读后感可以帮助我们更深入地理解书中的主题和核心观点。如何写一篇引人入胜的读后感呢？以下是一些建议，供你参考。接下来，我们一起来看一些经典读后感的分享，希望能为你的读书体验增添些许思考和收获。
名著百年孤独读后感篇一
读之前听说这是一部魔幻现实主义的作品，本来我对魔幻现实主义毫无概念，但在看完前面几段以后马上懂了。
鬼魂的存在、磁铁夸张强大的吸力、黄蝴蝶、神父的浮空术、抓住床单升天的俏姑娘雷麦黛丝、双胞胎的通灵、自己流动的血、下了四年的雨、家里的东西会自己动、被暴风卷走仿佛从未存在过的马孔多小镇……。
从未想过魔幻现实主义是如此神奇，不是简单的架空和虚幻世界，而是与现实世界有那么一点联系却又更神话的表现。
老实说，这不是一本不好读的书，且不说它特殊的叙事方式，单是一代代重复交织的人名就很难让人一口气读到底，一开始我几乎每隔几段就要往回翻，看看霍·阿卡蒂奥·布恩蒂亚和霍·阿卡蒂奥究竟谁是父亲谁是儿子。可是耐着性子看下去没几章后，就会发现是否分清人名并不重要，因为决定人物的不是姓名而是性格和经历。（当然为了提高阅读效率，最好的办法还是一边看一边画一张人物关系图谱。可在公众号回复“人物”获得图谱）。
这部小说大致的故事情节是这样的——（部分摘自【百年孤独】百度百科词条整理而来）。
小镇马孔多（其实暗喻的是拉美地区）由布恩迪亚一家人带领人们建立，何塞-阿尔卡蒂奥-布恩迪亚是这个家族的第一个人，老布恩迪亚热衷于研究炼金术和稀奇古怪的问题，并与吉普赛人梅尔吉亚德斯建立了友谊。
小镇马孔多是宁静的，宁静小镇每年最热闹的时候是吉普赛人巡游到这里的时候，他们总能给马孔多带来新鲜的发明，带来新鲜的物品，带来魔幻而且科学的知识，得以让马孔多的人们在创世之初时，也能够对世界有所认识，不至于只能用手指指点点。
这些新奇让马孔多逐渐变得繁荣热闹，但是和繁荣一起来到的还有政府，主教和殖民者，政府带来了无尽的战争，教堂带来了思想的分裂，殖民者们则带来了充满工业化气息和种植园气息的香蕉公司。这所有到来的一切都和那初次开到马孔多的黄色火车一样，必将带来无数的变化和灾难。最终有一天，3000名马孔多人被射杀在了火车站台上，那个曾经给他们带来繁荣和先进的火车站台，终究还是带来了不幸和灾难。
也是从这一天起，马孔多开始下大雨，连绵不断的大雨，数年不停，马孔多的一切都无法正常运行，这让香蕉公司撤离，这也让马孔多从繁荣热闹变得衰败。
而布恩迪亚一家人的命运似乎和马孔多紧紧相连，阿尔卡蒂奥在朋友的鼓动下放弃和镇长女儿结婚而参加革命军，在沿海地区四处转战，死里逃生升为上校，成为革命军的领袖。
荒诞的是布恩迪亚上校在革命军最占优势的时候选择了和谈，放弃了战争不问世事，将自己关在梅尔吉亚德斯曾经住过的小屋中不分日夜的打造小金鱼，家族中的其他亲人也都沉迷于自己奇特的工作中，有的人沉迷修理门板，有的人沉迷织寿衣，有人沉迷于洗澡。
总之用老祖母乌尔苏拉的话说就是一家人中没有一个正常人。
也就是这样马孔多逐渐衰落，外来者们相继离开，马孔多只剩下布恩迪亚家族这个百年孤独的家族的最后一个孤独的后代，在无尽的孤独中读懂了梅尔吉亚德斯留下的羊皮卷，布恩迪亚家族的命运：“家族的第一个人被绑在树上死去，最后一个人将被蚂蚁啃食。”最终马孔多和布恩迪亚家族一并在蚂蚁的啃食下消逝，也被人们忘记。永远在历史中享受孤寂。
如果要给《百年孤独》找一部中国名著来对标的话，那只能是《红楼梦》了，最后的结果何其相似——。
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
看过有些书评说，涉世未深的年轻人不要读百年孤独，年轻人看了可能会绝望。因为里面描述的是一种宿命论，性格决定命运，注定孤独的性格不管重来多少次，该跌倒的还是会跌到，所有的东西最终都会消失。
仔细读一读小说的开头和结尾，更加增添了宿命的色彩。小说开头写道：“世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到时尚需用手指指点点”，小说的最后却是“这个注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”在马尔克斯看来，生命注定是一场悲剧，因为在庞大的轮回面前，每个人都不过是沧海一粟。我们其实自始至终都无法和这个世界产生任何联系，我们一无所有地到来又一无所有地离开，其间制造过的所有辉煌其实都从未真正属于自己。当一切都成为泡影，竟然只有孤独是永恒的。
老祖宗早就说过，盛极必衰，没有一种繁荣是可以持久的。没有不会谢的花，没有不会淡的疤，当然也没有不会死的人。自然规律就是从无到有，然后再归于无。世间万物没有一个能逃脱出这个规律，这就是道。
《百年孤独》这部伟大的作品告诉我们，孤独是每个人生命的一部分，是身体的一部分，你要做的不是摆脱孤独，而是学会与它和平相处，只有那样，你才会明白你其实一无所有，也就不再害怕失去。
也许伟大的作品本应该如此，作者用丰富的想象力和阅历，让我们看到极致的孤独之后不再因为自己的一点无助感而顾影自怜，让我们看到生死的边界之后更加珍惜生命。
在这个喧嚣浮躁的时代，《百年孤独》其实是很有价值的一部小说，因为它有一种让人平静下来的魔力。
最后，模仿作品的开头写下这篇读后感的结尾吧——。
“多年以后，当我在生命的最后一刻泪流满面时，我将会回想起从书架的角落里取出《百年孤独》时的那个遥远的下午。”
名著百年孤独读后感篇二
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
初次买回这本书大约是在两年前，为了使自己的格调看起来更高而硬着头皮尝试走进这本书。然而，在翻看了大约半小时后，我便被这冗长的剧情、错综复杂的人物关系吓退了。于是，囫囵吞枣式地马虎将书“翻”到封底便落荒而逃。想来，当初这样的举动许是对此书、对马尔克斯的亵渎。
而今，再次翻开有些陈旧的书页，带着些许歉意和近乎赎罪的心态，竟是被它吸引了去，于是挑了个阳光灿烂的日子，坐在朝南阳台的靠椅上，独自一人，一口气将书读到了底。
我似乎有些理解了家族重复取名的传统，叫“奥雷里亚诺”的人大多性格孤僻、且体态消瘦，叫“阿尔卡蒂奥”的又多是体格壮硕、行事鲁莽。于是，重复的取名导致了家族命运的不断轮回，推动家族的覆灭。其中一对在年幼时互换姓名的双胞胎也颇有意思。尽管他们互换了姓名，但在长大后越发与匹配“对方名字”的模样发展，最终在死后，因朋友们醉酒后的失误，又把他们的棺材错误的埋进写着“对方名字”的坟坑里。作者在此，或许是暗示了他们到死也没能摆脱受姓名束缚的命运吧。
名著百年孤独读后感篇三
大一的时候，我在室友的书柜上发现了一本书《百年孤独》，借了来看。我花了将近一个月的时间，一个接一个的看完。看完之后，第一感觉就是释然。我放心了，布恩迪亚一家也放心了。
《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及沿海小镇马孔多的兴衰。说实话，这本书真的很难懂。仅仅因为人物之间的关系不清楚，人物的名字相似但不同，这就令人头痛。但是，好书有一种想努力读下去，想再读一遍的冲动。当你真正走进布恩迪亚家族，你会感受到你想要摆脱孤独的纠结、矛盾和痛苦，但你离不开它。
我认为大多数中国读者被马尔克斯的作品所吸引的原因，无非是独特的魔幻写作手法和其他深刻的主题。从写作手法来看，马尔克斯一直被贴上魔幻现实主义作家的标签，但魔幻是外在，现实是内在。这种外在与内在的结合使得《百年孤独》从小说一开始，当吉普赛人带着磁铁观众来到马孔多时，这种现实与魔法的结合已经让读者陷入了源于神话传说的令人震惊的现实与幻想。从主题内容来看，从小到大，《百年孤独》被认为是拉美斗争史的终结。
沉浸在《百年孤独》中的孤独的主要内涵，应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界之外的愤恨和抗议，是作家研究拉丁美洲近百年的历史和这片大陆人民独特的生命力、生存状态和想象力所形成的倔强自信。
很多人只是对《百年孤独》望而却步，想去读，却无法深入作者所描述的世界，却又不敢去触碰。
名著百年孤独读后感篇四
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，这便出现当下小月月、小伙与七旬老伯争抢地铁座位的现象。社会是群体的，需要大家共同建设社会才会和谐。
《百年孤独》里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，如同他们血液中固有的冒险、冲动、勇敢和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐藏至深的渴望。
这种孤独不同于中世纪贵族的那种“高贵的忧郁”，象莎士比亚笔下的威尼斯商人安东尼奥，它不是在华丽的客厅里，踱着方步慨叹生命之短暂、蔷薇之枯萎；也不是用天使的丽目俯察人世的风云无常、世态炎凉。它是对世界本体的一种凄凉的绝望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有是一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的忧郁，无可逃遁甚至无法减轻。
名著百年孤独读后感篇五
早在寒假作业被提出之前，我就已经怀着崇敬的心情期待着与《百年孤独》相遇。而且，当快递被小心翼翼地拆开，我双手捧着这本厚厚的《百年孤独》，不敢草率地翻开它的第一页。宛如我期待着与我敬佩的领导人或者一位很值得我见一面的明星相见，而他现在就在我的面前，我兴奋。当我翻开第一张书页时，我紧张，但还是按捺住了心中的狂喜。我想张开大口狠狠地咬上几口，毕竟这顿饱餐我已饿候多时，但出于由衷的尊敬，我还是不敢遗漏一个字节，也是一种不舍，不舍读得过快而错失精彩。于是，我和《百年孤独》的一场惊世骇俗的旅行便由此开始。
寒假作业出来了，我不知哪里来的勇气，竟要选择这样一本厚重的书籍作为我读书笔记的写作对象。但我没有恐惧，雏鸟要有敢于潜水的勇气，长大了才会有惊人的力气和矫健的肌肉下海捕鱼。我知道对于我，不知看几遍《百年孤独》我才会真正理解它。或许我读研了还在看，我读博了还在看，我在为病人拼尽全力时还在看，我儿孙满堂了还在看，我要与这个世界告别时还在看，每一遍都是一种答案，总能让当时的我心满意足。看完第一遍后，迷茫的我看了很多书评，但看了许多读者的书评后，我不想再从别人的笔记里找寻我的感受了，因为我永远也找不到。真正的感受还是自己在一遍遍地阅读探索里找到的。阅读的过程是伴随人成长的过程，我发现不是书籍让我们成长，而是我们在生活里成长，在波涛汹涌的人世间翻滚嬉戏悲伤愤怒从而迷失，最后在书籍里找到了我们自己。我想，这才是读书的意义吧。
这本书的作者是加西亚•马尔克斯，他是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，1982年诺贝尔文学奖的得主。而这部巨著《百年孤独》正是魔幻魅力的代表作之一。
让我来举几个例子。（一）吉卜赛人总是带来一些新鲜的玩意儿，有磁铁、望远镜、假牙、一间炼金实验室……里面不乏马尔克斯天马行空的想象。比如说魔法。母鸡伴着手鼓的节奏下出一百个金蛋，训练有素的猴子能猜出人的所思所想，多功能机器既能缝扣子又能退烧，用来忘却不快回忆的仪器、用来浪费时间的药膏、用来隐形的糖浆。（二）在这群吉卜赛人中，有一位名叫梅尔基亚德斯的人，与这个家族相交甚好，他曾送给这个家族一本羊皮卷，一本待破译的羊皮卷，梅尔基亚德斯在上面记载着布恩迪亚家族的命运，小到生活细节，大到每人的死亡，这是精准的预言。这本羊皮卷将在几代人的共同努力下，最终在第六代人的手里被破译，而当第六代奥雷里亚诺•巴比伦全部译出羊皮卷之时，马孔多这座城将会被飓风抹去，这个家族将从世人记忆中根除，羊皮卷上所记载的一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。（三）布恩迪亚家的房子里总是有鬼魂出没，起初是何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚戳穿喉咙而死的普鲁邓希奥，后来是家里死亡人的鬼魂。在书的末端，第六代奥雷里亚诺和阿玛兰妲乌尔苏拉被鬼魂的忙碌声吵醒。有乌尔苏拉、何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚、费尔南达、奥雷里亚诺布恩迪亚上校、奥雷里亚诺第二。这样的群魂集首，似乎预示着这个家族走到了尽头。就像一切事物即将魂灭殆尽之前都要有一阵混乱一样。
这本书中的语言瑰丽得让我惊叹，总体色彩带有浓烈的鬼魅气味，有时像大笔泼洒的油彩，有时又像蜡笔就着粗糙的线条勾画，给人一种就算出现黄色的小花也是毒蛇在试图吞噬一座城时吐出的红信子的诡异感觉，同时又像是一座驻扎在鬼蜮的小城在兀自繁荣。“他们的靴子陷进雾气腾腾的油窟，砍刀斩碎猩红的百合与金黄的蝾螈。像梦游人一般穿过阴惨的世界，肺叶间满溢令人窒息的鲜血味道。他们无法返回，因为辟出的道路转瞬就被新生的植物再次封闭，其生长速度几乎肉眼可见。”“箱中只有一块巨大的透明物体，里面含有无数针芒，薄暮的光线在其间破碎，化作彩色的星辰。”“环境如此湿润，仿佛鱼儿可以从门窗游进游出，在各个房间都空气中畅游。”
重复的诡谲。奥雷里亚诺布恩迪亚上校打仗回来做小金鱼，每天做两条，达到二十五条是，他又拿它们在干锅里熔化，重新开始。阿玛兰妲做寿衣，总是在快做完时拆掉，第二天重新做，（后来才知道这是阿玛兰妲在逃避死亡）乌尔苏拉在失明的时候发现，家里的人每天走的都是同样的路线，重复同样的动作，同样的时刻说着同样的话。乌尔苏拉从家族漫长历史上重复命名的传统中得出了在她看来无可争辩的结论：所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。“人的本质是孤独，名字的反复也是命运的轮回。”重复的一切似乎都注定着孤独的蔓延和家族的衰败。这让我想起了西西弗斯推巨石的无休无止。
爱情。布恩迪亚家族第一代突破禁忌结合，最后一代也是禁忌结合的成果。正如羊皮卷所预言的那样：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。乱伦和不忠是这个家族的特点。他们仿佛置身于伟大爱情的伊甸园，不管是由于冲动还是爱情，总而言之荒唐地结合了。他们不惧造化法则，不惧癫狂私情，不惧蚂蚁蠹虫杂草的野蛮生长（好像这些令人厌烦遭人唾弃，自私肮脏的小生物才是他们的映照）。他们自以为爱情的伟大，坚贞，可以什么都不惧，什么都不管，可以忘记彼此的身份，忘记自己的妻子而胡乱找情人，甚至靠和情人的恩爱另牲畜疯狂繁殖……他们将自己的无理行为推上圣坛，欺骗自己。他们不知这样的爱情毫不伟大，而是多么的自私和愚蠢。
我惊讶地发现，如果《百年孤独》以电影艺术的形式存在，那么lanadelrey的歌曲将非常符合这本书的气质，仿佛可以与书中人物悲壮或荒唐的一生，庄严的哀伤，疯狂的激情，兴衰的转变，奇异诡谲的画风不谋而合。
另外，我还要称赞一下我所读这本书的译者，范晔。他是西班牙语文学博士，任教于北京大学西葡语系。多年的英语学习让我明白，单纯地将英文译成中文的难度，更不必说逻辑的梳理，语言的灵动。他的翻译既没有影响原作者的写作风格和语言的丰富使用，又能在译成中文后丝毫不给人不舒适感，和用中文写成没什么两样，很符合中国人阅读和说话的习惯，让我敬佩。
名著百年孤独读后感篇六
读《百年孤独》纯属是一个偶然，经同事推荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义。今天，在朋友圈里看到一篇关于《百年孤独》的读后感文章，忽然想解我一直以来的疑问，便细细的阅读起来。
文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
“不团结”在我的印象里有很多解释，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。其实在职场上也不乏这样的案例，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而实际上我们往往是在本职工作上倾尽了全力，而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。
偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读，到底能给我们带来什么呢?可能有时，读着读着，我们会发现它是在写自己的故事，里面的主人公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们继续阅读；有时，当发现自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。
名著百年孤独读后感篇七
买了这本书差不多有一个多月了，一直放在书架上，没开封。一直没时间看，后来听一个微博上的朋友说，这本书很震撼，所以借春节假期之际，开了封。果然很震撼。对南美不了解的我，通过这本书可以知道个所以然。作者马尔克斯通过对小说情节的肆意构造又让其沉浸于现实之中，将拉丁美洲人的生活方式和细节与天马行空的故事进程交融在一起，通过描写一个小镇(马孔多)的兴衰和盛败过程彰显出整个拉丁美洲的历史进程，通过描写一个家族的新生、鼎盛到没落和消亡过程来展示整个南美人的风土人情和生活面貌。情节之离奇、过程之曲折，色彩之浓烈，结局之意外，让人不得不佩服作者对全篇小说的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一种异样的孤独所笼罩，让人窒息。很奇特，我对作者写这篇小说的动机很感兴趣，有机会，一定要查查资料，看看作者出于何种目的写这篇小说。
当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。
印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。
名著百年孤独读后感篇八
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映_了一片大陆及其_的富足与贫困。
南美作家马尔克斯在《百年孤独》中，留下了一个又一个未解的谜题。它们似乎没有_，却又可以用二字来解答：宿命。
重复的名字，相仿的_格、吻合的经历，时间推动这个家族的巨轮旋转不止。布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复。
数字，再精确不过的数字，是整部小说的特征，精确似乎有悖于现实魔幻小说的宗旨，但确实给予了做够的震撼感。那种现实的存在与魔力的碰撞发出的阵阵清鸣，如同古寺中钟声。
这里不需要更多的人物。自始至终，百年家族有无数人出生，又有无数人死亡，可自始至终，又似乎只有两个人的存在，阿尔卡帝奥，奥雷里亚诺，两个自始至终的精神体，可以跨越时间与空间，无数次从马孔多的家门中走出，又无数次会回到那个破败而巨大的建筑，找到零星的家味道。
这里的居民不知时间的流逝，就似那场令人窒息的花雨。无论多久，奥雷里亚诺上校在他的房间里融炼小金鱼，铸好，再熔掉，再铸好。于是技艺变成了信仰。
但，他们懂得友情，一句“老兄”承载多少奔涌的力量，即便是死囚与_官。被刺死的人的鬼魂，在凶手的弥留岁月中一直陪伴。甚至在讨论“在_间办斗鸡场”的事。这也许是笑话，但那从心底流露出来的友情，令人不禁动容。超脱生死，在这个世界友情不灭。
战争，灾难，魔法，纸牌，预言，轮回。
是的，这也许是一场大梦，百年沉醉不复醒，醒后，看见的仍是那个满目疮痍却充斥激荡着生命的美洲。这是一部洲际的作品，所以撕开书页，我们看那片土地上疯狂搏动的心脏。让战火烧遍所有雨林，拓出五十个不灭的城池。
名著百年孤独读后感篇九
我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
名著百年孤独读后感篇十
觉得内心孤独的人，大多是心理的力量不足。分明人都是赤条条而来，又怎会觉得和其他人不够亲密，本来就不可能完全的亲密。很多时候没有了期待也就没了畏惧。
每一次感到自己认知受限后，我就在想我如何才能抵制“命运”带给我的无奈的宿命。就像书中所写的“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。”然后我总结了一下书里“悲催”家族的悲催起因：
1、他们出生在那样的家族中。
2、成长环境不由他们掌控。
3、他们有了自己的意识、理解、判断和抉择后又迫于现实。
于是，这个家族就在马尔克斯的安排下悲催了七代然后绝种。
也许世界因为留下他们的痕迹而变得生动，但对于他们来说一定是带着不甘离去的，因为马尔克斯说，他们都是孤独的。
那么如何抵抗不甘，也许只有两条路，培养意识和做出选择。就像你只有意识到晚上睡前不刷牙会影响牙齿健康，才会去选择刷还是不刷。
名著百年孤独读后感篇十一
偶然得知，我手上的这本书，是中国第一次获得正式授权出版的。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它分外珍贵。
说的是孤独，看见别人写的读后感都是围绕着这两个字而写。不不不，你们都搞错了，不是文艺青年自己喝着咖啡所发出孤独的感叹，不是非主流们黑白人生的孤独，更不是每天宅在房间里没朋友的那种孤独。
这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改变。是一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。
最奇怪的莫过于整个马孔多都陷入了失眠症的泥潭里，一直不睡觉，但却一直遗忘东西，不得不在每样东西上贴上标签，杯子、碗、凳子之类的。这是一个民族的孤独，他们盲目的追求，只知道不停地往前走，却不知道自己在追逐什么，而身后的事物——历史，却被他们渐渐遗忘。而生活在这里的何塞家族，一共经历了六代，但每一代却只是第一代的轮回，改不了那种流淌在血液里的盲目，向往虚无的东西。
但马孔多的女人们却是坚强独立。她们务实勤奋，乌尔苏拉照顾全家，开糖果店赚钱不断修建家；阿玛兰坦热衷于刺绣；蕾梅黛丝则心地善良。而她们都带有传奇色彩：乌尔苏拉活到一百四十岁，阿玛兰坦和死神对话，而蕾梅黛丝则飘上天去了。
马尔克斯的这番回答，正是对马孔多的孤独的解释。
名著百年孤独读后感篇十二
唯有孤独永恒。
前一段时间终于看完了马尔克斯的《百年孤独》，在一个阳光明媚的午后。阳光软软地由窗户洒进来，在书页上投下斑斑光影，马孔多和布恩迪亚家族在一场早已预言的飓风中消失。
幸亏是在这样的一个天气，如若是在一个阴雨连绵的日子，想必还会有些后悸。
记不得是第几次拿起这本书来读，印象最深的还是开篇那句被奉为经典的表述，“多年以后，当面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起父亲带他看冰块的那个午后。”
说实话，《百年孤独》的阅读经历绝不算轻松，一方面，简单粗暴的开篇，没有序言、没有标题、没有目录，无数个冗长而相似的名字，让人望而却步。
另一方面，小说的所探讨的主题——孤独，总不那么讨喜。马尔克斯又借着魔幻现实主义的手法将每一个人的孤独放大到极致。
孤独是马尔克斯笔下永恒的主题，也是刻在布恩迪亚家族血脉里的'特性。任由马孔多由一个世界角落的小村落经受现代文明的洗礼，这份孤独都像一片乌云一样环绕在马孔多的上空。
每个人带着孤独出生，又带着孤独离开。我们的一生都在和孤独搏斗。
这本书与其说叫《百年孤独》，不如说是《抵抗孤独的一百种方法》。
布恩迪亚族人都在以自己的方式抵抗孤独，或许是研究羊皮卷、或许是寻欢做爱……我们又何尝不是每天给自己安排很多事情，让自己醉倒在工作的忙碌中，偶尔闲下来也用社交软件来填满时间。
然而，没有一个生命能够脱离孤独而存在，因为没有人能够真正理解自己。无论是老何赛·阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺上校、阿玛兰坦还是乌尔苏拉……逃不开孤独的宿命，抵抗一生，仍然孤独。
如同书中结尾加泰罗尼亚智者对小奥雷里亚诺说，“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过往云烟。唯有孤独永恒。”
既然孤独是生命的必然，逃避不开，不如学会享受孤独。
徐志摩说，“愿在浮世中寻一灵魂知己，得之，我幸；不得，我命。”
可见“不得”才是惯常的运命。既然没有人能够真正理解自己，那么我们就要学会与自己独处。
学会孤独，能让我们更清楚地触碰到自己。
这世上几乎所有伟大的成就，都在孤独中生长。小奥雷里亚诺也是在长久的孤独中破译了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亚家族的百年孤独，也在这一场飓风中终结。
当你面对这样的一本小说，第一次读到它的时候其实没有必要纠结谁是奥雷里亚诺、谁是阿尔卡蒂奥、谁是蕾梅黛丝、谁是阿玛兰坦……因为这个家族的历史是轮回的，每个人都有相同的孤独的运命，只管读下去，循着孤独。
你终会发现，历史在轮回，但每个人都守着属于自己的孤独。
我们都一样，孤独又坚强。
名著百年孤独读后感篇十三
夜阑的寂静，让时间感觉凝固，翻完马尔克斯《百年孤独》的最后一章，我如释重负地叹了一口气。心中涌起一种奇怪的感觉，就像一个孤独的行者历经辛苦，终于走完了那段漫长而又煎熬的旅程，却陡然间迷失了方向，让人感到茫然而陌生，弥漫的孤独感油然而生。
《百年孤独》是加夫列尔·加西亚·马尔克斯的一部作品能。初读《百年孤独》时，只觉得它晦涩婉转、深不可测，读起来不知所云，往往是昏昏欲睡、两眼无神、托梦周公。但是它却有一种魅力，即使晦涩难懂却还是深陷其中，让人读了一遍又一遍，欲罢不能。在读了四五遍之后，感觉脑海灵光一闪，书中呆板的人物突然活现在眼前，那遥远的家乡“马贡多”仿佛浮现在眼前，一个历经百年的家族由刚开始到繁盛时期再到衰落，一切都是那么地生动，让我融入故事的情节之中。
《百年孤独》讲述了一个历经百年孤独的家族最终走向消亡的故事。整本书中，每个人都是一个孤独的个体，每一个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运，但集合成就是一部完整的家族与民族的孤独史。
这本书将一个原始的部落，完全暴露在时代进步的潮流里。科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着这个可怜的小镇马贡多。从开始的吉普赛人带来的微不足道的雕虫小技，使他们知道了磁铁、冰块以及外面的世界。随后政治的介入、镇长的出现让这个和平的小镇开始慢慢地质变，紧接着两党派的纷争波及了整个马贡多，到处都是战乱、流血和纷争。而代表着垄断资本主义的香蕉公司也借机趁虚而入，使这个小镇得到了暂时的虚伪的繁华，但又迅速在泡沫经济中衰败。作为马贡多的开创家族——布恩迪亚家族，一次一次地遭受着这些外来的冲击，在这些冲击下变得繁盛，最终却走向灭亡。
书中以复杂的人物和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，其中的现实魔幻主义及“将来时的过去式”的描写方法让人耳目一新。曾有人评价《百年孤独》充满了极致的夸张、现实与虚幻结合、超越时空和地域、时间与空间的互换等种种怪异的写作手法，让人无从追寻，更不可预知。许多中国作家深受其影响，例如莫言、阿来、贾平凸等作家的作品中品出马尔克斯的创作手法，他是许多人的文学先父。
马尔克斯采用的环环相套、循环往复的叙事结构来展现了一个家族的历史。其中的情节或时间，特别是人物的名字，七代人几乎名字都是相同的，马尔克斯将他们全部拖入一个循环的时空中，让布恩迪亚家族经历循环的命运，让读者感受布恩迪亚家族的荣辱兴衰。最后故事中借用吉普赛人梅尔基亚德斯的预言——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”结束了这个家族的命运。
《百年孤独》是一部繁杂和令人唏嘘的百年家族史，同时也是一部百年变迁的地方兴衰史。马尔克斯以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，用小说的主题：“人的孤独、封闭造成的落后和愚昧，最终会使整个民族走向消亡的道路。”以此来希望拉丁美洲整个民族的团结。
读完《百年孤独》后，深刻地体会到了一个民族是不能够停滞不前，愚昧自闭，必须以创新的脚步、善于“取其精华，去其糟粕”的学习能力来顺应时代的潮流，跟上时代的脚步。
名著百年孤独读后感篇十四
小说是魔幻现实主义里程碑式的作品，它内容似真似假，让人难以琢磨，这种类型作品给你一种忽远忽近的感觉，但是其主题——“拉丁美洲百年变迁的缩影”贯穿始终，意义深刻。马孔多这个地区从兴盛到败落同样映衬着拉丁美洲的百年变迁。最终布恩迪亚家族走向灭亡，合情合理，正如小说在最后说到——“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”暗含了马尔克斯的美好愿景，作者认为马孔多不会再有，或许也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不会再出现。
小说整体情节不算跌宕起伏，它更像一个经历百年孤独的老人把他的故事对你娓娓道来，你可以在他的故事中体会到一个时代的悲哀。
小说人物各有特色，这个家族的人纵使性格迥异，但感觉都有一种孤独的特质。但他们孤独的表现形式却大相径庭，家族每个人会用不同的方式去应对这种特质，最为典型的便是奥雷里亚诺第二通过大摆宴席来摆脱孤独的困扰，但随着马孔多的动乱，灾害的侵蚀，家族的没落，他的抗争也宣告了失败。这部小说中并没有一个特别吸引我的人物，即使是拥有传奇一生的奥雷里亚诺上校在这个家族中也显得那么普通，与其谈论说我喜欢哪个人物，倒不如说我更着迷于这个家族。
小说通过对马孔多百年变迁的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁华与苦难。但时间在拉丁美洲却像是“停滞”的，像是在一个封闭的时间圈里循环的。作品中相似的活动、相似的命运，都诉说着时间的封闭性和停滞性。这正是拉丁美洲百年孤独、停滞的社会历史的艺术反映。同时，孤僻、封闭、好奇、贫穷与抗争显然也是小说一直围绕的点，也是拉丁美洲那个时代人们的特点。一群封闭的土著人被迫打开大门，接受新的事物，原有生活与外来文化形成反差，使得当地人变得迷茫，固有文化的缺失使得这些人变得不知所措，同时殖民者的掠夺和破坏也强行改变了当地人的生活方式和社会地位，这些使得拉丁美洲民众不可避免地陷入了孤独的境地。
小说的最后一句我觉得是作者的心愿，作者认为马孔多不会再有，或许也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不会再出现。
百年孤独承载的不是一个有着与生俱来孤独特质的家族的兴衰，而是这个家族经过了各种努力却依然败倒的无奈与彷徨带来的孤独与无助。
名著百年孤独读后感篇十五
正如“一千个读者，就有一千个哈姆莱特。”我相信，每个人在读完百年孤独这本书后都有自己内心深处特别的体会。整整一百年的孤寂，覆盖了布恩迪亚家族七代人的一生。孤独，形影相随，从未消失，而命运，也从未被改变。
“孤独”这个词不仅仅是指一个人无依无靠那么简单，它烙印在布恩迪亚家族，绵延六代，无人能逃，防不胜防，盘根错节，深入骨髓，根植血脉。它是基因，是宿命。孤独，是打在布恩迪亚家族身上永恒的印记。其实，在现实生活中，“孤独”亦是无处不在，在生活、在学习、在工作、在家庭等等。
作者马尔克斯在谈及作品中人物的孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他寄希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。”他们的孤独，并不是拥有真理的灵魂而不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中心与心的离异与隔膜而形成的，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
一个家族的兴衰史，七代人的爱恨情仇，持续了百年的孤寂。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力，羸弱娇小的人被夺去生命，孤独执着的人被留下悲伤的痕迹。
迪奥·布恩迪亚的孤独是智力超群、坚持科学。他整天忙于科学实验，却从未得到过家人的理解和支持，发疯后被绑到栗子树下孤独而死；乌尔苏拉，一位客观勤劳的母亲，她理性而孤独地忙碌了一个多世纪，她是家族中最年长的寿星，终其一生为家族的兴旺不知疲倦地奋斗着，她见证了几代人的兴衰；大儿子何赛·阿尔迪奥始终孤独地生活在霸道和放纵中；奥雷里亚诺·布恩迪亚上校为争取人民的安全和幸福发动了三十二次战争，却为了回避现实，把自己困在小金鱼工作间孤独度日；阿玛兰塔因爱情而自卑且恐惧，在矛盾和悔恨中烧焦了自己的双手，使自己深陷寂寞和孤独中；长孙阿尔蒂奥在与人的距离中孤独地成长；美人蕾梅黛丝自带超凡脱俗的孤独气质……文中刻画了众多性格鲜明的人物，每个人都表现为一个孤独的个体，由此而集合成为一个家族百年的孤独精神。
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。”这是神秘而充满智慧的吉普赛人梅尔基亚德斯用梵文在羊皮卷上写下了布恩迪亚家族七代人的宿命。可想而知，故事从一开始，就注定了悲惨的结局。
马孔多，这座镜子之城或蜃景之城，将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载的一切，永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
生命中曾经的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。孤独希望与安静黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑暗吞噬。
名著百年孤独读后感篇十六
从马孔多建立之初，到最后被从这世上抹去，仿佛一场梦。
马孔多像一本浓缩的历史，经历对世界的无知，有着人性善良；历经工业革命的冲击，变得逐步发展繁荣，人的感情关系却在发生变化；而后香蕉公司的入驻进入全盛时期，外来人性的贪婪与政府的强压统治，马孔多变得繁荣而又荒诞不经，这世道不再像布恩迪亚建立马孔多时期那般美好，充斥了丑恶的资本压迫与政客的虚伪残忍，直至最后三千多人无辜死于枪下，投入海中，并篡改历史，从此，马孔多衰落，随着布恩迪亚家族的最后命脉死亡，马孔多也从这世上抹去。
而布恩迪亚家族，何不折射与代表了马孔多的起始，发展，灭亡？
布恩迪亚家族是疯狂的，极端的，孤独的，在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
而乌尔苏拉，她坚毅，勤勉，拥有一切优良品格，是她支撑起这个家族，见证了家族的发展与变迁，她努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上风的阿玛兰妲上得到了非循环的实现。
名著百年孤独读后感篇十七
最早接触魔幻现实主义还是在影视剧中，当时还未曾读过《百年孤独》，虽然早有耳闻，如今读完只有震撼。马尔克斯用他史诗一般的叙事架构和细腻唯美的文笔为我们展开了一个荒诞而又真实的世界。跟随马尔克斯的脚步，我们见证了马孔多和布恩迪亚家族的百年孤独之旅。
孤独并非布恩迪亚家族特有的标签，它也是人类共同的命运，即是人生的常态。我们每个人孤独地来到这个世界，然后又孤独地离开，带不走任何一切，唯有孤独一同入殓，永世相随。
如果说陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亚家族就是一个悲伤的共同体。即使他们血浓于水，可纵观他们的一生，之间几乎没有太多深刻的交流，反倒是梅尔这个亦真亦假的魔幻角色承载了一些短暂的幸福时光。
孤独是一段漫长的旅程，长到你最后都感觉不到时间在流逝，因为时间变的不再重要。孤独也是一场短暂的旅行，短到当你开始享受它的时候，时间已所剩无几，因为生命的长度有限。我们能够做的就是通过铭记他人来充实自我，让每个孤独的个体更加紧密地联系在一起。
假如你也感到孤独，那么请不要悲伤，你的孤独并不孤独，最重要的是享受当下的生活。
多年以后，当人类只剩下文字来寄托回忆的时候，《百年孤独》一定是其中之一。
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