健康是我们最重要的财富，我们应该重视保持良好的生活习惯。采用逻辑清晰、条理分明的结构，使总结更易读和理解。下面是哲学家总结的人生意义和价值观，对你的人生规划很有启发。
高中诗歌说课稿篇一
我全部的快乐，我全部的敬意!
你呀，
你可曾记得抚爱之温存，
那炉边的温馨，那黄昏的魅力，
我的回忆之母，情人中的情人!
那些傍晚，有熊熊的'炭火映照，
阳台上的黄昏，玫瑰色的氤氲。
你的乳房多温暖，
你的心多好!
我们常把些不朽的事情谈论。
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
温暖的黄昏里阳光多么美丽!
宇宙多么深邃，心灵多么坚强!
我崇拜的女王，
当我俯身向你，
我好像闻到你的血液的芳香，
温暖的黄昏里阳光多么美丽!
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好，
暗中我的眼睛猜到你的眼睛，
我啜饮你的气息，
蜜糖啊毒药!
你的脚在我友爱的手中入梦。
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好。
我知道怎样召回幸福的时辰，
蜷缩在你的膝间，我重温过去。
因为呀，你慵倦的美哪里去寻，
除了你温存的心，可爱的身躯?
我知道怎样召回幸福的时辰。
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻，
可会复生于不可测知的深渊，
就像在深邃的海底沐浴干净、
重获青春的太阳又升上青天?
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻。
高中诗歌说课稿篇二
诗歌《梦》语言优美精湛，赋有一定的寓意。诗歌中运用了拟人的手法，在这里，星星、露珠等等都会睡觉和做梦。诗歌通过对优美、温柔的梦境描写向我们展示了自然界的美丽梦境，同时也让幼儿在欣赏诗歌，感受美丽梦境时，体会、联想着这段美丽的梦境。诗歌语句中创设了一种优美、温柔的梦境，通过奇妙的想象让幼儿在诗歌中获得丰实的美感。诗歌中大量的运用了叠词亮晶晶、绿莹莹、香喷喷、甜滋滋不仅是对其相应事物的一个现实状况反映，（如亮晶晶找你正是表现了星星在天空中亮亮的，一闪一闪的样子。）同时还将梦境进行了一定的美的渲染。正是这些abb式的词语，让诗歌更有韵律美和内涵。
大班幼儿由于词类范围的扩大，思维的不断发展，他们分析理解力都有了较大的提高。这篇精炼而形象的语言，优美的意境及饱含丰实的思想情感的文学作品非常适合咱们大班幼儿。
精读这首诗歌，不仅为其优美的意境所感叹，而且更为作者构思的美妙所叹服。活动的重点在于如何引导幼儿去欣赏诗歌所创设的语言意境美，通过轻柔、温馨的背景音乐《梦幻曲》为幼儿创设这美的氛围。利用多媒体课件帮助幼儿理解对梦的抽象思维使其更具体化。在理解诗歌中去更好的感受诗歌，欣赏诗歌中所传达的优美意境。
纲要中指出要“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美”，因此我制定了以下教学目标：
1、欣赏诗歌理解诗歌内容，丰富对叠词“亮晶晶”、“绿莹莹”、“香喷喷”、“甜滋滋”词汇的理解与认识。
2、能用恬静、舒缓的语气朗诵并仿编诗歌，在说说、听听、看看、编编中，感受诗歌所蕴含的语言美和意境美。
活动重点：欣赏诗歌理解诗歌内容，丰富对叠词“亮晶晶”、“绿莹莹”、“香喷喷”、“甜滋滋”词汇的理解与认识。
重点突破策略：大班幼儿对于儿歌、诗歌这类文学作品欣赏，已有了一定的基础。幼儿词类范围也在不断地扩大，但是对于叠词的认识和理解还是比较缺乏。为此，我把欣赏诗歌理解诗歌内容作为重点。我通过利用图片填充诗歌语句，帮助幼儿理解诗歌内容及结构。利用多媒体课件直观性的理解叠词的涵义，来更好的突破本次活动重点。
活动难点：能用恬静、舒缓的语气朗诵并仿编诗歌，在说说、听听、看看、编编中，感受诗歌所蕴含的语言美和意境美。
难点突破策略：诗歌所蕴含的意境美是比较抽象的存在，所以需要老师充分引导幼儿的想象力以及视听感官。因此，感受诗歌蕴含的意境美正是难点所在。我通过运用多媒体课件、配乐多次欣赏渲染意境，让幼儿更好的感受诗歌所传达的语言美及意境美。利用图片填充诗歌句式条的方式，帮助幼儿进行两人一组的合作仿编来进一步加深对于诗歌的理解和感受。
诗歌相关的多媒体课件、诗歌相关的卡通图片及句式条，幼儿操作动物图片、表示地点的图片和诗歌句式纸条两人一张、背景音乐《梦幻曲》。
1、背景音乐：我选的是梦幻曲，音乐本身就是比较轻柔、温馨如梦幻一般，跟我的主题《梦》也是相衬托的。
2、多媒体课件：课件能让幼儿对梦的抽象思维更具体化一点，同时也能帮助幼儿更直观的理解诗歌内容。
3、图片：图片具有一定的操作性，能够降低幼儿的仿编难度，同时也能为幼儿参与活动增添一丝兴趣。并且相较ppt来说，诗歌句式条能展示给幼儿一个整体的印象。
活动总共分为五个环节来展开，首先通过谈话引梦来揭示主题，帮助幼儿梳理有关梦的已有知识经验；接着通过听梦、解梦、赏梦来理解诗歌内容，感受诗歌的语言美和意境美；最后通过编梦来进一步加深对于诗歌的理解，学会运用诗歌的句式来创造语言美和意境美。
（一）谈话引梦，揭示主题。
1、师：“你们每个人都做过梦吗？你做了个什么梦呢？”（幼儿根据已有生活经验进行自由的讲述）。
设计意图：教师根据幼儿的回答进行适时的小结，帮助幼儿理解每个人都会做梦，而且我们梦都是各种各样的，梳理幼儿对于梦的原有经验认识。
2、师：“我们每个人都会做梦，那什么时候才会做梦呢？”（睡觉的时候）。
小结过渡句：晚上睡觉的时候我们都会做梦，我这儿也有一些朋友它们说呀我们也要睡觉，看看它们是谁呢？教师出示诗歌句式条，星星、露珠、蝴蝶、宝宝的图片以及天空、荷叶、花丛、小床的图片。
设计意图：通过出示诗歌句式条及图片，帮助幼儿理解诗歌内容。
（二）配乐听梦，初步感受。
1、分析诗歌句式，理解诗歌内容。
师：“这是谁呢？”（星星）追问：“星星在什么地方睡觉？”（天上）“星星在天上睡觉”（师幼共同朗诵诗歌短句）教师根据幼儿的回答将星星图片粘贴到诗歌句式条上，引导幼儿将句式填充完整。提问：“我的朋友露珠在哪里睡觉？”（荷叶上）提问：“你还想请谁先睡觉？”（幼儿自主讲述填充的诗歌句式）。
小结过渡句：它们都已经找到什么地方睡觉了，那么它们就要开始做梦了！
设计意图：通过重点提问帮助幼儿分析诗歌句式，理解诗歌所表达的内容。
2、教师配乐、配课件有感情的完整朗诵诗歌第一遍，幼儿倾听感受诗歌的语言美。教师朗诵：“夜静悄悄的，大家都睡了。星星在夜空中睡觉，做着亮晶晶的梦。露珠在荷叶上睡觉，做着绿莹莹的梦。蝴蝶在花丛里睡觉，做着香喷喷的梦。宝宝在小床上睡觉，做着甜滋滋的梦。”
设计意图：通过配乐、课件渲染梦境带领幼儿想象，在教师有感情的朗诵中初步感受诗歌所表达的语言美和意境美。
（三）提问解梦，帮助理解。
1、师：“朋友们都已经睡觉了，你听到它们在什么地方睡觉？有没有人听清楚什么地方跟我们小朋友编的是不一样的？（星空）“什么叫星空？”（幼儿自主讲述对于星空的理解）小结：原来有好多好多星星的天空叫星空，我们把这个好听的用进去一起在来朗诵一遍吧！“星星在星空中睡觉”
2、提问：“现在我们来说一说，它们到底做了什么梦呢？”“谁刚才听清楚了？”（幼儿根据诗歌内容进行回答）“它为什么会做甜滋滋的梦？”（睡的很香）它有可能梦到了什么？什么东西尝起来是甜滋滋的呢？”（糖果、奶粉）教师根据幼儿的回答将诗歌后半段句式，用简笔画的方式填充完整。
“那么其它朋友呢？”蝴蝶在花丛里睡觉，做着香喷喷的梦。“香喷喷是用什么什么闻到的呀？”（鼻子）小结：用鼻子可以闻到花是香喷喷的！“还有什么东西是香喷喷的呢？”（香水、面油）“你今天擦面油了吗？让我闻一闻晚上我肯定也会做一个香喷喷的梦！”
还有两位朋友它们做了怎么样的梦呢？（星星在夜空中睡觉，做着亮晶晶的梦。）“亮晶晶是什么意思呢？”（一闪一闪的）小结：亮晶晶就是会闪闪发光的，星星在夜空中身旁都是一闪一闪的小星星，所以它的梦是闪闪发光的叫什么？（亮晶晶）“最后露珠它做了个什么梦？还记得吗？”
设计意图：通过提问、小结，帮助幼儿理解诗歌中出现的叠词涵义，以此来帮助幼儿更好的解梦进一步理解诗歌所表达的内容。
（四）朗诵赏梦，完整欣赏。
1、提问：“露珠在小床上做了一个什么样的梦？”（绿莹莹）“绿莹莹是什么意思呢？”（上面有一闪一闪的）“荷叶上一闪一闪的那是什么东西呢？”（露珠）露珠在荷叶上就看起来一闪一闪的会发光。小结：原来绿颜色的荷叶上面有露珠的话看起来会怎么样？（会发光）会发光就是露珠做的怎么样的梦呀？（绿莹莹）。
2、教师带领幼儿有感情的完整朗诵诗歌第二遍。
设计意图：教师引导幼儿有感情的完整朗诵诗歌，帮助幼儿更好的感受诗歌句式中所蕴含的语言美和意境美。
（五）合作编梦，加深感受。
1、提出仿编要求。
2、幼儿操作图片填充句式进行仿编诗歌，教师巡回个别指导。
3、幼儿朗诵自己仿编的诗歌句式。
“哪一对小朋友先来给大家朗诵一下你们访编的诗歌，让我们大家来欣赏一下吧！”
设计意图：通过两人合作图片填空式的仿编，不仅降低了幼儿仿编的难度同时也让幼儿从中学会了两人合作。在访编中帮助幼儿进一步加深了对于诗歌的理解，学会运用诗歌的句式来创造语言美和意境美。
高中诗歌说课稿篇三
高一的青涩懵懂，天天向上。
高二的情窦初开，友谊天长。
高三的凤凰涅槃，互相勉励。
还有那些老师，那些时光。
那些历史粉尘与风尘的角落。
那条小路那段砖墙。
那道梨白，那丝清香。
那些过往。
还有我们的哪些夜晚。
那首歌。
那些绵延的思念。
悠长悠长。
像极了那些向你的模样。
在你的身旁。
轻轻依傍，轻抚初妆。
高中诗歌说课稿篇四
尊敬的各位领导、老师：大家上午好！我今天说课的篇目是第一章古典诗歌单元。下面我将从教材分析、学情和教法与学法、教学过程、板书设计及教学理念等方面阐述我对本课的教学思路及其依据。
（1）地位和作用。
诗歌是最美的，最简约的语言。它就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。古典诗歌是所有高职院校大学生必修的公共课之一，课程设置的意义无需多言。古典诗歌是中华民族的文化经典，它包蕴了作者的情思，渗透着民族气息，承载着文化精神。在语文课上引导学生对诗歌的研读，能体味其中的人生百态、历史文化和情感生活，学生在诗歌的浸润与熏陶下，一定会更好地谱写自己的诗意人生。
（2）教学目标。
根据新课标的要求，并结合学生的认知结构和心理特征，我认为本诗的`教学目标可归纳为：知识与技能目标：具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。
过程与方法：通过情境创设，诵读、讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。
情感与价值观：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，形成民族自豪感。
（3）教学重难点。
本单元的教学重点是体味作者的审美情感，感受诗化意境，激发审美想像、培养审美意识。本单元的教学重点是析美情、赏美景、聚美言。品味课文精彩生动的优美语言，吟诵涵泳，熏陶感染，积累诗文语句、积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美情趣。
（一）学情。
学生自小学甚至更早就开始接触到诗歌，他们有比较长的诗歌学习经历，对于诗歌有一定的认识；但是从小学、中学的学习经验看，他们的学习深度和广度还不够，且相对于通俗易懂的现代文作品，诗歌单元也有一定难度，尤其是非文学专业的学生，语言基础和知识积累相对不足，因此在此单元，教师应该多花一些时间和学生共同学习这些诗歌。
（二）说教法。
1、方法导学，授人以渔。对五首古诗采用分着教，合着比。通过学习本课的五首诗歌，学会赏析品评古代诗歌的方法。
2、贴近文本，以读贯串。诵读是对课文语言以及课文内容的直接、真切的感知，是进入课文情境、体会作者思想感情的一条最有效的途径。在本课要教会学生带着美好的情怀、美好的想像，用优美的声调，抑扬顿挫地“美读”课文：吟读，读出韵味；译读，读出意境；背读，积累语句；品读，品评意趣；说读，拓展诗意。
（三）说学法。
在充分的语文活动中，让学生合作探究，自主展示个性，体验、感悟、参与、创造。
（一）导入新课：
1、利用音响设备给同学播放具有代表性的诗歌，营造氛围。
2、学生自由发言：用回忆的方式引导学生对诗歌的复习。
（二）基础知识：
1、对历史上各个朝代具有代表性的诗歌、作者做一个系统梳理和介绍。
2、关于诗歌体裁、诗歌风格、常用艺术手法的介绍。
（三）整体感知：
因为第一单元的诗歌篇数很多，为了做到全面去学习语文这门课程，教师给同学们指出较难且比较经典的诗歌，如《诗经·采薇》、《诗经·氓》、《短歌行》、《春江花月夜》等，这些诗歌是教师课堂上讲授的；画出相对简易的诗歌，如《燕歌行》、《走马川行奉送出师西征》、《虞美人》等，这些难度不是很大的诗歌让学生分组讨论与讲授；剩下一些比较简易的诗歌，如《泊秦淮》、《梅花》、《鹊桥仙》等留给学生自学。
（四）课后作业：
预习本单元的第一课《诗经·采薇》，了解《诗经》有常识。
在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌基础知识，展现诗歌时间发展脉路图。体现了概括性、简洁性。
先秦，诗经，楚辞，两汉，乐府，古诗十九首。
魏晋南北朝，三曹，建安七子，陶渊明，谢灵运等诗，唐朝，四杰，王孟，李杜，小李杜等。
教师是人类灵魂的工程师，教书育人是教师的首要职责。作为教师，我们既要注重学生理论知识的学习，又重视学生实践能力的强化，在自己的教学中给学生带来潜移默化的影响。新的教学理念强调学生是学习的主导，教师只是学习的引导者，教学过程中应以学生为主，教师为辅的教学模式，做到教与学相结合。在多媒体设备健全的今天，在课堂上辅以音频和视频资料，听觉与视觉的冲击可以激发他们的兴趣，大大增强学生学习的积极性，这样可以做到寓教于乐，提高教学的效益。同时教师应具备反思意识，在课后多听学生的反馈信息，多学其他优秀教师的经验，完善教学过程中的不足。
我的说课结束，谢谢大家！
高中诗歌说课稿篇五
上帝啊!
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊!
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
约伯记15:8你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。
高中诗歌说课稿篇六
诗歌是最美的，最简约的语言。它就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。语文课堂里，我们对教材的研读揣摩会让诗歌呈现“万紫千红”的美丽，孩子们得到诗歌的浸润，一定会更好地谱写自己的诗意人生。
认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年义务教育阶段背诵240篇诗文。九年课外阅读总量应在400万字以上。
学段目标——第一学段。
——第二学段。
——第三学段。
阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。
学段目标螺旋上升，相互联系，整体推进。诗词教材内容。
学生是最可塑的诗人，我们要着力发现培养。在这一过程中逐步培养学生的文学气质，诗学素养。在人教版每一册语文课本中，都安排了适量的诗词教学。课后拓展或语文园地中也穿插了名师名句，诗词歌赋如同一条源远流长的大河，贯穿于整个小学语文教学中。
总计：古诗词：73首现代诗：34首古诗名句：37句。
这些内容分布在三个学段，六个年级中。
第一学段（一二年级）主要在课文语文园地（日积月累）中呈现。
单元和古诗词背诵版块。
诗词在选材上文质兼美，具有典范性。在我们的课本里收录了诗经.采薇（节选）《春夜喜雨》《西江月.夜行黄沙道中》《天净沙.秋》艾青的散文诗《太阳的话》让学生在名家名篇中，在最美的、最凝练，内涵最丰富的诗词中，去学习语言，去感悟文字，不仅能培养学生的语感，提高学生的审美情趣，也能陶冶性情。
诗词的内容贴近儿童生活、人文气息浓郁。在小学课本中收集的古诗，很多都是表现生气勃勃的儿童生活之作，角色鲜活，童趣无限。比如《清平乐.村居》、《所见》、《小儿垂钓》都刻画了儿童稚态可掬的形象，非常感性。拉近了学生与文本的距离，符合儿童的心理特点，认知特点,降低了学习诗词的难度,激发起学生的学习兴趣，树立了学生学习诗词的信心。
教材中选编的诗词内容都是本着循序渐进，螺旋上升的原则。
一、初读感知，走近诗境。
小学阶段选用的古诗都朗朗上口，很适合学生朗读。古人云：书读百遍，其意自见。在诗歌教学之前，充分让学生自读，是诗歌教学的第一步，也是后来“诗情画意，情景交融”的前提。如骆宾王的《咏鹅》、孟浩然的`《春晓》、白居易的《草》等诗歌，内容浅显易懂，学生初读诗词后，引导他们自看插图或生生互动交流，学生就能初步感受诗歌中的感情，当然这肯定是一种朦朦胧胧的情感和意境，而朦胧正是“美”的开始。
二、探究背景，进入诗境。
古诗词，只有结合学生不同年龄阶段的特点，让学生充分了解诗人创作时期的历史背景，才能诱发学生的学习兴趣，获得进入诗歌意境的钥匙。如陆游的生平绝唱《示儿》一诗，充分表现了诗人对祖国统一的无限眷恋和不能亲眼看见的伤感遗憾，感情是复杂的，诗人将其作为遗言告知儿孙，这对于不了解当时时代背景的学生来说，可能很难理解。如果在教学之前，安排一定的时间让学生查看参考资料，了解我国南宋时期特定的历史背景，教师再适当的点拨和提示，学生便能很快领悟诗歌的大意和蕴涵的中心，感情会油然而生。所谓“情动而辞发”，感情诵读也就不成问题。可见，探究诗词创作的历史背景，对于学习诗词可起到事半功倍的作用。
三、读诵成韵，感悟诗境。
小学生学古诗，对诗意的理解老师固然要讲，但不宜多讲，从层次性的诵读中感悟诗词意境才是诗词教学的关键所在，因而，古诗教学中训练重点应放在朗读指导上，做到“五读”。
一是“试读”。二是“评读”。三是“范读”四是“品读”。五是“吟诵”。
四、品味词句，内化诗境。
课本中选用的古诗大都比较通俗易懂，对此，我们再做过多过繁的词句意思的讲解显然显得冗长。例如杜甫的《江畔独步寻花》，教学时，只需抓准“留连”和“自在”这两个词的理解，让学生以欢悦、畅快的心情描绘蝴蝶在花丛中翩翩起舞、黄莺自由自在放声歌唱，我想此时学生也和诗人一样，心中荡漾着灿烂、欣喜和自在，当学生能够体会到这一点时，学生已经融进并内化了诗歌的意境，对抒发诗人和自己的感受欲罢不能，感情诵读也就水到渠成。贺知章的《回乡偶书》“儿童相见不相识，笑问客从何处来”一个“笑”字突出了诗人久离家乡的感慨，笑中浸泪；王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”两个“异”字点出了寄居外乡之苦，一个“倍”字突出了节日思亲之深；对这些重点字词的反复品味，也就不断的内化了诗词意境。
而且应鼓励不同答案。
另外评价学生课堂表现的参与状态、思维状态、情绪状态。根据学生的表现适时评选各种明星，如参与星、交往星、合作星等。
评价是一把双刃剑，它不但关系着教师教学效果的好坏，同样也关系着学生的学习兴趣和学习效率。所以，我们在小学古诗教学中要屏弃传统的评价方式，树立正确的评价观以达到提高和改进教育和教学效果，促进学生主动的、全面的、和谐的发展的最终目标。
诗词教材资源无处不在，只要我们仔细寻找就会有所发现，利用这些资源就会使我们的课堂充满诗情画意。
一、以教材为本，有效开发与利用。教材、教参、教案是语文教学中最基础的资源。围绕教材中学过的课文和课标推荐的必背古诗，举行诗歌知识竞赛。可以加强诗歌的积累和理解增强诗歌的兴趣。
二、以《春雨润绿》为辅，合理开发与利用。我们县区特有的《春雨润绿》内容丰富，选文精美，有为我们指明方向的名人名言，有古色古香的古典诗词，还有文笔优美的美文故事。针对诗文部分举办诗歌朗诵会，让学生进一步了解诗歌、热爱诗歌。
三、以生活为原型，有效开发和利用。生活中处处有诗歌，只要能够大胆想象，锤炼语言，就可以创编诗歌。在创编的基础上尝试合作编诗集，并配上精美的插图，这就是孩子们创编诗集的作品。
这个慢慢变老的我，但是那诗呀，词呀，曲呀，在他们的心中会慢慢生根发芽，使他们的眼神澄澈，心灵厚重！
高中诗歌说课稿篇七
我们俩不会道别，肩并肩走个没完。
已经到了黄昏时分，
你沉思，我默默不言。
我们俩走进教堂，
看见祈祷、洗礼、婚娶，
我们俩互不相望，走了出来……。
为什么我们俩没有此举?
我们俩来到坟地，
坐在雪地上轻轻叹息，
你用木棍画着宫：
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
高中诗歌说课稿篇八
活动目标：
1、仔细观察画面,能根据线索大胆推测、讲述想法，感受绘本的趣味。
2、通过游戏，体验故事中小动物们齐心协力，成功吃到月亮后的快乐心情，懂得团结力量大，分享乐趣多。
活动准备：
绘本ppt、糖果大礼包、麻将牌若干、幼儿人数15名。
活动过程：
一、以问题导入，激发幼儿猜想和阅读的兴趣。
出示绘本封底，月亮的形状发生了什么变化？为什么会变成这样呢？
3、小动物们是怎么尝到月亮的味道的.呢？这个秘密就藏在老师今天带来的这本绘本里，让我们一起来看看吧。
二、结合课件，分段讲述故事画面，引导幼儿大胆想象与表述。
（一）第一页。
1、黑暗中是什么在偷看着月亮？有几双眼睛？能说说有几只小动物吗？（引导幼儿仔细观察画面，发现黑暗处有九双眼睛）。
2、它们的眼睛是往哪里看的？为什么小动物都向上看？它们会想些什么？
3、教师小结：它们盯着月亮，都有一个共同的心愿：月亮是什么味道呢？是甜的还是咸的？真想尝一小口呀!可是不管怎么伸长了脖子，伸长了手，伸长了腿，也够不着月亮。小动物们都很着急，都想够到月亮。
（二）第二页。
有一天，一只小乌龟下定了决心，它要一步一步爬到最高的山上，去摸一摸月亮。
1、谁第一个去摘月亮？它是怎样去的？表演小乌龟爬山的样子。
2、是呀，小乌龟的办法真不错。可是它能摸到月亮吗？
（三）第三页。
1、爬到山顶，月亮近了。可是，小乌龟还是够不着。小乌龟怎么办呢？
2、点击画面右下角（大象的鼻子）幼儿根据动物局部特征猜出小乌龟请来谁。
3、引导幼儿学说句型“大象，你到我的背上，说不定我们够得到呢。”
（四）第四页。
月亮想：“这是在和我玩游戏吧！”
大象的鼻子往上一伸，月亮轻轻地往上一跳。
1、大象有没有够到月亮呢，为什么？它会怎么办呢？
2、教师点击小图，幼儿观察说出请来的小动物，大象还是够不着，它叫来了长颈鹿。教师引导幼儿说句型“长颈鹿，你到我的背上，说不定我们够得到呢。”
（五）第五页。
月亮一看到长颈鹿，又轻轻地往上一跳。长颈鹿使劲儿伸长了脖子，可还是够不着。
1、长颈鹿请来了谁？它会怎么喊呢？
马会请来谁？
（六）第六页。
“狮子，你到我背上来，说不定我们就可以够到了！”
月亮一看到狮子，又轻轻地往上一跳。
动物们还是够不着月亮，大家叫来了狐狸。
“狐狸，你到我背上，肯定能成功！”狮子说。
月亮一看到狐狸，又轻轻地跳高了一点。
眼看就要摸到了，可月亮总要飘远一点，让他们够不着。
狐狸叫来了猴子。
“猴子，你到我背上来，这回我们肯定可以够到了！”
月亮一看到猴子，又轻轻往上一跳。
猴子都能闻到月亮的味道啦，可还是够不着。
猴子叫来了老鼠。
“老鼠，快爬到我的背上来，我们就能爬上月亮了！”
月亮看着老鼠，心想：“这么个小不点儿，肯定捉不到我的。”
月亮已经有点累了，这回它没动。
1、小动物们还会请来谁？你们猜猜月亮是怎样做的呢？小动物们会放弃吗？他们还会继续努力吗？（师点击小图，幼儿依次讲述）。
2、这么多的小动物一个叠一个做成了梯子，它们的表情是怎么样的？
3、教师模仿小老鼠的叫声“吱吱吱”点击画面。
4、老鼠是怎样爬上猴子的背？有没有吃到月亮呢？
（七）第七页。
1、小老鼠吃到月亮了吗？为什么这么小的老鼠也能吃到月亮呢？（合作）小老鼠吃到月亮后又是怎么做的？最后所有的小动物都怎样了？这天夜里，大家挤在一起睡着了。让你感觉怎么样？（分享）。
2、现在月亮的表情是怎么样的？和前面有什么不同？
3、小结：小动物们一个叠一个做成梯子，它们为了同一个心愿一起努力，一起合作。终于让老鼠够到了月亮，看来合作的力量真大。小老鼠没有忘记它们的好朋友，和它们一起分享了月亮。所以小动物们觉得这是最好吃的东西。
三、盖高楼游戏，让幼儿懂得团结力量大，体验分享乐趣多。
2、交代任务内容和规则：这个任务叫盖高楼，请小朋友们分成三组，每组五个人。请五个小朋友一起将盒子里的十张麻将牌叠起来，盖成一座高楼，要保持高楼不倒下来。成功了就可以得到糖果大礼包。
任务成功，糖果大礼包送给你们，里面有五颗糖。这个大礼包应该怎么分呢？
3、第二次尝试：现在盒子有更多的麻将牌，请小朋友再来盖一座高楼，盖的越高越好，但是还是要保证高楼不会倒下来。你们组盖的高楼超过10层游戏就成功，可以得到糖果大礼包。
四、故事结尾，思考感悟。
1、第八页，（统计图）引导幼儿发现少了一个动物，引出小鱼。
3、小结：小朋友真聪明，水中的月亮是天上月亮的倒影。就像小朋友在照镜子一样。
高中诗歌说课稿篇九
今天我说课的篇目是现代诗人徐志摩的一篇脍炙人口的诗歌——《再别康桥》。我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面向各位老师展示我的教学设计。
培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务。高中语文第一册第一单元为诗歌,收录了中国现当代的.优秀诗篇。是高中阶段文学鉴赏的开始。《再别康桥》出自人教版高中语文课程标准实验教材（必修）第一册第一单元排在本单元的第二课，是鉴赏学习现代诗歌的典范例文，也是鉴赏其他现代新诗的基础。学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，这又契合了新课改特别关注学生多方位情感体验，使其受到美的熏陶的要求。对培养学生的鉴赏能力，有着重要的意义。
高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从意境和意象、语言技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。
《再别康桥》一文是“新月派”诗人徐志摩的传世之作，因为徐志摩崇尚闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，因而他的诗歌具有语言清新、音韵和谐、想象丰富、意境优美、神思飘逸的特点。《再别康桥》这首诗较为典型地表现了徐志摩诗歌的这种风格特点。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国，再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪。
根据新课程标准及教参的要求，结合本文的特点，我确定了本文的三维教学目标。
了解现代诗的特点。品味诗歌语言，把握诗歌独特意象和意境，学习诗中象征手法的运用；
培养学生对诗词的兴趣和热情；掌握背诵技巧。
：体味作者对康桥依依惜别之情，感知《再别康桥》的音乐美，建筑美，绘画美。
根据以上教学目标，我把本文的教学重难点确立为：
训练学生诵读诗歌的能力，把握诗歌的独特意象，品味诗歌的意境。
感受诗歌涌动着的激情，把握主题，理解意象的意义和象征的作用。
高中语文新课标倡导合作、自主、探究的学习方式，教学过程应重视学生的实践活动，引导学生主动地获取知识，全面提高学生的语文能力。本课采用以诵读法为主其它教学法为辅的综合教学法。
诗歌是情感的艺术,诵读有助于学生很好地把握内容，理解作者情思,从而获得自我的情感体验,诗歌的语言是独特的、精练的、优美的，诵读有助于品味诗歌的语言美。
让学生在诵读的基础上，对《再别康桥》中康桥美景的赏析和意象进行解读，引导学生欣赏诗歌的画面美，从而受到审美的体验。
引导学生对《再别康桥》情感和主题的探究。充分发挥学生自主学习的能力，引导学生主动地获取知识，重视学生的实践活动。
加强对学生的学法指导在新课改的大背景下尤为重要。教是为了不教,教给学生学习的方法要比单纯的知识传授要重要得多。
联想鉴别、协作探究徐志摩是现代诗坛独具魅力的诗人，单凭一首诗是很难“窥一斑而知全豹”为更好地培养培养学生的比较分析鉴别能力，我们引入联想比较法。学生可课外查寻有关抒写离愁别绪的诗词和课文进行比较，另外可以引导喜爱徐志摩的学生阅读诗人的其他诗并作进一步深人钻研。
根据“教指导学，为了学，服务于学”的指导思想，我准备采用以下教学步骤来达到教学目的：
首先，播放黄磊歌曲《再别康桥》，音乐能陶冶人的性灵，使学生进入到情景之中。其次，我借用课件展示徐志摩的简要情况和剑桥大学校园的图片，即以图片加文字的形式让学生从视觉上对课文有一定的感知，帮助理解诗人的“康桥情结”。再次，用多媒体以文字形式展示时代背景。因为每个诗人都是独特的，每首诗都有它产生的社会根源及个性特点。对诗人的生活背景、遭遇作适当的介绍，可以帮助学生走进诗人的内心，深入理解诗歌的情感。好的导语犹如唱戏前的开台鼓一样未开台先叫座，这样的导入课文，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望。
在这一环节中，先让学生自由朗读，再欣赏配乐朗诵《再别康桥》，能让学生从中找出差距。然后教师范读，并进行诵读指导。（注意音节、重音、基调）让学生在优美的乐曲中感受到诗歌的音乐魅力。
为了让学生充分发挥想像力，进入诗歌梦幻般的氛围，首先把全诗分成七幅画面，精心挑选了一系列与诗歌每一幅画面相配的优美图片，并用多媒体展示。让学生根据诗意选画面。再找个别学生朗读自已最喜欢的一节诗歌，结合图片画面，说出喜欢的理由，让学生深入体会每一节的画面美。老师抓住诗中的亮点，关键词进行适当的点拨，借此指导学生鉴赏诗歌的方法，受到审美的熏陶。
为了让学生理解和感受新格律诗的建筑美，我选取了唐代诗人刘禹锡的格律诗《望洞庭》进行比较。通过比较，学生发现了新格律诗的结构特点：一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出建筑美。
离而不伤、别而不愁的格调。
自古以来，离别总免不了沉重的愁绪，我从中国诗词中找了几个写黯然销魂的离别的诗句，拿来与《再别康桥》比较一下：（王维《送元二使安西》）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（李商隐《无题》）相见时难别亦难，东风无力百花残。（柳永《雨霖铃》）执手相看泪眼，竟无语凝噎。通过比较是学生深入体会到《再别康桥》是一场深情的离别，却透露出轻快的情调，学生可以准确把握这首诗有几分无奈，又有几分洒脱的基调。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月诗派是新诗史上极为重视形式美的一个流派。通过学习《再别康桥》，可以从中体会到新诗的“三美”，即绘画美、音乐美和建筑美，也使学生对诗词格律的认识有了更多的了解。为了拓展学生的艺术灵感，提高学生的诗歌鉴赏能力，再用多媒体展示徐志摩的另外两首诗《偶然》和《沙扬娜拉》，感受新诗的特点和“三美”，并留课下作业：根据对《再别康桥》三美的分析，试分析这两首诗中的“三美”。
高中诗歌说课稿篇十
日复一日，年复一年，等待重逢凝结成冰；
快分不出昼与夜，感知不到冷与暖；
乐此不彼轮回在宿命虐心的炼炉，静待灰飞烟灭...
一.如若我是飞鸟，你是鱼。
我是一只飞鸟，喜欢越过芦苇丛，
淋着阳光，浴着锋爪，透着波光，梳理欣赏我的羽翼正丰。
我聚焦着每一次轻盈展翅，同伴们的羡煞目光；
回旋在蓬蒿之间，翱翔在长空之上；
我享受着每一次优雅收翼，雌鸟的欢呼崇拜。
那日，我盘旋在如镜的海面，准备做最后的滑翔着落。
霎时，你突然着涟漪似摆舞的七彩裙跃出，阳光将你的鳞镀成了金，
鳍舞撒落的颗颗水滴凝结成钻，闪烁直烙我心尖。
阳光明媚如烟，熏了我的眼；
我来不及躲闪，屏息亲吻到你的脸。
以至于我，仓皇着地忘记了优雅，恍惚梦回无谓湿翼；面对周遭错愕的目光，视若无睹。
回眸望见已抚平的海面，回想那场华丽的遇见，心生莲花。
再丰的羽翼，也妥协于迁徙。
而我大气凝然，完成最后的告别飞翔，
从瓷釉的蓝天俯冲直下，
撞上芦苇林的孤石，染红了皓白的羽翼。
同伴们对我的同情，支撑不起带我走的勇气，
置我孤身于天海之边。
而我却孜身朝着他们飞走的方向欣然挥别，没有半点遗憾。
就在这天，终为你折翅放弃翱翔的.蓝天。
栖息在你偶尔嬉游的芦苇岸，
只为守候着你每一次在阳光下摆尾闪鳞跃出水面的雀跃。
从今往后，潮起的时候我依偎在芦苇林，
只能以仰望的姿态拥抱蓝天，
而我却没有半点惋惜，因为，这样离你更近了一点。
待潮汐褪去，我裹翼湿足浅行，
盼着你每一次群嬉忘记时间，
我就可以趁海水搁浅，你游得缓慢多看你几眼。
日子就在我风雨无阻的守望中前行，
每一次的潮起潮落都在我尝试着涉水更深后，
缩短我和你的距离。
我每日浸身湿翼，适应你的温度，
让海水没过鼻，尝试着没有氧气用双耳呼吸。
夜里，许是太过想你，多少次把月光下的浪花看做你。
相信有一天，我和海水会变得越来越亲近；
和你齐尾倘佯在碧蓝海底的梦越来越清晰。
久经历练，终于我决定，
就在这一天，把我交给你。
我踏着浪，乘着风，扬着残翼，
朝巨浪卷来的方向召唤，
带我去，快带我去你那里…。
刹时我的声音被吞没，
我任由海神将我的身体涤荡洗礼，
我愿用唯一的灵魂来交换，
让我脱胎换骨化作鱼。
我想我的执着定会将海神感动，
要不然我怎么离你这么近；
抬眼就将你融进我的眼里，
我的羽翼湿吻你的红鳞。
早已迷湿的眼，模糊中辨清，
围绕着我们的是芦苇的倒影，
阳光如此温柔的抚摸过你的尾，爬上你的鳍；
你呆滞的眼神如此淡定，却没有半点舞意。
而我竟还用鼻子在呼吸。
身后的巨浪，歇斯底里的悲鸣，
我听到心上裂了一道口，陨碎的声音。
我却拖着饱含风霜的断翼，无法将你干涸的脸扶起；
只能用孱弱的体温裹着挪不动你的僵硬身体；
至少我们不再有距离。
让我们一起等待下一次潮汐，
淹没你的尾，越过我的羽，
爬过我们的身体，带我们一起去…。
二.如若你是飞鸟，我是鱼。
我是一只鱼，一只还没有学会跃过水面看世界的鱼。
不喜欢仰望空寂的蓝天，直到有天被迁来的飞鸟填满。
第一次引我好奇探头浮出水面。
看见阳光撒在你皓白的羽衣，流连似锦，
你优雅的踱步踏着涟漪，
你轻盈的扬扬翅，抖落一地晶莹；
融进我眼里，芬芳我的鳃息。
从那以后，我潜伏在你栖息的芦苇岸边，
只为仰望你挥翼翱翔蓝天踩着云朵画出优美的弧线；
妄想着你的眼神能为我跃舞海面向你展示波光闪鳞而停留片刻；
开始日复一日笨拙的摆尾舞鳍练习，对同伴们的嘲笑，置若罔闻。
你翱翔在瓷釉的蓝天上，我却徜徉在碧蓝的海水下。
同伴们都说我痴心妄想，我知道，我们处于两个不同的世界；
但，这说服不了我要和你在一起的决心。
如若你不能为我长出鳍，我就为你插上翼。
终于，我赶在你迁徙之前，奋力一搏。
刚好赶上你盘旋后告别云朵最后的着落滑行，
在你的呼吸之间和你遇见。
你躲闪来不及，你的羽翼优雅的擦肩送来温暖的风，吻过我的红鳞。
骄阳倾泻如沙，迷了我的眼；
我窒息着沉入海底凝笑如云，包围我的海水却不再熟悉。
等我惊慌醒来，却看到你拖着断翅向同伴挥别，
难道是我的意外撞见，导致你无法安全着落？
我的身体透过闭不上的眼睛将海水盛满，第一次觉得好咸，
悔恨淹没我的鳍，拍打着我的鳞。
你被孤身置在天海间，而我只有无声的陪伴。
往后的日子，如若晴天，
你仰望蓝天，我必定会舞动着身体，
想以我不太擅长的跃舞慰藉你的孤单；
我想告诉你，你不是一个人，还有我陪你。
如若落雨，你依偎在芦苇林，
我必定赶在涨潮前送我靠你更近，聆听你的寂寞；
我想告诉你，你不是一个人，还有我陪你。
一次次忘记时间匍匐陪伴，最终不情愿的被搁浅的潮汐拖走。
一次次回眸，你却涉水孤身而立，
我妄想着将你的愁容抚平，将你的哀伤背负；
和你并肩，依偎在芦苇岸，
仰望着同一个方向，呼吸同一片蓝天。
日子就在白昼交替的守望中前行，
我一定要赶在你绝望之前抵达陪伴。
听说，美人鱼可以在夜间褪去尾鳞，
化作双足，呼吸你的氧气；
于是，我没日没夜的在岸边晾晒月光，
和你呼吸同样的空气，方能靠你更近；
想到你也在月光下安然睡去，就算窒息，我也不敢懈怠。
我欣喜，和我越来越亲密的空气，抚摸着我每次挣扎残缺的红鳞；
做缺氧的鱼，方能靠你更近。
而你却等不及了。
你站在巨浪面前，将自己奉献。
这是我最后的机会，赶在你被吞没之前，必须将你拦截，
仅能用瘦弱的身躯推着你孱弱却巨大的身体，
风割浪剐，终于呼吸到了氧气；
而我用亲吻告别你的羽，消耗殆尽最后一点力气，
回不到海里，终于做了缺氧的鱼。
还好，我们再也没有距离，终于在一起…。
三.终。
我们既不是飞鸟，亦不是鱼，
却无法跨越最遥远的距离，
不是因为我们在两个世界，
而是我们的心没想在一起…。
高中诗歌说课稿篇十一
尊敬的各位评委：
你们好，我今天说课的内容是****，下面我将从教材、教法学法、教学过程方面对本课的设计进行说明。
一、教材分析。
1.课文所处的地位及作用。
***是人教版高中语文教材（必修**）第**单元的第**篇课文，本单元的学习内容为**，鉴赏目标是****。
***是著名现实主义诗人**写的一首歌行体长篇叙事诗，它最大的艺术特点是用极富音乐性的语言描写音乐形象。同时也向我们演绎了一段伤感动人的知音故事。是个主题鲜明、人物形象生动，抒情真切细腻，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧。
依据新课标中“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的三个维度，考虑到学生实际情况，结合本单元教学要求和本课特点，我将本课教学目标确定为：
（1）欣赏并学习诗人描写音乐的语言艺术，叙事抒情的表现手法，增加诗歌语言的积累。
（2）领悟诗人与***感情的共鸣点，品味***的内涵。
2.教学重点。
引导学生领悟诗人高超的写作技巧，主要是对音乐多角度、多方法、多层次的描写技巧。
3.教学难点。
理解作者对音乐的描写以及如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。
二、教法与学法。
我们在教学活动中首先要考虑的是学生的基础、现有困难和学习心理状态。这篇课文的教学对象是高二学生，他们已有初步的文言文知识积累，因此对生字词的学习以及字句的疏通可以预习完成。如何让学生在短啊时间内感受一篇融音乐、文学于一炉的抒情叙事诗是我重点思考的问题，因此我将采用以下教法和学法：
1.教法。
我确立的教学方法主要有朗读法、讨论探究法、情景教学法、视听结合法，整体感知――局部研读――综合领悟――迁移提高，以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。
2.学法。
本课教学主要通过在教师引导下的学生合作探究的方式来完成，以调动学生的参与意识和主动学习的积极性，培养他们比较分析的思维习惯。
三、教学过程。
本课内容丰富精彩，我在教学上安排两节课的时间，第一课时了解文学常识和写作背景，解读小序，扫除字音字义障碍，反复朗读，对文章有个整体感知。第二课时，赏析文章，学习作者高超的写作技巧，培养学生诗歌、音乐的鉴赏能力。本说案只说明第二课时。
（一）导入新课。
（二）课文赏析。
1.听课文录音，整体感知课文的感情基调，反复朗读，整理出诗歌描绘的五个内容。（主要训练学生的归纳概括能力）。
2.分析全文。
3.全文分析结束，进行文章小结。
全文结束后，设计提问。
（三）从结构上、写作手法上、对音乐的描写上总结本诗写作特色。
（四）课外拓展。
（六）板书设计（略）。
高中诗歌说课稿篇十二
1、通过对十年来高考诗歌鉴赏题的分析我们不难发现两个明显的变化：其一是诗歌鉴赏由客观选择改变为主观表达，题型的转换利于中学素质教育；其二是作文的体裁要求从“除诗歌外文体不限”改为“文体不限”。这两种变化指向同一个信息，即高考命题者对于诗歌这种文学体裁越来越关注，对诗歌鉴赏能力的考查越来越具有普遍性，即面向所有考生，要求高中毕业生具备对诗歌的初步鉴赏能力。
2、本专题的设计思想可以用如下表述概括：扎实立足课本，紧密联系高考，倡导合作探究，落实方法技巧，重点品味语言，培养综合能力。
从训练及考试情况来看，本人所教两个班的学生对于诗歌鉴赏这一知识点的掌握不够好，答题失误频频，得分的情况很不理想。究其原因有：忽略信息答非所问；审题不当任意发挥；寻章摘句任意罗列；生搬硬套术语；先入为主，妄加推断；就诗论诗，分析不深；不能迁移，弄错诗意等。
1、明确考纲要求，明辨复习重点；
2、构建古典诗歌相关知识网络，以培养和强化学生的鉴赏基础；
3、发展学生的审美能力，激发学生对祖国传统文化的热爱之情。
4、总结高考试题规律，预测20xx年古典诗歌鉴赏试题走向，提出有针对性的备考方略。
构建古典诗歌鉴赏以及相关知识网络和体系，教会学生答题模式和方法。
培养如何提高学生诗歌鉴赏能力。
1、讲授法。通过教师的示范讲授，调动学生的知识储备，消除对诗歌鉴赏的神秘感，增强诗歌鉴赏兴趣。
2、讨论法。刚开始进行诗歌鉴赏，会有一定难度，组织有效地讨论，会激活学生的思维。
3、练习法。通过一些经典的练习，使学生掌握诗歌鉴赏的规律。
我们可以不够富有，但精神不能贫穷；我们可以不够渊博，但思想不能浅薄。如何做到这一点呢？——读诗。诗歌是语言的精华，古诗更是文学艺术的瑰宝。经常阅读古诗不但可以让我们认识祖国文化的博大精深，更可以陶冶情操，提高我们的审美能力和文化修养。而它最直接的作用就是使同学们在今年6月的高考中轻松拿到那本该属于他的分数。今天我们就教给大家获取高分的方法。
综观近三年高考的古代诗歌赏析试题，考场上我们的考生一般能比较轻松地读懂诗歌，但答题结果却是失分严重。其中一个重要的原因就是答题不规范，容易漏掉一些要点，以致于只能“意会”而不能有效地“言传”。就常见的古诗赏析题而言，大体可归纳出四种问答模式：
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境氛围？
提问变体：这首诗展现了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思情？
解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的是让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：
（1）描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。
（2）概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
（3）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例：
1、阅读下面一首诗，然后回答问题。
山居秋瞑。
王维。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？这种意境表现了作者怎样的理想？
答：山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林，是空山秋天恬静幽美的景象（步骤一）。作者通过塑造这样一种幽静深寂的意境（步骤二），反映了诗人对安静淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶（步骤三）。
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？
解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
（1）抒情方式：直接抒情，直抒胸臆，借景抒情，融情于景（或寓情于景），情景交融，情随景迁，景为情生，借物抒情，托物言志，借物抒怀，感物伤怀等。
（2）表现手法：象征、用典，烘托，衬托、反衬，烘云托月，侧面烘托，动静结全，以动衬静，以静衬动，以虚写实，虚实相生，欲扬先抑，以小见大，寓褒于贬，明褒实贬，欲擒故纵，言此意彼、意在言外，画龙点睛，曲笔逆笔等。
（3）修辞手法：比喻、比拟，拟人、对偶、对比、夸张、反问、反诘、排比、引用、回环、互文、婉曲等。
答题步骤：
（1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句阐释为什么或怎样运用了这种手法。
（3）此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：
1、阅读下面一首诗，然后回答问题。
蜀相。
杜甫。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
试分析这首诗歌的表达技巧。
答：这首诗主要运用了寓情于景、用典、衬托的手法（步骤一）其中三四两句是寓情于景，“自”、“空”二字写出了祠堂景色虽美，却无人欣赏，以乐景写哀情。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”一句用刘备三顾茅庐来衬托诸葛亮的杰出才能（步骤二），表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情（步骤三）。
提问方式：这首诗在语言上有何特色？或这句诗的妙处是什么？
提问变体：请分析这首诗的语言风格（语言艺术）。或这句诗含有什么深意？
答题步骤：
（1）用一两个词准确点明语言特色。
（2）用诗中有关语句具体分析这种特色。
（3）指出表现了作者怎样的感情。
答题示例：
春怨。
金昌绪。
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
请分析这首诗的语言特色。
答：这首诗语言明白晓畅、多用口语（步骤1）。“黄莺儿”、“莫教”、“惊妾梦”等语言口语化，民歌色彩浓厚（步骤2）。表达了国中少妇对征人的怀念之情（步骤3）。
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：
（1）解释该字在句中的含义。
（2）展开联想，把该字放入原句中描述景象。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
南浦别。
白居易。
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
“看”字历来被人称道，你认为它好在哪里？
答案：“看”在诗句中有“回过头来望”的意思（步骤1），离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”，从这个“看”字，我们仿佛看到离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间的泪花。情景怎能让人不断肠呢（步骤2）？“看”字淋漓尽致地表达了去留双方的离愁别绪和真挚情谊。
高考诗歌鉴赏题采用主观题形式，答题时需要注意以下几点：
１、按要求回答，重点明确。一定要看清题目要求，是分析意象、内容，还是语言、表达技巧，让回答什么就回答什么。弄清出题角度，表达才能有的放矢，重点明确。
2、恰当运用诗歌鉴赏术语，使表达更准确，更符合鉴赏诗歌的要求，提高答题质量。
3、对诗歌理解、评价、联想，力求准确、合理、有根据，不能无中生有、任意发挥及随意拔高；术语表述要正确，不能生搬硬套、张冠李戴。
答题模式：
第一种模式：分析意境型。
第二种模式：分析技巧型。
第三种模式：分析语言特色。
第四种模式：炼字型。
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
新晴野望。
王维。
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
注：尘垢：尘埃。
（1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。
（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？
高中诗歌说课稿篇十三
我合上双手跪在佛前。
求佛给我指名方向。
尊师含笑不语。
走向了彩色的祭坛。
那日，圣山万丈光辉。
金色的旗帜在高原上纷飞。
玛尼堆上翻滚着旧日的尘土。
我一路虔诚的朝拜。
一千级的台阶。
擦破了我红色的袈衣。
佛普渡大爱不舍小爱。
我只是寺庙里潜心的佛子。
世间美丽娇艳的鲜花。
扰了我深山里的清修。
佛悲悯众生慈悲百态。
是佛曾有人为金身的佛引渡归路？
佛点燃脚下红色的烛火。
盘腿禅坐。
佛说：今生注定的爱人。
是菩提树下前世比翼的飞鸟。
因缘轮回带着今生的眷恋。
衔着圣洁的白莲花。
经过忘川河渡过奈何桥。
化身为尘世的模样。
于茫茫人海中。
遥遥相望便会一见钟情。
我问佛：
是否要跨过千山万里。
历尽苦难。
直到海枯石烂。
才能重逢相遇。
佛微笑不语。
恰如月光轻轻地铺满了归路。
高中诗歌说课稿篇十四
你挥手的弧度。
化作一弯忧郁的彩虹。
优美的背影。
像是水上蜻蜓点化的。
一片模糊的斑斓。
心声藏进夜来香的花瓣。
不曾与你握最后的手。
不想问今夜的心情。
不去想告别之后。
愿理智的`微笑赋予心跳理性的节奏。
臂间穿行的风啊。
吹散心灵深处的独白。
吹走打破沉默的冲动。
像背道而驰的飞鸟口衔花的矜持。
你长长的步履化作月轮写给黎明的诗歌与疼痛。
当天空与夜一同睡去。
当流星与梦一同陨落。
充盈眼眶的泪滴。
终于悄悄滑落。
高中诗歌说课稿篇十五
中国古代诗歌从《诗经》、《楚辞》开始，到乐府、唐诗、宋词……直至“五四”运动以后的白话诗，诗歌的艺术形式发生了很大的变化，但是无不具有鲜明的时代气息和强烈的艺术感染力。曾经有位名人说过：“热爱诗歌就是热爱生活”。诗歌是饱含着作者丰富的感情和想象，用节奏鲜明、韵律和谐的精炼语言高度集中地反映社会生活的文学样式，它往往以最凝炼的方式表达最深刻的思想，给人最充分的愉悦感，留下最深刻的印象。
在我国几千年灿烂辉煌的诗歌传统中，唐诗无论从内容、思想、艺术价值和形式上都达到了登峰造极的地步。民间流传一句话：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。便是对唐诗的价值的肯定。唐诗中无论是山水诗、田园诗、边塞诗，还是送别诗，都能给人以意境浑融、音韵优美、情景契合的真切感受，从中不难体会作者炽热的感情、高尚的情操以及良好的艺术素养。中学语文教学不光应着眼于基本的听说读写能力，更重要的应着力于学生全面素质的提高。要做到这一点便不能偏废对学生的美感教育，通过课文对学生进行欣赏美的能力的培养。
一首把诗歌艺术的意境美、形象美、音韵美三者完美地结合起来的优秀作品，能培养学生欣赏美的能力。在诗歌的教学中从诗的形象美和音韵美入手，再现诗的意境美，最终达到培养学生想象力和创造力的目的。
1品味美的语言。
诗歌首先要抓住作品的优美语言，领略语言的美，从中获得美的享受。生动的语言总是依靠优美的句式来表现。有的句式对称，讲究工整美，有的句式参差，讲究错落美。诗歌的内容是现实生活的高度集中和概括，其语言必须精练、准确、富于表现力，还要求音调和谐，具有强烈的音乐性。诗歌的形式美是属于物理存在层之美，它通过其符号即诗歌的外在形式“直觉式”地引起人的“悦耳悦目”的初级美感。闻一多先生提出的“音乐美、绘画美、建筑美”，就是这一层次的美。新月派代表人物徐志摩先生的代表作《再别康桥》，形式上，四行一节，每一节诗行的排列错落有致，每句的字数基本上是六七字，于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，诗的开头和结尾重叠、复沓，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗的音乐性。诗人选用的词语色彩绚丽，富有立体感，给读者带来视觉上的享受。为了能让学生更好地掌握诗歌，讲解完生字词后，我播放著名播音员的朗读录音，从听觉上不断给学生以刺激，在潜意识中营造优美的诗歌氛围。笔者又给同学讲解一些押韵、对仗、平仄等韵律常识，结合课文，具体分析。诗体上属七言绝句，平仄按照“一三五不论，二四六分明”的规律变化；对仗上面讲述了词性相同，词义相对的“工对”，词义相对的“反义对”，词义连贯，组合成句的“流水对”等。通过以上诗律知识的学习，同学们学古诗的兴趣大增，记忆古诗的积极性大有提高。在此基础上，我趁热打铁，让同学根据所学所感即兴朗诵，收到了意想不到的极好效果。
2感受美的形象。
在体味唐诗优美的韵律之后，不免被其中描绘的阳春三月，草长莺飞，繁花似锦的景色吸引。诗句的字里行间无不渗透着浓郁的对友人的惜别之情，形成一幅别具特色的“春日送别图”。苏轼曾评王维“诗中有画，画中有诗”，这恰与李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》有异曲同工之妙。在培养学生体味诗歌形象美方面，动了很多脑筋。先让每位同学根据自己朗读后的感觉，再发挥自己的想象，绘制一幅“送别图”，图中应包含诗中所有意象，并且给人以想象的空间。从对学生悟形象美的训练上，我得到了许多有益的启示：诗中的意象均有所表现，然而在拓展诗歌意境和空间上尚有不足。许多画面五彩缤纷，令人眼花缭乱，唯独不能把作者与友人的伤感别离呈现给读者，反映出同学们生活阅历贫乏，因而不善于捕捉细节突出主题。把课文中的插图与同学们的绘图加以比较，找出长处，指出短处，让同学们对这首诗有更多的感性认识，从而理解诗歌形象美的特色。
3品味美的意境。
分析意境美，就是要把作者难写之景呈现在学生面前，把言外之意恰当地表现出来，让学生体会到作者所刻意追求的意境。诗歌，是作者强烈情感的外现。钟嵘在《诗品》中说：“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”然而本诗的情感流露是通过意象构成的图景传达给读者，于是形成了该诗的意境。意境是情景契合而形成的艺术境界或氛围。王夫之曾说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。这句话道出了情与景是意境形成的不可缺少的要素，同时也说明了意境美的生成条件便是情与景的相浑融与契合。好诗就是情景结合的典范，涉及到该诗则是它的意境美。
关于意境的概念较专业化，学生可能不明白，我便从意境的组成要素着眼，先讲以情取胜和以景见长的诗歌。例如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河人海流；欲穷千里目，更上一层楼。”创作者通过外界景物来传达对人生哲理的感悟之情。又如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。诗人借新奇的想象和比喻，描绘春柳，描绘春天特殊之景，在写景和抒情的同时，体现出意境之美。诗作中成就最高的应为情与景妙合而成的，于是我以李白《赠汪伦》为例：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。讲述桃花潭边汪伦踏歌为作者送行的场面，其中蕴含着李白对汪伦的难舍之情，也传达出汪伦对李白质朴独特的惜别方式。成功的诗歌意境如宋代诗人梅圣俞说的“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。亦即写眼前之景，抒胸中之情。在讲解了三首诗后，回到原诗，同学们便有了更多的感性和理性认识。根据情与景结合的意境美，许多同学从作者描绘的图景――茫茫水天交接之处，一叶孤舟逆着西沉的落日，缓缓驶向繁花似锦的扬州，黄鹤楼上空留下作者凝望水天之际依依惜别的身影……体昧出诗人送别而生的淡淡愁思与惜别之后的孤独感。
总之，利用教材进行美育是语文课的功能，有着不可忽视的积极作用。作为语文教师，应该在平时教学中引导学生善于捕捉美的因素，通过对古诗的韵律美，形象美和意境美诸多认识和感悟，对诗歌的欣赏能力的提高，积极接受美的教育，培养高尚的道德情操，提高审美能力，使之自觉地创造出更多的生活的美。
高中诗歌说课稿篇十六
古代诗歌的诵读教学有着非常良好的诗教传统。
我们首先看一下我国古代诗歌诵读教学的情况。诗歌诵读教学的兴起应该是与古代学校的出现同步的，我国古代学校的出现大致从原始社会的虞舜时代就开始了。早期的学校称为庠和序，庠和序开设的课程门类主要包括我国古代的六门技艺――六艺，即“礼、乐、射、御、书、数”。其中“乐”，包括诗歌、音乐、舞蹈课的教学内容，，这是最早能够与诗歌诵读教学有联系的学科知识门类。古代百姓教化都是口耳相传，所以重视声教，尤其是要在教学上达到声音能够感人的艺术效果，一般都要与音乐结合起来。古人学习音乐基本都是从“德、语、舞”三方面结合“乐”来进行，称为“乐德、乐语、乐舞”，“乐语”就是语文与音乐的结合，而进行吟诵、咏读的阅读教育――“讽诵”就包含在“乐语”的教学中。
总的来说我国古代诗歌诵读教学主要呈现以下特点：
a.诗教氛围浓厚。
古代诗教氛围浓厚。
孔子是先秦著名的语文教育家，他编选的《诗经》对诗歌教育影响深远而广泛，其中如《氓》、《采薇》等诗篇还以其深刻的思想价值和强烈的感染力被收录进现在的中学语文教材。《诗经》收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌精华，它分为《风》、《雅》、《颂》三类，里面的三百多首诗歌大部分是可以合乐而诵，合乐而歌，合乐而舞的。所以有“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”的说法。“诵”、“弦”、“歌”、“舞”，就是当时诗歌教育的特点，可见古人喜欢将语文学习与音乐结合起来，提倡“诗书教化”，就在情理之中了，孔子恐怕是我国古代最早提倡诗歌教育的先贤。《论语》记载了许多关于孔子以《诗》教育学生的例子，如“子曰：诵诗三百，授之以政，不达，使之不能专对，虽多，亦奚以为？”(《论语・子路》)。
东汉伟大的唯物主义思想家和教育家王充的《论衡》，反映了他的诵读教学思想。王充认为，进行诵读教学时，教师如果只是把书本上的东西不假思索的直接教给学生，没有自己的心得和见解，就算不得好教师；其次，学生读书要善于开动脑筋，勤于问难，要熟读精思，要博览古今，还要贵在运用。他在《论衡・超奇篇》云：“凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。”现在看来，他所表明的诵读思想是要求将诵读与思考、与实用的目的结合起来，与我们当今提倡的诵读教学主张一致，在当时是极有预见性的。
唐代语文教育家韩愈也主张读书要反复诵读、反复玩索，“沉潜乎义训，反复乎句读”（《上兵部李侍郎书》）,并深入理解词语和思想内容，汲取精华，甚至主张读书要废寝忘食。韩愈在这里所阐明的观点与我们今天提倡的知行合一的教学原则是相统一的。
北宋教育家朱熹在《朱子读书法》里明确谈到读书方法中的重要一条就是要“熟读精思”。他认为“凡读书且要熟读，不可只管思。读得通贯后而义理自出。读书须是成诵方精熟，今所以记不得，说不出，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。”可见读书不仅要读熟还要读通，最终化为自己的知识。可见，古代著名教育家、思想家的读书观点主要是“读书须反复，读书须思考，读书须生疑”。应该说，“反复――思考――生疑”是一个循序渐进的过程，是涵泳性情，完善修养，丰富人格，提高美学素养的过程。
b.诵读教材经典。
古代诗歌诵读教材的产生是从孔子编选的《诗经》开始的。《诗经》是我国第一部记录北方民族歌谣的诗歌总集，也是我国古代第一部与习礼、习乐结合的专用诗歌教材。它以其美丽的语言和纯朴的诗风激发了人们进行诗歌讽诵的热情，也被选为我国古代语文教育的最基本教学内容。
我国古代诗歌史上的第二个高峰――《楚辞》收集的是楚地民间歌谣，虽然骚体诗句式并不是整齐划一的，用韵也不是很严格，但是句中或句末加语气助词“兮”等语气词，读起来琅琅上口，声调依然和谐悦耳，因此广为传诵。至今，高中语文教材里还节选了《楚辞》里的《离骚》，学生们在学习屈原作品的同时也被他作品中表现出的满腔爱国热忱和高尚的思想品格所打动。
古代语文诵读教材都是经过作者精心编写的，编写者既考虑了作品的可读性，又考虑到了读者尤其是儿童的心理特点。如现存最早的习字课本《急就篇》是秦汉时期的识字写字教材，它的体例就是“类而韵之”，即把一些事物相近的字，以类相从，编在一起，并且押韵，便于记诵。正如章太炎先生说的：“详儿童记诵，本以谐于唇吻为宜，故古人教字，多用此种体制。”（《论篇章》）又如宋代的蒙学教材《三字经》、《百家姓》、《千字文》在课本编排的时候都尽量照顾到学童的年龄特点，采用韵语形式，文字简练，通俗易懂，适合学子讽诵模仿，因此在宋代相当流行，成为小学最基本的语文教材。另外，宋代还编写了专门用于诗歌教学的教材，如朱熹的《训蒙诗》、陈淳的《小学诗礼》等。明清时期，出于提高语文能力的需要，在幼学教材的基础上，又编选了提高阅读能力的教材，其中《千家诗》、《唐诗三百首》都是当时极为流行的诗歌读本。以上教材之所以流传不废，重要原因就是选文内容丰富而精练，又易于成诵。“选择适合儿童的诗词歌赋供他们学习，对他们进行文辞和美感教育。”
c.诵读训练科学。
古代语文诵读训练都是伴随着当时语文教育思想的变化和语文教材的改革进行的，后来的语文阅读教学之所以呈现越来越成熟的训练思路和训练体系，与古代教育家们在诵读训练上孜孜不倦的探索是紧密相连的。
高中诗歌说课稿篇十七
励志的诗歌想必大家都不陌生，那么有哪些励志的诗歌适合高中生朗诵的呢？下面是本站小编给大家整理的高中生。
供大家参阅!
未来，
凝望着，依稀几分——绿色大山，
遥看着，无垠深蓝——天空大海。
注视着，白色裹着的——精细与。
生命。
体验着，血色侵染的——激情欢快。
红白蓝绿——未来，原来是希望的色彩。
未来，
幻想着，天高海阔摘星揽月，
期盼着，老当何为儿孙在怀。
感叹着，壮心不已。
成功。
安在?
憧憬着，风华正茂天生我才!
青壮老少——未来，原来是生命的等待。
未来，
担心着，丛林里草木荣衰，
陶醉在，天空中鸟儿畅怀，
贪恋在，大海中鱼儿自在，
守望在，屋檐下苦苦等待。
人鱼鸟兽——未来，原来是自由的期待。
未来，
回家来，无论贫富狗儿迎候，
昂起头，即使弱势尊严仍在，
依偎着，直到逝去数码记载，
打开窗，假话空话随风吹开。
真
诚信。
义——未来，原来是情感的私宅。
未来，
抖落着，纷纷雪花——寒梅早报，
欢笑着，丰收果实——生息静待。
忍耐着，烈烈酷暑——干实稷穗，
滋润着，绵绵细雨——火热情怀。
春夏秋冬——未来，原来是。
时间。
的至爱。
文/汪国真。
是男儿总要走向远方，
走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，
让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，
把眼泪都贮存在成功的那一天流，
那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，
不论生命经过多少委屈和艰辛，
我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，
醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，
“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”,。
这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，
道路漫长，
我们走向并珍爱每一处风光，
我们不停地走着，
不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，
从少年到青年，
从青年到老年，
我们从星星走成了夕阳。
命运让我们相聚。
繁华都市的日升日落。
映在我们眼底。
追求真理的一点一滴。
我们不会轻易放弃。
相信只要我们在努力。
未来将无比绚丽。
也许成长的日子里。
一路是坎坷荆棘。
也许一路的风风雨雨。
会溅上满身污泥。
请别放弃别灰心。
还有我们在这里。
露出微笑拿出信心。
让荆棘风雨全都过去。
我们一起努力。
我们永远珍惜。
我们是团结的集体。
相信我们会创造奇迹。
我们一起努力。
我们永远珍惜。
我们是团结的集体。
相信我们会创造奇迹。
熙熙攘攘的人海之中。
命运让我们相聚。
繁华都市的日升日落。
映在我们眼底。
追求真理的一点一滴。
我们不会轻易放弃。
相信只要我们在努力。
未来将无比绚丽。
也许成长的日子里。
一路是坎坷荆棘。
也许一路的风风雨雨。
会溅上满身污泥。
请别放弃别灰心。
还有我们在这里。
露出微笑拿出信心。
让荆棘风雨全都过去。
我们一起努力。
我们永远珍惜。
我们是团结的集体。
相信我们会创造奇迹。
我们一起努力。
我们永远珍惜。
我们是团结的集体。
相信我们会创造奇迹。
我们一起努力。
我们永远珍惜。
我们是团结的集体。
相信我们会创造奇迹。
我们一起努力。
我们永远珍惜。
我们是团结的集体。
相信我们会创造奇迹。
高中诗歌说课稿篇十八
那斑驳的鱼白光。
半笼半罩着那一小片森林。
它的周遭散发着雾气和烟雨气，一缕又一缕，链接着即将破山而出的太阳，透明般的。
似乎是被昨夜的倾盆大雨，冲洗得没有任何杂质。
露珠仍顺着叶尖滴落于腐叶上，滴答又滴答。
这里带着些阴森，恐怖，神秘，和莫测。
或许因为光线不够，这里阴气总是很旺盛。
可就是这样，这天，清晨。
趁着日晖的偷袭，它睁开了眼，嘴里喳喳不停。
从妈妈嘴里进了第一口食物。
它眨巴着眼睛，探访着这方森林世界的秘密。
它在想，视线之外的世界是什么样子。
它什么时候才能像爸爸妈妈那样，飞翔。
然后自己去觅食。
它扑哒扑哒着身后的翅膀。
懊恼它们还没有成熟的力量。
于是它等，等时光的成熟，等力量的壮大。
就这样，日出又日落，春夏又秋冬。
总算，它等到了。
它飞了，第一次飞。
它很开心，可是。
也很感叹。
原来家如此小，而天地如此大。
可它该飞向哪里。
是海洋，是峡谷，还是山峰之巅，或是宇宙之尽。
它不知道，它没有明确的目标。
可是它想，天大地大，哪里是不能去的`。
于是它决然而飞，远离了那一小片森林。
它飞过了一条小溪，越过了一座小山，跨过了一片沙漠。
但它不满足，它想要更高更大的天空。
于是，它挑战万丈之峰。
可是，每次又每次，一遍又一遍。
它都没有成功，翅膀伤了又伤，疼了又痛。
它精疲力尽，喘息着自己的不服输。
谋划着自己的志气。
但自此，它重返了。
那一片小森林。
它蛰伏于时光里。
可是野心却从未消减。
它憩息于最高的一棵树，停靠于最高的树杈。
它希望，它可以迎着最早的太阳，起飞。
它不愿，如父母兄弟，甘愿停留这里。
盘旋于这方天空，从此了完人生，平平淡淡。
而它，要的是轰轰烈烈。
所以它磨练。
耐性，耐力，苦技，技艺。
它期待。
如雄鹰般，直冲云霄，离弦着地。
永无止尽地徘徊于天与地之间。
但是，它深知，现在。
不是时候。
因此它忍，它等。
为了那一天的提前到来。
它甚至吞嚼腐烂化脓的尸体。
有人不理解为何它如此执拗，而近乎疯狂。
它说，我要的，你们不会懂。
而我想，它要的，时间会懂。
时间已日渐苍老，而它，背后的那双翅膀。
也日渐伟岸雄厚。
我想，它差不多是万事俱备。
只差一个机会了。
它寻思，无论成功与否。
信念一定要立于不败之地。
我知道，时间已教它最有力量的武器。
那就是思想--。
无论成功与否。
信念一定要立于不败之地。
我想，它要的，我已懂。
高中诗歌说课稿篇十九
悲哀下一刻零丁。
明明。
不只会一人孤静。
哪方哪片。
没有笑醒。
一团团和气。
衍生开一簇簇幽寂。
笑
不在乎玫瑰与春天。
会在何方有联系。
所见。
冬季。
却也冰封上整年冷清。
心
不停。
不停祈祷。
心情。
哀求。
让天空可存在一霎。
雪夜夜雪。
这般景。
记不太得。
夏日芭蕉轻点雨荷。
滴、滴嗒。
便如断断续续。
不清不楚地表达。
其实想忘了回答。
要回答。
又要回忆。
又要怀念。
我不仅忘了秋天红叶。
连同那画上残叶。
不清。
我会摘下心情。
让风划过每处。
清清爽爽。
才体会到。
心情上最最，最是难得的。
那一小片。
名师点评：
这首小诗把我们带入了寂静、清幽的世界里，此诗借助雪夜、芭蕉、红叶等意象来抒发四季带给自己的'感受。但是这首诗的情感着实让人难以捉摸，不知道作者想要说什么。故作朦胧而意义不明，不能成为好诗。
高中诗歌说课稿篇二十
枕边却藏着丝丝哀愁。
无法入睡的夜啊。
心中却似片片惊鸥。
只身来到阳台上看着满天的星斗。
哪一颗能倾听我的诉求。
有人说旅游吧，也有人说听听音乐吧。
我静静地点上一支烟猛吸一口。
那种入肺的感觉让我如鲠在喉。
我不知道怎么去度过这无眠的.夜。
未翻书本就涌上一股浓浓的忧愁。
就这样睁着眼睛看着窗外。
真希望有场大雨把我淋透。
把往事淋走。
累了，闭上眼睛数羊。
真希望做个噩梦直到天亮。
照进我心里的暗房。
我也曾不止一次的告诉自己不能再这样。
可是每到夜深人静我又忍不住的去怀想。
真想再也不醒，再也不起床。
带着我的心去阴曹地府去拜访阎王。
望他能许我十八层地狱受尽磨难。
涅槃重生，再画凄凉。
高中诗歌说课稿篇二十一
飞鸟满载着收获。
我踱着疲惫身心。
一同寻着家的.方向。
暮色朦胧。
夹在熙攘人流的十字路口。
我向东。
鸟儿飞向了南。
远去的飞影，成了一道靓丽风景。
路灯下我踩着孤单的身影。
夜色笼罩。
星星伴着月亮在遥遥对望。
揣着各自的心思无法互诉。
寂静的我安睡在东面一隅。
鸟儿栖息在南面的枝头。
等待黎明的到来。
曙光里。
攀上枝头的鸟儿清脆吟唱。
一天的美好。
梦醒中我在辗转反侧。
鸟在高歌中已展翅飞翔。
匆忙中我还未启程。
高中诗歌说课稿篇二十二
古典诗歌是前人留给我们的珍贵的文化遗产，诗歌教学对于陶冶性情、加强美育、继承传统，具有其他学科无法替代的作用。然而，高考模式下的诗歌教学存在诸多问题，其中最显著的问题是，在诗歌教学中，知识、技巧训练大于思想的领悟、价值的追求、审美的熏陶。这有待于高中语文教师进行有效的反思。
在高考指挥棒效应明显的大环境下，设想如果不考诗歌，又有多少学生真正主动的搜集诗歌、背诵名句、感悟意境？因为“动机是能引起、维持一个人的活动，将该活动导向某一目标，满足个体某种需要的念头、愿望、理想等。”[1]当代高中生浸泡在媒体文化、网络文化、大众文化的情境中，很多学生拒绝传统，崇尚个性，已经失去学习诗歌的动机。如果诗歌教学与现实脱节，课堂枯燥乏味，学生就会更加厌恶诗歌学习，这与诗歌教学的初衷背道而驰。
《周易》中有“穷则变，变则通，通则久。”因此，高中诗歌教学求新求变迫在眉睫。在新课程背景下，变的是思想、方法，不变的是道德感悟、审美追求。道德的崇高与审美的品位是学生对诗歌的自觉式追求。现从心理学视角，从动机、美感（艺术鉴赏）、能力三个维度，以苏教版《唐诗宋词选读》第三专题：豪放飘逸的李白诗《梦游天姥吟留别》为例，谈高中诗歌教学改革，并作一定的反思。
背景分析。
传统的诗歌教学很容易让学生对诗人及其作品形成符号化认识。如谈到杜甫，就想到他的诗被称为“诗史”，其人被成“诗圣”，思想是“忧国忧民”。提到李白，就想到他被称为“诗仙”，将他与浪漫主义紧密联系，想到他的诗歌风格“豪放洒脱”……这已形成当下标准化、范式的诗歌教学模式，在心理学上称这种现象为“思维定势”。要改变这种现状，需要引导学生以知人论世为起点，多元化解读文本，找到传统与现实的平衡点，激发学生学习诗歌的兴趣与创新能力。而《梦游天姥吟留别》这首诗，“梦”属于想象的类型，教学中带领学生跟随李白的思维踏上多彩的追梦之旅，找到神仙世界与现实世界的衔接点，回归现实能找到属于自己的“心灵家园”。
王国维说：“诗人对自然人生，须入乎其内，又须出乎其外。”人是自然性与社会性的结合体，鉴赏诗歌除了进入意境中外，还可以获得情感的愉悦、心灵的共鸣、审美的体验。而高中生鉴赏诗歌，有三大步骤：读懂诗歌、感悟意境、创新理解。其中激发学习动机是前提和基础，感悟意境是领悟与内化，创新理解是目的与结果。
以下是从心理学角度解决上述问题：
一、培养学习动机。
“诗歌教学是重点更是难点，年代久远，时空跨度大，要想真正领会诗词的意境和情感，需要每个参与者调动自己的知识储存，发挥自己的主动性、积极性，多层次、多角度地品味诗歌。”[2]而能激发学生学习动机最有效的途径是课前问题的设置。“课前预习能培养学生的自学能力和创新意识，对于学生整体能力的提高能起到积极有效的作用。”[3]针对《梦游天姥吟留别》我确定的课前预习目标是：（1）温故知新，复习已学习的关于李白的诗句；（2）知人论世，了解李白豪迈洒脱的生命轨迹；（3）诗海探珠，联系诗歌谈别人对李白的评价；结合这一学习目的，我创造性地选用诗歌名句，分别是温馨预习“三更灯火五更鸡，正是学子用功时”、知人论世“不患人之不己知，患不知人也”、诗海探珠“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”并将这些学习目的作为学案，课前复印给学生。
“温故知新”环节我引用一段文字：
学习动机的培养途径中最重要的一条：引起学生内部需要，转化学习动机。这段文字中，能激发学生求知欲望的是：秦民吟咏与音乐的魅力；魏武与海的渊源；边塞诗的雄浑豪放与美国西部片的苍凉之美；“怆然而涕下”与“揾英雄泪”的异同点；“三赤”名篇与余秋雨的《东坡突围》；柳永与“奉旨填词”的故事；李煜与仓央嘉措、纳兰性德三个“情圣”的人格魅力。
“比较阅读作为一种重要的阅读实践和训练、测试手段,在未来的教学和测试中将更加受到重视。要提高比较阅读的质量，必须熟悉比较阅读的思维方法:求同和求异。”[4]无论求同还是求异，这段文字都能从音乐、地理、影视、文学、宗教等方面拓展学生的视野，引起内心的共鸣，维持其对新鲜知识的好奇心。
“知人论世”环节设计问题：
这一系列问题，由浅入深，由外到内，结合文本，引导学生将个人情感体验进入到诗歌中来，达到发展学生学习兴趣的目的。
“诗海探珠”环节我引用李白的《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
这首诗的“亮点”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬。”蓦然回首，发现李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此联想到《诗经·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一颗谦逊的内心。打破对李白认识的思维定势，也是维持学习动机的有效方式。
在“温故知新”“知人论世”“诗海探珠”这三个课前预习环节中，学生能带着兴趣去阅读文本、了解诗人、反思自我。这为后面进入诗歌文本做了很好的铺垫。
二、追求美感体验。
“课堂教学是一门综合艺术，是一台精彩的戏剧，是一部多章节的小说。要想让学生打起精神来听课,课堂不仅要有深厚的知识内涵，还需要一个精彩的导语。”[7]要让课堂这幕“戏剧”高洁雅净，让课堂这部“小说”气势奔放，“导语设计”可以视为一堂课的“凤头”，应斟酌再三。这是我执教《梦游天姥吟留别》导入时的一个片段：
生1：风光旖旎、云雾缭绕、如梦如幻。
生2：湖光山色、田园风光、神仙世界。
师：同学们概括的很好，那么，除了，天姥山外，还有哪些山让你们向往呢？
生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武术氛围。
生2：我想登上泰山，感受一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。据说秦始皇、汉武帝也曾经到过那里呢。
师：不错。你也可以去那里沾沾灵气啊。刚才这两位同学向往的山统称为什么呢？
生：统称为“五岳”。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。这是我从《笑傲江湖》中了解到的。（其他同学偷笑）。
自我反思:一、展示图片方式的好处：（1）符合心理学“有意注意”的规律，将学生的注意力尽快吸引到课堂上来；（2）情境式导入。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”绚丽多姿的天姥山的风光，能冲击学生的视觉神经，领悟到钟灵毓秀的内涵；二、对话式导入。符合心理学中的“思维品质的广阔性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再总结“五岳”，谈《笑傲江湖》，神游万里，但又“入乎其中”，可谓妙合无痕。三、体悟意境美。“如梦如幻”的天姥山与超然物外的李白完美融合，使学生明白“山不在高，有仙则名”这句诗的意境，并与本诗“诗眼”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”契合。“神仙”怎能被尘世的污垢所蒙蔽呢？四、提升审美品位。这段对话中出现对多的词是“山”，如设计与泰山有关的诗句“泰山不让土壤，故能成其大。”“泰山崩于前而色不变”，并进行有关“山的沉稳”与“人生豪迈”的片段写作，必能使学生的作文有“源头活水”，净化学生日益浮躁的心灵。
三、激发创造能力。
“创造是多角度、多方面的，对于创新能力的培养，语文教学是首当其冲，因为创造是人类智慧的最高表现，也是一个民族兴旺发达的重要标志。”[8]创造能力具体表现为诗歌鉴赏中立足于文本的“个性化、多元化的解读”。而小组讨论能最大限度地集思广益，博采众长。在教学《梦游天姥吟留别》时，学生提出的问题可能有：
学生在解决问题的过程中，通过对古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、梦幻色彩；“四万八千丈”是夸张的修辞，突出天姥山的高峻，并与“横”联系起来，对天姥山获得挺拔、高大的感性认识；而作者花大量笔墨写梦境，是采用象征手法，写梦中仙境的美妙为了反衬现实的丑恶。让学生获得理性的认识。只有在感性与理性之间不断进出才能让学生的创造能力不被思维的“牢笼”束缚，做到收放自如；至于将“鹿”解读为“禄”或“路”，只要有合理的解释，不必拘泥于标准答案，把决定权交给学生未尝不可。
高考模式下的诗歌教学本身是个难题，从意象、语言、艺术手法、思想感情四方面赏析诗歌，已成为教学的范式。从动机、美感、能力三个角度谈诗歌改革，本身有些牵强附会。关于诗歌鉴赏教学设计、多媒体教学实施策略等还有待进一步探讨。但是有一点是始终不变的，那就是抓住学生的心理，“以人为本”让学生自愿、主动地接触诗歌，获得诗歌意境的美感体悟，在传统与现实中找到平衡点，培养学生的创造性、个性化鉴赏能力，是我们高中语文教师进行诗歌教学是要追寻的目标。
高中诗歌说课稿篇二十三
我生长起来只是为了你。
砍下我吧，
我这棵合欢树需要你这般殷勤。
我长成了一朵鲜花只是为了你。
剪下我吧，
我这株百合不知是含苞待放，
还是长成了花朵。
我是碧波一泓也是为了你。
饮下我吧，
连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。
我长出了翅膀也是为了你。
猎取我吧，
我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。
为了你，
我甘愿受苦你的爱情损伤了我，
而又使我甘甜!
斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢!
倾全身的血液奉献给你，
我的爱人。
这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美，
有什么首饰能比它漂亮?
我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。
我的耳边用烧红的火球代替玛瑙的耳环。
看着我忍受这般煎熬，
你却嬉笑。
你将会痛苦的，
到那时你不再是我的心上人!
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