奥利维。在经历了迷失、悔恨与失控以后，他看见了上帝的力量。在月明星稀与林涛万顷里，音乐家重新找到了自我，找到了真理，遂以更宽广的胸怀与超然的心态投入艺术生涯。
最后，他与曾经的学生、日后的意大利贵族葛拉齐亚建立了深厚的感情，为他最后恬静的艺术作品注入力量。至死，他成功促成了奥利维之子乔治与葛拉齐亚之女奥罗拉的婚姻，并始终心平气和地坚守在自己少年时所希望的战线上。
艺术的伟大力量贯穿了全文。什么是艺术?什么是优秀的作品?有人以为，众所周知、雅俗共赏的作品即成功艺术的代表。其实未必。歌者唱《下里巴人》，围观者欣然附和;歌者唱《阳春白雪》，可能问津者寡。这是我们要面对的事实：因为我们以“大多数”为标准衡量其他特殊对象，而从“一般”到“特殊”的差异时常不可思议得大，所以如果我们承认了“杰出”，那也就是否定了平庸。据此说来，“大多数”只能是“大多数”了，大部分通俗的艺术——除了罗琳的《哈利波特》、久石让《天空之城》、迪斯尼《狮子王》之类——基本上都无法符合“少数”的“特殊标准”。
真理未必掌握在少数人手中，那些“大多数”恐怕只是追随者或是发行量的创造者，他们不可能探究或追寻——这会要他们的命。正因如此，因循守旧不是指陈腐，而是指既无法品味晚霞洒在教堂屋顶上时的庄严壮甜美，更无力创造足以给时代烙下火印的贯日白虹——只会自称是新新人类，与真正的新时代的创造者鱼目混珠。
克里斯多夫的作品被排斥的时间长达十多年;即使成名了，也没有多少真正能理解他的人。
这是有原因的：上帝创造人类，犹如组建一个公司，我们中间有负责烧锅炉的，也有负责设计锅炉的。至于锅炉设计得如何，只有行内人才看得出来。况且，若设计出了柴油机，以烧锅炉为生的工人常常无法明白它的价值，反可能因失业而抗议。可当柴油机安装到每一台机器上后，当年的锅炉工就会面无愧色、一本正经地去操作柴油机，仿佛这是天经地义的事，还大言不惭地诅咒过去的低下生产效率!
这就是克里斯多夫遇到的笑话：当年的敌人一转眼变成了“朋友”;当年被批判的作品如今被捧起来了。更好笑的是，越是曾经凶猛批判的对手，如今是“追随得越紧”。
这又说明了一个问题：纵使在上层社会，也免不了挤满没有灵魂的“大人物”。他们未必比乞丐更高贵，对文化艺术完全没有贡献或创造的。但这些人自有一套本事：他们或有“良好”的血统，或有一张比常人更多发言的嘴，充其量有一颗见风使舵的大脑，于是在同类的帮助下成为了“音乐家”、“文学家”、“批评家”、“公爵”或是“权威”。罗曼罗兰用许多笔墨来描绘“音乐家”和“批评家”的愚蠢低劣：他们不懂艺术，跟当今的小学生一样按着范本、换汤不换药地抄书，同时竖起耳朵听报社经理与贵族们的意见，以便随时随地把“他的和声动听悦耳”改成“他的和声刺耳难听”。而“音乐家”继续写劣质烟一般麻醉国民神经的东西。当然，纯朴的劳动人民会供养这些“艺术权威”的。
当然，纵使一万只乌鸦也是囚禁不住一只凤凰的。
艺术家、科学家，是人类的火炬，上帝的天使，自能从深渊里飞出，两翼便刺破地狱的咽喉。他的光辉照亮大地，你却别奢望追的上他。
艺术、科学与思想，是人类共同的财富，但只有强壮的心灵方能领略它们烈焰般的力量。这不是指诚实、勇敢与否，而是指包容、智慧与坚强。有许多人，如书中的奥利维，外柔内刚，具有伟大的精神，那些弱者无法理解，也就无力抵挡。
21世纪，人类进入了向宇宙与中子迈进的时代;21世纪，文化艺术将在全球平台上取得空前的繁荣。可古老的规则无可更改：优胜劣汰。我想：各种艺术、科学与思想，都有它们的价值。艺术与思想，需要庄严的裁决与表彰。创造者的激情与旁观者的包容是文艺之花绽放的土壤。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十七
“他瞅着她秀美的脸刻画着痛苦的标记，乌黑的头发中间到处有了白发。看着这个被心灵的痛苦浸透的肉体，他感到一股怜悯的、热烈的敬意。时间给了她多少创伤，但伤口处处显出她的灵魂。于是他轻轻地，声音有点儿颤抖地，要求她给他一根白发做纪念。”
可以看出，他是多么真心的爱着葛拉齐亚！我爱你，连带爱你日益憔悴的容颜，甚至白了的发！
特别喜欢叶芝的《当你老了》，和这里的描述有异曲同工之处，打动心弦！
上高中的时候，有一个要好的女同学，她在高二的时候谈恋爱了，她告诉我是坐在她后面的男生。那个男生我也认识，老实敦厚，成绩也不错。过了这么多年，到现在还记得一个细节，就是女同学告诉我，那个男生早就开始默默的喜欢她，到给她表白的.时候，已经收集了一小撮她的长发！这些长发都是她掉落在衣服上或者蹭在他的桌上，被他偷偷收起来的！你看，真心爱你的时候，你掉落的头发他也视若珍宝！
什么是真正的爱呢？我们的内心里都有不同的答案罢。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十八
人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。--罗曼·罗兰在小说中，主人公一生历尽坎坷磨难，无数次想要一死了之，但最终依靠内心强大的力量战胜痛苦，追寻真理。“永不屈服、永不迷失、永不沉沦、永不堕落”这种精神和信念，时至今日，任然具有非凡的意义。纵观约翰·克利斯朵夫的一生，我们可以获得以下启示：一、人的一生，最重要的是与自我弱点的斗争，最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。最初的约翰·克利斯朵夫性格激烈暴躁，惧怕死亡，对未知的东西本能恐惧，对金钱欲望强烈，有小小的虚荣。青年时期，接触爱情后，深陷情欲和道德两难;在音乐上，他桀骜不驯，不谙世事，对“大师们”提出尖锐意见，得罪人一大片。借酒浇愁，闯杀人大祸。
不屈服不绝望，说起来容易做起来难，我们有多少人在抗争的过程中不战而败，但是看看约翰·克利斯朵夫你就会知道：没有人天生完美，没有人天生是英雄，所谓了不起都是一点一滴咬着牙挣来的。从孱弱到强大，从庸俗到出众，本来就是最正常的过程。
三、你我也可以是英雄，把握现在，是最重要的事情。对于时间和现状，罗曼·罗兰在《约翰·克里斯朵夫》中说：“要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天，尊重每一天，千万不要糟蹋一天，不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。
这种没有“门槛”的英雄主义，为我们每个人带来生活的信心。
新生什么时候都不晚，生活不完美，我们自身也不完美，但我们可以不惧怕障碍和挫折，勇敢寻找更好的自己。
不空想，不妄自菲薄，诚诚恳恳做好手中该做的`事情，爱自己的生命，与生活中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头不断斗争，专注于从“工作、自我克制、爱”以及一切光明的事物中获得快乐，以慈悲、高尚、洁净为荣，以心灵宁静为归宿，那么无论成败，你都可以无悔的说：我也是战胜了苦难和自我，未曾辜负生命的英雄”。
约翰·克利斯朵夫读后感篇十九
主人公克里斯托夫出生在一个贫穷的音乐世家。从摇篮里的孩子，他向往世界，随着现实世界的一点一滴嵌入，他一点一点长大，思想、独特的个性与环境碰撞。他不得不离开德国莱茵河畔的家乡前往世界艺术殿堂法国，后来又不得不离开法国前往瑞士。创建。
他的成长之路源于家庭背景。他的祖父和父亲都是宫廷艺人，但当时的宫廷艺人没有地位，没有钱财，一家人入不敷出。
年轻的克里斯托夫受到祖父的影响，音乐在他心中慢慢开始萌芽。祖父整理了一张小克里斯托弗无意中哼唱的乐谱送给了他。祖父的这一举动在小克里斯托弗心中种下了音乐的种子。他的祖父对他的一生产生了至关重要的影响。小克里斯托弗的父亲性格暴躁，酒量很好，对他十分残忍。他的母亲是一个没有文化和地位的职业女性，他的祖父一心一意地疼爱着小克里斯托弗。
欺负他的分明是家主的孩子。
祖父去世后，十几岁的克里斯托夫成为了家族的一把手。他还在法庭上担任表演者。年轻气盛的他质疑当下的.社会环境。当他正处在青春的迷茫中时，舅舅很好地唤醒了他，让他过上了积极向上的生活。
青春期，叔叔的经历和谈吐为迷茫的克里斯托夫指明了方向；
长大后，他遇到了一位非常欣赏他音乐的老教授。在法国的时候，我遇到了一位害羞的诗人奥利。
约翰·克利斯朵夫读后感篇二十
罗曼罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书，多少年来，我总是常读常新，惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。
败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶，是约翰克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的，从繁华坠入困顿，才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是，它像一根鞭子，时时抽打着，不允许你闲散。艰难中的亲情，更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人，临到一片空虚的时间，就会毫无依傍，没有强迫他往前走的驱动力，他的前行只是习惯，他不知道自己需要什么，该到哪儿去。
而约翰克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是构建成功质量的原材料。
正在世界观形成的当口，深刻认识了祖父成功的阳光，父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的，这颗不幸的灵魂，随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落，全然没有一点反抗的勇气，最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵，这个倒霉的父亲，给约翰克里斯朵夫的不仅是这些，他遗留给儿子的，是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心，这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。
正如罗曼罗兰写的，大半的人一过青春就死掉了，以后的生命不过是用来模仿着自己，把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切，一天天地重复着，而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇，做成了约翰克里斯朵夫的活泼泼的生命力。
祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分：骄傲与没落的贵族气，被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人，做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的.思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处，我们就有机会遇到他舅舅那样的人，思想、人生的重大话题，在他们那里变得亲切，变成人之常情。而每一个成年人，只要他心里有爱，有游经人生社会的阅历，有足够的聪明，他都有机会成为约翰克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。
约翰克里斯朵夫没有经过系统文化教养，造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性，同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的丰富多彩。音乐如禅，正巧是“直击人心，不立文字”的。
约翰·克利斯朵夫读后感篇二十一
读了克里斯多夫让我明白了许多，让我受益最深的就是忍耐，这极为平常的两个字眼，有着非同寻常的意义。只要在愤怒的时候，忍耐一下，也许就不会惹上大祸。
约翰.克利斯朵夫讲述了他从小到大受到的遭遇，但是，他尽量不把这些事放在心上，因为他从小音乐天赋非常好，所以家里除了妈妈和祖父其他人都嫉妒他，他从小就缺少呵护，后来，祖父去世了，家里人都欺负它，只有他妈妈保护着他，他的爸爸因为没有祖父的看守，变成了一个酒鬼，喝酒使他爸爸花光了家里所有的积蓄，没法，十一岁的克里斯多夫去外面打工，不管什么时候他都要忍耐，他要忍耐十一岁就要上班的痛苦，和家里人对他的嫉妒。他一天可以说都在忍耐。
读了这本书我确实受益匪浅，李小龙被迫出国时，在手心写了一个忍字，看来忍耐非常重要。
说到我，那就不行了，在读这本书之前，我的忍耐度可以说接近0，别人一说我，我就急。就拿上次期末考试来说吧，期末考试考完以后，妈妈就说，你这次考试数学绝对考不好，我忍住愤怒，问为什么，妈妈说：“看你平时做题？”我的愤怒如火山喷发一般，一下涌出，跟妈妈大吵起来，读完这本书，想想当时，真是可笑，为何发那么大火呢？忍耐一下就过去了。
只要在愤怒的时候忍耐一下，就会避免许多不必要，读了《约翰.克利斯朵夫》这本书，我受益匪浅。
约翰·克利斯朵夫读后感篇二十二
这本书是爸爸送给我的，《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，也可以说是不止一部小说，而是人类一部伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面，而是精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。
打开书，第一个映入我的是这么一句话“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。”第一个蹦出来的想法就是，我要把它读完。
爱情消亡了，友谊破裂了……所有的苦难都没有妨碍约翰·克利斯朵夫的探索和对真正的艺术、自由灵魂的追求。他在苦难中破茧成蝶，在晚年时终于得到灵魂的宁静，也创作出了最伟大的音乐。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
约翰·克利斯朵夫就是这样，在杂乱的世道中克服困难，创造出人意料的结果。
对于一个天生的音乐家而言，一切都是音乐。只要是颤抖的，震荡的，跳动的东西，烈日的夏天，刮风的夜晚，流动的光，鸟语，虫鸣——世界上一切东西都是音乐，只要去听就是了。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/10799958.html】
