读后感是我们阅读一本书或文章后，对其内容、观点、主题等进行思考和评价的一种表达方式。"那么应该如何写一篇有深度和触动人心的读后感呢？首先，要对作品的主题和核心思想进行准确把握，梳理出作品中的亮点和触动自己的地方。其次，要结合自身的经历、情感和对世界的观察，展开个人的思考和感悟。最后，要注意表达方式的准确性和文采的运用，使读后感更具说服力和感染力。"以下是小编为大家收集的一些优秀读后感范文，供大家参考。希望这些范文可以给大家带来启发和思考，同时也能够帮助大家写出有质量和独特性的读后感作品。读后感是一种充满个人思考和情感的写作形式，通过读后感的写作，可以让我们更深入地理解和感受作品，同时也是锻炼和提高我们语文表达能力的有效途径。
一生的远行读后感篇一
作者季羡林。东方学大师、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言）。季老师集各种大家于一身，让人肃然起敬。
这是季老先生80多岁90多岁到外面去讲课访问等留下来的文字，非常朴实。
本书收集了季先生的一部分游记，包括欧游散记、非洲之行、下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、延边行、台游随笔、佛山心影八个专辑。按照时间顺序编排的季老行走欧洲、非洲、亚洲等以及台湾、国内各地时的一些随笔，文笔功力深厚，诙谐幽默，却发人深思。
《一生的远行》书中的前半部分写了先生在德国留学十年的一些回忆和华发鬓白之后再次访问德国，见到了几十年未见的朋友，也见到了青草萋萋的墓地。蓦然回首，已走过了半生。与阔别几十年的良师益友告别，说起“下次有机会再聊”，但是彼此的心里都知道，下次是没有的，一转身就是永别了。
人的一生，总是会有远行的。有我们期望的，也有我们不期望的，终究还是去走了。有一次性的，也有多次性的，反正最后都成为过去的人生经历。人生的轨迹不可逆，脚步只能向前，过去的就再也回不去了。于是，这些旅行和经历就显得格外珍贵。
一生的远行，季老一生坎坷多磨难，却乐观始终。
季老的文字，朴实无华，读来朗朗上口，使人如沐春风，心旷神怡。
也许是受过磨难看透生死，也许是经历丰富学识过人，文字里透着浓浓的慈悲之心，满是祝福祈祷，往后年至耄耋就越发感恩斯世的情怀。
一个人的一生，在各种年龄段都应该如实地反映出来。季老先生是非常好学的人，在求学生涯中，学习英语、德语，在有限的时间内学习各种各样的技能。越是优秀的人，越是谦逊刻苦，他的学生评价他，不摆任何价值，成就再高，他也像普通人一样上班下班，平常人一样，平淡生活。
品读季先生的散文游记，感受其朴实的文风和细腻的文字，甚是惬意，文如其人，令人更折服的是大师的风范和谦和的人格魅力。
《一生的远行》是一本关于人在旅途的书籍，让人可敬可佩的是季先生在这个浮躁的社会里，字里行间所透出的思想境界始终是一份宁静和执着！
一生的远行读后感篇二
有两个小朋友，问他们的爷爷和奶奶，为什么他们的皮肤皱皱的？爷爷说：每个人小时候都会这样啊！后来他也说了很多他成长的故事；没有当上科学家，却当上了电影明星；怎么和阿妈结婚，之后生下爸爸和扶养他的经过。
当我刚读这本书时，觉得很有趣，原来我的小时候也是像老爷爷一样有很多皱纹，可是我好像没有像那个小孩一样这么顽皮，我会帮忙做家事，而且还很喜欢上学哩!
读到最后时，让我想到了已经往生的外公，想起他还活着的时候常带我们去爬山和买糖果,可是一场无药可医治的癌症夺走了他的性命,让我了解到生命的可贵——要好好把握现在。
不知道现在外公变成了什么？不过我相信外公人很好，他一定到了极乐世界，在那里保佑我们；我也相信他会永远活在我们心中，我会永远怀念着他。
一生的远行读后感篇三
季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。198月6日出生于山东省临清市康庄镇。
北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
一生的远行读后感篇四
听季老叙述自己的一生，去了三十多个国家，精通九国语言。
让我不走觉得同样是人，差距真的是人猪的差距。人终会成为历史，在时间轴里大多数人是留不下什么的。
这次回家，不如上次有耐心了，不知道为什么，对于家人越来越没有耐心。奶奶在一旁说话也不像以前那么喜欢了，甚至会觉得不如独处。我讨厌这样的自己，想起回家来的时候，奶奶那么热的天才门口等了两三个小时。对比一下自己的态度，很是不对。
回来之后帮奶奶洗澡洗头发，可总觉得做的不够好，总觉得心思不如以前了，多少有些义务的成份在里面。
去了姥姥家，姥姥认不出来我了，问我家里几口人几亩地，看样子是彻底不认识了。半年的时间，变化就这么大。回家四天了，时间过得好快。好像回到学生时代，漫长的假期看不到头，自在的日子不用算计，不用算计在家的日子还有多久，因为有大把大把的日子可以用来享受。
都说孩子有出息了不在家了未必是好事，不能陪你了，最多提供物质帮助。我不想这样，喜欢用心去孝敬自己的爸妈，让别人为自己现在得看法后悔，为爸妈也为自己争口气。
家里的风气好乱，希望自己不要被这种社会风气有所影响，做个自尊自爱独立自强的女人，爱家人爱父母！
在家的.日子，可以把工作中的竞争暂时抛开一点，却做不到彻底。总是告诉自己不要挣名利，不要虚荣，却觉得自己不够自信，只有工作让自己有信心不自卑。看来修行差的还很多，修身的路还很长很长。
耐心，对人对事对这个社会！
一生的远行读后感篇五
(10)散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”
一生的远行读后感篇六
在离开德国35年后，1980年，季先生又回到了自己曾经留学十年的母校哥廷根大学。
从6岁离开家乡山东临清来到省城济南，然后19岁来到北平清华大学上学，再然后24岁去往德国留学，最后35岁再回到北京大学任教，直至终老燕园，先生一生都在离家一生都在远行。
“我终于要走了，沿了我自己在心里画下的一条鸿沟的这一岸的路走去。天知道我会走到什么地方去；这条路真太渺茫，渺茫到使我吃惊。以前我曾羡慕过漂泊的生活，也曾有过到外国去的渴望。然而当希望成为事实的现在，我又渴慕平静的生活了。”
这又是先生在《去故国》结尾时的自言自语，他说这条路太渺茫，渺茫到让他吃惊，但是，当时的他只是不舍故国的默默自语，那知道这一句自语后来却成了真，去国10年，流落异邦，一语成谶，终生漂泊。
前后的随笔漫谈是先生遗留下来量最大的部分，除了。
文革。
后对牛棚生活的杂忆和对早年的点滴记忆以外，大量的文章属于应景之作，或者是应时之作。先生视野广阔、阅历丰富、知识积累丰厚，文章处处体现大家作风，信手拈来亦成佳作，但已经没有了早年的雕琢和矫情，也就失去了早年的锐利和思索，平实成了先生后期文章最大的特点。
《一生的远行》这本集子正是最显明地代表了先生散文随笔前后的巨大落差。其中，欧游散记部分是该集子中最让人爱读的部分，非洲之行部分是60年代的应时之作，下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、台游随笔这四部分则是普通的出游记忆，而延边行、佛山心影部分我则以为可以归为应景之作。
有一位读者曾经在微博上对这本书留言：“但是才发现，除了第一篇之外，其余的都达不到，甚至远不及首页文章的水平。剩余的文章充满了对时代的赞美，但不免让人觉得是在迎合。所以常想，为什么写于30年代的文章可以如此洒脱倜傥，全然没有顾忌与逢迎？”
这位读者读后的感觉也是我自己的感觉，为什么经过几十年，先生的那种洒脱倜傥都不见了呢？当然，这也一定程度上反映了本书编辑的失策，他将这些文章汇集到一处反而突出了这种前后时期的反差，其实，季先生一生都在游走，他用脚和心灵在游走，他的许多现实和心灵游记都是非常优美吸引人的，可惜编者没有这样的感悟，没有选到合适文章，仓促成书，打着先生亲定的旗号反而误了先生的声誉。
当然，非要从《一生的远行》中选几篇吸引人的文章也不是选不出来，我自己觉得《去故国》、《听诗》、《重返哥廷根》这几篇还是很不错的，虽说这几篇都是先生初到德国留学时的感受，但是，读来亲切、睿智，还有些许感慨，应该是代表了先生游记中的精品。
《去故国》文中除了对自己远行的顾虑，最让人感动的是对现实母亲的思念。
“让母亲一个人凄清地躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草。在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会借星星的微光到各处去找她的儿子，借西风听取她儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。”
母亲，是先生一生中觉得最愧对的人，也是最最思念的人。无论是遇到困难、遇到伤心，抑或是遇到快乐，先生第一个想到的就是母亲。当他离开故国将要远行时，首先想到别离的就是自己的母亲，其实，那个时候先生的母亲已经离他而去两年多了，而在母亲去世前他也有8年时间没有见到母亲了，想来这对一位游子来说是莫大的遗憾和伤心。我们不知道这8年母子没有相见的确切原因，但是我们能够体会这8年对于母亲的煎熬对于游子的困扰。《去故国》让先生有一个机会去表达对母亲的思念和愧疚，它远胜过一个普通游记的意义。
《听诗》，一个崭新的话题，但却是先生难忘的一段记忆。听，是先生文章中一个很重要的元素，光《听雨》先生就写过两篇文章，而写于1936年的《听诗》应该是先生听系列最早的作品吧。
对于听诗的兴奋，先生有过一段生动的记述：
“终于盼到念诗的日子，从早晨就下起雨来。在哥廷根，下雨并不是什么奇事。而且这里的雨还特别腻人，有时会连着下上七八天。仿佛有谁把天钻上了无数的小孔似的，就这样不急不慢永远是一股劲地向下滴，抬头看灰黯的天空，心里便仿佛塞满了棉花似地窒息。今天的雨仍然同以前一样，然而我的心情却似乎有点不同了。我的心里充满了喜悦，仿佛正有一个幸福就在不远的前面等我亲手去捉；在灰黯的不断漏着雨丝的天空里也仿佛亮着幸福的星。”
文中可见先生的兴奋和期盼！而这种兴奋和期盼也是属于游记范畴吗？我很困惑。对于编辑选文的动议实在不敢苟同。
一生的远行读后感篇七
今天，我阅读了一篇文章，叫《人的一生是奋斗的一生》。
合上书本，作者俞敏洪的话仍深刻地记在我的心里：进步是人一辈子的事情；你的付出永远也不会是白白付出的。这是他在北京大学四年时间里的体会。
进步是人一辈子的事情。你走过的岁月，会给你留下一连串的美好回忆和痛苦。但只要你在美好和痛苦中不断进步，你就会靠着自己坚持不懈的努力，为自己堆砌起伟大的人生。
你的付出永远也不会是白白付出的。只要你试着去付出，不断去付出，就一定会有所成就，就终将会得到别人的认可。有的人可能成绩不好，但他可以将自己拥有的与他人分享。这种人表面上看好像很吃亏，但这种与别人分享的精神，却使得他能够得到他人的信任，这对他日后的发展是很重要的。
人的一生是奋斗的一生，但有的人过得很伟大，有的人过得很琐碎。如果有一颗善良的心、一个伟大的理想，你就一定能把琐碎的日子堆砌起来，为自己创造伟大的人生的。
走完人生的路，沿途却有无尽的付出，这样的人生是值得的。
一生的远行读后感篇八
“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻！”虽然忘记了是出自哪本书，但是这却是我从开始看莫泊桑的'小说以来，印象最深的一句话。而我每次看他的小说都受益匪浅，感悟良多。每次读到的都是不一样的感受，所谓：“常读常新”就是这样吧。
当然，我喜欢这本书只是因为让娜的精神让我感动，让我的心为之一颤，她那积极向上的态度让我肃然起敬。而我在看的同时也自然而然的想到了包法利夫人，可她面对失败和磨难却是一步步走向堕落，挥霍家产，最后因为走投无路而自尽。看完那本书，我常常在想为什么同样是女人，同样曾是贵族女人，同样追求幸福生活和憧憬爱情，为什么结果却是这样的迥然不同。是因为她们面对的种种磨难和挫折不同么？不，起码我不这么认为，我认为决定她们结局的是她们的态度。
“态度决定一切！”就是因为让娜的那种不服输的态度，让我能坚持看完这本书，也让我受益匪浅然我看待世界的态度也为之改变……在那样一个浑浊肮脏的历史背景下，让娜能够保持着一个善良纯朴、洁身自好的女子，实在不容易，对于这样一个被命运所抛弃的女人，大家读过来的感觉更多是同情和怜悯，而我确认为那是一种人性的可贵和骄傲。同时也让我明白了，不论别人怎么看，怎么想，不论你生活在怎样的一个浑浊肮脏的环境下，只要你洁身自好、保持纯洁，没人能改变你，只有你的态度才能左右你的一切，包括命运！
正如莫泊桑所说：“人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。”
一生的远行读后感篇九
认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的《一生的邀请》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
在书的海洋中，有很多作家的名作，比如：《红楼梦》《水浒传》《茶花女》《三国演义》《西游记》《一生的万花筒》《十四岁的森林》《一生的邀请》……可是在那么多令人回味无穷的书中，只有一本是我的最爱，因为在这一本书当中，它教给了我很多。
在星期二，我们开心地来到了图书馆，那里仍是那么安静，眼前一片就是博大精深的知识殿堂。我们走进了书中，和作者一起忧伤，一起兴奋，一起着急，一起开心，我拿起了一本书来——《一生的邀请》。
我还记得有个片段是：我显然一下子感受到了，自己穿得十分土气，仿佛是一只丑小鸭。我像一只从陌生沙洲来的丑小鸭，栖落到一群在我看来都如天鹅般的新同学中。犹如一朵未绽放的花苞，汇进一朵朵鲜艳的花朵中，就像一滴小小的水珠融入了一个倒也温暖的湖泊当中。之所以这个片段使我记忆犹新，是因为这样仿佛是我刚转到这个学校的感受。这一本书的作者仿佛已经让我走进了他的世界，而这个世界也有点与我的生活相似，所以我由衷地喜欢这一本书。
这一本书使我有的感悟多深啊！里面就是教导我的名师让我变得更好，它还可以让我改变许多，使我可以变得更优秀，所以让我们一起走进无穷的书海里吧！
一生的远行读后感篇十
读完后，我受益匪浅。我体会到了人生的路有千万条，但你将选择一条，最明智的路。即使那是荆棘密布，康庄坦途，你都没有回头路。
成功的方式有千万种，但你只能选择其中一种，放弃其他的'九百九十九种，不管这种方式会遭到‘‘前夫所指’’还是‘‘万古传颂’’，只要做到心中无愧，管它春夏与秋冬，自有后人会给你公正的评论。人生处处充满了选择与放弃。岳飞选择了“精忠报国”放弃了“瞻老养母”因而流芳千古，李世民选择了天下百姓，放弃了兄父之情，而成就了贞观之治。袁世凯选择了复辟争帝，放弃了民心、民得、而得到百世骂名，蒋1介石选择了“安内剿共”放弃了“攘外抗日”而失却大片土地和人心，终至结局也不同。身处当今社会的人，应以古人为鉴，认真对待自己的选择与放弃。
我们虽然没有伟人的丰功伟绩，但我们一样有一颗渴望成功的心。也许我们不能选择伟人走过的路，可我们也可以在其他领域一展雄心，而关键是看我们如何去选择，如何去放弃。
一生的远行读后感篇十一
做真实的自己(代序)。
在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人!
我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的;后来感到一点失望，我也是真诚的。这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰，目的仍然是存真。
像我这样性格的一个人，我是颇有点自知之明的。我离一个社会活动家，是有相当大的距离的。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又决不是不关心国家大事，决不是不爱国，那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错，我成了现在这样一个人。应景文章不能不写，写序也推脱不掉，“春花秋月何时了，开会知多少”，会也不得不开。事与愿违，尘根难断，自己已垂垂老矣，改弦更张，只有俟诸来生了。
楔子。
七十多年的生命像一场春梦似的逝去了。这样的梦并不总是像“春宵一刻值千金”那样轻灵美妙。有时候也难免有惊涛骇浪，龙蛇竞舞的场面。不管怎样，我的生命像梦一般地逝去了。
对于这些梦有没有留恋之感呢?应该说是有的。人到了老年，往往喜爱回忆往事。古今中外，概莫能外。我当然也不能成为例外。英国人常说什么“往日的可爱的时光”，实有会于我心。往日的`时光，回忆起来，确实感到美妙可爱。“当时只道是寻常”，然而一经回忆，却往往觉得美妙无比，回味无穷。我现在就经常陷入往事的回忆中。
只是到了最近一两年，比我年轻的一些朋友，多次向我建议写一点自传之类的东西。他们认为，像我这样的知识分子，已经活到了将近耄耋之年，古稀之年早已甩在背后了，而且经历了几个时代;在中国历史上，也是一个难能可贵的机会;我这样的经历，过去知识分子经历者恐怕不是太多。我对世事沧桑的阅历，人情世态的体会，恐怕有很多值得别人借鉴的地方。今天年轻的知识分子，甚至许多中年知识分子，大都不能体会。有时候同他们谈一点过去的情况，他们往往瞪大了眼睛，像是在听“天方夜谭”。因此，他们的意见是，我应当把这些经历写出来，不要过于“自私自利”，只留在自己脑海中，供自己品味玩赏。这应该说是我这一辈人的责任，不容推卸。
我考虑他们的意见，觉得是正确的。就我个人来说，我生于辛亥革命那一年的夏秋之交，距离十月十日，只有一个月多一点。在这一段时间内，我当过大清皇帝的臣民，我大概也算是一个“遗少”吧。我在极小的时候，就听到“朝廷”这个词儿，意思是大清皇帝。在我的幻想中，“朝廷”是一个非人非神非龙非蛇，然而又是人是神是龙是蛇的东西。最后一个“朝廷”一退位，立刻来了袁世凯，紧跟着是军阀混战。赤县神州，群魔乱舞。我三岁的时候，第一次世界大战爆发。我对此毫无所知。对于五四运动，所知也不多，只对文言改白话觉得新鲜而已。在小学和初中时期，跟着大孩子，焚烧日货和英货，情绪如疯如狂。高中时期，国民统治开始，是另一种群魔乱舞，是国民内部的群魔。大学时期，日本军国主义者蠢蠢欲动。九一八事变以后，我曾随清华同学卧轨绝食，赴南京请愿。生平第一次也是最后一次见到蒋。留学时期，七七事变发生，半壁河山，沦入外寇铁蹄之下。我的家乡更是早为外寇占领，让我无法回国。“等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”。我漂泊异乡，无从听到杜鹃鸣声，我听到的是天空中轰炸机的鸣声，伴随着肚中的饥肠辘辘声。有时候听到广播中希特勒疯狗似的狂吠声。如此度过了八年。“烽火连八岁，家书抵亿金”。抵亿金的家书一封也没能收到。大战终于结束。我在瑞士呆了将近半年，费了千辛万苦，经法国、越南回到祖国。在狂欢之余，灾星未退，又在通货疯狂膨胀中度过了三年，终于迎来了解放。在更大的狂欢之余，知道道路并不是总有玫瑰花铺地，有时难免也有狂风恶浪。就这样，风风雨雨，坎坎坷坷，一直活到了今天，垂垂老矣。
如此丰富复杂的经历，并不是每一个人都能有的。而且从某种意义上来看，这些经历也是十分可宝贵的。经验和教训，从中都可以吸取，对人对己都会有点好处的。我自己如果秘而不宣，确有“自私自利”之嫌。因此，我决心听从别人的建议，改变以前的想法，把自己一生的经历实事求是地写出来。我特别强调“实事求是”四字，因为写自传不是搞文学创作，让自己的幻想纵横驰骋。我写自传，只写事实。这是否也能写成文学作品，我在这里存而不论。古今中外颇有大文学家把自传写成文学创作的。德国最伟大的诗人歌德就是其中之一。他的dichtungundwahrheit(《创作与真理》)可以为证。我个人认为，大文学家可以，我则不可。我这里只有wahrheit，而无dichtung。
但是，如此复杂的工作决不能毕其功于一役。我目前还有很多工作要做，没有太多的余闲，我只能分段解决。我把我七十多年的生命分成八个阶段：
一故乡时期。
二在济南上中学时期。
三清华大学、中学教员时期。
四留德十年。
五解放前夕。
六五六十年代。
七牛棚杂忆。
八1978年以后。
在1988年，我断断续续写成了四和七两部草稿。现在先把四“留德十年”整理出来，让它带着我的祝福走向世界吧!挦扯雪芹做一绝：
毫无荒唐言。
半把辛酸泪。
作者并不痴。
人解其中味。
以上算是楔子。
一生的远行读后感篇十二
季羡林《一生的远行》是游记，整本书里，季先生将他的人生分为几个阶段，最重要的是留德十年和印度行、神洲行，书里不仅有风景描写，还有他求学的经历，他对各地人文景观的感想，文章内容很丰富。
可是照我看来，这本游记很不尽人意。
季先生是一个很爽朗很开阔的人，他的文字里面婉约善感细腻的成分不多，眼中的风景虽然美且动人，却难以形诸于笔端。
单举一两例就可以窥斑见豹了：在《一个抱小孩的印度人》一文里，他写道“我们在这里看到的人当然很多：男的、女的、老的、少的、工人、农民、学生、士兵，还有政府官员模样的，大学教授模样的，面型各不相同，衣服也是五光十色，令人眼花缭乱，目不暇给。”在《望雪山》一文里，他写道“大人、小孩、男男女女，在草地上溜达着。”此种分类方式在书中出现过多次。还有一句诗在这本书里也出现过多次“明日隔山岳，世事两茫茫”，以及“千里搭凉棚，没有不散的宴席”。
写游记不是件容易的事。山川、河谷、红花、绿树，看起来养眼养心，写起来却不是件容易的事。大美无言!太美了，就觉得用什么形容都不合适!写游记不像拍照片，可以拍出千万种不同的绿色，万千种不同的红色来，也不能像画画，可以将感情寓于风景里，擦揉皴抹，一支墨笔就能画尽天下所有颜色。文字在风景面前单薄如篾片，就像少男遇到心仪已久的少女，终于得见，却是什么话都说不出，只知道“美啊”、“好啊”、“真好”、“好极了”，顶多可以有几句眼睛像葡萄黑发像瀑布类的赞美，说完了，又觉得不能总说重复的话，又不知所措了!
这些年来，我走过一些知名或不知名的景点，却发现不管是怎样的的，不管是当时觉得愉悦的还是觉得一般的，在心里可以有一些印象，但是怎么都写不出来。看过西安的秦兵马俑，也被那雄伟的地下兵阵感动着，却觉得那感动积于心感于怀，并不能遣于字句，更无法形成文章。看过洛阳的龙门石窟，那么大一面山都被凿成了一个个佛像，尽显肃穆虔诚之意，却也不能用语言表达那种动人心魄的美。
我记得在一次公司的小型会议上，领导让出差的同事讲述出差感想。一位女同事说“那里风景很美、工厂很大、工人很累”。当然，话语比这更丰满更生动。可是，领导听完她的讲述，只说了一句“你这感想，就好象我家上小学的`女儿，去了儿童公园回来，说好大好漂亮好好玩噢。能不能深刻一点?”领导的这句话一直记得。好象它督促着我不能浅薄不能幼稚一样。所以我不写游记。我宁愿被人看作没人去过那些地方。
《一生的远行》不够好，另外一个很重要的因素，我觉得不能忽略：我认为季老先生对这本游记是敷衍的，理由有二：一是序里，季老写道“我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又决不不关心国家大事，决不是不爱国。然而阴差阳错，我成了现在这样一个人。应景文章不能不写，写序也推脱不掉，‘春花秋月何时了，开会知多少’，会也不得不开。事与愿违，尘根难断，自己已经垂老矣，改弦更张，只有俟诸来生了。”从这段话里，可以看出，季老先生对很多文章是厌烦的，但是又不得不写，在楔子里，他写道“我目前还有很多工作要做，没有太多的余闲，我只能分段解决。”我们完全可以想像，这本书也许就处于他“应景的文章”之列，是他不能推掉的事务，而自己事务繁多，只能简单了事。理由之二是整本书里，有几篇游记是写得相当好的，尤其是神洲行里面的一些篇章《观秦兵马俑》、《登黄山记》、《延边行》等，我认为这几篇才是体现了季老先生的真正水平。
按说，对季老先生，小如我辈是无权发言的，再怎么次也比我们这些小朋友强很多倍。但是我觉得对人不可迷信，不能因为他是著名国学大师就认为他什么都写得好。
我坚定地认为，这本季先生的《一生的远行》文字真不怎么样。不过我喜欢他那种爽朗干净利落的文字风格，我期待着看他更多的“不应景的文章”。
一生的远行读后感篇十三
在离开德国35年后，1980年，季先生又回到了自己曾经留学十年的母校哥廷根大学。
从6岁离开家乡山东临清来到省城济南，然后19岁来到北平清华大学上学，再然后24岁去往德国留学，最后35岁再回到北京大学任教，直至终老燕园，先生一生都在离家一生都在远行。
“我终于要走了，沿了我自己在心里画下的一条鸿沟的这一岸的路走去。天知道我会走到什么地方去；这条路真太渺茫，渺茫到使我吃惊。以前我曾羡慕过漂泊的生活，也曾有过到外国去的渴望。然而当希望成为事实的现在，我又渴慕平静的生活了。”
这又是先生在《去故国》结尾时的自言自语，他说这条路太渺茫，渺茫到让他吃惊，但是，当时的他只是不舍故国的默默自语，那知道这一句自语后来却成了真，去国，流落异邦，一语成谶，终生漂泊。
《一生的远行》，这本书收集了季先生的一部分游记，包括欧游散记、非洲之行、下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、延边行、台游随笔、佛山心影八个专辑。说实话，这个集子收集的是比较失败的，在我的了解范围内，季先生散文随笔写的最上心的时候是大学期间，文笔精美、解剖深刻、思想犀利，其次是留学期间的一些记忆，承接了大学时的文风，加入了新的视野，而文革前后的随笔漫谈是先生遗留下来量最大的部分，除了文革后对牛棚生活的杂忆和对早年的点滴记忆以外，大量的文章属于应景之作，或者是应时之作。先生视野广阔、阅历丰富、知识积累丰厚，文章处处体现大家作风，信手拈来亦成佳作，但已经没有了早年的雕琢和矫情，也就失去了早年的锐利和思索，平实成了先生后期文章最大的特点。
《一生的远行》这本集子正是最显明地代表了先生散文随笔前后的巨大落差。其中，欧游散记部分是该集子中最让人爱读的部分，非洲之行部分是60年代的应时之作，下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、台游随笔这四部分则是普通的'出游记忆，而延边行、佛山心影部分我则以为可以归为应景之作。
有一位读者曾经在微博上对这本书留言：“但是才发现，除了第一篇之外，其余的都达不到，甚至远不及首页文章的水平。剩余的文章充满了对时代的赞美，但不免让人觉得是在迎合。所以常想，为什么写于30年代的文章可以如此洒脱倜傥，全然没有顾忌与逢迎？”
这位读者读后的感觉也是我自己的感觉，为什么经过几十年，先生的那种洒脱倜傥都不见了呢？当然，这也一定程度上反映了本书编辑的失策，他将这些文章汇集到一处反而突出了这种前后时期的反差，其实，季先生一生都在游走，他用脚和心灵在游走，他的许多现实和心灵游记都是非常优美吸引人的，可惜编者没有这样的感悟，没有选到合适文章，仓促成书，打着先生亲定的旗号反而误了先生的声誉。
当然，非要从《一生的远行》中选几篇吸引人的文章也不是选不出来，我自己觉得《去故国》、《听诗》、《重返哥廷根》这几篇还是很不错的，虽说这几篇都是先生初到德国留学时的感受，但是，读来亲切、睿智，还有些许感慨，应该是代表了先生游记中的精品。
《去故国》文中除了对自己远行的顾虑，最让人感动的是对现实母亲的思念。
“让母亲一个人凄清地躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草。在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会借星星的微光到各处去找她的儿子，借西风听取她儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。”
母亲，是先生一生中觉得最愧对的人，也是最最思念的人。无论是遇到困难、遇到伤心，抑或是遇到快乐，先生第一个想到的就是母亲。当他离开故国将要远行时，首先想到别离的就是自己的母亲，其实，那个时候先生的母亲已经离他而去两年多了，而在母亲去世前他也有8年时间没有见到母亲了，想来这对一位游子来说是莫大的遗憾和伤心。我们不知道这8年母子没有相见的确切原因，但是我们能够体会这8年对于母亲的煎熬对于游子的困扰。《去故国》让先生有一个机会去表达对母亲的思念和愧疚，它远胜过一个普通游记的意义。
《听诗》，一个崭新的话题，但却是先生难忘的一段记忆。听，是先生文章中一个很重要的元素，光《听雨》先生就写过两篇文章，而写于1936年的《听诗》应该是先生听系列最早的作品吧。
对于听诗的兴奋，先生有过一段生动的记述：
“终于盼到念诗的日子，从早晨就下起雨来。在哥廷根，下雨并不是什么奇事。而且这里的雨还特别腻人，有时会连着下上七八天。仿佛有谁把天钻上了无数的小孔似的，就这样不急不慢永远是一股劲地向下滴，抬头看灰黯的天空，心里便仿佛塞满了棉花似地窒息。今天的雨仍然同以前一样，然而我的心情却似乎有点不同了。我的心里充满了喜悦，仿佛正有一个幸福就在不远的前面等我亲手去捉；在灰黯的不断漏着雨丝的天空里也仿佛亮着幸福的星。”
文中可见先生的兴奋和期盼！而这种兴奋和期盼也是属于游记范畴吗？我很困惑。对于编辑选文的动议实在不敢苟同。
《重返哥廷根》印象最深的是两首唐诗，第一首就是贺知章的《回乡偶书》。
“火车一停，我飞也似的跳了下去，踏上了哥廷根的土地。忽然有一首诗涌现出来：少小离家老大回，乡音无改鬃毛衰。儿童相看不相识，笑问客从何处来。
怎么会涌现这样一首诗呢？我一时有点茫然、懵然。但又立刻意识到，这一座只有十来万人的异域小城，在我的心灵深处，早已成为我的第二故乡了。”
第二首就是杜甫的《赠卫八处士》。
当再次回到哥廷根后，很多故人的记忆涌上心头，但是，季先生反而不敢打听他们的情况了。“访旧半为鬼，惊呼热中肠。”借用一句唐诗来表达对故人的思念与担心，因为，毕竟已经离开哥廷根35年了，故人的离去在所难免，但却不忍知道真相。
当见到自己昔日的恩师，围坐在一起时，季先生又想到了杜甫的诗句：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！”人生不易相见，像参商两星一样难得相遇，有了相聚的时候就一定要好好珍惜。
再次回到哥廷根，季先生激动万分，这里在他心目中就是自己的故乡，于是他在文中发出了这样的感慨：“我曾在这里度过整整十年，是风华正茂的十年。我的足迹印遍了全城的每一寸土地。我曾在这里快乐过，苦恼过，追求过，幻灭过，动摇过。这一座小城实际上决定了我一生要走的道路。这一切都不可避免地要在我的心灵上打上永不磨灭的烙印。我在下意识中把它看作第二故乡，不是非常自然的吗？”
一定程度上这已经不是游记了，这是游子归来的亲情自然流露，是亲人相见的互诉衷肠，是再次分别时的依依不舍，总之，这并非游记，这是亲人相聚的难忘记忆。
没有收入这个集子文章有些给人印象深刻，《忆章用》是其中的一篇，这篇文章写于1946年，那个时候先生已经回到国内在北大任教了，但是文章记述的却是他在留德期间的事情。
章用，又名俊之，是季先生在哥廷根求学时的同乡，在哥廷根，他们有过一段短暂的交往，这篇文章就是纪念章用的。文中有大量风景描写，这是其中生动一段：
“哥廷根的秋天是美的，美到神秘的境地，令人说不出，也根本想不出去说。有谁见过未来派的画没有？这小城东面的一片山林在秋天就是一幅未来派的画，你抬眼就看到一片耀眼的绚烂。只说黄色，就数不清有多少等级，从淡黄一直到接近棕色的深黄，参差地抹在这一片秋林的梢上，里面染冬青树的浓绿，这里那里还点缀上一星星的鲜红，给这惨淡的秋色涂上一片凄艳。”
想像一下季老所描绘的那片秋色山林吧，“颜色”令人心驰神往，“凄艳”让人黯然神伤。这种黯然神伤就是先生对逝去的友人章用的怀念。
《忆章用》里大段的景色描写都是伤感的，触景生情，把景色描写的美丽更激发了对曾经一起赏景的友人的怀念。也是读这篇文章让我知道了，《听诗》中陪同先生前往听诗的朋友就是章用，可见二人在留学期间的友情是非常深厚的。
先生一生都在远行，但却一生都想回到人生的起点。
在《去故国》的结尾，先生有了这样一段感慨：“我看了在豆棚瓜架下闲话的野老，看了在一天工作疲劳之余在门前悠然吸烟的农人，都引起我极大的向往。我真不愿意离开这故国，这故国每一方土地，每一棵草木，都能给我温热的感觉。但我终于要走的，沿了自己在心里画下的一条路走。我只希望，当我从异邦转回来的时候，我能看到一个一切都不变的故国，一切都不变的故乡，使我感觉不到我曾这样长的时间离开过它，正如从一个短短的午梦转来一样。”
无论走多远，心灵总是希望回到那个年轻时印象中的故园。
游子在外，心归故里。
一生的远行读后感篇十四
我读过《影响孩子一生的经典故事》，其中有一篇文章让我印象深刻就是《狐狸偷鱼》。
这篇文章讲的是：冬天的时候，狐狸一家又冷又饿，小狐狸们哭着问爸爸、妈妈要吃的。狐狸爸爸看着小狐狸们可怜的样子，还是冒着风雪出门了。
狐狸爸爸在路上漫无目的走着的时候，忽然它闻到一股鱼的味道，接着它又看见远处来了一辆装鱼的车子。狐狸爸爸咧着嘴巴笑了，因为它想出了好主意。它跑到大马路中间，闭上眼睛，躺在地上一动不动，装死。两个鱼贩看见了很高兴，觉得：这只死狐狸这么大，拿到街上一定能卖不少钱。于是，他们就把狐狸爸爸扔进车厢，和鱼篓放在一起。狐狸爸爸可高兴了，它先在车厢里美美地吃了一顿。然后，拿了许多鳗鱼，像项链似的绕在自己的'脖子上，轻轻地溜到地面上，朝家跑去。它的妻子和孩子美美地饱餐了一顿。
通过读这篇文章，我觉得狐狸爸爸很聪明，它遇到困难不怕，动脑筋想办法，我要向它学习。面对困难和阻挡，不要退怯，要开动自己的脑筋，努力想办法，我相信：世上无难事，只怕有心人！
一生的远行读后感篇十五
今天，我读了李白：一生不忘事权贵这篇文章，颠覆了我对李白的看法。
初读这篇文章，我简直不敢相信，李白竟是这样的人。在我的眼里，他一直是个才华横溢的人，他一生写下了许多脍炙人口的名篇：月下独钓静夜思送孟浩然之广陵等，谁又能想到，他当初读书是为了做官呢？于是，我又抱着疑问看了第二遍，的确，李白一生确实不忘事权贵，他的朋友众多，但大多数都是一些和皇帝有关的人，为的就是可以当官。
当今社会上，也有一些人梦想着当官，因为当了官，他手里会有一定的权力，便会借机发财，于是，他们托人走后门，或是贿赂别人……总之，想尽一切方法让自己有机会做官。可是，官非但没有做成，还连累了别人。可见，为了当官动歪脑筋是会偷鸡不着蚀把米的。
想当官固然是好事，但是如果你只是为了手中的.权力和丰厚的工资的话，那你就不是一个合格的干部。
一生的远行读后感篇十六
收拾好了行装，我们便踏上了漫长的旅行。时间在旅程中不断的改变着我们的空间位置和角色。岁月的流逝让我们终于明白，最先认识的那两个人--我们的父母不可能一直陪着我们走向终点。他们会在你无法预知的某一站下车，不管你是否接受、不管你是怎样的伤心欲绝，这个离别都教你无法挽留，甚至让你无奈到近乎于残忍。而我们所能做的只是呆呆的坐在那里，看着空荡荡的原本是他们的位置，伴着心碎的声音任泪水肆意的流淌。我们不是悲观主义者，但愿能用这泪水涤清我们曾经被玷污的心灵，让自己沉静下来学会思考、学会如何去珍惜、懂得去善待曾坐在你身边的每一个人以及那些和你擦肩而过的那一个短短的瞬间。
有时候，我们要学着坦然，要学着去面对很多人和事，没有人会教我们咋样去做，怎样去承受？生活是承载不了太多太多的压力和负荷，就像这场旅行，上车的人很多，下车的人也很多，上上下下，形形色色，生命的载体能承载多大的压力和枷锁？有太多太多的伤心和难过都无处诉说，或许风不懂云的漂泊，就像你们不懂我的伤心和难过。人这一生还有很长的路要走，不知道还有多少失魂和落寞等着我？在这个时而感觉漫长、时而令人难舍的旅程中，我们经历着无数次的换乘，有无数的人从你身边擦肩而过，总有些人让你不知道是在什么地方、什么时间离开了自己，而有些人却让你永远无法忘怀他（她）曾经来过你的世界。他们中有自己的亲人、有自己的朋友、有自己的兄弟姐妹和自己曾甘心为之付出的人。在这列车里时常会上演着一场场苦辣酸聚散离合，和那一段段亘古不变缠绵悱恻的爱情故事。
有的时候我们很随意的离开了自己的位置，想去寻找更适合自己或是自己更喜欢的位置。可只有当我们在拥挤的车厢里，找到除了疲惫不堪就是心灰意冷的时候，才蓦然回首间发现只有自己最初选择的才是真正能够属于自己的，似乎在美的风景，也找不到原先感觉。只是在也回不到原先的位置了，此时的自己也只能远远的坐在角落里，慢慢的回忆或是美好或是苦涩的过去。
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一生的远行读后感篇十七
暑假里，我和妈妈一起看了一本《影响孩子一生和101个知识童话》的书，全书以小朋友喜爱的童话形式配以可爱的插图把一个个基本的自然科学知识生动的呈现给小朋友，使大家更容易理解和接受。
我喜爱书里面那一个个生动有趣的童话故事揭示了大自然的奥秘，包括宇宙，气象，海洋，动物，植物等各方面的'知识。例如“落叶”这个小故事告诉了我秋天里什么树不会掉叶子如松树等针叶树，知道了阔叶树到了秋天掉叶子是为了保持水份少散失，准备过冬。“彩虹姐姐”让我知道了彩虹是怎么形成的，知道彩虹是雨过天晴，很多小水珠悬浮在空中，太阳光穿过小水珠形成折射，水珠分成了一条条五颜六色的光带，这就是彩虹。“种子旅行家”告诉了我们睡莲，樱桃，蒲公英，凤仙花和蓝矢车菊的种子的传播方法，他们都是通过自身和利用载体（通过空气，风，水动物和人等）来把种子传播出去，使它们的生命得到延续。“山雀的日历”告诉了我们一年有12个月构成，分成春，夏，秋，冬四季，三个月为一季，使我懂得了日常生活的小知识。
这样的一本内容丰富的好书，增加了我的课外知识，使我知道了更多大自然的秘密，我很喜欢这本书。
一生的远行读后感篇十八
《一生的远行》讲述人到了老年，往往喜爱回忆往事。古今中外，概莫能外。我当然也不能成为例外。英国人常说什么“往日的可爱的时光”，实有会于我心。我这样的经历，过去的知识分子经历者恐怕不是太多。我对世事沧桑的阅历，人情世态的社会，恐怕有很值得别人借鉴的地方。今天年轻的知识分子，甚至许多中年知识分子，大都不能体会。有时候同他们谈一点过去的情况，他们往往瞪大眼睛，像是在听“天方夜谭”。我走到了一个歧路口：一条路是桃花，一条路是雪。开满了桃花的路上，云蒸霞蔚，前程似锦，不由得你不想往前走。堆满了雪的路上，则是暗淡无光，摆在我眼前是终生青衾，老死学宫，天天为饭碗而搏斗，时时引“安静”为鉴戒。究竟何去何从?我逢到了生平第一次重大抉择。
一生的远行读后感篇十九
五六十年以前，一股浓烈的留学热弥漫全国，其声势之大决不下于今天。留学牵动着成千上万青年学子的心。我曾亲眼看到，一位同学听到别人出国而自己则无份时，一时浑身发抖，眼直口呆，满面流汗，他内心震动之剧烈可想而知。
为什么会出现这样的现象呢?仔细分析其中原因，有的同今天差不多，有的则完全不同。相同的原因我在这里不谈了。不同的原因，其根柢是社会制度不同。那时候有两句名言：“毕业即失业”;“要努力抢一只饭碗”。一个大学毕业生，如果没有后门，照样找不到工作，也就是照样抢不到一只饭碗。如果一个人能出国一趟，当时称之为“镀金”，一回国身价百倍，金光闪烁，好多地方会抢着要他，成了“抢手货”。
当时要想出国，无非走两条路：一条是私费，一条是官费。前者只有富商、大贾、高官、显宦的子女才能办到。后者又有两种：一种是全国性质的官费，比如留英庚款、留美庚款之类;一种是各省举办的。二者都要经过考试。这两种官费人数都极端少，只有一两个。在芸芸学子中，走这条路，比骆驼钻针眼还要困难。是否有走后门的?我不敢说绝对没有。但是根据我个人的观察，一般是比较公道的，录取的学员中颇多英俊之才。这种官费钱相当多，可以在国外过十分舒适的生活，往往令人羡煞。
我当然也患了留学热，而且其严重程度决不下于别人。可惜我投胎找错了地方，我的家庭在乡下是贫农，在城里是公务员，连个小官都算不上。平常日子，勉强糊口。我于1934年大学毕业时，叔父正失业，家庭经济实际上已经破了产，其贫窘之状可想而知。私费留学，我想都没有想过，我这个癞蛤蟆压根儿不想吃天鹅肉，我还没有糊涂到那个程度。官费留学呢，当时只送理工科学生，社会科学受到歧视。今天歧视社会科学，源远流长，我们社会科学者运交华盖，只好怨我们命苦了。
总而言之，我大学一毕业，立刻就倒了霉，留学无望，饭碗难抢;临渊羡鱼，有网难结;穷途痛哭，无地自容。母校(省立济南高中)校长宋还吾先生要我回母校当国文教员，好像绝处逢生。但是我学的是西洋文学，满脑袋歌德、莎士比亚，一旦换为屈原、杜甫，我换得过来吗?当时中学生颇有“驾”教员的风气。所谓“驾”，就是赶走。我自己“驾”人的经验是有一点的，被“驾”的经验却无论如何也不想沾边。我考虑再三，到了暑假离开清华园时，我才咬了咬牙：“你敢请我，我就敢去!”大有破釜沉舟之概了。
省立济南高中是当时全山东唯一的一所高级中学。国文教员，待遇优渥，每月一百六十块大洋，是大学助教的一倍，折合今天人民币，至少可以等于三千二百元。这是颇有一些吸引力的。为什么这样一只“肥”饭碗竟无端落到我手中了呢?原因是有一点的。我虽然读西洋文学，但从小喜欢舞笔弄墨，发表了几篇散文，于是就被认为是作家，而在当时作家都是被认为能教国文的，于是我就成了国文教员。但是，如人饮水，冷暖自知，我深知自己能吃几碗干饭，心虚在所难免。我真是如履薄冰似的走上了讲台。
但是，宋校长真正聘我的原因，还不就这样简单。当时山东中学界抢夺饭碗的搏斗是异常激烈的。常常是一换校长，一大批教员也就被撤换。一个校长身边都有一个行政班子，教务长，总务长，训育主任，会计，等等，一应俱全，好像是一个内阁。在外围还有一个教员队伍，这些人都是与校长共进退的。这时山东中学教育界有两大派系：北大派与师大派，两者勾心斗角，争夺地盘。宋校长是北大派的头领，与当时的教育厅长何思源，是菏泽六中和北京大学的同学，私交颇深。有人说，如果宋校长再是美国哥伦比亚大学的学生，与何在国外也是同学，则他的地位会更上一层楼，不止是校长，而是教育厅的科长了。
总之，宋校长率领着北大派浩荡大军，同师大派两军对垒。他需要支持，需要一支客军。于是一眼就看上了我这个超然于两派之外的清华大学毕业生，兼高中第一级的毕业生。他就请我当了国文教员，授意我组织高中毕业同学会，以壮他的声势。我虽涉世未深，但他这一点苦心，我还是能够体会的。可惜我天生不是干这种事的料，我不会吹牛拍马，不愿陪什么人的太太打麻将。结果同学会没有组成，我感到抱歉，但是无能为力。宋校长对别人说：“羡林很安静!”宋校长不愧是北大国文系毕业生，深通国故，有很高的古典文学造诣，他使用了“安静”二字，借用王国维的说法，一着此二字，则境界全出，胜似别人的`千言万语。不幸的是，我也并非白痴，多少还懂点世故，聆听之下，心领神会;然而握在手中的那一只饭碗，则摇摇欲飞矣。
因此，我必须想法离开这里。
离开这里，到哪里去呢?“抬眼望尽天涯路”，我只看到人海茫茫，没有一个归宿。按理说，我当时的生活和处境是相当好的。我同学生相处得很好。我只有二十三岁，不懂什么叫架子。学生大部分同我年龄差不多，有的比我还要大几岁，我觉得他们是伙伴。我在一家大报上主编一个文学副刊，可以刊登学生的文章，这对学生是极有吸引力的。同教员同事关系也很融洽，几乎每周都同几个志同道合者，出去吃小馆，反正工资优厚，物价又低，谁也不会吝啬，感情更易加深。从外表看来，真似神仙生活。
然而我情绪低沉，我必须想法离开这里。
离开这里，至高无上的梦就是出国镀金。我常常面对屋前的枝叶繁茂花朵鲜艳的木槿花，面对小花园里的亭台假山，做着出国的梦。同时，在灯红酒绿中，又会蓦地感到手中的饭碗在动摇。二十刚出头的年龄，却心怀百岁之忧，我的精神无论如何也振作不起来。我有时候想：就这样混下去吧，反正自己毫无办法，空想也白搭。俗话说：“车到山前必有路。”我这辆车还没驶到山前，等到了山前再说吧。
然而不行。别人出国留学镀金的消息，不时传入自己耳中。一听到这种消息，就像我看别人一样，我也是浑身发抖。我遥望欧山美水，看那些出国者如神仙中人。而自己则像人间凡夫，“更隔蓬山千万重”了。
我就这样度过了一整年。
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