科技是驱动社会进步和改变人类生活的重要力量。总结要客观真实，不应该掩饰问题，也不能吹嘘自己的成绩。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生的智慧读书心得篇一
叔本华和庄子有些类似，都是追求精神上的自由与财富。有人说，叔本华是悲观主义哲学家，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
很多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是叔本华选择孤独的收获，在这样的环境下更容易看明白自己。
书中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了无聊的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐”，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说，人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。成功和幸福，研究的'人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。
叔本华在书中一直贯穿着这样一种信念：“持续投入到高级乐趣中，就是人生最大的幸福。”这种谆谆教诲激发着人们根据自己的意愿设立目标，不断朝着目标而奋进，为目标奋斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但结果总会与目标不同，我们或许会超越期待，或许找到了另外的好处，又或者我们抛却了目标的表面现象，收获了教训和营养。
叔本华这本书意义，也许就在于帮助我们去思考和建立自己的人生观。世界从来就不是公平的，以前不是，将来也不会是，但比起外在的固有差异，叔本华更进一步赤裸裸地表达了每个人内在的差异决定了所能体会的乐趣和精神境界的不同，以及在这样的残酷世界里，我们必须遵循自己个性的方向，成为我们自己，才能获得幸福。
人生的智慧读书心得篇二
哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。
最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。
这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。
“我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。”
这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。
叔本华的想法是说服了我，他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。
“如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。”
以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，最终选择在他。我并不是惧怕不幸所以这样。
不幸是主观的，不同的人的不幸是不一样的。我能想到的一个情形，就是早恋。青春期的时候，懵懂多情，在乎一切，但是我们被教导的是压抑，并不是有效的疏导。长大了呢，不止一个人对我说，回想过往，最遗憾的是校园期间没有一段值得回忆的懵懂情感。他们不幸吗，有人觉得，有人不觉得，但是他们的确缺失了人生中不能再重来的一部分，经历或者认知。
如果有机会，我会再读一遍，或许到时候会得出其他的想法吧。好书值得多读。
人生的智慧读书心得篇三
《人生的智慧》是一本集名篇、字帖于一体的功能性书籍。把具有最高智慧、最真情感、最深领悟的诗词，用具有代表性的钢笔书法形式体现出来，选择的诗词文笔流畅、箴言、赠言有力度、深度、符合时代的潮流，忠告、名言具有厚重的人生哲理；其行书美观大方、自然简洁、平正流畅，适合临摹学习，在学习人生智慧的同时也锻炼了自己的书写能力。
书中有一段话让我记忆犹新，“理想不是空谈，要能屈而后能伸，要是不肯迁就事实，而只是一味空想，不但不能成功，而且终究会消磨了当初的壮志，向生活低头妥协”。
让我感慨良多，许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中：所不同的是，有人在耕耘，有人在无所事事地等待。当过了若干时间之后，耕耘的人有了成绩，等待的人还在等待。如果你看准了一件事，应做可做而不敢做，那是胆小。如果你根本不知道该不该开始，那是犹豫。胆小者需要勇气，犹豫者需要知识与担当。人们在最安逸的时候，往往就正是开始不快乐的时候。忙里偷闲，你会快乐；如果你知道自己永远无事可做，或者你不知道今后该做什么事，你就会觉得生活黯然无光。勇于接受考验的人可以随时得到工作的机会，也可以随时接受新的知识，锻炼新的技能，增加应付环境的能力。
他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。
当你能做时，该勇往直前地去做：当你不能做时，你必须以静待动地等一等。盲目的乱闯并不能增加你成功的机会。我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜现在，没有未来。好高骛远的人永远两手空空。能有显赫的成就固然值得尊敬，但最重要的还是做一个诚诚实实的人。
脚踏实地的工作，用诚意和爱心去待人，无愧于心地过此一生，也就是显示了生命最大的光辉。我们不可能随时找到自己喜欢的工作，因此只有尽量喜欢目前的工作。心理上厌烦减除之后，工作也会显得较为轻松。你只是需要再付出一些辛劳和努力，忍耐和等待，当这一段险阻克服之后，你会发现自己到了另一新的境界，登上了另一高峰，因而对自己建立起进一步的信心，也增加了对人生积极的信念。
人生的智慧读书心得篇四
人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。因为人生来就是有罪的。生来就是来遭受痛苦的。所以，我们应该找到对策。那就是以快乐对付痛苦。
人生，不如意，十有八九。所以，幸福的生存绝对优于非生存。即死亡。“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的`痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
们每个人都有追求幸福的权利，也非常乐意使用和维护这种权利。但如何才能利用好这种权利，让我们从这权利中受益呢？这是摆在每个人面前不可逃避的问题。从我做起，从人的自身开始，培养我们良好的道德品格，发展我们丰富精神思想，锻炼出我们健康的身体。钱不要太多，但不需能保证我们的正常生活不因钱的缺乏而受到干扰。地位、名誉、名声，我们不必强求，做好本职工作，热衷于自己的事业。做到了这些，你会发现，幸福的翅膀长在自己的身上。
人生的智慧读书心得篇五
文章《人生智慧管理》内容丰富，全方位阐述了如何对待人生、怎样渡过人生的智慧，读后受益匪浅。要想有一个充实而美好的人生，重要的是要不断提升自我修养，那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢？首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用文化知识来充实自己，只有掌握了文化知识，才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的.修养，必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。
人生的道路既短暂又漫长，既有欢乐幸福又有沟沟坎坎，面对我们的人生，应做到‘四知四自’，即知彼已、知荣辱、知得失、知进退；坚持自省自明、自严自律，努力把握自已的人生方向不越轨迹。
人生的智慧读书心得篇六
现在迷迷糊糊，接下来的内容大体也是迷迷糊糊的。昨天又遇上了很久没有失的眠，从10点多躺在床上一直到凌晨两点多，一直很清醒，越来越清醒，太晚了，也不敢给狐朋狗友打电话，这个过程呢是这样的'：床头床尾朝向换了几次，眼罩戴了摘、摘了戴，听书软件打开、关、又打开。越是逼着自己睡觉，嗨（第二声儿，感受一下，哈哈），越是睡不着。我就突然感慨：人要是矫情起来，真是十头牛都拉不动。
于是，不破不立，凌晨3点，把灯打开，把读了一半的这本书读完了。怎么形容贴切呢，这本书是我计划每月持续读书的绊脚石，是昨天失眠夜里的小伙伴，更是催眠“迷糊”的加速剂。
站在中立的读者角度讲，首先，因为是老外的内容翻译过来的，所以读起来是真拗口，如果不动脑子想一下，或者三五下，是反应不过来的，所以其实很多时候，我觉得我是没脑子的。其次，虽然脑子有限，但是也是稍微看懂了那么一丢丢，很多哲理说的犀利却真有道理。再有，这本书推荐给真心喜欢哲学或者研究生活意义的人，如果没有耐心，建议直接去各种途径找大哲学家叔本华经典语录。最后，我可终于看完了，可以进行下一本了，强迫症对不起我，我对得起强迫症。
人生的智慧读书心得篇七
叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。
人生的智慧就是如何尽量幸福、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本书著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。
对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人类的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。
在这世界上存在三种力：明智、力量和运气。我想运气至为重要。
人生的智慧读书心得篇八
也许每个人对幸福的理解是不一样的，但都不得不承认幸福是每个人一生的追求，每个人都在为自己将来的幸福你努力着，即使现在迷茫、困惑但从未停止自己的脚步，为了可以使自己的人生更加精彩，为了使自己的人生幸福，不断地努力争取着。但幸福是并不是争取便可得到的，幸福是相对的。
叔本华是德国著名的悲观主义哲学家，读了他的这本书我感悟很深，人生的幸福究竟是什么，每个人有自己的理解，但谁也不能评价对与错，因为每个人心中都有属于自己的一把秤，在称量属于自己的幸福。但《人生的智慧》告诉我更多的是自己快乐的方法或者说是避免悲伤的途径吧，因为只有经历过悲伤之后才会理解到幸福，才会更加珍惜自己现在所拥有的幸福。
书中最让我感触的是书中“我们不应该对别人期望过多，或是一般的不对外在的世界寄予太多的厚望。一个人对另一个人的助益是有限的，到最后每个人都需要独立自持，重要的是能独立生存”。幸福是由自己掌握的是由自己争取来的，每个人只有经历过播种的辛劳之后才会更加体会到收获时的喜悦。世界上没有天上掉馅饼的事，即使有他一定会落到你的头上吗？幸福是长了翅膀的他会飞到不同的人生身上，即使你够幸运他恰好停在你身上，但她还是会飞走的，只有自己努力争取到道德幸福才是真正属于自己，才会永远的，外界的一切都是虚假的就像童话与现实的相撞，外界的幸福是那么的苍白无力。在追逐幸福的过程中，我们应该学会独立，独立的做每一件事因为最后每个人都要独立自持，重要的是独立生存。
叔本华告诉我人生的幸福最主要的是人的自身，比如人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。对于追逐自己的幸福，第一件事我认为就是应该不断的发展自己，不断塑造自己更高的情操。每个人都在朝自己期望的目标发展着，因为我们都认为那样的自己会更加的幸福。幸福简单而又复杂关键是看自己的理解，每个人都有自己的想法，但相信只要坚持都会赢得属于自己的那份幸福。
这本书有些枯燥因为它属于哲学的范畴但是一本很值的看的书，书中写了很多经典的道理，其中我认为较有用的“一、要成为社会有用的一份子，人们就得做到两件事：第一，每个人不管在何处都该做的事；第二，每个人出于自己之特殊为之而该去做的事。不管青春如何欺骗我们，最高尚，最有变化，最能持久的快乐得自心灵的快乐。跟人相处要想取得优势，唯一的方法是让对方看到我们不依赖他，等等很多的道理。
人生就是在苦与乐之间的交替，幸福就是在自己的'努力下使自己生活的更加快乐，每个人对幸福都有自己的定义，坚持自己的幸福，就像但丁说的，走自己的路，让别人去说吧，自己的幸福就在自己的手中是靠自己争取的。
人生的智慧读书心得篇九
拜读完《人生智慧管理》这本心灵鸡汤，我所思考的是如何实现自己的人生价值。可以从六个方面入手实现：
其一：我们自身必须具有优秀的潜能，一个好的因，方能结出好的果，打铁还需自身硬，有本事走遍天下，无能耐寸步难行。我们只有加强学习文化和各方面的专业知识，努力掌握科学的方法和过硬的本领，确立正确的人生观和合理的发展方向，才能为进一步实现自己的人生价值奠定良好的基础。
其二：正确认识自己，要有好的'心态，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。
其三：要有恒心和定力，力戒浮躁浅薄，欲战胜困难首先要战胜自己。
其四：学会跟随，学会聆听，尊重他人，谦虚谨慎，先当学生，后当先生。
其五：具有一定的自我掌控能力，头脑清楚，意志坚定，不可人云亦云，随波逐流。
其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，难成大器；耐得住寂寞，经得起考验，不吃苦中苦，难为人上人。
人生的价值不是单纯的自我满足和自我享受，它有着更高的意义，更丰富的内涵。它是爱，是奉献，是责任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盏灯，是炎炎烈日下的一片绿荫。
人生的智慧读书心得篇十
叔本华认为世界是人的意志所反映的表象，因此在本书中，始终强调人的自身属性对人生幸福度的决定性作用。
《人生的智慧》开篇立论，人的自身及健康、力量、外貌、气质、道德、智力、审美等个性因素根本而直接的决定幸福与否。
快乐或痛苦，首先是人的感情意欲和思想的产物，一个具有乐观阳光气质的人，能够在任何条件下寻觅到快乐与满足。一个气质悲观忧郁的人。任何外在的美好事物都无法打动它，就像是阳光照不进黑暗森林。
一个贪得无厌的人，没有快乐也没有痛苦，因为它是麻木逐利的，快乐或痛苦，对他的心灵激不起任何涟漪，掀不起任何波澜，毫无意义。
随后指出，对于绝大多数普通人，其自身因素对命运与幸福的影响较小，其拥有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位决定了其幸福，作者把这类人比作毫无思想感情的机器，并通过对比指出，依赖外部因素的快乐是低级趣味，只有发自内心的快乐才是高级趣味。
同时又指出，对于普通人难以真正享受发自内心的快乐，其人生就如同一台中，在痛苦和无聊之间来回摆动，欲望得到满足则无聊，欲望不能满足就痛苦。而更有诸多人同时陷于痛苦和无聊之中，沦于无法满足远超自己能力的愿望的失望中，无所事事，却不懂节欲，并从内心寻找快乐。
总之，痛苦和无聊是幸福快乐的两大死敌。
人生的智慧读书心得篇十一
《人生的智慧》这本书，从工作、学习、生活等方面，通过对人性内心关注和探索，深入浅出的诠释了许多做人的道理，正确引导着我们如何去做一名人生的智者。
做一个简单纯粹的人。我们每天面对工作的繁琐，发现有时会干着这件事，想着那件事，总感觉沉不下心，担心完不成任务。我们每天面对生活的不易，总喜欢与他人的名誉、地位和名声作比较，来衡量自己到底成功与否。
这些杂念难免会使我们产生压力，并总是活在他人的言论之中不能自拔，无论正面的还是负面的，究其原因都是失去了自我内心的本真。
我们不应再他人的'眼光中飘摇不定，唯有活在当下，专注于现有的一点一滴，才是取得愉悦的真正秘诀。我们要学会自我减压，在紧张的工作中能够自我缓解疲劳；在追求完美和极致中懂得理性让步；在失落的情绪中能够及时摆正心态。试着做一个“简单纯粹”的人，去不断消除万般忧愁，真正感知生活的乐趣。
做一个知性随和的人。一个知性随和的人，必定拥有较高的个人修养，他的生活是轻松有趣的，但也是谦虚谨慎的。它需要我们持之以恒的学习，保持好奇心，对人生哲学有所积累，有所感悟；他需要我们拥有不同角度看待问题的能力，用宽厚感恩之心去发现世间美好有趣的一面；他需要我们每天“慎独自省”，时刻检讨自己的善与恶、对与错，才能鞭策自己不断进步。
这些看似简单的问题，做起来实属不易，有道是：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个精神富足的人，在困境中也不失其乐；一个冥顽不灵的人，即使坐拥万千财富都难以心满意足。为人处世，应不限于眼前，不困于未来，不过分计较得失，从容不迫，方能走的更远。
做一个勇于创新的人。我们都知道“责任重于泰山”的道理，当下有的人因为怕担责变得不担当，不作为，出现了“随大流”的从众心理，工作因循守旧。
这种过度的从众行为十分容易导致我们变得盲从和怯懦，如果希望工作有起色、有成绩，就必须具备新观念、新思想、新方法、新知识的创新思维能力，敢于敲响好奇之门，把积极能干的形象展现给他人。
正如文中所说：每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识，我们要花一生的时间去琢磨人生，管理人生的智慧，让你与这个世界更好的相处。生活中的美好正在等待着被你发现。
人生的智慧读书心得篇十二
其实，我最开始并没有打算，长篇写书评，但是，一笔带过之后，感觉内心空落寂寥，有些惶恐，于是再一次点了评分，进入书评。
从刚开始接触说起初读文章，感觉晦涩难懂，字里行间说的不知所云。或许是生命的阶段还不够经历的磨炼，或许生活的本念并非内心深处求证。所以面对一部生命交响曲的时候，似乎有些茫然不知所措。。不过这并不是在我阅读是最大的感触，。
在花一样的年纪，我曾听说过，富有才华，年轻激昂的诗人到后来因为茶米油盐而惶惶不可终日自杀身亡的事。。我曾经在怎么也是难以理解，为何后来的生活总是要给年轻的梦想挖下一个坟墓的坑穴。渐渐的生活开始变质了，。内心深处的一股清凉也消失不见了，。我们都在讲不忘初心方得始终。可是我们最大的难题是，连自己的初心都不知道是什么，就去讲不要忘记它，再次看来它不过只是内心一片阳光下的阴凉。
一个人显示出和他年龄段不符的神韵，那他就必定要遭受这个年龄段特定的痛苦。现实而又真切的回答，从一开始就注定要背上命运的包裹去远走他乡。那怕天涯海角，路远马亡。
年轻的时候合适作诗，年老的时候适合思想。而恰恰人在年轻的时候需要思想，需要哲学的基础来进行精神的奠基。我们都是芸芸众生之一，而又是独立于众人之外的特定一人。
所以，藏一份人情冷暖于心中，我要换一份生命的天地广阔。
人生的智慧读书心得篇十三
如果你热爱哲学，那你一定知道叔本华。叔本华是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。如果按照我们从小接受的教育，一定是觉得只有唯物主义才是对的，唯心主义是不太能信得过的。但西方哲学史上大部分著名的哲学家都是唯心论，如尼采和康德，甚至是中国古代先哲如朱熹，王阳明等都是唯心论。哲学是探讨人类自身的学科，人有主观能动性是区别于其他动物的标志，所以人类的意志是哲学绕不开的话题。
《人生智慧录》，肯定是探讨人生的智慧的书。这本书的开头就表明了态度：“个人幸福的主要因素，还有我们生存的模式，都取决于我们内在的品质。”正因为每个人的品质不同，导致每个人对同一情景的反应不同，能获得幸福的概率也就不同。某一情景对于乐观的人看来只不过是一次可笑的冲突，忧郁的人却能把它当成一幕悲剧，而恬淡的人则认为毫无意义。在现实生活中也一样，地位和财富不同，给予每个人不同的角色，但这并不意味着我们内在的幸福和快乐会相对地位有所不同。我们可以看到从小出身优越的富家子弟可能会患有严重的抑郁症，而从早到晚辛苦工作的农民可能有乐天知命的朴实的信念。歌德《西东集》：
“贵贱高下，各式人等，无不说明，世人的至高幸运，只在于性格。”一种沉静而愉快的性情，对享有充分健全的体格感到欣喜，智力清晰活泼，洞彻事理，意欲温文，心地善良——这些都不是地位和财富所能做成或取代的。我们内在的本质，独处时陪伴自我的“又我”，以及别人无法给予或取走的自身，很明显来得最为重要。
我们的出生是无法选择的，但一旦出生，我们就得按照这世间的规律行事。歌德曾无情地指出：“你来到世上的那天，太阳接受行星敬礼，你立刻而且永远地必须按照，你来到世间的规律才得成长。无可选择，你逃不开自己，预言家们都这样说过，时间和力量都无从打破，这一有待发展的生命的雏形。”叔本华认为，我们应该充分愉悦地享受这短暂的一生。我们力量所及及惟一能做到的事，就是尽力发挥我们个人的品质，让我们从事的事业，能够用得上我们的才智，在能力的范围做到极致，避免其他的纷扰，因此，我们就得选择最适合自己发展的职业，行业和生活方式。古巴比伦有一句谚语，满室的黄金填补不了内心的空虚。内心的丰富需要我们按照自己内在的准则行事。
身心健康是构成幸福的首要因素。身体与心理有紧密的联系，当身体不舒服时尤其想念身体健康的快乐；其次，要有一个愉快的性格；最后，要经常运动。亚里士多德说过。生命在于运动。一次运动有时相当于一次心理健康咨询。
人生的智慧读书心得篇十四
最近读了一位哲学家的书，作者叫叔本华。说起哲学家，脑袋里总是会充斥着各种繁奥晦涩的辩证道理，看名字有时候都会让人望而却步。所以叔本华的这本《人生的智慧》就显得那么的亲切了。叔本华将自己这一辈子的哲思，用最直白的方式告诉人们，什么是幸福，人应该怎么做才会幸福。
痛苦和无聊是幸福的两大死敌，每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。而让这两大死敌减小影响的方式就是尽量地充实自己，让自己在面对痛苦的时候能看得通透，在面对无聊时有事可做。这样就不会在时间地流逝中慢慢地遗忘了自己真正的初心，徒增无数烦恼。
我们出生到这世上的那一刻起，一直都是在扮演不同的角色，每个人相貌各异，性格迥异，财富地位，身体健康，个性品质都给我们画下了不同的人生。我们或许孤步独行，或许万众瞩目，无一例外，我们还是我们，我们最关注的还是自己。在这一生中，我们会感到忧虑，也会感到快乐，会为自己身上的不幸遭遇而悲伤，也会为得到了什么而感到短暂的幸福。
如果人感到空虚，借以身外之物来填补，或酒精，或感情，这些都只是海市蜃楼，等到下次填补空虚时，只会需要更多，久而久之，就会慢慢地麻木掉，形如行尸走肉一般。正确的解决方法就是充实自己，健康自己的身体，不断的了解自己，正所谓爱自己才能爱别人。我们应该把大部分精力放在自己身上，把少部分精力放在外面，尽可能充分利用我们既定的个性，符合这个方向，努力争取适合个性的发展，培养成业余爱好，持久地幸福下去。
锻炼自己的身体自不必多说，一个轻松的身体给你带来的价值是不可估量的。就像我之前的智齿蛀了，牙的神经暴露出来的那一晚上犹如在刀割火烧，一吸气，凉风就会顺着管道冲到我智齿的神经上，在那一刻我可能真正的才明白，当时在抗日年代的英雄们被拷打时，忍受了多少痛苦。第二天医院一上班我就拔掉了它，从此更加爱惜自己的牙齿。现在的工作大都是长期久坐，久而久之对于颈椎和腰都有造成负担，休息的时候多活动活动，放松放松才是正经的.。
而另一方面就是要正视自己，因为痛苦和虚无是伴随自己一生的，并没有什么幸福的终点，生活的环境可能就得取决于你的态度。提高自己的获取感，为每一件值得高兴的事而开心愉悦，一辈子的时间很短，应该珍惜当下的时光，认真地对待每一次情绪的变化，开心和悲伤都能创造出珍贵的记忆。
每个人的际遇都是不一样的，从小到大的经历，造就了独一无二的你，而你的每一次选择，每一次行动，都在不断的塑造一个新的自我，就像“忒休斯之船”，反过来也正是这些经历影响着你的下一次的选择，如果想要摆脱现在的痛苦生活，就需要从中做出改变，不断地做出正向的反馈这样才会导致一个好的结果。不过不管好的还是坏的经历，这都是活在这个世界的证明，证明你存在过的烙印，因此不管怎么说都希望你可以保持一颗愉悦平和的心，坚定地走下去。
人生的智慧读书心得篇十五
遇到一本好书时忍不住快些读下去，另一方面又舍不得读完，三万多字读了大半个月，作为极端消极主义哲学的代表，他的书读起来并不轻松，他孤独地死去了，正如他之前孤独地活着。但此时此刻，在这个人的身边，某样东西告诉我们：他为此孤独获得了补偿。那种要了解永恒的热切渴望，伴随着这个人的一生；而这种渴望，对于大部分人来说，只是在死神临近之时，才罕有地、像梦一样地瞬间在脑海掠过。他终其一生对造作都深恶痛绝，始终忠实于自身。他孑然一身、受尽别人的误解。因为得到出身和教育的帮助，这个有着天才思想的人得以免受人生世事重负的羁绊。他对此伟大的馈赠心存感激。他唯一的愿望就是要对得起所获得的这一馈赠。为了肩负起崇高的使命，他不惜放弃了所有其他人都会开心享受的乐趣。他现在头上的月桂花环是在他到了生命的黄昏之时，才终于戴到了他的头上。尽管如此，他对于自身要完成的使命，却是怀着铁一样的信念。在那漫长的、不公正的默默无闻中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径半步。在自身选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。
在后面附录其实很容易能找到他的想法源头，如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的.幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努争取取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于有理性的人来说是这样。在青春岁月，无论我们身处何种环境、状况，我们都会对其感到不满，那是因为我们刚刚才开始认识到人生的空虚与可怜——在此之前，我们所期盼的生活可是完全另外的一副样子——但我们却把无处不在的人生的空虚与可怜归咎于我们的环境、状况。整个一生显得如此短暂，令人无法想象。当一个人老了以后，那走过的漫长岁月，还有自身的风烛残年，有时候在某一瞬间，竟然会变得近乎疑幻不真了。“谁要是像我那样孤独地过了一辈子，自然更懂得那种孤身上路是怎么一回事。”他孤独又自负，敏感又坚强。他是唯意志主义和现代消极主义创始人。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”
人生的智慧读书心得篇十六
在我看来，叔本华是很消极的。但好像他对减少苦痛又很有执念，因此也并没有彻彻底底到虚无主义的地步。他的消极在于他不相信改变。毕竟是二百多年前的书，观点在变化，世界也在发展。因此我认为辩证看这本书还是比较适合的。
叔本华对于独处的重要意义的强调，对骑士荣誉鞭辟入里的分析，以及他对世界苦难内核的洞察，都有极其深厚的意义。但对于他的观点我有一些不太赞同的地方。
首先是人性格不可能改变的消极内核。叔本华认为，人生有很多难以预测的苦难，要躲避真实痛苦，不要追求虚假的幸福。我认为人是由经历塑造的，发自内心的成长的力量是有改变自身可能的。此外，既然一个人有不依靠任何外物与外在关系的独处力量，那有什么好失去的呢？如果不占有任何外物，为什么不能超脱地去用勇气去做些尝试呢？我们自身依赖的自身的力量是不会失去的啊。如果没有尝试，只是躲避苦难的话，会一直错过。
其次，我认为他个人经历得出来的结论有些偏激而绝对化。从叔本华的文字中，我感受到了他睥睨众生的强烈的.优越感。或许优越感是抵消自身痛苦的利器，但同时过强的优越感可能会造成自我蒙蔽，会影响对世界多样性的认知。大千世界芸芸众生，每个人都有自身的特点优势，不同人有不同经历，观点也都千差万别，不同人身上也都有我们可以学习进步的地方。此外，他个人极强优越感会阻碍他现实中与人相处，他不屑于与其他“庸人”交流。为了避免冲突，他怀疑真诚，拒绝表达想法，抵抗自我暴露。他阻断对其他人想法的理解，同时对这个世界充满了恶意。对其他人的不理解与恶意往往会阻碍自身获得心灵平和宁静。
叔本华自身家境不错，他可以专注于哲学不为生活所迫，他可以独居专心沉浸于精神世界，认同自我。他按照自身本心生活的并且全然接受自身的。我也极其敬佩尊重他自洽的思想体系，他鲜明的观点，他出众的才华。但对于社会上的大众来说，有他知识储备，强大精神力，有一定物质基础的人并不是那多，情况也可能不太一样。大多数人是要努力生存，要适应社会，平衡个人和社会冲突，才能尽最大可能规避苦难与折磨。
对于一部分人来说，他们自信接受自身，独处是自发的选择，在独处中他们汲取力量，同时他们也不排斥接受不同人观点，不会完全切断与人的交流与联系，他们享受孤独并且可以在这本书找到共鸣。但也有一些不够自信的人，或许人生早起经历了一些不幸运的事，他们选择的独处更可能是无法与别人相处，抨击世界后无可奈何的措施。他们口中的独处可能只是自我安慰，也不是完全接纳自身。他们活在自身的世界中，拒绝与外界联系，也很容易以恶意眼光看世界。他们难以了解新的观点，改变思维误区，紧接着就是进一步的自我封闭带来的恶性循环。但一旦冰冷的现实出现意想不到的灾难，理想化形象可能会崩塌，现实落差可能会造成长久难以扭转的抑郁。这种情况的话，对这本书的强烈共鸣，可能会带来进一步的恶性循环。
人生的智慧读书心得篇十七
最近读了一位哲学家的书，作者叫叔本华。说起哲学家，脑袋里总是会充斥着各种繁奥晦涩的辩证道理，看名字有时候都会让人望而却步。所以叔本华的这本《人生的智慧》就显得那么的亲切了.......叔本华将自己这一辈子的哲思，用最直白的方式告诉人们，什么是幸福，人应该怎么做才会幸福。
痛苦和无聊是幸福的两大死敌，每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。而让这两大死敌减小影响的方式就是尽量地充实自己，让自己在面对痛苦的时候能看得通透，在面对无聊时有事可做。这样就不会在时间地流逝中慢慢地遗忘了自己真正的初心，徒增无数烦恼。
我们出生到这世上的那一刻起，一直都是在扮演不同的角色，每个人相貌各异，性格迥异，财富地位，身体健康，个性品质都给我们画下了不同的人生。我们或许孤步独行，或许万众瞩目，无一例外，我们还是我们，我们最关注的还是自己。在这一生中，我们会感到忧虑，也会感到快乐，会为自己身上的不幸遭遇而悲伤，也会为得到了什么而感到短暂的幸福。
如果人感到空虚，借以身外之物来填补，或酒精，或感情，这些都只是海市蜃楼，等到下次填补空虚时，只会需要更多，久而久之，就会慢慢地麻木掉，形如行尸走肉一般。正确的解决方法就是充实自己，健康自己的身体，不断的了解自己，正所谓爱自己才能爱别人。我们应该把大部分精力放在自己身上，把少部分精力放在外面，尽可能充分利用我们既定的个性，符合这个方向，努力争取适合个性的发展，培养成业余爱好，持久地幸福下去。
锻炼自己的身体自不必多说，一个轻松的身体给你带来的价值是不可估量的。就像我之前的智齿蛀了，牙的神经暴露出来的那一晚上犹如在刀割火烧，一吸气，凉风就会顺着管道冲到我智齿的神经上，在那一刻我可能真正的才明白，当时在抗日年代的英雄们被拷打时，忍受了多少痛苦。第二天医院一上班我就拔掉了它，从此更加爱惜自己的牙齿。现在的工作大都是长期久坐，久而久之对于颈椎和腰都有造成负担，休息的时候多活动活动，放松放松才是正经的。
而另一方面就是要正视自己，因为痛苦和虚无是伴随自己一生的，并没有什么幸福的终点，生活的环境可能就得取决于你的态度。提高自己的获取感，为每一件值得高兴的事而开心愉悦，一辈子的时间很短，应该珍惜当下的时光，认真地对待每一次情绪的变化，开心和悲伤都能创造出珍贵的记忆。
每个人的际遇都是不一样的，从小到大的经历，造就了独一无二的你，而你的每一次选择，每一次行动，都在不断的塑造一个新的自我，就像“忒休斯之船”，反过来也正是这些经历影响着你的下一次的选择，如果想要摆脱现在的痛苦生活，就需要从中做出改变，不断地做出正向的反馈这样才会导致一个好的结果。不过不管好的还是坏的经历，这都是活在这个世界的证明，证明你存在过的烙印，因此不管怎么说都希望你可以保持一颗愉悦平和的心，坚定地走下去。（宋学昊）。
人生的智慧读书心得篇十八
一直以来，我以为幸福是因为外在的环境，例如财富，名声，威望，名誉，读了《人生的智慧》，我才知道幸福来源于我们个体，个体的差异显示出幸福的度，同一件事情，不同的人认知不一样，感受不一样，所谓财富等的一切只是一种媒介。我们从我们自己那里汲取的幸福远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的、最多样的、最持久的幸福是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。于个体。
需求越少，要求越低，幸福感指数越高。
同时，有很多新的见解：书中写到痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比，人们在这个世界上要么选择痛苦，要么选择庸俗和无聊，确始终只能选择其一。
最后，金钱才是年老后唯一的需求，这一说法的确如此，我的父母都是80多岁，我们五兄妹给她们拿钱和买东西，相对拿钱她们更开心，读了《人生的智慧》很有体会，所以为了父母开心幸福，除了买东西可以多给她们钱。
人生的智慧读书心得篇十九
三个因素决定人的命运具有根本差别。
1.人的自身（个人属性）：健康、力量、外貌、气质、品格、智力等。
这是人是否能够获得幸福的关键，它能对人的幸福感产生最根本、最彻底、最直接的影响。
最高级、最丰富多彩的，以及维持最久的乐趣就是精神思想上的乐趣。
一个精神富有的人会寻求一种没有烦恼和痛苦的状态，追求平静和闲暇；一个人对同他人交往的爱好程度，跟他智力水平的平庸、思想的贫乏程度成正比。
2.人拥有的身外之物：财物及其他占有物。
3.人向他人所显示的样子（别人的看法）：名誉、地位、名声。
我们的快乐或忧伤，实际上不来自于客观，真实的事物，而来自于我们对这些事物的理解和把握。
确保自己幸福的内在源泉畅通无阻的条件是闲暇和独处。
虚荣和骄傲。
虚荣：把别人的看法看得比自己意识中的活动更为重要，把别人的看法当成了现实，把这种派生的、次要的东西看成了首要的事情。虚荣来自外在，让别人相信自己有某方面的突出价值。
骄傲：自己拥有某方面突出的价值，因此骄傲是来自内在的，是一种直接的自我尊重。
骄傲和虚荣都属于人的本性的愚蠢。
名誉。
名誉和良心互为表里，即良心是名誉的内在呈现，而名誉则是良心的外在表达。
名誉和名声不同，名誉会死亡，而名声不会。
名誉包含客观性和主观性两个方面：从客观上来说，名誉是别人对我们的价值的看法；从主观上来说，名誉是我们对别人的看法和顾及。
·若将人与人之间的关系分为你我之间，履行承诺和两性之间，他们对应的名誉关系为：
公民名誉和公职名誉。
公民名誉范围最广，其前提在于我们必须无条件尊重每个人的权利。（适用于所有社会阶层，一旦失去难以恢复）。
公职名誉指人们对公职有所敬意，它要求担任公职的人也对其职位保持尊敬。
女性名誉和男性名誉。
其他还有骑士名誉等。
幸福论。
判断一个人幸福与否，不是看他享受了多少欢愉，而是看他承受了多少痛苦。因为所有的快乐，其本质都是否定的，而所有的痛苦，其本质都是肯定的。
幸福的生活就是避免了诸多不幸的生活。
获得幸福生活的方法：
1.明确生活的目标——尽最大可能避免痛苦，而不是追求欢愉。
2.降低对幸福的要求。（更好是好的敌人）。
过分地为生活做准备，其实都是极大的愚蠢。
1.人们未雨绸缪，却没有考虑这些计划实施所需要的时间。
2.计划会遇到的阻碍是难以预料的。
3.一个人未必有预言时代发展的智慧。
4.自己也会被时间改变。
态度。
对自己的态度。
宏观上来讲，每个人都应该对自己生命总体发展的大致脉络有所把握，并且有自己的计划。
微观上来讲，我们每个人既要观照未来，也要对照过去，但人生最重要的是当下。
珍惜当下我们所拥有的一切，过深思熟虑的生活。
对他人的态度（与人相处）。
1.学会宽恕（为了达到生存目的，避免各种人事纷争和吵闹）。
2.保持礼貌。
3.不要驳斥别人的看法（即使出于美德）。
大部分人不愿意承认别人精神上的优势，因为大部分人都脱离不了主体的“我”，根本上他们只对自己感兴趣。这一特性产生的结果就是人们总会把别人说的话和自己联系起来。
对大多数人而言，一个人表现出聪明和思想，只会激起人们对他的憎恨和反感。
对命运的态度。
人生无论以何种面目出现，构成人生的要素都是相同的。
运气在人的一生中扮演者极其重要的角色（人生是一连串的外来事件和我们不断做出的决定相互作用的结果）。
勇气于人，无比重要（不提倡过犹不及的勇气：冒失），但人不能只有勇气，还要有所畏惧。
人生的智慧读书心得篇二十
最近读了一位哲学家的书，作者叫叔本华。说起哲学家，脑袋里总是会充斥着各种繁奥晦涩的辩证道理，看名字有时候都会让人望而却步。所以叔本华的这本《人生的智慧》就显得那么的亲切了.......叔本华将自己这一辈子的哲思，用最直白的方式告诉人们，什么是幸福，人应该怎么做才会幸福。
痛苦和无聊是幸福的两大死敌，每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。而让这两大死敌减小影响的方式就是尽量地充实自己，让自己在面对痛苦的时候能看得通透，在面对无聊时有事可做。这样就不会在时间地流逝中慢慢地遗忘了自己真正的初心，徒增无数烦恼。
我们出生到这世上的那一刻起，一直都是在扮演不同的角色，每个人相貌各异，性格迥异，财富地位，身体健康，个性品质都给我们画下了不同的人生。我们或许孤步独行，或许万众瞩目，无一例外，我们还是我们，我们最关注的还是自己。在这一生中，我们会感到忧虑，也会感到快乐，会为自己身上的不幸遭遇而悲伤，也会为得到了什么而感到短暂的`幸福。
如果人感到空虚，借以身外之物来填补，或酒精，或感情，这些都只是海市蜃楼，等到下次填补空虚时，只会需要更多，久而久之，就会慢慢地麻木掉，形如行尸走肉一般。正确的解决方法就是充实自己，健康自己的身体，不断的了解自己，正所谓爱自己才能爱别人。我们应该把大部分精力放在自己身上，把少部分精力放在外面，尽可能充分利用我们既定的个性，符合这个方向，努力争取适合个性的发展，培养成业余爱好，持久地幸福下去。
锻炼自己的身体自不必多说，一个轻松的身体给你带来的价值是不可估量的。就像我之前的智齿蛀了，牙的神经暴露出来的那一晚上犹如在刀割火烧，一吸气，凉风就会顺着管道冲到我智齿的神经上，在那一刻我可能真正的才明白，当时在抗日年代的英雄们被拷打时，忍受了多少痛苦。第二天医院一上班我就拔掉了它，从此更加爱惜自己的牙齿。现在的工作大都是长期久坐，久而久之对于颈椎和腰都有造成负担，休息的时候多活动活动，放松放松才是正经的。
而另一方面就是要正视自己，因为痛苦和虚无是伴随自己一生的，并没有什么幸福的终点，生活的环境可能就得取决于你的态度。提高自己的获取感，为每一件值得高兴的事而开心愉悦，一辈子的时间很短，应该珍惜当下的时光，认真地对待每一次情绪的变化，开心和悲伤都能创造出珍贵的记忆。
每个人的际遇都是不一样的，从小到大的经历，造就了独一无二的你，而你的每一次选择，每一次行动，都在不断的塑造一个新的自我，就像“忒休斯之船”，反过来也正是这些经历影响着你的下一次的选择，如果想要摆脱现在的痛苦生活，就需要从中做出改变，不断地做出正向的反馈这样才会导致一个好的结果。不过不管好的还是坏的经历，这都是活在这个世界的证明，证明你存在过的烙印，因此不管怎么说都希望你可以保持一颗愉悦平和的心，坚定地走下去。
叔本华认为世界是人的意志所反映的表象，因此在本书中，始终强调人的自身属性对人生幸福度的决定性作用。
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