总结让我们懂得感恩，懂得珍惜，懂得在变化中不断成长。总结应该具备客观、准确、简洁、有深度的特点。以下是一些经典总结的范例，希望能够激发大家的创作灵感和写作潜力。
王戎不取道旁李教学设计篇一
1.认识本课“戎、诸、竞”3个生字，会写“戎、诸、竞、唯”4个字，理解文言词汇的意思。
2.有感情地朗读课文，学会划分文言文节奏。了解故事情节，
3.体会王戎善于观察分析，不盲从的优秀品质。
教学重点：流利朗读这篇文言文，能够理解文中大意。
教学难点：学习王戎善于观察、善于思考、善于分析的品质。
朗读法、问答法、谈话法，多媒体教学法。
(一)创设情境，导入新课。
通过谈话导入：(展示多媒体)同学们你们看，这有颗硕果累累的李树，你们想不想摘几个吃啊?但有一个小朋友并没有去吃，你们说这是为什么呢?(板书：王戎不取道旁李)。
(二)初读课文，整体感知。
1.学生自由朗读课文，根据书上注音及工具书，认读本课生字词。
2.播放范读音频，引导学生进行文言文朗读，学会文言文的朗读方式，停顿特点。
3.品读课文，对照注释阅读课文，疏通文意。简单了解文中思路。
(三)深入研读，重点感悟。
1.简要说说王戎做了什么事。(板书：王戎)。
明确：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。(板书：道旁李树、唯戎不动、此必苦李)。
2.王戎为什么事先就知道李子是苦的?
明确：因为在路边，如果是甜的，早就被别人摘光了。
3.小组讨论，从中可以体现出王戎怎样的品质?
明确：他善于观察，对周围事物有好奇心;善于思考和分析，从观察到的现象中思考路边的李子无人摘的原因，进行分析、推断，得出正确的结论。他是一个聪明、机智、善于动脑的孩子。
4.这件事给了我们什么启示?同学们应该怎么做?
明确：文章最后讲“取之信然”说明他的推理是正确的，我们应该学习王戎的品质，他观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行理智的推理判断。(板书：善于观察、思考、分析)。
(四)拓展延伸。
本篇课文出自《世说新语》，是南朝文学家刘义庆写的，它在古代文学史上有着重要的地位。书中有许多小故事，历经千年，依然鲜活生动。“孔融让梨”“王戎识李”就是其中有代表性的小故事。
(五)小结作业。
搜索《世说新语》的其他小故事，并在下节课前给大家分享一下。
本篇课文着重引导学生对本文文言文的内容进行理解，在理解文章内容的基础上学会读懂并理解文言文中的大意，教会学生向王戎学习，学会细心去观察，我从课文的整体大意来划分，让学生在理解其意思后，反复的进行朗读，从而使学生对于文言文有一个更加深入的理解。
王戎不取道旁李教学设计篇二
教材分析：
本课通过写王戎七岁时和小朋友看到路边有果实累累的李树，小朋友都争先恐后去摘，只有王戎没有摘并告诉他们李子是苦的故事。告诉我们遇到事情要多想，多思考，不能盲目的跟从的道理。
学情分析：
小学生刚接触文言文，对于文言的停顿、断句无意识，不能读出文言文的韵律和节奏。所以在学生读准字音的前提下，教师可以进行适当的范读，学生模仿，以达到更好的效果。
教学建议：
教师可范读课文，让学生读准字音，读出韵律和节奏，指导学生结合注释，初步了解文章的大意。
教学目标：
【知识与技能】。
1、正确认读、书写本课的生字、词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。结合注释，用自己的话讲讲这个故事。
3、通过学习课文，懂得遇事要仔细观察的道理。
【过程与方法】。
先让学生借助译文与原文对照阅读，粗知原文大意。教师再抓住文言文中几个关键的知识点予以引导点拨。
【情感、态度与价值观】。
学习王戎善于观察、缜密思考的品质。
教学重难点：
重点。
用现代文翻译全文、背诵全文。
难点。
懂得遇事要仔细观察的道理。
教学准备：
教师：制作多媒体课件，搜集视频《聪明的王戎》。
学生：了解《世说新语》。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、视频导入。
1、看一看：老师知道大家非常喜欢看动画片，今天我们就来看一个古代少年的故事，好吗？（观看视频《聪明的王戎》）。
2、讲一讲：刚才同学们看得真认真呀！谁来讲一讲你刚才看到的故事？（指名复述故事）。
3、过渡：你的'故事讲得真好！这个故事讲的就是南朝文学家刘义庆写的《世说新语》中的《王戎不取道旁李》。（板书课题，齐读课题）。
二、初读课文，读准确，读出节奏。
1、自由读，看看有没有不认识的字，试试能否读正确。
2、检查几个字词的朗读：
王戎诸小儿多子折枝取之，信然。
3、读小古文不仅要读好，更重要的是能读出节奏。一句话中该如何停顿呢？自由读，试一试。
4、指名读，其余生认真听，说说停顿准确的地方。
5、教师出示划分好节奏的课文，学生练读。
6、齐读。
三、精读课文，读明白，读出韵味。
1、简要说说王戎做了什么智慧之举。
2、逐句朗读，理解。
（1）师出示第一句，指名读。
a、理解：尝（曾经）诸（众多）。
b、感悟古文的简洁。（“诸位同学”，可以是“诸生”就解决了，那么“诸位老师”怎么说？）。
c、出示：王戎七岁，尝与诸小儿________。（学生尝试填空）。
d、练读，体会王戎和孩子们自由自在玩耍的快乐。
（2）出示第二句。
a、自由读，说说他们看到了什么，做了什么。
b、这是一棵怎样的李树？学生尝试描述李树的样子，在描述中领会“多子折枝”的意思。
c、理解“竞走”，诸小儿竞走取之时心理是怎么想的？怎样读好这句话？（学生说，练读）。
d、王戎也跑过去了吗？理解“唯戎不动”。
e、王戎静静地站在那里看，小朋友对此有什么看法呢？（交流看法）。
（3）出示第三句。
a、指名读。你若在场，会怎么问王戎呢？（先用现代文说，而后尝试用小古文的方式来表达）。
b、指名读王戎的回答，读出他判断的那份笃定：此必苦李！
c、思考：王戎是随便猜的吗？请你说说他是如何推断的。
d、评价一下你心目中的少年王戎。
（4）出示第四句。
a、小伙伴们开始信不信王戎的话？后来为什么又信了呢？
b、你若在场，会怎样称赞王戎？（先用现代文说，而后尝试用小古文的方式来表达）鼓励多种表达。
四、通读，检测。
1、有滋有味地朗读这则小古文，比赛读。
2、小检测。
古文语言很简洁，在不影响意思的前提下，文中往往会省略一些词语。请你看看下列句中都省略了什么。
（1）看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
（2）答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
（3）取之，信然。
五、背一背。
1、自己试背短文。
2、指名背短文。
3、齐背短文。
六、剧本表演。
下面我们一起来演一演这个故事。
四人一组，一人演王戎，其他人演小伙伴。
七、拓展延伸。
1、《世说新语》，是南朝文学家刘义庆写的，它在古代文学史上有着重要的地位。书中有许多小故事，历经千年，依然鲜活生动。“孔融让梨”“王戎识李”就是其中有代表性的小故事。
2、同学们还想了解更多的小故事吗？请同学们和家长们在网上搜集更多的《世说新语》的故事或视频，感受经典文学的魅力。
板书设计：
唯戎不动。
善于观察、缜密思考。
教学反思：
刚开始上这一课时，我也知道要想让学生顺利地接受小古文，读准读通读懂，就是个门槛，孩子们跨过这个门槛就能进入古文的境界，跨不过就进入不了。可是我在处理读这一环节时，方法太单一，形式太枯燥乏味，不管我怎么强调读得重要性，学生也不太买账。在同学的启发下，我懂得读要根据孩子的特点设计要有层次，还要把读得方式处理得轻松而且巧妙一些。比如，让学生自读后再由同学间互相纠正，或者由读得好的同学带大家读，老师引读，同学间比赛读，老师和同学比赛读，打着拍子读，模仿古人摇头晃脑地读等各种各样的方式。除了方式要多样，还要注意朗读方法的教授、停顿，比如重音等，学生掌握了方法才能有成功的信心，才能越读越有趣。
王戎不取道旁李教学设计篇三
阅读下面的`文言短文，完成练习。
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（《世说新语》）。
注释：尝：曾经，诸：一些，这些。
1．写出画线的句子的大致意思。
（1）看道边李树多子折枝。
（2）取之信然。
译：______________________________________。
2．这个故事使你获得了什么启示？
参考答案：
1．。
（1）看到道的一边有一棵李子树，伙伴们都过去折枝取李子。
（2）把李子摘下来一尝果然是那样。
2．这个故事告诉我们遇到事情要多想上想，多思考其中的道理。不能盲目的跟从。
王戎不取道旁李教学设计篇四
1、王戎：西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一，官至尚书令，司徒。
2、尝：曾经。
3、诸：众多。
4、游：嬉戏玩耍。
5、子：李子。
6、折枝：压弯树枝。
7、竞走：争相地跑过去。
8、竞：争逐。
9、走：跑。
10、唯：只有。
11、信然：确实如此。
王戎不取道旁李教学设计篇五
在启智环节，四年级的小学生对文言文还是非常陌生的，所以想理解文本内容必须要在熟读的基础上进行。因此，首先板书课题：王戎不取道旁李先指生试着读一读，发现学生认识字但是不会停顿，所以教读题目学会停顿。学生自由练习朗读，同桌互读，发现问题在班内及时指导，争取每个学生会读本文，也能以此为根基学会去读其他的文言文。最后，指学生在班内展示朗读，读得好的当小老师教读，去体会当小老师的喜悦感。
在智行环节中，在读熟读顺的基础上引导学生借助课文中的批注试着去理解每句话的意思。创设自读自悟的氛围，让学生去自学。此环节要给足学生学习的时间，让学生学着写批注。接着，开展讲故事比赛。试着用自己的话讲一讲这个小故事。先在小组内评选出最佳讲故事的人选，在班内再展示。要求：自然得体、大方，语句通畅。通过学生上台展示，用投票的方式选出最佳讲故事的人选，发奖状以资鼓励。在讲故事中能发现学生理解的程度，及时予以引导，以便正确理解文本的内容。最后创设讨论的环节，出示课件：说说为什么“树在道边而多子，此必苦李”。引导学生学会要做生活中的有心人，要学会观察，在观察所得中去分析解决问题。
在生智模块中，引导学生交流：说说从王戎身上学到了什么？学生畅所欲言。
教师总结：
勤于思考、爱动脑筋，通过一些现象来进行合理的判断真是一个好习惯，正因为如此，长大后的王戎才学过人，在当时被人们称为“竹林七贤”之一，让学生在熟悉的历史人物身上再次发现他们身上的闪光点，做什么事情都要善于分析才能得出正确的结论。
王戎不取道旁李教学设计篇六
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累，多得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
注释。
王戎：西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一，官至尚书令，司徒。
尝：曾经。
诸：众多。
游：嬉戏玩耍。
子：李子。
折枝：压弯树枝。
竞：争相地跑过去。竞：争逐。
走：跑。
唯：只有。
信然：确实这样。
王戎不取道旁李教学设计篇七
一乐乐读：
“文章不厌百回读，熟读深思尔自知”，新课标指出，第二学段对于古诗文的要求是：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。从课标中我们看出，诵读是学习古文的主要途径，是通向文言文世界的桥梁，俞老师的课堂以读贯穿始终。初读读准字音，二读指导学生划节奏朗读，读出古文的韵味，三读带动作吟诵。最后俞老师出示竖着的、去标点的古文，配乐朗诵，这样的朗读形式更能激起学生的学生兴趣，形成浓浓的中国风，让学生感受中华传统文化的魅力。
二乐乐思：
“一石激起千层浪，两只弹出万般音”，俞老师在课堂上设置问题环环相扣，层层推进。整个课堂围绕了王戎的人物形象设置问题：王戎是个怎样的人？说说你对王戎有什么了解？你看到了一个怎样的王戎？这些问题激起了学生思维的浪花，于是从学生口中有了善于思考、善于推理、聪慧的王戎。
三乐乐学：
“好课堂能让学生受益一生”，俞老师就像那麦田里的守望者。尊重学生的主体地位，让学生在合作中学习，合作中交流，感悟出古文的学习方法：扩词法、查注释查字典、换词法。俞老师播下的是乐古文的种子，整堂课学生乐读、乐思、乐学，乐在其中。
王戎不取道旁李教学设计篇八
读王戎不取道旁李心得体会，这是一份对于中国古代文化的深入探索。王戎是中国南北朝时期的著名文化名人，他的著作不仅在当时广为流传，而且对后世的文化造成了深刻影响。而本文则针对其中一篇名为《秋声赋》的文言文进行分析，以期达到更好的领会文化之韵。
第二段：读物的主旨。
王戎的《秋声赋》最为引人注目的是其清新脱俗的文风，以及内涵深刻的文化思想。《秋声赋》中主要讲述的是“秋”这一季节的精神内涵，从而引领人们了解秋天在中国文化中的重要地位。这次读物促使我们所了解的仅仅是秋天的季节特征，而更是秋天的精神特质，传达给我们与自然和谐相处的人生态度。
第三段：融入本身的理解与生活体验。
读完《秋声赋》的初衷取之于对于自然和人生的思考，随后又深入到自己的生活体验中。在我看来，秋天代表的精神内涵不单纯是以色彩与学问走向，更紧要的是其中所蕴藏的人生大义。秋天的冷峻怆然感让我想做人不乱于物徇色情，始终念着自己的本来心境；秋天的疏离之感则让我沉淀一下，静心休憩一下，珍惜为数不多的自由时间。同时，秋天也是一个号角，鼓动我在生命的坚守上多加劲、多加奋斗，不断前行，勇夺成就，感知人生的可贵之处。
第四段：阐明文化价值。
身处那个急速变换的时代，追寻自我与文化品位的空气，寻找自己心中的那份协和与崇高，势在必行。那王戎的《秋声赋》，或许便是一抹清风。王戎用娓娓动听的文字，刻画了一个富有哲理内涵的秋天图景，让读者在阅读中不单纯只是观赏秋日大好的美景，更是赏读一种文化的韵律。《秋声赋》中强调了“道教生人，德惟馨香”的思路，表现了玄妙的思想哲学，喻意有着很远大的意义。读者阅读此篇赋文，也应该想想自己处为何种人与该为什么样的人。反省自身的行动和态度，让自身有更多正向地改变。
第五段：总结。
对于文化的探究和理解，是最能够丰富人的内心、陶冶人的情操的过程。读王戎不取道旁李心得体会，意在通过深度阅读与理解古代文化经典，为本身的生命发展和精神世界的提高注入远大的、宏伟的思想力量。在此过程中，读者不仅能够明白中国古代文化的博大精深，而且还能够从中汲取灵感、启发思维，提高创新能力，这是读王戎不取道旁李心得体会带来的最大价值。
王戎不取道旁李教学设计篇九
文言文传统的教学模式都是以教师的讲授为主，学生做好笔记，然后熟读成诵。但是新课程标准凸显以学生为主体，教师引导这一教育理念，我觉得有可取之处。于是我精心设计了这节课，在教学过程中有了深刻的体会与感悟。
我先进行学情分析：这篇文章是学生学习的第二篇文言文，学生学习激情高，主动性强，表现欲望强烈。我知道学生最怕学习文言文，背诵文言文，但这是一则充满童趣和寓意的文章，学生还处在儿童时代，和主人公有共同语言，我就想为何不放手让学生自学这篇文章，我开始构思怎样设置教学情境。
我鼓励学生四人一个小组，各小组有发言人，发挥大家的智慧，根据课文注释，用自己的话进行翻译，尽量不让学生感到有畏难情绪，调动全体学生的积极主动性。结果，每个小组的'学生在翻译的时候，都能用自己的语言表达文意，虽然有的不够通顺，但我还是会鼓励他们。学生最喜欢老师表扬，一个个小手举得老高，没有发言的撅着小嘴，我尽量让更多的学生发言，调动他们的积极性。很快，课文翻译这一环节就愉快结束了，但我注意到有几个同学一直只做听众，没有发言机会。我想下次能不能换发言人，让不爱说话的同学锻炼锻炼。
学习文言文更要培养学生的兴趣，如果能激发学生的兴趣的话，意味着今后教学文言文是否顺利。我也没有更好的方法，按照传统的教学方法，学生理解了文意，开始熟读课文。我让学生齐读，散读，分角色读后，10分钟就能背诵。如果接下来就分析人物形象，我总感觉太单调，少点什么，我灵光一闪，不如让学生自编自演情景剧。我试探着把我的想法刚一说出来，学生一下子炸开了锅，兴致勃勃，立马进入角色。有的学生的表演有些拘谨，放不开；有的学生表演得很从容。
对人物的分析评价，同学们比较陌生，一时感到无从下手。我先引导说："对人物的评价就是对人物的看法，而你对人物的看法又必须根据人物自己的言行举止来进行分析，必须是有根有据的，不是凭空的、盲目的。这一节课，老师上得很轻松，因为，我只是在旁边稍微点拨一下，在人物的评价操作中，让学生学会了人物评价的方法，同时反思自己的为人准则。反思过去的教学，人物的评价要么只是蜻蜓点水，要么要整节进行讲解和灌输，累死老师，困死学生。现在，把学生当成学习的主人，学习的主体，让他们主动来学习，让他们在实践中真正地自觉地操练，学以致用，培养了学生独立思考的意识。
王戎不取道旁李教学设计篇十
王月侠执教的这节《王戎不取道旁李》是一节成功的微型课。第一，从时间上来说，从开始到结束时十分三十秒，符合微型课的要求。微型课的时间一般在十分钟左右，体积要小，但是麻雀虽小五脏俱全。微型课包含完整的教学环节，比如导入、新授、板书等等。当然，也不能缺少师生间的互动，当然学生的反馈是通过老师的转述来体现的，王老师很好的把握住了微型课的特点进行教学展示。
导入环节，老师首先用本单元的人文主题引入新课的学习。关注了单元语文要素，将课后三道习题的解决融入到了教学之中。这一单元的语文要素一是了解故事情节，感受人物形象，第二是简要复述课文，注意顺序和详略。
老师入题很快，微型课总共就十分钟时间，王老师教学的时候直奔课题，对王戎的'“戎”进行书写指导，这也体现了语文课程标准对识字写字教学的重视。识字写字教学要贯穿整个小学阶段，而不是只在小学一、二年级重视，老师从字形、字义等方面进行解说。老师的板书是一种很好的示范，这一点从老师的板书就可以清楚的看出来。
老师从题目入手让学生猜测文章主要写了什么，记得三年级有一个单元是策略单元，要求学习预测。语文学习是有连贯性的，不是只在那一个单元教预测。统编教材在编写的理念上注重了方法的传授和知识、方法体系连贯性与层次性。所以说，王老师这一问题的设置，不仅在激发学生的学习兴趣，又是预测这一学习策略的延展。
文言文的学习，朗读的指导是很重要的，并且老师非常注重倾听能力的培养，语文学习就是应该这样，围绕听说读写这四个字来做文章，很多老师在教学中没有注意到这个学生倾听这一习惯与能力的培养。老师在范读之前明确提出了一个倾听的要求，而且注重老师自身的示范，示范就是最好的指导。如果老师只让学生去读，有感情的读，怎么做到正确流利有感情呢？其实老师本人的示范非常关键，它给了学生朗读的指引，明确的学生努力的方向。朗读的指导，男女生分别读，还有齐读。
第五个亮点，老师引导学生根据图画理解“多子折枝”的一个难句子，包括“走”的意思的古今异义的不同，还有“之”这个字出现了三处，老师在教学的过程中也充分的体现出来了。让学生理解有些汉字的意思是多变的，在不同的语境中代表着不同的事物。重点是理解“树在道边而多子，此必苦李“的原因，这也充分的重视了我们这个统编教材重视课后习题的教学。这是第五点，重点字词句的理解，老师教有方法。
教学中，老师先写“判断”，然后再让学生去交流，王戎做出这一判断的依据是什么？让学生从“看到的、想到的”这两个方面来进行展开讨论。那么小组内讲故事，在这一环节的问题是什么呢？可能只是说一遍意思而已，那么老师的指导就是必不可少的，那么在这里老师就提一下。关于教方法，教复述的方法让学生注意到了，看到“多子折枝”时的惊喜，还有“诸儿竞走取之”时的动作，“人问之”时的疑惑等等，让讲述更有吸引力。
作业的布置指向了这个阅读历史人物故事，也是为本单元的口语交际做准备。我们不应该让学生这个学完这一单元所有的课文之后才进行口语交际的教学，可以进行一个变序号的教学，要求教师的备课的时候有单元整体的意识，第一篇课文教学的时候，就要为后面的教学内容做铺垫做准备，这也给了我们一个很好的启示。
王戎不取道旁李教学设计篇十一
《王戎不取道旁李》选自南朝文学家刘义庆等人写的《世说新语》，讲述的是一个善于观察并冷静分析的机智少年的故事。全文仅用四句话，就表现了王戎观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行理智的推理判断。针对本课的教学，我进行了以下反思：
备课时，我想：如何让学生快速了解《世说新语》呢？我让学生进行讲故事比赛，讲一讲学过的“曹冲称象”“司马光砸缸”等四个故事，然后让学生找到四个故事的规律性——都是写人的。这样的教学设计，学生学得有趣，学得有效，从而调动了学生的积极性。
文章故事性很强，适合表演，于是我组织学生在充分阅读的基础上，进行表演，让学生在阅读、表演的过程中，真正将书本语言化为自己的语言。学生从读到悟，由悟到说，从说到演，进行语言实践，内化语言，真正体会到王戎的机智、冷静。
在总结课文告诉我们的道理这一环节时，学生对于概括并提炼出哲理性的语言做得不够到位，学生的认识不够全面，还需要加强这方面的训练。
王戎不取道旁李教学设计篇十二
王戎7岁的时候，曾经常和一群小朋友玩耍。一次，他和许多小孩在一起玩耍。玩着玩着，不知道谁兴奋地喊了一声：“快看，那儿有棵李树！”大家都顺着那个小孩手指的方向望去，呀，果然！在道路旁边的一棵李树上硕果累累，又大又圆的果子既鲜艳又饱满，看着都让人流口水。
其中一个小孩说：“这么好的李子，你们还等什么？赶紧去摘呀！”说着，大家都忙碌起来。有的挽起袖子，卷子裤腿，迫不及待地要往树上爬。有的从周围找来一本站根木棍，踮起脚准备把果子给弄下来……孩子们都争先恐后地摘李子了，可王戎却还站在一旁，他困惑地想：“这道路来往的人不见得少，照理，人们都应该争着跑去摘李子的，可人们都无动于衷，说明，这李子必定很苦。”
这时，有人问王戎为什么不去摘李子，他回答道：“树在道旁却结了很多果子，这李子一定很苦。”果然，大家一尝，都被这又苦又酸的李子，弄得眉头紧皱，有的甚至把李子吐了出来。
事情正如王戎所预料的一样。
王戎不取道旁李教学设计篇十三
《王戎不取道旁李》选自《世说新语》，在文章中，王戎七岁时，跟小孩子们一起玩耍，面对长在路边又红又多的李子，其他小孩子们都争先恐后地去摘，而王戎根据环境推测这树上长得肯定是苦涩的李子，大家尝了尝，果然如此，可见王戎是一个善于思考善于分析的人，给我们的启示是，做什么事情都要善于观察与思考才能得出正确的结论。本篇课文是一篇文言文，依据学生的认知特点和教材特点，设计的教学流程取得的效果还算满意，现总结如下：
1、“读”占整头。四年级的小学生不常接触文言文，所以想理解文本内容必须要在熟读的基础上进行。因此，许老师首先板书课题:王戎不取道旁李。她先指生试着读一读，发现学生认识字但是不会停顿，所以教读题目学会停顿。接着播放音频资料，让学生边听边划分本课朗读时的停顿，学习文言文的读法。听完之后自由练习朗读，同桌互读，发现问题在班内及时指导，争取每个学生会读本文，也能以此为根基学会去读其他的.文言文。最后，指学生在班内展示朗读，读得好的当小老师教读，去体会当小老师的喜悦感。
2、“学”字当头。在读熟读顺的基础上引导学生借助已经掌握的学习文言文的方法（扩词、联系上下文、借助注释等）试着去理解每句话的意思。创设自读自悟的氛围，让学生去自学。此环节给足学生学习的时间。接着，开展讲故事比赛。试用自己的话讲一讲这个小故事，先在小组内评选出最佳讲故事的人选，在班内再展示。要求:自然得体、大方，语句通畅通过学生上台展示。根据理解的程度，及时予以引导，以便正确理解文本的内容。最后创设讨论的环节，出示课件:说说为什么”树在道边而多子，此必苦李”。引导学生学会要做生活中的有心人，要学会观察，在观察所得中去分析解决问题。
3、潜移默化首先引导学生交流:说说从王戎身上学到了什么？引导学生得出道理。
不足之处：课堂不够生动，有部分学生学习积极性不高。教师说的部分较多，让学生自主思考、交流的环节设计较少。
王戎不取道旁李教学设计篇十四
王戎的《论语译注》是中国历史上一本经典的解读孔子言行的书籍。但近年来，有学者提出了“不取道旁李心得”的观点，认为读者不宜盲目追随王戎的解释，而应该从多个角度去思考和理解。本文将就此展开讨论，探究“读王戎不取道旁李心得”的体会。
段落二：理解王戎的解读。
王戎对《论语》的解读精准、深入，尤其在儒家经典中对孔子言行的解释有独到见解。同时，王戎也注重了作者的历史背景、哲学思想等方面，以便更好地解读文本。简言之，王戎解读《论语》时，本着“取义”、“善因”、“下通上”的原则，对句义精准把握，处处体现“集大成者”的风范。
段落三：反思王戎的解读。
然而，王戎也存在某些局限性，导致了有些解释与当今的理解不相符，甚至有些被指出是错误的。例如，在倡导纲常的观念下，王戎强调了礼教在人类道德中的作用。但考虑到当今社会的巨变，该观点的适用性需要重新反思；再如，对于“己所不欲，勿施于人”的解释，王戎解释为“反之所欲，乃可施于人”，这个释义与当前通行的表述严重不同。
段落四：从术语与含义上反思。
不少译著与注释在理解某些术语上存在差异，这也正在成为学者们关注的问题。以“知之为知之，不知为不知，是知也”为例，有学者认为其含义为“不自以为知而是万物都有其固有的性质和法则”，而非王戎认为的“尽管不知道，也要说不知道，这才是真正的知道”。显然，这种不同的解释会导致读者在理解过程中出现歧义。
段落五：不局限于王戎的解读。
在审视过王戎的解释后，我们应该更理性地看待多种观点，以丰富自己的思考和知识，而非盲从某一种“正确”的意见。此时，可以阅读其他的译本或笔记，了解他们的不同理解，以及梳理孔子言行中的多种思想观点，包括儒家思想、道家思想、佛家思想等。这样的做法，有助于我们更全面、更深入地掌握孔子思想精髓，以此来引导自己的思想和行为。最终，我们将在多种观点中选出真正有益于我们的想法，实现自我升华和总体发展。
总结：以上是本人对“读王戎不取道旁李心得”的体会。就如同我们经常说的一句话“读书无妨大道，谨记不偏李帮”，即便王戎在解读孔子言行方面有他的深入解读，但我们也不应该轻易地盲目探寻他的观点。重点往往在于建立多元化的解释和思考，从多角度得到知识和启示，技能是我们在不断探索的过程中建立起来的，同时，这也是我们构建未来的道路。
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