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参观桥梁博物馆心得篇一
今天是阳光明媚的一天。我们五年级的所有学生都欢声雀语地走到太仓博物馆,因为我们对庄严的博物馆充满了好奇,我们觉得脚上装满了风火轮。转眼间,一座像帽子一样雄伟的建筑就站在我们面前。
走进大门,天下粮仓,天下良港八个字印在我的眼前,我心中对太仓的敬意油然而生,作为太仓人感到非常自豪。
然后,我们排队走进第一个展区,主要展示铜像、神佛、菩萨等。滴水观音像给我印象最深。这尊铜像是明朝制造的。它是净瓶观音,俗称滴水观音。高耸的发髻,优雅的裙子,优雅的姿势,悠闲地站在鳌鱼背上的设计融入了世俗的审美品味。观音广额收颐,眉目清秀,形貌美丽。表情清谨温雅,静穆善良。观音脚下的金鳌是观音的坐骑。它原本是海中邪恶众生的庞然大物。后来,它被观音降落了。只要你听到观音的声音,你就会立即意识到沉默并驯服它。信步怒海,洒甘露于人间的神态,体现了观音慈悲、救难、法力无边的神态。参观了这些神像,让我明白了为什么世界上这么多人信仰佛教?原来他们心中的佛是如此美丽。
参观一楼后,我们带着自豪的心情奔向二楼,主要展示太仓历史悠久的文化资料。有一个非物质文化遗产的故事让我感动。它讲述了太仓一位老人通过回忆讲述了你奶奶小时候经常在星星下告诉自己牛郎织女的故事。老人告诉我们他小时候和家人的美好生活。后来,他的家被日本人炸毁了。为了生存,他不得不以昆曲为生,努力生活。中年后,他学习了江南丝竹,并代表太仓出国演出。太仓有很多像这位老人一样坚强的名人。我非常钦佩他们。我们现在的生活时代如此发达,我们应该努力学习知识,弘扬他们的优良传统。
然后我们去了三楼和四楼。那些书画让我觉得古代太仓人的文化是如此的优秀,艺术品让我更加惊叹。在这些美丽的艺术品中,我最喜欢手工制作的青花釉。釉里红是一种传统的釉下彩色品种,在瓷胎上用铜彩绘釉后,在高温还原的氛围下燃烧。仪表呈白色地红花。明宣德和清康熙烧制的釉里红在元代开始烧制更为成功。雍正乾隆期间,青花釉里红又推出,将这两种釉下彩绘在同一件物品上。在透明釉的覆盖下,经过高温烧煅,改变了以前只画一色的单调。这个盘子是青花釉里红器,,略外撇,浅弧腹,平底,圆足。胎薄,胎质细腻,器底为清乾隆年制六字篆书。青花釉里红装饰,内外口沿青花双圈,盘底中心为一折牡丹,周围装饰三组折枝花,用青花勾勒花边,内点为釉里红。这盘青红色相互映衬,显得格外迷人,赏心悦目。看完这些,我觉得我们这一代人的坚持学习精神远不如他们。我们有这么好的学习和生活环境,我们是怎么度过的?我心里一直在问自己。
时光飞逝,参观结束了,我们不情愿地离开了博物馆。在回去的路上,我们安静了很多。此时,每个人都在心中唱祖国,唱太仓。每个人心中都播下了一颗种子:我们应该努力学习,让历史文化悠久的太仓更加繁荣。
参观桥梁博物馆心得篇二
今天,我参观了包头的博物馆,心情兴奋极了。
包头博物馆的外观很宏伟,让人感觉它是高高在上的;里面的装修也很宽敞并且很明亮。
因为前几天是“七·一”,博物馆展览了“井冈山红色精神”。展厅里展出了那时红军穿的草鞋,蓑衣等,做工粗糙,草鞋上还有碎碎的草绳,穿上一定很难受,和我们现在穿的鞋相比,简直是天壤之别。展出的还有那时的红旗:三角红旗虽破破烂烂,但却无比鲜艳,看过后,让人全身都充满力气。这当中还有一幅画,画中,--穿着一身蓝色军装,站在岩石上为战士们讲话,和蔼极了!
参观完后,我们又去了另一个展厅,展出的是佛教的唐卡,唐卡上有着丰富多彩的画,每一个的笔迹都很细腻。有如来佛祖、四手观音等,其中我最喜欢的有绿度母和白度母的画像。绿度母全身呈翠绿色,很有特点。而白度母如同人间的绝色美人,白皙的皮肤,清秀的面庞,非常美丽。
之后的美术馆,真令我大开眼界。展出的书法、画作和剪纸,各有各的美丽,各有各的亮点,让人禁不住赞叹:“真美啊!”。
这次参观博物馆,真是非常有意义!
参观桥梁博物馆心得篇三
12月23日,我们班十几个同学一起参观了江西省博物馆。来南昌快三年了,一直没有机会来这里,今天带着了却一桩心事的心情游览了这里,这趟参观使我更加深刻的了解了江西省的文化及历史,更加加深了我对这片红色土地的情怀。
站在馆前,"江西省博物馆"几个大字赫然映入眼皮,题名居然是郭沫若老师,于是,还没进门,我便对这座博物馆多了一份敬仰之情。博物馆的主体计划新鲜,富有古代气味,楼顶的半圆形造型就像几支振翅欲飞的鸟儿。而馆两头倒是一座古色古香的修建,透出汗青的厚重感。古今联合,相得益彰。博物馆分三个局部:天然博物馆、汗青博物馆、反动博物馆。
江西是反动的摇篮,作为一个江西人,我为故乡的白色汗青感触自豪和骄傲。以是,我起首进入了反动博物馆。一进大厅,展示在面前目今的便是"星星之火,可以燎原"几个白色大字和一个火把标记。馆里的展览品定时间次序铺陈开来。这条工夫线的终点是1840年的xx和平,当时中国国门被本国资源主义侵犯者翻开,中国人民在朋友的铁蹄下坚强地抗争。接着,从九江人民抖擞停止反帝国主义妥协,到打响武装叛逆的第一枪,再到新中国建立,江西人民用他们的.热血为故国奏响了凯歌。看到这里,我心中豪情磅礴,是我们的先进用鲜血铸造了这个美妙的天下,我们更应该用我们的伶俐和双手去持续建立她,让我们的故国变得愈加贫弱。走出反动博物馆,我的心境有点繁重,大概是被有数为反动献身的先烈所打动,以是更领会到我们这一代人肩上的担子。
调解好意绪,我步入了天然博物馆。馆里有许多宛在目前的植物标本。走进恐龙天下,我看到了从中三叠世到侏罗纪期间的种种恐龙标本,另有对这些恐龙的引见。馆内接纳全生态布展方法,重现中生代茂密的动物景观、瀑布、火山喷发等场景,应用古代声光电技能模仿恐龙呼啸、对话,让人似乎穿越了时空,走进了谁人长远的恐龙期间。
二楼是虫豸王国,缤纷多彩的虫豸标本,让我不由感慨大天然的美好,假如这些颜色美丽的蝴蝶翩翩飞翔于花丛间,那该是多美的风光呀。进入到海底天下,我看到了海底种种生物的标本,有轻巧的海龟,狰狞的鲨鱼,心爱的海豚等等。看到这么多大天然的产儿,我想我们都市愈加明白顾惜生命、维护人类和一切生灵共有的故里。
汗青博物馆的外墙上刷了一层朱白色的漆,是仿明清宫殿修建。二楼展厅摆放了一些皇家的宝贵用品,如天子宝座、玉器、龙袍。墙上悬挂着紫禁城各个宫殿的图片和引见,包罗大和殿,中和殿,乾清宫等闻名殿阁,让人不必去都城也能觉得到京腔京味。三楼则展出了各种贵重的用具。有商周时期到明代的青铜器、新石器期间到晚清的瓷器、以及很多在江西出土的文物,真是美不胜收,让人琳琅满目。这些都是中原民族的珍宝,折射着炎黄子孙伶俐的光辉,我忍不住感慨中汉文明真是久长而灿烂。
走出博物馆,我对我们江西有了更多的理解。我光荣我生在这么一团体杰地灵的中央。等我当前走出省去,我会高声地对他人说:"我是江西人",然后把江西深沉的文明秘闻说给他们听。
参观桥梁博物馆心得篇四
我们兴奋地参观了齐齐哈尔历史博物馆。博物馆的评论员仔细解释了从原始社会到解放中国的历史。让我们重新理解这段历史,重新理解它。
虽然博物馆里的一些文物是模仿的,但它们非常逼真。甚至有些文物给人一种身临其境的感觉,让人体验当时的时代和文化景观。
在听讲师讲解的同时,学生们还提出了一些他们不理解和不知道的问题。讲师认真热情地回答了学生的问题。
历史有时是神秘的,令人难以置信。当我们看到一些小石头时,原始人类会用它来切割东西,这有时会让我们质疑,但它确实存在,也就是说,我们的人类非常聪明。他们有时会想出我们现在想不到的方法。历史也是透明的,一看历史就知道什么。例如,在日本侵华战争中,当我们看到犯罪证据时,我们知道这是真的。日本右冀势力无法否认,因为历史证明历史不会欺骗我们。
这项活动非常有意义,让我知道一些我以前不知道的事情,但也让我们的心被震惊和洗礼。我希望有更多的机会参加博物馆,更多地了解人类、革命烈士和历史。
参观桥梁博物馆心得篇五
我和爷爷去了苏州博物馆。
当我们下车时,我们看到了博物馆的外墙。博物馆外面是一条不宽的小路。路上铺着方形的小石头。两边的树都被齐腰高的石头包围着。从远处看,它们像盆景。路灯都是宫灯,整条路看起来干净整洁。
走进博物馆的大门,我看到博物馆的建筑和我们的房子不一样。粉色的墙壁和黑色的瓷砖,屋顶和墙壁是由深灰色的石头制成的,与白色的墙壁相匹配,非常漂亮!
参观博物馆需要安检。我带了一罐饮料,但我不能带进去,所以我突然喝完了,差点把肚子弄坏。
进去后,我们先参观杨明义的百桥图。他画的桥都是水墨画。苏州有许多桥梁,包括大桥、小桥、平桥、拱桥、木桥、石桥。我还看到了鲁直家乡旁边的东美桥和太平桥。苏州是水之乡、桥之都。小桥流水,别人枕河是人们印象中苏州最常用的词。无论杨明义走到世界的哪里,他总是在家乡的桥头上创作,所以有一张百桥图。
我们还参观了明清文人书房雅物展、古瓷馆、古服装馆等,最后参观了忠王府。
一个多小时过去了,虽然有点累,但我学到了很多知识。
参观桥梁博物馆心得篇六
玉不琢,不成器。木愿雕,便成品。
一入馆,引入眼帘的是三面直泻而落的白纱帷幕,一条衬着红“扇”的黑色“天桥”横架在大厅中央的上空。
走进潮州木雕展厅。厅内陈列着各种各样、美轮美奂的木雕。我曾听舅舅提及:潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世,流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。昔日一见,果然名不虚传,每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时,如身临其境,木雕中的人物仿佛在向你娓娓讲述着、表演着那一段段潮州历史故事。那些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之惊叹!
时间紧迫,容不得我多花半点时间去欣赏,又得急急忙忙走进另一个展厅。先是历史文化展厅,再是自然资源展厅,后是陶瓷展厅……匆匆而去,亦匆匆而别。珍品虽琳琅满目,但也无暇顾及,所有美丽也仅是随眼而过,唯有那木雕。
出馆到海心沙公园吃午餐后,漫步于公园中的我仍无法忘记那潮州木雕的制作过程。渐渐领悟出了古人所云“玉不琢,不成器”之意,是无数次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的,没有不劳而获的成功。自以为是“玉”,不愿去“雕琢”,持有傲慢态度的人,终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石,不通过挖掘、雕刻,也只能是一块烂石头;即使你是个人才,不愿付出汗水,也绝不能成功。
相反,你付出努力,即使是烂泥,也能成为价值连城的陶瓷;即使是木头,也可成为精美绝伦的木雕;即使是白纸,也能成为闻名世界的名画。
玉不琢,不成器。木愿雕,便成品。
正如当年“星星之火,可以燎原”之梦,让七月南湖航船化作十月泱泱大国。猿人通过“雕琢”——自然灾害、风雨洗礼,才有高智慧的人类;华夏历史通过“雕琢”——朝代变迁、人事更换,才有五千年深厚的历史文化底蕴;当今美好生活也通过“雕琢”——抗敌战争、改革开放,才有现在幸福生活。
而身处幸福的我们,也不可忘祖先的付出,是他们用鲜血来雕琢我们如今的美好生活,十几代人的坚持努力才有我们今天的和平国度!作为二十一世纪的接班人的我们,现在起就应为自己树立一个目标,努力奋斗。为祖国奉献出一份力量!
是祖国给了我们和平幸福、舒适的生活,但给与天地之间的这国度,给予我们生命的是地球母亲。她曾拥有一块宝石——自然资源,并将它无私奉献给人类,但人类通过了无数次“雕琢”让它成“器”后却忘记了这块玉,浑然不知这块“玉”是万物之本。在为这恶果付出沉重代价后,人类终于醒悟,面对拯救“玉”的重任,我们就不能责无旁太,我们更要好好学习,将来用我们的智慧让这块“玉”再现昔日的生机盎然之景。
让我们用汗水去雕琢我们的人生,用双手去彩绘祖国的未来,用智慧让宝玉重现生机!
我带着快乐踏上了修学游归程,也带着一片赤子情怀,踏上了人生之旅。
广东省博物馆筹建于1957后,至1959年10月建成,三层陈列楼层场面积为2300平方米,主要收藏和保存广东历史文物(以出土文物为主),举办陈列展览,开展宣传教育。1992年底又建造一座具有现代化设施的新陈列大楼,建筑面积1.32万平方米,有13个展厅,2个客厅和一个学术报告厅。30多年来,博物馆文物藏品从4000多件增至12.4万件,有陶瓷,字画,端砚,金木雕,钱币,出土这物等一级文物300件以上,图书资料5万余册,举办过各种陈列展览上百次,受到国内外宾客和广大观众的赞赏,在华南及海内外都享有一定的声誉。
我们听着解说员的讲解,不禁对我们的悠久历史产生了浓厚的兴趣,追溯到几千年前的中国,一种荣誉感油然而生。
生命的足迹让我们冥想,革命先烈让我们自省,祖先们的智慧让我们敬畏。远古的生命虽已远去,但生命的足迹却永远存在,在地球上永恒在存在,各种远古的生命的化石为现代的我们留下我们那无声去美丽,永恒的痕迹。
自然界无奇不有,一种.种不同的石头,即美丽又神奇,经过自然界这个美丽的画笔描绘出了人间最自然,纯朴的艺术品。
这就是自然界。生命一代接着一代,不断地繁衍生息,永恒的足迹让我们冥想,经过自然界每一分每一秒地冲试,有些事已淡去,但那最自然,最纯相朴的艺术品却永远会停留在我们心中,永远绽放着那美好的花朵。绽放着那美好的花朵。
博物这行,收获挺多,唯一遗憾之处,时间仓促,很多地方都没细勘察探,只是过了下眼睛的洗涤,心灵的一种冲击。
这次参观,真的收获不少,开拓了我们的视野,大学生活确实丰富多彩,星火学社真的带给了我快乐,以后我一定会多参加类似这样的一些活动,增加自己的见识,不断地提升自己,同时,也希望学院能够多开展这样的活动,给我们一个提升自我的平台。
参观桥梁博物馆心得篇七
今天是我这次北京之行的最后一天。我一整天都很兴奋,精力充沛!因为我们全家都参观了北京博物馆。
当我走进自然博物馆的大门时,一个令人惊叹的场景出现在我面前。有水族馆和动物的奥秘,走进人体和恐龙……我不知道从哪里看。然后边走边看!不用说,不同形状的水下生物总是令人眼花缭乱。赶快和小鱼合影吧!
动物奥秘所展示的动物科学知识非常全面,我们看到的动物标本生动逼真。它讲述了典型动物的日常行为、关系、运动、感觉、觅食、防御、繁殖等。
走进人体大厅,我看到了我们人体的骨骼、肌肉和内脏的结构,看到了我们从一个小胚胎成为一个小婴儿几个月的过程。
在模拟母亲的子宫里,我迅速坐进去,轻轻闭上,仔细感受。我隐约听到了心跳和水的咕噜声。我突然觉得好神奇!
我走着看着它。突然,一块巨大的恐龙化石出现在我面前。这是马门溪龙化石,长约20米。不知不觉中,我们来到了恐龙。我迅速拿起手机,拍下了生动的恐龙形状。
然后我们参观了古爬行动物、古哺乳动物和神奇的非洲。
通过这次参观自然博物馆,妈妈和我一边看一边记,我增加了很多以前没有接触过的知识。不管怎样,我认为今天是我来北京最有收获的一天!
参观桥梁博物馆心得篇八
温州博物馆是一所综合性的地方博物馆,创建于1958年,原址在江心屿。20xx年,位于世纪广场西侧的新馆落成并正式对外开放。该馆建筑面积26000平方米,馆内展区总面积8000平方米。该馆设有历史馆、书画馆、陶瓷馆、自然馆、工艺馆等五个专题陈列。该馆拥有文物2万多件,有20个门类,而尤以陶瓷器、彩塑、书画为特色。五月三号,我和瑞贤一起去参观了温州博物馆。
买了票,我们进入展厅,就看见一楼大厅里的花岗岩壁面上悬挂着九幅中国传统神话题材的铜雕壁画:盘古开天、女娲补天、夸父追日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、神农伏羲、燧人取火、大禹治水。这些浮雕都很漂亮,但给我印象最深的就是后羿射日了,这是一个很精彩的画面:后羿身上背着箭袋,手里拿着箭弩和箭,眼睛专注地望向东方,准备把箭射向太阳。这些浮雕都表现出了中华文明的博大精深。
大厅里有一个“孔子系列”的大型彩石玉雕,这个玉雕分为孔庙、孔子周游列国、孔子事迹图、春满神话州四部分。“孔子系列”是温州已故工艺美术大师吴进德生前的扛鼎之作。“孔子系列”历时三年,花费45000个工时,耗用黄金10斤,用玉10余吨。其中孔庙是我最欣赏的,它长6.3米,宽5.7米,高3.45米,它精仿山东曲阜孔庙(大成殿),以岫岩玉为主要原料,底座是由花梨木精制而成的。它的每个细节都很讲究,特别是雕刻,更是精益求精。来看“孔子系列”的人,没有一个是不拍手叫好的。听导游说,整个系列是运用了圆雕、浮雕、透雕、镂雕、线刻、阴刻、贴金、镶嵌等多种技法。它在1997年被评为吉尼斯世界最大玉雕珍品,同年六月参加“北京全国首届十大民间艺术家精品展。”1999年应邀前往昆明参展。它具有极高的艺术与收藏价值。我们在大厅里还看到了抛石机,蒙古军就是靠它,攻下了久攻不下的襄阳城,因此又称“襄阳炮”。
一楼大厅里还有个蒙古包,它的形状是上圆锥下圆柱的,我正在外面看得入迷,这时,瑞贤提议去蒙古包里看一下,我们就进去了,里面有四根木柱,每根木柱上都刻着龙。还有三张茶几,一张古代皇上坐的“龙椅”。墙壁上都“刻”着网格,还挂着成吉思汗的画像。
我们还去历史馆和自然馆里看了一下。历史馆主要分为公元前1的温州大事记、近代的温州大事记和当代的温州大事记三个版块,每个版块都用梗概、人物事迹和出土文物,来说明我们温州走过了风风雨雨的五千年。
自然馆有鸟类、禽兽、鱼类、贝类等多个主题陈列,我们快要到出口的时候,忽然看见那里有五六头恐龙,最后一只恐龙,它的头时而伸高、时而降低,还发出巨大的响声,让我很害怕。
喷泉下雨般丁冬的声音,让人心旷神怡。
参观完博物馆后,想着参观过的种种情景,不仅发出感叹:博物馆不仅让我们看到了许多平时看不到的东西,还让我们有了很多乐趣。
参观桥梁博物馆心得篇九
休息,百无聊懒,感觉好无趣!女儿提议:带我们去上海自然博物馆看看。有孩子们请客,我当然高兴!
上海自然博物馆位于地铁13号线,它特意建立了一个站点,并设有多个出口,给予前往观光游览的人们提供了快速而又便捷的绿色通道。
上海自然博物馆,门票30元,人好多,有来自五湖四海的外国朋友,也有许多是中国各地来的参观者。走进博物馆,首先看到了两具高大的恐龙骨架,超大无比的大恐龙一下进入眼帘,那仿真模拟的深沉高亢的声音在整个空间回荡,似乎一下子把观光的人们拉回到了很久很久几万年前。。。
展厅里还有许许多多动物的标本:金丝猴、大熊猫、金钱豹、虎、亚洲象、梅花鹿、羚牛、扬子鳄、白鲟、狮子、长颈鹿、袋鼠还有恐龙蛋等等,那动态十足的摸样,栩栩如生。
生命的长河奔流不息,绵延至今40亿年,谁也不能窥其全貌。全球的生物星罗棋布,编辑海洋、天空、陆地,谁也无法令它们聚首。今天,古今生物跨越时空,济济一堂,如同生活明的长河汇聚凝结一瞬。一件件的珍贵的标本待给我生临其境,感受生命的多彩,惊叹大自然的神奇。
生命是什么?浩瀚精深的宇宙又是什么?你可以在这别有洞天的博物馆里找寻,追溯,甚至可以亲身体念遨游星空的感受与美轮美奂的奇异过程。
不知不觉两个多小时过去了,各场馆错落有致,是根本看不过来的,当我们依依不舍离开的时候,参观的人流还络绎不绝进入。
上海博物馆的参观之旅是集视觉、听觉、触觉的自然科学的一次盛宴。她让我获得了不少新的知识,也让我经历了一次全新的体验。
参观桥梁博物馆心得篇十
寒假来了,终于有足够的时间依照自己的兴趣做一些自己想做的事,真好。
恰好深圳博物馆有特别的展览——吉金铸史——青铜器里的古代中国,专门展览青铜器的。青铜器,古时称“金”或“吉金”,是重要的文物研究门类之一。最近我特意去市民中心东翼的博物馆新馆,参观这些神奇的“铸史”。
说到博物馆,我并不陌生。还记得我第一次去博物馆是在小学一年级,那时,我刚知道博物馆这个地方,恰好父母带我去参观。第一次相遇博物馆,我以为那里挺好玩,就邀请相好的同学一起去。我们俩因为学识浅薄,并不知道那玻璃罩下的一件件文物有何价值,有什么意思。即便我从小对历史有兴趣,喜欢听历史故事,我还是走马观花,并没有仔细参观。
记得当时看那一件件文物,我只看好看的,尤其是那些玉石宝石,而青铜器陶器因为不光鲜耀眼而被我忽略了。岁月流逝,我日渐长大,一年又一年的学习与积累,使我对青铜器有了新的认识。虽说它没有玉石金子闪亮好看,但也有自己的价值与美。我渐渐喜欢上了青铜器,也喜欢去博物馆了。
如今,我再次来到博物馆展厅,看到一件又一件青铜器,大小不一,形态各异,用途不同,我倒觉得亲切起来。
看到在《国家宝藏》上介绍的文物,妇好尊,我不由得心生敬意。尊的主人妇好是中国有文字记载的第一位文武双全的女战神,战绩辉煌。我想象着她辅佐商王武丁的传奇,似乎她的智慧和勇气能穿越时空,令我敬佩。
展品大多刻有铭文,我凭借自己对文言文的一些了解,细细读起那文字。依据铭文,我大概知道了器物的主人是谁,它是用来干嘛的,那时发生了什么事。我还能从中知道很多我未学过的知识,我也更有兴趣了解这些古代文物了。
再看外形,这些青铜器无不做工巧妙,其细腻的纹路让我惊叹,真的难以想象在那个落后的年代居然能造出如此精巧的器物,这不能不令现代人折服。
参观博物馆,欣赏吉金铸史,我在青铜器里认识古代中国。这些承载着中华民族博大精深源远流长的辉煌文化的各类器物,实在值得我们去珍惜,去传扬。这个寒假能参观这么“遥远”的展览,我深感幸运,以后假期也会多多亲近博物馆。
参观桥梁博物馆心得篇十一
中国国家博物馆珍藏特展的展厅在博物馆右侧的二楼。博物馆一楼右侧的展厅原先是"文化遗产日特别展览",已于前一天结束了,里面正在收拾整理,不再对游客开放,让我和妻感到很大的遗憾,还好,在接下来在二楼的参观中看到的大量宝贵文物,让我们减少了些许的遗憾。在楼梯口检票后,将打过孔的票张进口袋,同妻一起顺着楼梯来到二楼。感觉到有些累,正好展厅门口的长椅上有空闲的地方,于是让妻一人进去先看,我喝了点水,在椅子上少时休息后进入展厅参观。
展厅分左室和右室两个部分,我从左厅开始参观。顺着门左侧在选购纪念品的众多游人往去,第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青铜器方鼎,具体的名字我现在记不清了,大概叫做"虎耳牛头鼎"。五头形态各异的长角、虎耳的铜牛首尾衔接的站在鼎口上围成一个圈,刚好将鼎口围住;鼎腹两侧各有一只头朝上、尾朝下、呈爬行状的铜虎,威猛之势自然流露;三只虎足形鼎脚均匀的分布在鼎腹底侧,使圆鼎稳稳的站在展柜上。整个圆鼎结构紧凑,布局合理,想象丰富,造型逼真,铜绿色显示着它年代的悠久,让我驻足许久不忍离去,尽情感受着那段昔日的历史。
1959年山东省泰安市大汶口墓地第10号墓出土的"彩陶背壶"是新石器时代的文物,在展厅中部展出。壶的腹壁一面扁平,两侧各有一环耳,另一面中部有一竖鼻与扁平腹部的一面相对,3个附耳系绳之后便于背在肩后携带。背壶为红陶,近口沿处绘有3个等距离的黑白彩同心圆;壶颈与环耳之间的肩部内白外黑两道细线形成一带状圈,沿带绘有黑地白彩涡纹;壶腹绘有黑白彩同心等边三角形,顶角上下相对沿壶腹排列;腹下绘有黑色细带,在其上等距白点排列;底部绘有白色圆点。我不是一个专业的文物工作者,更非一个历史研究人员,无法从专业角度进行解释和说明这件文物的特点和意义,能做的,仅仅是将我眼中看到的记录下来罢了,以后当我读到相关的资料时,能从我的记忆中找到相关的记忆片段,来让我重温这段历史,引起相应的共鸣,那或许便达到了做为一个普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展厅靠近里侧的中间位置,横列着一个长约2m、宽1m左右的的展台,著名文物"金缕玉衣"就静静的"躺"在里面。对金缕玉衣是早在初中的历史课本中就已经知道了,但对它的认识只是停留在文字的记载上,没有一个实际的或者更可以说是基本成形的概念,今天得以在众多的参展文物中见到了它的庐山真面目,实属幸事、庆事。在我面前的金缕玉衣是由一块块红白色的大小不一的玉石片组成,大的平均长约10cm、宽5cm,小的平均长约3m、宽1cm,最大的玉石片是脚底的那片,长约25cm、宽10cm左右,所有的玉石片,无论大小,厚度都不到1cm,表面光滑、纹理清晰。在每块玉石片的四角上各有一个米粒大小的孔,金丝穿过这个小孔,将所有的玉石片串连起来形成一个整体,将要穿戴金缕玉衣的人从头到脚、丝毫没有放过的包裹保护起来。能看出,展示在我面前的这件金缕玉衣是为男性制作的,因为在其大腿根部有用小块玉石片穿接而形成的小筒子,用来盛装男性的生殖器官。头部用小块玉石片穿接起来、按照人的五官巧妙的分开鼻、眼、耳器官,躯干及臂膀、腿部用大块的玉石片错落有秩的穿接,手掌及脚部用大小不同的玉石片按照一定的顺序交叉穿接、用一大块整片的玉石片坐为脚底,脚趾前端用小块玉石片竖立串起,使整个脚部能合适地放入。
整个金缕玉衣浑然一体,大小不同的玉石片在金线的连接下有序地成为一个整体,紧凑而不拥挤的将穿戴的人包裹在金与玉的氛围中。据资料显示,这件金缕玉衣整整花费了当时数百名技艺精湛的玉石匠人两年多的时间,花费的资产相当于几百户富裕人家一年的所有花销总和。花费这么大的人力、物力来制作出的金缕玉衣,显示出当时的统治者希望通过这种外在的保护来达到自己尸骨永存的愿望,但后来发上的事实可与他们的想法背道而驰,往往在他们穿上金缕玉衣不久的以后,他们的坟墓就被垂涎于墓室宝物的盗墓人所挖掘,宝物被偷盗,而他们的尸骨却落的个荡然无存的地步。
一件件的珍品,在我的眼底出现,一段段的历史,在我的脑海中重现。宋呆瓷器珍品"官窑贯耳瓶"、两汉时期的"碧玉谷纹璧"、唐代的"骑驼乐舞三彩俑、三彩马"、商朝的"玉援铜内戈"、两汉时期的'"市楼画像砖"、汉代青铜灯具"彩绘铜雁鱼灯"、三国两晋南北朝时期的"陶牛车"、让我痴迷的"四羊方樽"等等珍贵的文物,在我的面前一一闪过,让我通过它们去解读和感受那段昨日的辉煌,所有的这一切让我留恋、让我驻足、让我忘记了去分辨左右两个展室布局上的不同,更让我忘记了朝代的更替、忘记了时间的流逝,恍惚间不同朝代人们的日常生活展现在我的面前,而我,也贪婪的呼吸着那已经久远了的熟悉的祖先的气息,深切感受着祖国母亲的博大精深。
参观桥梁博物馆心得篇十二
中华文字,生动形象,传播文明,盖世无双。暑假里,我有幸参观了中国文字博物馆,才真正领略到了汉字的魅力。
站在博物馆大门前,首先映入眼帘的是门口两边的高高的台子,上面各有一只栩栩如生的凤鸟。它们有圆圆的脑袋,尖尖的嘴巴,锋利的爪子,长长的尾巴,全身金光闪闪,在阳光的照耀下分外引人注目。
走进大门,一座高大的字坊矗立在面前,它的造型取自汉字的“字”,有18米高,上面刻满形形色色的文字和花纹。它更像一把巨大的钥匙,打开了历史悠久的汉字之门。穿过字坊,一条洁净的青石板路两旁各自树立着14块铜质甲骨片,它们镶嵌在厚厚的玻璃板上,显得古朴典雅而又美观大方。
走进金碧辉煌的博物馆,来到甲骨文展厅,一片片甲骨展现在眼前,上面的文字更是千奇百怪,像一个个神秘的符号,留给后人去--。有的文字像羊角,有的像琵琶,还有的像桃核,真佩服古人丰富的想象力,这些文字让我们这些小学生看得眼花缭乱摸不着头脑。大家兴致勃勃地猜着一些简单的文字,更加感觉到中华文字的博大与精深。
沿着楼梯,更上一层楼,便到了第二展厅。在这里,我们见证了中国文字的发展演变过程。一尊尊精美的青铜器,一根根细长的竹简,一张张柔软的丝帛,一块块精美的雕版……直至造纸术的发明,看到的文字越来越清晰,越来越熟悉,大家的情绪越来越高涨!
望着眼前的一切,我的内心久久不能平静,这里的一切震撼着我的心灵。源远流长的古老文明经历了多少人多少岁月的奋斗啊!走进现代展厅,更是美轮美奂,先进的电子科技,苍劲有力的书法展览,有趣的人机互动游戏……令人留恋其中,忘记了馆外的世界!
离开文字博物馆,心中有一种说不出的感动,为自己是甲骨文的故乡——安阳人而骄傲,更为自己是华夏子孙——中国人而自豪!
参观桥梁博物馆心得篇十三
在经历了紧张而多采的学年之后,暑假来临了。响应一直提倡的素质教育,学生实践能力。学校特组织了十七支社会实践队伍,奔赴各个不同的岗位。我所在的经济系组织的济南市博物馆讲解员队。
济南市博物馆座落在美丽的千佛山脚下,始建于1595年,八十年代迁到此处。内有馆藏文物万余件。分上下两层,下层是曾经轰动一时的“洛庄汉墓精品展”,内有“龙马当卢”,“西汉编钟”等国宝级文物。上层是“古城辉煌”文物展,所有济南市代表性的文物。
博物馆是很特殊的组织,每年都会拨专款来支付工作人员的工资、文物的费、日常开支等。博物馆之,主要目的是展示文明史,培养公民爱国主义情操。场经济的,还抱着计划经济下的落后思想,不会让饿死,那可以说是完全与时代脱节了。万一失去了,博物馆的工作人员恐怕都要喝西北风去了。这么好的博物馆,有时甚至一整天都人来,这简直太可怕了。原本是主营收入的门票,竟然可以忽略不记,这使不去思考如何招揽顾客,如何经济效益。
(二)工作人员问题严重。
除了工作人员个人素质偏低之外,人员的整体调配也有。警卫和管理员人数太多,值勤的警卫每次有五、六名,管理员也有四、五名。而讲解员一名,不成比例。
(三)开馆、门票价格不理想。
济南市博物馆一年四季使用着的8:30―17:00(周一休馆)这段正是大多数市民上班、上学的。很少人会去博物馆而请假、旷课。这就了矛盾。
门票价格是的,平时成人10元,学生5元,节假日成人5元,家庭套票10元。的票价了的市场细分,但完全可以再细一点。比如对外国人的和人的可以不同,重大节日和平时时可以不同,集和个人可以不同。
当然了!只是一小问题。我往往一件事的问题就像一块大玻璃,只要一点被击碎,其余的地方也很容易就碎了。博物馆中的问题这块大玻璃,要被击碎,也要抓住一点――增收。
我特建议:
(一)精兵简政。
人员过多,过杂。无疑是落后体制下的老毛病了。多而无用,杂而乱,了管理系统不畅,人们懒惰的心态。要想,跟随时代潮流,精兵简政,使多余得人下岗,在岗人员也会竞争意识,塌实工作,既了,又可节省一笔开支。但也可以以公开招聘的,招收量本专业,爱好历史的人员。补充了新鲜血液,也可带来新的生机。
(二)加大宣传,门票收入。
增收,主要是参观人数太少,有些人想参观洛庄汉墓,可不知道在哪里,大人连洛庄汉墓是都不知道。这就暴(更多精彩文章来自“秘书不求人”)露出问题――宣传。可以登报纸,发传单等来知名度。登的文字也要有策略,多写文物的轰动效应,和对孩子的教育意义,那些文物的出土,形状完全可以忽略。也可以去找旅行社,学校之类的组织,把推销出去,有大团来参观,就可以有稳定的收入。
(三)和票价。
要想解决刚才提到的上的矛盾,指望参观者,只能对开馆作,可以考虑把闭馆延长至晚上8:30对上班、上学族是吸引,可以到一想来而问题而来的那参观者。
来博物馆参观的人中,外国人有比例。来的目的是想文化,对门票的价格并不太在意,完全可以把节假日对外国人的成人票在10元。对学生,或是组团的参观者,则可以把价格再降,使双方而持续的关系。
(四)多途径组织收入。
据我所知,除了拨款和门票收入以外,博物馆竟然毫无收入。可在我看来可以增收之处却不少。比如博物馆旁边有好多空置的库房,可以库房组织,书法展、绘画展之类与周围浓郁文化气息相的展览,的房间可以改老年人活动中心。购置象棋,扑克之类的娱乐用品,可以起服务、奉献社会的形象,吸引客源。至于经费,可以以股份制,在工作人员中筹集,待将来回报再按比例反还。
(五)在职人员素质,形象。
警卫要必要的安全训练,值勤时站有站样,服装要,利索。有人没人样,要从心中提醒,知道担负的重任,万不可懈怠。管理员和讲解员的文化素质要过硬,要对馆藏文物的知识一清二楚。历史知识考核,以督促专业知识的。
(六)体现市博,灵活应变市场。
济南市博物馆里的展品,自去年至今从未更换过,要知道古文物并的生活有用品,参观一次,在很长一段内不会再来了。这就要求,文物要更换,偌大的洛庄汉墓,几千年的济南文化,应该是有东西可换的。
市博物馆旁边的省博物馆是不提到的,凭这它十余万件的馆藏,和“省”字的开头,确实抢走了市博物馆的不少客源,但并不规模大就肯定有优势。市博可以它小而灵,小而专的。要“灵”活迎合市场的需求,把人们关注的文物租借展览;“专”门展示地域的文物,不与省博冲突。
我对博物馆的不成熟的建议,学经济的我次这类看法,有些还欠考虑,但我了一次锻炼的机会。其实这次社会实践我的还不止,我觉得张大了,懂得了家长工作的艰辛,了交际能力,我真庆幸有机会参加这次实践,希望以后还有机会,有机会在的,为社会微薄的力量!
参观桥梁博物馆心得篇十四
18月9日至8月16日,我在开封市博物馆进“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”作为一名文科生,一名历史爱好者,我怀着满心际中,我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。开封,这座七朝古都,生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员,应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野,我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用,因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市,分队队长一职,带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。
要做一名合格的博物馆义务讲解员,离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践,让我感叹于家乡文化博大精深的同时,在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范,9日至11日这三天培训中,我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识,他们对于观众的亲善和耐心,对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩,并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。8月12日,我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市二师附小的小学生。第一次为观众讲解,迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友,在讲解时我便挑选轻松易懂的内容,用生活化的语言告诉他们,并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心,看到他们为繁华的盛世图景而赞叹,为靡丽的昏庸君王而叹息,为英勇的民族英雄而敬仰,我也深深体会到,作为一个历史的讲述者和文化的传承者,肩头肩负着的责任。
8月15日已对讲解工作熟悉的我,又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生,对中国文化颇感兴趣,我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物,并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。出乎意料的是,他们听着讲解越来越感兴趣,不时还有问题,我们交流起来几乎没有障碍,当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵,不但让我结识了四个荷兰朋友,也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过,当捧着博物馆辅导老师的评语,当我看到观众对我报以感谢的笑容,当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时,那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历,在今后的大学生活中,我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会,也为四川大学这个精神家园做出我的贡献!
诉我们,一个理论,是否正确的反映了客观现实,是不是真理,只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践,我们就不会遇到这样的难题,但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁,人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来,并加以对照,才能正确的认识客观世界。因此,坚持把实践作为检验真理的唯一标准,对我们解放思想,坚持实事求是的思想有着重大的意义。对于我们大学生而言,实践有着极其重要的意义。
在实践中,我们可以与所学的理论知识结合起来,提高自身的应用能力;我们可以再实践中磨练自己的意志,锻炼自己社会实践能力;我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来,实践不仅可以提高个人的动手能力,而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用,在实践中不断完善自我,提高自我,更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
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