良好的总结能够让我们更加明确自己的学习和工作方向。在总结中，应该有对过去的反思，对未来的规划。这些范文可供大家参考，了解写作的技巧和格式。
古埃及的论文篇一
圆溜溜的眼睛、大大的嘴巴、蓝蓝的身体胖乎乎，脖子上总挂着一个小铃铛，走到哪儿都会发出叮铃叮铃的响声。多么惹人喜爱的哆啦a梦呀！它的异次元口袋里装满了神奇的宝贝。这不，我在博物馆里和它撞了个正着。
一天，我在博物馆里的埃及展览厅里转悠。突然，一个闪闪发光的东西把我吸引住啦！我走上前一看，惊呆了：它竟是埃及法老图坦卡蒙的黄金牌匾。博物馆里的讲解员介绍说：这块牌匾能让人起死回生。我看了又看，不禁想起远在天国的外婆：外婆是那样疼爱我。记得小时候，每逢周末，外婆都会带我去游乐园里过把瘾。我的外婆非常勤劳，只要她在，家里的菜园总是绿油油的……想着想着，我的眼眶湿润了。
“心中有许多愿望，能够实现有多棒……”耳边传来悠扬的歌声。咦！这不是鼎鼎有名的“蓝胖子”哆啦a梦吗？哆啦a梦有许多神奇的法宝，一定能帮助我实现愿望。于是，我忙拉住它，把我想去找黄金牌匾的`前因后果告诉它。哆啦a梦用它胖嘟嘟的手拍拍我的肩膀说：“看来，你很想念你外婆。好吧！我就带你到古埃及去试试吧。”说完，哆啦a梦一头栽进它的大口袋，一阵翻箱倒柜的寻找，它拿出“任意门”口中念念有词。紧接着神奇的事情发生了：哆啦a梦拉住我的手，一眨眼，我们从博物馆来到了古埃及巨大的金字塔前。
哆啦a梦带领着我小心翼翼地推开金字塔的大门，里面一片昏暗，只有几个火把闪烁着微弱的光芒。我害怕极啦，打着哆嗦，轻轻拍拍哆啦a梦问道：“这里~这么黑，会~不会~有机关啊？”“即使有，也不用怕！”哆啦a梦胸有成竹地说。它把手伸进口袋捣鼓来捣鼓去，拿出一张纸：“瞧！这是一张魔法纸。”哆啦a梦一边说一边动手折起来，一会儿一架纸飞机就完成了。哆啦a梦对着纸飞机吹了一口气，纸飞机立刻变成了一架真飞机。我瞪大眼睛，吃惊得下巴都快掉下来了。我赶紧拉着哆啦a梦坐上纸飞机，雄赳赳气昂昂地向前航行。
突然，纸飞机尾部发出“嘀嘀嘀”的声响，“不好！”哆啦a梦慌忙转过头来“飞机好像没油了。”“那怎么办呀！”我望着喷吐着火舌的陷阱，双脚不听使唤地抖动着“哆啦a梦，快想想办法呀！”就在我快吓晕的时候，哆啦a梦不慌不忙拿出竹蜻蜓戴在我的头上。我们终于逃离险境，来到法老图坦卡蒙的大殿。这里富丽堂皇，金光闪耀，正中间的黄金宝座上坐着最伟大的埃及法老――图坦卡蒙。
只见他微微抬头看了我一眼，高声问道：“你是何人，竟敢闯入我的宫殿？你来找我有何事？”我支支吾吾地回答：“伟大的法老，我想借您的黄……黄……黄金牌匾，我想让我的外婆复活，我太想我的外婆啦。”图坦卡蒙听后，哈哈大笑起来：“孩子，我的黄金牌匾并不能使人复活。孩子，好好想想，你的外婆其实并没有离开你们。”我摸摸脑袋，顿时恍然大悟，眼泪如泉水一样不断涌出眼眶。
是呀！我的外婆就像天上的星星一样每天都陪伴着我。如果你深深的爱着一个人，那么无论她在天涯还是海角，哪怕远在天国，她永远都会活在我们的心中。
古埃及的论文篇二
妈妈在六一的两天假期中，终于带我来到山西省博物馆参观本次的一个特展。
这个小型的特展就是“古埃及文明展”。展出时间是4月14日至6月24日结束，有长达两个多月的时间。妈妈和我坐着爸爸的车来到这个倒金字塔形状的特殊正方形建筑，但是没有那个尖顶。我们各自领了门票后进入大门。上了二十多级台阶后终于来到了特展的大门口，在楼梯中间有一个大型的喷泉。还有二十分钟就不让入场了。幸亏我们来的十分及时，不然就白来了。走入大门，安检阿姨对每个人进行了细致的安检。我非常开心地走入了这座像“应县木塔似”的建筑内部，这里共分为四层供人们观赏文物。只有第一层是临时展厅，上面三层是固定展厅。
我们来到埃及展厅中，一目了然的便是灯光和玻璃罩中的文物了。第一个被我映入眼帘的文物便是埃及法老，他与另一个人一起坐在座椅上方，令人感到非常的神圣。第二个展柜便是农民的展品，一双非常精致农民的草鞋让我津津有味的欣赏起来，我体会到了农民的艰苦，但每样日用品都是那么的别致。古埃及人每天拜神，当然处处都是神像了。两米高的石像显得那么格外庄严、高大、神奇。在金字塔中一定有很多的木乃伊，木棺上必不可缺的是人脸像与一排排象形文字、图画。木乃伊是把人或动物的尸体，让“防腐剂技师”在尸体中加入防腐香料后再用麻布一层层包裹起来，最后罩上木棺。虽然它听起来很可怕，但现实就是这样子的。不知不觉我们走出了展厅。
这次参观虽然很短暂，但人文景观都深深地刻入我好奇的心中。
公众号：小荷尖尖尖尖角。
古埃及的论文篇三
古埃及文字是古埃及文化的集中体现，也是她的载体。今人对这一文化宝库的开启，是通过破译她的象形文字实现的。
圣书体：成型于公元前30，一种复杂的且极其规范的文字形式，雕刻在神庙和墓穴中，用于正式和神圣场合。
僧侣体：成型于公元前3000年，书写在莎草纸和一些简便载体上，用于一般场合记录。
古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鸟兽等的象形符号表示地名以及国王的名字，它是类似汉字那样的方块字，一个字可以由很多偏旁组成，一个字代表一个意思。今天我们看到最多的古埃及象形文字大多刻画在墓穴和庙宇中，这是著名的圣书体，这种书写格式一直维持到古埃及文明灭亡，主要用于神圣的场合。另一种简化的书写格式是僧侣体，多用于书写于纸草上，相当于汉字的行书或草书。希腊人占领埃及后，外来人在埃及逐渐增多，古埃及文字发展出更为简便的世俗体。古埃及文字影响了后来的诸多文字，如：腓尼基文字、阿拉伯文字等，有意思的是一些古埃及文字如“日、月、山、水”和汉字古体极其相似，而且古埃及文字书写格式和古代中文类似是从右到左从上到下书写。
公元一世纪科普特人逐渐占据埃及，他们用科普特字母(一种类似希腊字母的文字)从作为补充到逐渐代替了古埃及文世俗体。据记载，直到公元四世纪改信基督教的罗马皇帝下令关闭所有非基督教的神庙后，能阅读古埃及文字的祭司从此就消失了，古埃及文字从此无人能阅读。直到19世纪，商博良根据罗塞塔石碑上记载的古埃及文字和希腊文对译重新破译了古埃及文字。
古埃及的论文篇四
只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以古代埃及具有较大的孤立性。纵贯埃及全境的尼罗河由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河每年7月至11月定期泛滥浸灌两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下在两岸逐渐沉积下来成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为黑土地)[2]。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”古代埃及人曾写下这样的诗篇：“啊尼罗河我赞美你你从大地涌流出来养活着埃及一旦你的水流减少人们就停止了呼吸。”
埃及的地理位置使得埃及虽有降水但不多。从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑头发，低额头，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，宽脸型，阔肩膀，古铜色皮肤，体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同，与古代的亚细亚人也不同，而具有自己独特的特征。
古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”这句话的理解为：地理上的尼罗河从东非高原的万山丛中走来，用洪水和泥沙在东非大裂谷带上塑造了肥沃的河谷平原，它象一条生合之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上;历史上的尼罗河从新石器时代走来，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人类历史上，尼罗河是文明的化身，在世人心目中，文明总是和尼罗河联系在一起。
古埃及的论文篇五
中国神话与希腊神话是中西方家喻户晓的神话在中西方的文化中占有举足轻重的地位。中国神话与希腊神话具有一定的相似性。下面是本站小编为您整理的古埃及的神话故事，希望对你有所帮助!
在古希腊神话中，普罗米修斯创造了人，在古埃及神话中，人是神呼唤而生的，在犹太神话中，耶和华创造了人，那么在中国古代神话中，人是如何诞生的呢?这归功于一个叫女娲的人身龙尾的女神。
相传大英雄盘古开天辟地之后，女娲就在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，但仍然显得死气沉沉，因为大地上没有人类。一天，女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生气的东西。
女娲滑行在大地上，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了一番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何。
生命。
都更卓越的生灵。
女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来。她决定用河床里的软泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人类遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根草绳放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层泥土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。
大地上有了人类，女娲神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考虑：怎样才能使人很好地生存下去呢?人总是会死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻烦了。于是，女娲神就把男人和女人配成对，叫他们自己去繁殖后代，担负养育后代的。
责任。
人类就这样繁衍绵延下来，而且一天天地增加着。
希腊神话里的人鱼海神，波塞冬的儿子，专门平息海上的风暴。
人鱼海神特赖登的头部和躯干与人类无异，下身拖着一条与海豚或鱼类相似的尾鳍。特赖登的名字也许源于其。
母亲。
安菲特律特，后者身为月亮女神手握大权统治海域。身为月亮女神的儿子，特赖登顺理成章地被等同于幸的新月。
在希腊神话里，特赖登只要吹响海螺，即刻平息海上的风浪。无独有偶，在古罗马诗人奥维德所著有关洪水的神话中，尼普顿则命令特赖登吹响海螺以阻退大水，这在古典神话中是个突出的特征，比较集中地表现在巴洛克时期艺术中的特赖登喷泉雕像身上。至于把特赖登描绘成海豚，则是与平息海上风浪有关：当海洋生物最可能浮出水面时，特赖登立刻让海上风平浪静。
喜怒无常的造物。
这位人鱼海神总是营救蒙难海船，使之脱离险境。但是他也能使轮船沉没海底。维吉尔的宏伟史诗《埃涅伊德纪》讲述了号手米塞怒斯向众神挑战，以比赛吹喇叭与之一决高下，特赖登将他淹没溺毙的故事。在伊阿宋和阿耳戈诸英雄的传奇故事中，当欧斐摩斯向特赖登打听去地中海的方向时，冷若冰霜的人鱼海神一言不发，只是伸出了一根手指，指向远方的一条河流。后来，海神改变主意，赐给欧斐摩斯一块陆地，象征他的后代将对利比亚拥有绝对主权(利比亚当时已被希腊殖民)。正当欧斐摩斯把一只羊献祭给海神以表谢意时，特赖登一把拽住“阿耳戈号”的龙骨，拖着它破浪直奔地中海。
特赖登的一个养女帕拉斯(与河神斯堤克斯的丈夫毫无于系)在与玩伴雅典娜女神打拳时被后者意外失手打死。雅典娜十分悲伤，遂采用了帕拉斯的名字，成为家喻户晓的帕拉斯·雅典娜。
阿特拉斯原本负责看护支撑天空的柱子，后来他亲自支撑起天空。阿特拉斯参加泰坦之战的故事广为流传：当时克洛诺斯疲惫不堪，无心恋战，此时阿特拉斯独挑大梁，率领泰坦家族同奥林匹斯山诸神拼死肉搏，奋战到底。这场。
战争。
持续了十年之久。尽管阿特拉斯率部竭尽全力拼杀，但终不是宙斯统领的奥林匹斯众神的对手，而败走麦城。奥林匹斯山神祗军团武器先进，神力无比，削铁如泥，最终克敌制胜，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨诺提俄斯在战斗中被雷电击中并落入塔尔塔罗斯深渊。大多数幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
身为军事首领的阿特拉斯遭到了更加严厉的惩罚，他必须用双肩支撑起整个天空，永世不得翻身。这个神话故事向古希腊人解释了天空不会塌下来的原因。另有一说：相传珀尔修斯向阿特拉斯展示蛇发女怪美杜莎的头颅，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻变成巨石一块，北非山脉由此产生并得名阿特拉斯山脉。但这却证明是一种隐蔽的恩赐，因为从此以后，阿特拉斯因祸得福，他的身体变得更加强壮，足以支撑整个天空。
古埃及的论文篇六
这天我正摆弄刚成功制作出来的时光传送机，忽然一只老鼠不小心碰到了已经开启了的传送机，光照在我的身上，我感觉全身一阵火辣辣的，然后就昏迷了。当我醒来，感觉阳光非常刺眼，我低下头，发现地上不是实验室里的大理石地板，而是沙子。这时，从远处传来了一阵鞭打声和叫喊声，我站了起来，一步一步向前走去，作过一个小山坡，我看到了一座正在建造中的金字塔，周围有许多工人和监工。工人们用人力搬运数吨重的大石头，监工们用鞭子抽打着那些已经累得倒下了的工人，场面惨不忍睹。就在这时，我被一个士兵发现了。他见我着装奇特，就带我去见法老――胡夫。
我来到了王宫，法老开始审问我。我用埃及的语言告诉他，我来自未来，愿意为他建造金字塔来换取生的权利。他听后显示出异常的兴奋，马上任命我为总工程师，全权负责修建金字塔。我骑着高头大马来到了工地。我发现，这里风很大，可以达到四级以上。于是，我做了一些像船一样的'车，上面装上风帆。后面是装石头的架子和尾舵。就这样，运输石头不再用人力，而是借助风力。虽然这样，但要把石头运上金字塔很费力，往往需要很长的时间。我发现，这附近有许多大树，而且工地里到处都有坚硬的粗绳子。我马上命令士兵们去砍了树回来，我则把绳子集中起来。一棵棵大树被搬了回来，我立刻动手，捆绑了一个吊车，并当场试验。吊车居然能承受住十吨的重量。就这样，没多久，工程就完工了。比预期提早了二十七年！
胡夫想留住我，但我还是悄悄逃跑了，我把身上损坏的小传送机修好了，回到了现实时间。当我翻阅金字塔建造史的时候，意外的发现这么一段话“胡夫金字塔比预期提早了二十七年竣工，据说是现代人所为，那人在金字塔建成后不知去向，销声匿迹……”重返古埃及作文650字
古埃及的论文篇七
金字塔是古埃及国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。
相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们所看到的金字塔的雏形。
在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。位于萨卡拉的佐塞尔金字塔是这类金字塔较为典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及历史上第一座完全用石头造的巨大的建筑物。
原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，古埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。
《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。
第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。
古埃及的论文篇八
埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。后来他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太阳神)，有时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子的头;科学之神托特则是白鹤头。
据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。努特和凯布还生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也同样结为夫妇。
由于埃及人对神只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。例如信仰动物形象的神只(圣兽)就是个特征。有的神只是原封不动的动物形象，有的神只则是在人体上安放了一个动物的头，有的则是头上安置神之象征的神像，有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。
从第一王朝到第四王朝，都非常信仰霍尔斯神，大家都认为法老是霍尔斯神的后裔，是霍尔斯神在地上的代表者。霍尔斯神是光明之神，以鹰的型态出现，而霍尔斯的圣兽也是鹰。法老的名字上面通常就画着一只鹰。
第五，六王朝以后，埃及所崇拜的神，逐渐转变为太阳神“拉”。到了新帝国时代，信仰便转移到亚蒙神(amon)，亚蒙神成为埃及的民族神。
在埃及的每个神明都有他的力量范围，每个不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的神也可能会有相同的功能，至于每个神明的性格，则比较难以掌握。
大致上，埃及的神明可分成三种型态：(一)动物型态(二)人的型态(三)抽象型态。
另外依区域还分三个系统：
(一)孟菲斯(memphis)的工匠之神，也是世界的创造神-布达。他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的方式是经由他的思想和言语来创造的，他心里想的、嘴巴说的，世间的一切包括其它的神明都是由他所创造出来的。
(二)在古王国时就已经发展出来，以哈里奥波里斯城(heliopolis)为中心的系统认为，在世界未创造之前，有一大神亚图姆(atum)，亚图姆自我受精而生出了空气(休)和水气(特夫纳);空气和水气结合，生了天(奴特，nut)和地(凯布，geb);天地结合又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，这四者即为世间一切的创造者。
(三)来自上埃及南方的赫尔莫普利斯(hermopolis)城，其有关创世的过程也相当抽象，在世界浑沌不明时，出现四对神祉，分别属于“黑暗、深邃、不可见、无边”等四种性质，这八个神创造了世界，他们分别代表不可知的时代，或不可知的地方特性。
古埃及的论文篇九
一提起金字塔，人们立刻会联想到埃及。岂不知在拉丁美洲也有着庞大的金字塔群。美洲的金字塔分布很广，但主要集中在墨西哥首都墨西哥城附近，及墨西哥东部的尤加坦半岛和墨西哥、危地马拉、洪都拉斯三国毗邻处。其中尤以伊库伊尔科等8处的金字塔最为著名。
美洲金字塔，从公元前7世纪到公元15世纪，居住在这里的人们相继建造大、小金字塔不下10万座。规模宏大，气势巍峨，风格特异，精美雅致，无论从规模，还是就其艺术建筑上看，均可与埃及金字塔媲美。他们为什么兴建和是怎样建筑成这么许多庞然大物的，考古学家们经过长期考证已找到了部分答案。但有一些仍为今天不解之谜。
在墨西哥城南伊库伊尔科一处厚8米的火山熔岩下发掘出美洲最早的一座金字塔。据碳-14测定，年代为距今2500多年。该塔是由4个大小不同的截头圆锥体重叠而成，其底层直径为135米，上层直径为70米，高度为20米。塔顶上还有神庙，仅存一些残迹了。在墨西哥城东北的提奥地华甘，于公元1-8世纪，这里曾是一座繁华城市。这里金字塔是用以祭天的。塔的正面，有几百级台阶直通塔顶。塔身分5层，高64.46米，称为太阳金字塔。每当祭天，都要把大批奴隶通过一条宽55米，长2.5公里的大道—死亡大道，送上金字塔。靠死亡大道北端铁诺支第特兰中心广场，还有一座高43米的叫月亮金字塔。它虽没有太阳金字塔那样雄伟，但在建筑艺术上却显得更为精美雅致。
在墨西哥城以东90公里有一座世界上最大的金字塔，它分5次建造，一次比一次扩大。开始建时，塔分5层，高18米，底边为113x107(米)，第5次建造时已扩大到9层，高达64米，底边各长350米，总体积比号称世界第一的埃及胡夫金字塔还大出15%。
在墨西哥与危地马拉接邻处的巴林坎，于9世纪以前，这里也是一座繁华城市。墨西哥考古学家于1952年在一座号称“铭记神庙”的金字塔内，发现一个拱顶墓室。在墓室中央有一具石棺，石棺上面盖着一块雕刻精致的大石板，石板上刻有象形文字的碑文。从中可认知棺内的死者长1.8米，男性，大祭司帕卡尔，死于公元673年。从棺内找出一副玉雕面具及约1000颗珠宝，这是第一座发现有墓室的美洲金字塔，这大大丰富了人们对美洲金字塔的认识。
在危地马拉北部的提卡尔城，是美洲金字塔中心之一，现存有5座大金字塔。其中最高的分为9层，高70米，再加上塔顶高14米的神庙，在美洲金字塔中高居首位。
在洪都拉斯西部的科潘镇，这里的一座金字塔阶梯上饰有2500多个象形文字以及大量人体和动物、植物的形象雕刻，这在艺术上和考古学方面都有很大价值。
许多科学家认为，美洲金字塔是先后由几个不同民族建造的。他们供奉或祭祀天神、雨神、太阳神、月亮神的时候，总要登上山岗，后来因迁徙到平原地区，就用人工建筑土丘高台，祭祀诸神，因此，建金字塔。最早是奥尔梅克人用砖筑过高达36米的金字塔，如卢乔拉金字塔就是他们兴建的多公元前4世纪以后，继奥尔梅克人建金字塔的是:提奥地华甘、马雅、萨波提克三大民族，前后持续了1000多年。
据考古学研究表明，在公元9世纪以前，居住在美洲的居民还没有金属工具，建金字塔全靠人力。建一座大的金字塔，要几万人连续工作几年，甚至十几年或几十年。在古代从墨西哥到中美洲总人口不过几百万，怎么有能力修建那么多工程浩大的金字塔呢?这至今还是个途。曾创造出宏伟金字塔文明的奥尔梅克、提奥地华甘、马雅等民族都先后消亡了，为什么会发生这种情况，这又是一个未解之谜。
历经史学家多方研究，认为有几种可能:地力耗竭，夫灾，奴隶逃亡……古代中美洲奴隶主残暴程度十分惊人。所以广大奴隶终年挣扎在死亡线上;负建金字塔的繁重劳役多在金字塔上用活人祭祀的可怕牺牲。据说用活人祭祀时，先在塔顶上将人摔昏，再用尖刀将人心刻出，献到神台上，然后，把被杀死的人尸体，从台上滚下来。据史载，于1487年，阿兹提克人为庆祝威济洛波特利金字塔落成，在4天内竟杀死了2万人，真是血流成河，尸积如山呀!这种种令人难以置信的残酷压榨和迫害，使广大奴隶大批逃亡或揭竿而起;天灾、疾病和地力耗竭造成人口大量死亡或迁徙他乡。如公元9世纪时，前后不到百年，玛雅人从300万减到45万。所以，一度非常兴盛的金字塔文明，可能就这样迅速消亡了。但要最终解开美洲金字塔的种种疑谜，还有待于历史学家、考古学家继续努力考察，读通金字塔上的神秘符号—象形文字，才有助于弄清那上面记载着的历史事实。
古埃及的论文篇十
古埃及是兴盛还是衰亡，在他牵起我手的刹那就决定了。或许，这就是天意罢;也或许，这是对他，对我最好的答案罢。
忧愁郁闷的心灵需要慰藉，疲惫不堪的心灵需要宣泄。似水的流年、尘嚣的岁月需要寻觅一种寄托来排遣、放松和滋润焦躁不安和日益干涸的心灵。
于是我踏上了这不归旅——古埃及。
撒哈拉沙漠中，火辣火辣的太阳下，滚烫滚烫的沙子上，懒洋懒洋的骆驼后，深浅深浅的沙丘间，耸立了一座又一座的传奇——金字塔。
只有在这里，红尘的猥琐才能超脱;只有在这里，俗世的虚荣才可屏弃;只有在这里，孤傲的自我才会谦逊;只有在这里，忧伤的灵魂才止扬厉。我知道，在这落寞的秋天的昏黄的傍晚的古埃及。太阳脱去了华丽的、高贵的金丝纱裙，换上了橘黄的、朴素的沙黄单衣。那光掠过天，透过霞，将整个古埃及，整个沙漠，染成梦幻般的一片黄。
风儿扬起尾巴，对沙子进行挑逗。于是风和沙缠绵在一起，分不清哪个是风，哪个是沙。
风停。
沙落。
那一林金字塔开始隐隐颤动。木乃伊睁开了眼。
我看见，木乃伊的身上佩着许多饰物，最显眼的是胸前的那一块符咒。那上面画着死神之一的`奥西里斯像，还有一行文字：快从沉睡中醒过来吧，你眼光所及能战胜伤害你的一切。
风又起。
沙再舞。
那一林金字塔仿佛在顷刻，崩塌。
古埃及的论文篇十一
古埃及是世界上最古老的文明之一，其历史可追溯至公元前3100年左右。对于古埃及历史的研究与了解，不仅可以帮助我们更好地了解人类历史的发展，还能让我们对埃及人民的智慧与文化充满敬意。通过学习埃及的历史，我深深体会到了古埃及的伟大和神秘。本文将从古埃及历史的诞生、政治制度、社会生活、文化艺术和宗教信仰等方面展开，分享我的心得与体会。
首先，在古埃及历史的诞生方面，其起源可以追溯到红海沿岸的上埃及。约在公元前5000年，当地居民开始在尼罗河谷进行农业和养殖活动，并建立了一个较为稳定的社会形态。后来，上埃及和下埃及的统一成为整个埃及历史发展的标志。这次统一由法老纳玛尔所开始，建立了上下埃及的王朝，为后来的王朝统治打下了基础。从这一过程中，我深刻认识到了一个伟大文明的形成，并非一蹴而就，而是经过了漫长的沉淀和发展。
其次，在古埃及的政治制度方面，法老称王制是其中最为显著的特点。法老作为埃及政治统治的核心，拥有绝对的权力和神圣的地位。法老还建立了一套完善的官僚制度，设立了相应的部门和职位，以确保王权的稳定和顺利运行。此外，我还了解到古埃及政府和官员常常致力于保护国家领土的安全和稳定，通过建设农田灌溉系统和修建护城壕等来推动社会繁荣。这种治理方式让我感受到了古埃及政治智慧和高效决策的影响力。
再次，古埃及的社会生活也给我留下了深刻的印象。古埃及是一个农业社会，全国80%的人口从事农业生产。由于尼罗河的肥沃和可靠的洪水，古埃及人民能够大规模地进行农业种植和养殖活动。此外，古埃及人民也十分重视家族和社区的联系，他们通常居住在以村庄为单位的社群中，共同营造和维护社会的稳定和和谐。古埃及的社会风俗和生活方式在很大程度上影响到了他们的价值观和人际关系，这使我深感古埃及人民智慧与团结的力量。
古埃及的文化艺术也给我带来了极大的惊喜和震撼。古埃及人民以其独特的文化艺术成就而闻名，特别是以金字塔、狮身人面像等宏伟的建筑作品。此外，古埃及还发展了一套独特的文字和书写系统，使得他们能够记录并传承文明的智慧。金字塔的建造和神圣的法老崇拜都体现了古埃及人民对永恒和神秘的追求，这种精神一直激励着人们对古埃及文化的探索和尊重。
最后，宗教信仰是古埃及人民生活的核心。他们崇拜多神教，信仰神灵的力量和神圣的存在。尼罗河被视为神圣的存在，因为它提供了农业和生活所需的水源。此外，埃及人还相信死后的生命继续存在，他们修建了许多庙宇和金字塔，为法老和其他贵族提供永恒的家园。这种宗教信仰对古埃及人民的生活和社会起到了至关重要的作用，它是他们价值观和道德准则的源泉。
总结起来，通过对古埃及历史的学习和理解，我对古埃及的伟大和神秘有了更加深刻的体会。古埃及历史的诞生、政治制度、社会生活、文化艺术和宗教信仰等各个方面都展示出了古埃及人民的智慧、勇气和无穷创造力。古埃及的文明给我们留下了宝贵的财富和文化瑰宝，也值得我们深入研究和传承。通过了解古埃及的历史，我深信我们能够更好地了解我们的世界和人类的历史进程。
古埃及的论文篇十二
传说拉氏为一国明君，但好奇珍异宝，在兴建的密室中收藏无数。
有一双胞胎兄弟偷盗时弟弟中机关受伤不能脱身，为避免暴露身份，商议后哥哥将其头颅砍下携财宝离开。
拉式将尸体悬挂在城门外，说谁在下面最悲伤那就是犯人。哥哥轻松下计带回了尸体。拉式又让女儿去妓院做妓女，令她每次接客都问“什么事让你最自豪？”如果对方说盗取秘宝并取回尸首那就是犯人。
哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找这位公主。当被问起这个问题时，他如实说出了所有事情。公主拉住他的手将其控制大喊士兵抓凶手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。
拉式闻后感叹这个人的聪明与才华，将其招入宫中，封其官任其职，并把公主许配给他。怪不得金字塔这么神秘，因为古埃及人的脑洞就是这么神秘。
古埃及的论文篇十三
古埃及是世界上最古老而神秘的文明之一，其独特的宗教、文化和建筑艺术吸引着无数人的关注。在我对古埃及的学习和研究中，我获得了许多关于这个古老文明的心得和体会。在以下的文章中，我将分享我对古埃及的理解和体验。
首先，古埃及的宗教对于整个文明的重要性无法忽视。古埃及人崇拜众多的神灵，他们相信这些神灵可以掌管各自的领域。因此，古埃及的社会被深深地在信仰纽带联结在一起。法老作为神的代表，扮演着至高无上的角色。在法老丰富的陵墓和神庙中，我们可以看到古埃及人对神圣的崇敬和对来世的追求。这些神庙和陵墓的建筑技巧和细节精致，完美地展示了古埃及人的智慧和对美的追求。
其次，古埃及的文化给我留下深刻的印象。我被他们的书法、艺术和文学作品所迷住。埃及人的书法被称为“象形文字”，即所谓的象形文字，几千年来都保持着相对的稳定。另外，他们的艺术作品以逼真而神秘的方式表达了他们对美的理解。特别是法老墓中的雕塑和壁画，描绘了古埃及人的生活和信仰，向我们展示了他们高超的艺术才华。另外，古埃及的文学作品如《死者之书》和《胡尔吉法书》也为我们提供了了解古埃及人信仰和价值观的重要资料。
古埃及的建筑艺术也是我所赞叹的一点。最明显的例子就是金字塔和卡纳克神庙。古埃及的金字塔是世界七大奇迹之一，是古代埃及帝王墓地的代表作。他们独特的结构和巨大的规模令人惊叹。而卡纳克神庙则是古埃及最大的神庙之一，也是世界上最壮丽的古代神庙之一。在这里，我们可以欣赏到古埃及建筑师的智慧和技巧。他们设计精巧的壁画和雕塑，完美地展示了古埃及人的宗教仪式和对神灵的敬仰。
古埃及的社会结构也给我留下了深刻的印象。在古埃及，社会被分为不同的阶层，法老和祭司是最高的阶层。法老拥有至高无上的权力和威望，而祭司则负责宗教仪式和神庙管理。以下是官员、工人和奴隶等阶层。整个社会结构紧密地围绕着宗教和法老的权力而运转。这种社会结构的秩序和稳定表明古埃及是一个高度组织化和集权的社会。
最后，我认为古埃及为世界文化遗产的保护和传承起到了重要的作用。古埃及文明的独特之处令人无法忽视。我们应该努力保护和研究这一珍贵的文化遗产，让更多的人了解和欣赏古埃及的贡献。同时，我们也可以从古埃及人的智慧和经验中汲取灵感，为我们现代社会的发展提供思考和借鉴。
总之，古埃及是一个富有魅力和神秘感的古老文明。通过对古埃及的学习和研究，我对古埃及的宗教、文化、建筑艺术和社会结构有了更深入的了解和体会。古埃及的智慧和经验对我们现代人仍然有重要的意义，它们不仅丰富了人类文明的多样性，也鼓舞着我们对未来的思考和探索。
古埃及的论文篇十四
古埃及是一个拥有悠久历史的文明古国。如今，我们可以在博物馆和各个历史遗迹中看到数不清的关于古埃及的建筑和雕塑艺术。下面，我将分享我的心得体会，探究古埃及建筑和雕塑的背后所蕴含的意义和价值。
在古埃及文明中，建筑和雕塑是不可分割的艺术形式。古埃及人认为，在建造巨大而坚固的建筑物时，他们可以向神示威并吸引神的保护。此外，雕塑在古埃及文化中也占据着很重要的地位，因为他们认为对生命进行完美的创造就是一项神圣而重要的工作。
古埃及建筑的独特之处在于其汇聚了很多的艺术风格、神话和信仰。典型的被认为是金字塔、太阳神殿和阶梯金字塔。这些巨大的建筑物是在长达几十年的时间里建成的，专门为法老及其家族建造的。
古埃及建筑的特点不仅体现在其规模和设计上，与此同时，在建筑材料上的选择也非常独特。埃及的独特气候条件为埃及的古建筑提供了基础材料，其中最重要的是石灰石。石灰石不仅非常坚固耐用，还能够将阳光在内部反射，使得建筑物内部保持凉爽。
古埃及雕塑体现的不仅是艺术感、技艺和文化，还能够在形式和内涵上体现出古埃及人独有的文化。根据古埃及的信仰，许多雕塑不仅仅是为了展现美丽，而且还承载了深刻的宗教和神话观念。平均而言，古埃及雕塑都是口服礼物或其雕刻的对象的形象，从制作方法上来看，其雕刻方法也是非常独特，使用刀、铜刻刀、铜锤子和其他简单的工具直接在石头、木屑、黏土等材料上进行刻画。
古埃及建筑和雕塑之所以有传承的意义，是因为这些艺术品代表了古埃及文化的最高峰。古埃及文化是非常丰富多彩的，代表着一个极其重要的历史时期，古埃及建筑和雕塑是其中最令人印象深刻的瑰宝之一。这些艺术品的代表，也是古埃及文化的传承者，在推广和传承古埃及文化的同时，也在保护和发扬着古埃及文化的承载者。
第五段：结尾。
总之，古埃及建筑和雕塑是古代文化中卓越的艺术瑰宝。埃及人民千百年来留下了丰富多彩的历史，而这些瑰宝带领我们走过了一段壮丽的古代历史之旅。它们汇聚在一起形成了古埃及文化的华美篇章，是属于我们人类智慧和创造力的一份礼物。我们永远不会忘记古埃及文明的独特魅力，并将其重要性传递给更广大的人民群体。
古埃及的论文篇十五
古埃及是世界上最古老的文明之一，追溯至公元前3100年。作为尼罗河流域的文明中心，古埃及人民建立了一个强大而繁荣的帝国。古埃及的历史和文化令人着迷，留给我们许多宝贵的心得体会。
第二段：独特的宗教信仰。
古埃及的宗教信仰与其他文明迥然不同，他们崇拜一系列的神祇。最著名的是太阳神拉，在埃及文明的发展过程中，他逐渐成为全国最重要的神祇。古埃及人民相信死后的生命将是永恒的，因此他们把大部分心力放在将来的生命中，尊敬死者，建造庄重庙宇以追思逝者。这种独特的信仰为我们提供了对生死等问题的思考和理解。
第三段：巨大的建筑工程。
古埃及人民以其惊人的建筑技术而闻名于世。从金字塔到伟大的斯芬克斯，古埃及的建筑都体现了他们对永恒和尊贵的追求。建造庞大的金字塔是一项巨大的工程，需要数千名工人数十年的时间来完成。这些庄重的建筑物来源于古埃及人民的信仰和尊崇，同时也是他们智慧和坚韧的结晶。这些伟大的建筑工程给我们带来的心得体会是，任何时代都有激发人们想象力和创造力的机会。
第四段：尊重自然和生命的智慧。
古埃及人民深深尊重并依赖尼罗河。他们在河畔耕种、捕鱼、饮水和洗涤，尼罗河对古埃及人民来说意义非凡。他们相信尼罗河是他们生命和繁荣的源泉，因此尊重自然且与自然和谐共存的智慧成为他们的核心价值观。古埃及人民中的智慧是我们应该学习的，人类与自然和谐共生的思想在当今社会中愈发重要。
第五段：尽享生活和艺术。
古埃及人民对生活的热爱和追求也是让人称道的。他们的艺术和文化源远流长，表现在壁画、雕塑、服饰、宫殿和陵墓等方方面面。古埃及艺术饱含象征和装饰性，它们传达了关于生死、信仰和美的信息。古埃及人民善于享受生活，他们智慧和创造力的结晶深深影响着我们。
总结：
古埃及的心得体会是多方面多层次的。他们的建筑技术、宗教信仰、自然智慧和人文艺术都给予我们深刻的启示和触动。从古埃及的光辉历史中，我们可以看到人类智慧和创造力的辉煌与伟大。作为一个世界历史遗产，古埃及的心得体会将继续影响着我们的生活，使我们更加感激历史所带来的一切。
古埃及的论文篇十六
古埃及，一个神秘而辉煌的文明，它的历史和艺术一直以来都引发了人们的无尽探索和想象。近期，我有幸观看了一部关于古埃及的纪录片，它深入介绍了这个古老国度的历史、文化和建筑，并给我带来了很多深刻的体会。在这篇文章中，我将分享我对古埃及的心得体会，展示这个古老文明给我带来的思考与启示。
在观看这部纪录片的过程中，我被古埃及独特的宗教信仰所深深吸引。古埃及人的宗教观念是非常综合和复杂的，他们崇拜多神，尤其是太阳神拉。他们相信死后有来世，并通过复杂的仪式来确保自己能够进入来世。这种对来世的追求和宗教崇拜的热情让我深思：人类对生命和死亡的思考是如此根深蒂固，我们只是短暂经历着现实，而来世是我们深切向往的归宿。古埃及人的宗教信仰，尽管在很大程度上不同于现代的信仰，但也让我明白了人们对于生死和信仰的根本需求，并深刻地思考了人类精神的奥秘。
总而言之，观看关于古埃及的纪录片，给我带来了许多思考与启示。古埃及人的宗教信仰、建筑艺术、文化和历史，都让我对人类的文明和精神有了更深入的认识。这个古老而神秘的文明，以其独特的魅力和智慧，让我明白了我们的文明和生活的意义，也激发了我对未来的思考和探索。我们应该珍视和传承这些古老文明的智慧和成就，同时也要不断努力将我们的文明发展到更加辉煌的境地。古埃及，永远是我心中的一个谜团，也是一种无尽的启示。
古埃及的论文篇十七
看这本书的初衷是想搞明白一个问题：为啥在同样远古的四千多年前我们华夏的历史似乎存在于一片迷雾中，而埃及人的历史却是看得见摸得着的；我们的大禹治水还存在传说中，而埃及人恢弘的金字塔已经拔地而起？上高中的时候也会被一些奇思怪想带偏，那会不会是外星人的杰作？或者是消失的亚特兰蒂斯人干的？现在想想埃及人早期文明的阶跃只有一个原因，那就是尼罗河。
因为它太富饶了，周期性的泛滥，既减少了洪涝灾害的影响，也肥沃了沿岸和下游三角洲冲积平原的土地。可以说，在那个远古的时代，埃及人基本年年大丰收，人们不愁吃喝，所以古埃及统一后，封建王权立刻加速运行了，迅速进入类似咱们国家秦始皇中央集权时期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周围根本就没有能与其匹敌的对手，所以哪些早期的法老们只有做些与天斗与地斗其乐无穷的事了。雄厚的物质基础，周边安宁的环境，对美的觉醒，对永恒的渴望，非常时期、非常地域的非常杰作，金字塔就是这么来的。但是当两河文明崛起后，埃及就被压制了，赫梯，亚述，巴比伦，波斯一个比一个强大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那种守旧的基因无法与之抗衡。
对埃及的国王们来说，最大的荣光就是能像古王朝的祖先那样在巨大的陵墓得到升华，这种根深蒂固的王族基因就是他们面对现世的最大弱点，这就是神性的代价。埃及的宗教信仰能给王权以光环加持，但也对思想进行了禁锢，把文明锁死，最终影响到整个种族得活力，当文明变成一潭死水时，只有通过被入侵来打破现状。虽然武力的入侵不会迅速改变文明现状，甚至会出现低级入侵文明被被同化的现象，但是当更先进的希腊文明璀璨升起时，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的'中心，民主横扫神祇，留下的只有岩石。
古埃及的论文篇十八
第一段：引言介绍古埃及的历史重要性（200字）。
古埃及历史是世界上最悠久而辉煌的文明之一，它的诞生和发展是人类历史中的重要里程碑。通过研究古埃及的历史，我们可以了解到古埃及人民在农业、建筑、宗教、文学、艺术等方面所取得的巨大成就，以及他们在政治、社会、经济方面的智慧和领导能力。古埃及文明的兴衰是一个宏大的历史画卷，值得我们深入了解和思考。
古埃及文明源远流长，可以追溯到公元前3100年，当时的古埃及是由上埃及和下埃及两个地区组成的。公元前3100年，上埃及的国王米纳斯夫统一了上下埃及，建立了第一批法老王朝。在米纳斯夫及其后继者的统治下，埃及进一步巩固和发展。埃及人民发明了象形文字，建造了金字塔等宏伟的建筑，埃及的农业、手工业、贸易等经济繁荣，社会秩序稳定。然而，随着时间的推移，古埃及逐渐面临内外的压力和挑战，导致了后期的政治混乱和衰落。
第三段：古埃及历史中的代表性人物和事件（300字）。
古埃及的历史上出现了许多重要的人物和事件，他们对埃及的历史产生了重大影响。其中最著名的是图坦卡蒙（Tutankhamun），他是古埃及第十八王朝时期的法老。图坦卡蒙继承了父王艾赫纳顿（Akhenaten）的王位，他通过废除父王的一神教政策，恢复了古埃及的多神教信仰，使埃及回归传统宗教。此外，古埃及历史上还有伊普西隆（Hatshepsut）女王，她是埃及历史上少数的女王之一，统治期间实施了一系列的政治和经济改革。此外，古埃及法老兰美西斯二世（RamsesII）也是一个非常重要的人物，他扩展了古埃及的领土，并在位长达66年。
第四段：古埃及的宗教与艺术（200字）。
古埃及的宗教是古埃及文明的重要组成部分。古埃及人崇拜多神教，相信有很多神灵的存在，并通过祭祀和祭祀仪式来祈求神灵的庇护和祝福。此外，古埃及的宗教信仰还与法老的合法性和统治联系紧密，他们相信法老是神灵的化身，是神圣的存在。古埃及的宗教信仰也影响了古埃及的文学和艺术，例如古埃及的壁画、雕塑和建筑中经常出现神话故事和神圣的图案。
古埃及的历史给我们带来了许多启示和影响。首先，古埃及的历史告诉我们，一个国家的文明和繁荣是需要坚定的统治者和善于领导的政府支持的。第二，古埃及的历史也提醒我们要尊重和保护文化遗产，这是人类智慧和创造力的结晶。第三，古埃及的历史也展示了人类社会的发展和演变的过程，我们可以从中学习并应对当今社会中的各种挑战和问题。
总结（100字）。
古埃及历史的诞生和发展是世界上最重要的历史之一，通过研究古埃及的历史，我们了解到了古埃及人民在农业、宗教、文学和艺术等方面的伟大成就，以及他们领导国家的智慧和能力。古埃及的历史给我们带来了许多启示和影响，让我们更加珍惜和保护我们的文化遗产，学习古埃及人的智慧和经验来面对当今社会的挑战。
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