科技的发展给我们的生活带来了很多便利，我们要善于利用科技来提高学习和工作的效率。总结可以借鉴先进的经验和方法，提高总结的质量。下面是一些优秀的作品范文，希望能给大家提供一些灵感和指导。
古埃及的论文篇一
金字塔是古埃及国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。
相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们所看到的金字塔的雏形。
在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。位于萨卡拉的佐塞尔金字塔是这类金字塔较为典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及历史上第一座完全用石头造的巨大的建筑物。
原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，古埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。
《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。
第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。
古埃及的论文篇二
只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以古代埃及具有较大的孤立性。纵贯埃及全境的尼罗河由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河每年7月至11月定期泛滥浸灌两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下在两岸逐渐沉积下来成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为黑土地)[2]。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”古代埃及人曾写下这样的诗篇：“啊尼罗河我赞美你你从大地涌流出来养活着埃及一旦你的水流减少人们就停止了呼吸。”
埃及的地理位置使得埃及虽有降水但不多。从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑头发，低额头，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，宽脸型，阔肩膀，古铜色皮肤，体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同，与古代的亚细亚人也不同，而具有自己独特的特征。
古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”这句话的理解为：地理上的尼罗河从东非高原的万山丛中走来，用洪水和泥沙在东非大裂谷带上塑造了肥沃的河谷平原，它象一条生合之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上;历史上的尼罗河从新石器时代走来，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人类历史上，尼罗河是文明的化身，在世人心目中，文明总是和尼罗河联系在一起。
古埃及的论文篇三
古埃及是兴盛还是衰亡，在他牵起我手的刹那就决定了。或许，这就是天意罢;也或许，这是对他，对我最好的答案罢。
忧愁郁闷的心灵需要慰藉，疲惫不堪的心灵需要宣泄。似水的流年、尘嚣的岁月需要寻觅一种寄托来排遣、放松和滋润焦躁不安和日益干涸的心灵。
于是我踏上了这不归旅——古埃及。
撒哈拉沙漠中，火辣火辣的太阳下，滚烫滚烫的沙子上，懒洋懒洋的骆驼后，深浅深浅的沙丘间，耸立了一座又一座的传奇——金字塔。
只有在这里，红尘的猥琐才能超脱;只有在这里，俗世的虚荣才可屏弃;只有在这里，孤傲的自我才会谦逊;只有在这里，忧伤的灵魂才止扬厉。我知道，在这落寞的秋天的昏黄的傍晚的古埃及。太阳脱去了华丽的、高贵的金丝纱裙，换上了橘黄的、朴素的沙黄单衣。那光掠过天，透过霞，将整个古埃及，整个沙漠，染成梦幻般的一片黄。
风儿扬起尾巴，对沙子进行挑逗。于是风和沙缠绵在一起，分不清哪个是风，哪个是沙。
风停。
沙落。
那一林金字塔开始隐隐颤动。木乃伊睁开了眼。
我看见，木乃伊的身上佩着许多饰物，最显眼的是胸前的那一块符咒。那上面画着死神之一的`奥西里斯像，还有一行文字：快从沉睡中醒过来吧，你眼光所及能战胜伤害你的一切。
风又起。
沙再舞。
那一林金字塔仿佛在顷刻，崩塌。
古埃及的论文篇四
古埃及文字是古埃及文化的集中体现，也是她的载体。今人对这一文化宝库的开启，是通过破译她的象形文字实现的。
圣书体：成型于公元前30，一种复杂的且极其规范的文字形式，雕刻在神庙和墓穴中，用于正式和神圣场合。
僧侣体：成型于公元前3000年，书写在莎草纸和一些简便载体上，用于一般场合记录。
古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鸟兽等的象形符号表示地名以及国王的名字，它是类似汉字那样的方块字，一个字可以由很多偏旁组成，一个字代表一个意思。今天我们看到最多的古埃及象形文字大多刻画在墓穴和庙宇中，这是著名的圣书体，这种书写格式一直维持到古埃及文明灭亡，主要用于神圣的场合。另一种简化的书写格式是僧侣体，多用于书写于纸草上，相当于汉字的行书或草书。希腊人占领埃及后，外来人在埃及逐渐增多，古埃及文字发展出更为简便的世俗体。古埃及文字影响了后来的诸多文字，如：腓尼基文字、阿拉伯文字等，有意思的是一些古埃及文字如“日、月、山、水”和汉字古体极其相似，而且古埃及文字书写格式和古代中文类似是从右到左从上到下书写。
公元一世纪科普特人逐渐占据埃及，他们用科普特字母(一种类似希腊字母的文字)从作为补充到逐渐代替了古埃及文世俗体。据记载，直到公元四世纪改信基督教的罗马皇帝下令关闭所有非基督教的神庙后，能阅读古埃及文字的祭司从此就消失了，古埃及文字从此无人能阅读。直到19世纪，商博良根据罗塞塔石碑上记载的古埃及文字和希腊文对译重新破译了古埃及文字。
古埃及的论文篇五
妈妈在六一的两天假期中，终于带我来到山西省博物馆参观本次的一个特展。
这个小型的特展就是“古埃及文明展”。展出时间是4月14日至6月24日结束，有长达两个多月的时间。妈妈和我坐着爸爸的车来到这个倒金字塔形状的特殊正方形建筑，但是没有那个尖顶。我们各自领了门票后进入大门。上了二十多级台阶后终于来到了特展的大门口，在楼梯中间有一个大型的喷泉。还有二十分钟就不让入场了。幸亏我们来的十分及时，不然就白来了。走入大门，安检阿姨对每个人进行了细致的安检。我非常开心地走入了这座像“应县木塔似”的建筑内部，这里共分为四层供人们观赏文物。只有第一层是临时展厅，上面三层是固定展厅。
我们来到埃及展厅中，一目了然的便是灯光和玻璃罩中的文物了。第一个被我映入眼帘的文物便是埃及法老，他与另一个人一起坐在座椅上方，令人感到非常的神圣。第二个展柜便是农民的展品，一双非常精致农民的草鞋让我津津有味的欣赏起来，我体会到了农民的艰苦，但每样日用品都是那么的别致。古埃及人每天拜神，当然处处都是神像了。两米高的石像显得那么格外庄严、高大、神奇。在金字塔中一定有很多的木乃伊，木棺上必不可缺的是人脸像与一排排象形文字、图画。木乃伊是把人或动物的尸体，让“防腐剂技师”在尸体中加入防腐香料后再用麻布一层层包裹起来，最后罩上木棺。虽然它听起来很可怕，但现实就是这样子的。不知不觉我们走出了展厅。
这次参观虽然很短暂，但人文景观都深深地刻入我好奇的心中。
公众号：小荷尖尖尖尖角。
古埃及的论文篇六
埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。后来他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太阳神)，有时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子的头;科学之神托特则是白鹤头。
据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。努特和凯布还生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也同样结为夫妇。
由于埃及人对神只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。例如信仰动物形象的神只(圣兽)就是个特征。有的神只是原封不动的动物形象，有的神只则是在人体上安放了一个动物的头，有的则是头上安置神之象征的神像，有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。
从第一王朝到第四王朝，都非常信仰霍尔斯神，大家都认为法老是霍尔斯神的后裔，是霍尔斯神在地上的代表者。霍尔斯神是光明之神，以鹰的型态出现，而霍尔斯的圣兽也是鹰。法老的名字上面通常就画着一只鹰。
第五，六王朝以后，埃及所崇拜的神，逐渐转变为太阳神“拉”。到了新帝国时代，信仰便转移到亚蒙神(amon)，亚蒙神成为埃及的民族神。
在埃及的每个神明都有他的力量范围，每个不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的神也可能会有相同的功能，至于每个神明的性格，则比较难以掌握。
大致上，埃及的神明可分成三种型态：(一)动物型态(二)人的型态(三)抽象型态。
另外依区域还分三个系统：
(一)孟菲斯(memphis)的工匠之神，也是世界的创造神-布达。他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的方式是经由他的思想和言语来创造的，他心里想的、嘴巴说的，世间的一切包括其它的神明都是由他所创造出来的。
(二)在古王国时就已经发展出来，以哈里奥波里斯城(heliopolis)为中心的系统认为，在世界未创造之前，有一大神亚图姆(atum)，亚图姆自我受精而生出了空气(休)和水气(特夫纳);空气和水气结合，生了天(奴特，nut)和地(凯布，geb);天地结合又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，这四者即为世间一切的创造者。
(三)来自上埃及南方的赫尔莫普利斯(hermopolis)城，其有关创世的过程也相当抽象，在世界浑沌不明时，出现四对神祉，分别属于“黑暗、深邃、不可见、无边”等四种性质，这八个神创造了世界，他们分别代表不可知的时代，或不可知的地方特性。
古埃及的论文篇七
在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，有一块神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人侵占的历史，在这块人类文明最早的发源地之一的土地，创造出独特的文化――古埃及文化。
看完《金字塔的叹息》和《古埃及文化知识图本》后，我对古埃及文化有了更多的了解。在这个众神保佑的国土中，充满了神秘气息：法老诅咒、木乃伊处理、金字塔和狮身人面像的建造以及众多的壁画和浮雕等，无疑使人们对此产生了强烈的.好奇心。
古埃及的象形文字对人们来说有很大影响力，自从19世纪商博良破译它后，人们对古埃及的历史文化有了进一步的了解，对其深入研究有很大的帮助。利用这种独特的文字，古埃及文学也是闻名世界，特别是诗作，几乎古埃及的每个人都会作一首动人的诗歌。宗教、美丽的神话使古埃及的神秘面纱又多了几层。
不过，古埃及也有极平凡的一面。建筑、艺术使我们感受古埃及当地的风土人情。当地风尚更是与其他国家与众不同。但古埃及的科技，我们不得不佩服：生活工具、医学、天文学、数学、度量衡等，都大大超过了人们的预测。
神秘・平凡・古埃及，与我…………不解之缘！
古埃及的论文篇八
这天我正摆弄刚成功制作出来的时光传送机，忽然一只老鼠不小心碰到了已经开启了的传送机，光照在我的身上，我感觉全身一阵火辣辣的，然后就昏迷了。当我醒来，感觉阳光非常刺眼，我低下头，发现地上不是实验室里的大理石地板，而是沙子。这时，从远处传来了一阵鞭打声和叫喊声，我站了起来，一步一步向前走去，作过一个小山坡，我看到了一座正在建造中的金字塔，周围有许多工人和监工。工人们用人力搬运数吨重的大石头，监工们用鞭子抽打着那些已经累得倒下了的工人，场面惨不忍睹。就在这时，我被一个士兵发现了。他见我着装奇特，就带我去见法老――胡夫。
我来到了王宫，法老开始审问我。我用埃及的语言告诉他，我来自未来，愿意为他建造金字塔来换取生的权利。他听后显示出异常的兴奋，马上任命我为总工程师，全权负责修建金字塔。我骑着高头大马来到了工地。我发现，这里风很大，可以达到四级以上。于是，我做了一些像船一样的'车，上面装上风帆。后面是装石头的架子和尾舵。就这样，运输石头不再用人力，而是借助风力。虽然这样，但要把石头运上金字塔很费力，往往需要很长的时间。我发现，这附近有许多大树，而且工地里到处都有坚硬的粗绳子。我马上命令士兵们去砍了树回来，我则把绳子集中起来。一棵棵大树被搬了回来，我立刻动手，捆绑了一个吊车，并当场试验。吊车居然能承受住十吨的重量。就这样，没多久，工程就完工了。比预期提早了二十七年！
胡夫想留住我，但我还是悄悄逃跑了，我把身上损坏的小传送机修好了，回到了现实时间。当我翻阅金字塔建造史的时候，意外的发现这么一段话“胡夫金字塔比预期提早了二十七年竣工，据说是现代人所为，那人在金字塔建成后不知去向，销声匿迹……”重返古埃及作文650字
古埃及的论文篇九
中国神话与希腊神话是中西方家喻户晓的神话在中西方的文化中占有举足轻重的地位。中国神话与希腊神话具有一定的相似性。下面是本站小编为您整理的古埃及的神话故事，希望对你有所帮助!
在古希腊神话中，普罗米修斯创造了人，在古埃及神话中，人是神呼唤而生的，在犹太神话中，耶和华创造了人，那么在中国古代神话中，人是如何诞生的呢?这归功于一个叫女娲的人身龙尾的女神。
相传大英雄盘古开天辟地之后，女娲就在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，但仍然显得死气沉沉，因为大地上没有人类。一天，女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生气的东西。
女娲滑行在大地上，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了一番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何。
生命。
都更卓越的生灵。
女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来。她决定用河床里的软泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人类遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根草绳放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层泥土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。
大地上有了人类，女娲神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考虑：怎样才能使人很好地生存下去呢?人总是会死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻烦了。于是，女娲神就把男人和女人配成对，叫他们自己去繁殖后代，担负养育后代的。
责任。
人类就这样繁衍绵延下来，而且一天天地增加着。
希腊神话里的人鱼海神，波塞冬的儿子，专门平息海上的风暴。
人鱼海神特赖登的头部和躯干与人类无异，下身拖着一条与海豚或鱼类相似的尾鳍。特赖登的名字也许源于其。
母亲。
安菲特律特，后者身为月亮女神手握大权统治海域。身为月亮女神的儿子，特赖登顺理成章地被等同于幸的新月。
在希腊神话里，特赖登只要吹响海螺，即刻平息海上的风浪。无独有偶，在古罗马诗人奥维德所著有关洪水的神话中，尼普顿则命令特赖登吹响海螺以阻退大水，这在古典神话中是个突出的特征，比较集中地表现在巴洛克时期艺术中的特赖登喷泉雕像身上。至于把特赖登描绘成海豚，则是与平息海上风浪有关：当海洋生物最可能浮出水面时，特赖登立刻让海上风平浪静。
喜怒无常的造物。
这位人鱼海神总是营救蒙难海船，使之脱离险境。但是他也能使轮船沉没海底。维吉尔的宏伟史诗《埃涅伊德纪》讲述了号手米塞怒斯向众神挑战，以比赛吹喇叭与之一决高下，特赖登将他淹没溺毙的故事。在伊阿宋和阿耳戈诸英雄的传奇故事中，当欧斐摩斯向特赖登打听去地中海的方向时，冷若冰霜的人鱼海神一言不发，只是伸出了一根手指，指向远方的一条河流。后来，海神改变主意，赐给欧斐摩斯一块陆地，象征他的后代将对利比亚拥有绝对主权(利比亚当时已被希腊殖民)。正当欧斐摩斯把一只羊献祭给海神以表谢意时，特赖登一把拽住“阿耳戈号”的龙骨，拖着它破浪直奔地中海。
特赖登的一个养女帕拉斯(与河神斯堤克斯的丈夫毫无于系)在与玩伴雅典娜女神打拳时被后者意外失手打死。雅典娜十分悲伤，遂采用了帕拉斯的名字，成为家喻户晓的帕拉斯·雅典娜。
阿特拉斯原本负责看护支撑天空的柱子，后来他亲自支撑起天空。阿特拉斯参加泰坦之战的故事广为流传：当时克洛诺斯疲惫不堪，无心恋战，此时阿特拉斯独挑大梁，率领泰坦家族同奥林匹斯山诸神拼死肉搏，奋战到底。这场。
战争。
持续了十年之久。尽管阿特拉斯率部竭尽全力拼杀，但终不是宙斯统领的奥林匹斯众神的对手，而败走麦城。奥林匹斯山神祗军团武器先进，神力无比，削铁如泥，最终克敌制胜，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨诺提俄斯在战斗中被雷电击中并落入塔尔塔罗斯深渊。大多数幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
身为军事首领的阿特拉斯遭到了更加严厉的惩罚，他必须用双肩支撑起整个天空，永世不得翻身。这个神话故事向古希腊人解释了天空不会塌下来的原因。另有一说：相传珀尔修斯向阿特拉斯展示蛇发女怪美杜莎的头颅，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻变成巨石一块，北非山脉由此产生并得名阿特拉斯山脉。但这却证明是一种隐蔽的恩赐，因为从此以后，阿特拉斯因祸得福，他的身体变得更加强壮，足以支撑整个天空。
古埃及的论文篇十
古埃及是一个悠久的文明国家，其历史可以追溯到公元前3100年左右的巴设特王国的建立。通过学习古埃及历史，我对于这个古老文明的诞生有了更深刻的认识。在这篇文章中，我将分享我对古埃及历史诞生的心得体会，从建国、统一、繁荣、衰落和传承这五个方面进行探讨。
首先，古埃及的历史诞生可以追溯到公元前3100年左右的巴设特王国的建立。根据考古学家的研究，巴设特王国的首都位于尼罗河下游地区，是古埃及历史上的中心。尼罗河的存在为古埃及的农业提供了可靠的水源，使得这个地区的人民可以从事农耕和农业生产。而王国的国王则担任了政治、宗教和经济权力的综合管理者。通过巴设特王国的建立，古埃及文明开始了其独特的历史发展。
其次，古埃及历史的诞生还与统一有着密不可分的关系。在巴设特王国之后，古埃及经历了相当长的时间里分裂的局面。然而，在公元前3100年到公元前2686年之间，阿哈梅斯一世统一了整个古埃及地区，建立了尼罗河文明的第一次统一王朝。统一的古埃及王朝为帝国的发展提供了坚实的基础，使得古埃及能够在政治、军事和经济上向前发展。
随后，古埃及经历了一个繁荣的时期。在公元前2686年到公元前2181年之间，古埃及王朝经历了公元前第一至第六王朝的治理。这个繁荣时期是埃及文明的高峰期，这段时间里古埃及取得了很多重要的军事和文化成就。比如，古埃及的第三王朝国王——佐塞尔开创了金字塔的建造，而第四王朝国王——胡夫国王的金字塔就是最有名的代表。同时，在这个时期，古埃及也建立了自己的语言文字系统，即后来我们所熟知的象形文字系统。这些成就使得古埃及在当时世界上独树一帜，成为了世界的中心。
然而，古埃及的历史并非一帆风顺。随着时间的推移，古埃及逐渐陷入了衰落。公元前2181年以后，古埃及王朝遭遇了领土争夺和政权更迭的问题，导致古埃及开始丧失统一。而且，在公元前800年左右，古埃及遭受了外来入侵，这导致了古埃及的衰落。然而，尽管古埃及的统一不再存在，但其文化和艺术特点却深深地影响了接下来的时间。
最后，古埃及的历史虽然在公元前332年被亚历山大大帝的入侵结束，但其文化和传承却依然流传至今。尽管希腊统治了古埃及数百年，其文化和语言也产生了重要的影响，古埃及的文化的特色仍然存在。特别是古埃及的宗教和艺术的传承在全球范围内产生了深远的影响，许多文物和艺术作品至今仍在世界各地的博物馆中得以保存。
总的来说，通过对古埃及历史的学习，我深深地感受到这个古老文明的辉煌和曲折。从其建国、统一、繁荣、衰落、传承等方面来看，古埃及的历史给了我很多启示。历史的长河中，有着繁荣和荣耀，也有着衰落和苦难，但其文化的传承却是永恒的。我希望人们能够通过了解古埃及这个古老文明，反思历史的教训，珍惜当下，共同创造更美好的未来。
古埃及的论文篇十一
古埃及是一个拥有悠久历史的文明古国。如今，我们可以在博物馆和各个历史遗迹中看到数不清的关于古埃及的建筑和雕塑艺术。下面，我将分享我的心得体会，探究古埃及建筑和雕塑的背后所蕴含的意义和价值。
在古埃及文明中，建筑和雕塑是不可分割的艺术形式。古埃及人认为，在建造巨大而坚固的建筑物时，他们可以向神示威并吸引神的保护。此外，雕塑在古埃及文化中也占据着很重要的地位，因为他们认为对生命进行完美的创造就是一项神圣而重要的工作。
古埃及建筑的独特之处在于其汇聚了很多的艺术风格、神话和信仰。典型的被认为是金字塔、太阳神殿和阶梯金字塔。这些巨大的建筑物是在长达几十年的时间里建成的，专门为法老及其家族建造的。
古埃及建筑的特点不仅体现在其规模和设计上，与此同时，在建筑材料上的选择也非常独特。埃及的独特气候条件为埃及的古建筑提供了基础材料，其中最重要的是石灰石。石灰石不仅非常坚固耐用，还能够将阳光在内部反射，使得建筑物内部保持凉爽。
古埃及雕塑体现的不仅是艺术感、技艺和文化，还能够在形式和内涵上体现出古埃及人独有的文化。根据古埃及的信仰，许多雕塑不仅仅是为了展现美丽，而且还承载了深刻的宗教和神话观念。平均而言，古埃及雕塑都是口服礼物或其雕刻的对象的形象，从制作方法上来看，其雕刻方法也是非常独特，使用刀、铜刻刀、铜锤子和其他简单的工具直接在石头、木屑、黏土等材料上进行刻画。
古埃及建筑和雕塑之所以有传承的意义，是因为这些艺术品代表了古埃及文化的最高峰。古埃及文化是非常丰富多彩的，代表着一个极其重要的历史时期，古埃及建筑和雕塑是其中最令人印象深刻的瑰宝之一。这些艺术品的代表，也是古埃及文化的传承者，在推广和传承古埃及文化的同时，也在保护和发扬着古埃及文化的承载者。
第五段：结尾。
总之，古埃及建筑和雕塑是古代文化中卓越的艺术瑰宝。埃及人民千百年来留下了丰富多彩的历史，而这些瑰宝带领我们走过了一段壮丽的古代历史之旅。它们汇聚在一起形成了古埃及文化的华美篇章，是属于我们人类智慧和创造力的一份礼物。我们永远不会忘记古埃及文明的独特魅力，并将其重要性传递给更广大的人民群体。
古埃及的论文篇十二
古埃及是世界上最古老的文明之一，追溯至公元前3100年。作为尼罗河流域的文明中心，古埃及人民建立了一个强大而繁荣的帝国。古埃及的历史和文化令人着迷，留给我们许多宝贵的心得体会。
第二段：独特的宗教信仰。
古埃及的宗教信仰与其他文明迥然不同，他们崇拜一系列的神祇。最著名的是太阳神拉，在埃及文明的发展过程中，他逐渐成为全国最重要的神祇。古埃及人民相信死后的生命将是永恒的，因此他们把大部分心力放在将来的生命中，尊敬死者，建造庄重庙宇以追思逝者。这种独特的信仰为我们提供了对生死等问题的思考和理解。
第三段：巨大的建筑工程。
古埃及人民以其惊人的建筑技术而闻名于世。从金字塔到伟大的斯芬克斯，古埃及的建筑都体现了他们对永恒和尊贵的追求。建造庞大的金字塔是一项巨大的工程，需要数千名工人数十年的时间来完成。这些庄重的建筑物来源于古埃及人民的信仰和尊崇，同时也是他们智慧和坚韧的结晶。这些伟大的建筑工程给我们带来的心得体会是，任何时代都有激发人们想象力和创造力的机会。
第四段：尊重自然和生命的智慧。
古埃及人民深深尊重并依赖尼罗河。他们在河畔耕种、捕鱼、饮水和洗涤，尼罗河对古埃及人民来说意义非凡。他们相信尼罗河是他们生命和繁荣的源泉，因此尊重自然且与自然和谐共存的智慧成为他们的核心价值观。古埃及人民中的智慧是我们应该学习的，人类与自然和谐共生的思想在当今社会中愈发重要。
第五段：尽享生活和艺术。
古埃及人民对生活的热爱和追求也是让人称道的。他们的艺术和文化源远流长，表现在壁画、雕塑、服饰、宫殿和陵墓等方方面面。古埃及艺术饱含象征和装饰性，它们传达了关于生死、信仰和美的信息。古埃及人民善于享受生活，他们智慧和创造力的结晶深深影响着我们。
总结：
古埃及的心得体会是多方面多层次的。他们的建筑技术、宗教信仰、自然智慧和人文艺术都给予我们深刻的启示和触动。从古埃及的光辉历史中，我们可以看到人类智慧和创造力的辉煌与伟大。作为一个世界历史遗产，古埃及的心得体会将继续影响着我们的生活，使我们更加感激历史所带来的一切。
古埃及的论文篇十三
传说拉氏为一国明君，但好奇珍异宝，在兴建的密室中收藏无数。
有一双胞胎兄弟偷盗时弟弟中机关受伤不能脱身，为避免暴露身份，商议后哥哥将其头颅砍下携财宝离开。
拉式将尸体悬挂在城门外，说谁在下面最悲伤那就是犯人。哥哥轻松下计带回了尸体。拉式又让女儿去妓院做妓女，令她每次接客都问“什么事让你最自豪？”如果对方说盗取秘宝并取回尸首那就是犯人。
哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找这位公主。当被问起这个问题时，他如实说出了所有事情。公主拉住他的手将其控制大喊士兵抓凶手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。
拉式闻后感叹这个人的聪明与才华，将其招入宫中，封其官任其职，并把公主许配给他。怪不得金字塔这么神秘，因为古埃及人的脑洞就是这么神秘。
古埃及的论文篇十四
上星期六，妈妈带我去新华书店买了一本《埃及寻宝记》，回到家里，我迫不及待地打开看了起来。
这本书主要内容是：在埃及的利比亚沙漠，因一场沙尘暴而发现了一座神秘巨大的金字塔。这座金字塔的发现者哈森先生邀请韩国首尔大学的'知本教授一行前来挖掘，没想到知本教授的老对手安德鲁博士也被邀请来到挖掘，另外在挖掘过程中又遇到了一个意想不到的人，德峰伯爵的赞助商（峰巴巴），其实他是一个诈骗犯，坐过大牢。三方相遇，发生了许多惊险的事情，小主人翁布卡和麦克还被峰巴巴关进了墓室里，布卡和麦克靠自己的智慧找到开启墓室的圣甲虫，并且还发现了古埃及的象形文字。最后正义战胜邪恶，布卡和麦克拿回了被峰巴巴偷走的圣甲虫，并成功地把它们放回了墓室。
看了这本书以后，我了解许多关于考古和野外作业的知识，并知道了去埃及时应注意的事项，以及埃及人的生活习惯和方式。考古是一项需要耐心和智慧的工作，学习也一样，只要坚持和勤奋也一定能学好。
古埃及的论文篇十五
古埃及，一个神秘又庄严的国度，千百年来一直深深吸引着世人的目光。最近，我有幸观看了一部关于古埃及的纪录片，通过对这个古老文明的了解，我的心中涌动起了许多体会和感慨。在这篇文章中，我将与您分享我在观看纪录片时得到的心得体会。
首先，古埃及的独特文化给我留下了深刻的印象。我了解到，古埃及人民相信死后的生命，他们追求永恒不朽。他们建造了数不清的金字塔和陵墓，预示着他们对来世的信仰和对灵魂永恒存在的期望。这种思想观念使我惊叹不已，他们的心智和见解超出了他们所处时代的普通水平。我深受他们的智慧和勇气所鼓舞，他们敢于超越现实世界，追求更高的价值和意义。
其次，古埃及的建筑艺术让我叹为观止。纪录片中展示了那些宏伟壮丽的金字塔和建筑群，让我对古埃及人的建筑才能赞叹不已。他们运用了巧妙的几何学原理和工程技术，创造出无与伦比的建筑奇迹，令人叹为观止。同时，这也反映出古埃及人民具有卓越的组织能力和顽强的毅力，只有这样才能完成这些工程艰巨的工作。
古埃及的艺术和工艺也给我留下了深刻的印象。从墓室中发现的壁画、瓷器和珠宝等艺术品，可以看出古埃及人的精湛技艺和无与伦比的创造力。他们通过这些艺术品展现了自己的信仰、价值观和生活方式，更重要的是，这些艺术品成为了他们永恒的存在。纪录片中展示了古埃及的艺术品和工艺品，让我感受到了古埃及文化的独特魅力和博大精深。
此外，古埃及的医学和科技手段也给我留下了深刻印象。在纪录片中，我了解到古埃及人民对药物和手术的运用非常熟练，并且已经掌握了一些现代医学领域仍然使用的技术。他们发展了一系列的草药和治疗方法，能够治愈一些疾病。这展示了古埃及人民的聪明才智和对人类健康的关注，同时也表明他们对科学研究的重视和不断探索的勇气。
最后，古埃及的历史和传说给人们带来了无尽的遐想。纪录片中所述的法老王的命运、尼罗河的永恒流淌以及复杂的埃及神话等，让我陷入了对这个古老国度的无尽遐想之中。古埃及的历史和传说充满了神秘和神奇，它使人们不由自主地思考时间和人类的存在，也引发了人们对生命和死亡等问题的思考。
纪录片古埃及给了我如此多的触动和感慨，深深地影响了我对古埃及文化的理解和认识。通过观看这部纪录片，我深刻体会到古埃及人民的聪明才智、勤奋和对于生命的敬畏。他们留下的遗产和智慧，引领我们认识并尊重这个悠久的文明。我相信，古埃及的宝藏将会一直激励着我们，不断探索和追求真理。
古埃及的论文篇十六
看这本书的初衷是想搞明白一个问题：为啥在同样远古的四千多年前我们华夏的历史似乎存在于一片迷雾中，而埃及人的历史却是看得见摸得着的；我们的大禹治水还存在传说中，而埃及人恢弘的金字塔已经拔地而起？上高中的时候也会被一些奇思怪想带偏，那会不会是外星人的杰作？或者是消失的亚特兰蒂斯人干的？现在想想埃及人早期文明的阶跃只有一个原因，那就是尼罗河。
因为它太富饶了，周期性的泛滥，既减少了洪涝灾害的影响，也肥沃了沿岸和下游三角洲冲积平原的土地。可以说，在那个远古的时代，埃及人基本年年大丰收，人们不愁吃喝，所以古埃及统一后，封建王权立刻加速运行了，迅速进入类似咱们国家秦始皇中央集权时期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周围根本就没有能与其匹敌的对手，所以哪些早期的法老们只有做些与天斗与地斗其乐无穷的事了。雄厚的物质基础，周边安宁的环境，对美的觉醒，对永恒的渴望，非常时期、非常地域的非常杰作，金字塔就是这么来的。但是当两河文明崛起后，埃及就被压制了，赫梯，亚述，巴比伦，波斯一个比一个强大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那种守旧的基因无法与之抗衡。
对埃及的国王们来说，最大的荣光就是能像古王朝的祖先那样在巨大的陵墓得到升华，这种根深蒂固的王族基因就是他们面对现世的最大弱点，这就是神性的代价。埃及的宗教信仰能给王权以光环加持，但也对思想进行了禁锢，把文明锁死，最终影响到整个种族得活力，当文明变成一潭死水时，只有通过被入侵来打破现状。虽然武力的入侵不会迅速改变文明现状，甚至会出现低级入侵文明被被同化的现象，但是当更先进的希腊文明璀璨升起时，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的'中心，民主横扫神祇，留下的只有岩石。
古埃及的论文篇十七
古埃及是一个充满神秘和魅力的国家，其悠久的历史和独特的文化一直为人所瞩目。最近，我观看了一部关于古埃及的纪录片，对这个古老的文明有了更深入的了解和体会。在这篇文章中，我将分享我对古埃及的心得和体会。
第一段：引言。
纪录片带我进入了古埃及数千年前的世界，展示了神庙的壮丽和金字塔的神奇。这也让我对古埃及的人民和他们的生活产生了浓厚的兴趣。我惊叹于古埃及人的智慧和技术，以及他们对宗教和神祗的虔诚。
第二段：古埃及的建筑奇迹。
在纪录片中，我看到了古埃及的壮丽建筑，如胡夫金字塔和卢克索神庙。这些建筑不仅令人赞叹，更是对古埃及人工程学和建筑技艺的集大成之作。这些建筑所体现的人类智慧令我深感震撼，同时也让我对古埃及人创造力的浓厚兴趣倍增。
第三段：法老王的统治。
在纪录片中，我了解到古埃及法老王的统治是古埃及历史最重要的一个方面。法老王被视为神的化身，他们统治着整个国家，并负责维护农业的繁荣和维护地球的秩序。这种卓越的权力体现了古埃及人对法老王的深深崇拜和信仰，这在当时的世界是绝无仅有的。
第四段：古埃及的神秘信仰。
纪录片中，古埃及的宗教被揭示出一个神秘却又复杂的世界。我发现古埃及人的信仰是基于对自然和神秘力量的崇拜，他们相信这些力量能够影响他们的生活和未来。法老王被视为人类和神灵之间的桥梁，他们通过祭祀和仪式来维护神灵的恩典。这让我对古埃及人的心灵世界产生了极大的好奇，也进一步增加了我的兴趣。
第五段：对古埃及的探索和学习。
通过观看这部纪录片，我对古埃及的兴趣和好奇心变得更加浓厚。我计划通过阅读更多关于古埃及历史和文化的书籍，进一步探索这个神秘国度的背后。我相信，对古埃及的研究将帮助我更好地理解这个古老文明的智慧和贡献，同时也可以从中汲取一些对我个人成长和发展有益的启示。
总结：
在这部纪录片中，我不仅仅对古埃及的建筑和宗教产生了浓厚的兴趣，更是对古埃及人民的聪明才智和无与伦比的创造力深感赞叹。通过了解古埃及，我对人类的智慧和社会发展有了更深入的认识。我相信，继续探索古埃及的历史和文化将使我成为一个更加全面和开放的人。
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