在我们的人生旅途中，总结是一种宝贵的财富，它可以帮助我们更好地成长。写总结时应注重文字的流畅和逻辑的连贯性。为参考提供的相关素材。
国学经典新闻稿篇一
2017年2月24日下午郑州市第二外国语学校全体师生在升旗广场举行隆重的开学典礼。上街区教体局书记张彦军、上街区人民政府教育督导室主任、教体局副局长王富贵、校长谢同华、书记边太蕊、郑州外国语学校教育集团派驻二外校区教务主任张续等领导出席了开学典礼。
庄严的升旗仪式拉开了开学典礼的序幕，校长谢同华为开学典礼致辞，谢校长在致辞中回顾了郑州市第二外国语学校上学期所取得的成绩与进步，对全体教职工勇于拼搏的敬业精神和同学们积极向上的学习态度给予了充分肯定和高度赞扬，展望新学期，谢校长希望全体教职工继续发扬严谨求实、锐意进取的精神，争做学生欢迎，家长满意，同行敬佩的优秀教师，希望同学们树立信念、珍惜时光、养成良好习惯，做一个主动学习的人，谢校长用热情洋溢的语言激励全体师生以新学期为起点满怀希望踏上新的征途，用自己的勤奋与智慧再创佳绩，赢得了阵阵掌声，也为全体师生注入了奋斗的动力，指明了前进的方向。
典礼上边书记宣读了上学期优秀班集体及优秀班主任获奖名单，在全体师生热烈的掌声中我们可以感受到对班主任老师爱岗敬业精神的赞扬；郑州外国语学校教育集团派驻二外校区教务主任张续主任宣读了荣获郑州外国语学校优秀学生助学金名单和本学期赴郑外学习的三名优秀学子名单，并由学生代表岳珊珊同学和孙雪莹同学先后发言，至此郑州外国语学校教育集团二外校区2012-2017下学期开学典礼圆满结束。
典礼后，大家一致表示，要以更加饱满的精神和昂扬的姿态迎接新学期，相信在全体师生的不懈努力下，郑州市第二外国语学校一定会再创佳绩，为上街教育再谱新篇！
放飞梦想，从这里开始
——博世高中（职高校区）举行2017年春季开学典礼 新的学期，开启新的希望，承载新的梦想。3月1日，在政教处的精心组织下，博世高中全体师生齐聚一堂，隆重举行了新学期开学典礼暨颁奖仪式。
典礼在庄严的`国歌声中拉开了序幕。首先，教师代表孙洁琼老师做了激情洋溢的发言并就新学期向同学们提出了新希望、新要求，而全体同学也已集体宣誓的方式向老师们表达了自己的决心，震耳欲聋的宣誓声响彻会场，更响彻在博世学子的心间，相信2017年定是博世高中的丰收之年，喜悦之年。
又是一年春光好，正当扬帆奔新程，接着，阚校长为新学期开学致辞。她肯定了过去一学期里全体师生所做出的努力和贡献，一同分享了过去一学期里全校师生所取得的成绩与收获，更是为全校学子指明方向，寄予厚望，鞭策全体师生在新的学期要勇担重任，再攀高峰！ 锣鼓声声响云霄，歌声迎来万年红！最激动人心的是学校的颁奖仪式，政教朱瑞莉科长宣读了上学期荣获优秀学生奖学金的名单，并逐一颁奖，在肯定成绩的同时，鼓励他们再接再厉，最后典礼在欢快的表彰声中圆满落幕。
整个典礼过程庄重而热烈，掌声不断，此次开学典礼，为新学期工作的开局敲响了新节奏，为我校的各项工作注入了新的活力，同时，增强了师生的凝聚力，为学校的持续发展奠定了良好的基础。
国学经典新闻稿篇二
摘要：数字签名技术在加密认证历史上具有很重要的地位，该文就数字签名技术在技术层面辨别新闻稿件真伪的应用分析数字签名的使用；并结合新闻稿件的特点对数字签名的局限性进行分析，引入数字签名技术、电子签章技术、数字水印技术和时间戳技术；保证新闻稿件的准确性。
随着信息时代的到来，人们对信息的保密性要求越来越高，在生活中常常需要进行信息数据完整性认证、身份鉴别和抗否认。数据完整性认证用于信息的准确性和完整性的识别；身份数据鉴别对人的身份数据进行确认；抗否认普遍应用于行为数据的确定上。传统的保密措施方式通过手书签名、印章和封印等手段，信息数据完整性认证、身份鉴别和抗否认效果获得在法律上认可。随着信息网络技术在各行业的普及，新闻传媒行业对信息网络提出新要求也日益凸显出来。本文讨论数字签名（digitalsignature）技术在新闻稿件真伪辨别等问题应用进行研究。
1数字签名技术及应用。
传统的的签名技术是签名者在信息、文件写上有自己特点的笔迹，而西网络信息领域的数字签名技术是一种加密技术。是在设计好的算法下，通过对信息文件进行有效的加密计算。使信息文件无法私自更改留下变更痕迹。数字签名方法主要有以下两种：对称加密算法和非对称加密算法。对称加密算法指加密的密钥和解密的密钥有特定的关联，可以互相根据算法推算出来。非对称加密算法与之相反，它的密钥由公开密钥和私有密钥共同组成，二者之间相互独立，不存在能够相互推算的关系。
在数字签名技术的应用中，应用方根据设计好的数字签名软件产生出密钥，传播公开密钥并存储在一个建好起来的认证中心。用户收到公钥后，向认证中心发送信息请求，认证中心确定发送请求的用户身份，并将其信息存入认证中心请求数据库。发送请求的用户利用私钥对文件进行签名后发送给请求用户，请求用户在接收到带有请求发送方签名的文件用公钥确认，并进入请求数据库确认，请求发送方的信息。最后请求用户收到请求数据库发出的用户确认信息。进行数据校验，确认请求用户签名的合法性。可以取代现实中的亲笔签名，在文件完整性和准确性保护中，具有重要意义。
2数字签名技术的应用特点。
数字签名技术的应用可以解决篡改、冒充、伪造和否认等问题。由于请求用户发送请求后不能否认发送的签名文件，接收者可以对请求用户发送的签名文件进行有效校验。请求用户只能读取请求发送者的签名文件，不能对请求发送者的签名文件篡改和伪造，信息文件在网络传输过程中，使得其它用户很难冒充请求发送者或请求接收者。
数字签名技术解决了电子信息文档的完整性、真实性及安全性问题。数字签名技术在解决新闻稿件取得较大成功，积累了很多宝贵的经验。并已被人们认可，并广泛推广应用于社会活动中各行各业，数字签名技术在电子信息数据加密的发展史上具有里程碑意义，几乎所有网络信息在对身份确认要求的领域都有应用用到数字签名技术。
3数字签名技术在新闻稿件中的应用。
根据数字签名技术的特点，它在网络信息新闻、传媒方面有着很重要的地位，是网络新闻文件传播安全保障的核心技术，将数字签名技术应用于新闻稿件真伪辨别问题时，可以保障新闻稿件的实效性和准确性，在实际应用过程将数字签名技术、电子签章技术、数字水印技术等技术进一步结合使用，这样将更进一步提高了新闻稿件的完整性、隐蔽性和抗攻击性。保证新闻稿件的安全。
1）新闻稿件中使用数字签名的现状。
新闻稿件的安全问题涉及范围非常广，为了确保新闻稿信息准确性，必须采取相应的安全技术，如密钥管理、数字签名、加密技术、身份认证、安全协议、防火墙等技术。数字签名技术在信息数据安全方面，主要包括数据完整性、身份认证、不可否认性及匿名性等方面应用。数据加密技术已成为新闻稿件安全传输保障的核心技术，特别是在大型网络应用安全通信中的密钥分配、认证以及新闻传媒系统中均具有重要作用。数字签名技术在信息数据领域中具有很多具体的应用，例如在网上报税、电子公文、电子订单、网上投票、电子收据、电子账单、电子现金、电子合同、电子邮件等电子信息文件都需要数字签名技术保证文件的准确性。
2）数字签名技术对新闻稿件的保护。
在新闻稿件中数字签名起非常重要的作用。新闻稿件在安全传输过程中，数字签名技术应用极其重要。在网络信息新闻传媒行业中，一种完善的数字签名技术应具备信息发送方不可抵赖、信息不能轻易改变、能够验证源信息真伪能力的第三方公证机构可以实现数字签名，实现新闻稿件有效保护。
4数字签名技术的未来应用。
数字签名是通过计算机加密技术对信息文件的电子形式进行签名，用来确定文件的有效性。在用私钥加密和公钥解密的过程中，密钥传播过程的安全性不太高。存在安全隐患，对私钥的安全管理就尤为重要。即使数字签名技术在新闻稿件真伪辨别应用上海存在一些不足，但在网络新闻和网络信息冲击的明天，数字签名技术在新闻稿件真伪辨别应用将成为不可或缺的有效方法和手段。
国学经典新闻稿篇三
“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。”，为提升学生的传统文化素养，推动中国文化精神的当代实践，我院44名东干生与本科生在团委罗老师的带领下，前往兰州市国学馆进行参观学习。
5月15日下午3时，参与人员于教学一号楼前集合出发，在前往途中，负责人给大家讲解了此行的意义，每个学生满怀期待，兴致盎然。到达国学馆所在的山脚后，负责人组织所有学生沿着罗九盘山公路徒步前行。
走进国学馆，清雅的氛围，古朴的建筑，苍峻的书法让每个人为之震撼，导游带领东干生和本科生走过了精致的碑墙浮雕、独特的明清学堂、儒雅的文人雕像，还有最重要的国学代表人物——威严屹立的孔子铜像。讲解过程中，学生们认真聆听，用心感知中华文化的奥妙与伟大。一些东干生，学习兴趣高昂，积极向老师提问——“老师，这个字怎么读？”，“老师，这句话什么意思？”。罗老师不但耐心回答，并以身作则，亲自示范祭孔礼仪，给学生们上了一堂生动的尊师重道国学课。参观结束后大家争相合影留念，下山路上，一路欢歌笑语，每个人带着满满的'收获快乐返程。
此次活动增强了本科生对国学的理解，加深了东干生对中华传统文化的认知。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是来自国学馆碑刻上的一句话，体现了当代国人的心志与担当，在此与大家互勉，为中国文化梦尽微薄之力！
为了让学生了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化的陶冶性情。同时，这也与我校办学方向“弘扬传统文化，营造幸福校园”相契合。基于此种认识，我校由校团委牵头，小学语文组、初中语文组、美术组、音乐组、体育组承办的“颂读中华经典，立做博学少年”的活动经过3月份的精心准备下，于4月初正式启动。
首先，我校在3月初接到绵阳市教体局的文件之后，周佳欣校长立刻召集了校团委，小学语文组、初中语文组召开会议，商讨如何在我校大力弘扬国学经典诵读。会议结束以后，校团委立刻着手策划3至10月份的“颂读中华经典，立做博学少年”的活动。小学及初中语文组也立刻将任务安排给学生，让学生在动手、动脑中快乐学习，并且将经典国学注入学生的日常生活中。
我校致力于理想教育与传统教育相结合，以“仁孝”为指导，以“幸福育才”为办学理念，以“弘扬传统文化，营造幸福校园”为方向。4月初，我校的校园广播也正式启动，经典古诗词配乐朗诵的朗朗书声充满整个校园。小学语文组及初中语文组也在各班进行手抄报，书签的作品评比活动。美术组也着手书法，绘画的甄选活动，最后这些作品报给团委，由团委进行全校评比。
相信我校精心策划的国学经典活动，会在全校的共同努力下，实现“颂读中华经典，立做博学少年”的宏伟目标。
国学经典新闻稿篇四
淅淅沥沥的细雨拂过江畔，无情的打落残红，莫名的的愁绪在心中宛若蜻蜓点水一般蔓延开来。只是不知，有多少愁，也曾被湮没在历史的风雨之中。
一江春水向东流。
在南国金碧辉煌的大殿之上，手执御笔的男子，本该清澈明媚的眸中却满是迷茫。这位置，是多少人倾其所有，千方百计，也未曾得到的，可于他而言，也不过是禁锢了飞鸟的牢笼。他望着那纸宣墨，思绪却悠然飘飞到“一棹春风一叶舟，一纶蚕缕一轻钩”的生活之中，他多想浪迹天涯，做个潇洒傲然的风流才子，但天意弄人啊，偏偏给了他一座沾满鲜血的'皇冠，以及，一个注定的败局。
血雨腥风终归是要到来的。
那一日，他肉袒出降。从万人顶礼膜拜的帝王，沦至凄凉悲惨的阶下囚。这究竟是一种解脱，还是一种折磨，在一个寂静的月夜，他独吟“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”江山易主，物是人非，亡国之恨，被囚之辱，他内心的的愁苦或许只能是一江春水，无论如何也没有尽头，或者说，不知应流向何方。
谁又曾料到，这竟成了一首绝命词。
诗词一赋，毒酒一杯，千古词帝，就此落幕。
载不动，许多愁。
国学经典新闻稿篇五
我在网上无意中发现了这本有趣的书----《所罗门王的指环》，它是由中国和平出版社出版的，作者是奥地利著名科普作家、诺贝尔生物或医学奖获得者洛伦茨着作的，讲述的`是作者与动物之间发生的出乎意料的好玩的事。
这本书共分为五章，每一章都有每章的特色，给我印象最深的一章是动物的麻烦，讲述了动物在家里发生的妙趣横生的事，主人公在人群里大叫：“嘎嘎!嘎!”其实是在召唤他的鹦鹉，人们都非常惊讶地看着他，一会儿鹦鹉发现了主人它飞落到主人身上，大家才明白是怎么回事。作者的父亲把灰雁邀请到书房里，让灰雁站在波斯地毯上给它们喂面包，还把斗鱼，书中把水藻的摇动写成水藻碰一碰水中的鱼。
读完这本书，我觉得作者把动物当成了自己的家人，写得特别生动。动物与人友好地住在一起，感觉好温馨呀!我的收获是积累了许多好词、好句、好段，还知道在动物的陪伴下很幸福，很快乐，所以我希望我也能拥有一个小动物。
让我们一起来看这本书吧!相信你们一定也会被这本书的精彩内容吸引住的。
国学经典新闻稿篇六
仁之胜不仁也，犹水之胜火---《孟子.告子上》。
仁者安仁，知者利仁。-----《论语.里仁篇》。
君子学道则爱人。----《论语.阳货篇》。
仁则荣，不仁则耻。---《孟子。公孙丑上》。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之-----刘备。
见利不亏其义，见死不更其守---《礼记。儒行》。
于朋友交，只取其长，不计其短。-------清。李惺。
谁言寸草心，报得三春晖。---唐。孟郊。
人非尧舜，谁能尽善----唐。李白。
慈母爱子，非为报也。----汉。刘安。
父母德高，子女良教。---《格言。对联》。
人而不爱则不能仁。---汉。刘向《说苑。说丛》。
君子莫大乎与人为善。--《孟子。公孙丑上》。
仁者谓其中心欣然爱人也。-----《韩非子》。
仁者爱人----《孟子.离娄上》。
见善则迁，有过则改。---《周易。益》。
滴水之恩，当涌泉相报。
孝子之养老也，乐其心，不违其志---《礼记》。
君子抱仁义，不惧天地倾---唐。王建。
我，出入腹我。----《诗经小雅。蓼峩》。
求仁而得仁，有何怨？---《论语。述而篇》。
尊前慈母在，浪子不觉寒。----《劝孝歌》。
苟志于仁矣，无恶也。----《论语。里仁》。
为学莫重于尊师。---谭嗣同。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义----《增广贤文》。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。--《论语。学而篇》。
义
见义不为，无勇也。---《论语。为政》。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。----《孟子。告子上》。
临难毋苟免----《礼记。曲礼上》。
见利思义。----《论语。宪问》。
见危致命，见得思义。----《论语。李氏》。
先义而后利者荣，先利而后义者辱----《荀子。荣辱》。
君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》。
义者，心之养也；利者，体之养也。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。—屈原《离骚》。
苟利社稷死生以之。---《左传。昭公四年》。
苟利国家，不求富贵。---《礼记。儒行》。
不义而高且贵，于我如浮云，--《论语。述而》。
临患不忘国，忠也。--《左传。昭公元年》。
捐躯赴国难，视死忽如归----曹植《白马篇》。
烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子。外篇。广譬》。
位卑未敢忘忧国—陆游《病起书怀》。
国学经典新闻稿篇七
六年级一开学，爸爸给我买了《论语》。
我翻了翻，没兴趣，丢在一边。第二天，爸爸对我说，要不要听故事？我马上来了精神，好的！爸爸开始讲了起来：古时鲁国有一群人周游列国，经过匡城时，被匡城人围住了。因为以前鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一直记恨在心。此时，匡城的简子认准其中一个正是阳虎，心想：这正是替匡人报酬的好机会！于是，转身去召集兵卒。这群周游列国的人一天旅途下来，准备好好休息一下。突然听到外面喊声惊天动地，只见无数兵卒铠甲齐备，把他们的住所围了个水泄不通，并高喊：“快快让阳虎出来受死！”这群周游列国的人中有人非常愤怒，手举画戟，要去与匡人拼命。这时，人群中一位智者制止了他们，说：“为什么不多从仁义方面想一想呢？我们本来不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的过错，那是命运啊。来吧，我们自管自唱歌吧。”就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。
我听了之后，好奇地问：那位智者是谁呀？爸爸：孔子。这个故事就在《论语》里，这本书讲述的是一个个小故事，却能告诉一个个大道理。刚才这个故事就是告诉我们“危急时刻更需要静下心来”的道理。于是我慢慢翻开这本小册子，惊奇地发现，原本以为高深莫测的'神秘经典竟是用如此朴实无华的词句写就，一句句，一章章，无不是生活中老师对学生的谆谆教导，以及师生之间简单朴素的对话和讨论。
然而每一篇短小精炼的辞章却都是微言大义，包含了无尽的人生智慧。
国学经典新闻稿篇八
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
古籍。
史部——各种体裁历史著作。
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
定义。
国学，现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
附录：经部。
十三经。
周易尚书诗经周礼礼记左传公羊传谷梁传论语孝经尔雅孟子仪礼。
其他。
四书章句集注春秋繁露新本郑氏周易。
大戴礼记韩诗外传易纬是类谋易纬坤灵图易纬乾元序制记陆氏易解中庸。
东坡易传周易正义轻松学诗经。
尚书正义易传。
韩诗外传毛诗正义泰泉乡礼。
深衣考误深衣考。
仪礼注疏礼记正义周礼注疏春秋左传正义大学。
春秋谷梁传注疏孝经注疏春秋公羊传注疏周易参同契大学集注。
孟子集注中庸集注论语集注孟子字义疏证大学问。
论语注疏孟子注疏尔雅注疏。
史部。
二十五史。
史记宋书梁书魏书陈书。
南史北史南齐书北齐书周书。
汉书后汉书三国志晋书隋书。
旧唐书新唐书旧五代史新五代史宋史。
辽史金史元史明史清史稿。
其他。
资治通鉴续资治通鉴唐才子传贞观政要逸周书。
古列女传徐霞客游记大唐西域记荆楚岁时记战国策。
前汉纪后汉纪华阳国志东观汉记通典。
唐会要唐律疏议吴越春秋洛阳伽蓝记越绝书。
前汉纪江表志江南野史五国故事邺中记。
三楚新录江南馀载吴越备史九州春秋越史略。
东观奏记北狩见闻录竹书纪年五代史阙文官箴。
平宋录大金吊伐录松漠纪闻翰林志高士传。
李相国论事集赤松山志真腊风土记荆楚岁时记北戸录。
岳阳风土记溪蛮丛笑吴中水利书岁华纪丽谱吴地记。
平江记事南岳小录岭表录异东京梦华录风土记。
益部方物略记游城南记淳熙三山志桂林风土记朝鲜赋。
南宋都城纪胜桂海虞衡志洛阳名园记南方草木状佛国记。
捕蝗考宋朝事实大清律例三国杂事史通。
子部。
兵书类。
《孙子兵法》《吴子兵法》。
《六韬》《司马法》。
《三略》《尉缭子》。
《唐李问对》。
其他兵书。
其他子部。
墨子列子庄子荀子。
申鉴说苑新语论衡。
茶经棋经中论邓子。
盖庐人物志潜夫论初学记。
洛阳牡丹记王守仁全集四十二章经论衡校释。
梦溪笔谈太平广记孔子家语韩非子。
鬼谷子归田录唐新语公孙龙子。
搜神记搜神后记周易参同契山海经。
校注。
艺文类聚穆天子传唐摭言颜氏家训。
古画品录盐铁论宋高僧传广弘明集。
老子道德经钝吟杂录弘明集宣室志。
世说新语金匮要略注九章算术吕氏春秋。
黄帝内经灵枢经黄帝内经素问备急千金要方伤寒论注。
难经本义神农本草经孔丛子抱朴子内篇。
法言义疏风俗通义鹖冠子齐民要术。
潜夫论范子计然西京杂记晏子春秋。
周髀算经朱子语类山房随笔林泉高致集。
吴子兵法辑佚银雀山尉缭子司马法逸文群书治要三略。
孙子略解水战兵法辑佚群书治要六韬敦煌写卷六韬。
怀王墓竹简六韬六韬逸文汉墓竹简六韬老子集注。
范蠡兵法辑佚太公兵法太公金匮太公阴谋。
端溪砚谱歙州砚谱扬州芍药谱橘录。
糖霜谱刘氏菊谱洗冤录集荔枝谱。
高僧传阴符经随隐漫录画继。
续高僧传方言校笺。
集部。
楚辞。
楚辞楚辞补注。
总集类全上古三代文全秦文全汉文全后汉文全三国文。
全后周文全北齐文全陈文全梁文全齐文。
全隋文全唐文先唐文唐文拾遗唐文续拾。
全宋文全晋文全后魏文全唐诗全宋词。
千家诗文心雕龙文选乐府诗集全元曲。
全宋诗历代诗词赋。
其它集类。
优古堂诗话诚斋诗话庚溪诗话草堂诗话藏海诗话。
六一诗话后山诗话彦周诗话二老堂诗话怀麓堂诗话。
沧浪诗话诗品诗人玉屑中山诗话观林诗话。
李太白全集王右丞集笺注欧阳修集。
国语。
其他。
四库全书目录（介绍、史话、乾隆《文渊阁记》）。
总目。
经部。
史部。
子部。
集部。
考证辑注类。
三字经庄子集解商君书汉官六种汉魏南北朝墓志汇编。
千字文孟子全译史记三家注九家旧晋书辑本敦煌变文集新书。
百家姓老子校释世说新语笺疏太平经合校管子轻重篇新诠。
幼学琼林列子集释新语校注龙文鞭影八家后汉书辑注。
论衡校释孙子兵法论正明夷待访录裴注三国志文心雕龙注。
古文观止曾国藩文集菜根谭传习录文心雕龙考异。
增广贤文曾国藩家书金人铭众家编年体晋史文心雕龙义证。
浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。
学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。
为此，我校隆重推出“国学365·一日一句”栏目，旨在和全体同学学国学、悟国学、用国学，愿大家在这片园地能感悟国学的魅力，读有所悟、学有所得，收获人生的财富。
1、有子曰：礼之用，和为贵。
2、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
3、子曰：学而时习之，不亦说乎„„。
4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉„„。
5、子曰：已所不欲，勿施于人。
6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立„„。
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉„„。
10、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
11、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、子曰：知之者不如好之者„„。
13、子曰：君子求诸己，小人求诸人。
14、子曰：人无远虑，必有近忧。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
16、子曰：君子矜而不争，群而不党。
17、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
18、子曰：君子耻其言而过其行。
19、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。20、子曰：君子不以言举人，不以人废言。
21、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
22、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
23、子曰：道不同，不相为谋。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
25、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。
26、子曰：无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、子曰：益者三友，损者三友。
28、子曰：士而怀居，不足以为士矣。
29、子曰：君子欲讷于言而敏于行。30、子曰：人而无信，不知其可也。
31、子曰：放于利而行，多怨。
32、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力。
33、子曰：君子博学于文，约之以礼。
34、子曰：笃信好学，守死善道。
35、子曰：君子上达，小人下达。
36、子曰：狂而不直，侗而不愿......37、子曰：吾於人也，听其言而观其行。
38、子曰：吾於人也，听其言而观其行。
39、子曰：入则孝，出则悌，谨而信„„40、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
41、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
42、子曰：古之学者为己，今之学者为人。
43、子曰：君子不可小知而可大受也。
44、子曰：君子有勇而无义为乱。
45、子曰：居之无倦，行之以忠。
46、老子曰：圣人处无为之事，行不言之教。
47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
48、老子曰：知人者智也，自知者明也。
49、老子曰：胜人者有力，自胜者强。50、老子曰：持而盈之，不如其已。
51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋。
52、老子曰：执古之道，以御今之有。
53、大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。
54、老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。
55、老子曰：以其不争，故天下莫与之争。
56、老子曰：以其终不自为大，故能成其大。
57、老子曰：非以其无私邪，故能‘成其私’？
58、老子曰：多闻数穷，不若守于中。
59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：万物并作，吾以观其复也。
61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。
62.老子曰：同于德者，道亦德之。
63.老子曰：曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新。
64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。
65.庄子曰：小知不及大知，小年不及大年。
66.庄子曰：无所可用，安所困苦哉？
67.庄子曰：大知闲闲，小知閒閒。
68.庄子曰：物无非彼，物无非是。
69.庄子曰：忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
70.庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。
71.庄子曰：来世不可待，往世不可追也。
72.审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。
73.德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。
74.庄子曰：故德有所长，而形有所忘。
75.庄子曰：不忘其所始，不求其所终。
76.庄子曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
77.仲尼曰：同则无好也，化则无常也。
78.庄子曰：圣人将游于物之所不得遁而皆存。
79.颜回曰：堕肢体，黜聪明，离形去知。
80.庄子曰：于事无与亲，雕琢复朴。
81.庄子曰：用心若镜，不将不迎，应而不藏。
82.庄子曰：今世之仁人，蒿目而忧世之患。
83.庄子曰：夫小惑易方，大惑易性。
84.庄子曰：所谓明者，非谓其见彼，自见而已。
85.庄子曰：至德之世，其行填填，其视颠颠。
86.庄子曰：人大喜邪？毗于阳；大怒邪？
87.庄子曰：不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷。
88.庄子曰：必服恭检，拔出公忠之属而无阿私。
89.庄子曰：知其愚者，非大愚也。
90.庄子曰：“大惑者，终身不解。”
91.庄子曰：三人行而一人惑，所适者犹可致也。
92.庄子曰：“朴素而天下莫能与之争美。”
93.庄子曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难。94.庄子曰：至贵，国爵并焉；至富，国财并焉。
95.庄子曰：以富为是者，不能让禄；96.庄子曰:轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。
99.《庄子》：达生之情者，不务生之所无以为。100.《庄子》：弃事则形不劳，遗生则精不亏。
101.《庄子》：无入而藏，无出而阳，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四时有明法而不议。
103.且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。104.发乎天光者，人见其人，物见其物。
105.行乎无名者，唯庸有光。106.至礼有不人，至义不物，至知不谋。
107.动以不得已之谓德，动无非我之谓治。108.道者，德之钦也；生者，德之光也。
109.《庄子》：性之动，谓之为；为之伪，谓之失。110.《庄子》：欲静则平气，欲神则顺心。
111.势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。112.《庄子》：知士无思虑之变则不乐。
113.《庄子》：尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。114.以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。
115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所谓也。116.颉滑有实，古今不代，而不可以亏。
117.旧国旧都，望之畅然。118.谋稽乎誸,知出乎争,柴生乎守,官事果乎众宜。
119.《庄子》：人而无以先人，无人道也。120.唯无以天下为者，可以托天下也。
国学经典新闻稿篇九
一个民族，一个国家，如果只有自己的精神支柱，就等于没有了灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神面貌的集中体现。
在漫长的历史长河中，国学是中华民族的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色，方方面面的中华文明串连在一起，滋润着中华文化茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有的品质，风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空融入世界文化和现代文明之中，成为传之千古、揪之四海的为人类共有的文明与智慧的结晶。
在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧的论述，其敏锐的观察，合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家，教育家，他是儒家学派的创始人，更是中国人的精神偶像，中国文化的代表，我们今天再来捧读《论语》，其现实意义何在？其实，《论语》的真谛，就是告诉大家，“怎样才能过上我们心灵上想要的那种快乐的生活。”《论语就是教我们如何适应日常生活，找到个人坐标。因此论语可以作为我们日常生活的指南。
孔子可以主张为：
一。修身养性，德行人生。
孔子认为：血气未定的年少之时，不要无所逢求；血气方刚的.青年之时，不要与人争斗，到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人不要盲目武断，不要固执已见，不要自以为是。
二。勤学好问，终生不懈。
遇到不懂的问题，积极请教别人，不要不懂装懂；学海无涯，坚持终身学习，以充实提高自己。
三。修已治人，仁爱至上。
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可以用“仁爱”来概括，这是孔子树立的最高道德理想，是对情感，情操，修养的重视。
总之，我们应该让古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。
国学经典新闻稿篇十
很多人都觉得经典离自己很远，可我觉得经典离自己很近。在我们孙老师的带领下，我们班开始了“经典之旅”。一开始，我老大不情愿，认为经典没什么用，先人留下的东西我们只要知道就行。可是慢慢地，我认为不是那么一回儿事：经典真的挺神奇。古人们良好的修养，让我十分钦佩。
读经典还让我加强了理解能力，这让我欢呼跃雀！“什么？国学大赛！”听到这个消息，我激动不已！对自己怀有满满信心的我一到家就打开了电脑，进入国学大赛网页，注册、登录……一系列环节过后，我信心满满的开始了比赛。进入页面，我傻眼了——整整一百道古文类题目！既然开始了，我只有硬着头皮做下去。可是，越做下去我就越心惊肉跳：有些题目都是叫我解释古文，甚至还有些题目中提到的古文我连听都没听过！没办法，我只有瞎猜乱点。经过我绞尽脑汁的努力后，结果出来了——29.5分。我原本满满的.信心露了大半！“唉……”我不由得长叹一口气。
不过，尽管如此，我还是提起精神继续比赛。“36分！35.5分！”两次比赛的结果还是让我打起了精神。但比起优秀的人还是差很多很多……目前我只涉及到论语、《大学》两本古书，看来，我还得继续努力啊！经典之旅还漫漫着呢！我要做一只打不死的小强，努力的往这条绵长的大道上前进！我还懂了：读经典，不是为了读经典而读经典。而是为了学习更多的知识，为了了解古人，更为了发扬古代人们的优良品德！
国学经典新闻稿篇十一
国学知识竞赛是为了鼓励同学们学习国学知识而举办的，老师同学们，那么大家知道国学知识竞赛新闻稿应该怎么写吗?在此，小编分享国学知识竞赛新闻稿范文给大家，欢迎参考!
20**年4月22日晚，生命学院第三届国学知识竞赛在研究生楼盛大开幕。
本次活动由院学生会学习部主办，以“丰富国学知识，博览中华文明”为主题。
此次活动的参赛人数多达190余人，场面异常火爆。
本次国学知识竞赛可谓取得了前所未有的成功!选手们历经初赛、复赛和复活赛，终于取得了不错的成绩。
出席本次活动的评委有学生会主席魏雨泉，各部部长以及社团联合会主席吕嘉伟。
本届国学知识竞赛采取小组得分制，由笔试、必答题、有“奖”竞猜和先“声”夺人等环节组成，另外主持人还与观众进行了积极的互动。
最终，经过激烈的角逐，总分最高的前八组分获一、二、三等奖。
比赛过程中，参赛选手们都凭着对国学的热爱和自己的实力敢于“秀”出自己，抱着“重在参与，在过程中提高”的心态，赛出了当代青少年特有的风采。
通过本次比赛，同学们走近了国学，了解了什么是真正的国学，更加丰富了自己的国学文化知识，让自己能够诗意地栖息在大地上，学国学，爱国学，在国学的殿堂中，且歌且行。
为弘扬中华优秀传统文化，培养高尚个人品德，由山东理工大学国学社举办的国学达人知识竞赛、经典书籍交流会活动于5月19日进行宣传。
此次活动旨在宣传国学精粹，普及国学知识，增强同学们对国学文化的认识，提高同学们对传统文化的兴趣。
宣传活动由国学社与社团联合会成员共同参与，分为海报宣传、单页宣传、现场咨询三种形式。
宣传活动引起同学们极大兴趣，纷纷驻足观看，向现场工作人员详细咨询比赛细则，进行现场报名。
国学达人知识竞赛分为初赛和决赛两部分，初赛以笔试形式进行，决赛分为必答、抢答、车轮战、即兴表演四个环节。
经典书籍交流会分为茶艺表演和经典交流两个环节，此次交流会由养正国学馆创立者程俊宝老师为我们讲解国学传统经典。
通过此次活动，大大提高了同学们对国学经典的'兴趣，丰富了同学们的国学文化知识，丰富了校园文化。
从今年3月开始，学校开展了此次国学知识竞赛，三到六年级的学生人人参与，通过笔试、现场问答等多种形式，层层筛选出了4个年级共12位佼佼者进行总冠军的角逐，竞赛题目涉及古诗诵读、人物常识、历史典故等各个方面。
比赛现场气氛紧张，环节紧凑，选手们眼神笃定、回答流畅，展现了良好的精神风貌，也体现了孩子们对比赛的重视和认真。
最终，五年级组获得总冠军。
国学经典新闻稿篇十二
都说天下最无私的爱是母爱，我深有体会。
我是一个不爱学习的人，每次做作业都喜欢去问妈妈。记得有一次，我做阅读练习的.时候，理解不到句子里面的含义，就去问她，妈妈提醒我反复读短文，开始我还不懂妈妈的意思，心里挺不高兴的，嘴巴翘起老高，妈妈就语重心长对我说：“古人都知道‘学而不思则罔，思而不学则殆’。儿子，你有聪明的头脑，难道你还不会思考吗？”听了妈妈的话，我感到很惭愧，就赶紧拿起书来边读边思考，一会儿就把难题解决了，还讲给了妈妈听。妈妈又和颜悦色地对我说：“其实读书只要你认真用心地去读，你就会感受到‘学而时习之，不亦乐乎’的道理来。”
在生活中妈妈也经常教我做人的道理，她常说“‘君子周而不比，小人比而不周。’同学之间要团结友善，互相帮助。做人一定要正直、善良、有爱心，乐于助人。”
“百善孝为先。”妈妈，不管我将来做什么事，我一定会好好孝敬您的。我永远爱您，我的好妈妈！
国学经典新闻稿篇十三
国学就是中国自己本土发生的，有着中国特色的许多学问，这些学问不是在中西文化沟通以后才产生出来的，而是在东西文化沟通前就已经存在的中国文明与中国学问。20世纪初，随着西学的冲击和刺激，为了有别于西学，才提出了“国学”这个概念。
现在一般把国学划分为四大部分：
第一义理之学哲学，包括诸子百家、宗教。
第二考据之学史学，包括目录学、版本学、校勘学、辩伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学等等。
第三辞章之学文学，包括艺术、书法、绘画、雕刻等。
第四经世之学政治经济学，包括兵法、天文、算学、地理、易学、农学、工艺等等。
1幼儿国学教育的起点要突出亲情性。
从孩子诞生在这个世界上起，父母便自然而然地成为孩子在人生旅途中的第一任教师。众所周知，在这一阶段中，孩子对于任何外界的事物都充满了各种各样的新鲜感与好奇心，他们会被某项特别的事物所吸引，也会对一些事情产生疑惑的情感，喜欢问这样那样的问题，因此家长或是成人就应该对这一时期的孩子予以重视，遇到孩子提出的问题要耐心解释，说明道理，帮助孩子积累知识，如果一旦发现孩子的身上存在缺陷，就要及时地指出并帮助其改正，在这样的环境中儿童不但能够学得到知识，而且还能够养成良好的行为习惯。幼儿的双亲或祖辈的文化素养直接影响到孩子的国学水准。构建旨在提高成人国学文化素养的教育体系促进国学教育的发展是十分必要的。这就要使得全社会形成学习国学的氛围，以促进开发幼儿国学教育工作更好地发展。当然，幼儿的双亲及祖辈对孩子的亲情是其他教育部门代替不了的。
2对幼儿进行国学教育的起点要突出多样性和趣味性。
孩子幼儿时期的记忆力通常都很强，在学习国学知识，背诵经典韵文的基础上能够进一步有效地锻炼记忆力。而在国学课堂上，带领着孩子只进行国学精读和背诵往往并不能取得良好的学习效果，所以要针对孩子的年龄以及心理特点，采用多媒体，互动式的教学，以指读为基础，充分锻炼孩子的阅读能力，孩子的识字量从而也进一步加强，理解能力也会得到进一步的提高。运用多媒体播放动画片以及教师讲故事的形式来进行授课，使课堂气氛变得生动、活泼，给孩子创造轻松愉悦的学习氛围，加深孩子的记忆力，提高孩子的学习兴趣。有些故事可以让孩子参与讲，在互动教学中，使孩子能够在学中做，做中学，提高孩子的参与意识。
3国学教育影响的产生应与现实生活相结合。
当我们学习每一门学科的时候都要活学活用，对待孩子也是如此。幼儿国学经典可谓是语句精炼，意存高远。孩子在指读、精读、再到背诵的学习过程中，要把经文中所阐释出来的道理联系到现实生活中，给孩子讲一些中国古代经典故事，或是当前发生在我们周围的小事件。例如，《弟子规》一开始就提到“首孝悌”。也就是说我们做人要学会尽孝道，百事孝为先。现在大多数的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不会去主动谦让长辈或是身边的小朋友，这个时候正是孩子的父母给孩子灌输传统美德的.好时机，可以先给孩子讲一个“孔融让梨”的故事，从前有一个4岁懂礼节的小孩儿叫孔融，有一天，父亲让孔融连同他的几个兄弟一起过来挑梨吃，最小的小弟挑了一个最大的，而孔融却挑了一个最小的梨，父亲问他为什么这样做，孔融说：“我年纪还小，大的就让我的那些哥哥们吃吧。”
父亲又问：“那你的弟弟也比你小啊？”孔融说“弟弟年纪小，理应吃大的。”讲完了这个故事后，我们又可以接着问孩子：“我们是否也该学习孔融，做一个人人都喜欢的好孩子呢？”孩子这时也许会把手里的东西主动让给长辈吃，但要想让孩子能真正领略类似的故事以及深刻的含义，我们就应该经常讲给孩子听，帮助他们记得牢固，并学以致用。
国学经典新闻稿篇十四
1．天行健，君子以自强不息。--《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》。
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）。
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事......），就不要把它强加到别人身上去。）。
8．当仁，不让于师。--《论语》。
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。后发展为成语“当仁不让”。）。
9．君子欲讷于言而敏于行。--《论语》。
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》。
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》。
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）。
8．潮平两岸阔．风正一帆悬。——王湾《次北固山下》。
【赏析】这是说大自然集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。
10．曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》。
【赏析】“曲”、“幽”、“深”三字准确、形象地写出了景物的特点，表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。这两句诗不仅再现了诗人踏过曲径、穿过深幽的花草树木走到禅院的情景．而且道出了某种审美体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。
【赏析】这两句诗描写出一种月下回归的美妙意境。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下地了．到了晚上才披着月光回来。种豆早出晚归是多么艰辛、多么苦累．然而诗人并不抱怨。
13．无言独上西楼。月如钩。——李煜《相见欢》。
【赏析】“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月．而是残缺之月，这是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
14．剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《相见欢》。
【赏析】以丝喻离愁，以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。
15．莫道不消魂，帘巷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》。
【赏析】“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法，醒人耳目。“帘卷西风”。既写人又写景．创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。
16．忽如一夜春风来．千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》【赏析】这两句诗写雪后美景。以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
17．日暮乡关何处是?烟波江上使人愁．——崔颢《黄鹤楼》。
【赏析】‘乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉．不能自已。这两句诗点题，写出乡关何处、归思难禁的愁绪。
【赏析】诗人相信尽管前路障碍重重．但终有一天会乘长风破万里浪．挂上云。
头脑才能保持清醒，才能取得新成绩。
31．落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》【赏析】这两句诗以落花为喻，将自己的政治理想和个人抱负融为一体．在形象的比喻中，自然而然地融人议论，表达了诗人的爱国热忱。中华诗词鉴赏(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）。
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）。
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）。
5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）。
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）。
8、从善如登，从恶如崩。（国语）。
9、多行不义必自毙。（左传）。
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）。
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）。
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）。
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）。
28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）。
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）。
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）。
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）。
34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）。
35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）。
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）。
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）。
言外有扶君子、抑小人意。”
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）。
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）。
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）。
97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）。
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）108、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）。
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）。
青出于蓝而胜于蓝。
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）。
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）。
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）。
3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府•长歌行》)。
1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)。
3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)。
7．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)诗中山。
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)。
1．所谓伊人，在水一方。(《诗经•蒹葭》)2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)。
4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)。
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景》))诗中月。
1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)。
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)。
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)。
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》)3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)。
4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)。
7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)。
8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)。
8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)。
9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》)10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)。
诗中树。
1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》)。
2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》)3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)。
4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：《咏柳》)。
5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京)6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》)。
7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》)8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)。
9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙•秋思》)10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)。
描写音乐的诗句:今夜良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未伸。
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
反映科学哲理的诗:读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。---王安石《登飞来峰》。
当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。---陆游《冬夜读书示子聿》。
问渠哪得清如许，惟有源头活水来。---朱熹《观书有感》。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。---苏轼《题西林壁。
国学经典新闻稿篇十五
法度者，正（政）之至也。而以法度治者，不可乱也。而生法度者，不可乱也，精公无私而赏罚信，所以治也。苛事，节赋敛，毋夺民时，治之安。无父之行，不得子之用。无母之德，不能尽民之力。父母之行备，则天地之德也。三者备则事得矣。能收天下豪票（骠）雄，则守御之备具矣。审于行文武之道，则天下宾矣。号令阖（合）于民心，则民听令。兼爱无私，则民亲上。
国学经典新闻稿篇十六
大家晚上好！今天，我们全体师生相聚这里，将要共同品味一餐美味的国学盛宴。在此，首先允许我我代表学校对为本次活动付出辛勤劳动的老师和同学们表示衷心的感谢！中华诗文经典是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的.魂与根。阅读经典诗文可以使我们心情愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还可陶冶我们的性情，让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，对我们良好道德品质的形成起着潜移默化的作用。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”本次活动，是展示我校素质教育成果的又一次盛会。目的在于营造浓郁的读经典、诵经典的氛围，激发全体师生的读书兴趣，在诵读中拓宽视野、陶冶情操，提升我们的语文素养。同时在大量的阅读实践中，有助于我们了解祖国悠久的历史和灿烂的文化，传承祖国优秀文化，建设书香校园，促进校园文化建设。
同学们，诚实的语言需要信任的耳朵来倾听，更需要善良的心灵来领会。高尚的人格需要公正的眼睛来发现，更需要道德的栋梁来支撑。希望全体同学以本次经典诵读比赛活动为契机，在老师们的教育、引导下，让“读经典〃诵经典〃用经典”成为同学们的日常学习活动的一种新常态。爱中华，读经典，让我们每一位师生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，让我们的人生更加丰富多彩。
最后，祝愿本次经典诵读课程圆满成功，谢谢大家！
国学经典新闻稿篇十七
你带来的，是拚搏的精神;你带走的，是悦耳的呐喊;你付出的，是淋漓的汗水。下面本站整理了关于运动会的新闻稿，供你参考。
运动会首先进行的是精彩的入场式。三十个班级的表演，集中了每一个班集体的智慧，这是我校全面贯彻党的教育方针，实施亿万学生阳光体育活动的具体体现，是我校教育工作的重要组成部分，也是校风校貌的一次大检阅，更是各班级精神风貌和思想品质的一次综合展示。其中高二(5)和高二(6)分别凭借引人深思的内容和活泼向上充满激情的表演获得入场式评比一等奖。
入场式后的自编室内操的决赛意在丰富校园文化生活，给学生构建一个展示自我的平台，使学生个性和身体素质得以张扬和发挥，积极进取的优良品质和班级凝聚力得以培养和增强。最后高二(6)和高二(10)脱颖而出获得一等奖。
运动场上运动员成了宠儿，成为我们关注的焦点。当然，运动员们也不负众望：有些同学虽然没有获得名次但“重在参与”展现着他们的积极状态，陆敬杰、杨啸天、劳毅等同学“为班争光”则蕴含着他们的集体主义情怀，1500米的耐力跑乐融等人“虽败犹荣”更是深含着他们乐观向上的情操。运动员展现在我们面前的永远是朝气蓬勃、永不言败的战斗豪情。
比赛，需要公平公正，而担当这一角色的非“裁判”莫属。他们的职责是神圣的，他们的任务是艰巨的。他们践行着他们的承诺——严肃、公正、准确力争不出差错。一丝不苟是他们的工作态度，兢兢业业的是他们的敬业精神，他们正是沿着“纪律”和“效率”的双轨进行着。其中学生裁判纠察、检录两位学生裁判和田赛的劳毅、杨啸天等学校体育部学生裁判表现突出受到运动会组委会的认可，为运动会的顺利举办作出了贡献。
体育源于生活但高于生活，体育有其丰富的内涵，体育是一种精神，它赋予我们勇敢、果断、激情;体育是种力量，它让我们更高、更快、更强;体育是种财富，它带给我们品质、健康、快乐;体育是种艺术，它使我们协调、大方、优美。当我们与体育结伴时，我们的人生才更丰富。
一次运动会就是一场竞争与合作意识的演练，是生命教育的体现，是生涯发展的训练和尝试实践，本次运动会让我们感受到了学生们在运动中学会了助人，在运动中体验到协作，在运动中学会拼搏，在运动中学会了承受。
学第二十届运动会在前湖体育场隆重举行，我院将近百名运动员参加了多个项目的角逐，经过三天紧张激烈的比赛，学生组以93分的好成绩获得团体总分第八名，为我院再创了运动会的佳绩。我院运动选手们为梦想而运动的信念，深深感染了在场的观众们，选手员们顽强拼搏、奋发自强的运动精神成为了前湖运动场上一道亮丽的风景线。
比赛过程中，我院每位参赛者都为了自己的目标和院集。
体的荣誉而拼搏着。更高，更快，更强的运动精神在此刻成为了我院每位参赛者的信念。场下的同学们都纷纷呐喊加油。团结互助，积极拼搏的集体荣誉感在此时被体现的淋漓尽致。同学们都发扬友谊第一，比赛第二的作风，从而充分的感受到了运动的乐趣。
成绩;有些同学虽然没有获得名次，但“重在参与”的运动精神展现着他们的积极状态，我院运动员们始终贯彻“生命在于运动”的理念，注重运动的快乐，从运动中汲取生命的价值，彰显我们的青春飞扬的活力。
运动会期间，我院学生会体育部、宣传部等各部人员干得热火朝天，如火如荼，人人都在努力，醉心于集体的欢乐。宣传部：拉横幅、做宣传板，主持我院运动会上的各项工作以及为我院健儿们的精彩与辉煌加油喝彩;体育部：为种子选手调整战争策略，积极做好会前会后的各种准备工作;还有我们的记者站成员奔波于比赛的各个场馆，抓拍到了很多运动员比赛的精彩瞬间，给运动员鼓劲的稿子也都是出自他们之手。我院工作人员兢兢业业，在自己的工作岗位上尽职尽责做好工作，配合的十分默契，确保了比赛顺利的进行。
荣誉满载而归，而我们却依然前行。通过这次运动会，
让我们懂得了如果你付出了汗水，就会释放光芒;只有辛勤耕耘，才会收获成果，只有努力拼搏激励，才能让生活更丰富，使生命更精彩，接受挑战，学会坚强;直面困难，你将更自信，我们将在竞技中成熟，用真正的实力创造美好的未来;同时也使我们看到了院学子团结奋斗、永往直前的品格;看到了团委成员齐心协力，默默奉献的精神。在以后的生活中我们要把运动会上的激情投入到学习工作生活中去，创造出人生的辉煌。
本次运动会不仅体现了我院运动员们对运动的热情，也是我院重视学生全面发展的体现。3号下午的闭幕式标志着本次校运动会的圆满结束，院老师代表对我院同学们进行了高度评价，表扬了同学们努力为本次运动会所做的贡献，校运会是一次演绎生命活力的盛会，更是一次团结而成功的盛会，它推动着学校体育事业和学校整体工作的全面发展，希望下次的校运动会上我院运动员们继续发扬努力拼搏、积极进取、永争第一、友谊长存的精神。
20xx年9月22日下午，大学经济学院14级于北园风雨操场举办了趣味运动会活动。活动充分调动了学生的积极性，收到了良好的效果。
本次趣味运动会以放松身心、愉悦生活为主旨，采取竞赛形式进行，充分调动了同学们的热情，大家能够积极参与其中。运动会共分为三个项目，我班在跳长绳和同心协力中都取得了第一名的好成绩，这都要归功于大家的热心参与和共同努力。在拔河比赛中，我们虽然没有取得理想的成绩，但却将班里的同学紧紧团结在一起，增强了我们的班级凝聚力，让每一个国二同学更深刻的感受到国二大家庭的力量。最终国贸二班优势显著，取得总成绩第一。
学院开展的这次趣味运动会将学生从忙碌的学习生活中解放出来，走到户外去，在轻松愉悦又不乏激烈刺激的氛围中缓解身心，丰富了同学们的课余生活。另一方面，又加强了班级的概念，团结同学，增强了同学们的归属感和集体荣誉感，提升了班级凝聚力。本次趣味运动会圆满成功。
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