2023年新疆舞蹈感悟(模板12篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得感悟，从而不断地丰富我们的思想。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

新疆舞蹈感悟篇一

作为一名学生，回顾新疆课的学习经历，我深深感受到了这门课的独特魅力和深远影响。在新疆课上，我不仅深入了解了新疆的历史、文化和地理，还了解了新疆各族人民的日常生活和民俗风情。通过这门课，我对新疆这个多民族地区有了更加真实和全面的认识，同时也收获了不少宝贵的体验和体会。

首先，新疆课让我对新疆的历史有了更深刻的了解。在该课程中，我们学习了新疆的悠久历史，如古代丝绸之路的发展、唐代西域文化的繁荣等等。这些历史事件让我认识到新疆作为一个重要的历史节点和文化交汇点的地位，也让我更加珍惜和热爱这片土地。此外，通过学习新疆的历史，我还深刻体会到了历史对人类社会的重要性及其对当代社会的影响。历史是一面镜子，通过深入学习历史，我们能够更好地认识和把握未来。

其次，新疆课让我对新疆的多元文化有了更深入的认识。新疆是中国的一个多民族地区，拥有着丰富多样的民族文化。在新疆课上，我们学习了新疆各个民族的服饰、舞蹈、音乐等文化特点，更加了解了这些民族的传统生活方式和文化习俗。例如，我们了解到哈萨克族是以奶酪和酸奶为主要食物的民族，维吾尔族则主要以烩饭和手抓饭为主食。这些了解让我感受到了新疆各民族人民的热情、朴实和淳厚，也让我更加尊重和欣赏不同文化背景的人们。

同时，新疆课也让我对新疆的地理环境有了更加全面的认识。新疆地处我国的西北边疆地区，拥有广袤的领土和丰富的自然资源。通过新疆课的学习，我了解到新疆的地理条件对生态环境的影响以及新疆的旅游资源等。例如，新疆拥有世界闻名的天山山脉和塔里木盆地，是国内外旅游者梦寐以求的旅游目的地之一。这些了解让我更加珍惜并热爱新疆的自然环境，也让我对新疆的发展前景充满了信心和期待。

此外，新疆课还让我对新疆现实的发展和变化有了更加深入的认识。通过课堂讲授和实地调研，我了解到新疆在经济、教育等方面取得的巨大成就。例如，新疆积极推动农村教育的发展，努力提高农村学生的受教育机会。同时，新疆也通过扶贫政策和产业发展等措施，积极改善农民的生活和经济状况。这些了解让我深刻感受到了新疆的进步和发展，也让我更加有信心为新疆的未来贡献自己的力量。

总之，在新疆课的学习过程中，我深深感受到了新疆课的独特魅力和深远影响。通过对新疆历史、文化、地理以及现实情况的学习，我对新疆有了更加真实和全面的认识，也积累了许多宝贵的体验和体会。我相信，这些学习和体验将成为我未来生活和成长的一笔财富，也将让我能够更好地为新疆的发展和繁荣贡献自己的力量。

新疆舞蹈感悟篇二

新疆，作为中国的一个重要省区，拥有丰富的历史文化和自然景观。我有幸前往新疆旅游，深入了解了这片土地的独特魅力。在此次旅行中，我观察和体验到了新疆人民的生活方式、风土人情以及丰富多样的民族文化。以下是我对观新疆的心得体会。

首先，新疆的自然景观令我着迷。新疆地处边疆，拥有广袤的土地和多样化的气候条件，从南疆的塔克拉玛干沙漠到北疆的天山山脉，都展现出了大自然的神奇之处。我游览了天山天池、哈密的红山、库车的沙漠湖泊等地，感受到了大自然的力量和美丽。特别是在天山山脉徒步旅行的过程中，我被壮丽的山峦、湛蓝的湖泊和丰富的植被所吸引，仿佛置身于一个世外桃源般的地方。

其次，我对新疆的多民族文化表示钦佩。新疆是中国少数民族聚居地区，有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等多个民族。我参观了喀什的艾提尕尔清真寺、库车的次仁寺以及吐鲁番的古城，了解了维吾尔族和其他少数民族的宗教信仰和文化传统。我特别欣赏他们保留和传承自己的民族文化的努力，这不仅为新疆增添了独特的魅力，也丰富了整个中国的多元文化。

第三，新疆的美食让我回味无穷。新疆被誉为中国的美食王国，各种各样的美食令人垂涎欲滴。我尝试了烤全羊、手抓饭、馕以及烤肉串等传统新疆菜肴，无一不让我大呼过瘾。这里的食物注重口味醇厚，以炖煮和烤制为主。新疆的美食文化是维吾尔族和其他少数民族文化的重要组成部分，也是了解新疆民族文化的一个窗口。

第四，新疆人民的热情让我感受到了家的温暖。在新疆的旅行过程中，我结识了许多土生土长的新疆人。无论是在饭店、景点还是路边小摊，他们总是热情地接待我，与我聊天，分享他们的故事和生活经验。新疆人民以友善而热情待人，让我尽情体会到了人间的暖意，感觉自己像是回到了一个亲切的家。

最后，新疆的社会发展使我对中国的未来充满信心。作为中国重要的边疆地区，新疆在经济、教育、医疗等方面得到了迅速的发展。我看到了许多现代化的城市设施、高速公路和高铁线路的建设，也了解到新疆政府大力发展教育事业，提高民众的生活质量。这些都让我深刻感受到中国社会的进步和新疆未来的美好发展前景。

总的来说，观新疆给我留下了深刻的印象。自然景观、多民族文化、美食、热情的人民以及社会发展的种种相素都让我对新疆的了解更加全面。这次旅行不仅满足了我对新疆的好奇心，还为我打开了一个多元而包容的世界。我相信，在不久的将来，新疆将会有更多美好的事物等待我们去探索和体验。

新疆舞蹈感悟篇三

新疆是一个多民族聚居的地区，这里的文化、历史、风景和美食等都非常吸引人。我曾经有幸到访过新疆，这里的美景和特色让我忘记了一切疲惫和压力。今天，我想和大家分享一下我在新疆的心得体会。

第二段：多元的文化

在新疆，我见到了许多不同的民族，他们在这里定居已经有很长一段时间了。这些民族之间的文化、习俗和信仰都非常不同，但他们都在这里和睦相处，这让我感到非常的惊喜和敬佩。在新疆可以感受到各族人民的热情和友好，这也是新疆最美好的一面。

第三段：风景宜人

新疆的自然环境非常的独特和美丽，我曾经在天山山脉、巴音布鲁克、喀纳斯湖等地游玩，这里的自然风光简直就像是世外桃源一样。我还品尝到了传统的烤全羊和大盘鸡，那种美味非常的让人难以忘怀。这一切让我深深感受到了新疆的美丽和多样性。

第四段：反恐维稳

新疆一直以来都受到了恐怖主义的威胁，在过去的几年中，一些极端分子甚至在这里制造了恐怖袭击事件。为了保护民众的安全和稳定，中国政府采取了反恐维稳措施，这些措施取得了比较显著的成效。现在，新疆的社会治安和民众的生活环境已经得到很大的改善，这让我感到非常的欣慰和放心。

第五段：结语

到新疆旅行是我人生中难得的经历，这让我感受到了不同地域、不同民族之间的差异与和谐相处的美好。我相信，只要我们心态正确，社会稳定，多元文化的交流一定会让我们充分理解、互相尊重，从而实现和谐与共赢。希望未来新疆的发展能够更加繁荣稳定。

新疆舞蹈感悟篇四

新疆，这个拥有丰富自然资源和多民族文化的地方，一直以来都是我向往的目的地。最近，我有幸前往新疆旅行，亲身体验了这个神奇的地方，并且获得了很多宝贵的经验。在这次旅行中，我不仅认识了新疆的美丽景色，还对当地的风俗文化有了更深的了解。今天，我将和大家分享一下我在新疆旅行中的心得体会。

首先，在我到达新疆的那一刻，我被这片土地的壮丽景色震撼到了。新疆有着广袤的大漠和雄伟的山脉，在阳光的照耀下，大漠的沙丘和山脉的峰峦交相辉映，给人一种豪情万丈的感觉。我游览了塔克拉玛干大沙漠和天山山脉，站在沙漠中感受到无边无际的广阔和寂静。在天山山脉，我目睹了雪山和冰川的壮丽景色，仿佛进入了一个仙境。这些景色让我对大自然的伟力和美丽有了更深的感受，也明白了自然环境对于人类的重要性。

其次，新疆不仅有着壮丽的自然风景，还有着多民族的文化底蕴。新疆是中国境内少数民族聚集地之一，汉族外，还有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等数十个民族。他们每个民族都有着独特的文化习俗，在这里他们相互交融，共同生活。在我旅行的过程中，我和当地人交流，了解到了他们的宗教信仰、饮食习惯和服饰特点等等。我参观了维吾尔族的地毯工艺品展览，品尝了哈萨克族的馕和奶茶，感受到了不同民族文化的魅力。这种多元文化的交流让我深感世界的多样性和文化的独特之处。

再次，我在新疆的旅行中还感受到了民族团结和谐的氛围。尽管不同民族之间有着不同的语言、宗教和生活习俗，但他们始终和平共处，相互尊重，形成了一种独特的民族团结。我参观了霍城县的霍城古城，这是一个融合了汉族和维吾尔族建筑风格的古城。在这里，我看到了维吾尔族和汉族在一起工作、生活的场景，感受到了他们之间没有任何隔阂和偏见。这种团结和谐的氛围让我深受感动，并感到作为一个中国人，应该以更开放的心态去接纳不同的文化和民族。

最后，我还留下了一份对新疆未来发展的希望。作为一个自然资源丰富、民族多元的地方，新疆拥有巨大的发展潜力。我参观了新疆的一些农业合作社和工业园区，见识到了当地人民勤劳的品质和进取的精神。我相信，在全国各级政府的支持下，新疆的农业、旅游和制造业等领域必将取得更加显著的成绩。这不仅对于当地经济的繁荣而言，也对于中国全面建设社会主义现代化国家的目标具有重要意义。

通过这次旅行，我对新疆有了更为全面和深入的了解。新疆的壮丽自然景观、多元文化、民族团结和谐以及发展潜力给我留下了深刻的印象。我深信，新疆的未来将会更加美好，而我也希望将这个美丽的地方介绍给更多的人，让更多的人了解和关注新疆，为新疆的发展做出自己的贡献。

新疆舞蹈感悟篇五

——英国失业的社区社会工作救助

姓名门敬朗

学号2011114020

英国骚乱从2011年8月6日持续到8月11日，从伦敦托特纳姆区蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托尔等地区，这是伦敦骚乱首次蔓延到其他城市。伦敦当地时间8月4日晚，警方怀疑一位非洲裔黑人男子——马克·达根非法持有枪支，在对其进行拦截时发生交火，达根中枪死亡，此事件成为了英国骚乱的导火索，此后数日多个地区骚乱事件陆续上演。直至8月11日，英国骚乱才趋于平息，据英国广播公司13日报道，英国连日来的骚乱已有超过2250人被捕，逾千人遭起诉。

一、高失业率诱发骚乱爆发

这次骚乱事件的发生不是偶然，它是多种矛盾成分的集合，只不过是在达根——这位少数族裔事件的点燃下爆炸而已，同时它也暴露出了英国社会存在种种问题：高失业率、贫富分化问题、缺乏道德责任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失业率正是引发炸弹的主要成分。

英国失业率不断上升、收入减少，据英国统计局统计，英国的失业率仍维持在7.7%的高位。骚乱中心之一的利物浦已成为英国无就业家庭比例最高的城市，有超过30%的家庭全家失业。在整个英国，将近20%的家庭没有人就业。大伦敦区的托特纳姆为9.3%、英格兰西北的利物浦与曼彻斯特为8.6%、西中部（西米德兰）的伯明翰为8.5%，为此次骚乱发生和波及地区。其中，托特纳姆区的失业率高于大伦敦区的平均水平。而且外来移民主要集中在北伦敦、利物浦、伯明翰和曼彻斯特等大城市。失业率高地区与移民聚居区重合，导致骚乱发生。

随着经济的萎靡，巨额的财政赤字让右翼的保守党人削减福利，遭到了为福利所“圈养”的底层民众的强烈不满，并且为福利体系所异化的他们已丧失了自食其力的能力。狭小的市场和萎靡的经济体失去了自我造血的功能，无法提供更多的就业机会以安抚躁动的失业大军。有数据表明，英国约有300万个家庭没有一个人就业，全靠领取福利生活，其中约10万个家庭有4个或更多孩子，其中有900多个家庭至少有8个孩子。因而群众对失业以及福利保障的减弱的一直不满，致使这种情况导致英国社会的不稳定。

二、社区社会工作介入的必要性

自助的宗旨，综合实施城市社区的社会救助。

社区社会工作对英国失业的介入可以从四个方面进行：第一个方面是协调各方面关系，调动可利用资源为失业解决实际生活中的问题，如协助其进行职业介绍、子女教育、等等，实行“多元式救助”；第二个方面是对失业者进行生活就业技能的训练。根据劳务市场的需要，社区工作者主动为失业下岗者提供技术培训的机会以帮助其返回就业市场，实行“就业救助”；第三个方面是进行心理疏导。社区工作者主动与社区内的弱势群体进行沟通，通过访谈与他们建立良好的信任关系，树立其战胜困难的信心和决心，消除他们的失落感和不满情绪，调整好心态，实行“心理救助”。第四个方面是协助相关部门做好最低生活保障线以下居民救济金的发放，负责某一个区域内社会救助的具体事务工作。如对救助金申请者的情况调查和确认，帮助其完成履行各种必要的手续，协助有关部门对救助申请者进行审批并及时通知本人，发放救济金等等，实行“项目救助”。在救助工作的过程中，社区工作可采用个案辅导、团体技巧、社区资源调动、咨询、培训等等多种介入方式。

社区社会工作从这几个方面介入，一方面，可以把政府与企事业单位的力量和家庭与个人的利益较好地或者直接地结合起来，使得救助工作能够找准救助对象，切实帮助救助对象；另一方面，也可以发挥社区组织的功能与社区工作者的作用，联结家庭、邻里、亲友等与社区的救助网络，从物质和心理两个方面帮助社区救助对象。

三、再就业服务

失业造成了群众的不公平感、剥夺感，给他们带来巨大的精神压力，成为影响英国社会稳定的因素。因而社区工作者应充分利用社会政策、社区资源、发动社会力量扶持失业人群，不但要救助，而且要互助、自助。

（一）、社区社会工作对再就业服务的作用

骚乱暴露了英国的社会问题，而这些问题又大多发生在社区范围之内，如果仅仅依靠政府来解决问题是不够的，它需要依靠社区社会工作者充分调动社区资源，发挥社区力量加以解决。并且社区社工身为社区的一份子，他们也最了解社区群众的需求，最了解失业者的感受，因而从社区工作入手进行再就业服务再适当不过。

1、深入家庭，了解实际情况

英国骚乱发生的重要的地区多是失业率高的贫困地区，他们长期处于较低的阶层，难以实现向上层流动，因而会主体意识较差，缺乏就业信心。社会工作者应该运用专业性的社会工作方法如个案、小组工作，社区工作等方法，调动和集中社区各种资源，通过互相交流、沟通，建立互助和自助的网络，构成再就业系统工程。运用个案工作方法帮助那些社会交往能力较差、缺乏群体意识、自控能力弱的个体克服自身的弱点，增强主体意识，提高其重新走向社会再就业的自信心。运用社区社会工作方法，能够协调社区内各种组织和社会团体的关系，发挥他们的资源优势，以使其在再就业工程网络中起重要作用。

3、进行心理疏导，稳定失业下岗者情绪

英国失业下岗者在失业下岗之前长期依靠企业或社会福利，一旦因企业破产而失业、减员下岗或者福利削减，面对来自社会和家庭的实际问题，必然会产生一些埋怨情绪和自卑心理，对前途也感到非常茫然，无疑会承受巨大的压力，进而导致仇视社会。而社区社会工作者运用专业性的工作方法和技巧，结合再就业服务，增进他们的人际关系的沟通，培养他们的主体意识，增强他们的自信心。例如社区可以建立一个宣泄的平台，设立社区心理咨询师和心理健康指导顾问。社会工作者要进行物质和精神两方面的社会救助，把解决实际问题和“思想工作”很好地结合起来。

（二）社区再就业服务的主要内容和途径

再就业服务的范围首先表现在社区之内，因此，社区社会工作对再就业的服务工作范围也就主要集中在社区。社区工作者要做好社区再就业服务最为直接和有效的方式就是拓展新的就业领域，创造出新的就业机会。在其具体实施过程中，除政府的有关政策和调控以外，最为重要的应该是社区各单位和团体以及社区社会工作者的组织和协调，发挥主观能动性，以社区社会工作的专业方法，开展再就业创造工程，具体说，有几个方面的内容和途径。

1、鼓励失业者再就业

英国失业者包括失业者以及不愿意参加工作者，社区工作者要为他们提供信息、技术、市场行情等方面的服务，提供就业培训，鼓励他们创业、寻找职业，以促使他们能够较为顺利地走向市场，达到再次就业的目的。

英国失业者有数少数族裔，有缺少高等教育者，从事社区内一些服务工作则是较为现实和可行的。组织从事社区服务也是一种简单易行、行之有效的自助方式。社区服务，首先要以服务为宗旨，创办以服务于社区企业单位、居民、流动人口等对象的服务型市场。面对不同群体需求提供不同层次、不同类型、不同收费标准的服务，如家政、青少年、妇女、老人等服务市场等。一方面，社区服务工作可以使失业下岗人员获得临时性的工作和收入，以“劳动福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社区群众，推进社区建设和社区发展，从而起到一举两得的效果。

但是社区工作者要从整个社区的角度出发进行介入，协同有关部门对社区服务做统一计划安排，合理布局服务类别，合理调配人员，以使得就业问题和社区建设更好地协调起来。

3、鼓励和协助失业下岗者向劳动力短缺的地区和行业流动

社区之内并不是失业下岗人员再就业的惟一场所，社区工作者要从整个社会发展的角度，在宏观上收集和分析来自城乡市场的信息资料，引导社区的富余劳动力向一些短缺劳动力的地区和行业流动。

新疆舞蹈感悟篇六

近年来，新疆作为中国的西北边陲地区，吸引了越来越多的游客。我有幸去过新疆，深深被这片美丽而神秘的土地所吸引。在这里我领略了壮丽的自然风光，感受了浓厚的少数民族文化，也与友善的新疆人民结下了深厚的友谊。以下是我在新疆的心得体会。

一、新疆壮丽的自然风光令人陶醉。在新疆，我参观了天山、昆仑山等雄伟的山脉，登上了海拔4000米以上的冰川和第一湟农民旅游区，不禁感叹大自然的伟大和美妙。新疆拥有丰富的自然资源，蓝天、白云、雪山、峡谷，组成了一幅幅美丽的画卷。尤其是天山天池，登上山顶俯瞰湖泊的壮丽景色，仿佛置身于天堂一般，让我陶醉其中。

二、新疆的文化多样性令人着迷。新疆地处中国的西北边陲，与中亚、东亚等地接壤，地理位置决定了这里独特的民族文化。我在新疆参观了哈萨克游牧人、维吾尔族、蒙古族等少数民族的家庭，亲身感受了他们的民俗文化。他们善良好客，热情而真诚。我与他们分享了自己的文化，他们也给了我许多关于他们的文化的新见解。他们的歌曲、舞蹈、吉克巴扎等文化表演让我陶醉其中，让我更加深入地了解了他们。

三、新疆是一个多元文化的熔炉。在新疆，我见证了汉族、维吾尔族、哈萨克族等不同民族和谐共处的景象。他们相互尊重、相互理解，共同努力为新疆的发展做出贡献。新疆的多元文化是其独特之处，也是它所魅力的源泉。通过深入交流，我意识到不同民族之间的交流和融合是一种宝贵的财富，只有相互尊重才能实现和谐共处。

四、新疆的美食令人赞叹。新疆烤肉、手抓饭、羊肉串等传统美食在我口中留下了深刻的印象。这些美食以新疆独特的特色调料和烹饪方式独树一帜，味道鲜美，让人食指大动。

在新疆，我品尝了热情哈萨克族朋友亲手烹饪的家乡美食，这种家常菜虽然简单，但富有情感。新疆美食的独特之处是其融合了各种民族菜肴的特色，这些美食不仅能满足人们的味觉需求，更是一种文化传承和交流的载体。

五、新疆人民的友善和善良是我最深刻的记忆。在新疆，我结识了许多友善的新疆人民。他们热情好客，乐于助人，使我感到宾至如归。无论是在旅游景点、市区还是乡村，每一个遇到的新疆人民都是那么热情友好。他们向我展示了真实的新疆，他们为我解答了疑问，指导了我的行程，并与我分享了他们的故事和生活经验。我彼此间的交流与互动让我感受到了真挚的友谊。

总结而言，赴新疆的旅程让我收获颇丰。我见证了新疆独特的自然风光、多样的民族文化、和谐的多元社会以及友善的新疆人民。这一切都让我更加热爱和珍惜这片土地，也激发了我对于探索未知的渴望。通过这次旅行，我学会了欣赏，学会了尊重，学会了与他人和谐共处。我深信，只有不断增进多元文化的交流与了解，我们才能够建设一个更加美好的世界。

新疆舞蹈感悟篇七

新疆是中国的西北边疆，也是我此次旅游的目的地。在这片广袤而神秘的土地上，我经历了许多令人难以忘怀的瞬间，感受到了新疆独特的魅力。本文将围绕眼前那一片蓝天白云、广袤的大漠、壮丽的天山、多元的民族文化以及边境城市的活力，来阐述我对新疆之旅的心得体会。

首先，新疆的蓝天白云给我留下了深刻的印象。作为城市居民，我鲜少有机会看到这般璀璨的星空和湛蓝的天空。每当夜幕降临，我站在房间的阳台上，眺望远方，那一片繁星闪烁让我仿佛置身于童话世界。而白天，当我驱车在大漠上穿行，感受着那暖洋洋的阳光晒在身上，啜饮着纯净的空气，这份幸福感溢于言表。这片蓝天白云给人带来的无边希望，也让我更加珍惜每一个拥有的日子。

其次，新疆广袤的大漠给我留下了深刻的印象。我还清晰地记得当时我第一次踏入塔克拉玛干沙漠的那一刻，那一望无垠的金色沙丘给我带来了强烈的震撼。在沙漠里骑骆驼，漫步在沙丘之中，我仿佛进入了一个无边无际的世界。在这个看似荒凉的地方，我却能感受到大自然的神奇和力量。而随着黄昏的到来，红彤彤的夕阳洒在沙漠上，让整个大漠都染上了一层淡金的色彩，美得令人窒息。

然后，新疆壮丽的天山给我留下了深刻的印象。天山，是新疆最重要的山脉之一，也是中亚的屏障。我有幸去了天山的博格达峰，凭借其壮观的景色和高度，给我带来了极大的惊叹。站在博格达峰的山顶，前所未有的宽广和肃穆感扑面而来，仿佛能够触摸到云层的边缘。扬州的悬隔峡更是给我留下了深刻的记忆，这里一条宽度仅有2米多的峡谷被称为“夭河”，流水潺潺，水势宛如一线天堑。站在峡谷中，不禁让人生出一种微不可闻的恐惧感，但更多的是对大自然的敬畏和惊叹。

此外，新疆多元的民族文化也给我留下了深刻的印象。作为少数民族聚集的地区，新疆有着丰富多彩的民族文化。我参观了乌鲁木齐市的国家级博物馆，这里陈列着丰富的历史文物和艺术品，让我对新疆的历史和文化有了更深入的了解。我还观赏了维吾尔族和哈萨克族的民族舞蹈表演，欣赏到了不同民族的风情与传统。这些文化的碰撞与融合，使新疆的独特之处得以展现，让我对这个地方充满了向往和好奇。

最后，边境城市的活力也给我留下了深刻的印象。我曾抵达新疆的霍尔果斯边境口岸，这里紧邻哈萨克斯坦，地理位置十分特殊。在这里，我能看到两国之间的繁荣与交融，中国和哈萨克斯坦的商贸往来使得这里呈现出了旺盛的活力。霍尔果斯也是中国最年轻的城市之一，这里矗立着高楼大厦和现代化的交通设施，让我大开眼界。这座城市充满了机遇和挑战，同时也展示了新疆在经济和交流方面的极大潜力。

总结而言，新疆是一个充满魅力与神秘的地方。在我的新疆之旅中，我真切感受到了这片土地的辽阔、壮美和多样性。我体验了蓝天白云的美丽、大漠的魅力、天山的壮丽、民族文化的多元和边境城市的活力。这个旅程不仅丰富了我的视野，也让我明白了珍惜与感恩的重要性。

新疆舞蹈感悟篇八

新疆是中国最西北边的一个省份，拥有丰富的历史文化和独特的风景。我有幸能够在最近的一次旅行中到访新疆，这次旅行让我深深地感受到了这个地方的独特魅力和民族文化。以下是我对新疆深度旅行的心得体会。

第一段：新疆的壮丽自然景观

新疆的自然景观令人叹为观止。我曾去过世界各地的很多地方，但新疆的景色却给我留下了深刻的印象。无尽的戈壁沙漠、高耸入云的雪山、湍急的河流，新疆的自然风光过于壮丽。在坐着驼队穿越戈壁沙漠的时候，我真切地感受到了大自然的巨大力量和无穷魅力。而在登上那些壮丽的雪山时，我仿佛置身于仙境之中，那里的美景是如此的令人陶醉。

第二段：新疆的独特民族文化

新疆地处中国的西北边陲，这里有着多个少数民族的聚居地，每个民族都有着自己的传统文化和风俗习惯。在新疆的旅途中，我有幸参观了几个少数民族的村落，了解到了他们丰富多样的文化。维吾尔族的歌舞表演中充满激情和活力，细致的维吾尔族刺绣工艺展示着他们的智慧和勤劳。哈萨克族的草原文化让我感受到了他们与大自然的紧密联系，一起骑马、吃羊肉、喝奶茶的经验让我深深体会到了他们纯朴而幸福的生活方式。

第三段：新疆的美食文化

新疆的美食给了我难以忘怀的味蕾享受。这里的美食融合了多个民族的特色，烤羊肉串是新疆最具代表性的美食之一，那份浓郁的香气和酥脆的口感让人欲罢不能。还有拌面、手抓饭等传统美食也是非常美味，不同的香料和调料使得这些菜肴具有浓郁的独特风味。我深深地爱上了新疆的美食文化，每一次品尝都是一次味觉的盛宴。

第四段：新疆的历史文化遗址

除了自然风光和民俗文化，新疆还有许多历史文化遗址值得一游。比如千年古城喀什，它是一座拥有悠久历史的城市，保留着许多古老建筑和石窟寺庙。在这里，我仿佛穿越时光，感受到了历史的厚重和悠久。而且新疆还有丝绸之路的起点——李魏古国遗址，这里有着丰富的文物和历史遗迹，带给我深深的历史感受。

第五段：新疆的友善和谐社会

在我的旅行中，我深深感受到了新疆人民的友善和谐。无论是酒店服务人员、导游还是当地居民，他们都非常热情好客，并且乐于向游客展示新疆的美丽和独特。我和当地的居民交流，了解到他们对于多种文化的包容和尊重，这一点让我深为钦佩。在新疆的旅途中，我收获了很多友谊，这将成为我一生最美好的回忆之一。

总结段：新疆之行让我无法忘怀，它的自然景观、多民族文化、美食和友好的人民都给我留下了深刻的印象。我相信，新疆的独特魅力将吸引更多的人们前往探索和领略，体验这个神秘而美丽的地方带来的独特魅力。

新疆舞蹈感悟篇九

通过学习《致维吾尔族同胞觉醒书》使我更深刻的认识到暴力恐怖势力的残忍和恐怖，也使得各民族同胞更团结，像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同抵御外敌。

今年是党的

十九大

近几年，随着“三股势力”在国内外的迅速扩张，使得国际形式动荡不安，暴力恐怖事件时有发生，严重的危害了祖国统一和民族团结。“三股势力”各自的表现形式虽有所不同，但本质并无根本不同。因此，他们从一开始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一气，同流合污。他们以宗教极端面目出现，以“民族独立”为目的，一方面制造舆论，蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。他们的根本目的就是独立，在乱中推翻中亚各国的世俗政权，按照他们的“纯粹民族教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。所谓“三股势力”，准确一点说，就是宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力。暴力恐怖势力是指通过使用暴力或其他毁灭性手段，制造恐怖，以达到某种政治目的的团体或组织。

新疆也饱受“三股势力”的迫害，使得民族经济发展延缓，百姓不能安家乐业，每天人心惶惶，甚至许多家庭支离破碎。这不仅损害了民族的利益，更是国家发展道路上的一大障碍。1990年4月5日，制造了震惊中国的阿克陶县巴仁乡反革命武装，致使武警、民兵等8人死亡，重伤7人。1995年7月7日，在和田市策划、制造了冲击、打砸和田地委、行署、公安机关的骚乱事件;1997年2月5日、6日，在伊宁市策动、制造了严重的打砸抢骚乱事件，打死7人，打伤200多人，砸烧汽车20多辆。

在接二连三的暴恐袭击中，暴恐分子精心选择时机，以残害无辜群众的暴恐行径，制造恐怖气氛和轰动效应，以此向党和政府示威施压。然而，他们越是处心积虑，就越说明他们已经穷途末路;他们越是不择手段，就越让世人看清楚他们的凶残本质;他们越是疯狂作恶，就越会遭到毫不留情的迎头痛击!作为一名大学生，在面对暴力恐怖事件时我们要敢于发声亮剑，虽然仅凭借几个人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出来，就会由几个人带动一片人，再由一片人带动一群人，一传十，十传百，让更多人敢于站出来发声亮剑。

当前，在国际形势复杂多变、周边局势动荡不安、国内外各种矛盾问题相互交织的情况下，呈现出境外暴力恐怖组织加紧渗透，境内民族分裂分子破坏活动升级。这些暴力目标明确、手法多样，穷凶极恶、丧心病狂地伺机使用暴力恐怖手段实施各种分裂破坏活动。对此，我们要有充分的思想认识和斗争准备，时刻保持清醒头脑，时刻绷紧维护稳定这根弦，决不能因为这些年社会政治大局持续稳定而产生麻痹松懈思想;对于反恐维稳，任何时候都不能掉以轻心，任何情况下都要坚持发展和稳定“两手抓，两手都要硬”，严密防范、严厉打击分裂破坏暴力恐怖活动，坚决维护民族团结，坚决维护新疆稳定。

暴恐分子公然与人民为敌，故意破坏各民族大团结，严重破坏各族人民聚众的根本利益，心浪起全区各族人民的强力反对，他们的行径和暴恐必定要失败的。人民生命高无上，维护人民生命安全是宪法和法律的基本原则。暴恐分子的暴行，是对宪法和法律尊严的严重破坏。我国是社会主义法治国家，严重危害人民生命安全，暴恐犯罪行为必须受到法律的严惩。

打击违法犯罪同暴恐活动作斗争，是法律于每个公民的神圣权利和光荣义务。不管是什么人，什么民族都必须遵纪守法，用法约束自己的言行。团结稳定是福，分裂使灾难，我们各族干部群众要在党和人民政府的坚强领导下，倍加珍惜来之不易的发展成果，倍加维护各族共同团结奋斗，共同繁荣发展的好大局面，鉴定信心，团结一致，充分认清“三股势力”的反动本质，共同防范和打击暴恐分子的犯罪活动，全力维护社会大局稳定，为实现跨越式发展和长治久安建设繁荣社会和谐稳定的社会主义新疆，共同实现伟大的中国梦而努力奋斗。

新疆舞蹈感悟篇十

1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。

（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。

（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。

（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。

新疆舞蹈感悟篇十一

新疆，一个神秘而美丽的地方，这里有壮丽的自然风光，深厚的文化底蕴，独特的民族风情，吸引着世界各地的游客。在我这次的新疆之行中，我深深感受到了这个地方的独特魅力，收获了许多珍贵的心得与体会。

第一段：新疆的自然风光

新疆被称为中国的“后花园”，拥有丰富多样的自然景观。我在博斯腾湖看到了碧波荡漾的湖水和周围群山的倒影，感受到了大自然的宁静与美丽。在天山南北延伸的大地上，我欣赏到了雪山蓝天的壮丽景色，感受到了人与自然的和谐共处。新疆的沙漠也给我留下了深刻的印象，姑娘泉、魔鬼城等地方都是大漠风情的绝佳代表。在大漠中独自徜徉，我感受到了沙漠的辽阔和无垠，更加深刻地体会到了人类在大自然面前的渺小。

第二段：新疆的文化底蕴

在新疆，我了解了维吾尔族、哈萨克族等多个民族的传统文化。他们的服饰、音乐、舞蹈等无不彰显着浓厚的民俗风情。在参观博物馆时，我了解到新疆历史的博大精深，了解到这片土地上曾经繁荣的历史，更让我感慨良多。在与当地人交流中，我深切感受到了新疆人民淳朴友好的态度，他们的笑容中透露出对生活的热爱与对客人的热情，让我心生敬意。

第三段：新疆的美食

新疆以其独特的风味闻名，让人垂涎欲滴。我还记得第一次尝到马肉炒饭的味道，那种香辣的口感在舌尖上蔓延开来，让我回味无穷。此外，烤全羊、手抓饭、酥油茶等当地特色美食也给我留下了深刻的印象。这些美食不仅满足了我的味蕾，更体现了新疆的独特风情和人们对生活的热爱。

第四段：新疆的民族风情

新疆是中国多民族大家庭的一部分，这里的民族风情独具特色。在参观民俗村时，我看到了维吾尔族、哈萨克族等多个少数民族的表演，他们热情的歌舞给我留下了深刻的印象。在与当地人交流中，我了解到他们对传统文化的传承和保护的重视，看到了他们对民族团结的坚持与努力。这种民族特色让我更加感受到了中国的多样性和独特性，也更让我对新疆这片土地充满了好奇和敬意。

第五段：新疆的发展与机遇

随着中国的发展，新疆作为西部大开放的先行者，正迎来发展的机遇。我在新疆看到了一座座现代化的城市，高楼大厦、繁华商业街区充满了生机与活力。我了解到新疆的经济发展带来了大量的就业机会和改善民生的政策，更让我看到了新疆未来的无限可能。我相信，有了国家的扶持和人们的共同努力，新疆将会迎来更美好的明天。

新疆是一个与众不同的地方，它独特的自然风光、文化底蕴、民族风情给我留下了深刻的印象。通过这次旅行，我不仅增长了见识，更开阔了视野。我将永远记得新疆给予我的美好体验和宝贵的心得，也期待着再次回到这片美丽的土地。

新疆舞蹈感悟篇十二

作者介绍编辑

个人简介

周振鹤，1941年生于厦门，1959-1963就读于厦门大学、福州大学矿治系;1978年考入复旦大学读研究生，师从谭其骧院士，1983年获历史学博士学位，为我国首批两名文科博士之一。现任复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，学术兼职有中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国行政区划与地名学会行政区划专业委员会副主任等。擅长政治地理、文化地理、地方制度史、近代新闻史、以及文化语言学、语言接触史的研究。

出版专著

已出版研究专著《西汉政区地理》、《体国经野之道》、《中华文化通志・地方行政制度志》，合著《方言与中国文化》，主著《中国历史文化区域研究》、主编《上海历史地图集》、编校《王士性地理书三种》，并有论文集《逸言殊语》、《周振鹤自选集》、《学腊一十九》及学术随笔集《随无涯之旅》，发表学术论文100余篇。

研究项目

曾主持完成国家自然科学基金项目《现代汉语方言岛的历史地理背景》、国家社会科学基金项目《中国历史文化区域研究》及省部级项目多项，现主持国家自然科学基金项目《政治过程对行政区划变迁的影响》、国家社会科学基金项目《中国行政区划变迁史研究》及国家教委社科项目《中央与地方关系史研究》的研究。曾多次赴日本、欧洲、北美、澳大利亚进行合作研究和学术交流。

目录编辑

绪言

楔子

第一章从分土而治到分民而治――地方行政制度的由来

第一节对地方行政制度起源的误会

第二节县制的起源

第三节郡制的由来

第四节战时国时的郡县制

第二章两度回光返照――郡县制的“封建变形”

第一节汉代部分封建制的恢复

第二节西晋封建的'失误

附说：封建与分封的异同

第三章两千年三循环――行政区划分与地方行政组织层级的增减

第一节从郡县二级制向州郡县三级制的转化

第二节从州县二级制向道(路)州县三级制的转化

第三节从省路府州县多级制向省县二级制的简化

第四节层级变迁规律的探讨

第四章体国经野之道――历代行政区划的变迁

第一节战国秦汉时期行政区划

第二节魏晋南北朝时期行政区划

第三节隋唐时期行政区划

第四节辽宁金时期行政区划

第五节元明清时期行政区划

第五章上下相维，轻重相制――历代地方行政组织沿革

第一节秦汉时期地方行政组织

第二节魏晋南北朝时期地方行政组织

第三节隋唐时期地方行政组织

第四节辽宋金时期地方行政组织

第五节元时清时期地方行政组织

第六节地方行政组织变行迁的基本特点

第六章量地制邑、度地居民――行政区划幅员的伸缩

第一节政区幅员的尺度

第二节“百里之县”幅员的相对稳定

第三节“千里之郡”幅员的缩小倾向

第四节“万里之州”幅员的起伏变化

第五节行政区划幅员变迁的特点

第七章犬牙相入还是山川形便?――行政区域划界的原则

第一节政区边界的概念

第二节山川形便原则的运用

第三节犬牙相入原则的萌芽与发展

……

第八章外重内轻还是内重外轻?――地方行政制度变迁中的政治因素

第九章遥领、虚封与侨置――虚幻畸形的地方行政制度

第十章从北密南稀到南密北溪―行政区划与地方行政组织分布的变迁

第十一章赤、望、紧、上、中、下――行政区划和地方行政组织的等第变化

第十二章督尉、都督、都护府和都司卫所――军管型的特殊地方行政制度

第十三章道、左郡和土司――少数民族地区的特殊行政制度

第十四章六六三十六――地方行政制度变迁中的文化因素

余论

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