读后感能够帮助我们更好地理解书中的内容，把握作者的用意。如何运用细致入微的语言描述，让读者感受到你的思考与情感？下面为大家推荐一些读后感范文，希望能给大家一些启示。
藏獒格桑读后感篇一
读后感。
不应该用世俗的眼光去审视一个并不完美的生命，也许它早就极致完美到无可挑剔，但并不完美的也许只是我们审视它时的目光。
曼晃是一条“渡魂”几次后都失败了的藏獒，对于这样一只“渡魂”失败的藏獒，它的主人及周围的邻居都对它并不看好。直到有一天，这只曼晃从雪豹嘴里救下来一只红岩羊幼崽，人们才渐渐改变对它原来的看法——曼晃不是一只无药可救的猛犬，它是一只有情感，懂得爱的藏獒。
也许曼晃一直都是那样的，不过是世俗的偏见让所有人瞧不起它唾弃它；又或许是红岩羊幼崽的母亲用自己的牺牲感化了曼晃，让曼晃懂得了何为爱。在感慨曼晃变化之大的同时，我更加感动的是那只母红岩羊的伟大——在凶狠的雪豹面前它选择信任曼晃可以照顾自己的孩子，从而不顾一切奋力将自己和雪豹一起冲撞下山崖。
仅仅就是那么一瞬间，母爱就因信任而变得越发的伟大，那是一份怎样无奈的母爱！明明可以纵身一跃逃离一切危险的它，为了自己连路都不会走的幼崽选择了一只雪豹抗衡。当看到曼晃与雪豹扑咬的那一刻，这位红岩羊母亲就铁下心决定赌一把——用自己的命去狠狠地赌一把。
曼晃见证了这位母亲为了孩子抛弃一切的精神，于是它改变了自己，它也开始变得温顺可嘉，它也开始学会去呵护一个哪怕幼小脆弱得似一株风中摇曳的青草的生命。
藏獒格桑读后感篇二
今天，我花了整整一个下午，仔细地“品尝”了沈石溪的《豺王》，最让我感动的是其中的一个小故事——《藏獒渡魂》。
《藏獒渡魂》讲的是一条几次渡魂失败的藏獒曼晃的故事。
所谓“藏獒渡魂”，就是在藏獒出生满七七四十九天时，将其与一只还在吃奶的羊羔同栏圈养。羊是温柔娴静平和顺从的动物，四十九天大的藏獒正是生理发育成熟时段，让这个时期的藏獒与羊羔共同生活，目的是要冶炼性情，减弱杀气，用温婉的羊性冲淡藏獒身上那太过血腥的兽性。因为“我”是动物学家，常年在深山老林工作，做事困难危险，急切需要一条帮助“我”做事、保护“我”安全的藏獒。因为经济问题，“我”只能买一条几次渡魂失败的雌性藏獒，它叫曼晃，高大威猛，足有小牛犊一样大。
我一直在想：曼晃跟雪豹搏斗，应该是因为母崖羊是一份美餐，那么小羊羔就是一个免费的加餐，它们是在争夺食物。但母崖羊跟雪豹同归于尽的时候，母崖羊肯定是做了很多心理活动：“怎么办呢?如果我带着雪豹从悬崖边爬上来，我和孩子都会落入豹口。如果我死了，那么孩子就有可能被边上的藏獒吃掉。但是，我宁愿将希望放在那一条藏獒身上，也不会放在雪豹身上!为了孩子，为了下一代，我要和雪豹同归于尽!”于是它拼尽全力向身处悬崖边的雪豹冲去。我又想：当雪豹被母崖羊冲吊在悬崖边，用舌头舔吻母崖羊时，雪豹肯定知道食草动物很讨厌肉食动物，那令人厌恶的血腥味，所以母崖羊才后退了一步。啊!原来雪豹想利用这个原则来帮助自己逃离危险，只要重新站上陆地，它很快便会收回“慈善”，露出凶残的本性。现在它想要做的已经实现，只要它继续这样，母崖羊就会帮它逃离危险。它看见母崖羊已经后退了一步，它要让母崖羊再后退一步，然而母崖羊非但没有退后，反而不顾一切地向悬崖冲去，与雪豹一起坠落悬崖。那一瞬间，雪豹的眼睛都快要突出眼眶了，充满了疑惑和惊讶：怎么会这样?它们只在空中停了几秒，很快便快速坠了下去。
曼晃目睹了一切，它被这母爱感动了，它不仅没有吃劫后余生的小羊羔，还把失去母亲的小羊羔当作自己亲生的孩子。“刚出生的小羊羔哆哆嗦嗦站立起来，秀气的羊眼半睁半闭，曼晃侧卧在小羊羔身旁，长长的狗舌舔着小羊羔的胎液。”
啊!母爱让曼晃渡魂成功!
看到这里，我感动的泪花彻底忍不住了，我为母崖羊为了小羊羔的安全付出生命而流泪;我为曼晃救小羊羔而流泪;我更为在现实生活中做出这样举动的人而感动!
啊!爱，母爱，真是人世间最伟大的力量啊!
在没读《藏獒渡魂》之前，我一直在寻找一个词，一个比“伟大”更伟大的词。读了之后，我找到了!我终于找到了!那就是“爱”!我想：还有哪一个词，比“爱”更伟大呢!
藏獒格桑读后感篇三
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在作者杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。
《藏獒》的整个故事，是通过第一人称“父亲”来写作的。然而并不拘泥于此，作为人是无法参与到藏獒的思想活动中的，所以许多的场景直接使用了藏獒的视角。作品不断变换着这样的叙事口气，却很自然流畅。故事着力描写了“父亲”作为一个外来的汉族记者孤身一人来到藏边的草原上，努力同藏民打成一片的同时，顶住了其他汉族工作人员的压力，收养了一只藏民包括当地藏獒都很排斥的外来藏獒“雪山狮子”。他从死亡边缘把这只被当地藏獒几乎咬死的藏獒拉了回来，精心的护理，使它重新站立起来。而“雪山狮子”也同样回报了父亲，履行了藏獒的义务，成为了一只出色的藏獒，最终成为獒王。但是在一个大雪纷飞的晚上，一头饥饿的雪豹偷袭了牧羊人的羊群并咬死了一头羊，幸亏藏獒及时发现，阻止了雪豹的偷袭，使羊群免受进一步的损失。在保护羊群的过程中，藏獒与凶猛的雪豹进行了殊死搏斗，藏獒不顾自己伤痕累累，紧紧地咬住了雪豹的脖子，最后终于咬死了雪豹，但是自己也因失血过多而死去了。
我见过的藏獒是在网上看到的马俊仁养的藏獒。并不知道它是一种凶猛野蛮的高原动物。从《藏獒》这本书中，我认识了藏獒，知道它是世界上最古老的珍稀犬种之一，被称为“犬类活化石”。藏獒曾是青藏高原上横行四方的野兽，直到六千多年前才被人们驯服，开始与人类相依为命的生活。公元1240年，成吉思汗组建了一支拥有3万头藏獒的队伍横扫欧洲，立下了赫赫战功。它外貌凶猛，就像狮子，但是它却是人类的朋友，有着忠诚、勇猛、坚韧等优良品质；它是聪明的，可以很快分清你是它的朋友还是敌人；它是善解人意的，可以很快的明白你的意思，同时它还是忠诚的，会为了保护自己的主人与领地而奋不顾身，直至流尽最后一滴鲜血。
我赞赏藏獒的忠诚，藏獒的勇猛，藏獒的聪明、独力、意志坚强。它们是有思维、有情感的。它用尾巴表达它内心情感的变化，将保护主人，保护主人希望保护的一切作为自己一生的责任，成为了人类伙伴中无可挑剔的楷模。
藏獒从没想过人应该记住并感谢它们的恩德，反而总是希望自己记住并报答人的恩德，这就是藏獒。或者说，有恩不报的不是藏獒，施恩图报的也不是藏獒。藏獒就是这样一种猛兽，把职守看得比生命重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。牧人们形容一个坏蛋，就说他坏得像恶狼；形容一个好人，就说他好得像藏獒。藏獒它精忠报主，英勇无畏。藏獒一生都在为别人而战。藏獒以道为天，它的战斗是为忠诚、为道义、为职责。
“藏獒”中蕴含着很浓的精神。这种高原动物身上所具有的人类传统的尊严、责任和忠诚等美好品德，代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神。在那个利益纷争的社会，它是干净的。比如说，藏獒从不乱咬人，从不争抢别人家的食物，但是当外人侵犯到他的主人时，他会毫不犹豫地扑上去。虽然比较凶猛，但却是有规则、有秩序的。作者以人性化的手法描写"獒性"，其实也是用"獒性"呼唤人性。獒性是对狼性的反动，也是人性指标的另类显示，是我们极端缺乏的道德良心的体现。
藏獒格桑读后感篇四
今天，我看了一部电影叫《藏獒多吉》。这里的多吉有这黄金一般的毛，有着不畏强敌的精神。
这部电影是这样讲的：一个小男孩叫田劲，他的母亲在两个月以前去世了，他跟着一个叫索纳姆的一个旅行者，去草原找他爸爸。
然而，最精彩的'还在后面：多吉、那日、诺普和田劲一起到雪山寻找杀人的凶手，但诺普和田劲昏倒在雪地上，有一批猎人的队长诺多发现了他们，给他们干粮，告诉他们那个凶手是罗刹，多吉嗅到了罗刹的气味，奔向那里，到那一看，队长诺多已经让罗刹咬死了，多吉对罗刹充满了仇恨，罗刹虽然身体庞大，但速度敏捷，多吉咬住罗刹的身体不放，罗刹贴着墙壁跑，它边跑边吐血，罗刹死了，多吉倒下了，突然雪崩了，多吉用它最后一口气，驮着田劲奔跑，田劲过了悬崖，但多吉却离开了田劲。
这部电影告诉我们：别人帮助了自己，我们要尽自己所能帮助他。
藏獒格桑读后感篇五
今天，我读了沈石溪动物小说《第七条猎狗》中的《藏獒渡魂》。
读了这篇短文，我感受颇深，这篇短文主要讲了，沈石溪长期在野外工作，觉得自己一个人单独工作不安全，于是，就买了一只未渡魂成功的藏獒，并给它取名为曼晃，没渡魂成功的藏獒十分凶暴，沈石溪也有点害怕。有一天，沈石溪带着曼晃出去观察动物，碰到一只刚刚完成分娩的红崖羊。主人公突然发现一只雪豹正对红崖羊和它的孩子虎视眈眈，曼晃也发现了羊母子，也想吃它们。于是它和雪豹撕咬起来。不一会儿曼晃雪豹打进了悬崖边上。曼晃的上半身还在上面。雪豹向曼晃走去。这时雪豹的身后出现了一道红光一下子顶了一尺多远，还有三尺雪豹就会和红山羊一起掉下悬崖。在这个节骨眼上，红山羊又一下子把雪豹顶出了好远，正好冲进里悬崖里。红山羊和雪豹同归于尽了。曼晃从悬崖边上慢慢的爬了上来，它走到红山羊的窝旁。作者以为曼晃会折磨这只还在窝中的小红崖羊，而他仔细一看，曼晃向母亲一样的照顾着小红山羊。红崖羊这种为了自己的孩子，不惜牺牲生命的精神，让这条藏獒震撼不已，终于洗心革面，成了一只渡魂成功的藏獒。
一只未渡魂成功的藏獒居然被这种母爱打动了，前文还说到，曼晃用自己的“慈爱”虐待死了一只无辜的小野猪，沈石溪在最后写到：“是那只勇敢的红岸羊,用它缠绵而又坚强的母爱，重新塑造了曼晃的'灵魂。”我明白了，母红岸羊为了保护自己的孩子，和天敌雪豹厮打，不过，红岸羊虽然死了，但是，它塑造的英勇的母爱情怀，让人敬佩，自己的生命不重要，下一代的生命比什么都重要，这就是这只母红岸羊的品质。
《藏獒渡魂》是著名的动物小说家沈石溪的著作之一，他最有名的作品是《狼王梦》，《最后一头战象》等，文章都有些感人的色彩。今天向大家介绍《藏獒渡魂》。
我的藏族向导强巴从山寨牵来一条藏獒，这可是世界闻名的犬中极品。渡魂成功的藏獒，一只可以卖到五六千。而渡魂失败的藏獒，将被人视为废物，稍微好一点的，也只能卖到十块钱左右，我就买了这种犬。藏獒的名字叫曼晃，又聪明又英勇。曼晃还成了我工作中的得力助手。有一天早上，我带着曼晃前往日曲卡山麓，看见，在一座蛤蟆状岩上，站着一只红崖羊，下面站着一只雪豹，红崖羊正勾紧脖子摆出一副角斗士的姿势，神态异常紧张。曼晃也冲了上去，几下就差不多打败了雪豹，这时红崖羊冲了上来，把雪豹顶了下去，这时，雪豹抓住了红崖羊，两者同归于尽，掉下了悬崖。但小羊羔却活了下来，曼晃的性格也有所好转。我知道，是那只勇敢的母崖羊，用它缠绵而又坚强的母爱，重新塑造了曼晃灵魂。
《藏獒渡魂》是一本动物小说，动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易剌破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。最让人感人的故事情节也许只是动物界母亲的本能罢了。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。
学校里很多同学都在读沈石溪动物小说。为了不落伍，我也买了一本，名叫《第七条猎狗》。读遍全书后，我印象最深的是一篇名叫《藏獒渡魂》的文章。
首先，我来讲一下渡魂是什么意思。渡魂，是藏族一种测验猛兽的爱心程度的做法。先是把一只出生七七四十九天后的猛兽与一只娇弱的小动物同圈生活。若是与小动物和睦相处，就称之渡魂成功；若是残害小动物，则称之渡魂失败。
一位动物学家，到青藏高原考察当地的生态情况，为了自己的安全，就买了一条未能渡魂的藏獒。因为这条藏獒没有经过渡魂，不管是对自己还是他人，都具有一定的危险，主人公整天也担惊受怕。有一天，他带着这条藏獒上山观察，碰到一只刚刚完成分娩的红崖羊。主人公突然发现一只雪豹正对红崖羊和它的孩子虎视眈眈，曼晃也发现了羊母子，也想吃它们。于是它和雪豹撕咬起来。不一会儿曼晃雪豹打进了悬崖边上。曼晃的上半身还在上面。雪豹向曼晃走去。这时雪豹的身后出现了一道红光一下子顶了一尺多远，还有三尺雪豹就会和红山羊一起掉下悬崖。在这个节骨眼上，红山羊又一下子把雪豹顶出了好远，正好冲进里悬崖里。红山羊和雪豹同归于尽了。曼晃从悬崖边上慢慢的爬了上来，它走到红山羊的窝旁。作者以为曼晃会折磨这只还在窝中的小红崖羊，而他仔细一看，曼晃向母亲一样的照顾着小红山羊。红崖羊这种为了自己的孩子，不惜牺牲生命的精神，让这条藏獒震撼不已，终于洗心革面，成了一只渡魂成功的藏獒。
看到这，我的心不由得感叹着，是啊！这社会上还有些人还不如一条藏獒，它尚且懂得感动，而人们呢？看着别人遭受磨难，上前帮助的人有多少？就连动物世界都充满了感情和爱。
从这篇故事中我感受到了母崖羊是勇敢无私的。尽管被天敌两面夹击，但还是对小羊颇佳疼爱！母崖羊是多么的舍不得离去，可为了保护羊羔，就算拼了命也要挽救它。母爱，是多么伟大！人间的母爱也是伟大的。有些母亲为了让下一代能够活下去，不顾生命危险抢救他们。这是一股无限的力量，这是伟大的母爱！
正如作者最后一句所写：是那只勇敢的母崖羊，用它缠绵而又坚强的母爱，重新塑造了曼晃的灵魂。
藏獒格桑读后感篇六
继狼图腾之后，又一本新书引起了我的浓厚兴趣，那就是高原作家杨志军写的《藏獒》一书，真的是超级喜欢啊。
我是个非常喜欢狗的人，特别喜欢大狗，所以我才对《藏獒》这本书有着如此浓厚的兴趣。
藏獒是高原的精灵，具有坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠诚等优秀品质。在本书中，杨志军通过纪实、叙事、追忆及反思，对产生"藏獒"这一高寒优秀动物的地理环境和人文环境作了繁复、具体而形象化的铺垫。字里行间无不倾注着作者对他眼中和心中的青藏高原的浓厚情感，这种情感饱含着作家对那最后一块圣地的无限虔诚与眷恋。
书中虽然说的是自己父亲和藏獒的深情厚意，其实看得出，作者应该也是个非常了解臧獒和喜爱藏獒的人，整本书都充满了对藏獒的敬意和爱意，而且对藏獒的生活习性都了如指掌，读起来让人情不自禁地就会喜爱上藏獒。
本书最大的特点就是把藏獒拟人化，这里面的藏獒，无论是藏獒主角冈日森格还是獒王虎头雪獒、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等，都有自己的想法和心理活动，作者仿佛把自己也化身为了藏獒，同它们一起生活，一起战斗，一起在大草原上奔驰。
书中还写了很多关于人和藏獒的对比，狼和藏獒的对比，通过这些对比，更加深刻的说明了藏獒忠诚、聪明，义气这种让人类都敬畏的高贵气节。这也是我为何喜欢狗的原因，不管主人是贫穷还是富有，狗是决不会抛弃主人和背叛主人的，藏獒更是如此。
杨志军写的《藏獒》真的是一本非常动人的有关于动物的小说，我在这里建议大家有空买一本来看看，真的不错。
藏獒格桑读后感篇七
今天我看了一本书叫《雪地藏獒》这本书是讲只藏獒和一个男孩的故事。
《雪地藏獒》以世界屋为背景，讲述了藏獒月亮和太阳在雪域高原上的传奇经历，讲述了人与自然、与动物相依相存的世外生活。作者在雪域高原生活多年。为了此书的`写作，开车走遍藏南藏北，从无人区的可可西里到西藏的江南察河谷。这才有了书中荒原上藏獒与狼群的血战，雪山中藏獒与野狗的决斗喜马拉雅山中藏獒冰封里的救险一个个故事读来令人震撼来令人震撼。梦幻般的地理环境因素和独特的高地情怀，将读者带入那令人神往的雪域高原。
一个男孩遇到了一条藏獒，这条藏獒身边还有一只母藏獒他们整天相依为命。有一个晚上，有一群狼来袭击它们，男孩为了保护它们被狼咬，男孩伤了腿得伤慢慢好转。有一天男孩出去，回带回来一只小狗，阳光明亮的纬尘不染天空蓝的深苍远，藏獒太阳正给一只素不相识的小狗哺乳，藏獒月亮守候在一旁。我决的心中有爱、才会人见人爱。
大家一定要小男孩牺牲自己的生命来保护别人。学藏獒太阳给一只素不相识的小狗哺乳。帮帮助人就等于帮助自己，被人快乐了你也快乐。
藏獒格桑读后感篇八
今天我看了一部很感人的动漫电影——《藏獒多吉》。它讲述了藏獒多吉和少年田劲冒险的故事。
多吉以前的名字叫云金，它长着一身金黄的毛，跑起来就像飞一样。多吉原来的主人是一位猎人，可是他却被恶魔杀死了。一个偶然的机会，它遇到了田劲。它救了田劲，田劲也救了它一条命。它就把田劲当成了它的新主人。
强盗首领萨姆多把多吉误认为是杀死他弟弟的凶手。田劲的爸爸说凶手不是多吉，因为他在萨姆多弟弟身上发现了一些黑色的毛，而多吉的毛却是金黄的`，所以多吉不是凶手。多吉和那日领头带着田劲和诺普去寻找真正的凶手。他们来到了雪山，遇到了暴风雪。幸运的是，他们被一支同样寻找恶魔的小队队长救了。清晨，队长他们上路了，他们要继续寻找黑色的恶魔。队长临走时，告诉他们：“这只黑色的恶魔叫罗刹，它袭击了我们的村子，一瞬间，留在村子里的男女老少全都死了。”
最让我感动的是故事的最后一段：最终，多吉把罗刹杀死了，证明了自己的清白，也为所有死去的人报了仇。突然，雪崩来了。躺在地上的多吉忽然一跃，使出了最后一口气，驮着它的小主人飞过了山崖，田劲被抛到了对岸，得救了。而多吉却躺在山岩上，永远闭上了眼睛。田劲抱着多吉痛哭起来。
藏獒多吉是多么勇敢和忠诚啊！它敢于向任何困难挑战，有着顽强的意志，值得我们学习。
藏獒格桑读后感篇九
我利用寒假开学前几个星期的时间，读完了叫《雪地藏獒》的一本书。他是当代著名作家“王跃”写的，他写过的小说、散文、杂文、儿童文学、思想随笔都很有名，还获得过三十多次文学奖项。我来说说这本书中的大体内容吧！
书中的主人公就是王跃自己。王跃小时候去了拉萨，他在那里和一个叫小民的人养着很多藏獒，其中最有名的就数藏獒月亮和藏獒太阳了，藏獒月亮是一只公狗，藏獒太阳是一只母狗。
王跃的爸爸是个军人，他并不想让自己的儿子当一个在草原自由自在的人，而是想让他儿子去当兵。有一次，王跃遇到一个狗贩子，说要出两万元买下他的一只狗，可王跃不肯，最后，王跃就把狗贩子引上了一条死路，最后，狗贩子把车内的所有狗都放了。
王跃还有一次，发现了一只母狗，母狗把他引到了一条小狗的旁边，王跃救活了这只小狗，并把给它取名叫北斗。但他们在一次溜冰的时候，小狗不小心掉进了一个冰洞，最后冻死了。
到了王跃十六岁时，他的父亲送他去开车，他们要抵达喜马拉雅山，藏獒月亮在他们车上。这次，他们在路上遇到了一个和王跃差不多大小的女孩叫吊钟海棠，他们要一起去喜马拉雅山。他们快到喜马拉雅山时已经到了晚上，车队不得不扎营，但是，一群野狗正在虎视眈眈的看着他们。最后，野狗冲出来了此时藏獒月亮挺身而出和野狗展开了激励搏斗，最后野狗被打退了。
不过，月亮的伤刚好就被王跃的父亲借去了，月亮加入搜救队发现了三具冰尸，但月亮现在受了伤又在执行任务身体越来越差东西也吃不下去了。王跃想给吊钟海棠摘几朵雪莲花，但是，自己先掉到冰坑里了，最后他被救了上来，但救上来的他回到车里一看，发现月亮死了。
藏獒月亮死后，王跃只能带着藏獒太阳了，王跃和小民还有一个翻译和一个日本人一起去征服一座7800米的无名山。他们先爬上了5000米，到了营地里稍微休息了一下，就又上去了，他们爬到了五千多米的地方，发现了两具冰尸，就叫队伍来把他们带回去。但他们爬到5800米的时候，作者王跃有了高原反应。而且他们往上爬的时候，另外两个人和藏獒太阳都掉进了冰坑，他们与总部的通话机掉了，他们虽然这样艰难但仍然继续往前爬，下午时他们找了个冰洞，去那里面过夜。
第二天，暴风雪不下了，他们走到了台地，又以最快的速度滑了下来，他们回头看时发现台地那边已经下起了暴风雪。但他们又注意到，藏獒太阳不见了，但他们没管，因为他们相信，藏獒太阳一定会走出来的。他们翻越了整座山来到了平原，但在山上，那个翻译的人死了，在森林里，小民和那个日本人也不见了，这时只剩下了在平原上的王跃，他打败了山地黑蚁，最后，他要在树上过夜，但野狗来了，野狗把他过夜的树啃得很细了，最后，大本营里的人来了，里面有藏獒太阳、小民和他的爸爸、还有那个日本人和其它营地的人，把野狗全都赶走了，王跃也安全了。
书中的故事让我懂得，每个人都要勇敢，只要勇敢的面对问题解决问题，就没有做不成的事。
藏獒格桑读后感篇十
作者买了一只渡魂失败的藏獒，并给它去了一个名字---“晃曼”,但它为了保护主人，受了伤。这天，晃曼和主人去去野外考察，发现一只红崖羊和雪豹搏斗，那只红崖羊是在自己刚出生的宝宝，最后，与雪豹同归了。晃曼来到小羊的身边，主人以为晃曼要吃了小红崖羊，但是它却舔着宝宝，它成为了一只成功渡魂藏獒.
读了这篇文章，我知道了狗也是一种通人性的动物。
藏獒格桑读后感篇十一
昨夜12点多还未入睡，我的心几天来一直被牵动着，直到看完最后一个字，才离开了大草原，走出了藏獒的世界。由作家杨志军的长篇小说《藏獒》给我这个爱狗之人带来了一段传奇的神犬与人的感天动地的故事。
正像介绍中所说：“当人们总想把自己变成狼时，人性莫非只好让狗替我们珍惜？这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱，责任和忠诚，凝聚了青藏高原的情怀、藏传佛教的神迷、人道作家的悲悯，和武侠名篇的酣畅，终成就20xx年促长篇小说沉郁的.阅读中，石破天惊得痛快淋漓制作。”
作者写这本小说的初衷来源于怀念——对他的父亲，也对藏獒。藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古鬣犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。作为人类的朋友，藏獒得到了许多当之无愧的称号，古人说它是“龙狗”，乾隆皇帝说它是“狗状元”，藏民说它是“森格”，藏獒研究者们说它是“国宝”是“东方神犬”是“世界罕见的猛犬”，是“举世公认的最古老、最稀有、最凶猛的大型犬种”，是“世界猛犬的祖先”。
和牺牲。它们是人类最好的朋友，它们帮助人类，尊重人类，但绝对不会背叛人类。它们有自己的“王国”，有自己的“国王”——藏獒王。
“藏獒的力量有时候就是沉默的力量，而沉默的力量往往又是敌意的力量，一种挑战正在来临，一股峰烟正有出现。”作为生命个体，为生命而生的顽强和倔强，面对一切，无论是自然界还是生活中的种种侵袭和挑衅，如藏獒间的领地和王位之争，无可选择地用拼杀和尊严来捍卫自己生命的高贵。无论是情感的领空还是意愿的天地，绝不可随意践踏。随意或是轻率的作为必然会招惹愤怒甚至是报复，如藏獒这种愤怒和报复可以是立即，也可以是随后，更可以是更长时间。一旦付诸行动，而拼杀不可避免，死亡就会上演。无论最后的结局怎样，为了捍卫，为了坚守，付出一切也在所不惜，包括生命。
藏獒格桑读后感篇十二
在初次听到《藏獒》这本书时，朋友都讲是一本很不错的读物，我就买来一本读。当我认认真真阅读后，我被深深的震撼，被深深的感动，被深深的吸引，我哭了无数次，泪水总是忍不住夺眶而出，我心痛，真是太精彩啦！故事很长很长，内容涉及的事情很多很多，包括人与人之间的，藏獒与藏獒之间，人与藏獒之间。
书中，父亲是一位善良的人，很爱动物，尤其是狗，小说中所发生的一切都离不开父亲这个角色，故事穿插在西结古草原上，在这里上演了一幕幕感人又残酷甚至惨酷的画面。我最最喜欢的要出场喽，它就是神的化身——冈日森格！西结古草原未来的獒王，它若生活在人类世界，定会是一位完美男子，是所有女子的最爱！它机智、勇敢、善良、智慧、幽默、害羞，是一只英俊帅气的壮年公獒。冈日森格一位有绅士风度的大公獒，在他受到两姐妹大黑獒果日和那日的共同进攻时，它本可以用利牙去撕咬，但是它没有这样做。人类社会中“男不跟女斗”的解释在喜马拉雅獒种世界里变成了一种恒定的规则，公獒从不跟母獒叫板，况且是如此美丽的两只母獒，若遇到母獒的攻击，忍让和退却是公獒唯一的选择。冈日森格信守着这个规则，却使自己陷入了生命危机的泥潭。它被撕咬的遍体鳞伤，随后是那些藏狗们的撕咬，此时的它已经站不起来了，它的身体已变成一张鱼网，那是名副其实的千疮百孔！它会死去吗？我哭了哭的已经看不到任何文字。
我伤心了，它是幸运的，父亲救了奄奄一息的冈日森格，在这期间父亲和冈日森格遭到了那日的袭击，也是在这次的战斗中父亲与那日结下了莫名的情缘。这次战斗中冈日森格、父亲、那日都受了重伤，他们被寺院所救，也就在这期间本书中的主人公们：父亲、冈日森格、那日，他们之间产生了深厚的情感，那日信任了父亲，同时它也爱上了冈日森格，它们之间懂得了互相关爱对方！
当他们安心在寺院里养伤时，西结古草原的仇家再次来复仇，此时的大黑獒那日处于抉择之中，面对昔日的主人，它变成了西结古的叛徒，主人吩咐它去咬死冈日森格，但是它现在已经做不到了，她已经深深的爱上他了。她乞求主人还有狗群放过冈日森格，主人却狠狠的踢了她一脚，她彻底绝望了，悲号一声，狂猛地超前跑去，跑向了寺院的石经墙，一声巨大的响声，接着是血肉喷溅。是的，是的，你没有想错，在服从神圣主人的威逼和服从性与爱的驱使之间，大黑獒那日选择了第三条路：自杀！我又哭了，哭的好伤心，动物世界里的爱情是那么的忠贞，是那么的神圣！是我所崇拜羡慕的！那日的殉情近一步推进了他们之间的暧昧关系！
朋友们，上帝是眷顾他们的，他们都是值得被庇佑的，他们曾多次与死神擦肩而过，幸运的是他们奇迹般的活了下来，是被善良的汉扎西所救，在此下来，那日向冈日森格示爱了，那时冈日森格还有些羞涩，当时父亲和其他人都在场，他有些不好意思的哦，呵呵，父亲就有点着急了，上前推了他一把说：“冈日森格，别害羞，上。”其实，他早就明白那日的意思，可是他不喜欢有人看的，其实与我们人一样不喜欢被看，它们就离开了人群，可是父亲不甘心很是好奇，还是偷窥了一下下啦！
它们终于走到了一起，它们经历了那么多的艰辛，那么多的置疑，那么多的不解，但是它们都挺过来了！它们的爱情神圣纯洁！
我们的世界里是否也有这样的爱情咧，那样的清澈透明，那样的纯情！它们可以为了矛盾的爱情和亲情，选择自杀！你能做到吗？记得有看过电视剧《对不起，我爱你》也是一部感人的爱情故事，那里的女主角为了男主角殉情了，那一幕太感人了，我永远也不会忘记，彼此深爱对方，但有时事与愿违的，大家把握住现在吧！过好每一天，找一个自己深爱并深爱你的人好好去生活！
那份感动你有过吗？
藏獒格桑读后感篇十三
《藏獒渡魂》是著名的动物小说家沈石溪的著作之一，他最有名的作品是《狼王梦》，《最后一头战象》等，文章都有些感人的色彩。今天向大家介绍《藏獒渡魂》。
我的藏族向导强巴从山寨牵来一条藏獒，这可是世界闻名的犬中极品。渡魂成功的藏獒，一只可以卖到五六千。而渡魂失败的藏獒，将被人视为废物，稍微好一点的，也只能卖到十块钱左右，我就买了这种犬。藏獒的`名字叫曼晃，又聪明又英勇。曼晃还成了我工作中的得力助手。有一天早上，我带着曼晃前往日曲卡山麓，看见，在一座蛤蟆状岩上，站着一只红崖羊，下面站着一只雪豹，红崖羊正勾紧脖子摆出一副角斗士的姿势，神态异常紧张。曼晃也冲了上去，几下就差不多打败了雪豹，这时红崖羊冲了上来，把雪豹顶了下去，这时，雪豹抓住了红崖羊，两者同归于尽，掉下了悬崖。但小羊羔却活了下来，曼晃的性格也有所好转。我知道，是那只勇敢的母崖羊，用它缠绵而又坚强的母爱，重新塑造了曼晃灵魂。
《藏獒渡魂》是一本动物小说，动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易剌破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。最让人感人的故事情节也许只是动物界母亲的本能罢了。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。
藏獒格桑读后感篇十四
今年春节期间，我读完了长篇小说《藏獒》这本好书。
在读过的书里，我最喜欢的一本就是《藏獒》。从这本书里，我认识了藏獒，知道它是世界上最古老的珍稀犬种之一，被称为“犬类活化石”。藏獒曾是青藏高原上横行四方的野兽，直到六千多年前才被人们驯服，开始与人类相依为命的生活。公元1240年，成吉思汗组建了一支拥有3万头藏獒的队伍横扫欧洲，立下了赫赫战功。后来，这支藏獒队伍散落到了欧洲一些国家，成为改良当地犬种的祖先。
在草原牧民的眼里，狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。而藏獒则完全相反，它精忠报主，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒以道为天，它的战斗是为忠诚、为道义、为职责。狼与藏獒，不可相提并论。
藏獒没想过人应该记住并感谢它们的恩德，反而总是希望自己记住并报答人的恩德，这就是藏獒。或者说，有恩不报的不是藏獒，施恩图报的也不是藏獒。藏獒就是这样一种猛兽，把职守看得比生命重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。牧人们形容一个坏蛋，就说他坏得像恶狼；形容一个好人，就说他好得像藏獒。
藏獒听到的不是你的声音，而是你的心灵和思想。
这本书让我知道了许多做人的道理。做人就要像藏獒一样舍己为人！
我爱《藏獒》这本书，但是我更爱藏獒！
藏獒格桑读后感篇十五
已经很长时间没有能看到这么有冲击力的文字了——《远去的藏獒》充溢了诗意的、远古的、悲壮的、崇高的、朴实无华的美，让我一次次震撼、感动，好比灵魂受洗。
一部《远去的藏獒》，二十七篇文章，都是关于西部人的闻所未闻的故事，极具个性的人物；还有，作者磅礴而充满思辨色彩的文字。似乎这样的故事这样的人物一定得有这样的文字来驾驭，这样才般配，才相得益彰，才是骏马遇到了好骑手。在这样的文章面前，我常常感觉自己的卑微、软弱、自私和不可救药。那都是对自己灵魂的拷问。
没呼吸过西藏稀薄的空气，没走过新疆的戈壁沙漠，没领教过青藏高原的贫瘠凶险，没体验过大西北的无垠蛮荒，作为一个典型的东部人，一个在大城市呆了一辈子还自以为幸运、自以为见多识广的上海人，如今我终于知道自己缺失在哪里了。那是显而易见的，一种与生俱来的短斤欠两，先天不足。
当然，那一定不只是一种经历。那是一种修行，一种对于道德操守的反思。
作者杨志军说：“我曾经快快走了出去，走向喧闹和繁荣，惊喜地偷窥了现代都市文明的种种好处；如今，我又走向城市之外，投身于辽阔的原野，在过去的日子里发酵我的情绪，是伤感，是惆怅，是恋旧，或者是别的什么。”
我不知道我的“城市之外”在哪里，因为我原本就先天不足，没走出过我的城市。
看来我只有依赖自己的修行，自行消蚀蒙尘，让内心变得纯净，于城市的繁华处谛听来自城市之外的藏獒的一声声呜咽，不管它已经离开我们有多么遥远。
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