在生活和工作中，总结是我们进步的动力之一，我们是否需要好好总结一番呢？通过总结，我们可以更好地总结出问题的根源并加以改进。希望大家喜欢这些总结的参考文献，为自己的写作添加灵感。
大学政治论文篇一
摘要。
abstract。
1.绪论。
1.1研究背景和意义。
1.2国内外研究现状。
1.2.1国外研究现状。
1.2.2国内研究现状。
1.3研究内容、创新点及技术路线。
1.3.1研究内容。
1.3.2论文创新点。
1.3.3技术路线。
2.相关理论基础与概念界定。
2.1竞争优势与竞争力理论综述。
2.1.1竞争优势与竞争力概念。
2.1.2竞争力的特性。
2.1.3竞争力的层次。
2.1.4竞争力理论的演变。
2.2高速铁路可持续性竞争优势的内涵及分类。
2.2.1高速铁路可持续性竞争优势的内涵。
2.2.2高速铁路可持续性竞争优势的分类。
2.2.3高速铁路可持续性竞争优势的表现形式。
2.3高速铁路与其他运输方式竞争的效应。
3.国外高速铁路可持续发展经验。
3.1国外高速铁路可持续发展。
3.2国外高速铁路可持续发展竞争优势。
3.3经验借鉴。
3.3.1日本铁路可持续发展的经验借鉴。
3.3.2欧洲铁路可持续发展的经验借鉴。
3.3.3国外高速铁路的发展对我国铁路发展的启示。
4.高速铁路可持续性竞争优势影响因素分析。
4.1旅客运输需求总规模的影响因素。
4.2高速铁路理论需求规模的影响因素。
4.2.1旅客运输需求特性。
4.2.2各种运输方式的技术经济特征。
4.2.3各种运输方式经济技术特征比较。
4.2.4高速铁路与其他运输方式比价关系。
4.2.5各种运输方式的竞争环境。
4.3高速铁路净移入需求规模的影响因素。
4.3.1固定资产投资规模。
4.3.2综合运输网络规模。
4.3.3运输市场历史格局。
小结。
5.基于旅客出行方式选择的高铁与其它运输方式客运分担率。
5.1影响客运通道各种运输方式分担率的主要素因。
5.1.1需求因素――旅客出行选择。
5.1.2供给因素―各种运输方式的技术经济特征。
5.2高速铁路与其他运输方式客运分担率测算模型。
5.2.1客运分担率模型的建立――logit模型。
5.2.2参数的设定和计算模型。
5.3客运分担率测算的实证研究――以京沪客运通道为例。
5.3.1京沪客运通道介绍。
5.3.2数据处理和相关参数的测算。
5.3.3客运分担率的测算和比较。
5.3.4测算结果分析。
小结。
附录。
6.高速铁路可持续性竞争优势评价。
6.1高速铁路可持续性竞争优势评价原则和特征。
6.1.1高速铁路可持续性竞争优势评价特特征。
6.1.2高速铁路可持续性竞争优势评价原则。
6.2高速铁路可持续性竞争优势评价方法。
6.2.1高速铁路可持续性竞争优势评价模型介绍。
6.2.2模糊层次综合评价模型在评价中的应用。
6.3高速铁路可持续性竞争优势评价。
6.3.1高速铁路可持续性竞争优势评价指标。
6.3.2高速铁路可持续性竞争优势评价模型。
7.高速铁路可持续性竞争优势培育的'对策建议。
7.1继续强化我国高速铁路技术研究。
7.1.1积极推进我国高铁技术的再创新。
7.1.2形成和完善我国高速铁路技术标准体系。
7.2科学有序组织高速铁路建设。
7.2.1加大项目前期工作力度和深度。
7.2.2精心组织高速铁路项目建设。
7.3不断提高高速铁路管理和运营水平。
7.3.1完善高速铁路运输企业的管理体制和管理机制。
7.3.2充分培育高速铁路运输市场。
7.3.3不断改善旅客出行体验。
7.3.4促进高速铁路与其他运输方式协调发展。
7.3.5建立国家地方财政补偿机制。
7.4坚定不移地实施走出去战略。
7.4.1充分认识我国高铁实施走出去战略的重要意义。
7.4.2我国高铁实施走出去战略具有现实的可行性。
7.4.3我国高铁实施走出去战略的几个关键问题。
8.结论及进一步研究的问题。
8.1结论。
8.2论文的创新点。
8.3需要进一步研究的问题。
参考文献。
大学政治论文篇二
思想政治教育的初衷是树立大学生的道德观、人生观，对于思想处于摇摆时期的大学生而言，专业合理的思想政治教育有助于他们在今后的学习和工作中更好的实现自我价值。在大学生群体中，出身于贫困家庭的大学生群体在思想状态上易于受到蛊惑。高校自扩招之后，便取消了大多数大学生国家资助，而倾向于针对优等生、特困生的定点鼓励或扶持。对于贫困大学生的关注日益升温，诸多社会力量对大学生的现实生活问题进行了有效支持，不过对于受支持、受资助大学生的心理关注并未随之完善。类似不尊重受资助大学生或者被资助的贫困大学生心理反而因此出现问题的情况时有发生。所以贫困大学生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。
（一）在培养大学生健全人格方面不够重视。
在日常的调查研究中可以发现：大部分大学生并不存在心理健康问题，乐观向上，对生活充满信心。这里偏向于研究以下心理类型的大学生：首先是内向乐群性低的大学生；其次经常焦虑且因琐事便会产生心理抑郁或其他障碍；最后是碍于某些心理原因，造成学习困难的大学生，该类大学生更加缺乏存在感，更难以融入群体。在针对于这些大学生的人格完善与培养方面，思想道德教育管理略显乏力。
大学生的思想政治教育管理，理应形式多样。然而目前看来，各大高校思想政治教育方式单一。重理论、轻实际使得思想政治教育整体，忽视了学生的主观能动性，使我们的思想政治教育变得很盲目，没有针对性，单向传播的局面。
针对以上问题，可以适时引入大学生思想道德工作相关研究，使得整个工作更加人性化。由于大部分高校均有常设的心理咨询机构，所以在运行过程中，可积极利用这些机构，全面把控大学生思想政治教育工作的客观情况。
（一）建立以大学生为中心的教育主体。
目前我国已有超30%的高校建立了心理健康教育机构，这些机构通常的运行方式是被动式的，即仅仅承担咨询职能，而不负责调研，更不会对大学生心理问题进行风险预判或者心理健康体检。极少有高校会针对本校学生特质指定可操作性更强的制度执行细则。缺乏执行细则，很难保证制度落实，这就直接造成了高校大学生思想政治教育管理，脱离了大学生心理需求。
（二）尊重学生的个性差异。
大学生思想政治教育管理工作需要做到因人而异，因地制宜。针对大学生的不同需要进行不同的管理方式。由于大学生心理承担能力和客观条件局限造成完全差异化的教育难以实现，这就需要教育工作者在工作中细心观察，将现代化的教育管理方式融入进日常工作，并积极探索研究。
针对大学生的思想政治教育工作如果实现人性化，将对大学生产生深远意义。首先，可以培养大学生的健全人格。坚持以人为本的大学生思想政治教育能够一改之前仅仅拿教育管理相关制度来单一管理的方式，以人性化的方式开展针对大学生的思想道德修养教育、党的方针政策理念教育、爱国主义精神教育和社会主义核心价值观的教育。其次，能够充分调动学生学习积极性、主动性。调动学生在思想政治工作中的积极性，并适度提升其他领域学习的主动性。从而有利于大学生的全面发展自我，做复合型人才。
对于大学生这一特殊群体，心理干预工作应得到更多重视，并且上升成为整个贫困大学生支持工作的必要环节。
（一）教育形式从被动变主动。
不难发现，对于普通大学生，承认自己心理健康出现问题，并且主动积极的.配合治疗仍非常困难，那么对于有心理问题的贫困大学生而言，迈入心理咨询室就变得几乎不可能。此时转换心理干预工作的被动方式显得尤为重要，应将心理干预工作作为贫困大学生扶持的重要环节，弱化物质支持所带来的负面精神影响，强化心理干预，使得受帮扶的大学生拥有更多的社会认同感，帮助其实现心理复原。
（二）牢固树立“以人为本”的教育管理理念。
对于大学生本身特质纳入考虑，一改之前诸多教学工作都是根据书本的照本宣科。对于大学生个体的心理问题，并未纳入考虑，如贫困大学生在受资助过程中的心理问题，大多产生于被资助过程中隐私的泄露。一部分贫困大学生由于家境贫寒，对自身固有身份缺乏认同，甚至唾弃自己的家庭出身。保护其隐私，以便给心理干预工作挤出时间。
网络兼顾了私密性和即时性，对于心理干预工作极为重要。当下大学生心理健康咨询工作应着力于网络，利用网络进行调研、干预和事后问效。同时引入现代化设备，建立现代化的心理咨询室，来保证心理干预工作的质量。总之，针对大学生的思想政治教育势必要结合大学生个性发展来定向发展，这样才能通过长期的努力坚持，让所有大学生都接触到这些合格的理念。从而实现大学生思想政治教育管理方面的成功。
大学政治论文篇三
摘要：“形势与政策”课是我国高校思想政治理论课的重要组成部分，也是对广大青年学生进行形势与政策教育的主渠道和主要载体。但是目前形势与政策教育还面临着许多困惑与难题，最基本的问题如对“形势与政策”课特征的把握不准确。解决此问题，必须准确把握其作为一门政治课的性质、作为一门理论课的特点，并坚持“宜粗不宜细”的讲授原则。
关键词：形势与政策;政治课;理论课;宜粗不宜细。
“形势与政策”课（以下简称“形策”）是我国高校思想政治理论课的重要组成部分，也是对广大青年学生进行形势与政策教育的主渠道和主要载体。自2004年11月《^v^中央宣传部教育部关于进一步加强高等学校形势与政策教育的通知》，对大学生形势与政策教育的地位、意义及做法等提出了明确的规范要求后，我国不同层次的高校均加强了对大学生的形势与政策教育，但是形势与政策教育还面临着许多困惑与难题，最基本的问题如对“形策”课特征的把握不准确。如何讲授好“形策”课，使之在变幻莫测的时代条件下充分发挥其思想政治教育功能，培养青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观，成为广大从事思想政治理论课教学和研究者必须思考和解决的重要任务。因此，在认真学习和钻研授课大纲的基础上，针对教学实践中存在的种种问题，需要我们深入研究“形策”课的性质、特点以及基本的讲授原则。
一、准确把握“形策”作为一门政治课的性质。
准确把握课程的性质，这是讲授好一门课程的前提。因为课程的性质统领着整个教学过程，并且是直接决定教学能否达到课程设置预期目标的最主要因素。
顾名思义，从“形势与政策”的名称来看，这门课程是讲解形势与政策的课程。但从内容来看，“形策”课的教学内容极为宽泛且具有很强的时效性，一方面，教学内容涉及古今中外的经济、政治、文化、军事、科技、外交等方方面面，另一方面，该门课程的教学内容是动态的，与高校其他思想政治理论课相比，“形策”课教学内容变动性很大，其时效性表现更为直观和强烈，教学过程中对国内外重大事件、重要会议和风云变幻的形势跟踪十分紧密。但是如果据此认为“形策”课从属于新闻传播学的学科教学体系，那就大错特错。判断一门课程的性质，最基本的依据并不是课程的名称或教学内容，而是该门课程的教学目标。事实上，“形策”课的教学目标明确地决定了该门课程作为政治课的性质。即课程目标主要是帮助学生及时准确了解国内外的重大时事和科学认识党与政府在特定时期内面临的形势和任务，正确理解中国^v^的路线方针政策，以自觉地与党和国家保持高度一致，坚定地在^v^领导下走中国特色社会主义道路。换言之，政治性为“形策”课最基本的特征。
准确把握“形策”作为政治课的性质对于处理教学实践中的具体问题具有重要意义。首先，准确把握课程性质有助于明确实现课程设置的育人目的。众所周知，因为社会阅历的不足、理论武装的不够，面对各种社会思潮的交锋，面对变幻莫测的国际国内社会格局，面对国家建设和自身发展过程中的诸多困惑、挑战和难题，处于青春期的部分大学生有很多思想和现实上的迷茫和问题，尤其需要思想政治理论课教师能正确诠释时代和社会发展中不断出现的新情况、新问题，深入浅出地教育引导大学生保持理论上的清醒和认知上的科学，特别是在国际形势复杂多变和人们思想观念、道德选择、价值取向多样化的情况下，大力推进社会主义核心价值观的培育和践行，增强中国特色社会主义理论体系对大学生的吸引力和凝聚力，更好地将理论贴近实际、贴近生活、贴近学生，关注和回答大学生关注的热点和难点问题。面对如此艰巨的历史使命，授课教师只有在准确把握“形策”课程性质的前提下才能实现课程设置预期目的。
其次，准确把握“形策”的课程性质有利于正确处理这一课程教学中知识性与思想性关系的问题。如前文所述，“形策”课最基本的特征是政治性，但该课不仅仅是提高大学生的政治素养，在教学过程中也充满了知识性。尽管“形策”课属于思想政治理论课的范围，但“形策”课的教学不是单纯的理论性教学，不能局限于空洞的理论说教。因为该课程与历史学、政治学、经济学、社会学、军事学科等密切相关，既涉及有现实问题，也有历史问题;既有国际风云，又有国内形势，其所涉及的知识之广泛是其他思想政治理论课所不具备的。因此，在教学过程中必须注重知识教育。当然，“形策”课并不是就事论事，而是以事说理，突出马克思主义的形势教育和政策教育，引导学生运用马克思主义的立场、观点和方法来认识问题、分析问题和解决问题，从而成为合格的社会主义建设者和接班人。此外，“形策”课在加强现实教育的同时应重视历史教育。因为，任何事物发展变化都必须是一个历史的过程，重视现实教育才能有鲜活的生命力，注重历史教育，理论才能讲清楚，不会止于肤浅和片面。
二、准确把握“形策”作为一门理论课的特点。
作为一门思想政治理论课，如果说政治性突出了“形策”课的课程性质，那么，理论性则强调了该课程在内容上的特点。因此，在教学实践中不仅要把握住“形策”课的政治性，还必须把握住“形策”课作为一门理论课的特点。“形策”课是对大学生进行思想政治教育、培养大学生综合素质的重要内容和有效途径。形势与政策教育不仅具有时效性、针对性和教学方法多样性等个性特征，还具有思想政治教育的政治性、思想性、理论性与政策性等方面的共性特征，这决定了“形策”课在思想政治教育体系中必须突出理论课的特点。
首先，对于涉及的基础理论必须系统全面地讲清楚、讲透彻。“形策”课基础理论的系统讲授是相对于重大热点问题的专题形式和其他如小组讨论、实践参观等形式而言的。之所以强调基础理论部分应系统讲授，是因为形势与政策的基础理论强调理论性、系统性以及连贯性。了解形势与政策理论的一般概念、原理、研究对象和历史发展脉络，要从宏观和整体上把握形势与政策教育的基本内容和规律特征。如果缺少对基础理论部分的理解和掌握，只是大而化之地对热点问题进行蜻蜓点水式的讲解，根本不能满足当代大学生对问题本质探寻的认知需求[1]。当然，基础理论的系统讲授形式也要服从于大学生关于形势与政策分析方法论的培养和应用这个大前提，要注意引导学生主动利用正确的思想武器积极思考问题，而不是简单要求学生必须接受教师所讲的单一结论。
其次，对于重大问题应突出重点专题讲授。通常情况下，每个学期形势与政策课大多以形势报告和专题讲座的形式安排。专题形式对于热点问题的讲授效果更为显著，因为每学期的“形策”课内容变动比较大，不同热点问题之间虽有一定关联性，但其各自独立性更强。所讲很多内容要超出教师平时研究积累的范围之外，在紧张有限的备课时间内，授课教师比较容易集中精力形成对讲授问题完整深入的认识，内容更能够充实丰富。比如在讲解“全面理解与深刻把握党的十八届三中全会精神”时，应以专题讲授的形式，从党的十八届三中全会召开的背景、全面理解此次会议的主要精神及其重大意义三个方面主题鲜明地讲解，这样就会突出该专题的重要性，也便于学生全面地把握此次会议精神及相关内容，有助于强化教学效果。
三、准确把握“形策”课“宜粗不宜细”的讲授原则。
在明了“形策”课作为一门政治课的性质和理论课的特点之后，不难得出该课程应坚持宜粗不宜细的讲授原则的结论。“宜粗不宜细”是“”结束后^v^领导全党总结关于新中国成立以来党的若干历史问题的经验及教训时提出的一个关于总结历史的原则。他指出：“这个总结宜粗不宜细，总结过去是为了团结一致向前看。”[2]这一原则对于学习和研究历史具有重要的方法论意义，以此作为讲授“形策”课的基本原则也是合适和恰当的。“宜粗不宜细”是对“粗”和“细”的辩证统一认识。所谓“粗”，是教师在对变幻莫测的国际国内形势，经济、政治、文化、军事、科技等领域的认知和了解中建构起来的宏观视角。具体来讲，在教学实践中要坚持以下三点讲授技巧。第一，对教材的内容讲授要有明确的目的感。即以教育引导大学生为目的，而不是就时政新闻论形势而简单地成为“传声筒”。第二，对讲授内容要有清晰的线索感。尽管各个专题看似独立，但都有其内在的关联，讲授时应遵循事物发展内在规律和发展走向。第三，在授课中必须要有强烈的现实感。特别是针对比较晦涩的理论问题的讲解，不能“空对空”，必须立足现实，贴近校园、贴近生活、贴近大学生思想实际，这样才能引起思想共鸣。
此外，如上文所述，每个学期“形策”课的课时安排比较短暂，一般为六到八讲，即二十个课时以内。在如此有限地时间内要事无巨细地详细讲清楚半年内国际国内形势及开展政策教育几乎是不可能的。这也是笔者认为在“形策”课中应坚持“宜粗不宜细”的讲授原则的现实考虑。
参考文献：
[1]马宁.当代大学生形势与政策认知特点分析[j].学校党建与思想教育，2014（1）.
[2]^v^文选：第2卷[m].北京：人民出版社，1994：292.
大学政治论文篇四
〔摘要〕理论是对时代问题的解答。本文认为，政治研究应采取出场学研究方法，在把握时代特征和时代根本问题的基础上推进理论研究。本文基于对马克思主义的思想本质含义的理解，认为交往实践是人的存在的基本方式，而物质生产^v^往实践具有基础意义。物质生产^v^往实践所产生的物质利益关系是社会形态分类的基本标准，它决定了特定社会所适合的政治模式。当代中国政治形态研究就是要在正确指认当代中国社会类型的前提下去探索适合的政治模式。
〔关键词〕出场学;当代中国政治;政治哲学。
(一)。
(二)。
社会是交往关系的体系，其中最重要的是物质利益关系。在马克思看来，历史是由为了生存而从事物质生产的现实中的个人造就的，马克思指出：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。但是，这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。”〔3〕马克思认为人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在，要想维持人的生命就必须满足人的基本生存需要，要满足基本生存需要就必须有可满足需要之物，要想获得满足需要之物就必须进行生产。即便是旧石器时代的采猎经济也仍然是一种生产活动。即便是采猎经济也不是孤独的鲁滨逊的单个人的活动，而是一种共同活动，是一种交往活动。马克思认为，交往实践是人的存在方式，是社会存在。人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”〔4〕生产力或技术交往结构描述的是物质生产实践的实体结构，它表现的是人们事实上是如何改造自然，获得满足需要的物品。生产关系或经济交往结构是物质生产实践的意义结构，描述的是进行共同生产的人是如何被组织在一起进行生产的以及人们能从生产结果中获得什么份额。相对于孤独的鲁滨逊，共同生产的人们立即面临分工、所有制、产品如何分配等问题，这些问题直接制约着人们需要的满足。主体参与交往总有其期望实现的主观设定的意义，但交往实践最终给其带来的意义首先是客观的，与其主观设定的意义可能不相一致，并且交往实践对各极主体都产生意义，而且这些意义相互之间是相关联的。根源于同一交往实践的各极意义彼此相关，彼此以其他各极意义作为本意义存在的条件。因此，就生产满足人们生存需要的物质生产实践来说，最终给各极主体带来的结果可能很不相同，人们需要的满足程度也就很不一样，人们在满足生存需要方面就可能存在矛盾和冲突。正是基于此，满足需要之物变成了物质利益，利益根源于人的需要而指向满足需要之物，利益这个词实际上是关系范畴和矛盾范畴。物质利益就是物质生产实践对各极主体的意义，利益基于主体的需要而指向满足需要的对象客体。既然经济交往结构就是物质交往实践的意义结构，反映了人们之间的物质利益关系，而物质利益关系本质是矛盾关系，因而我们就可以根据这种矛盾的性质来对社会发展形态进行判断。
政治是以物质生产^v^往实践为基础而形成的交往活动和交往关系，政治的本质是对物质利益关系的调整。每个人都凭借自身的主体资质和能力参与交往，人们的资质和能力当然有差异，这样就决定了他能参与的交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的客观意义或结果的差异，这是社会分层和物质利益差异和矛盾产生的根源。除了自身能力和资质外，社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的客观意义和结果，因此，经济主体总是希望制度体系能够朝着有利于自己的方向发展并为此积极去影响制度的变迁。马克思曾在《政治冷淡主义》一文中批评政治冷淡主义的圣徒们只要求工人阶级在思想上反对资本主义而不能对资本主义制度进行实际的斗争。我们认为，政治是建立在物质生产交往基础上的政治交往实践活动。政治是基于多元利益主体而产生的多极政治主体以物质利益为中介而形成的交往实践活动和结成的交往关系。这个定义主要有这样四个方面的涵义：(1)政治起源于对物质利益矛盾和冲突的协调和解决。在原始社会末期，随着生产的发展、私有制的出现，人们之间出现了利益分化和利益矛盾，进而产生了阶级。最初是依靠氏族社会的公共权力和权力机关去解决物质利益矛盾，这就是政治的最初萌芽。随着阶级矛盾的不可调和，氏族社会的公共权力和权力机关就逐渐转变为一种新的、与社会脱离的特殊的公共权力和权力机关，这就是国家，国家成为物质利益矛盾和政治发展的新阶段。(2)在阶级社会里，物质利益关系主要表现为阶级关系，因而政治关系也主要体现为阶级之间的斗争;国家产生以后，阶级斗争主要表现为争夺国家^v^。私有制产生、社会分裂为阶级以后，人们之间的物质利益矛盾不简单是个人之间的矛盾，它是由私有制所导致的不同阶级之间的物质利益矛盾的组成部分和具体体现，从而“把政治冲突归结于由经济发展所造成的现有各社会阶级以及各阶级集团的利益的斗争”。〔5〕阶级是“经济范畴的人格化”，是经济关系的社会承担者，是处于特定的社会经济地位的个体交往整合而成的共同体。“在历史上的大多数国家中，公民的权利是按照财产状况分级规定的，这直接地宣告国家是有产阶级用来防御无产者阶级的组织”。〔6〕因而“国家总的说来还只是以集中的形式反映了支配着生产的阶级的经济需要”。〔7〕而“原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力”。〔8〕所以“在阶级反对阶级的任何斗争中，斗争的直接目的是政治权力;统治阶级要保卫自己的最高政治权力……被统治阶级首先争取一部分政治权力、然后争取全部政治权力，以便能按照他们自己的利益和需要去改变现行法律”。〔9〕(3)政治的微观基础和宏观构架之间的关联正是物质利益。传统的政治学和政治哲学主要研究国家政府层面的宏观政治现象，研究国家制度安排、政治权力的设置和控制、政治权力的运行机制等问题，研究政府与市场、政府与社会等的关系模式，研究与此相关的人权、平等、民主、自由、正义、法治等基本政治概念，而相对忽视了对宏观政治现象的微观基础的研究。传统的政治学和政治哲学顶多只是抽象地对人性作出某种假设，以此作为微观基础去逻辑地推导整个政治构架，但人性假设实际上是对人的一种抽象的类的认识，一种“大写的人”的认识。正如同经济学研究试图去探求宏观经济学的微观基础一样，政治哲学和政治学也应该将宏观研究和微观研究沟通起来，去寻找宏观政治现象的微观基础和探求微观基础的宏观表现。(4)政治如何调整物质利益关系，调整的方式、手段和目标，都取决于物质利益关系的性质。政治本意上是建立在多元利益主体基础上的多极政治主体调整物质利益关系的交往活动。但各极利益主体不能够自动获得政治主体的资格，就算获得了政治主体的资格，也很可能只是形式上的政治主体，而被排除在政治的最终决定权之外。一极政治主体为了最大限度地维护和实现自身的利益，总是倾向于将其他政治主体当作客体来对待和支配，而不是当作平等的另一极主体来交往。在阶级社会，统治阶级和被统治阶级之间的物质利益关系是根本对抗的，这就决定了统治阶级要想维护自身利益，就必须把被统治阶级在实质上排除在调整物质利益关系的政治活动范围之外。只有到了社会主义社会，人们之间的物质利益关系是非对抗性质的。“对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义下，对抗将会消失，矛盾仍将存在”。〔10〕也只有这个时候，才能真正建立起多极政治主体交往的政治结构，各极政治主体才可能获得参与政治、调整物质利益关系的平等权利。
(三)。
历史经验表明，社会主义国家大力发展生产力需要借助于世界性的交往来充分利用发达资本主义国家的生产力、资金、科学技术和文化，马克思晚年也充分说明了这一点。闭关锁国和计划经济体制是不利于社会主义国家发展的，改革开放和发展市场经济体制才是正确的路径。生产力的发展需要突破单一计划经济体制在经济主体、经济实践关系、经济运行机制和经济发展动力方面存在的传统实践观的缺陷，这需要改革开放和发展市场经济体制。改革开放和市场化有利于大量的微观经济主体的生成和发展，每一个微观经济主体凭借自身的主体资质和能力参与交往。微观经济主体的资质和能力的差异决定了他能参与交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的物质利益的差异，这就是社会分层和利益分化产生的根源。除此之外，与现实经济基础不相适应的社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的物质利益。这样，如果我们承认中国通过改革开放和发展社会主义市场经济体制来促进社会主义事业的发展是历史的必然选择，我们就必须承认社会分层和物质利益差异的出现具有必然性和合理性，它是物质生产力落后的国家建设社会主义所必然要经历的历史阶段。同时，我们要看到，物质利益的差异和矛盾是会发展变化的，非对抗性矛盾有发展为对抗性矛盾的可能。因此需要对物质利益矛盾进行协调和控制，既保持物质利益差异的存在，又使物质利益差异保持在适度的范围之内;既使经济社会发展充满动力，又使社会稳定有序，始终保持社会主义性质。
这样，我国的政治改革和政治发展就有了基本的方向。由于社会分层和物质利益分化，产生了不同的利益阶层和利益共同体，他们都有参与政治以维护自身利益的诉求，政治的多极主体交往的本性在我国也就越来越显现。如何处理党和政府的“一元”与利益群体的“多元”，如何协调长远利益和当前利益、共同利益和个体利益成为政治体制改革解决的核心问题。当代中国社会作为物质利益差异性的社会，这是当代中国社会最大的现实，也是当代中国各项改革所要处理的主要问题。我们必须尊重当代中国差异性社会的现实，承认物质利益差异化的现实，承认多元利益主体的存在，基于政治是对物质利益关系的调整，是多元政治主体以物质利益为中介而结成政治交往关系的活动的理解，去寻找和建构适合当代中国社会的政治模式。
〔参考文献〕。
〔1〕〔2〕任平.创新时代的哲学探索——出场学视域中的马克思主义哲学〔m〕.北京：北京师范大学出版社，，289.
〔3〕〔4〕〔8〕马克思^v^选集：第1卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔5〕马克思^v^全集：第22卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔6〕〔7〕马克思^v^选集：第4卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔9〕马克思^v^全集：第19卷〔m〕.北京：人民出版社，.
〔10〕列宁全集：第60卷〔m〕.北京：人民出版社，.)。
大学政治论文篇五
高校形势与政策课还存在教师课堂话语霸权惯性[1]，教师课堂独白，学生课堂失语问题;还存在学生对形势政策课的认识缺位，课堂互动氛围不浓，课堂互动被制约等问题。与此同时，形势与政策课的铸魂工程[2]优势，宏观问题优势与最新动态信息优势，也为课堂互动提供了实现的可能。
教师话语霸权惯性，冷却了学生课堂互动热情。由于传统讲授法灌输的惯性，教师习惯了课堂独白。教师课堂独白冷却了学生的课堂话语表达热情，抑制了学生的创新思维，阻滞了师生的课堂互动。对此问题，高校在教学改革中已经醒觉。但是，要克服传统的灌输教育形成了的教师话语霸权的弊病，改革还不能一步到位。究其原因：
受传统讲授法的惯性力推动，教师话语霸权自控力不足。传统讲授法的优势，体现在信息不发达的社会。在信息阻塞的农耕社会，知识只掌握在少数人手里，多数人期望改变知识贫乏状况，产生强烈的求知欲。因知识贫乏的多数人对知识拥有的少数人顶礼膜拜，使知识拥有者雄踞知识垄断的优势地位，以居高临下的心态对受众灌输。垄断知识者的赠予和居高临下心态，滋润了教师的话语霸权。尽管当今社会话语霸权受到媒体众多，话语分权，信息三维空间覆盖，信息高频率冲击的挑战，失却了绝对的优势;但教师受传统话语霸权的惯性力牵制，自制力还不足以与惯性力抗衡，还残留课堂话语霸权。
教师创新力不足，沿袭守旧教学，不经意维持了课堂话语霸权。教师在缺乏创新思维的场景下，无法在一堂课中将教材系统准确、生动地转化为教学系统，无法充分挖掘教材的潜在信息，无法将社会实践与教材理论紧密联系，只好沿袭传统的教法，做课本的复印机;而课堂话语霸权，正是维持课本复印机的软件。
大学生认识缺位，自我冷却课堂热情。大学生普遍对形势与政策课的功能认识不足，以即时生效的工具理性来理解形势与政策课课程功能。形势是人类社会发展过程内在规律的客观反映，是对社会状况、人的生存状况和发展态势的研究;政策是对社会现状和发展趋势的科学判断前提下的战略安排。故此，形势政策课是教会学生站在社会的高端观察问题、分析问题和做战略决策，是一门气势恢宏的、培养统揽全局能力的重要课程。对于这一点，形势与政策课教师往往忽视了课程的重要性。学生得不到对该课程的正确认识，认为该课程没有即时生效的功能，不能马上教会我做什么，做好什么，产生对该课程是额外负担的想法，影响了课程学习和课堂思考与互动。
高校课堂互动氛围不足，压抑了形势与政策课课堂互动。高校课堂互动氛围不足的原因：
部分校领导重视不够，没有认识到课堂教学互动对于教学水平的提高，校风、教风、学风的营造有实实在在的好处;思想守旧，固守传统的教学方法，停滞在教师课堂独白的现状。
教师没有充分认识到课堂互动教学所产生的积极效应，不理解课堂互动给给学生带来的学习激情、头脑风暴、快乐学习;给教师带来的成就感、幸福感和教师职业荣誉感。
学生还缺乏强烈的参与意识，存在等待教师灌输的思想。学生课前无准备，课中无思索，课后无反思，没有将被动的“上学”提升到主动的“求学”。
课堂互动教学方法的超前与教学效果考核制度滞后的不相匹配，课堂互动教学效果未能在传统考试模式中客观体现，造成课堂互动教学成绩在传统考试中判断失真。
还没有寻找到课堂互动的有效方式，并形成示范意义的优质课程。凡此种种，使课堂互动难以形成共识，使形势与政策课课堂互动独木难支。
2.形势与政策课课堂互动的优势。
形势与政策课具有铸魂工程的主阵地优势。首先，形势与政策课具有德育课程地位优势。该课程是思想政治教育课的重要组成部分，是德育的重要组成部分。《^v^高等教育法》明确了高等学校培养人的目标是“使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”，培育建设者和接班人要以德为先，以德为魂。
其次，形势与政策课具有铸魂工程的内容优势。形势与政策课研究的是国际国内形势、国内政策等宏观问题，内容涉及社会生产力发展观、人民群众创造历史观、社会制度更替观、人民群众利益观、实事求是观、政策生命观、与时俱进观等[3]。形势与政策课丰富的内容为造就具有科学马克思主义灵魂的建设者打下良好的基础。
再次，从中央到各高等学校都重视形势与政策课的教学工作，教育部规定了形势与政策课为必修课程，强调了思想政治教育的主阵地意识;各高等学校都把形势与政策课摆上重要议事日程，由校级领导直接抓思想政治教育理论课的教学工作。
形势与政策课的宏观问题研究的资源优势。形势与政策课研究的是大空间、大地域和大事件，涉及到全球、国家、地区的历史、当下和未来。其涉及的资源有三维空间优势，时间轴优势，人类智慧成果优势，人类失败经验优势。教师在与学生讲授世界格局的时候，就涉及到全球的主要国家，涉及到国家的能源战略，进而涉及到地下资源开发战略、海洋战略和太空战略。这些问题涉及到以地球为圆心的三维大空间的信息。教师在讲授党的代表大会精神，解读全国^v^精神的时候，不可避免地涉及到党的发展史乃至国家民族的发展史，在中华民族有记载的五千年发展时间轴上，有无数的信息资源可供教师挖掘。形势与政策课研究的是大课题，是民族乃至人类的成功经验和失败教训。在无边界的三维空间和无始无终的时间轴上，有无尽的信息资源供教师挖掘。故此，形势与政策课宏观问题的研究，为课堂互动打下信息资源优势。
形势与政策课具有信息快捷优势，为课堂互动打下鲜活信息共鸣优势。
形势与政策课研究的是国内外新近发生的大事，并且从已经发生的大事研究中，得出基本的判断，指出全局管理和社会运行中的问题和教训，提出防止问题和教训发生或者消解问题的对策，为社会管理层在建章立制过程中做参考。对最新问题的剖析和研究，为青年学生提供了鲜活的信息，契合了青年学生求新求异的心理，容易在学生知识体系中产生共振，容易入脑入心，因新的共鸣产生认同感和表达欲，为形势与政策课互动打下与教师共鸣的优势。
3.形势与政策课课堂互动的路径。
要在形势与政策课课堂教学中实现良好的互动，课任教师就要努力做到宏大叙事与日常小事分析结合，寻找课堂教学蝴蝶效应的切入点，以感性生命叙事来诠释理性逻辑，以通俗解析为着力点嵌入重点深奥问题。同时，教师还要以激情释放激发学生的学习潜意识，以影像资料迎合读图时代的青年人特点，以实现课堂互动。
授课过程要注意将宏大叙事与日常小事分析相结合。我们知道，形势与政策课讨论的是当下已经发生的大事。大到地区、国家乃至世界。世界级的大事，可谓宏大，但宏大叙事，容易拉开了与小事的距离。人们最关心的，还是日常的小事，身边的小事，更加看重的是与自身利益相关的小事。如何把世界级的大事化解成与每个人都息息相关的小事，要凭借教师的解读能力、延伸和链接能力。在我校最近以学习实践科学发展观为题材的形势与政策课中，引导学生把国家的科学发展与个人的成长成才结合起来思考，把国家发展的宏大叙事与学生当前的求学修身结合起来，把为祖国富强做贡献与脚踏实地充实自己的科学文化知识结合起来，使课堂教学取得较好的互动效果。
要做到宏大的叙事与日常小事分析相结合，还要讲明大事与小事的逻辑关系，任何大事都是由无数个小事组成，只有每个人都做好自己应该做的小事，才能完成国家部署的大事。还要告诉青年学生，任何小事的作为，都要有正确的指导思想，到都要围绕社会主义核心价值修身养性。
寻找课堂教学蝴蝶效应的切入点。在课堂教学中，我们期望的蝴蝶效应，是通过一条信息的传达或者一个议题的切入，将在场学生的学习积极性充分调动起来，参与课程知识吸收、思考消化、语言表达而形成课堂互动。
教师在讲授形势与政策课的过程中，要善于寻找能够引起蝴蝶效应的切入点，让学生在课堂上引起共鸣，促进课堂教学互动。首先，教师要有寻找发现“蝴蝶”的能力。教师必须学会在丰富的课程信息中，找准一条能够引起学生关注，进入课堂互动的信息。其次要善于将“蝴蝶”引入。教师即使找到那条可以引起蝴蝶效应的信息，如果引入的方式方法不妥，也不能引起互动效应。通常的引入方式有：悬念、设问、设错纠错等方法。再次是要求教师对可以产生蝴蝶效应的事件有较强的叙事力，做到事件描述逻辑性强，语言有张力，语言有魅力。学生一旦全部身心投入到课堂互动中之后，就会忘记时间、忘记烦恼，收获的是知识吸收的快乐。
以感性的生命叙事来诠释理性逻辑。课程理论采取生命叙事[4]来诠释，具有理论通俗、事件真实、入脑如心的特点。生命叙事的内容可以选择：古名人的成长叙事;今英模人物的成长叙事;教师的成长历程叙事;学生成长叙事。我国古今的名人及英雄人物，其成长过程对当今学生有样板效应、激励效应和参照系效应。学生通过对古今英雄成长历程的认识，激励自己成长的愿望，以愿望驱使行动;把古今英雄做自己的楷模，作为成长目标的参照系以设定自己的奋斗目标。对本校教师、学生的成长历程的诠释，也可以给学生提供了一个现实的成功样板，一个具有实现可能的参照目标，一件课堂讨论最为直接的素材。课堂互动在生命叙事的牵引下拓展，扩大了教学资源，增加了学生吸纳的信息量和综合知识。
以通俗解析为着力点嵌入重点深奥问题。形势与政策课的大课题、广覆盖、深探讨的特性，经常涉及到深奥问题。如涉及世界能源战略，必然要接触到太空能源、生物能源和地球蕴藏能源，必然接触到较深奥的理论，如宇宙、黑洞、反物质等。教师的职责，就是在自己刻苦学习充实知识的前提下，把深奥问题浅显化，引导学生用简单的道理来理解深奥问题;用通俗的叙事来解释冷僻的问题，用形象思维来诠释理论思维问题。通过以通俗嵌入深奥问题的诠释，可以从知识生长点，知识转换点，知识耦合点进行多维度多方位的知识延伸，实现课堂教学知识创新，进而取得知识交流与互动的效果。
教师以激情释放激发学生学习潜意识。激情是情绪的激烈反映。情绪有工具功能、动机功能、组织功能和手段功能。教师的情绪通过组织功能和手段功能唤起或者暗示学生的学习潜意识。教师的激动情绪具有强烈传染性和鼓动性，形成教师的魅力。没有教师的激情，互动不可能产生。故此，教师上课，必须充分酝酿和表达激情，方能引领学生对课程学习理解的互动。要做到课堂有激情，首先要对形势与政策课怀着崇高使命感，充分认识到教师从事的是崇高的育人灵魂工程。具有崇高使命感，授课激情便油然而生;其次是对课程的潜心研究，课程信息烂熟于心并内化为意识流，可以随机抽取，迅速涌流;再次是要对学生有爱心和充分关注。
以影像资料迎合读图时代的青年人特点，提高课堂互动效果。我们知道。现在的大学生都是80年后出生的。80后青年人的成长历程，与读图密切相关。学生从幼儿园始，就以图像为主要信息接受的方式进行学习。到了小学、中学，也离不开电子游戏机、卡通和电脑、电视。故此，图像成为80后的知识蛋糕，成为80后吸收文化科技原料的原始奶汁。这种初始形成的学习方式，与母语一样的根深蒂固。所以，教师必须迎合青年学生的学习方式惯性，充分发挥图像的视觉冲击力、形象思维力、图像信息大载体的优势，来充实课堂教学。通过多媒体和其他平面、立体媒体为教学载体来调动学生的学习积极性，导入课堂的互动。在课堂教学中充分利用多媒体，发挥读图的优势，引领学生进行图像或影视资料观赏，组织学生对图像或影视资料传达信息的组合、排列，与学生共同进行图像寓意分析，图像社会背景分析等。
4.结语。
一方面，由于大学的形势与政策课中存在教师课堂话语霸权惯性，大学生对形势政策课重要性认识缺位，学校没有普遍形成课堂互动的氛围，使高校的形势与政策课课堂互动还存在困难。另一方面，这门课程有地位高、课程覆盖面广、课程资源丰富、课程信息新，对学生有吸引力的等优势，为课程互动提供了可创新的条件。教师在政治责任感驱动，在扎实的理论功底的铺垫，在掌握充分信息支持下，注意在课堂中教学中采取宏大叙事与日常小事分析相结合，寻找课堂蝴蝶效应的切入点，以感性生命叙事来诠释理性逻辑，以通俗解析为着力点嵌入重点深奥问题，以教师的激情释放牵引学生的学习潜意识，以影像资料迎合读图时代的青年人特点等措施，就能实现课堂教学的有效互动。
[1]罗生全,靳玉乐.《课堂文化扩散与交流：形式、原则与路径》。
大学政治论文篇六
所谓实效性就是某一件事的实际作用和实际效果，准确的说实效性既可以是好的也可以是坏的，通常来说实效性是作为一个某一个活动效果评价的。而大学思政教育的实效性就是指思政教育方法以及过程对于思政教育这一事件的可行性、可操作性和可靠性。是大学思政教育的教育者对于被教育者的所产生的实际效果，其中不仅包括了直接影响的结果，也包括了思政教育的投入和产出比，简而言之就是投入的人力物力是否积极的影响了学生的思想道德观念。
2．1大学生使用新媒体的现状。
随着手机、平板、电脑等电子产品的普及，大学生可以通过各种设备和形式来接触和使用新媒体。其中以网络和手机最为突出，调查显示几乎82%的大学生都有自己的电脑，而且几乎每一天都要用电脑上网，接触到新媒体传播的大量信息。一般来说大学生使用新媒体的主要有以下几个目的:搜集信息，这个信息可以是学习信息同样也可以是重大的社会新闻等，但是其搜集信息的过程一般都是没有目的的，很容易潜移默化的受到这些信息的干扰和影响;专业学习，由于电子学习资源的丰富和发展，现在学生的学习已经不再局限于课堂上，也可以从我路过上获取很多知识。
首先是随着新媒体的发展很多高校认识到了其对于大学思政教育的作用，开始纷纷的利用新媒体开展大学思政教育。主要的形式有建立红色网站、在课堂上运用多媒体技术、在学生思政教育管理中利用新媒体技术等。随着新媒体在大学思政教育应用越来越广泛，也随之产生了很多问题，这些问题主要表现在以下几个方面:引导以及管理力度不够，毕竟新媒体是一项全新的事物，在传统的大学思政教育中运用还有着经验上的不足，所以导致现阶段新媒体的利用缺乏有效的管理和引导;容易导致形式主义，很多学校尽管建立了很多关于思政教育的网站或者开通了思政教育的相关微博，但是由于无法照顾到大学生认知特点和兴趣爱好，导致其访问量和影响力有限，相比于传统的课堂教学来说显得过于形式化了;容易受到社会环境的影响，随着全球文化多元化的发展，由于新媒体技术的交互性以及共享性，其思想的传播很容易干扰到新媒体在大学思政教育的应用，容易干扰他们学习的过程。
我们应该多方面的认识新媒体环境对于大学思政教育的影响，并结合大学生自身的特点和发展进行研究，从而调动学生学习思政知识的积极性，发掘出他们思想中的闪光点，从而获得的大学思政教育的最终目的和效果。从目前的来看新媒体环境对于大学思政教育提供的机遇是多样化的，主要体现在以下几个方面:首先是创新了思政教育的手段，新媒体的出现极大的`丰富了教育的手段和方法;其次是提供了更多的教学资源，不仅仅是为新兴的大学思政教育方法，也为传统教学提供了大量的教学资源。网络上有着大量的思政教育相关的内容，也有着很多专门进行思政教育主题的网站，这些网站建设能够极大的丰富大学们对于思政教育的认识，同时大学生还能够利用这些网络资源来提高自己的认知水平，让其学习思政教育的过程更加的丰富。最后是能够提高了学生们学习思政教育的积极性，新媒体更加的强调学生的互动和交流，打破了传统课堂上那种灌输式的教学方法，让大学生么接受和学习思政教育的过程更加的积极主动，由于提高学习的效果和质量。
首先是坚持学生的主体地位，大学思政教育的根本目的是培养人的思想观念，帮助其塑造健全的人格。特备是在新媒体环境下的学生逐渐的形成了自己的主见和看法，因此在进行思政教育的过程中要尊重学生的认识特点和兴趣爱好，凡事都要基于学生思想教育的发展来考虑。并建立良好的教育关系，突破传统教学观念和模式的限制，调动起学习的积极性。其次是改革对新媒体的观念认识，将传统的教学手段和新媒体相结合，创新教学观念和理论，从而达到最佳的教学效果。最后是树立全球化的理念，全球化不仅仅是一种经济现象，同样也是一种文化的现象。因此新媒体环境下的大学思政教育也要重视全球化的观念，这也是当前思政教育创新的重要途径。
随着新媒体的不断发展和应用，新媒体经渗透到了人类生活中的各个部分，同时也影响着人类的思想挂念以及道德养成，尤其是活跃在新媒体中的这些年轻人们，如果没有合理的引导和教育很可能会误入歧途，因此我们必须研究其对于大学思政教育实效性的影响，我们详细的解析了其内涵和概念，以及对思政教育实效性的影响，并简要的提出了解决的对策，对于新时期的思政教育提供了参考。
大学政治论文篇七
摘要：做好大学生的思想政治工作，使他们具有社会主义世界观、人生观、价值观，牢固树立和认真落实科学发展观，与时俱进，开拓创新，自觉地为实现中华民族的伟大复兴贡献力量，是作为大学教师崇高而艰巨的任务。
关键词：思想政治工作;大学生;教师。
要做好当代大学生的思想政治工作，就必须适应新形势，深入研究新情况新特点，探索新规律。这样才能为做好大学生的思想政治工作提供顺利的途径。本着创新的精神，根据新时代学生的思想和心理特点，因材施教，探索行之有效的科学方法。
一、转变思想：以德育人，以理服人，以人为本。
在以德育人、以理服人的学生思想教育过程中，“德”和“理”贯穿始终，贯穿着整个思想教育过程。“学高为师，身正为范”，这里的“身正”，就是指具有高尚的品质，良好的职业道德，有美德才能赢得学生们的信任、尊敬和崇拜，学生往往是“度德而师之”。思想工作要理直气壮，有“理”才能“气壮”，理不直，则气不壮，自然会中气不足，语言没有感染力，这种思想教育显然是低效的，甚至是有害的。
教师应有高尚的品德、良好的职业道德、较高的思想素质，如：谦虚、和蔼、充满爱心、一视同仁、言谈适度、举止得体、以身作则、不讽刺学生、不偏袒学生、不苛求学生、爱岗敬业、乐于奉献、不在学生面前发牢骚等等。教师的言传身教、学生的耳濡目染，对学生良好行为的养成、乐观开朗性格的形成以及正确的人生观的树立，无不起着直接的、积极的、重要的作用。
以人为本，则强调正面教育引导，注重学生行为习惯养成，要克服说教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益的活动之中，在潜移默化中进行学生的思想政治工作。要以大学生全面发展为目标，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。因此，以人为本就是要确立学生在思想工作中的主体地位，创建新型的师生、校生关系，增强工作的实效性。坚持以人为本是时代发展对高校思想政治工作的必然要求，是促进大学生全面、自由、健康发展的需要。
二、环境熏陶：典型教育与激励教育相结合。
在大学生的思想政治工作中，可以通过典型人物、典型事例进行示范，或学生干部率先垂范，教育鼓舞学生群体，提高学生们的思想认识。典型教育具有形象、具体、生动的特点，富有感染性和可接受性，是我党传统的思想政治工作方法之一，这就要求教师要善于发现、培养、推广先进典型，带动中间和后进前进，若使这一方法行之有效，应把握四个环节：树立先进典型，要强调真实性;开展典型教育，要区分层次性;保护并培养先进典型，要坚持经常性;总结典型经验，要体现时代性。典型教育可以和激励教育结合使用，树立典型，同时也是激励先进，激励教育不仅仅是教育方法，更是一种教育思想。它强调主客体的统一，内外因的统一，知与行的统一。激励教育以尊重学生为前提，以激发兴趣为先导，以开掘潜能为宗旨;它始动于教师激励的教育思想，着眼于学生学习动机的培养和学习动力系统及道德内化机制的完善，立足于学生主体性的发挥，从而促进他们生动、活泼、主动地发展。如在班级或学生群体中开展各中评比活动，优秀学生交流报告活动等，使先进的同学和先进的行为得以展示，鼓励后进或中间的学生群里树立目标、找到方向。
三、双向交流：人文关怀，心理疏引，正视挫折。
因为思想政治工作的对象是人，人之性，人之情，人之心……就不得不成为思想政治工作的永恒课题。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通达人情，温暖人心;就在于它能武装人，引导人，塑造人，鼓舞人。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，大学生们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，社会思想空前活跃，社会意识日益多样化。如何加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系，如何把握思想政治工作的规律，不断增强思想政治工作的创造力、说服力、感召力，这需要思考，更需要实践。党的^v^报告强调，思想政治工作要更多地做好人文关怀和心理疏导，帮助人们正确处理人际关系。这个新要求也十分符合新时期大学生思想特点和思想工作的客观需求。
思想政治工作应当放大“思想工作”领域，更多地开展具有柔性化特征的工作，如积极开展群众性的思想疏导、心理咨询等活动，增强工作对象自我化解思想问题的能力。
思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在学生之所盼时回应，在学生之所需时满足，在学生之所惑时释解。应该说，只有贴近实际，思想政治工作才有根基;只有贴近学生，思想政治工作才有方向;只有贴近生活，思想政治工作才有活力。
四、因人施治：表扬有方，善于批评，方法科学。
大学生们由于其生长环境、成长经历各不相同，加之当代大学生绝大多数为独生子女，他们在心理特征上普遍存在着个性差异，即在性格、气质、兴趣、情感、认识等方面有着明显的不同。运用思想工作方法做人的思想工作，必须根据每个人的个性差异，因人施治，讲究科学的方法。对好的行为进行表扬，对错误行为进行批评，这在日常工作中是司空见惯、习以为常的事情，然而，越是看起来极简单的方法，其中越有着深奥的学问和道理。有些国外管理学家把表扬称作是“仙人的魔棒”、“点石成金之术”。这就说明，表扬作为一种工作方法，不是随便说几句好话，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批评也并不意味着怕得罪人的蜻蜓点水或大剂量的讽刺挖苦。
表扬和批评都存在一个分寸问题，如果乱施表扬，表扬几乎人人有份，固然使大家都心情舒畅，弄个皆大欢喜，实则并不是调动积极性的好办法，被表扬者感到理所当然，没被表扬者如坐针毡，似乎自己低人一等。如让学生感到表扬难，哪个同学受到当众表扬，就会感到不自在，产生了一种心理压力。其他同学会对他品头论足，说风凉话。这就使得表扬失去了作用，弄得被表扬的同学很尴尬，教师很被动。批评亦是如此。因此，教师就要善于根据各种学生的个性心理，实施有针对性的表扬和批评，因人施治，在恰当的场合、适当的气氛中，以表扬正面教育，以批评督促后进。
大学政治论文篇八
（二）微信对大学生价值观造成影响。
以往大学生接受教师传达的思想政治教育和价值观都是通过面对面或文件的传播模式。随着微信时代的到来，大学生更愿意接受互播模式，通过微信的沟通使他们的人际往来更为频繁，所接受的知识面更广，但无疑会产生大学生接收的信息渠道多、种类杂、层次不齐等情况，使他们的价值观念难以整合。大学生正处在人生观、价值观的形成期，对自身约束力不强，很容易接受外来信息。如果学生接受的信息低级、直观且生动，会逐渐影响和改变他们的心理结构和思维模式，增加大学教育对大学生价值观导向的难度。
二、应对微信带给大学生思想政治教育问题的策略。
（二）走进学生、拉近距离。
大学政治论文篇九
梦想是一个国家的灵魂，是推动一个民族不断前进的重要力量。国家的发展离不开梦想的指引，中国梦这一概念的提出不仅是当前时展的必然要求，充分调动了中国人民为国家富强而努力的奋斗激情，也是指导中国人民不断奋斗的伟大精神。提出，中国梦的实现就是实现中华民族的复兴，实现国家的富强，实现人民的幸福生活。从本质上而言，中国梦是每个中华儿女的梦想，承载着中华民族的美好愿望和对美好生活的追求，充分体现了中华民族的伟大民族精神。国家、民族与个人之间存在着不可分割的重要联系，中国梦的提出将三者紧密联系在一起，为实现中国梦而共同努力。中国梦具有强大的凝聚力量，将全民族凝聚在一起，在坚持社会主义道路的前提下朝着梦想实现的方向前进。
二、中国梦融入大学生思想政治教育的必要性。
（一）大学生思想政治教育的必然要求。
中国梦的实现离不开一大批有梦想、有追求、有志气的青年的努力，高职院校思想政治教育的开展为培养实现中国梦的优秀人才提供了条件。中国梦从本质上来看，是无产阶级执政党为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大梦想，而对大学生的思想政治教育也是执政党的无产阶级性质的内在要求，所以中国梦和大学生的思想政治教育两者之间存在着必然的联系。另外，中国梦不仅仅是一个国家的梦想，也是全民族、全人民的梦想，无论是在大学生思想政治教育的内容、目的还是意义上，都有中国梦的体现，因此中国梦是当前大学生思想政治教育的重要内容。在十二届全国^v^上，强调，中国梦的实现需要建立在坚持中国特色社会主义道路的基础上，弘扬发展民族精神，将全民族凝聚在一起。而特色化的中国社会主义道路，以爱国主义为核心的民主精神，和民族精神的向心力与凝聚力正是当前我国大学生思想政治教育需要掌握的内容。所以说，中国梦不仅是时展的必然选择，也是当代大学生思想政治教育的必然要求。
（二）高职院校培养人才的必然选择。
人才作为当前社会主义建设的重要力量，高职院校在培养人才上发挥着不可替代的作用，为我国的社会主义现代化事业的建设提供了一大批优秀的人才。优秀的人才不仅是实现国家富强的重要前提，也是推进我国特色社会主义建设的关键因素。长久以来，高职院校一直就是各种形态意识发源的主要场地，因此加强对大学生的思想政治教育，培养大学生正确的人生观、价值观和政治观是一股必然的趋势。中国梦具有凝聚人心的作用，将中国梦融入大学生思想政治教育中，不仅能够提高大学生思想政治教育的效果，更能树立大学生的伟大理想，坚定地为社会主义社会的建设贡献自己的力量，推动国家的繁荣发展。所以，高职院校要想培养综合型的高素质人才，需要切实将中国梦融入到大学生思想政治教育中，为民族的复兴，国家的繁荣发展输送优秀的人才。
（一）将中国梦融入大学生思想政治教育的理论教学。
思想政治教育理论教学是在马克思主义的指导下对大学生的思想观、政治观、人生观、价值观进行教育，是高职院校对大学生进行思想政治教育的主要途径。中国梦凝结了全民族人民的共同愿望，具有重要的内涵价值，不仅深化了我国的特色社会主义思想，同时也丰富了民族精神的内容，是指导中国社会主义事业发展的精神精髓。因此，在高职院校的思想政治教育理论教学中需要将中国梦渗透进去，教师应当在教学活动中加大对中国梦的宣传，向学生渗透中国梦的实现意义、特点以及实现中国梦要求，为学生讲解中国梦的实现途径并要求学生为实现中国梦而不断地努力学习奋斗。例如，在学习思想政治教育中人民群众的作用时，教师可以与中国梦的实现是全体人民的共同愿望联系起来，能够为人民创造巨大的精神财富。在学习社会主义现代化建设时，教师可以为学生讲解中国梦的实现对社会主义现代化建设具有重要的推动作用。通过在思想政治理论教学中的中国梦渗透，能够让学生意识到中国梦实现的重要性，并为之不断地努力。
（二）落实中国梦的社会实践思想政治教育。
实践是产生认识的基本活动，人类的生活离不开实践，实践存在于生活的方方面面，推动着社会不断向前发展。高职院校的思想政治教育需要将理论和实践结合起来才能起到良好的效果，因此，将中国梦融入高职院校的思想政治教育中需要落实实践教育。首先，高职院校应当建立中国梦的社会实践思想政治教育制度，从中国梦的内涵意义入手，呼吁学生积极参加社会实践活动，如社区文化建设、下乡支教等等，通过活动提高自身的实践能力以及个人素质修养。其次，要让大学生认识到自身的使命和责任，通过开展“中国梦”为主题实践活动，让学生选择正确的价值观念，将自己的发展与国家的发展结合起来，努力实现自己的价值，为国家和社会的发展做出贡献，为实现中国梦而不断的努力。
（三）建立中国梦融入大学生思想政治教育的保障机制。
要想真正将中国梦融入大学生的思想政治教育中还需要建立相应的保障机制，确立中国梦成为大学生在思想政治生活中的追求目标。首先，需要建立统一领导制度。高职院校应当将中国梦的思想政治教育作为一项重要的方针政策，在统一的领导下进行安排部署，落实每一个部门，每一个单位的工作确保中国梦融入大学生思想政治教育能够真正实施到位。其次，建立经费保障制度。高职院校应当为中国梦融入大学思想政治教育提供足够的资金支持，保证中国梦的教育能够落实到思想政治教育中，有效提升学生的责任感和使命感。最后，建立完善的监督制度。监督是保证中国梦是否有效融入大学生思想政治教育的重要举措，也是保证中国梦融入大学生思想政治教育取得良好效果的保障措施。
四、结语。
中国梦融入大学生思想政治教育是高职院校思想政治教育的必然选择，也是实现中国梦伟大目标的重要途径。高职院校应当认识到中国梦融入大学生思想政治教育的重要性，引导大学生认识中国梦，理解中国梦，践行中国梦，为中国梦的实现而不断努力，成长为一个对社会有用的人才。
大学政治论文篇十
高职院校主要的教育教学目标是：促进学生自主学习，提升学生整体思想政治素养，为社会、国家培养新型化、素质话、技能化的综合型人才。作为促进学生健康成长、快乐学习的主要动力，思想政治教育在实际教育教学中主要现在身体、心理健康，以及思想政治、文化素养等多个方面。但是在高职院校实践操作中，思想政治素养教育教学占比远远不及理论要求。一些高职院校视技能教学为主要教学目标，思想政治教育仅仅作为教陪衬，学生真正接触到的有关教育更是少之又少。民办高职院校应该提升思想政治教育教学的重视度，并将之与实际课堂教学活动结合起来，促进“技能+知识+修养”协调发展，从理论与实践两方面综合教育，强化高职院校学生的思想素质修养。这有关高职院校长远的发展，能为社会人才的发展事业“保驾护航”。
1.社会文化因素的影响。
日趋发展的社会经济以及渐趋科学化、智能化的社会生活给社会生活的群体或者个体带来不可忽视的影响。这些影响在社会生活中主要有两个方面的影响，一是逐渐促使在此环境中生存的个体逐渐趋于更为优越的生活环境，为其发展提供更多的可能性；二是过于物质化、利益化、信息化的生活与讲求情感化、道德化的精神生活之间矛盾渐趋突出。作为传道授业的主要场所，一些高校学生群体受到社会发展影响的趋势越加明显。首先，就一些高职院校的教师而言，他们所接受的教育教学观受到社会利益发展的影响。
一些教师认为培养学生技能知识就是教育教学的主要意义，其教育教学完全按照社会经济、职业需求而设定，学生基础思想教育显得寥寥无几。其次，一些高职院校学生由于受到外界发展的影响，其学习观念沾染许多社会“风气”，即学生观念中社会利益与名誉占据学习的大部分原因。同时，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社会生存观念的“滥化”，一些学生过于追求“享乐”，甚至出现本职知识都无法取得合格的现象，所以，思想政治教育工作的展开又再次遇到瓶颈。
2.学校教育因素的影响。
作为与学生教育教学直接相衔接的主要场所，学校对学生的学习生活有着无可替代的作用。但就当下的一些民办职业学校而言，其教育教学在无形中已经发生许多改变，尤其对于学生的教育均衡问题上更是“令人担忧”。这主要体现在几个方面：首先，随着社会经济的发展、教育发展的需求量增大以及“教育经济”的兴起，民办职校如雨后春笋般拔地而起，这对原本就受到公办职校压迫的一些民办职校更受压力。受到生存压力的`影响，一些民办高职院校的教育主方向发生偏离，大多偏向于实际招生、技能训练等工作上，由此学校的思想教育工作就俨然成为一项“摆设性”工作。其次，迫于经费压力，一些民办高职院校对于教师资源的开发与更新工作不到位。
主要表现为，一些学校不愿意或者无法承担招收新教师的资费。一些教师在本职工作的教育重存在一定的缺陷，在思想观念上无法跟进当代高职学生发展的需求，同时对于新时期综合素质型人才的培养理念认识并不深刻，其教育重心仍然在于高职技能传播，并未涉及思想教育工作。另外，由于学校人力资源、班次任务安排上存在一定的落后性、不合理性，导致一些教师存在“一职多务、一人多职”的现象。一些教师工作业务过多、教学状态欠佳，更无暇顾及学生的思想政治教育工作。所以，就学校教育机制而言，更应该被纳入革新范围。
3.学生知识掌控因素。
一些高职院校的学生学习基础较差，一些学生在思想教育学习中存在一定的问题，思想教育相较于其他学生具有一定的难度。一些学生对学校的思想素质教育并未产生学习兴趣。个别学生受到相应的思想政治教育也不一定能够及时适应，如果要进一步转化为实际性的行动，其困难不言而喻。同时由于此阶段的学生自我意识比较突出，尤其对于学校普遍存在的“群体效应”的抵抗力十分薄弱，即跟风效用十分明显。一旦出现厌学群体，个别学生就不自觉加入其中，这成为令当下许多高职院校头疼的问题之一。
社会经济的发展给相关的教育教学工作带来一定的负面影响，但是需要注意的是更多还应体现在积极影响中，主要表现在其为学校的基础设施、资源共享、资源更新等带来更大的可能性。从另一方面来说，经济基础也为科技信息的普及化带来现实性，使多样化、智能化的教育教学方式成为可能，也为高职院校的教育教学工作注入“新鲜活力”。
1.深化学校教育教学体制革新，营造良好氛围。
作为与学生直接相关联的学校，是学生学习、生活甚至人格养成的重要场所。学校应当注重其教育教学体制制度的革新，为高职院校的学生学习创造良好、适宜的学习氛围。
首先，高职院校的思想政治教育活动的展开应当与高职学生的学习、生活需求、特点紧密相连。这需要教师积极做好观察、记录工作，从学生的学习状况、喜好以及特定等进行深入分析，并以此作为高职院校教育革新的基础。只有其革新符合学生的发展需求，才能够赢得学生的信任，才能够实现进一步的教育理念“现实化”。例如，依照学生的年龄发展需求，可以从恋爱观、利益观等方面进行教导，并充分结合马克思相关的金钱观、爱情观进行教育活动。同时这一阶段的学生对于人际关系的重视度也较为凸显，学校可以就其作为起点，积极引导学生进行人际关系方面的思想教育。
其次，对于如何进行有效教育教导，高职院校需要及时跟进时代发展、科技需求，能够用学生喜闻乐见的方式传达其教育教学理念，从而达到知识与观念的统一革新。例如，学校教师可以借用ppt、视频播放器、图片、音乐等新型形式向学生展示所教授的课程。同时对于课程内容的设定，教师还可以以当下较为流行、学生接触较为频繁的新鲜事物为教学题材进行讲解。这样能够为看似枯燥乏味的思想政治教育课堂增添许多趣味，同时也能够吸引学生注意力，让学生在主动接受的基础上，感知课堂教学的魅力所在，而这恰恰表现了新课程改革的教学理念。
对于高职院校教育而言，道德修养、素质养成是其教育教学的核心所在，而一定的职业道德养成又是作为一个社会职业人士必不可少的基础性素养，对于未来的社会职业人，高职院校更应该注重学生的思想素养养成工作。实践性教育教学对于一般性义务教学具有重要性作用。对于高职院校的教育活动而言，有更高的要求，因为高职院校的学生所面临的是更为直接的社会人才选拔“战争”，许多企业看重的不仅仅是学生的知识水平、技能掌控，更在于学生的自我修养、思想教育。思想政治教育教学相较于其他科目而言具有很高的难度，其难度体现在其具有十分突出的“抽象化”，而具体课堂教育中又易走进“枯燥乏味”的泥淖。这也是为什么许多学校思想教育展开工作举步维艰的一大原因。
所以，这要求高职院校在施行思想政治教育活动中紧密结合实践活动，即在讲授基本的理论知识的同时，还应当注重引领学生积极参与与之相关的实践性互动中，在实践中体会思想教育的真谛所在。例如，在讲授有关政治理念的内容时，教师可以给学生播放有关我国政治教育的视频，让其感受政治活动的意义所在。同时还可以积极引导学生进行党员投票、团员推优等一系列活动，使学生在真实活动的参与中感受政治教育的目的和意义。
同时，教师如果想向学生传授有关思想素质教育的内容，除了一般性理论知识的讲授，还可以通过引导学生进行义务志愿活动，如去敬老院、孤儿院进行志愿服务，深入乡下进行孤寡老人、留守儿童救助活动等，让学生在实际生活中感受思想教育，从而提升其思想境界、锻炼思想情操。除此之外，高职院校还可积极开通心理实践课程，以此作为学生学习的辅助工具，让学生以一个健康、积极、向上的学习心理接收思想政治教育，达到综合型人才培养的目的。
三、结束语。
综上所述，高职院校的学生思想政治教育培训工作是当前一项亟待解决的普遍性的问题，这不仅仅需要深入学生群体进行“病因”探讨，找出影响其教育展开的最直接、最根本因素，也需要相关的院校紧密结合社会因素，能够结合学校自身的教育缺陷、教育漏洞进行综合改观、整治。同时，还需要革新自我教育教学理念，做到“以学生为主、以教师为辅”，积极引领学生于实践中感悟思想政治教育的真谛所在，这样才能够为社会发展培养、提供真正的素质型人才。
参考文献：
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大学政治论文篇十一
从当前来看，尽管我国思想政治教育工作已取得了不菲成绩，但仍存在不足。尤其是伴随着时代的发展，高校思想政治教育工作将面临着巨大挑战，其中表现出思想政治教育工作实效性不强，具体表现在以下几方面：
1.1没有体现“个性发展”理念。
高校学生作为个性多样化的青年群体，加上信息网络化的影响，思想呈现出多样化特点。每一位学生的个性都不相同，要想对学生进行思想政治教育，就必须明确学生的个性，体现“个性发展”理念。然而，在实际的高校工作中，仍存在不尊重学生自主权、选择权现象。尤其在学生就业方面，仍实行计划经济体制下的“大一统”模式，即使在学分制的高校中，学生的课堂选择及课程选择仍没有充分体现选择权，这样一来，就导致了学生思想政治教育工作很难向同一个模式及目标发展，抑制学生的全面发展。
1.2缺乏“以人为本”观念。
“以人为本”理念在各行各业都应得到广泛应用，对于大学生思想政治教育工作也不例外。尽管当前各大高校也提倡“以人为本”观念，但是在实际工作中并没有较好的体现。主要表现在：重管理轻服务，多命令少引导现象还普遍存在；另外，还重知识轻实践等，这种管理方式极易造成受教育者与被教育者之间的主客体颠倒，使得教育内容及教育目标相脱离，并不能够激发学生的内在的自我发展。
1.3没有形成“全程育人”的环境。
大多数高校在学生思想政治教育工作上仍陷入一个误区，认为学生思想政治教育工作是独立的，与其他工作并没有联系，与学生的日常学习及学术探讨等相脱离。很多授课教师认为只要做好自己的本职工作，将文化课知识传授给学生就完成了自己的任务，在课堂中也较少的渗透思想政治教育，导致学生思想政治教育缺乏实效性，并没有形成“全程育人”的氛围。
当前高校在进行思想政治教育工作时最为突出的就是与学生思想实际相脱离，并没有贴近学生思想情况，仍采取传统的灌输式教学，互动及参与相对较少。如：随着信息网络技术的不断发展，在学生队伍中普遍存在上网现象，极易受到网上资源的影响，而学校对于学生上网教育的相关工作还处于初级阶段，并没有引起思想教育者的重视，且也没有充分利用网络这一环境对学生进行思想政治教育，导致思想政治教育工作缺乏实效性。
高校学生思想政治教育工作的实效性，需要多种因素的协调配合，才能够产生一种综合效应。实效性不仅是思想政治教育工作的起点，同时也是落脚点。加强学生思想政治教育的根本目的就是增强思想政治教育的实效性，这是当前高校思想教育者的共同目标。鉴于以上存在的问题，特提出以下几条对策：
2.1充分发挥学生主体作用。
学生是思想政治教育工作中的主体，只有充分尊重学生的主体地位，才能够落实思想政治教育工作。所谓充分发挥学生主体作用就是要求学生当教育活动的“主角”，让学生做自己能做的，管自己能管的，让学生积极参与到思想政治教育活动中，充分发挥学生的自由教育、自我启发及自我管理等。
应充分利用心理学内容，建立以人为本的咨询式思想政治教育模式。各高校要有自己的心理咨询机构，定期向学生进行调查，并把学生资料严格保密，发现心理状况不健康的学生立即对学生进行干预，以免造成严重的危害，有资源的学校可以建一个属于自己的心理网站，让学生通过e-mail进行投稿，与学生进行交流，排除他们的心理问题，做好保密工作。
2.3加强校园文化建设。
校园文化是推进高校素质教育的重要阵地，同时也是加强思想政治教育的重要内容，应做好以下几件事：首先，营造良好的校园文化环境；其次，应塑造具有个性化的校园精神，最后，应开展丰富多彩的校园文化活动。如可开展专题讲座、知识竞赛及辩论会等活动，进而激发学生的集体主义、爱国主义等，增强其责任感及义务感。
2.4利用网络新兴媒体。
各高校可在网上建立有关思想教育的大学生网站，包含所有符合学生身心发展的内容，有意识的引导学生坚定自己的信念，如：清华红色网站。网站要利用一些技术净化网络环境，具有鲜明的时代特征；且具有强大的生命力，能适应社会的发展，成为一个大学生喜欢的网站。另外，也可开展网页制作竞赛，将学生的注意力引到繁荣校园文化上来，使他们明白自己的行为会对社会造成什么样的影响，以及利用网络实施偷盗诈骗等会受到什么样的法律制裁，这些都可加大学生的自律意识。
三、结束语。
总而言之，大学生是民族的希望，祖国的未来，本文通过发挥学生主体作用、创新思想教育模式、加强文化建设及利用网络媒体等措施，旨在加强高校学生思想政治教育工作的实效性，最终促进学生的全面发展。
大学政治论文篇十二
摘要：目前少数大学生在思想和行为上存在许多不和谐现象，影响了和谐文明校园的建设。高校必须将加强大学生思想政治教育作为和谐校园建设的重要内容，通过加强思想政治理论和法制教学，开展中华民族传统文化和美德教育，完善学生管理制度，加强辅导员队伍建设和校园文化建设，培养大学生良好的精神品质，提高大学生的综合素质，促进文明和谐校园的建成。
关键词：大学生思想政治教育校园文化实效性。
高校承担着建设和谐校园的社会重任，和谐校园环境能够促进学生的全面发展。要建设和谐校园，大学生必须具有民主精神、法制意识、公平观念等，同时具备诚信文明、积极进取、努力学习、追求理想的精神。在工作和生活中顾全大局，自觉维护学校和社会稳定。加强大学生思想政治教育，培养德、智、体、美全面发展的学生是和谐校园建设的重要保障，二者相互影响、相互促进。
一、当前大学生思想品德方面出现的问题。
当前有些高校在开展大学生思想政治教育时存在薄弱环节，导致部分大学生思想道德出现滑坡，表现在如下方面：
(一)缺乏远大的理想。一部分学生只关心自己的就业和个人的利益，很少关心社会发展和民族生存，对政治和民生不关心，参加党课学习、申请入党并不是为了共产主义远大理想，而是为了自身的就业和政治前途，信奉实用主义和拜金主义。一些学生学习方向不明，学习态度不端正，在学习上不求创新，缺乏钻研精神。不愿意参加各级学生组织、学校组织的健康积极的校园文化活动。
(二)缺少艰苦朴素的精神。一些学生过分追求学校的物质条件，朋友、同学、老乡聚会大讲排场，经常光顾高消费文体娱乐场所和酒店;不愿意自己动手清洁宿舍及周边环境卫生;缺乏理性思维，心理素质差。部分学生心胸狭隘，不懂得宽容和妥协;有些学生思想偏激，对学校的管理制度反感，拒绝接受老师、辅导员对他们的批评教育，缺乏理性思考，情感淡漠;对一些社会阴暗面和丑恶现象缺乏理性分析，不能用唯物辩证法看待和思考问题。
二、大学生思想政治教育实效性差的情况分析。
一些高校采用理论说教的方式对学生进行思想政治教育，这种方法生硬、枯燥，不容易激发学生的兴趣，教育实效性较差。当代大学生对个人价值看得太重，以自我为中心，有较强的功利意识和行知背离倾向，喜欢享受孤独，崇尚自我奋斗，对现实经常持有怀疑态度。为解决这些问题，学校应注重政治导向和思想性，引导学生关注时代发展和社会变迁，培养学生的政治敏锐性、是非鉴别力，使其具备独立的思考能力和价值判断力。要注重理论教育与社会现实、与学生的思想实际相结合。
有的高校对学生的思想政治教育工作重视不够，对学生思想政治的学习考核力度不强。没有有效的监管机制监督学生是否真实地开展了学习工作，学生也很少真正主动将思想政治理论运用到实际中。学生对思想政治的学习只停留在理论层面，与实践衔接不上。
三、提高大学生思想政治教育的实效性。
大学政治论文篇十三
党的十八大报告提出两个百年的奋斗目标，一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这也就是建设美丽中国的初步要求。
建设美丽中国，是一个巨大的系统工程，也是一个充满希望与艰辛的发展过程，其内涵丰富多彩，并将随着社会实践的发展而发展，就我国当前社会发展的实际状况来说，建设美丽中国，我认为以下几点值得注意。
一、坚持以经济建设为中心，创造雄厚的物质基础。
美离不开物质基础。一定的美丽，总是建立在一定的物质基础之上的。美是一种感人的形象，是真与善的升华，内容与形式的有机统一，我们要建设美丽中国，必须大力发展生产力，正如十八大报告所指出的：“只有推动经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础。”许多事实告诉人们，一个国家即便自然环境很好，如果社会经济建设搞不好，国家长期处于贫困落后状态，广大人民群众吃不饱穿不暖，要啥没啥，人们成天为生存而发愁，社会也不得安宁，这样的国家就谈不上美丽。
当然，这样讲也并非是说，一个国家只要经济上去了，国家就一定美丽了，事情也不是那样简单。国家是一个整体，其美丽与否，是由多方面的条件和因素综合而成的。只有各方面相互协调，相互合作，形成有效的整体，社会才会富有活力，才能给人以美感。
二、大力加强社会主义思想文化建设，不断提高人的精神素质，塑造美的人格。
世界上一切物质财富和精神财富，归根到底，都是人创造的，所以，人才是最可宝贵的。科学发展观的实质，就是以人为本。这也就是说，人是关键。而人的价值又决定于其自身素质。中国古代哲学家孟子说过：“充实之谓美”。“充实”之所以能给人以美，就在于它成为做人的基础，并且通过基础与精神情感的融合，转化为一种理性与德性，成为人的行动的指针，这就更为可贵。所以，建设美丽中国，一定要把塑造美的人格密切结合起来，才能相得益彰。人格是构成人的本质的比较稳定因素的综合体现。一个具有美的人格的人，无论在什么地方、什么场合，都会表里如一、言行一致、光明磊落、积极向上、爱憎分明、不卑不亢，自觉按照自己的人格要求做人行事。
美丽是事物本质的一种标志，有人把“美丽”与“漂亮”说成是一回事，这是不对的。一般说来，“漂亮”侧重于事物的外在形象，而“美丽”则是事物的内在气质；而且，从时间上来说，“漂亮”容易短暂，花开能有几日红？而美丽则可长久得多。例如以一个人来说，处于青年时期，长相又不错，当然会给人一种漂亮感，但随着年龄的增长，这种“漂亮”就会渐渐失去；而如果这个人在青年时代就好学上进，不断充实自己，则会诚于内而形于外，腹有诗书气自华，到了中年甚至老年，都会给人一种美感。可见，从时间上说，漂亮容易短暂，而美丽则比较长久。做人不仅要注意漂亮，更要追求美丽。
我们是社会主义法治国家，建设美丽中国，当然离不开法治的作用。只有把法治与德治结合起来，才能更好发挥法制与制度建设的作用，推动社会更好前进。
三、坚持和谐发展。和谐是美的一种重要形态。
和谐体现事物发展的平衡、协调、容纳，和而不同，是矛盾的对立统一。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位，列人中国特色社会主义事业的总体布局之中，这将为实现当代人利益永续发展的同时，也给自然留下更好的发展空间。人与自然是一个统一体。人只有懂得尊重自然，保护自然，把自然看成亲密的伙伴，友好相处，人与自然才会有更好的发展，才会有国强民富、天蓝地绿、山清水秀的美丽家园。如此美丽的中国，当然更可爱！
大学政治论文篇十四
最近一段时间，出现了一个社会现象，或者说是执法部门在执法过程中的一个现象——“钓鱼”执法。
“钓鱼”执法，英美叫执法圈套，这是英美法系的专门概念。
从法理上分析，这种行为指的是当事人原本没有违法意图，在执法人员的引诱之下，才从事了违法活动。
而在近期，在我国部分城市，却主要体现在交通方面。
具体表现为：一位由执法部门派出的“钩子”，“发生了紧急状况”，向私家车主“求助”。
车主动了恻隐之心将其搭载。
孰不知落入了一个圈套，因为不远处的执法人员，按照所谓的证据，将其定为“非法营运”。
然后“依法处置”，罚款。
这位车主自然是百口莫辩，除了“乖乖受罚”，哪有半点回手之力?这样的执法方式固然荒谬。
然而在我国的部分城市，却有许多这样的案例。
如在上海，一位私家车主在上班途中，因路人“胃疼”，动了恻隐之心搭其上路。
结果，搭客拔了他的车钥匙，车外七八个身着制服的人将他拖出，还把他双手反扣，卡住脖子，搜去驾驶证和行驶证。
对方告诉这位车主，他们市城市交通执法大队的执法人员，要他交钱才能拿回车。
在各种压力下，最后这位车主交了一万元才取回车。
同样是在上海，另一位车主也是动了恻隐之心，却引来“非法运营”的横祸。
尽管他采用了“断指”的方式想要证明自己的清白，却也只是徒劳。
庆幸的是，最后他们一个采取诉讼的方式，一个采取向政府求助的方式，让法律还给了他们一个公道。
尽管在这个过程中，执法者找出了诸多的.理由以示执法的正当性，但却掩盖不了实质上程序上的违法性，以及背后的利益驱动。
回顾类似行为造成的结果，发现在鱼钩上晃荡着的除了当事人，还有更大的鱼——那就是法律，道德和人们的善良之心。
我国是一个法制国家，生活在法治国家里，人人都要和政府部门打交道。
政府能否自觉的依法行政，严格依法办事，直接影响到宪法和法律的尊严，权威。
直接关系到依法治国能否顺利实施，建设社会主义国家的宏伟目标能否顺利实现。
依法行政是依法治国的重要环节。
政府及其工作人员要依法行政，是国家的公共管理活动依法进行，符合法律的规定。
然而在“钓鱼”执法过程中，执法者却变成了违法者，引诱守法者违法。
这让社会对法律产生强烈的质疑。
而执法者的做法所影响的也不仅是这一部门的形象，更影响了法律的形象。
动摇了人们心中的法制观念和信心。
行政执法中的“钓鱼”行为，不但会让公众在守法与违法的困惑之中，模糊守法与违法之间的界限，更是对道德釜底抽薪般的打击。
但是为何会有“钓鱼”执法的产生，其主要原因或许就是因为执法经济。
施行的《中华人民共和国行政处罚法》虽然有这样的规定，“任何行政部门都没有权利私自处理罚没款，都要上交国库”，但各地财政一般会按40%到50%的比例将罚没款返还给行政执法部门，有关部门再按照四六或五五的比例返还给各分支机构，此办法被俗称为“两次五五分成”。
这就等于是政府及其职能部门与个人联手设套盘剥司机。
从这个利益链条中，我们看到，利益的始端和源头是地方政府，地方政府不给交通执法部门经费或所给经费很少，不足以维持部门生存，而是寄望于其创收;中端是执法部门，执法单位创收多少与单位和领导的绩效考核挂钩，创收得越多，单位提成和政府财政返回得就越多，领导和员工的奖金、福利等也就越多;末端是执法人员，单位又将创收任务分解给每一个执法人员，并与个人奖金、福利、考核、提职加薪等挂钩。
这样就在地方政府、执法部门和执法人员之间结成了一个公权力与私利错位纠缠的利益共同体，共同体及其成员的目标是各自利益的最大化，一损俱损，一荣俱荣。
而且现在执法部门法治意淡薄，特权思想严重，想怎么干就怎么干。
由于利益的驱动，更不把法律当回事，以致以罚代法屡禁不止。
“钓鱼”执法则成了执法经济作用下的必然产物。
在执法经济的利益驱动下，“钓鱼执法”呈不断向社会扩充“执法力量”之势，提成机制让有关部门公然在社会上“招聘”大量“钩子”，也就是所谓的“协查员”乃至“有正义感的社会人士”。
他们败坏了“正义”和“正义感”的名声，使社会诞生出大量不从事生产性、创造性劳动的寄生虫，也使法律、公权力的公信陷于崩溃的危险边缘。
当“钓鱼”成为常态，社会的信任危机也自然会加重，互助友爱的美德将在“钓鱼”中失去生存的土壤。
执法者的“钓鱼”，守法者固然是那条鱼，法律、道德也同样是那条鱼。
“本车拒绝一切搭载求助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事，尤其是胃疼的!”这句话是最近在网上流传的一句“最牛私家车标语”。
当然这无疑是网民们针对“钓鱼”执法的黑色幽默。
但是这或许成为了私家车主面对“钓鱼”执法的无奈之举。
不过，如果这样的标语出现在每一台私家车上，是否就表示，社会公德每况愈下，人们的善良，同情，友爱之心被迫穿上了重重自我保护的外衣，使那些社会上的弱者再也得不到人们的同情和帮助。
那么我国的民族精神中的“团结互助”，又该如后得到弘扬，得到发展。
而这种情况还有可能随时随地陷公民于危险与不安，甚至生命都得不到保障的境地!
“钓鱼”执法对这个社会的影响，对人们法制观念的影响，实在太大。
我们每一位公民，都应该思索，面对这一切，我们应该做些什么，如何把“钓鱼”斩草除根。
大学政治论文篇十五
小议“低碳经济”
哲学上讲，事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步，人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例，煤炭是每个国家不可缺少的能源物质，而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活，再则，煤炭是不可再生资源，如果我们只为追求眼前的利益，将其消耗殆尽，我们的子孙万代将怎么办？正因如此，低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。
发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说，发展低碳经济是积极承担环境保护责任，完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（co）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。从国家经济可持续发展方面来说，低碳经济是调整经济结构，提高能源利用效益，发展新兴工业，建设生态文明。低碳经济摒弃以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集约的发展模式的现实途径，是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色gdp的问题，核心是能源技术和减排技术。
创新。
产业结构和制度。
创新。
以及人类生存发展观念的根本性转变。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果，可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路，即：摒弃20世纪的传统增长模式，直接应用新世纪的创新技术与创新机制，通过低碳经济模式与低碳生活方式，实现社会可持续发展。
中国的能源结构以煤为主，减少碳污染量，必然会影响经济的发展，长期以来，中国的能源结构一直呈高碳结构。中国在煤、石油等石化能源方面的技术系统落后，要发展低碳经济模式，政府必须贯彻落实科学发展观，以科学发展观作为我国经济社会发展的指导思想，从而实现可持续发展。
首先，实施低碳经济发展战略，结合中国建设资源节约型、环境友好型社会和节能减排的工作需求，建立低碳型社会。尽快开始研究、制定国家低碳经济发展战略的近、中、长期规划。其次，加强低碳技术创新与产品创新。低碳技术的创新，在很大程度上，决定了中国是否能顺利实现低碳经济的发展。需要研究低碳技术包括节能和清洁能源，煤的清洁高效利用等涉及温室气体排放的新技术。最后，推进低碳制度创新与法律体系建设，加快定制和修改有利于减排的相关法规，以及低碳能源开发和利用的鼓励政策。加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。
辩证唯物主义认为世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，这要求我们想问题、办事情一切必须从实际出发，实事求是，自觉遵守物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发。我们只有从自己本国国情出发，实事求是，才能实现科学发展，才能实现国富民强的目标。
作为中学生的我们来说，在低碳经济面前，我们提倡“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校园”、“低碳交通”、“低碳环保”、“低碳网络”、“低碳社区”，从自己身边小事做起，从一点一滴做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。因为量变必然引起质变，以我们小小的力量，大大的责任为低碳经济做点贡献。
大学政治论文篇十六
在来我行的这些时间里，在领导和同事们的悉心关怀和指导下，通过自身的不懈努力，各方面均取得了一定的进步，现将我试用期间的工作情况作如下汇报。
一、精神面貌方面：
1、严格按规定执行我行制定的各项规章制度。本人以身作则，严格要求，树立爱行如家、爱岗敬业的良好风尚。
2、自觉做到遵守纪律，执行纪律不走样。自工作以来，严格遵守政治纪律、组织纪律、经济工作纪律。不阳奉阴违、自行其是；管好自己和身边工作人员，不允许他们利用本人的影响谋取私利；艰苦奋斗，不奢侈浪费、贪图享受；务实为民，不弄虚作假。
二、工作业绩方面：
本人工作思路清晰，计划性、前瞻性、前导性强；开拓进取，经常提出合理化建议并获采纳，完成较重的本职工作任务和领导交办的其他工作；讲究工作方法，效率较高；能按时或提前完成领导交办的工作，工作成绩比较突出，效果良好。
从20xx年x月份进入我行工作至20xx年x月x日，累计发放个人消费贷款800余笔，累计发放金额2.2亿元，储蓄存款时点余额2400余万元，日均2100万元。累计向支行财富管理团队推荐贵宾客户达50人以上。以上指标均在支行名列前茅，为支行零售业务的发展做出了突出贡献。
三、职业道德方面：认真贯彻执行我行制度，顾全大局，服从分工，勇挑重担。思想作风端正，工作作风踏实，敢于坚持原则，求精务实，开拓进取，切实履行岗位职责。本人事业心、责任心强，奋发进取，一心扑在工作上；工作认真，态度积极，雷厉风行，勇挑重担，敢于负责，不计较个人得失；工作勤勉，兢兢业业，任劳任怨；无故不迟到、不早退。
四、业务技能方面：
熟悉和掌握国家的金融方针政策、金融法律法规，能较好地结合实际情况加以贯彻执行；较好地协调各方面的关系，充分调动员工的工作积极性，共同完成复杂的工作任务；有较强的文字表达能力，写作水平较高，口头表达能力较强；文化知识水平较高，专业理论水平较强，具有本职工作所需的基本技能；能通过调研发现问题，总结经验，提出建议，具有独立处理和解决问题的能力；工作经验较丰富，知识面较宽。
从刚进来的陌生到现在的熟悉，我每天都过得很充实，在银行这样的单位里，在完全陌生的领域中，我必须从头学起。在我刚进银行的几天里，认识这里的同事，以及熟悉这里的工作环境对我来说是首先需要解决的问题。在很短的时间里，我就已经认识了大家，渐渐开始熟悉了这里的一切。为了熟悉行里的各种业务和基本知识，我看了不少专业书籍，在接触到一些不太熟悉的术语以及科目时，我就会在网上查找相关的解释，如果实在不明白，我就向同事们请教，大家也都不厌其烦地给我讲解，并且想方设法让我去接触更多我尚不熟悉的知识。
在实际工作的这段日子里，由开始时的紧张与生涩到现在的淡定与熟练，虽有自己的努力，更多的是与各位同事的鼓舞与支持离不开的，在我做的好的时候，他们给与了我肯定，在我出错的时候，没有了责骂，而是理解与教导，他们用过来人的身份传授给我切身经验；有了业务知识还不够，还得过硬的业务素质和道德素质，通过学习职业道德规范读本以及银行定期开展会议精神，我深知作为银行员工，一定得经得起考验，经得起诱惑，做到莲花般的纯洁，微笑服务，举止文明，切实做到“手握手的承诺，心贴心的服务”。
总结这两个多月来的日子，我自我认为取得了很大进步，学到了很多，虽然也犯了不少错。在此真诚感谢银行领导的关怀与个同事的教导，试用期的结束，并不是真的结束，而是新的开始，是对我更严峻的考验，我将加倍努力，用青春的汗水去灌溉农信社这颗茁壮成长的大树！
大学政治论文篇十七
20世纪40年代，上海几乎被日本完全占领。通常人们认为那时的文化发展陷入停滞，然而出人意料的是，彼时上海的通俗文化却发展兴旺。战争并未让生活停止，反而正深刻地改变着生活。在国族面临危机的时刻，与绝望相随而生的是个人享乐精神的甚嚣尘上以及短暂的政治真空所带来的自我表达的可能。
传统的文学史研究关注的重点是此时期的主流抑或男性作家，而女性作家则往往被置于边缘的位置。直到上个世纪80年代，在“重写文学史”的潮流中，以张爱玲、k青、关露、潘柳黛、施济美为代表的40年代上海沦陷时期的女作家群体才真正获得“发现”。美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚研究中心的黄心村教授在《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学与通俗文化》（以下简称《乱世书写》）一书中梳理了这些女作家的创作与生活情况，并将日据时期的上海女性写作当作一个文化标本，重新构造了战争与和平、社会与个人、进步与倒退、反抗与臣服、逃离与妥协的繁复景观：
这一代新型都市作者对上海的描述尽显她们背后剧烈动荡的环境，她们也正是在这样的环境下将写作和出版定义为一种生存的手段，一条通向更人性化的生活的途径，以及个人自由表达的重要渠道[1]5。
另一位华裔女学者颜海平也认为，只有尽可能地回归到历史的特殊语境――个人时刻面临死亡的危险――中去，才有可能更好地理解这些女性作家的作品：
我们只有将这些作品置于当时相关的语境中――死亡，特别是女性的死亡成为生活常态的时代――我们才得以接近她们的作品，使得人类在历史的碎片中、在鲜血与泪水中挣扎求生存的情形具象化[2]2。
在上述论者看来，女性作家对于战争时期的社会变迁和个人苦痛，如封锁、饥饿、空袭、死亡等极端的生存状况格外敏感，其细腻、委婉的写作为战争叙事增添了一抹别样的色彩。这些女作家的创作表明，战争的存在可以用各种不同的写作方式来加以指认，正是她们富于隐喻性的笔法使得战争的叙事更为幽微、曲折，在某种意义上也更为深刻地切入到了现实的肌理当中。她们“在文本上颠覆了这种对女性和她所置身城市的描绘，进而构筑出一种最个人化的战争叙述”[1]21。
可以说，男女作家的带有差异性的文学创作表现出了同一“现实”的不同“场景”，或是同一“场景”的不同“现实”，甚至表现出了同一“事件”的不同“意义”。一如男性的命运是如此紧密地与中国历史、社会、民族的命运交织在一起，沦陷区女性作家的群体性写作也以繁复的笔法，在历史的幕墙上镌刻了家庭和国族命运变迁的独特符码。当主流（男性）话语在侵略者的高压政治下渐次“失声”的时刻，作为裹挟于同样历史潮流当中的社会主体，女作家们不得不以掩隐的，且不同于主流（男性）话语的方式记录下战时生活的点滴。在《更衣记》中，张爱玲写道：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形，只能够创造他们贴身的环境――那就是衣服”[3]22。在某种意义上说，战乱对个人的社会、生活空间产生了挤压，也迫使那些对社会和人生充满无力感和无助感的人们努力去营建一种自我尚可调控的微环境。
此外，张爱玲还倾力于表现另外一种“场景”的不同“现实”。个体的经验各不相同，《倾城之恋》中那位从陈腐的旧式家庭中走出来的白流k，在经历了香港之战的洗礼之后，并未按当时流行的主流写法那样，走上革命之路，而是满足于重新寻找到了生活的归宿。张爱玲笔下的白流k越过了特定的经验和想象的界限，香港的沦陷反而成就了她长期渴慕的安稳生活。张爱玲似乎在此看到了人与社会、人与战争之间的关系不仅仅是隶属的`关系，还很有可能是相离相悖的。
的作家”[4]335。在文棣眼中，张爱玲的写作“极为生动而且难以忘怀”[5]195，因而被钟玲认为是“许多女作家的灵感来源”[6]150。值得一提的是，张爱玲对于细节的描写向来为人所称道，其精到而传神的笔法甚至成为了她的重要标识。譬如短篇小说《封锁》中对女主人公的外貌描写：
吴翠远……头发梳成千篇一律的式样，唯恐唤起公众的注意……然而她实在没有过分触目的危险。她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松弛的，没有轮廓。连她自己的母亲也形容不出她是长脸还是圆脸[7]199。
张爱玲在这里只用寥寥数笔就勾勒出吴翠远的外貌特点，读者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡无奇、四平八稳。然而，战争的封锁却使她在一辆封闭拥挤的电车上与另一位男人相遇并感觉一见如故，而当封锁解除，也就是封闭空间开放之后，这一切也就轻易地结束了。战争以一种高度个人化的方式切入生活，它以封锁、空袭的方式出现，威胁和迫近的却是每个人的日常生活。张爱玲的文字构建了一种与众不同的沦陷区生活，从而丰富了战争书写的形式与内涵。
二
对于张爱玲的作品，有些学者认为其文字老到、灵动，但有的学者却对其内容上的琐碎小气而颇有责辞，大陆学者孟悦曾说：
张爱玲“琐”处落笔，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我说她与“五四”―左翼话语有“对话”，并不仅仅是一个比喻[8]343。
因此她认为，“小”只是对张爱玲写作的浅表概括，并没有深入其内涵和用心。在此问题上，海内外的一些学者曾展开过争论。香港学者周蕾在其《妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读》一书中论述了张爱玲对于“不相干”的生活细节的态度。“细节描写”被她界定成一种感官、琐细甚至浮面的文本呈现方式，它与战争、革命等较为宏大的写法是相矛盾的。她认为张爱玲用一种另类的方式探究了现代性与历史的关系，细节所展现的内容往往与战时的困陷、毁灭和荒寂是相关的，而“将细节加以戏剧化的呈现，却产生了类似于电影中影像被放大的效果，这是一种摧毁；它所摧毁的是人性中心论，而中国现代性往往不假思索地将人性中心论当成是理想与道德原则”[9]175。
黄心村似乎并不认同周蕾的观点，在她看来，上述提法固然新颖，但存在局限，因为此看法默认女性与琐碎细节之间的联系是理所当然的，这显然是偏颇的。因此，她认为周蕾对张爱玲的评价或许具有启发性，但这种批评的力度只有在将张爱玲放在一个边缘的社会位置上才能体现出来。为此黄心村连续发问：“如果张爱玲并不是她那个时代的边缘性人物呢？为什么女性叙述就必须是边缘化的呢？为什么对细节的关注就必须是一种女性的特质呢？”因而，她认为需要将张爱玲和其他女作家们置于时代特定的社会话语和审美传统之中加以审视，上海独特的政治、社会、文化环境是不得不加以考虑的。在特定的文化环境中，女性作家对于日常生活的巨细靡遗的描写绝不只是一种反话语，它的功用也不只是驳斥或重新审视先前各种关于现代性和个体性的论述。因此，张爱玲对于生活的细节描述可以解读为是对整个时代风貌的历史性论述，正是通过此种方式，当时的社会风貌和现实秩序才得以生动再现。女作家们对“不相干的细节”的着迷，其实就是她们对自己所生活的时代的一种直接回应，进一步而言，她们对日常事物的着迷，体现了“一种不受限制地讲述她们自己生活经验的欲望，以及一种掌控作者本人的声音和叙述自我之间的朦胧界限的能力”[1]46-48。
彭小妍则认为黄心村在论述这个问题的时候可能没有观察到批评理论的复杂性参见penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看来，黄心村混淆了当时的《女声》杂志针对“家庭性”而发起的讨论与以张爱玲为代表的写作团体对“日常事物”的着迷之间的差别。此外，彭小妍认为周蕾关于张爱玲与“不相干细节”的论述，实际上是在论证法兰克福学派所提出的“否定的辩证法”，女性作家关于细节的描写其实是某些现代主义者对所谓的“进步”和社会发展观念的一种反抗。
战争等主题与文学创作之间关系的理解。她说，“时代那么沉重，不容那么容易就大彻大悟”，而如果随便就往“大”里写，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底气上的不足。可以看出，张爱玲其实是在用心往“小”里写，她承认自己所书写的常常是一些在街头巷尾都能碰到的“凡人”，但也许正是这些庸常的人构成了社会生活的主体。张爱玲极为精到地点出了战争时期人们的普遍心态：动荡不安、朝不保夕，因此渴求获得自身的存在感和安全感。这或许也阐明了她的作品为何会在沦陷区迅速获得读者青睐的原因，人们对安稳的生活极度渴求，而她也刻画了生活的最真实、最基本的“安稳的一面”。诚然，张爱玲的写作主题有些“小”，常常囿于家庭、感情之类的问题，但对于人生、时代、革命、战争等“大”主题，她不是因笔力不济才放弃，而是另寻一种途径，精雕细琢地下笔。她说，“和恋爱的放恣相比，战争是被驱使的，而革命则有时候多少有点强迫自己”，而她“只求自己能够写得真实些”[3]115-116，其写法显然不同于在“五四”之后形成主流的左翼叙事模式。
三
张爱玲将人们熟稔的日常生活加以“陌生化”，将那些终将湮没于历史中的“庸常之辈”、小市民的琐屑生活诉诸笔端，其目的是要以此来争取另一个文化表述的空间。至此，我们可以重新反思周蕾和黄心村为何会在张爱玲的“不相干的细节”的问题上产生分歧。后者在其《乱世书写》中首先肯定了张爱玲的“细节描写”的意义，并认为这正是张爱玲成功的原因之一，然后她认定周蕾对此是持负面评价的，因为周蕾使用了“不相干”这个词语[1]45-47。然而，此“细节”非彼“细节”。在周蕾的论述中，“不相干”其实对应的是她在之前所引用的一段出自张爱玲写在《更衣记》中的话：
对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。
……。
这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度[3]20。
张爱玲在文中认为对服饰鞋袄的过分讲究，其实是中国的有闲阶级在不相干的事物上投入了过多的关注，而细节的繁复和过度讲究则代表了某种社会的“呆滞”，正是因为中国人在其他活动范围内的失败，才导致“所有的创造力都流入衣服的区域里去”[3]22。可见，周蕾只是借用了张爱玲的“不相干”的说法，而并非是对张爱玲的“细节描写”做出价值判断。事实上，“细节”在周蕾的《妇女与中国现代性》的第三章中之所以成为讨论的核心，正是因为她认为如果将“细节”与叙事的关系放在“中国‘革命’的脉络之下”加以考察的话，会得出很不一样的结论：
叙事在新国族的“身份认同”建构过程之中担任工具性的角色，倘若如此，对于茅盾提倡的新语言与新文学来说，细节大大地阻碍了国族建构的严肃计划，因此，在正常的叙事建构之中应该被予以删除[9]135。
周蕾曾对新鸳鸯蝴蝶派在文学史中的地位做过重新评价，但她在这里并不试图颠覆“正统的历史观”，更多地是为了修正我们关于“五四文学”的看法。在她看来，张爱玲的细节化写作在某种程度上是与“五四”―左翼文学的一种对话，张爱玲为自己所做的辩护也印证了这一点：
我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。
强调飞扬的一面，多少有点超人的气质……而人生安稳的一面则有永恒的意味……文学史上朴素地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生命的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子[3]112-113。
张爱玲的这种解释虽然不够系统，却也不是自说自话，反而自有其脉络。从其特有的写作态度和人生观出发，她的写作显然与“五四”―左翼文学构成了对比：“飞扬”与“安稳”、“予人兴奋”与“予人启示”。“在时代的高潮来临之前，斩钉截铁的事物不过是例外”，所以她才乐于去写“小”的文学，去书写那些被国家、民族的主流话语抛弃和隔离的日常细节，也正因为如此，她的作品才会招致批评，因为它们有可能会转移读者对于“严肃”的国族务的关怀，但我们也应该看到，正是这些作品为沦陷区的精神和物质生活留下了生动的记录。她笔下的人物不是英雄，却同样是时代命运的“负荷者”。当然，我们不能因此就说张爱玲的作品是一定站在“五四”―左翼文学的对立面，但是，至少她对汹涌澎湃的革命运动是心存抗拒的：
那是浩浩荡荡五四运动一般地冲了来，把每一个人的声音都变了它的声音，前后左右呼啸嘁嚓的都是自己的声音，人一开口就震惊于自己的声音的深宏远大；又像在初睡醒的时候听见人向你说话，不大知道是自己说的还是人家说的，感到模糊的恐怖[3]220。
这段文字有意无意中透露了作者意味深长的政治感悟，在左翼的汹涌潮流当中，她敏锐地意识到个人生活正在逐渐的社会化，消融在社会的总体之中，到最后甚至难辨自我与他者，在宣扬集体意识的时代，社会文明对个人的同化和压抑使得自我的“个别性”和“特殊性”随时有着被吞噬的危险。于是，她在自己的作品中小心地保持着“个性”，在“人们还不能挣脱时代的梦魇”的年代中，“细节化地”仔细描摹时代与人生――以人生的安稳做底子，对人生“和谐”的一面进行着永恒的追求。或许，正是因为她的这种与主流意识形态保持距离的书写方式，才成就了其文学艺术的独特美感和价值。
参考文献：
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［9］周蕾。妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读[m].蔡青松，译。上海：上海三联书店，2008.
大学政治论文篇十八
富强、民主、文明、和谐。自由、平等、公正、法治。爱国、敬业、诚信、友善。这是社会主义核心价值观。几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?一个国家的强盛,离不开精神的支撑,一个民族的进步,有赖于文明的成长。一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好像是行动的指南针，不可或缺。同样，我们的国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居于核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。我国是世界文明古国之一,从人文初祖到黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在。中国特色社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系在当代乃至世代持久发展的结晶,是复杂时代的精神需求。
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。
弘扬以改革创新为核心的时代精神。改革创新同爱国主义精神在本质上是相统的。民族精神的发展进步，靠的就是不断改革创新，任何一个民族，如果闭关自守，孤立发展，就必然走向落后和衰亡。
民族精神是一定社会的时代精神的基础和渊源，一定社会的`时代精神赋予爱国主义精神发展的活力和动力。民族精神蕴含着民族的理想和信念，体现着民族的思想道德观念及其行为准则，是统一思想、规范行动、保持团结稳定的强大力量。在几千年的历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，这是中华民族身份的象征，是维系国家统一、民族团结的精神纽带，是中华民族历经风雨曲折而始终坚如磐石的一个重要原因。
社会主义核心价值体系的学习对我们来说，就是一次精神的洗礼，使我们加强了自身的理论素质。
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