在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
新疆从警心得体会篇一
新疆是中国辽阔的西部地区，拥有得天独厚的自然资源和丰富的人文历史。作为一个普通的游客，我有幸到访这片土地并感受到了它的独特魅力。在这篇文章中，我将分享我在新疆旅行中的心得和体会。
第二段：自然风光的魅力
新疆素有“山水甲天下”之称，其自然风光是我此行最难忘的经历之一。当我第一次站在天山山脉的脚下，仰望那雪峰连绵、云海悠悠的壮丽景象时，我感受到了无与伦比的震撼。而伊犁河谷、天山神木、博格达峰等景点也让我更深刻地认识到了大自然的美丽与伟力。
第三段：多样的文化魅力
新疆是一个多民族、多语言、多文化的地方。此行中我有幸体验了维吾尔族、哈萨克族等少数民族的文化，了解了当地人的生活习惯、风俗习惯和饮食习惯。在和当地人交流的过程中，我深刻地感受到了多元文化的魅力。
第四段：历史文化的魅力
除了自然风光和多元文化，新疆还拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。大量石窟、古城遗址、清真寺等文化遗址向我们讲述了新疆的历史与文化背景。这些历史与文化的遗产让我更加了解并热爱这片土地。
第五段：总结感悟
在新疆的旅行过程中，我不仅感受到了壮美的自然风光、多元的文化风情和深厚的历史底蕴，同时也感受到了当地人民的淳朴和热情。这次旅行让我更加珍视自己的国家、更加热爱和尊重这片土地上的各种文化。在将来，我肯定会再次来到新疆，因为它的魅力是无穷的。
新疆从警心得体会篇二
1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。
（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。
（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。
（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。
（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。
新疆从警心得体会篇三
新疆是中国的一个多民族自治区，拥有丰富的自然资源和独特的文化底蕴。作为一个汉族人，我有幸能够前往新疆旅行并观察当地的风土人情。这次旅程让我深刻认识到新疆的多样性和它的美丽。以下是我观新疆的心得体会。
首先，新疆的自然风光令人惊叹。新疆是一个地大物博的地方，拥有广袤的戈壁、雄伟的高山和壮丽的河流。我曾去过天山山脉，并登上了悬崖峭壁上的天山大峡谷。站在山顶，我感到仿佛置身于仙境般的美景中。山脉的壮观和环绕的青山让我感到无比宁静与舒适。此外，我还参观了新疆的一些湖泊，如天山北坡的布尔津五彩斑斓的乌鲁木齐市，以及南疆的喀纳斯湖，这些湖泊都有着清澈的湖水和壮丽的山景。在这些景点里，我感受到了大自然的伟力和人与自然和谐共处的美好。
其次，在新疆，我深入了解到了新疆各族人民的特色文化。新疆是一个多民族聚居的地方，有着汉族、维吾尔族、哈萨克族等多个民族。我参观了维吾尔族的家庭和社区，亲身感受了他们的热情好客和独特的民俗风情。维吾尔族的传统音乐和舞蹈表演给我留下了深刻的印象。我还有机会品尝了当地的特色美食，比如新疆大盘鸡和羊肉串。这些美食都有着独特的调味和特色，让我大开眼界。通过观察和了解新疆各族人民的文化，我对他们的生活方式和价值观有了更深入的了解，并且感到了文化的多样性带来的美好。
第三，新疆的历史文化遗产也是值得一探的。新疆作为历史悠久的地区，有着丰富的历史和文化遗产。我参观了新疆的一些古城和古迹，如喀什的艾提尕尔清真寺和麦积山石窟。这些文化遗产都有着悠久的历史和独特的艺术价值。我在这些古城和古迹中感受到了历史的厚重和人类智慧的卓越。通过这些观察，我对新疆的历史有了更深入的了解，并且对古代人民的智慧和勤劳表示敬佩。
最后，新疆的社会发展也给我留下了深刻的印象。观察新疆的社会发展，我发现新疆在经济、教育和科技方面取得了突破性的进展。城市的繁荣和先进的基础设施让我感到非常震撼。此外，我还参观了新疆的农村地区，并了解到政府为改善农村经济和生活条件所做的努力。我被许多农民的努力和改变所感动，他们通过发展农业和旅游业，为当地社区创造了更多的就业机会和发展机会。这些社会发展的进步让我相信新疆的未来会更加美好。
综上所述，通过观察新疆的自然风光、多元文化、历史遗产和社会发展，我深刻体会到了新疆的独特之处和美丽之处。这次旅程让我感受到了自然的伟力和人与自然和谐共处的美妙，也让我了解到了不同民族和文化之间的交融和和谐。我相信，新疆会因为它独特的魅力而吸引更多的人们前去观察和了解，同时也会因为和谐的多元文化而变得更加美好。
新疆从警心得体会篇四
作为一名学生，回顾新疆课的学习经历，我深深感受到了这门课的独特魅力和深远影响。在新疆课上，我不仅深入了解了新疆的历史、文化和地理，还了解了新疆各族人民的日常生活和民俗风情。通过这门课，我对新疆这个多民族地区有了更加真实和全面的认识，同时也收获了不少宝贵的体验和体会。
首先，新疆课让我对新疆的历史有了更深刻的了解。在该课程中，我们学习了新疆的悠久历史，如古代丝绸之路的发展、唐代西域文化的繁荣等等。这些历史事件让我认识到新疆作为一个重要的历史节点和文化交汇点的地位，也让我更加珍惜和热爱这片土地。此外，通过学习新疆的历史，我还深刻体会到了历史对人类社会的重要性及其对当代社会的影响。历史是一面镜子，通过深入学习历史，我们能够更好地认识和把握未来。
其次，新疆课让我对新疆的多元文化有了更深入的认识。新疆是中国的一个多民族地区，拥有着丰富多样的民族文化。在新疆课上，我们学习了新疆各个民族的服饰、舞蹈、音乐等文化特点，更加了解了这些民族的传统生活方式和文化习俗。例如，我们了解到哈萨克族是以奶酪和酸奶为主要食物的民族，维吾尔族则主要以烩饭和手抓饭为主食。这些了解让我感受到了新疆各民族人民的热情、朴实和淳厚，也让我更加尊重和欣赏不同文化背景的人们。
同时，新疆课也让我对新疆的地理环境有了更加全面的认识。新疆地处我国的西北边疆地区，拥有广袤的领土和丰富的自然资源。通过新疆课的学习，我了解到新疆的地理条件对生态环境的影响以及新疆的旅游资源等。例如，新疆拥有世界闻名的天山山脉和塔里木盆地，是国内外旅游者梦寐以求的旅游目的地之一。这些了解让我更加珍惜并热爱新疆的自然环境，也让我对新疆的发展前景充满了信心和期待。
此外，新疆课还让我对新疆现实的发展和变化有了更加深入的认识。通过课堂讲授和实地调研，我了解到新疆在经济、教育等方面取得的巨大成就。例如，新疆积极推动农村教育的发展，努力提高农村学生的受教育机会。同时，新疆也通过扶贫政策和产业发展等措施，积极改善农民的生活和经济状况。这些了解让我深刻感受到了新疆的进步和发展，也让我更加有信心为新疆的未来贡献自己的力量。
总之，在新疆课的学习过程中，我深深感受到了新疆课的独特魅力和深远影响。通过对新疆历史、文化、地理以及现实情况的学习，我对新疆有了更加真实和全面的认识，也积累了许多宝贵的体验和体会。我相信，这些学习和体验将成为我未来生活和成长的一笔财富，也将让我能够更好地为新疆的发展和繁荣贡献自己的力量。
新疆从警心得体会篇五
根据盛市、区关于进一步加强镇(街)综治信访维稳中心建设的文件精神，街道综治信访维稳中心做为市示范点建设，由市委白天副书记、区委宝成书记挂点，中心克服了时间紧，任务重的情况，经过4个多月的建设，于9月27日正式启用，后运行至今，做为中心的'专职副主任全程参与了这一过程，其中有几点体会：
一、认真学习，提高认识
最开始对街道综治信访维稳中心认识比较模糊，存在麻痹思想，认为综治信访维稳中心是可干可不干，即使干了，应付就可以，综治信访维稳中心又不是正式的机构编制单位，缺人缺物，建设和运行难度很大等错误的思想，维稳心得体会。后通过认真学习《省社会治安综合治理委员会关于进一步加强镇街综治信访维稳中心建设的意见》的通知(粤发办〔2009〕17号)、《广东省加强镇街综治信访维稳中心建设推进方案》(粤综治委电〔2009〕27号)、《深圳市加强街道综治信访维稳中心建设实施方案》(深综治办〔2009〕46号)等文件精神。同时，2009年5月、6月分别参盛市司法业务培训，9月初参加区司法局组织的社区矫正培训，10月底参加市维稳办组织的业务培训，11月中旬参加区司法局组织的人民调解培训，12月中旬参加市组织街道综治信访维稳中心电视电话会议，12月底参加全国基层干部电视电话会议，彻底改变了我最初的想法，认识到街道综治信访维稳中心重要性，要全力以赴，下大力气把综治信访维稳中心建设成功，确保“强综治、创平安、促发展”落到实处。
二、“六联”模式拓宽工作新思路
以前做工作时，往往是埋头苦干，缺乏理论指导，而上级提出的“十大要诀”给我们理清了头绪，心中有了谱，特别是“六联”模式拓宽工作新思路。一是建立健全社会治安联合防控工作机制，使我们完善了群防群治网络，建立治保会18个96人，保(治)安队34个356人，义务巡逻队7个114人。二是建立健全社会矛盾纠纷联合调解工作机制，明确了重大、复杂的纠纷由街道综治委、综治办主任负责组织协调各职能部门联合调处，加大了调解工作力度。三是建立健全重点工作联勤联动机制。确保街道24小时值班的正常进行，并成立了由派出所社区巡防队、街道民兵应急分队组建40人的应急处置队伍，具备随时处置各类突发事件的能力。四是建立健全突出问题联合治理工作机制。我们开展了对元墩头东村同乡村问题、东和公园招嫖问题、非法营运进行了专项整治，有效维护了社会秩序。五是建立健全基层平安联合创建工作机制。通过机制我们统筹考虑“六好”平安社区、“无毒社区”、“安全文明小区”、“安全文明社区”创建、“零发案”小区创建的有机结合。六是建立健全流动人口和出租屋联合管理工作机制。改变出租屋管理模式，实行出租屋分类管理，并建立奖惩机制，出台了考核办法，实现了奖优罚劣，提高信息登记率和准确率。
三、整合多方力量，有效维护社会稳定。
综治信访维稳中心领导小组由多个成员单位组成，其中街道分管领导任综治信访维稳中心主任，街道武装部、派出所、信访办、综治科负责人任副主任，机关相关科室负责人、辖区派出所、市场监管部门、交-警中队及各社区工作站负责人为成员，改变了以往综治科单打独斗的局面，实现了力量的有效整合，发挥了拳头作用。如2009年11月29日16时30分杰威服饰(深圳)有限公司的员工李丽娟在上班时突发疾病(昏迷)，被公司送往盐田区人民医院医治，诊断为：脑干出血破入脑室，经抢救无效，于2009年12月9日16时确认死亡，李丽娟家属与公司就补偿金额问题分歧很大，李丽娟家属有10多人天天找厂方负责人，关系比较紧张。我们知道情况后，立即协调区社保局、街道工会、街道安监科共同参与调处，做双方的思想工作，并说服厂方给他进行募捐，后公司一次性补偿李丽娟亲属5万元人民币整，并承担全部医疗费用。
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新疆从警心得体会篇六
——英国失业的社区社会工作救助
姓名门敬朗
学号2011114020
英国骚乱从2011年8月6日持续到8月11日，从伦敦托特纳姆区蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托尔等地区，这是伦敦骚乱首次蔓延到其他城市。伦敦当地时间8月4日晚，警方怀疑一位非洲裔黑人男子——马克·达根非法持有枪支，在对其进行拦截时发生交火，达根中枪死亡，此事件成为了英国骚乱的导火索，此后数日多个地区骚乱事件陆续上演。直至8月11日，英国骚乱才趋于平息，据英国广播公司13日报道，英国连日来的骚乱已有超过2250人被捕，逾千人遭起诉。
一、高失业率诱发骚乱爆发
这次骚乱事件的发生不是偶然，它是多种矛盾成分的集合，只不过是在达根——这位少数族裔事件的点燃下爆炸而已，同时它也暴露出了英国社会存在种种问题：高失业率、贫富分化问题、缺乏道德责任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失业率正是引发炸弹的主要成分。
英国失业率不断上升、收入减少，据英国统计局统计，英国的失业率仍维持在7.7%的高位。骚乱中心之一的利物浦已成为英国无就业家庭比例最高的城市，有超过30%的家庭全家失业。在整个英国，将近20%的家庭没有人就业。大伦敦区的托特纳姆为9.3%、英格兰西北的利物浦与曼彻斯特为8.6%、西中部（西米德兰）的伯明翰为8.5%，为此次骚乱发生和波及地区。其中，托特纳姆区的失业率高于大伦敦区的平均水平。而且外来移民主要集中在北伦敦、利物浦、伯明翰和曼彻斯特等大城市。失业率高地区与移民聚居区重合，导致骚乱发生。
随着经济的萎靡，巨额的财政赤字让右翼的保守党人削减福利，遭到了为福利所“圈养”的底层民众的强烈不满，并且为福利体系所异化的他们已丧失了自食其力的能力。狭小的市场和萎靡的经济体失去了自我造血的功能，无法提供更多的就业机会以安抚躁动的失业大军。有数据表明，英国约有300万个家庭没有一个人就业，全靠领取福利生活，其中约10万个家庭有4个或更多孩子，其中有900多个家庭至少有8个孩子。因而群众对失业以及福利保障的减弱的一直不满，致使这种情况导致英国社会的不稳定。
二、社区社会工作介入的必要性
自助的宗旨，综合实施城市社区的社会救助。
社区社会工作对英国失业的介入可以从四个方面进行：第一个方面是协调各方面关系，调动可利用资源为失业解决实际生活中的问题，如协助其进行职业介绍、子女教育、等等，实行“多元式救助”；第二个方面是对失业者进行生活就业技能的训练。根据劳务市场的需要，社区工作者主动为失业下岗者提供技术培训的机会以帮助其返回就业市场，实行“就业救助”；第三个方面是进行心理疏导。社区工作者主动与社区内的弱势群体进行沟通，通过访谈与他们建立良好的信任关系，树立其战胜困难的信心和决心，消除他们的失落感和不满情绪，调整好心态，实行“心理救助”。第四个方面是协助相关部门做好最低生活保障线以下居民救济金的发放，负责某一个区域内社会救助的具体事务工作。如对救助金申请者的情况调查和确认，帮助其完成履行各种必要的手续，协助有关部门对救助申请者进行审批并及时通知本人，发放救济金等等，实行“项目救助”。在救助工作的过程中，社区工作可采用个案辅导、团体技巧、社区资源调动、咨询、培训等等多种介入方式。
社区社会工作从这几个方面介入，一方面，可以把政府与企事业单位的力量和家庭与个人的利益较好地或者直接地结合起来，使得救助工作能够找准救助对象，切实帮助救助对象；另一方面，也可以发挥社区组织的功能与社区工作者的作用，联结家庭、邻里、亲友等与社区的救助网络，从物质和心理两个方面帮助社区救助对象。
三、再就业服务
失业造成了群众的不公平感、剥夺感，给他们带来巨大的精神压力，成为影响英国社会稳定的因素。因而社区工作者应充分利用社会政策、社区资源、发动社会力量扶持失业人群，不但要救助，而且要互助、自助。
（一）、社区社会工作对再就业服务的作用
骚乱暴露了英国的社会问题，而这些问题又大多发生在社区范围之内，如果仅仅依靠政府来解决问题是不够的，它需要依靠社区社会工作者充分调动社区资源，发挥社区力量加以解决。并且社区社工身为社区的一份子，他们也最了解社区群众的需求，最了解失业者的感受，因而从社区工作入手进行再就业服务再适当不过。
1、深入家庭，了解实际情况
英国骚乱发生的重要的地区多是失业率高的贫困地区，他们长期处于较低的阶层，难以实现向上层流动，因而会主体意识较差，缺乏就业信心。社会工作者应该运用专业性的社会工作方法如个案、小组工作，社区工作等方法，调动和集中社区各种资源，通过互相交流、沟通，建立互助和自助的网络，构成再就业系统工程。运用个案工作方法帮助那些社会交往能力较差、缺乏群体意识、自控能力弱的个体克服自身的弱点，增强主体意识，提高其重新走向社会再就业的自信心。运用社区社会工作方法，能够协调社区内各种组织和社会团体的关系，发挥他们的资源优势，以使其在再就业工程网络中起重要作用。
3、进行心理疏导，稳定失业下岗者情绪
英国失业下岗者在失业下岗之前长期依靠企业或社会福利，一旦因企业破产而失业、减员下岗或者福利削减，面对来自社会和家庭的实际问题，必然会产生一些埋怨情绪和自卑心理，对前途也感到非常茫然，无疑会承受巨大的压力，进而导致仇视社会。而社区社会工作者运用专业性的工作方法和技巧，结合再就业服务，增进他们的人际关系的沟通，培养他们的主体意识，增强他们的自信心。例如社区可以建立一个宣泄的平台，设立社区心理咨询师和心理健康指导顾问。社会工作者要进行物质和精神两方面的社会救助，把解决实际问题和“思想工作”很好地结合起来。
（二）社区再就业服务的主要内容和途径
再就业服务的范围首先表现在社区之内，因此，社区社会工作对再就业的服务工作范围也就主要集中在社区。社区工作者要做好社区再就业服务最为直接和有效的方式就是拓展新的就业领域，创造出新的就业机会。在其具体实施过程中，除政府的有关政策和调控以外，最为重要的应该是社区各单位和团体以及社区社会工作者的组织和协调，发挥主观能动性，以社区社会工作的专业方法，开展再就业创造工程，具体说，有几个方面的内容和途径。
1、鼓励失业者再就业
英国失业者包括失业者以及不愿意参加工作者，社区工作者要为他们提供信息、技术、市场行情等方面的服务，提供就业培训，鼓励他们创业、寻找职业，以促使他们能够较为顺利地走向市场，达到再次就业的目的。
英国失业者有数少数族裔，有缺少高等教育者，从事社区内一些服务工作则是较为现实和可行的。组织从事社区服务也是一种简单易行、行之有效的自助方式。社区服务，首先要以服务为宗旨，创办以服务于社区企业单位、居民、流动人口等对象的服务型市场。面对不同群体需求提供不同层次、不同类型、不同收费标准的服务，如家政、青少年、妇女、老人等服务市场等。一方面，社区服务工作可以使失业下岗人员获得临时性的工作和收入，以“劳动福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社区群众，推进社区建设和社区发展，从而起到一举两得的效果。
但是社区工作者要从整个社区的角度出发进行介入，协同有关部门对社区服务做统一计划安排，合理布局服务类别，合理调配人员，以使得就业问题和社区建设更好地协调起来。
3、鼓励和协助失业下岗者向劳动力短缺的地区和行业流动
社区之内并不是失业下岗人员再就业的惟一场所，社区工作者要从整个社会发展的角度，在宏观上收集和分析来自城乡市场的信息资料，引导社区的富余劳动力向一些短缺劳动力的地区和行业流动。
新疆从警心得体会篇七
新疆是一个美丽而神秘的地方，被誉为“中国的西域”。我有幸去新疆旅游，深深体会到了这个地方的魅力之处。虽然新疆有不少争议，但是我认为，我们需要用心去发现这里的美好，用宽容的心态去看待这里的文化和风俗习惯。
第二段：介绍新疆的多元文化
作为中国境内唯一的维吾尔族自治区，新疆拥有着极为丰富多元的文化。在新疆，我参观了许多文化遗址、博物馆和伊斯兰教寺庙，深入了解了当地人民的信仰和文化背景。在这里，我发现了一个古老而深厚的文化传承，这种传承融合了哈萨克族、维吾尔族、汉族等众多民族的优秀文化。在新疆，不仅可以欣赏美丽的自然景观，也可以领略不同民族的文化特点和魅力。
第三段：感受新疆的独特美食
在新疆，我品尝了许多不同餐饮、小吃。新疆人非常注重肉类食品，他们的烤肉和手抓饭都是必不可少的美食。由于新疆位于丝绸之路上，兼收并蓄了中亚、中东、蒙古等地区的食品文化。当地的牛肉串、羊肉串、瓦片肉和烤全羊都非常有名。在食品上，新疆人体现出了他们的民族特色和独特的口味风格。
第四段：认识新疆的历史
新疆地域辽阔，历史非常悠久，曾经是中亚贸易的重要枢纽。在新疆，“丝路”文化的遗迹比比皆是。从千年前的大月氏、粟特国到汉唐时期的西域都护府，再到清朝时期的伊犁市和喀什地区。新疆的历史是非常深远的，这里的历史文化蕴含着丰富的内涵，是我们学习认识历史的好地方。
第五段：与当地人沟通交流的体验
在新疆的旅途中，我结交了不少朋友。他们很友好，也很热心地为我提供旅游建议和帮助。与他们沟通交流，我发现新疆人的生活和我们有很多相似之处。他们追求幸福，也希望能够更好地发展经济和社会。这种交流让我不仅了解到新疆的文化，也领略到了他们的风土人情和生活状态。
总结：
在新疆的旅行过程中，我感受到了这个地方独特的魅力和多元文化。我们需要用宽容的心态去欣赏这里的风土人情和文化底蕴，建立友好的交流和沟通。因此，我希望更多的人能够认真了解新疆，切实关注这个地方的发展和繁荣。
新疆从警心得体会篇八
新疆，这个拥有丰富自然资源和多民族文化的地方，一直以来都是我向往的目的地。最近，我有幸前往新疆旅行，亲身体验了这个神奇的地方，并且获得了很多宝贵的经验。在这次旅行中，我不仅认识了新疆的美丽景色，还对当地的风俗文化有了更深的了解。今天，我将和大家分享一下我在新疆旅行中的心得体会。
首先，在我到达新疆的那一刻，我被这片土地的壮丽景色震撼到了。新疆有着广袤的大漠和雄伟的山脉，在阳光的照耀下，大漠的沙丘和山脉的峰峦交相辉映，给人一种豪情万丈的感觉。我游览了塔克拉玛干大沙漠和天山山脉，站在沙漠中感受到无边无际的广阔和寂静。在天山山脉，我目睹了雪山和冰川的壮丽景色，仿佛进入了一个仙境。这些景色让我对大自然的伟力和美丽有了更深的感受，也明白了自然环境对于人类的重要性。
其次，新疆不仅有着壮丽的自然风景，还有着多民族的文化底蕴。新疆是中国境内少数民族聚集地之一，汉族外，还有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等数十个民族。他们每个民族都有着独特的文化习俗，在这里他们相互交融，共同生活。在我旅行的过程中，我和当地人交流，了解到了他们的宗教信仰、饮食习惯和服饰特点等等。我参观了维吾尔族的地毯工艺品展览，品尝了哈萨克族的馕和奶茶，感受到了不同民族文化的魅力。这种多元文化的交流让我深感世界的多样性和文化的独特之处。
再次，我在新疆的旅行中还感受到了民族团结和谐的氛围。尽管不同民族之间有着不同的语言、宗教和生活习俗，但他们始终和平共处，相互尊重，形成了一种独特的民族团结。我参观了霍城县的霍城古城，这是一个融合了汉族和维吾尔族建筑风格的古城。在这里，我看到了维吾尔族和汉族在一起工作、生活的场景，感受到了他们之间没有任何隔阂和偏见。这种团结和谐的氛围让我深受感动，并感到作为一个中国人，应该以更开放的心态去接纳不同的文化和民族。
最后，我还留下了一份对新疆未来发展的希望。作为一个自然资源丰富、民族多元的地方，新疆拥有巨大的发展潜力。我参观了新疆的一些农业合作社和工业园区，见识到了当地人民勤劳的品质和进取的精神。我相信，在全国各级政府的支持下，新疆的农业、旅游和制造业等领域必将取得更加显著的成绩。这不仅对于当地经济的繁荣而言，也对于中国全面建设社会主义现代化国家的目标具有重要意义。
通过这次旅行，我对新疆有了更为全面和深入的了解。新疆的壮丽自然景观、多元文化、民族团结和谐以及发展潜力给我留下了深刻的印象。我深信，新疆的未来将会更加美好，而我也希望将这个美丽的地方介绍给更多的人，让更多的人了解和关注新疆，为新疆的发展做出自己的贡献。
新疆从警心得体会篇九
新疆是中国西北地区的一个自治区，拥有丰富的文化底蕴和壮丽的自然景观。我有幸在最近的一次旅行中，深入体会了新疆的魅力。这次旅行让我留下了深刻的印象，并且对于新疆的文化和人民有了更深入的认识。在这篇文章中，我将分享我在新疆的心得体会。
第一段：丰富多样的文化
新疆是一个多民族的地区，拥有丰富多样的文化。我到访了该地的几个城市，如乌鲁木齐和喀什，每个城市都有自己独特的文化氛围。在这些城市的博物馆和历史遗迹中，我了解了维吾尔族、哈萨克族和其他少数民族的历史和传统。他们的文化艺术形式、民间舞蹈和音乐都很独特，给我留下了深刻的印象。此外，我也品尝了当地美食，如抓饭和烤肉，发现新疆的美食与其他地区的有所不同，口味浓重但十分美味。这次旅行深深地展现了新疆作为一个多元文化地区的魅力。
第二段：壮丽的自然景观
新疆不仅有丰富的文化，还拥有令人叹为观止的自然景观。在吐鲁番的火焰山，我目睹了红色的山峦和广袤的沙漠景观。在天池，我看到了湛蓝的湖泊和雄伟的高山。这些景观都让我惊叹于自然的鬼斧神工，也提醒我要珍惜生态环境的重要性。在探访新疆的自然景观中，我发现了一个与我身处城市中所经历的完全不同的世界。
第三段：友好的人民
在这次旅行中，我经历了来自新疆人民的温暖和友善。无论是导游还是当地人，在交流和接待方面都非常热情。他们教我一些新疆当地的习俗和历史，并且非常乐意分享他们的故事。我还遇到了一些维吾尔族的家庭，他们邀请我品尝了当地特色食物并欢迎我参加他们的节日庆典。通过与新疆人民的互动和接触，我感受到了他们的友好与善良，这让我的旅行更加难忘。
第四段：反思与启示
通过这次旅行，我深深地反思了自己对于文化差异的认识和尊重。我认识到世界上有不同的文化和价值观存在，并且我应该尊重并接纳他们。对于新疆的旅行也让我反思了环境保护的重要性。我认识到我们每个人都有责任保护和珍惜我们的地球，尤其是维护新疆这样壮丽自然景观的环境。
第五段：展望未来
这次旅行对我来说是一个宝贵的经历，我将永远怀念我在这个美丽地区的时光。我希望未来有机会再次回到新疆，进一步探索自然景观和了解更多的文化。同时，我也希望通过与新疆人民的互动与交流，促进不同民族之间的友谊与合作，共同建设美好的未来。
总结：
新疆之行给了我深刻的体验和心得。我深入了解了新疆的文化多样性，领略了令人叹为观止的自然景观，并感受到了新疆人民的友善和热情。这次旅行让我认识到了自然和文化的重要性，并最终让我对于新疆充满了期待和希望。
新疆从警心得体会篇十
近年来，新疆作为中国的西北边陲地区，吸引了越来越多的游客。我有幸去过新疆，深深被这片美丽而神秘的土地所吸引。在这里我领略了壮丽的自然风光，感受了浓厚的少数民族文化，也与友善的新疆人民结下了深厚的友谊。以下是我在新疆的心得体会。
一、新疆壮丽的自然风光令人陶醉。在新疆，我参观了天山、昆仑山等雄伟的山脉，登上了海拔4000米以上的冰川和第一湟农民旅游区，不禁感叹大自然的伟大和美妙。新疆拥有丰富的自然资源，蓝天、白云、雪山、峡谷，组成了一幅幅美丽的画卷。尤其是天山天池，登上山顶俯瞰湖泊的壮丽景色，仿佛置身于天堂一般，让我陶醉其中。
二、新疆的文化多样性令人着迷。新疆地处中国的西北边陲，与中亚、东亚等地接壤，地理位置决定了这里独特的民族文化。我在新疆参观了哈萨克游牧人、维吾尔族、蒙古族等少数民族的家庭，亲身感受了他们的民俗文化。他们善良好客，热情而真诚。我与他们分享了自己的文化，他们也给了我许多关于他们的文化的新见解。他们的歌曲、舞蹈、吉克巴扎等文化表演让我陶醉其中，让我更加深入地了解了他们。
三、新疆是一个多元文化的熔炉。在新疆，我见证了汉族、维吾尔族、哈萨克族等不同民族和谐共处的景象。他们相互尊重、相互理解，共同努力为新疆的发展做出贡献。新疆的多元文化是其独特之处，也是它所魅力的源泉。通过深入交流，我意识到不同民族之间的交流和融合是一种宝贵的财富，只有相互尊重才能实现和谐共处。
四、新疆的美食令人赞叹。新疆烤肉、手抓饭、羊肉串等传统美食在我口中留下了深刻的印象。这些美食以新疆独特的特色调料和烹饪方式独树一帜，味道鲜美，让人食指大动。
在新疆，我品尝了热情哈萨克族朋友亲手烹饪的家乡美食，这种家常菜虽然简单，但富有情感。新疆美食的独特之处是其融合了各种民族菜肴的特色，这些美食不仅能满足人们的味觉需求，更是一种文化传承和交流的载体。
五、新疆人民的友善和善良是我最深刻的记忆。在新疆，我结识了许多友善的新疆人民。他们热情好客，乐于助人，使我感到宾至如归。无论是在旅游景点、市区还是乡村，每一个遇到的新疆人民都是那么热情友好。他们向我展示了真实的新疆，他们为我解答了疑问，指导了我的行程，并与我分享了他们的故事和生活经验。我彼此间的交流与互动让我感受到了真挚的友谊。
总结而言，赴新疆的旅程让我收获颇丰。我见证了新疆独特的自然风光、多样的民族文化、和谐的多元社会以及友善的新疆人民。这一切都让我更加热爱和珍惜这片土地，也激发了我对于探索未知的渴望。通过这次旅行，我学会了欣赏，学会了尊重，学会了与他人和谐共处。我深信，只有不断增进多元文化的交流与了解，我们才能够建设一个更加美好的世界。
新疆从警心得体会篇十一
有一种生活，没有经历过就不知道其中的艰辛；有一种艰辛，没有体会过就不知道其中的快乐；有一种快乐，没有拥有过就不知道其中的纯粹。不知不觉，时光如白驹过隙，这段支教的日子，到此就告一段落了。来到新疆的这些日子里，所有的纠结和不安、理想与抱负，都在生活的大熔炉里淬炼，让我不断成长。
来到巴仁乡八一爱民学校之前，我未曾想到过，我真正地走上人生中的第一个讲台的样子。在这里的`四个月不仅教会了同学们一些国语知识，我也在教他们的同时提高了自己的知识和能力，正如有句古语所言：“学，然后知不足，教，然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自强也，故曰教学相长也。”
我希望这些孩子们能够早早的明白为什么要用功学习，也希望他们能明白，年少时多受些读书的苦，将来才能少受些生活的苦，而不是在处于被生活所迫的困境时再后悔曾经浪费的光阴。
我深刻感受到此次新疆之行，真的是一次意义非凡的修行。没有支教，我不会知道炒菜加多少盐，烧饭放多少水，不会知道老师是怎么看待学生，也不会知道人与人之间的相处需要怎样的互相理解与支持，更不会深刻的领悟到集体意识的重要性。回首望去，我们和孩子们其实是一个相互学习相互成长的关系，但我想，或许我还没能真正成为一个合格的老师。这是我二十年来做的最有意义的一件事也是最正确最勇敢的一个决定，这一百多天将永远在我的生命中熠熠生辉！
支教并不只是支教本身，更是责任的表现，也是政策落实的有力表现。都说教育孩子是牵着蜗牛散步，让他慢慢长大。想让他们像蝴蝶一样飞，就要耐心等待破茧。
人生总要有许多体验，有时需要走出平常习惯的生活去看看另一个世界。支教的这段时光让我看到了不一样的世界。正如那句话所说：“让人成长的，不是岁月，而是经历！”
九月欣然来，一月载誉归。只有真真正正的体验过支教才知道支教究竟是怎样的一个概念，这其中的意义究竟有多大。巴仁乡八一爱民学校是我成长的第一个站牌，也希望我能在将来的道路上不断奋斗不断前进，越走越远。
我很感谢我的孩子们，永远带给我最灿烂的笑脸，让我相信世间的纯真；也很感谢援疆支教的历练，让我得以更精彩的成长。
愿此去前程似锦，再相逢依然如故。
新疆从警心得体会篇十二
说好普通话在现代社会是一件极其重要的事情。普通话是我国各族人民共同交流的方式，是中华大地上的一种传统语言。如果没有普通话，人与人之间的交流就会变得很困难了。
有一个故事讲得很好：在一个贫困的山区中的一位农民，他每天省吃俭用，就是为了有一天能够筹足钱到大城市去找个好工作。辛苦了大半辈子，他终于筹足了钱。满怀欣喜的他带着行李和全部家当坐上火车来到大城市。没想到初来乍到，失望和寂寞就困绕着他——原来他不会讲普通话，无法正常地和别人交流。而面对都市的繁华，他有将何去何从呢?于是便只好又返回山区种田，着一来一回花费了他一生的积蓄，整天愁眉苦脸的他最终抑郁而终。这个故事告诉我们什么?一个现代社会中的人，如果不能灵活运用普通话，不能正确的与他人交流，那么他就算再勤奋，再努力，那也只能是一事无成。由此可以看出，普通话在我们的学习和生活中是多么的重要!
我们学校的同学来自全市各个地区，很多同学说话的时候经常会带上一些方言。将来走向社会，如果人人都用方言，就会出现不理解对方所表达的意思的情况，这样会给我们的生活带来非常大的不便。作为一个中学生，说好普通话，运用普通话是我们义不容辞的责任，这是我们大家最首要的义务。只有互相交流用普通话，做推广普通话的带头人，营造良好的语言环境，养成张口就说普通话的习惯，才能做一个素质高，习惯好的现代文明人。
21世纪是一个在发展和竞争中的时代。但是如果缺少了普通话，社会就不会发展，思想就不会进步，历史就不会被记录，精神就得不到升华。这对于我们这些中学生来说是非常重要的.
今天，我们班的下午的第二节的队活课的主题是“推广普通话”。普通话就是北京人讲的话，因为中国的话太多了，国家要统一一种语言，那就是普通话了。普通话是现代汉民族的共同语，是目前能在全国不同方言区域或不同民族之间起沟通作用的通用语言。自建国以来，国家一直高度重视普通话的推广工作，提出要“大力推行，积极普及，逐步提高”的方针，使普通话在全国范围内成为教学语言、宣传语言、工作语言、交际语言。普通话的推广不仅显示了民族的昌盛、国家的统一;更有利于增强民族的凝聚力和弘扬优秀的传统文化，有利于加强社会主义精神文明建设。早在10月，我国就颁布了《国家通用语言文字法》。这项法案确立了普通话作为国家通用语言的法定地位。作为一个拥有80多种民族语言，30余种文字的人口大国，国家大力推广使用普通话，是为民众能够正常的交流提供的一个良好平台的重要举措。作为窗口行业的公共服务行业，普通话的推广使用，更是应该多加提倡。今天，我们的队活课的意义是非常大的，希望同学们能，遵守学校的规章说好普通话。
推广普通话作者：李睿俗话说得好：“学会普通话，走遍全国都不怕。”如果你不会普通话，在中国的语言上就会碰到许多困难，寸步难行：
在广州有一间北方饭店，店里有一位广州的女服务员，她普通话说得不好。有一次，一位北方老汉到此店来吃东西。他刚坐下，那位女服务员就来了，尽量用普通话说：“老大爷，你想去(吃)什么?”那老汉听不懂她的“普通话”，最后，老汉才知道意思是问他吃什么。于是，老汉说：“包子。”她一听，马上说：“好马上到。”只见女服务员那出了一张报纸，老汉被弄得哭笑不得，又说：：“有大肥鸡吗?”女服务员热情的说：“搭飞机，还早呢，去(吃)过饭也不迟。
……
现在你们应当知道会普通话的重要性了吧，学会普通话不难，只要你一心一意、专心致志，一定会学成的。
新疆从警心得体会篇十三
支教生活就像一杯清茶，没有华丽的色泽和醇香的味道，淡淡的清香却让人回味无穷，我会永远铭记于心，细细品味其中的滋味，在不知不觉中，时间已经溜走了一大半，回想起自己这段时间的经历，只想用两个字来总结:“成长“。不知为什么，当想到这两个字是，我满意的笑了，或许是自己真正地投入到了这份工作中，真正地品尝到了成功的喜悦与快乐。
在四月份最让我感到欣慰的是五(2班的学生真正地进步了，他们由以前老师眼中的“土匪“逐渐在变为老师眼中的”乖娃娃“，能见证他们的成长，我真的很幸运。在4月23号，我们学校举行了期中测试，接下来就是“惊心动魄”却又“无聊”的阅卷，为什么这么说呢?可能你也猜到了原因，就是的，“学生的分数时教师教学能力强弱最有力的说明书。”如果学生一旦没有进步，你就很不ok。为什么又说“无聊”呢?是因为我真正很不喜欢流水式的阅卷，确实有点hold不住。好不容易评阅工作宣告结束，迫不及待地跑到杨组长那里打问五(2班的考试情况。“杨老师，我们五(2班这次考的怎么样?”“恭喜你呀，小蔡老师，五(2班这次打破了他们一到五年级的记录，摆脱了二十多分的命运，这次人均分32分。”不知为什么，当听到这个分数时，我禁不住流下了眼泪，不是伤心，不是生气，是感动，是替这群可怜的娃娃感到高兴，真正体会到了什么叫做喜极而泣，突然想起了冰心老人的一首小诗:
成功的花，
人们只惊羡它现时的明艳。
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
我们的付出，我们的奋斗，我们的成长，只有我们自己清楚，不过总算是:“功夫不负有心人”，我们终于从“24”跨到了“32”。这就是对我们的最大肯定，我们会继续走在奋斗的'路上。
唉，还停留在喜悦中的我，4月25号又被叫去开会。
4月25号，校领导给我们五(2班的同学开会，当然了作为语文老师的我也参加了。在会上才知道，原来我们班的同学要在6月份参加自治区的”双语质量检测“，由于去年成绩不理想，所以在今年被抽中继续参加检测也就不足为奇了。检测的科目是数学、语文，毫无疑问，作为五(2班的语文老师，我表示真的是“亚历山大”。一连串的问号在脑袋里打架:该怎么进行复习呢?在两个月的时间里，我能如期完成学校交给我的任务吗?这群可怜的娃娃们能在两个月后信心满满的走向考场吗?唉，真是有点扛不住，但是我不能因此就打退堂鼓，我要一鼓作气，再而衰三而竭，只有这样我才能带领他们奔向胜利的殿堂。
我们好好学习，参加自治区的双语检测，不能和大家一块跳舞了，心里很难受。”不知为什么，当我看到这一篇日记时，我心里也不是滋味，我还有什么理由不陪他们去努力呢?那就让我用两个月的时间，去做一件终身难忘的事吧!我相信我能信，我也相信我们五二班的同学能信，我们一块加油吧!
四月份已经接近尾声，但支教生活仍在继续，如果有人问我:“你的支教生活怎么样?”我会毫不犹豫地告诉他:“简单并快乐着，平淡并享受着，付出并收获着。”
新疆从警心得体会篇十四
新疆是一个神秘而美丽的地方，魅力与独特之处使我忍不住对它的探索。在这片热情而广袤的土地上，我收获了很多宝贵的经验和感悟。这次旅行让我深刻地感受到新疆的壮丽自然风光、独特的民族风情以及它的历史文化。从这次旅行中，我不仅对新疆有了更深入的了解，同时也对生活有了更深刻的体会。
首先，新疆的自然景观给我留下了深刻的印象。我们走过了壮丽的天山山脉，感受到了那种令人心醉神迷的感觉。在山脚下漫步，我们呼吸到了新鲜的空气，感受到了大自然的力量。还有新疆的戈壁滩，那里的一望无际的沙漠给人一种宽广与自由的感觉。而最让我难以忘怀的是新疆的天空，那里的星空比其他地方更加晶莹剔透，仿佛是用无数颗钻石点缀的天幕。站在那里，我仿佛变得微不足道，被大自然的壮丽景观和力量所深深震撼。
其次，新疆的民族风情也使我感到别样的新奇。新疆有着众多的民族聚居区，每个民族都有自己独特的文化习俗和风味。在维吾尔族的地区，我品尝了他们的特色美食，感受到了浓郁的香料味道。在哈萨克族的地方，我欣赏了他们的传统舞蹈和音乐，感受到了他们的豪放与热情。而在蒙古族的地区，我参观了他们的蒙古包，了解了他们的牧民生活。通过与不同民族的交流和互动，我更加明白了文化的多样性和民族之间的包容与和谐。
最后，新疆的历史文化给我留下了深刻的印象。在新疆的古城古迹中，我领略到了这里的悠久历史和丰富文化。比如，我参观了喀什的艺术宫殿，感受到了古代文明的瑰丽和文化的繁荣。我也去了吐鲁番的火焰山，看到了那里古老的佛教石窟，了解到了佛教在新疆的深厚影响。从这些古迹中，我感受到了历史的厚重感和文化的传承力量。
这次旅行不仅仅是一次简单的观光之旅，更是一次与新疆大地的心灵对话。在这片土地上，我发现了自己的真正价值所在。我明白了生活的多样性和丰富性。每个地方都有不同的魅力和风景，只有我们去探索去品味，才能真正体会到生活的美好和丰富。在新疆的旅途中，我目睹了这座土地的繁荣与美丽，收获了内心深处的感动和智慧。我深深地感受到了生活的硕果，也更加明白了珍惜和感恩的意义。
总的来说，这次旅行让我对新疆有了更全面的了解。新疆的自然风光使我心旷神怡，民族风情展示了文化的多样性，历史文化传承感染了我的心灵。我相信这次旅行不仅仅只是一段回忆，更是我人生中宝贵的经历。我会将这些收获铭刻在心，时刻激励自己在生活中保持对美的追求和对世界的好奇心。我相信只要我们保持一颗探索的心，就能一直发现生活的奇迹和美好，让我们的心灵得到真正的滋养。
新疆从警心得体会篇十五
引好“胡杨苗”，充实事业“新鲜血液”。“千秋基业，人才为本”，推动事业，首要就在于不断充实更新好干部队伍。这就需要，一方面，各级部门要以“求贤若渴”的态度寻找人才，依托各种来源，在考察真才实干的基础上做到“不拘一格”“唯才是举”，将年轻的、颇具才干的人才吸纳到队伍之中，让干部队伍结构更优，能力更强。另一方面，还需要以“三顾茅庐”的姿态解决好人才的后顾之忧，要落实好更开放的人才政策，解决好他们在工作地的安家落户、子女教育、职业发展上的后顾之忧，从而真正把人才这株“胡杨苗”引好，使他们扎下根来。
育好“胡杨树”，锤炼事业“中坚力量”。“十年树木，百年树人”，建强力量，就需要持之以恒给干部教育“松土施肥”，使“胡杨树”茁壮成长。要做好“问需”，从工作实际、工作特点、干部需求出发，将需求调研作为干部教育的出发点，摸清情况，有的放矢。要做好“谋计”，依托当下的实践形态、媒介形式，推进干部教育的灵活性、多样性，既重理论，也重实践。要做好“供给”，干部教育要依托党的理论思想、基层教育资源合理搭配培训内容，使干部既修好“思想必修课”，也修好“业务选修课”。以“问需”“谋计”“供给”的养分，培育好干事创业的“中坚力量”。
植好“胡杨林”，打造事业“肯干队伍”。“一箭易断，十箭难折”，聚合队伍，关键在完善制度、营造环境、激励有为，真正促使队伍“根系向下”，勤钻研，敢干事。要激励有为者，对有为的干部，应视若珍宝，从精神、物质、职业发展上加以激励，使“优者得奖”“有为者有位”。要完善容错纠错，提供合适的容错空间，鼓励干部在面对复杂矛盾时，敢于试错，以“主动作为”代替“腾挪闪避”。同时做好关心关爱，在暖心的同时，促使干部担当作为，真正形塑一支肯干队伍。
厚植“胡杨”以成“林”，把干部引入培养成一株株能扎根、敢担当、善作为“胡杨”，从而聚合成干部队伍的“胡杨林”。使干部队伍从内陆到边陲，从沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我们事业的强劲根基。
新疆第三次中央新疆工作座谈会讲话心得体会
一向年光柯坪身，等闲拼搏易销魂，情系南疆莫辞频。满目白杨空念远，落叶风雨睹物春，恍若再见眼前人。
9月12日，第九批中央和国家机关、中央企业援疆工作总结表彰大会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐召开。会议充分肯定了3年来援疆工作取得的显著成绩，高度赞扬了援疆干部人才书写大爱、奉献边疆的积极作为，并向长期以来关心支持新疆各项事业发展的中央和国家机关、中央企业表示衷心感谢。
有这样一位援疆领导干部，他把党对新疆各族群众关怀时刻记在心里！他把党的援疆战略视为责任扛在肩上！他把援疆人的大爱播撒在红沙河畔！援疆700多个日日夜夜，他用脚步丈量新疆维吾尔自治区柯坪县的山山水水。用生命树立援疆干部的良好形象、用初心使命谱写了共产党员的忠诚担当。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指挥长——黄群超！
2015年8月，年仅47岁的黄群超同志突发心脏病离世。突然的离开，让柯坪各族干部群众无法接受、让援疆干部无法接受、让他远在湖州的同事无法接受、让他的家人更是无法接受。
“他让我们看到了真情、看到了大爱，他是援疆干部的优秀代表，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的典范。”说起黄群超，阿克苏地委书记这样评价他。
“他家中有年迈的老母亲，需要儿子；有上大学的儿子，需要爸爸，但是他毅然决然选择援疆路，他眼中有阳光、心中有大爱，从未向组织提过任何要求。”柯坪县委书记这样评价他。
“他一边走访调研、一边招商引资，柯坪湖羊推广中心、咸水变甜，老年活动中心建设等遍布柯坪县所有乡镇的37个项目都有他的影子，回忆与他的点点滴滴，每次都是热泪盈眶。”柯坪县与他共事的同事这样评价他。
“他引领我们致富，一心一意帮助我们拔穷根，他是真真的新疆‘儿子娃娃’，是我们的亲人，我们不能没有他。”柯坪群众这样评价他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他热爱的这片热土上，他把柯坪当做第二故乡，他用实际行动回答了‘援疆为什么？在疆干什么？离疆留什么？’他是我们援疆干部的学习榜样。”与他一同前往援疆的干部这样评价他。
“爸爸很爱我，一有空就来带我出去玩……”，一开口，孩子再也忍不住，泪水夺眶而出，“‘六一’儿童节那天，爸爸来看我，给我买了新文具和新衣服，就是这件。摸着身上的白t恤，泣不成声的孩子再也说不下去了。”这是他在柯坪收养的儿子艾尼克尔对他的想念。
红沙漠、盐碱地、戈壁滩，记住了他冒着沙尘、顶着烈日与寒风的身影。办公室的灯，记住了他在柯坪的七百多个日日夜夜，一张蓝图在柯坪结出硕果。厚厚的援疆日记，记录了他在柯坪的每一天，每个瞬间。他就是一个普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。领导、同事、干部、群众对他的评价就是对他工作的认可。
黄群超殉职后。浙江省委追授他“省优秀共产党员”荣誉称号！新疆自治区党委追授他“自治区优秀共产党员”称号！湖州市委追授他“市优秀共产党员”称号！全国多家媒体对他的先进事迹进行了报道。各地党员干部和广大群众积极学习黄群超的先进事迹，争当“黄群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通过报告会、追思会、座谈会等形式，宣讲黄群超同志生前的先进事迹和优秀品质，在干部群众中引起强烈反响。
黄群超用以实际行动展示了共产党员的优良品质和精神风貌，不愧为践行“三严三实”的楷模，一定要像他一样，立足岗位，立足自身，为国家、社会稳定和发展作出自己应有的贡献。
最后引用一首诗词来赞美黄群超同志的援疆情：满腔热忱来援疆，殚精竭虑而奔忙。硕果即将收获时，长眠天山未还乡。黄君群超正年壮，难舍江南好家乡。塔里木河祭忠魂，沙漠礼赞是胡杨。
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