读后感是对书中情感的共鸣和思考，它可以帮助我们理解自己的情感和解决内心的疑惑。写读后感时要注重对学习和思考的总结和概括，能够把握文章的主旨和核心观点。下面是一些读者对某本书的读后感，他们从不同的角度解读了书中的信息。
不朽读后感篇一
看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的致不朽之风赞美诗读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
阳光，空气，丛林，白马，村庄，山水，草木，云霓，在这些自由的元素中，无论时光如何变迁，自有风穿越，或呼啸，或轻吟，或流转，或无声无息，它都亘古存在，从不因为外物而改变，风，如此浪漫而多情，如此轻灵而厚重，可以潮涌万顷海浪，可以浮动三万里森林，可以吹落三千桃花，可以淹没万里古城。你看不到它，却无时无刻不感觉到它的存在，恰似我们的心灵，只要一息尚存，每一时刻我们的行动都要受到它的指引，卑微与高贵，激越与低迷，深沉与肤浅，都只和心灵有关，除此之外，一切荣华富贵皆是烟云。“生命只剩下声带和风，多余的是眼睛和梦，因此我才抵达那永恒。”
此诗集“作者以硬朗深厚的抒情文笔刻画了一个极具献祭精神的形象。明志，致敬，修身，情爱四大主题分别辑录，以呈现时代背景下一个旅居异乡多年的游子的孤胆灵魂和辽阔之志。颇具张力的想象空间，又不失奇美的精简叙事能力，使得作品形成了“苍郁奇幻，神魔共舞”的审美气质。”而我在阅读的时候，多是感受流动在在文字的表象深处的情感，任何带来美的愉悦和心灵共鸣的文字都是我所喜欢的。丰子恺说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”经天的诗歌，有些已经将艺术和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心，写诗亦是一种宗教，惟其多情，才可在日常的生活中看到常人所未见的美好：惟其多情，才可以与自然万物融合为一，很多时候，我们分不清那些柔弱的蝴蝶、孤绝的僧侣或者天马巨鲸，朝圣者，转世录中的人是否就是诗人。
他的精神在诗歌里超脱了肉身的沉重，以不朽之风为信仰，化身为千万那个怀抱破碎星球多少年的风男子，在凌晨，在深夜，在午后，在黄昏，在孤独的夜雨里写诗，诗歌就是经天不朽之风，风里是诗人干净的灵魂，是对这个世界绝望却炽热的爱，对稀缺的情爱的神往歌咏，他将大爱存于文字，不知疲倦地穿行在现实和另一个星球之间，他的批判因为深爱而悲悯。我们或许很难想象他现实生活的苦迫，只在诗歌中感受到一个自由自在寻求拯救，游走于苍穹之间的风男子的形象。
最初读经天诗歌的时候，被诗歌神秘浩大的气场和诗歌中回肠荡气的情感所吸引，总觉得他不是生活在这个生活上的人，自以为他生存于第三维空间，那是一个与世隔绝，却可以鸟瞰到世界所有的茂密丛林和蔚蓝星球。后来见到了他真实的照片，才蓦然感到，哦，这神龙一般的男子其实是血肉丰满的`现代人。
经天的诗歌多超现实的浪漫主义，诗歌流转自如的韵律，典雅之美自不必说，很多明白如话的诗句却有一剑封喉的作用，让你蓦然之间，就怔怔地沉浸其中，沉迷其中，那正是人所欲言却不能言说的感受。如：“我把梦想放在一个篮子里不擦拭，不品尝，不悔我把爱的人放在一册书籍不去翻动也不归类——《终生》”，每一个为梦想追寻的人，都是无悔地走在修行的路上，而梦想就在篮子里安静地与之同行，所爱之人亦如我们最爱的那本书，即使不去翻动，只要感觉到ta存在身边或是我们所生活的世界，就会安之如素。如：“时间布满灰尘又如何”，本来无一物，何处惹尘埃，一念不住，则念念不生，人世间风云变幻，诗人只安守内心，却独与天地精神往来，终生的疾苦看在眼里，“我们的泪水通向孤独的眼睛”，“枯坐一曲终了，随风离去年轻人，我将在荒野尽头等你请准备好暮年和锦瑟”，“云起时，树木是孩子最后的安睡枕着体内的湖水”，“不见你来，我独自勾勒漆黑的月不见你来，我独自关闭愤怒的海不见你来，我独自醒来”，“啊幸福与不幸，不过是一棵树偶然的光影那光极远，那影就在身后”，“风阅读每个春天，唯一的花树在静水中，在绝望里，繁茂而不朽”，“你如此爱万物要踏遍山水是风要你交出内心更深的囚徒”，“爱是缄默的飞翔”，“将默念的名字植入疲惫的血肉。众生安睡。而他独自倜傥”，“每一个不存在的地址都存在心跳当心跳停止，地址才显露”，“我要去更深的海域隐居山峦不空，采伐与建筑混淆了光线唯有水底平静，亿万大陆和我何干安宁市所有飞翔的起点显然也是遨游的归宿所在”，“与上帝保持默契的无声。什么值得信任什么需要稳定渐渐地困倦了，倦了一夜犹如一生”，这些都是在阅读的时候用铅笔细细画出来的，现在敲出来，竟慢慢浮出经天思想的变幻，书写和苦修一样，方式不同，当殊途同归，都是心怀大爱，都是为了达到内心的安宁。只是诗人是激情飞扬的，而僧人是静默沉寂的，经天的诗歌这几年更是从艺术上升到了宗教的境界。恰如经天所言：“诗的心跳有它独特的频率，不体察生活不省视自我不任意遨游无法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘，诗亦分私用公用。小乘之诗可以修身，灵魂入内，幻化或还原自我，孜孜以求其语言结构之个性；大乘之诗点万物性灵之穴，冶苍劲质朴之铜，每读如闻梵音，融大道于舌喉。所谓无用，乃心性浮躁，参照物不类；所谓大用，知人善任，无限的少数人皆懂。”
经天的诗歌是有温度的，在读的时候，你会觉得心跳，会感觉安暖在一瞬间降临了冰冷的世界。经天在诗歌中度了自己，也度了许多人，每一个读诗的人，我们相信都是美好的，诗歌是对心灵的净化和陶冶，在无形中，帮助你逃脱了很多生的苦迫。让你释然，顿悟，在清净之心养洁白之莲，香远益清。“最好的东西总是使人快乐而忧伤的，魏晋人夜听人吹笛，约奈何奈何”，无情与冷漠是世上大罪，能以文字温暖读者的每一个人都有为这个日渐在毁坏着的世界奉献着美和玉般温润的暖意。静静地读，静静地想，静静的回味，诗人加冕之夜，很寂静，有音乐慢慢涌动，很多时候，读着读着，泪水就悄悄溢满了面颊，这个用文字建构的魔幻般的世界，却有着比尘世更为深挚馥郁的情感。
经天在《诗。越来越强烈地深抵我的骨头》中说：“诗是有生命的始终呼吸的朋友。信任感支撑，疲惫时私语，在这个不可高声语恐惊天上人的时代，诗成为思想，真理，信念——苦楚而自甘的隐士。诗的心跳有它独特的频率，不体察生活不省视自我不任意遨游无法感知。”我以为不朽之风即是诗人内心的信仰，在这个瞬息万变，一切都稍纵即逝的时代，我们唯一可以信任的或许只有心灵，我们的心灵所创造的一切。人类的伟大高贵，完全在于精神生活，在于少数精神贵族和他们的朋友。所以，诗越来越强烈地深抵诗人的骨头。我愿诗人心灵越来越自由，愿这不朽之风带来为整个寰宇吹来浩然之气和人间深爱。
不朽读后感篇二
开学第一课给学生讲讲英雄故事，让他们铭记英雄的付出。那大家有何感受呢?来看看本站小编精心为你整理开学第一课英雄不朽读后感250字，希望你有所收获。
《开学第一课》将在晚会的第一篇章重点呈现国歌的故事，邀请93岁的老艺术家秦怡老师登台讲述。
秦怡老师不仅会用语言重现国歌中描写的真实战斗，还将透露自己与国歌之间的“特殊缘分”。晚会现场共邀请了三十五位亲身经历了抗日战争的老人作为贵宾出席。他们当年以士兵、艺术家、儿童团员等各种身份走过那段岁月，而今最年轻的85岁，最年长的已有98岁。
《开学第一课》将以“抢救式”的态度，尽最大可能地向这些英雄老人致敬。
“王二小”是家喻户晓的少年英雄形象，人们通过歌曲和故事传颂着他的英勇事迹。《开学第一课》寻访并邀请到“王二小”的小伙伴史林山老人，在现场为大家还原这个英雄少年的真实面貌，更细致入微地重现“王二小”选择英勇牺牲背后的情感脉络。史林山在现场声情并茂，几度落泪。
1920xx年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日(农历9月16日)，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
因为有五壮士的临危不惧的壮举，才换来了我们这一代的幸福生活。
他们在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的乐章。他们为了革命的胜利，牺牲自己宝贵的生命，换来自己战争的胜利，这是一种何等崇高的精神啊!五壮士你们并没有死，你们给我们留下宝贵的精神财富，你们永远在我的心中，你们是我的榜样，我们的骄傲。我会向你们学习!在这战争的路途上也有不少为革命，为祖国，为人民所牺牲献出了自己的生命的战士们。如就是其中之一。熊熊的烈火在我眼前烧着，为了胜利，为了不让敌人发现部队。把生命的希望给了别人，留下了死的危险。我的眼框开始含着泪默默的说:“叔叔你真伟大!
当我合上书本时，仿佛又懂得了很多!是先烈用自己的生命为这片土地换来幸福和和平。我也应该像他们一样，认真学习，长大了为社会为祖国也他们出上一份力。让我们这条东方的古龙更加耀眼!
《开学第一课》通过讲述英雄故事，激发学生的爱国情怀和自强精神。作为这一年龄段的组合tfboys，将在现场带领同学们共同朗诵“少年自强宣言”。作为领诵者，他们将带领现场的青少年共同发出号召，明确新一代年轻人的责任，共同传承抗战的精神财富。
《开学第一课》将作为今年群众性主题教育活动的重要组成部分，以配合纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的宣传工作。中宣部将联动组织各类丰富多彩的活动，包括寻访抗战老兵，开展抗战故事汇，举办专题展览和群众性文艺演出，参观走访和缅怀先烈等，加深对抗战这一全民族记忆的感受。
不朽读后感篇三
我是中学的时候第一次看余光中先生的散文集的，这一篇是《青青边愁》这本散文集的的第一篇，所以印象尤为深刻，如今有机会又把书找了出来，再读一次，还是对这一篇最为钟意。
关于游记散文，不得不说的是另一位大陆的散文大家――余秋雨先生，无论学界评价怎样，他的文章读起来是美的。我以为的美的游记散文，不是将景色描绘的多么迷人，而是表达作者自己观景的感想，发散出来的思考，是那些比景色更深一层的精神上的体悟。两位余先生都是此中的大家，只不过一个通过历史，一个透过哲学。
“不朽”是一个关于时间的抽象概念，古往今来似乎似乎谁都能说上几句，而文人们又大多多愁善感，常常被他所“伴生”的`物是人非所牵绊。
我一直认为不朽是一个相对名词，因为有“朽”所以才会有“不朽”，所以在人们提到它时往往不是说什么永恒不变，而是先说什么变了。
在记述前往英国西敏古寺的行程时，先生所说“变”是早已消失在历史长河中的历代诗人们，而不变的是那堆雕刻各色形象的雕塑吗？不是的，“他”说：“传神尽在阿睹，画龙端待点睛。”不朽的是那些顽石眼睛中透露的，是世人们需要用精神去体悟的历代先辈的灵魂――或者说是他们的思想。
为什么常常会有人说黑夜是灵感迸发的源泉，为什么在作文是常常需要一个安静的空间？因为寂静创造孤独，而孤独能让你的精神与不朽的载体相触。在无声处，看着一尊尊模样各异的雕塑，心里会想什么？庸人们怕是会因对鬼祟的恐惧而早早逃离，而智者，则是看着那些雕塑思考更多：“帝王与布衣，俗众与僧侣，同一拱巍巍的屋顶下，鼾息相闻。”这是平等。
有的人看到变与不变的建筑会想到沧海桑田，前尘不在，就像余秋雨先生给那汪秀美的湖泊写的那样：“再也读不到传世的檄文只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。”有的人在变与不变中看到的是永恒的思想，就像余光中先生在那座英国寺庙里写的那样：“时间，你带的走歌者带不走歌。”两者没有高下优劣之分，不过是一个为民族文脉发声，一个为人类精神作颂罢了。
其实读了那么多的游记散文，自己也曾经作过几篇，初成时还沾沾自喜，但后来再看却是问题一堆。只抒情的文章犹如空中楼阁一触即溃，不得深思，只叙事的文章走马观花，有目无神。读书，心生向往；落笔，方知浅薄。
话又说回来，不朽，是一堆顽石吗？
非也，恰如辛弃疾评价朱熹：
“所不朽者，垂万世名，孰谓公死，凛凛犹生！”
不朽读后感篇四
这个世界时非常强大的，它要布置给每个人如苦难历练般的事情，而与此同时，我们每个人也超乎想象地强大着。即使承受那么多事，绝望或者哭泣，也依然能够顽强地活下来，将那些不朽的变成须臾，淡然经过，以及让所有须臾化为不朽，累计永恒。
看完就想：曾经抗拒地哀叫地连呼吸都困难、双腿都麻木的长跑，现在想起来也只是空洞的形容词堆集。曾经用圆珠笔在纸上用力撕划的事情，蒙着头躲在被子里哭的事情，指甲嵌进手掌里的事情，现在也模糊地被一阵风吹跑。
所有的痛苦与绝望都化作须臾，像彗星的闪光，总有一天我们会笑着说出。
曾经在公车上被让座的老奶奶和蔼的笑和嘘寒问暖，只是“水果湖”到“中南医院”的距离，却持续地闪着光。
曾经在眼睛余光里看到的同桌护着桌角怕我磕到头的手，那么小的一个片段，却像电影场那样被定格重播，持续供暖。
所有的温柔与幸福都凝成不朽，像稳定的炭黑，不起眼却自古长存。
【时间煮雨】以“我们那时候”开头的独白。讲述了因为某篇文章哭的稀里哗啦的过去。放学回家准时调台到哪里哪里，《情深深雨蒙蒙》要开始了，打算着要用哪张台历包哪本书，封面上的字要妈妈来写。因为第二天春游而在床上翻滚了很久才睡……很难理解的过去对吧，以“我们不会懂”作结。
时间把万物煮成雨水，浇灌了它们覆盖旧时的`灿烂。
那些只对我们来浇，很好很好的事。
【给爸爸的情书】本来不觉得爸爸有什么过人之处，可是看完之后发现，爸爸没有自制斗篷，可是在每一个下雨天带伞带雨衣准时地让焦急的我找到他的身影。爸爸学富五车满腹经纶，可是会在每一次我用眼泪和绝望得不知所措的语言面对他时，用低沉却温暖地嗓音告诉我，它们都会过去的，总有一天那些痛苦你会笑着说出。爸爸逐渐忘记了年轻时候骄傲得想要环游世界的想法，潜心研究着女儿不感冒的配方。
爸爸，我用我偷来的魔法口诀“啊布拉久星卡山”“琪衬拉法斯态”你听见了吗？
――爸爸不要老。爸爸我爱你。它们共同构成了这个柔软的世界。
不朽读后感篇五
孙悟空是中国古典四大名著之一《西游记》中的一个主人公。他有通天下地的神通，还有七十二般变化，可以变成苍蝇，蜜蜂，水蛇，老鼠等等。
他大闹天宫时，表现出天不怕地不怕的性格。这种性格使他能够护送唐僧去西天取经。在《西游记》的一些故事里，体现了他独特的魅力。比如说，在狮驼城时，三个妖怪使用调虎离山计抓走了沙僧，八戒和唐僧，唯独孙悟空逃离了魔掌。三个妖怪中的三魔又献了一计:‘把唐僧关在锦香亭的铁柜里，再让小妖们满城议论唐僧已经被吃了。孙悟空闻得此言，一定会走，到那时候，我们再慢慢吃唐僧。”果然，孙悟空得知师傅被吃了，心中万分悲切，去雷音寺找如来诉苦，又请如来降了妖怪。妖怪被降后，孙悟空又找妖怪还他师父，妖怪只好把铁柜打开，放唐僧出来，孙悟空见师父安然无恙，有说不尽的喜悦。从这个故事，我看到孙悟空对师父的忠诚，并懂得“一日为师，终生为父”这个道理。
有一次在平顶山莲花洞，师徒四人遇难，孙悟空巧用分身法，偷了妖怪的宝贝，制服了银角大王，后来又与太上老君一道，降服了金角大王，使师父和师兄脱离危险。
不朽读后感篇六
今天我读了一篇使我感受特别深的文章，叫《真实也是一种魅力》。
讲的是：我去找工作，但是许多天过去了，还是没有一家公司招收我，理由不是说我的个子太低，就是说我以前的成绩不好。我听了，心就像被鞭子抽了一样，但还是强忍着眼泪，继续一家一家的找。有时，灰心的我，甚至想着像其他同学那样，如法炮制几份证书或几篇文章，让自己的自荐表丰满起来，让对方过目不忘，但我不习惯，有时更会感到恐慌。几经波折，一所中学终于给我带来了希望，那里的校长让我第2天上午10点来，但我却迫不及待了，那天上午7点便来了，我静静的等待着，终于到我了，我把自己真实、活泼的一面介绍了出来，不知怎么了，就这样，我当场就被录用了，没有笔试也没有演讲。
在这篇文章里，有一句话让我记忆深刻，是：“真诚地敞开心扉，才能找到通往成功的道路！”是啊，荀子曾说：君子养心莫善于诚。但在当今的社会上，复杂多变，竟争激烈。人与人之间早已多了一份隔阂，多了一份虚伪，多了一份欺骗，而少的则是每个人不可少的品质――真诚。当然了，一个不能真诚待人的人，也绝不可能得到真诚的回报与真诚的友谊。
同学们，我们要学会“以诚感人者，人亦以诚而应”人与人之间应当互相以诚相待，才可获得发自内心深处的快乐与感动。
不朽读后感篇七
当你读这本书的时候，也许你有这样的想法：“我本来就长得很帅气。”“我对异性很有人气。”其实，在我看到这本书之前，我跟你没有什么两样。看完之后，我试着和曾经远离过的镜子和好如初。看着镜中的自己，喃喃小语，要亲近自己，珍爱自己，善待自己。然后，从只要下定决心，就能马上实现的项目――减轻体重开始。每天清晨，我都要坚持到小区外跑步。晚上6点之后，就算谗得直流口水，我也拒绝吃一切食物；我特别喜欢吃肉，但是我忍痛割爱，强迫自己喜欢蔬菜。为的就是找回了久违的自信。我通过珍爱自己的.一系列行动，终于挖掘出了潜藏在自身的、唯我独有的――魅力！
在社会的交往中，你需要别人的认同，就需要别人去认识你了解你。有信心做一个有主见有自尊，有自信，有能力的新女性，你越是敞开心扉，你就越坦然，误会、阻力都会减少，相反，内向让人难以捉摸，就变成离群事多，有个朋友向我投诉，他害怕见他的女友，因为她整天不爱说话，要你猜，猜对了就满心欢喜抱以微笑，错了就生气，这种状况就是女性封闭自己的表现。女性要懂得宽容待人，现在有不少待字闺中的姑娘很大的缺点就是神态高傲，摆出一付生人勿近的姿态，不懂得与人交往。在这我不说别的，我就希望她们学会“微笑”，微笑是一种简单的行为，是一种无言的语言，它似乎向人细诉：“我喜欢你”“能和你见面觉得很快乐”的感觉。
不朽读后感篇八
我合上了书，脑子里不觉浮现出这幅画面。午夜、深江、孤船，一个青年独自一人在船上静默着，然后写下了不朽的《枫桥夜泊》。
我今天读了这样一个故事。盛唐时，张继落榜了。怀揣着用青春换来的失望和苦涩踏上了回家的'路。在无边的黑暗和孤寂中，在一声声伶仃的钟声中，张继抹黑写下了著名的《枫桥夜泊》。作者感慨道，可笑的是今天的人们早已忘却了当年的状元，却只记住了落寞的张继。
我读完后深有感触。看到张继，我便想到了另一个人。弱智天才——周周。周周从小便与众不同，他是一个白痴。他只有75的智商，一个弱智。他的父亲知道后几乎崩溃，为了能让周周自己活下去，他甚至教周周给自行车打气。一个偶然的机会，周周看到父亲在指挥乐队，于是周周便要求自己试一试。善良的乐手们同意了，结果令人大吃一惊。周周有举世无双的音乐天赋！无论多难的曲子他都得心应手，被称之为“少年莫扎特”！
所以成功与失败，并不是眼前的光芒所能代表的，一切都只待后人评说。那么，失败了，不要怕，换条路再来过；成功了不要傲，小心失足千古恨！
拼搏吧！每个人属于他自己的一片天！
不朽读后感篇九
6月13日，通过江苏先锋远程教育系统收看了《不朽的马克思》，影片讲述了马克思波澜壮阔的一生。马克思的思想博大精深，他为为工人阶级和人类解放事业奋斗过程中创造的伟大业绩，他创立的科学理论的精髓和要义及崇高品德、博大胸怀和高尚情操，对人类社会进步特别是世界社会主义运动产生的深远影响。马克思主义在当代的生命力，使我们在了解马克思及其理论的同时更坚定了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。增强对党带领中国人民走社会主义道路的历史必然性的认识，进一步坚定共产主义理想信念。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
不朽读后感篇十
《汤姆・索亚历险记》是美国十九世纪文学大师马克・吐温的代表作，是世界文学宝库的一部杰出经典名著。这本书把汤姆那顽童的个性特征介绍地极其鲜明生动。汤姆聪明、大胆，喜欢运动和冒险，富有丰富的想象力和敏锐的推断力。他从小失去父母，和姨妈生活在一起，身心感到不自由。他厌恶读书，不喜欢听千篇一律的布道教义，讨厌虚假的社会，因此常常在课堂上捣乱，在教堂里搞恶作剧，也常常挨打受罚。
马克・吐温笔下的汤姆是那么顽皮可爱，与众不同，他干的每一件事都是那么轰轰烈烈，令人神往。汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还差点让他们破了产。后来和哈克逃到荒岛去，人们以为他们死了，正在教堂为他们举行丧礼时，他们却像大英雄似的荣誉而归。最惊心动魄的是汤姆和蓓琪来到了魔克托尔山洞――一个迷宫般的岩洞里玩。汤姆和贝琪顾着玩耍，脱离了大伙儿，迷路了。他们在洞里历尽波折，饥饿、干渴、黑暗和恐惧不断袭击着无助的他们。最后聪明的汤姆牵着绑在石头上的风筝线探路，最后找到了一个出口。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救无辜的酒鬼莫夫・波特。并在顽皮之余，居然和哈克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。汤姆一切都以恶作剧的方式来进行，所以他是当之无愧的顽童，但却顽而不劣。而我们呢？每一个都是乖乖女，好宝宝，不像汤姆那样爱冒险，爱运动，爱生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自弃。就像上一次，我在玩耍时弄脏了新裙子，为了逃避回家后的暴风雨，于是我偷偷地把弄脏的地方小心翼翼地洗干净，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃过了一场劫难。如果是汤姆，他肯定会勇敢面对，诚实地告诉波利姨妈，即使知道自己将受到惩罚，也绝不逃避，永不低头。
虽然汤姆不是一个好孩子，但是他的行为总是让人捧腹大笑，顽皮归顽皮、淘气归淘气，我们却不能否认他是一个心中充满善良、富有正义感的孩子。因此，汤姆・索亚才会成为美国孩子心目中的英雄，也成为了我们心中不朽的英雄。
不朽读后感篇十一
刚刚读完《英雄永垂不朽》这篇说，其中令我深有感触的不是这篇文章中的，而是这中那英雄的灵魂和那碑身四面的十块大浮雕上的内容。
之后回想那十块浮雕使我若有所思，浮雕上的内容大多与战争有关，是什么导致了中国的内乱和与的冲突？我认为这中国的内乱主要是因为中国的不团结和的心理。与的冲突时由于当时者的，所以被外国人瞧不起。不管怎样，俗话说，以和为贵。战争一发。没有了经济发展，导致中国的落后，别的国家就会乘虚而入，从而导致战争的发生，恶性循环。如果中国团结起来，不起二心，让百姓安居乐业，这样一来，国家机会越来越强，别的国家就不敢瞧不起中国，那种生活是多么美好啊！
那浮雕上的青年们，举着旗帜，共同呐喊，赶走侵略者。人山人海，气势恢宏。青年们的是我们学习的榜样。为了国家，小我又有什么呢？留下的是人们对你的赞美。
虽然说这篇课文已经读了很多遍，但依然令我回味无穷。回想着那一幕幕的壮景，宏伟、高大。
不朽读后感篇十二
刚刚读完《人民英雄永垂不朽》这篇说明文，其中令我深有感触的不是这篇文章中的人民英雄纪念碑，而是这纪念碑中那英雄的'灵魂和那碑身四面的十块大浮雕上的内容。
之后回想那十块浮雕使我若有所思，浮雕上的内容大多与战争有关，是什么导致了中国的内乱和与外界的冲突？我认为这中国的内乱主要是因为中国人民的不团结和自私的心理。与外界的冲突时由于当时统治者的无能，所以被外国人瞧不起。不管怎样，俗话说，以和为贵。战争一发民不聊生。没有了经济发展，导致中国的落后，别的国家就会乘虚而入，从而导致战争的发生，恶性循环。如果中国团结起来，不起二心，让百姓安居乐业，这样一来，国家机会越来越强，别的国家就不敢瞧不起中国，那种生活是多么美好啊！
那浮雕上的青年们，举着旗帜，共同呐喊，赶走侵略者。人山人海，气势恢宏。青年们的壮举是我们学习的榜样。为了国家，牺牲小我又有什么呢？留下的是人们对你的赞美。
虽然说这篇课文已经读了很多遍，但依然令我回味无穷。回想着那一幕幕的壮景，宏伟、高大。
不朽读后感篇十三
是马克思诞辰200周年，站在历史和现实的交汇点，中央党史和文献研究院、中央广播电视总台联合推出电视纪录片《不朽的马克思》。本片分为上下两集，共100分钟，于5月3日和5月4日20:00在cctv1播出。
马克思离开后，世界发生了翻天覆地的变化，虽然巨变中不乏马克思当年未曾预料的情景，但是人类社会始终没有偏离马克思当年为之预设的方向，波浪式地向前发展和进步，这就是为什么至今人们不但不会忘记马克思，而且越来越深地为他的伟大人格所折服，被他的精神灯塔所吸引。马克思特别强调人民在社会主义体系中的价值，认为“历史活动是群众的，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。在马克思看来，无产阶级和劳动群众作为社会历史的主体，他们的实践活动构成了价值的评价根据，因此以人民群众为价值主体和评价主体，构成了马克思主义价值观。今天的共产党人将全心全意为人民服务写在自己的旗帜上，使共产党和最广大人民群众保持最密切的联系，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，无不得益于马克思“人民至上”的意志传承和精神教诲。
马克思主义是我们指导思想的理论基础，共产主义是我们的崇高理想。正如党的十九大报告所指出的，“革命理想高于天。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。”今天，站在新的历史时代回顾马克思的一生无不令人感动和震撼，我们一定要正确的理解和把握马克思主义基本原理，结合新的实践加以创造性地运用，让马克思主义思想永远常新常青，造福人类。
不朽读后感篇十四
最近我看了公益节目《开学第一课》，节目主题为“英雄不朽”。一共有四堂课，分别是“爱国”、“勇敢”、“团结”和“自强”。汇集了各个年龄段的嘉宾，通过一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史以及在战争中牺牲的先烈。
令我印象深刻的是：第二堂课中，关于南京大屠杀的历史。1937年12月，日军调集飞机、大炮等一切强大的火力，攻占了南京城。为了彻底摧毁中国人反抗的精神和勇气，日军在这座千年古城进行了一场恐怖血腥的大屠杀。后来这场大屠杀越来越残忍，越来越疯狂。两名日本军官竟相约进行比赛，看谁先杀死一百个中国人。
这段血腥的历史是现代文明史上最黑暗的一页，更是每一个中国人都不该遗忘的耻辱，更是不能从历史书上抹杀的。让我们铭记国耻，振兴中华！国家兴亡，匹夫有责。作为一名光荣的少先队员，作为一名共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜如今这来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上。
他们是伟大的英雄儿女，他们是英勇的革命烈士，他们是我们最好的榜样。他们为国捐躯，勇于献身。他们的名字被深深地刻在历史长河中，被刻在人们心里。
我要向他们学习，学习他们的爱国、勇敢、团结、自强、不怕困难、勇于担当、面对困难勇往直前。
不朽读后感篇十五
《汤姆索亚历险记》是美国十九世纪文学大师马克吐温的代表作，是世界文学宝库的一部杰出经典名著。这本书把汤姆那顽童的个性特征介绍地极其鲜明生动。汤姆聪明、大胆，喜欢运动和冒险，富有丰富的想象力和敏锐的推断力。他从小失去父母，和姨妈生活在一起，身心感到不自由。他厌恶读书，不喜欢听千篇一律的布道教义，讨厌虚假的社会，因此常常在课堂上捣乱，在教堂里搞恶作剧，也常常挨打受罚。
马克吐温笔下的汤姆是那么顽皮可爱，与众不同，他干的每一件事都是那么轰轰烈烈，令人神往。汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还差点让他们破了产。后来和哈克逃到荒岛去，人们以为他们死了，正在教堂为他们举行丧礼时，他们却像大英雄似的荣誉而归。最惊心动魄的是汤姆和蓓琪来到了魔克托尔山洞一个迷宫般的岩洞里玩。汤姆和贝琪顾着玩耍，脱离了大伙儿，迷路了。他们在洞里历尽波折，饥饿、干渴、黑暗和恐惧不断袭击着无助的他们。最后聪明的汤姆牵着绑在石头上的风筝线探路，最后找到了一个出口。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救无辜的酒鬼莫夫波特。并在顽皮之余，居然和哈克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。汤姆一切都以恶作剧的方式来进行，所以他是当之无愧的顽童，但却顽而不劣。而我们呢？每一个都是乖乖女，好宝宝，不像汤姆那样爱冒险，爱运动，爱生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自弃。就像上一次，我在玩耍时弄脏了新裙子，为了逃避回家后的暴风雨，于是我偷偷地把弄脏的地方小心翼翼地洗干净，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃过了一场劫难。如果是汤姆，他肯定会勇敢面对，诚实地告诉波利姨妈，即使知道自己将受到惩罚，也绝不逃避，永不低头。
虽然汤姆不是一个好孩子，但是他的行为总是让人捧腹大笑，顽皮归顽皮、淘气归淘气，我们却不能否认他是一个心中充满善良、富有正义感的孩子。因此，汤姆索亚才会成为美国孩子心目中的英雄，也成为了我们心中。
不朽读后感篇十六
大概小说的魅力就是可以把哲学的许多晦涩的东西放在故事里，从而心照不宣地告诉读者，毕竟有很多东西不是一般语言可以准确描述的吧。
最喜欢的部分：
人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。
生活，生活并没有任何幸福可言。生活，就是在这尘世中带着痛苦的自我。
然而存在，存在就是幸福。存在：变成喷泉，在这石头的承水盘中，世界仿佛热雨一般倾泻而下。
感觉从“钟面”那几章开始写脱了，大概“性”对于男人来说具有不可思议的力量，简直可以裹挟他们的思考方式直到上升到哲学的范畴。换个女性作家写这种哲学小说大概不必通过性也可以写出这种脱离自我的“阿涅斯状态”吧，此处减一星。
看这本书我不自觉地将那种“存在”和“在镜中审视自己”的状态联想到佛教所言的“觉察”，作为自我的存在便是“我执”，对于自我的执着，追求不朽也好，如歌德的女友追求被记住，如阿涅斯妹妹戴上墨镜以表达痛苦一样，都是“我执”。“我执”是痛苦的根源。
而存在，如水流一般的自然而然，是一种“离心”，是脱离自己躯壳的觉察，这才是幸福，或者佛教里面讲述的终极“喜乐”，消灭痛苦的方法。
这本书看着比《生命不可承受之轻》轻松一些，毕竟有阿涅斯在，她的离开就如同我心里期待的涅槃。只是遗憾的是她死了，（不是自杀死的，她不会屑于自杀，自杀只是另一种“我执”而已），但是她还是死了，我真的希望作者笔下的她能带着“离心”，幸福的存在。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/13392933.html】
